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"韩"姓的起源中国百家姓中韩姓的来历是什么？

韩姓是中国人口最多的第二十六位大姓，在河南、山东、河北最有影响力。当今韩姓人群大约占了全国人口的0.61%，总人口大约在760万。韩的名义和图腾韩的原字形是由倝和韦组成，为今繁体字韩右上多一“人”，后来俗写时省去了，当代简化又成了现在的字形，甲骨文、金文中的韩均有“人”。孰，是形容太阳刚升起时光辉闪耀之状，是一会意字。韦的本义是兽皮之韦可以束。先民们把皮毛从野兽体上剥离下来，阴干后鞣制为皮革，再围在人体上。因为先民们认为皮毛是围在野兽胴体上的，兽皮鞣制后可以束物，使物体的枉戾之处得以矫正，所以借用作皮韦字。那么，能穿上这样兽皮的人一定很精神，吸人眼目。韩的本义是能鞣制皮革，加工皮衣的技能。韩氏族是以鞣制皮革的职业为原始图腾，以韩作为氏族的名称和族徽的图形，尤其在北方，韩人受到人们的敬佩和器重，所以留下了许多带韩的地名，韩人最终建立了国，并使用韩作为姓。韩姓的起源与演变构成当代汉族韩姓主要有两大支：董姓、姬姓。第一支源出董姓。高阳氏颛顼之后。陆终的第二子惠连，亦名参胡，董姓。参胡初居于韩，即今山西汾河下游的永济县南的韩阳，其后裔成为董姓中一支韩氏族。韩流是中国韩姓中最早出名的人，据说是黄帝少子昌意之后裔，昌意为颛顼帝的祖父辈氏族，韩流当出自董姓韩氏族。韩在夏朝为侯国，西周初国灭，子孙以国为氏，此为董姓之韩。董姓韩氏至少也有4000多年的历史。族人向东经河南安阳的韩陵山，北迂到今河北固安的韩城，后又东迂达辽宁昌图县，进而由辽河转入朝鲜半岛，成为朝鲜和韩国的先民。第二支出自姬姓。西周初，周武王封其第五子韩叔于旧韩城，古韩国之地，故城在今山西汾河下游的永济县南的韩阳，此为姬姓韩国。周平王时，韩国被同姓晋国所灭，改封为唐叔虞后裔曲沃桓叔之子韩万的食邑，韩人西迁陕西韩城南。至春秋末，韩万的后代与赵、魏三家瓜分晋国，成为战国七雄之一韩国。公元前230年被秦国所灭，子孙遂以国名韩为姓。当代韩姓多说出自姬姓韩，姬姓韩氏至少也有3000年的历史了。外族基因的融入第三支出自外族的改姓，我国的韩姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，互有基因的流动。加入韩姓群体中的外族主要发生的事件有：南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳，定居中原，改代北复姓出大汗氏(即步大汗氏)为韩氏，此为匈奴高车部人血统。而清朝满洲八旗姓罕扎氏族全部改为韩氏。这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化，而转变成为当地的韩姓汉族。
"关"姓的起源中国百家姓中关姓的来历是什么？

