素女化雁的故事
素女是黄帝的侍女，长得非常美丽，一身肌肤洁白如雪，品莹如玉，润滑如脂，故名为素女。素女是鼓瑟的高手，每当她在都广之野，伸出她那一双纤纤玉手，鼓起五十弦的瑟耐，那鸾鸟会不由自主地随瑟鸣唱；凤凰会情不自禁地翩翩起舞；灵寿之树也纷纷绽开了花朵。 素女化雁的故事 素女和黄帝手下的天神大鸿相爱了。大鸿英武勇敢，背上长着一对翅膀，一展翅能飞好几千里，故称大鸿。 黄帝为素女和大鸿举行了隆重的婚礼。婚后夫妻：二人恩恩爱爱，和睦美满。每当春暖花开的时候，大鸿展起双翅，带着索女飞到山川秀美的地方，游玩欣赏大自然的绮丽风光；而在月明星稀、清风徐拂的夜晚，素女为大鸿鼓瑟、吟唱。他俩都认为他们是天上人间最幸福的情侣。 可是好景不长，黄帝和蚩尤之间的一场战争爆发了。大鸿作为黄帝的得力大将，当然要跟随黄帝出征。临分别前，二人紧紧拥抱，难舍难分。 素女泪流满面地嘱咐大鸿：“蚩尤凶横狠毒，本《顷高强，你要小心谨慎。我等着你凯旋归来。” 大鸿答应了：“你在家要多多保重，勿以我为念。” 大鸿去了，素女的心也跟随着大鸿上了战场。白天，她抚摸着大鸿的衣物用具，思念着大鸿现在不知怎么样了？夜晚，她不是梦见大鸿和敌人在拼力厮杀，就是梦见大鸿身负重伤，浑身流血这时，她就会失声痛哭，从噩梦中醒过来，浑身冷汗如雨。 太愁苦的时候，素女会来到山林之中，在她和大鸿常行常坐的地方．弹起她心爱的瑟这时，树林静止，河水不流，飞鸟不起，猛兽不动，似都沉浸、凝固在索女思念大鸿的乐曲之。十。恶战终于结束。黄帝用三年时间定叛乱，率领八方鬼神、天兵天将班师回朝喜讯传来，举因上下一片欢腾，素女心中不用提有多高兴了。她梳洗打扮，换上最喜爱的衣裙、头饰，．三年相思之苦。将要告一段落，她就要和她心爱的大鸿相见子。她发誓，今后再也不和大鸿分开；大鸿要是再上战场．她就和他一起去。她再也不承受相思之苦。 黄帝的胜利大军浩浩荡荡走来，熊、罴、貔、貅、豸区、虎在前面开路，风伯雨师随后吹风洒雨，清扫大道，皇帝威武地坐在车上，车由毕方鸟驾御，大象拉着，六条蛟龙在车后护卫，蛟龙后面是四方鬼神，最后是精神抖擞的大队士兵。 分别多年的亲人栩见子，他们拉手、拥抱，激动得又哭又笑：素女在欢乐的人群中寻找着；她的大鸿在哪里？他为什么不赶快飞到心爱的人面前？他是想躲起来，给我一个出其不意的快乐？啊，大鸿，你难道不懂得我的心思，我要立刻见到你呀!想着，找着，突然，她害怕子，心上激起一种不祥的预兆，莫非他不!不!她分开人群来到黄帝的车前，攀着车轩，焦急地向黄帝问道：“大鸿在哪儿？我的大鸿在哪儿？" 随着素女这一一声问，喧闹的人群突然静子下来．从战场上归来的将领士兵都垂下头，站着不动。 素女一见这种异样的气氛．只导魂飞魄散，她连连向黄帝问道：“大鸿他、他怎么了，他在哪儿？" 黄帝的四张验上布满子悲衷，八双眼睛噙满泪水，他轻轻说道：“素女，你要镇静。大鸿他是个勇敢的人，在一次激烈的战斗中．他不幸阵亡" 犹如五雷轰顶．天塌地陷．素女一阵心痛．晕过去。黄帝忙命人把素女抬回宫中。 大鸿的遗体运回后被埋葬了。素女的心也随着大鸿一起被埋葬了。她的泪早已哭干，白天黑夜，只是抱着她的五十弦的瑟在大鸿的坟前倾诉她绵绵不尽的悲哀和思念。 瑟声悲惨哀切，只弹得天地动容，日月无光；只弹得黄帝和众鬼神悲凉不安。黄帝见素女的瑟声太哀伤，怕长此下去．素女的身体受不了，就把她的瑟由五十弦改为二十五弦。 素女用她那把二五弦的瑟一直在大鸿的坟前不停地弹呀，弹呀忽，大鸿的坟墓轰然一声响炸裂开来，一股青烟由坟中飘出，随后，一只大雁嘎嘎叫着从坟里飞出来。素女一见，知是大鸿所变，立即扔下瑟，也变成一只大雁，高叫着随那只雁比翼飞去。 黄帝闻讯，深感索女和大鸿爱情的坚贞，就封大雁为信使，专为天下有情人传递书信，使天下有情人两心常系，永不相忘。
