
中国文化源远流长,每个地区都有着自己特殊的风俗,但对于祖先的敬重都是普遍的,一般来说人们印象里都是在清明节去上坟,表达对先人的追思,但有些地方所选的时间并不一样,据说也有在春节那天去扫墓的,这种现象流行于我国哪些省份呢,下面就一起来看看。 正月初一可以上坟吗 如果当地有这样的习俗,就是可以的,例如集中于四川、贵州和云南等地,就有大年初一给祖先上坟的。不过跟清明节祭祖是有差异的,更确切一点的说法是“请祖先一起过年”。有些地方流程还保存得比较完整,在大年三十下午,就要带上香烛供品到祖先坟前,恭请历代祖宗回家过年。然后,正月初一又要带上供品钱纸,将祖先送回坟地祭拜告别。寓意是在一年一度最喜庆的节日,不忘祖先之恩,共度佳节,如果严谨一点来说,这一行为是称为“拜祖先”。 有哪些注意事项 首先要注意时间,最好在上午9点至下午15点之间进行,因为这是一天中阳气比较旺盛的时段。然后备好贡品,例如香烛、纸钱、水果、点心、素酒等。还有去坟地之前,最好在衣着方面有所准备,身上穿一件红内衣、红袜子,或者是红帽子等,最好身上带一些红色。命理较弱的最好随身佩戴护身符。另外在烧纸钱时要严肃一些,不要嬉笑打闹,要看着火苗,防止被风吹出来有火灾隐患。 这一天可以祭祀祖先吗 与扫墓不同,祭祖是大部分人家会进行的活动,因为它算是春节期间一项隆重的民俗活动了。如果是在家中祭祀,可以把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品。有的地方也祭祀天上的神仙、土地神,还有的地方还叩拜玉皇大帝、王母娘娘等。摆上贡品后,再由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称"送钱粮",所以我们会发现祭祖和拜神是同时进行的。

如今的社会交通非常便利了,有些人即使嫁到省外,回父母家也只需几个小时的车程,因此都会经常去娘家看看,尤其是到了重要的节日,都想陪伴在长辈身边,增添节日的气氛。但是春节期间适合回去吗,都有哪些讲究呢?下面来给大家盘点盘点。 大年初一可以回娘家吗 从传统习俗来说,嫁出去的女儿意味着成为另一个家庭的女主人了,与原来的家是互为“亲戚”关系,作为团聚的日子,这一天最好不要回去,否则会被邻居指指点点。因为有初一回娘家会把父母家吃穷的说法,所以还是在婆家过完春节,第二天就可以回女方的家了。而且,正月头一天,夫家也会来不少的客人,可以帮忙招待一下,顺便给公公婆婆先拜个年。 什么时候适宜回去 一般来讲正月初二就可以了,也是俗称“迎婿日”,女方带上女婿一起回娘家,这体现了男女平等观念。这一天女婿给岳父母拜年,娘家须派兄弟或子侄到女婿家搬请带路,以表慎重之意,传统习俗上娘家第一年会请女儿的兄弟到夫家接送女儿与女婿,若是家中没有兄弟,也可以请同辈的男性代劳。还有值得注意的是,春节期间除了初一,元宵节这天也不适宜回去,因为有忌看到娘家灯的风俗,因此等到正月十六回去也不迟。 新婚后回父母家注意事项 从时间上来看,古时是新婚第三日、第六日或七、八、九日,也有满月回门省亲的,俗称“回门”,在春秋时期就有这种习俗了,后代沿袭至今。而且是夫妻两人一起回去,故称“双回门”,取成双成对的吉祥意。从服装方面来讲,新婚夫妇也应该认真打扮,保持婚礼上那漂亮、俊美的形象,也是给长辈们展示良好的精气神,代表两人的日子过得很有活力。