关姓的来历是什么？关姓，在《百家姓》中排名第394位。在2007年全国姓氏人口排名第153位。[关氏属地]陇西郡，今甘肃兰州、巩昌、秦州一带。[关氏来历]关姓起源有三：一是据《通志·氏族略》以及《姓源》介绍，是夏朝末年大臣关龙逢之后。相传夏桀暴虐荒淫，用酒作池，酒糟堆成小山，他在旁边通宵长饮，不理政事。于是贤臣关龙逢前去劝谏，触怒了夏桀，结果被囚禁起来杀死。关龙逢的子孙后代后来改姓关，称关氏。二是据《风俗通》记载，关为关尹喜之后。春秋时，周大夫尹喜在函谷关任关令。相传老子西游出关时，传《道德经》于关令尹喜，尹喜将此书传播于世后，也随老子成仙了。尹喜的后人以其官职名为姓，亦称关氏。三是清代满族瓜尔佳氏改为汉字单姓关氏，是满洲八大姓之一。也有学者认为，颛顼的后裔董父为帝舜养龙，被封为豢龙氏。上古豢、关同音通用，所以后来又作关龙氏。[关氏名望]“关帝爷”关羽是我国历史上一位杰出的关姓人物，他是三国时蜀的一位名将。关羽作为忠、义、勇、武的代表，受到中国人普遍崇敬，关羽本人也被神话，与孔子共尊为“文武二圣”。后世的关姓人也都骄傲地称自己是关羽的后裔。除关羽外，关姓名人，还有西汉长水校尉关并，唐代宰相关播，宋代画家关仝，元代戏曲家关汉卿，清代名将关天培。尤其是关汉卿，为“元曲四大家”之首，他写的杂剧《窦娥冤》震惊古今中外。
"蒯"姓的起源中国百家姓中蒯姓的来历是什么？

蒯姓的起源是什么？蒯姓，在《百家姓》中排名第395位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。蒯氏属地襄阳郡，今湖北襄阳县。蒯姓源流源流一源于子姓，出自商王朝时期的蒯国，属于以国名为氏。据史籍《古今姓氏辩证》记载，商王朝时期有个古蒯国，故址在今河南省洛阳市一带。蒯国的立国，约在商太宗太甲在位时期(公元前1579～前1577年待考)，实际上是由宰相伊尹摄政期间所封赐，历经四个世纪之久，在殷商末期周文王姬昌东征过程中被灭掉。亡国之后，蒯国王族子孙以及部分国民便以故国名为姓氏，称蒯氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。源流二源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫姬得的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《风俗通》记载，春秋时期，晋大夫姬得封在蒯地，因氏。”姬得，能征善战，在晋文公姬重耳执政时期(公元前636～前628年)就出任晋国大夫，因在周襄王二十年(公元前632年)的“城濮之战”中有功，被晋文公封在故蒯国之地的涧水东岸的蒯邑(今河南洛阳蒯乡)，由此世称其为“蒯得”。在蒯得的后裔子孙中，多有以先祖封邑名称为姓氏者，称蒯氏，世代相传至今，史称蒯氏正宗。蒯氏族人大多尊奉蒯得为得姓始祖。源流三源于姬姓，出自春秋时期卫庄公，属于以先祖名字为氏。春秋末期，国君主为卫庄公姬蒯聩，他是卫灵公姬元之子，为卫国太子。在卫庄公还是太子的时候，曾因卫灵公的夫人南子干政而不满，遂想刺杀她，不料刺杀失败，他因此出奔至晋国，后又转至齐国藏匿起来。周敬王姬丐二十八年(卫灵公四十三年，公元前492年)，卫灵公逝世，由于太子出逃在外，便由其孙姬辄出任卫国君主，是为卫出公。在得知父亲已死后，姬蒯聩潜回卫国，于周敬王四十年(公元前480年)在大夫良夫、孔悝立的扶持下夺取了儿子卫出公的君权，将卫出公赶到自己流亡的齐国，自己成为卫国国君，史称卫后庄公。周敬王四十二年(卫后庄公三年，晋定公姬午三十四年，公元前478年)，晋定公悍然出兵干涉卫国，扶持卫中后废公姬般师的儿子姬起立位，是为卫君起，卫庄公则在次乱之中被属下己氏所杀。后世史家为了将卫灵公之子的卫庄公姬蒯聩与卫武公姬和之子的卫庄公姬扬区别开来，便将卫庄公姬扬称作卫前庄公，将卫庄公姬蒯聩称作卫后庄公。到了周敬王四十四年(卫君起三年，公元前476年)，卫国大夫石曼尃将卫君起赶下台，迫使其也逃亡到齐国。卫出公又从齐国返回卫国为君，一直在位到周贞定王姬介十三年(卫出公二十一年，公元前456年)。在卫出公的支庶后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蒯氏，世代相传至今，并因忿晋弑祖，世代告戒绝不与晋源蒯得之系的蒯氏同祠共谱。源流四源于职业，出自秦汉时期军工蒯缑，属于以职业称谓为氏。蒯缑，亦称缑工，是秦、汉朝时期的专职军工工匠，是制作剑、刀的工序之一，即装饰剑、刀之握手的工匠。在上古时期以一种蒯草来缠绕剑把，以适手。以蒯草缠好之剑把，即称“缑”，全称“蒯缑”，其工匠即称蒯缑，或缑工。这在史籍《史记·孟尝君传·注》中有注释：“蒯草名缑，谓把剑之物。言其剑无物可装饰，但以蒯绳缠之，故云蒯缑。”后来多改以丝绦来缠绕剑、刀之握手，仍称其为“蒯缑”，属于精细工种，多为世袭。在蒯缑、缑工的后裔子孙中，有以职业称谓或官职称谓为姓氏者，称蒯缑氏、缑工氏，后皆省文简改为单姓蒯氏、缑氏等，世代相传至今。蒯氏名望蒯姓在历史上一直拥有很好的声誉。如蒯彻在汉朝初年曾襄助过韩信，汉末三国时的蒯良做了荆州刺史刘表的谋士；明代著名工匠蒯祥，他在永乐十五年建造了北京宫殿，被人称为“蒯鲁班”，官至工部侍郎，食一品俸禄。除上述数人之外，汉代名士、史学家蒯通，南朝宋的淮陵太守蒯恩，宋代的中丞蒯鳌，清代的学者蒯光典等，都是蒯姓中的知名人士。
"简"姓的起源中国百家姓中简姓的来历是什么？