嫦娥应悔偷灵药
传说，尧要到百越去考察，当地男女关系开放随便，溯湟水面上，只见无数的青年男子围绕在一个溪边，溪中六七个年轻女子一丝不挂，正在洗浴，一面洗，一面与岸上的男子调笑。男子手中都拿着许多裙带，一个一个分递给她们。那些男子的头上都叠着红巾，有的二三层，有的十几层，有的约有几十层，高得不得了。 尧有些不解，就去问一个男子，那男子答道：“红巾都是我情人赠的，情人越多，红巾自然越多，我的红巾有八方，我的情人就有八个，这何等体面。”尧又问：“这里的妇女，赤身裸体在溪水中洗浴，任凭你们这些男子在旁观看，不知道羞耻么？”那男子好像听到了天外来客的话，诧异道：“有什么可耻的？人的身体是天生的，给人看看，有什么可羞耻的，况且美人的美，最贵重的就是天然的曲线美，假使衣服装起来，脂粉涂起来，那就全是人为之美，不足贵重了。寻常我们遇到女子洗浴，不要说在旁边看看不打紧，即使走过去，周身摸她一摸，也不打紧，只要不触着她的两乳，假使触到两乳，她就要生气。因为全身皮肉，都是天地生的，父母给她的，独有那两乳，是她自己生长的，所以不可触着它。但若是我们的情人，不要说触着她的两乳，就是抚摸她的两乳也不打紧。” 嫦娥与后羿的结合就是在这种社会环境中进行的，嫦娥出生在渤海湾中的渔家，自幼风里来，浪里去，是帮助父兄渔捞作业的能手。长年的海上生活，锻炼成一幅健美的身材。后羿早听说了嫦娥的美丽，一次偶然的机会，两人在一处森林之中相识，简单的交谈之后，两人就初试了云雨情。不久后的一个月明之夜，后羿来到嫦娥家门前，扯开喉咙唱道：“狂狗吠月晤知天，想妹姻缘会发癫。妹今好比月中丹，看时容易折时难。” 嫦娥并不知道是谁唱的，风俗使然，她立即答道：“翠竹低垂是我家，竹枝用来编篱笆。阿依若解郎心意，结伴山陬亦不差。”后羿接道：“阿妹生得象斯文，当门牙齿白如银。两旁乳峰隆隆起，难怪阿哥日夜魂。”听到这，嫦娥脸微微有些发红，然而又情不自禁，这时她已知是后羿来了，不由续道：“前月姘识山中，当时幽会于丛林。什么万般的恩爱，只换得泪珠儿血红。” 后羿知道嫦娥已经十分钟情于他，走过去将嫦娥往背上一背，背到丛箐密林中，就干那“拉阳”的勾当。 自此，留下了“踏月”的风俗，月圆之夜，妇女们盛装出游，徜徉月下，笑语声喧，唱着“木挥花压鬓发香，月下两三姐妹行，行远不嫌翠袖薄，路遥翻恨绣裙长”的歌。 听说“踏月”可以却疾转运，如今中秋夜晚的赏月活动，就是由“踏月”风俗转化而来。 更有一种习俗，直接起源于后羿与嫦娥的私会。上元之夜，妙龄女郎在月下独行，偷折人家园中的腊梅和早杏花，能得手的，则象征大吉大利，并可以嫁得如意郎君，未婚男子若能捉到偷花少女，日后可娶到如意的妻子。所以这晚家家园门虚掩，主人装聋作哑，如此这般，少年男女追逐在明月之下，几多风流，韵事就此产生，只有家犬不解风情，彻夜吠个不停。范成大的一首《窃花》诗生动地勾勒出这番情景： 女郎元夜踏苍苔，攀折青支笑落梅； 底事含羞佯不睬，月明犬吠有人来。 