都说除夕是团聚的日子,春节则是出门访友的好时机,不过有些地区流行这天也不要出去,尤其是老人要呆在家里,据说可以把财运守住。那么所有的人也要陪在家里吗,能不能去别人家串门呢,下面就来给大家讲讲,关于这方面都有哪些注意事项。 大年初一可以拜年吗 答案是可以的,在我国本来就有正月首日给大家拜年的习俗。新年第一天,人们早早起床,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐。初一开始一直到正月十四都是适宜串门的,春节当天除了给祖父、祖母、父亲、母亲拜年外,在农村还要去给本家的长辈及街坊邻居家的长辈拜年。在城市除了自己家的长辈送去祝福外,也可以给同学、邻居、同事家的长辈拜年。 都有什么讲究 一般是从家里开始的,晚辈清晨起床首先向家中长辈叩头,祝愿长辈健康长寿,然后依次到亲戚朋友家拜年。长辈受拜以后,要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,同辈亲友也会互相登门施礼道贺。若是在这一天,去受照顾的老师或医生的家里拜访,记得提前打电话预约,因为过年期间人来人往,难免时间会撞在一起,还有礼物方面也要挑选符合对方身份的,不宜太贵重,也不能过于简单,以温馨为主,心意到了就行。 新春拜年实用祝福语 1.吉祥如意庆新喜,百福齐聚贺新春;在一起团圆美满,聚一家和睦多福;恭喜发财财源广,喜迎好运运道旺。在春节即将来临之际,恭祝:新春愉快! 2.家和睦,人似仙,潇洒走人间;酒当歌,曲轻弹,儿孙高满堂;花儿美,碧水连,日月追云间;梦成真,福禄全,快乐每一天!祝您新的一年更幸福! 3.爆竹声声送来平安年,灯笼红红照亮幸福路,美酒杯杯举起团圆情,欢歌阵阵绕着温馨屋,笑脸张张映着吉祥,鲜花朵朵绽放希望。新春快乐,万事如意。 4.紫气东来盈门楣,万象更新瑞雪飞。腊梅绽笑傲寒霜,骏马踏雪一片香。撷取春色入心扉,化作祝福送君旁。迎来送往皆吉祥,万事顺利身体康。春节快乐! 5.金色年华盛世昌,新年新岁人欢畅,开怀高歌心气象,泰山雄姿映华章。百花争春竞绽放,年年有余兆吉祥。好运鸿福精神旺,合家天伦喜洋洋。祝春节愉快!

我们总习惯在正月初一或者初二打扮得整整齐齐,携礼登门与久违的亲人朋友们叙旧,不过一些长辈会建议大家拜年要趁早,莫等到大年初三再行动,这当中有什么缘由吗?本篇就围绕这个话题,从民俗角度来给大家讲讲这一天有哪些需要注意的。 正月初三可以拜年吗 不可以的,因为俗称“赤狗日”,赤狗乃熛怒之神,碰上了就不太吉利。而且据说这天去串门的话,比较容易跟人发生口角,因此最好呆在家里,不要出去,以免撞上传说中的“赤狗”,带来不好的影响。而且为了和大家和睦相处,可以等初三过去后,再出门访友,不急于一时。 大年初三都有哪些传说 据历史典故来看,这天在宋代的还被称为“天庆节”,时值宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆,官员等休假五日。后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。是日又称赤狗日,赤狗是熛怒之神,是古代谶纬家所谓五帝之一,即南方之神,司夏天。俗以为是日赤熛怒下兄,遇之则不吉,故此,“小年朝”例应祀祖祭神。小年朝又为谷子生日,汉族民间有忌食米饭的习俗,以为如有犯者,会导致谷物减产。 这一天还有什么忌讳 1.忌杀羊。传说正月初三还是女娲造羊的日子,有“羊日”之说,不杀羊意味着将动物养得不错,来年有好收成。 2.忌点灯:汉族民间亦传说初三晚上是“老鼠娶亲”的日子,所以一般人家都不开灯,早早熄灯睡觉, 3.禁忌动刀子和剪子,据传“初三动了刀和剪,口舌是非全难免”,所以大年初一至初三都不宜动刀或剪刀等尖锐物品。