简姓的来历是什么？简姓是汉人的一个姓，在《百家姓》中排第382位。相关的姓有台湾和中国闽南一带的张简姓，于元末明初洪武四年辛亥时漳州府简德润入赘张姓进兴家，希望将张简两姓均有子嗣可传，和张家商量后，决定生子姓张简以传后人。[简氏属地]范阳郡，今河北涿县。[简氏来历]简（Jiǎn简）姓源出有三：1、出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以谥号为姓。春秋时，晋国有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞（周武王之子，武王为文王之子）的支裔，因曾经居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑与太傅阳处父不和，鞫居为他刺杀阳处父，结果被赵盾处死。狐鞫居的封邑在续，死后谥为续简子，世称续简伯，他的子孙后代便以其谥号为姓，称简姓。2、出自耿姓，为三国时蜀国简雍之后所改。简雍本姓耿，幽州人读“耿”与“简”同音，遂变为简姓。3、出自检姓所改。汉代时有句章尉检其明，因避讳而改姓简。[简氏名望]简姓名人史载不少，有汉时简卿，三国时蜀汉昭德将军简雍，宋代贺州知州简世杰，明代兵部尚书简芳，清代学者简朝亮。
"辛"姓的起源中国百家姓中辛姓的来历是什么？

辛姓的来历是什么？辛姓是中国人口最多的第一百四十五位姓氏，在东北地区和山东最有影响。当今辛姓人群大约占了全国人口的0.072%，总人口大约有90万余。[辛氏属地]陕西郡，今甘肃兰州、巩昌、秦州一带。[辛氏来历]辛（Xīn）姓源出有五：1、出自姒姓，由莘（Shēn音伸）氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去艹头为辛姓，称辛氏，便产生辛姓。2、出自高辛氏所改。据《路史》所载，相传黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。3、出自上古居住在今山东省曹县一带的有辛氏的后裔，有以辛为姓的。4、出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载：“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛，其后皆显于唐代，此支为天水辛姓。5、出自他族有辛姓或他族改辛姓：①清满洲人有辛姓，世居锦州。②清高丽有辛姓。③清时甘肃碾伯（今青海省乐都）县土司其孙姓辛，名庄奴。④今土、藏、土家、蒙古等民族均有辛姓。[辛氏名望]一提起辛姓名人，大家必然会想起宋代词人辛弃疾，他的词壮怀激烈、充满爱国主义情感，是豪放派词人的代表人物之一，著有《稼轩长短句》，他是辛氏的一位杰出代表。除辛弃疾外，周初太史辛甲，西汉左将军辛庆忌，东汉羽林郎府辛延年，隋代经学家辛彦之，清代书画家莘开，都是辛氏中的名士。
"鞠"姓的起源中国百家姓中鞠姓的来历是什么？