嫦娥不顾一切地任由后羿抢着干那“拉阳”的事情，然后不顾一切随后羿私奔，后羿是她心中神圣的偶像，是当时盖世的英雄，他干出了一系列轰轰烈烈的壮举。 后羿生得方面、大耳、长身、猿臂，而左臂似乎更长一些，天生神力，善于射箭。 他曾在桑林杀一种为害百姓的叫封豕的怪兽，那怪兽两髀上各有八颗白色的圆点，上应十八宿中奎星之精。在成纪那地方是伏羲出生的所在，他画八卦的地方，居然日久通灵，生出九个婴儿，五个男的，四个女的，男的善于用水，女的善于用火。在一条凶水旁边，为祸作怪，后羿又将他们射杀。射杀九婴后，又赶到四川杀巴蛇，巴蛇负伤，顺长江东下，终于死在洞庭湖，骨骸堆积下来成为一座山丘，叫巴陵，也就是今天的岳阳，还往寿华之野杀凿齿。其中最有名的两件事是后羿射九日和推翻太康的统治。 原来天上有十个太阳，这十个太阳传说是天帝的十个儿子，平常兄弟按日轮值，偶然一时兴起，同时出现在天空，于是烈日炎炎。禾苗尽枯，土地龟裂，疫疠流行，田间没有收成，百姓嗷嗷待哺。后羿于是弯弓搭箭，一连射下甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬九个太阳，只留下癸一个，大地才恢复正常状态，万民把他奉若神明，热烈地团结在他周围。 夏太康是夏禹的后代，他生活荒诞，尸位素餐，于是后羿领导人民推翻他的统治。 这样一位英雄人物怎么不会令嫦娥倾倒呢？她义无反顾地爱上了他，想也不想就跟着后羿私奔。 后羿推翻太康的统治，先是立太康的弟弟仲康为帝，不久就干脆自立为帝，改国号为有穷，统治着南到长江，东起辽东，西迄陇西的广大地区，豪华的宫廷生活，日日酒绿，夜夜灯红，渐渐地他志得意满，恃力而骄，暴虐无道，常常把国政委托给宰相寒浞，自己到山上打猎取乐。 嫦娥原来对后羿十分崇拜，小心翼翼，无微不至地把全部爱心倾注在后羿身上，后来眼看自己的丈夫日趋堕落，甚至声色犬马，胡作非为，往日的英雄气概转换成一副暴虐作风，她失望到极点。她曾经苦苦规劝，无效，她又以死相胁，也没效，她渴望着自我解脱。后羿又很久没有在家了，嫦娥天天为他担忧，后羿终于回来了，他告诉嫦娥，他到了昆仑山，在那里向西王母求得了长生不死的仙药，后羿深深爱着嫦娥，他喜滋滋地告诉嫦娥，他愿把长生不死药与爱妻分享，既美丽又贤淑的妻子，实在是他精神上的最大支柱，也是生活上的最大依靠，他不能只图自己长生不死，他不敢想象自己如果没有了嫦娥，他是否还有活下去的意义和勇气。嫦娥听说是长生不老药，感到非常好奇。一天，趁后羿不在，偷偷地去尝了一点，大概这长生不老药有如毒品，一吃就上瘾，嫦娥尝了一点之后竟至一发不可收拾，将所有的药全部吃完。预想不到的功效发生了，嫦娥顿觉身轻如燕，平地腾空，凌云御风，直冲宵汉，一直飞到月宫才停下来，她喂的一只大白兔将她盛药的碗舔干净后也跟她一起升天。后羿回来后，不见了嫦娥，不见了灵药，顿时明白了一切于是暴跳如雷，声色惧厉，就想一箭把明月射下，铲徐嫦娥的窝巢，绝了她的前程，使她也不能长生。但他终究也舍不得对嫦娥下手，口中喃喃他说着：“宁人负我，毋我负人，”显得十分悲伤、孤单。 嫦娥奔月的时候是三十五岁，她本是为逃避尘世的烦忧，无意中升天的。在广寒宫中过着寂寞的生活，虽也有个吴刚住在月宫中，但他是触犯天条的有罪之身，天天就罚砍永远砍不断的桂花树，对嫦娥根本不理，只有玉兔稍解人情，还能给嫦娥些许的安慰。 