无论是生活之中的哪一个时间点,只要那一天有特殊的文化含义及风俗习惯,那么人们就需要通过自己的认知进行多加的了解。这样才能够更好的进行准备和应对。那么在正月初四的时候,人们需要迎接哪一个神明的到来呢?需要准备一些什么东西呢? 正月初四是什么日子 大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。 大年初四这一天全家在一起吃折罗,所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货;清扫室内,把垃圾收集堆到一处,这也是中国民俗中说的“扔穷”。 正月初四准备迎接什么神 正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日贴人于帐。”正月初四日在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。 正月初四有什么风俗文化 作为古老的中国年俗之一。这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货。室内掸尘,屋内扫地,垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香,因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉,以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计,分发红包。过去北京有句老话:“天不怕,地不怕,就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜,酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺,向大家道“辛苦”,这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来,掌柜的亲自夹包子,包子放谁碗中,谁就被暗示已被解雇,被辞退之人饭后自动收拾行李告辞,所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也不迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。

在人们的生活之中,祭祀是一件很常见的事情,但是如何才能够让自己在祭祀的过程之中有一个更好的表现了。这对于每一个人来讲都是他们应该考虑的一个重要的问题,尤其是祭拜灶王爷的时候,究竟什么时间点才是最佳的选择呢? 祭灶神讲究什么 祭灶神是有讲究的,首先准备好祭果、酒和菜,供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼:象征生活甜甜蜜蜜;年糕:象征年年高;荸荠:也叫马蹄,象征有钱;甘蔗:象征日子节节高。这里要特别注意甘蔗要有头有尾整根的,灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭;菠菜:要有根的,红色的根须象征日子红红火火;大蒜苗:象征过日子很会算,这以上六种都是有着美好寓意的,必不可少,除此之外,还有酒,农历二十三祭灶的要有酒,农历二十四祭灶的不要酒,豆腐:最好是选用应有红福字的豆腐,其他的糖果、桔子等都可。一般十样,或不少于十样。十,代表十全十美,另外一般用金元宝作材料烧给灶神。 什么时候祭灶神 正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日贴人于帐。”正月初四日在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。 祭灶神的注意事项 祭灶节最大的是风俗就是大扫除,到了腊月,家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫,去除旧年的运气准备迎接新的一年。在北京,通常把腊月二十四日定为扫房日。扫尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头巾将头包好,然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后,一定要记得有拖把将家中里里外外拖个遍。扫房之后,各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联,鲜艳夺目,显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神,抬头见喜的横幅,精美的窗花,五彩的年画,花团锦簇的灯笼,和神龛上丰饶的祭品,都预示着新的一年的欣欣向荣的景象。

在中国传统风俗文化之中,祭拜灶王爷是很重要的一件事情。但是在小年来临的这一天,因为各地风俗文化的不同,所以小年的时间也是不同的,那我在小年这一天,人们应该祭拜什么神明呢?这都是他们需要提前去了解它,能够有个好准备的。 小年需要祭拜什么神 祭灶是小年的主要习俗之一,民间祭灶,源于以前的人们拜火习俗。如《释名》中说:“灶。造也,创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火,管理饮食,后来扩大为考察人间善恶,以降福祸。灶神信仰是民间百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。据我国晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》记载:“腊月二十四日夜,祀灶,谓灶神翌日上天,白一岁事,故先一日祀之。”宋代范成大所作的《祭灶诗》:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事…送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。” 扫尘日和送神日,是一个人们把人情温暖注射在不可知的神明身上的日子。人间老百姓以为,神明用近一年时间忙碌的看顾每个祭祀者,也应该有个休息的时候。 小年如何祭拜灶神 首先准备好祭果、酒和菜,供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼:象征生活甜甜蜜蜜;年糕:象征年年高;荸荠:也叫马蹄,象征有钱;甘蔗:象征日子节节高。这里要特别注意甘蔗要有头有尾整根的,灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭;菠菜:要有根的,红色的根须象征日子红红火火;大蒜苗:象征过日子很会算,这以上六种都是有着美好寓意的,必不可少,除此之外,还有酒,农历二十三祭灶的要有酒,农历二十四祭灶的不要酒,豆腐:最好是选用应有红福字的豆腐,其他的糖果、桔子等都可。一般十样,或不少于十样。十,代表十全十美,另外一般用金元宝作材料烧给灶神。祭拜灶神的注意事项 祭灶节最大的是风俗就是大扫除,到了腊月,家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫,去除旧年的运气准备迎接新的一年。在北京,通常把腊月二十四日定为扫房日。扫尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头巾将头包好,然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后,一定要记得有拖把将家中里里外外拖个遍。扫房之后,各店铺、居民家焕然一新。