鞠姓的来历是什么？在《百家姓》中排第390位。在现代他是极罕见的姓氏。鞠氏出自姬姓，是以字为氏。《元和姓纂》中记载，后稷有位孙子名叫鞠陶，据说出生时手心有鞠字，遂以此命名，其后代便以祖先的字为氏。清人张澍所撰的《姓氏寻源》中说：《姓纂》的说本《姓谱》，附会不可从，不是以字为氏。[鞠氏属地]汝南郡，今河南汝南县东南六十里。[鞠氏来历]鞠（Jū）姓源出有二：1、出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃（后稷），是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字，因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的首领，他的后代子孙就以他的名字命姓，称鞠姓。2、出自以名为姓。鞠陶的后代中有个叫鞠武的，在燕国任大夫，他的后人以其名字命姓，称鞠姓。[鞠氏名望]鞠姓名人，战国时燕太子丹有太傅鞠武，孔子有弟子鞠语，宋代有殿中侍御史鞠泳、著作郎鞠常，清代有学者鞠履厚。到了近现代则有书法家鞠鸿佐等等。
"沙"姓的起源中国百家姓中沙姓的来历是什么？

沙姓的来历是什么？沙姓是中国姓氏之一，关于沙姓的起源众说纷纭，一般认为沙姓的得姓始祖是神农氏，目前沙姓在大陆和台湾的百家姓排名都没有进入前一百位。[沙氏属地]东莞郡，今山东莒县。[沙氏来历]沙姓出于子姓，其起源有三：据《潜夫论》云：“微子后有沙氏。”春秋时，微子启的后裔受封于沙（河北大名县东），其后世子孙以地名为姓，称沙氏。沙姓的第二支是远古神农氏时夙沙氏的后裔，他们的后代中有以族名中的“沙”为姓的（见《姓苑》）。第三支沙姓来源于历史上的百洛国（今朝鲜）的姓氏。[沙氏名望]沙姓名人，宋代有沙世坚、沙立，元代有沙全，明代有廉慎爱民的沙良佐，清代有书法家沙张白、画家沙馥。
"东方"姓的起源百家姓中东方姓的起源是什么？