正是正月十四日的晚间，一轮明月从东山升上来，后羿独自一人饮了几杯闷酒，对着月亮，不免又凝思起来，想到今后如何再寻长生不老药，去追随他的夫人月里嫦娥，对于嫦娥虽则怨恨，但更多的是思念她，每当对月之时，思念便涌上心头。他正在冥想，天空中突然出现一朵彩云，从窗口飘入他的家中，环佩之声彻耳，兰麝之香扑鼻，他细一看，原来竟是嫦娥，不过装束与从前大不相同，丰姿态度尤为艳绝，后羿尽有万种痛恨，也一时说不出来。倒是嫦娥先开口，叫后羿原谅她，接着又说：“我知道你到现在成仙的念头还十分浓烈，要知道神仙做长久了也毫无意味，不过和做人一样，即如我，也是很痛苦的，所以我劝你，断了成仙的念头。”后羿认为嫦娥骗他，嫦娥顿了一顿，眼圈儿有些发红，续道：“我偷了你的灵药，觉得对你有愧，再来骗你，岂不是罪上加罪，你想想，我骗你做什么？我骗你有什么好处？我虽然和你有不对之处，不来和你相见就是了，何苦再来骗你呢？”但后羿终究不相信她，嫦娥黯然神伤，悄然退出，从此了却凡心，就象那些富贵家庭中的女人在饱经沧桑后，独向青灯古佛一样，在广寒宫中寂寞地漫舒广袖。日复一日，年复一年，黛绿年华，锦绣岁月，都在冷清凄寂中度过。 唐代李商隐写道： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉 。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
螭吻的故事，凶兽螭吻的寓意
螭吻是由鸱尾、鸱吻演变而来。鱼和龙的结合体。唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，即殿脊的兽头之形。螭吻的形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。龙头鱼身。 相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸥鸟，能喷浪降雨，可避火灾，驱除魑魅。因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的。有鸟形的，更多的是鱼龙形的。到清朝以后龙形的鸱吻增多，表面龙纹四爪腾空，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。据说此物能吞万物，就叫它负责看护房屋建筑横脊；它喜欢登高俯瞰，因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。 螭吻读作：chī wěn 螭吻，其寓意在佛家为护法，有驱凶辟邪的作用。因其性情好望喜吞，人们常把它用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火的兽头为多，做张口吞脊状，并以一剑以固定之。从远古图腾崇拜的演变来看，鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族，作为族徽的图腾形象也跟着起了变化，变成了龙头鱼身的鱼龙。鱼龙的形象种类很多，有的龙特征多一些，有的鱼特征多一些。古代有一说法“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”，即渊源于此。后代又把“鲤鱼跃龙门”来比喻科考，考中者即鱼化成龙，民间艺术多以此为题材。