春节期间行程总是满满的,因为过了一整年,难得放假有空和朋友们聚聚叙旧。初一、初二大家都忙着串门拜年,如果有回老家亲朋好友诸多,初一、初二两天可能都拜访不完,那么第三天还可以出门吗,有什么需要讲究的呢,下面就带大家来看看。 大年初三可以出远门 这天不宜离开家里去远方,因为是传说中的“赤狗日”,赤狗是熛怒之神,古代谶纬家所谓五帝之一,即南方之神,司夏天。俗语有言:是日赤熛怒下兄,遇之则不吉。所以一些地区的人们还是比较重视这个习俗,在正月初三的时候就足不出户,怕碰到赤狗带来不好的影响。这一天例应祀祖祭神,据说是谷子生日,汉族民间有忌食米饭的习俗,以为如有犯者,会导致谷物减产。 这一天能不能去拜年 正月初三是不适合去的,在我们南方地区,大年初三的早上要贴“赤口”(禁口),认为这一天里易发生口角,不宜拜年。所谓“赤口”,一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条,上面写上一些出入平安吉利的话。还有些人会在这天晚上,把年节时的松柏枝及节日期间所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生,俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。 都有哪些来历典故 民间有种说法,初三是开井日,又叫“小年朝”。清顾禄《清嘉录·小年朝》中记载道:“(正月)初三日为小年朝,不扫地,不乞火,不汲水,与岁朝同。”是日,凡宅旁有井之家,早晨拿香火、素菜供于井栏,并将井上除夕所封的红纸条揭去,名曰开井;有些地方,人们扫积尘于箕中,加上敝帚,倒在三又路口.以示送穷。旧时还有“饿鬼日”之称,所以这一天比较忌讳出门,或去亲戚朋友家拜访的。

中国作为拥有悠久传统的国家,节日里一些特定的活动都赋予了特殊的含义,例如祭祀祖先,象征着对已故先人的缅怀,同时也是对未来的祝愿。一般都会选择清明节或者中元节的时候去扫墓,部分地区也会在春节期间上坟祭祖,那么初三这一天可以去吗?下面就来为大家简单分析一下。 正月初三可以上坟吗 这个要看各地的习俗差异,在我国的河南、河北等地,大年初三确实有上坟祭祀祖先的活动,已经出嫁的女儿和女婿回到父母家里,跟娘家的成员们一起祭祖。不过如果从老黄历上来看,今年的的正月初三是2月14日星期日,这一天宜结婚、领证、动土、订婚、求嗣、赴任、纳财,忌搬家、装修、开业、入宅、开工、安葬、上梁等,由此可见,不适合在这天去坟前祭祀先人的,如果有这方面的计划,还要请教下家里的老人。 祭祀祖先的顺序 首先带上祭祀用品,包括烟酒食物和纸钱等,将食物放在先人的坟前,把贡品摆好以后,再烧纸钱,这时候可以口中念念有词,大致都是新一年到了,家里一切都好,晚辈们都来看你了,给你送钱来了,保佑一家来年平安顺利等等,切记这时不宜大声喧哗,也不要把纸钱放放到外面来烧,最好用特定的炉子等东西装一下,以免被风吹开造成起火隐患。纸烧完后就是磕头放鞭炮了。同时做好修整坟墓的工作,把坟上的草拔一拔,弄干净些,俗称“盖瓦”。 这个习俗有哪些寓意 根据民间的说法,年三十上坟为“谢年”,意思是请先祖回家吃饭,而正月初三上坟则为“收真”,将祭祖之物再行祭祀,之后便可食用。有些地方还会折一些嫩绿的柳枝插在坟墓上面,并且进行叩拜,代表后人会祖先的追思与怀念。祭祀之后将食物都拿下来给人们分着吃掉,这一行为也算是蕴含着先辈的祝福。