[东方氏属地]平原郡，今山东平原县南二十里；《百家姓》注居济南，今山东济南市。[东方氏来历]源流一源于姜姓，出自神农氏伏羲，属于以自然现象为氏。远古时伏羲创制了八卦，八卦方位以东方为尊。远古人类以渔猎、采集为生，神农氏教导自己的族人制作耒、耘、耜、耠、耡等农具，从事农业生产，使人们过上定居的生活，固而被人们称为神农氏。据说，神农氏发明用火烧山方式经营农作，开创了刀耕火种，固而又称为烈山氏。由于他运用火来兴邦安民，所以被世人尊为炎帝。神农氏的举措推动了中国原始社会从采集、渔猎向原始农业演进的历史，相当于母系氏族社会时代。相传神农氏还亲尝百草，曾一日中毒七十次，发现了许多治病的草药，后来著述了《神农本草经》，为民疗病，因而也被人们尊为医药发明者。据传，神农氏在位时间，还在部落当中开市场、通财货，启发了原始的商品流通。神农氏在统治了一百四十年后去世，其后代共传八代，子孙共统治五百二十年，后与黄帝部落融合，成为现今炎黄子孙的先河，统称华夏族。神农氏一族人从事务农劳作以后，每天太阳从东方升起是开始农作的重要时刻，于是伏羲的后代人中以农为本的人群中，就形成了东方复姓。伏羲氏裔孙中还有一个人叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主东方)，其族人成为东蒙氏部落，世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏，世代相传至今。源流二源于姬姓，出自汉朝时期东方朔之后，属于以先祖冒姓为氏。东方朔之父名张夷，但在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了，东方朔便由其兄嫂抚养成人。因为东方朔出生时东方天刚亮，所以其伯父就为他取名叫东方朔。东方朔在西汉时期官拜太中大夫，他生性诙谐滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切谏。在东方朔的后裔子孙中，皆以先祖名字中的“东方”为氏，形成一支东方复姓。如今，东方氏族人大多尊奉东方朔为得姓始祖，中国曲艺界的相声行业也都尊东方朔为祖师爷。[东方氏名望]东方名人，唐代有诗人东方虬、东方颢、十八学士之一的东方显。
"夏侯"姓的起源百家姓中夏侯姓的起源是什么？

[夏侯氏属地]谯国，今安徽亳县。[夏侯氏来历]夏侯（Xiàhóu）姓源流单纯，源出有：源于姒姓，夏侯为中国复姓，周武王克商之后，封禹的后裔东楼公于杞（今河南杞县）。公元前445年，楚国灭杞国，杞国国君杞简公的弟弟姒佗逃往鲁国，鲁国国君鲁悼公（前468年—前431年在位）因为他是禹的后裔，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，意为夏禹后裔的侯爵，以后便成为了姓氏，因为夏侯得姓始祖为姒佗，后人称姒佗为夏侯佗。大禹。夏侯氏出自姒姓，为大禹的后代，得姓始祖为姒佗。周代，夏禹裔孙东楼公受封为杞侯（今河南杞县）。公元前445年，杞国为楚国所灭，杞简公之弟奔于鲁国，鲁悼公因其为大禹之后，给以采地，封以侯爵，以奉夏的祖先禹之祭祀，称为夏侯，其后世子孙遂以夏侯为姓，成为夏侯氏，千古英雄曹操本姓夏侯，因其父夏侯嵩过继给曹姓为养子，故随父改姓曹。在曹魏时代，曹操与夏侯家族和曹氏家族都是皇族，就是因为这个原因。今夏侯氏后人都奉大禹为夏侯姓的始祖。[夏侯氏名望]夏侯名人在汉、唐之际层出不穷，如有西汉太仆夏侯婴、《今文尚书》学“大夏侯学”的开创者夏侯胜、“小夏侯学”的开创者夏侯建，三国时魏有大将夏侯惇、夏侯渊，晋代有文学家夏侯湛、画家夏侯瞻，宋代有辞赋家夏侯嘉正。
"杨"姓的起源中国百家姓中杨姓的来历是什么？