百灵除龙的故事
很久以前，在千山竞绿的天等镇有座岜松山。岜松山可是一个好地方，一年四季风景如画，鸟语花香。 离岜松山不远的地方，有棵高耸入云的大榕树。这棵大榕树生得十分健壮，风吹不落它的叶子，大雨淋不湿它的根。鸟儿搭窝找大树，兔子安巢寻草莽，大榕树像把撑天的雨伞，佑护着树下两户善良的人家。 这一年，两家的妻子同时怀了孕，两对夫妻早早就欢天喜地的约定，如果生的都是男孩，就让孩子们结拜成兄弟如果生的是一男一女，就让他们结成夫妻，结果他们一家生了个男孩，取名叫百灵一家生了个女孩，取名叫俏妹。两个孩子长得十分可爱，从此，这两家人的感情就更融洽了。 两个孩子青梅竹马，从小一起长大，转眼十八年过去了。百灵长成了一个英俊强壮而且勇敢威武的小伙子。俏妹则长成了一个如花似玉的美丽姑娘，她心灵手巧，能歌善舞，而且精于刺绣。给她提亲的媒人多得三天就把她家的门槛踩烂了，却都被俏妹婉言拒绝，因为她心中只有百灵。 壮乡的盛节三月三到了，百灵和俏妹以山歌定情。他们发誓要像翠竹林中的金竹永远不变节。他们的阿爸阿妈看到了，马上取来好酒为他们祝贺。乡亲们听说了，个个高兴而又羡慕地说真是天生的一对！ 正在人们欢庆百灵与俏妹的美好姻缘的时候，空中突然响起了一声震天动地的巨响，紧接着狂风怒号，飞沙走石，吹得人们连眼睛都睁不开了。暴风过后，人们发现俏妹不见了。 阿爸、阿妈和村里的乡亲们立刻分头去找。整整找了三天三夜，找遍了所有的山头、河沟、草莽，寻遍了所有的村子、树林，依然没有找到俏妹的踪影。百灵见俏妹不见了，心如刀绞一般。他日夜不停地找，发誓哪怕寻遍天涯海角，也一定要找到俏妹。 这天，百灵爬上了从来没有人敢上去的岜松山。爬到半山腰，他又累又渴，刚坐下来休息，面前忽然出现了一位白发苍苍、慈眉善目而又满面红光的老人。百灵大吃了一惊，这连飞鸟野兽都罕见的岜松山上，这位老人又是如何上来的呢？他正在纳闷的时候，老人对他说：“百灵，我知道俏妹的下落！” 百灵一听，饥渴与劳累顿时烟消云散，他一把抱住老人问：“老人家，俏妹在哪里？”老人悲痛地说：“她被恶龙吃了！”百灵一听，顿时昏死了过去。过了好半天，百灵才苏醒过来，焦急地问道：“这条恶龙现在什么地方？” 老人说：“那条恶龙就在楞那潭里，它经常兴风作浪危害百姓，伤害的大多是那些会唱歌的女孩子，它曾发誓，要慢慢地让壮乡歌声灭绝。” “怎样才能杀龙除害呢？”百灵问老人。 老人告诉他：“劈倒岜松山，就能把恶龙永远压在潭底。”可是谁有这么大的勇气和本事呢. 百灵听了老人的话，马上飞快地跑下山去。回到家里，他把老人的话对阿爸阿妈说了一遍，便拿起钢凿、铁锤跑上了岜松山。 百灵要凿倒岜松山的事很快就传开了，人们说：“有难同当，有福同享，灾难是我们大家的灾难，百灵带头要为民除害了，我们怎么能袖手旁观呢？”于是，全村的小伙子们都拿着工具上山去了，连年老的石匠们也扛起铁锤加入到他们的队伍中了。 于是，岜松山上叮叮当当的铁锤声连成了一片，凿起的石粉遮天蔽日。大家正在热火朝天地干着，突然刮起了一阵狂风，接着，楞那潭的水面上出现了一条巨大的恶龙，只见它红红的大嘴像山洞，尖尖的巨牙像山峰。那恶龙咆哮着：“天不能灭我，地不敢得罪我，你们几个凡人就想和我作对！