在日常生活之中,每一件事情都有他们特殊的文化含义,而且每一件事情都有它的多种文化含义。这对于每一个生肖属相来讲都是需要多加去了解一下的。尤其是贴春联这种事情,他不只只要贴春联着一种说法,还有其他的说法需要人们进一步的分析。 贴年红具体是什么意思 贴年红,即是贴春联、门神、横批、年画、福字、窗花等的统称,因这些是过年时贴的红色喜庆元一直,所以称为贴年红。贴年红是中华传统过年习俗,增添喜庆的节日好气氛,并寄予着人们对新年、新春和新生活的美好期盼。当人们在自己的家门口贴年红的时候,意味着过春节正式拉开序幕。 贴年红具体的由来 春节是中国民间最隆重、最热闹的传统节日。新春贺岁以除旧布新、迎春接福、祈求和愿望丰年等活动形式展开,好气氛浓郁,内容丰富。在日新月异的时代,传统春节习俗被赋予新的内涵与展现方式。但有些习俗依旧延续下来,如扫尘、办年货、贴年红、团圆饭、守岁……传统习俗。春节习俗有很多,有些耳熟能详,有些似已淡忘。 贴年红有什么寓意 贴“年红”,又称贴“挥春”,是中华民族的“过年风俗”之一,辞旧迎新,为节日增添喜庆好气氛。年廿八、廿九或三十日家家户户贴年红(年红是春联、横批、门神、年画、“福”字等过年时所贴的红色喜庆元一直统称)。按我国现有的岁时习俗,春节已不单指新年初一这一天。在人们心目中,春节是从农历十二月下旬开始,一直热闹到元宵节后才算过完。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选年红,表达了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。

人们做任何事情的时候都有他们的道理,而且也有他们做这种事情的意义。那么对于民间人们祭拜灶神拥有什么样的由来呢?为什么人们要去祭拜灶神了,这都是大家应该多加思考的一件事,明白其中的含义,才能够更好的进行接下来的祭拜。 祭灶神的来源 旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。灶神是汉族民间最富代表性,最有广泛群众基础的流行神,寄托了汉族劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。 灶王爷的由来 我国民间信仰十分繁杂,有人曾说中国人觉得哪个神对自己有用便信奉哪个神,完全采取了一种实用主义态度,而灶神也因其对百姓的日常衣食十分重要而受到百姓祭祀。但就灶神的来源却有着多种多样的说法,据传灶神最早便是火神祝融,而这种说法则与祭灶习俗的来源有关。上古时期的人们茹毛饮血,他们不会用火,吃生冷食物,因为一次偶然的雷击引燃了森林使得早期人类得以保留了最早的火种,火使人类文明得以迈入新时代,即所谓“炮生为熟,令人无腹疾,有异于野兽”。 为什么需要祭灶神 我国城乡很多地方还会在家中的厨房内放置灶王神像,人们称之为“灶君司命”,据民间传说他是由玉帝亲封的“九天东厨司命灶王府君”,负责掌管人间各家灶火。我国古代是农业社会,百姓安居乐业的重要考核标准便是是否能够吃饱饭,灶神掌管灶火则是掌握了中国人的命脉,因此灶王在民间十分受到重视,祭灶的活动也就由此兴起。

正月份对于每一个生肖属相来讲,在自己的人生发展过程之中都是很重要的存在,因为正月份也就代表着新的一年就要到来了。这个时候如何才能够让自己在接下来的一年之中有一个更加美好的发展,是他们无时无刻都应该思考的问题。正月初四接什么神 接五路,本指接五路行神,后来变化成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接“财神”,并蜂拥去财神庙“换元宝”。 正月初五接什么神 正月初五,俗称“破五”,是中国民间“迎财神”的日子哦。从3日晚上到4日凌晨,许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”,但这势必将加重空气污染。事实上,一般除了放鞭炮之外,“迎财神”在中国民间还有很多其他的方法。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。 正月十五接什么神 紫姑也叫戚姑,北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭,蚕桑,并占众事。传说紫姑本为人家小妾,为大妇所妒,正月十五被害死厕间,成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像,与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地,早在南北朝时期就见于记载。