杨姓是中国当今人口最多的第六大姓，尤其在西南和中原地区最有影响。当今杨氏人群大约占了全国人口的3.19%，总人口大约在4000万。杨，是太阳之意，由“木”和“易”组成。“木”特指神木，也称伏桑树，据说伏桑树生长在东方大海上的汤谷，也称阳谷，《山海经》中对此有描述。“易”就是“日升汤谷”之形意。居住于汤谷的氏族，通过观察太阳在伏桑树东西两侧的升落高度变化来记时，称伏桑纪历。这伏桑树也称杨树，以此为原始图腾的氏族就是杨氏族，由此产生了杨氏族徽，最终形成了姓氏。杨姓的来源与演变汉族杨姓出自姬姓：杨姓得姓氏在西周初，已有3000多年的历史。周成王封其三弟叔虞在唐，今山西闻喜县东北，史称唐叔虞。周康王封唐叔虞次子杼为杨侯，今山西洪洞县东南，始以杨为氏，从此世上有了杨姓。杨国封地，乃是姜戎族中一支以杨树为图腾的古杨人得居地，今汾河两岸仍多杨树。杨侯传至第六氏杨康，随周宣王北征，阵亡无后。周宣王命第五子涧，即尚父，以承其祧，直到周幽王时尚父才被封杨侯。犬戎虏周幽王，西周灭亡。周平王迁都洛阳是为东周。至东周恒王时，杨国被晋武公所灭。这为第一支杨姓，这支杨姓一直活跃于山西洪洞、陕西咸阳和河南洛阳三角地区，杨国灭后，族人经河南、穿河北、涉湖南、越南岭进入广东。当代湘粤海黔以及部分海外的杨姓都把周武王之孙杼奉为杨氏始祖。唐叔虞之子燮文由唐侯改封为晋侯，传至十一世晋昭侯时封其叔成师于曲沃，古城在今山西闻喜东，史称曲沃桓公。至周桓王时，公元前678年曲沃武公统一晋国，史称晋武公。晋武公灭杨国，以杨国古地赐予其少子伯侨，伯侨之曾孙羊舌肸食采于杨邑，其后裔以邑名为杨氏。此为第二支杨氏，这支杨氏也有2700年历史。第三支杨氏，周景王之后封于杨，古杨邑为周朝一小邑，在今河南宜阳县西，其后裔也以杨为氏，这支杨氏也有2500多年的历史了。三支杨姓均出自周武王之后，其中两支杨氏后裔功微势弱，因无颂扬之事，遂失去了记载，唯有晋武公之子伯侨的后裔显赫于后世，这支杨姓成为当代杨姓群体的骨干中坚。经历晋顷公“六卿之难”，死里逃生的杨氏残部背井离乡，渡越黄河，躲进陕西华阴华山200多年，直到战国魏襄王时代，才有族人杨章出山做官。其后裔守修武(今河南获嘉县)，封临晋(今陕西大荔县)，族人很快在关中、河南地区蔓延开来。东汉大名鼎鼎的太尉杨震，就出自弘农华阴，其后裔兴旺发达，人才辈出，后世凡言杨氏，皆曰弘农郡。外族基因的融入杨姓的第二大来源出自少数名族。进入晋朝后，姬姓杨氏一统天下的局面被打破。西北氐族在今甘肃亚和县南建立了杨姓仇池国，直至北魏时才被灭，入唐以后氐族杨氏全部同化为汉族。魏晋南北朝时，由于北方的战乱和大批少数名族进入中原，杨姓随其他的原华北居民一起向南和东南迁移。同时杨姓大家族中开始融入了大量的南北少数民族的血液，包括汉唐时期的鲜卑人尉迟氏、武都白马氏、突厥沙陀人、南蛮人，宋时西夏党项人、丁零人，元时蒙古人，清时满洲八旗姓易穆查氏、尼马察氏、富勒哈氏、杨那氏、杨佳氏等。尤其东北地区满州各族的汉化，使东北地区的阳性人口快速增长。
"周"姓的起源中国百家姓中周姓的来历是什么？