快些滚回去吧，谁再敢凿山，我就把谁吃掉。” 恶龙说完回水潭去了，百灵拿起铁锤又要上山，大家忙拉住他说：“不要白白地去送命，我们再想想别的办法吧！”于是大家垂头丧气地回村去了。 百灵回到家里，心如火焚，寝食不安。他又跑上山去找那位老人。老人说：“要除害的办法是有的，但要不畏艰难，不怕牺牲。从这里往西方走，走到天和地相连的地方，那里有一把开天剑，它是当年陆驮公公升天而留下来的。你把剑取回来，然后用人血淬火，就能劈倒岜松山。只要是不畏难，有决心，你就一定会成功。”说完，老人就不见了。 百灵要去西方取开天剑的消息像春风一样吹暖了人们的心，大家都觉得有了希望。于是，百灵带着乡亲们的期望上路了。 百灵一路跋山涉水，不知闯过了多少艰难险阻，也不知杀死了多少拦路的毒蛇虎豹。这一天，天刚刚黑，百灵来到一条大河边。这时，他身上只剩下一把刀、一张弓和两支箭了。他抬头一看，心里便有些沉不住气了大河上波涛汹涌，吼声雷动，飞溅的浪花使对岸一片白茫茫、灰蒙蒙的，一眼望不到边际。他想试试这河到底有多宽，取出一支箭，箭头上拴上一团火球，尽力向河对岸射去。百灵射的箭可以飞过三十三座山，壮家小伙儿没有一个射箭有百灵远的。可是这一回，闪亮的火团飞啊飞啊，终于熄灭了，一箭射不到对岸！百灵呆住了。好久才慢慢地拖着沉重的步子上山伐木。 天亮的时候，他做好了一张大木排，刚推下水，眨眼之间便被暴怒的巨浪撞散了，吞没了。百灵顿时被吓得好半天不敢出声。这时，他才看清楚，这汹涌的急浪中根本无法行船，而且这水宽得让人看不到尽头。 怎样才能渡过河去？百灵正在忧虑焦急之中，忽然听到头上一声惊叫。他抬头一看，离他不远的一棵大红棉树上，盘着一条巨大的黑蟒蛇，蟒蛇正张开血盆大口，慢慢地朝着树上的一窝刚刚孵化出不久的小鸟爬过去，小鸟被吓得吱吱乱叫。百灵急忙取下弓，搭上最后一支箭，心里暗暗祷告：“老天有眼，这支箭能射中蟒蛇眼。”他用尽全力一射，这箭不歪不斜，正好射中了蟒蛇的右眼。黑蟒蛇疼得从树上摔了下来，在地上打起了滚，百灵拔出刀来猛扑上去，经过一场殊死搏斗，黑蟒蛇最终被百灵杀死了。 百灵浑身是血，刚想靠在木棉树上歇一会，突然空中飞来一只巨大的母大鹏，它向着百灵凶猛地扑了过来。正在这紧急关头，树上的小鸟急忙叫：“妈妈，他是我们的救命恩人。”大鹏低头一看，树下躺着一条打死的蟒蛇，便感动地对百灵说：“谢谢你救了我的孩子。勇敢的年轻人，我该怎样报答你才好呢？” 百灵说：“这点小事算不了什么。” 大鹏接着好奇地问：“年轻人啊，这一带从来就没有人的过，你是怎么到这里来的呢？又要到哪里去？” 百灵便把家乡的事和来意一五一十地与大鹏说了一遍，大鹏听罢，对他的勇气和善良很是赞赏为了报答百灵的救子之恩，爽快地表示愿意帮助他。 大鹏让百灵骑到它的背上，对他说：“年轻人啊，你如果走着去的话，从这里到天边还要走九年，我飞得很快，你可别睁眼睛啊！”说完它振起翅膀，向长空飞去。 百灵骑在大鹏背上，闭上眼睛，耳边一会是滔滔的海浪声，一会儿是丛林中的虎啸狼嗥声。 也不知飞了多久，大鹏忽然停止了飞翔，告诉他到了。百灵睁开眼睛一看，整个苍穹就像个慢慢收拢的大罩子，在天地的相接处，祥云缭绕，红光闪耀，百灵跑过去一看，一把巨大的宝剑正躺在那里。百灵激动不已，他走过去将宝剑捧起，只见剑身上有一行大字竖则击破长空，挥则霹雳万里。剑把上有三个金字开天剑。 