周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源於姬姓，是黄帝的后裔。历史来源周氏来源较多，有以下几种：一是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父(即周太王)为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。平王以后，传至第24王周赧王时，於公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，於是他们就以"周"作为自己的姓氏。二是周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南(今属河南)，被当地人称为周家，后来演化成周氏。三是东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀，其后代亦称周氏，这也是出自姬姓之周。四是由姬氏改的周氏。唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。五是鲜卑族复姓中有贺鲁氏，后改为周氏。周姓还有一支是少数民族改姓，北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。周氏除上述来源外，北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的，还有冒为王姓而成的周氏。周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍发展。从东汉末年到晋代，都有中原周氏南迁的记载。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校。从清朝康乾年间始，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外定居。在《百家姓》里，周姓居第五位。按现在人口统计，周姓为中国第九大姓。周姓也是中国最古老的姓氏之一，有很多姓氏甚至都是从周姓发源的。相传周人的祖先后稷本来居住在邰(今陕西武功县西南)，夏末时公刘又迁往幽地居住。商朝后期，游牧民族戎和狄族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。这时古公亶父率领族人迁往周原(今陕西渭河平原一带)，开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。古公的曾孙周武王建立周朝，立国约800年。公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人，迁到惮孤(今河南临汝县西北)。当地百姓谓赧王是周家后代，称为周氏，史称正宗。春秋时，周公旦的后代周公黑肩在周朝执政，他企图杀死周庄王，改立王子克，因事泄被杀，他的后代也称周氏;改姓周的姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。此外唐代避唐玄宗名讳，姬姓朝臣也改姓周，五代时后梁赐氵内姓周。据考，周姓有声望的世家大族居汝南郡(今河南汝南县东南60里)。
"益"姓的起源中国百家姓中益姓的来历是什么？

益姓的起源是什么？益姓，在《百家姓》中排名第406位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。益氏属地冯翊郡，今陕西大荔县。益姓的起源益姓源出有五：1、出自州名，以地名为氏。汉朝的时候，四川省广汉属于益州管辖，在这个地方居住的人，后来有的以州名为姓，成为益姓的一支。2、出自县名，以地名为氏。据《太平环宇记》载，古代有县名为益都（今山东省寿光市境），此县的居民有的就以县名的头一个字作为姓氏，称为益氏，成为益姓的一支。3、来源于嬴姓，以祖上名字为氏。上古颛顼高阳氏的后裔中有叫伯益的，被推举为嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴。后来他成为了秦国的始祖，亦即秦始皇。他的子孙中有用祖上的名字作为姓氏的，也形成了益姓的一支。4、源于植物。出自唐朝时期岭南中药益智，属于以植物名称为氏。5、以官职称谓汉化为氏。源于藏族，源于蒙古族，源于契丹族，源于其他少数民族。益氏名望益畅南宋峨嵋人，幼年时好学，绍兴年间考中进士。益智元朝名将，有勇有谋，胸怀大略朝廷任他为怀远大将军。他管理军队和民政都有周到谋划，有预见。部下人起先或者不明白他的用意，而随着事情进展，便知道了益智的远谋，无不佩服。益卓玛(1925～)，藏族，女，全名为益希卓玛；甘肃甘南藏区人。中国作家协会会员，文学创作一级作家。在兰州女中、西安高中、兰州大学、上海复旦大学上学期间，曾积极带头投身地下党领导的学生运动，担任学运领导职务并主编宣传报利。1948年加入中国共产党，1949年在全国妇联《新中国妇女》杂志任编辑，后在中央民委藏民组《对外为三司》任副组长两年，主管政策研究工作。1953～1963年，先后任甘肃省妇联常委，第二届全国妇女代表大会代表，《甘肃日报》记者、《甘肃文艺》、《工农文艺》，《甘肃歌谣》编辑，并开始了文学创作。1954年她到中央地质部641地质勘探队深入生活，在《新观察》杂志上发表了纪实散文《山谷里的变化》。1957年获文化部和中国作家协会举办的全国电影文学剧本征文奖，这是藏族文学史上第一个电影剧本。她写的短篇小说《美与丑》，获1980年全国优秀短篇小说奖及全国少数民族文学创作荣誉奖。这是藏族第一次获得此类奖项。她写的长篇儿童小说《清晨》，1981年在中国少年儿童出版社出版。这是藏族文学史上第一部长篇儿童小说。她的报告文学《日喀则的时代脉搏》对西藏水利水电事业起了促进作用。后担任甘南藏族自治州太阳能示范基地顾问，写出的报告文学《青藏高原上的太阳房》、多篇散文、杂文及短篇儿童小说《娜珍走向太阳房》，皆对开发太阳能建设起到了良好的作用。

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