百灵见复仇有望了，想起与自己青梅竹马、朝夕相处的俏妹，他止不住潸然泪下，继而放声大哭。这时大鹏急忙劝慰他，并催他快些回到家乡去。百灵想，如果乡亲们知道他拿到了开天剑，还不知该有多么高兴呢！ 百灵又骑到了大鹏的背上，刚刚回到家乡，那位白发老人正在路边等着他。老人对百灵说：“这开天剑虽有神奇的本领，但不知已经搁置了多少岁月没有用过了，要用人血重新淬火才行。” 百灵问：“是要我的血才行吗？” 老人无奈地点点头，百灵抬头看了看萧落凄凉的家乡，想到人们憔悴的面容，便毫不犹豫地说：“好，那就用我的血吧。”楞那潭边很快便升起了一堆火，开天剑烧得通红通红的。百灵割开自己的血脉，让自己殷红的鲜血滴到剑锋和剑身上。火红的剑一经淬火，立刻喷射出耀眼的万道金光，照耀得百灵全身都极亮极亮的。这强光惊动了恶龙，它一看形势不好，冲出水面打算逃走。但这强光却像罩在潭口上的铜墙铁壁，尽管恶龙撞得头昏眼花还是没有能够撞出去。 剑淬好了，百灵的血也几乎流尽了，这时，他拼尽全力，举起开天剑朝岜松山狠狠地劈去，只听见一声惊天动地的万钧霹雳，那巍峨无比的岜松山便在开天剑下轰然倒塌，落在了楞那潭里，恶龙也被岜松山压死在楞那潭底。 可是，杀恶龙的英雄百灵也由于流血过多，倒在地上永远地睡去了。人们说，百灵并没有死，而是变成了雷公神，每年的春夏两季，他都会手提开天剑，在天上巡行，一看到地上有人作恶，就立刻射出一道霹雳，把为非作歹的人劈死。
斑竹千滴泪
英明的国君尧经过多次考验，认为舜是个非常贤明而且值得信赖的人，于是就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了他。后来，又把自己的帝位禅让给他。舜的确没有使尧失望，他为人民做了许多好事，特别是他命禹治好了令人民深受痛苦的大洪水，使人民过上了平静安宁的日子。 然而，到了舜晚年的时候，南方的九嶷山一带有几个部落发生了战乱。他便决定亲自到那里视察一下，以解除那里的战乱。舜对两位夫人一向都非常尊重，就把自己的打算告诉了她们。不料娥皇和女英担心他的身体，都反对他到九嶷山去 。女英说 你一个人去，我们不放心，你如果要去的话，我们也要跟你一起去。 舜说 九嶷山那个地方，山高林密，道路崎岖，你们是女人，怎么能吃得了那样的苦呢？ 虽然舜帝一再劝阻，但两位夫人决心已定，甘愿和他到那里去受苦。舜无可奈何，只好在一个夜晚，带上几位随从，不辞而别，悄悄地出发了。 天不见舜帝回宫，娥皇和女英心中着急。舜帝究竟去了什么地方呢？后来找到侍从一问，才知道舜帝已经动身去九嶷山好几天了。她们放心不下，立即收拾行装，准备车马，随后追赶舜。 追赶了十几天，这一天来到了扬子江边，却突遭大风，幸亏有位老渔夫，知道她们是舜帝的夫人后，用船将她们送到了洞庭山，让她们在一座小庙中住了下来。大风持续了一个多月，她们出不了湖，只好焦急地盼望着风早些停止。她们登上山顶向远方张望，心中暗暗祝福舜帝身体安康。 这两位多情的夫人，日思夜盼，送走了无数个日夜，她们望啊，盼啊，望眼欲穿，愁肠寸断，但始终没有看到舜帝的归帆。 风渐渐地止住了。在一个风平浪静的中午，她们突然看到从南方飘来一只插有羽毛旗帜的大船，这是宫廷里的船，便急忙跑去迎接。但是，一看到船上的侍从和十兵，他们一个个愁眉不展，满面哀容，她们立刻知道一定是发生了什么不好的事情。 侍从们一边把舜帝的遗物交给两位夫人，一边说：“舜帝驾崩于九嶷山下，已经埋葬在那里了。”娥皇和女英虽然已预料到凶多吉少，但这情况一旦被证实，她们依然哀伤地昏倒在地。 从此，娥皇和女英每天都要爬上洞庭山顶，抚摸着身边的一株株翠竹遥望九嶷山，流下哀思的泪水就这样，日复一日，年复一年，她们的泪水洒遍了青山竹林。那满山的翠竹也与她们一起悲伤、一起流泪，株株翠竹上都沾上了她们伤心的泪水，竟在上面留下了永远抹不去的斑斑泪痕。 后来，娥皇和女英由于过分地想念舜而投湘水自杀了。她们成了湘水之 神，被称为“湘妃”或“湘夫人”
归墟里的五大神山的故事
残破的天地虽然被女娲修补好了，但毕竟不能完全恢复到原来的面貌。据说从那以后，西北的天空就开始略有些倾斜，因此太阳、月亮、星星都不自觉地要朝那边跑，落向倾斜的西天；东南的大地，陷下了一个巨大的深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地要朝东南奔流，水源源不断地灌注到那里，就成了海洋。 因此，人们就有了这样的疑问：大川小河的水，这么天天地向海洋灌注，难道海洋就没有涨满的一天吗？如果涨满了，海水漫出来，又该怎么办呢？人类岂不是又要遭殃了吗？ 请不要发愁。据说在渤海的东边，不知道有几亿万里的地方，有一个大壑，这个大壑之深简直无法预测，名叫“归墟”。百川海洋里的水，通通往那流。归墟里面的水，总保持平常的状态，既不增加，也不减少。 神话故事中，归墟里面，有五座神山，就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。每座神山高三万里，方园也是三万里。山和山的距离是七万里。山上有黄金打造的宫殿，白玉筑成的栏杆上面所有的飞禽走兽都是白色，这里是神仙们安乐的家。到处都有生长着珍珠和美玉的树，这些树也开花也结果，结的果子就是美玉和珍珠，味道非常甜美，吃了能够长生不老。仙人们都穿着纯白的衣裳，背上生有小小的翅膀。在大海的上面，在碧蓝的高空中，这些小仙人像鸟一样自由自在地飞翔着，往还于五座神山之间，探望他们的亲戚朋友。仙人们的生活是自由、快乐而幸福的。 在快乐幸福的生活中，唯有一件事情不妙，这五座神山都是漂浮在大海中的，下面没有生根，一遇风浪，便会漂流无定，这对于神仙们彼此往来颇有些不便。 有了解决这样的困难，他们就派代表到天帝那里去诉苦。 天帝知道了这种情由，也担心这几座神山会漂流到天边去，诸神无家可住。因而便命令海神禺强派三只大乌龟，去把五座神山用背驮起来。一只驮着，其余的两只便在下面守候着，六万年交换一次，轮流背负。 这样一来，神山稳定了，住在山上的神仙，又快乐、平安地过了许多年。 不料有一年，龙伯国的一个巨人来到这里，无意中闯下大祸。 他闲来无事，有些发闷，带了一根钓竿，到大洋中钓鱼。走了没有几步，这几座神山便给他周游遍了。举起钓竿一钓，六只大乌龟接二连三地被他钓了上来。他不管三七二十一，背着这几只乌龟，回家去了。可怜岱舆和员峤两座神山，却因此漂流到北极，沉没在大海里了。住在这两座神山上的神仙们，都慌忙地搬家，带着箱笼帐被在天空中飞来飞去，累得大汗淋漓。 们再出去到处惹是生非。到了伏羲神农时候，龙伯国人的身虽然已经缩短到无法再短的程度了，但据当时一般人看来，他们依然有好几十丈长。 归墟里的五座神山，沉没了两座，还剩下三座，就是蓬莱、方丈（即方壶）和瀛洲，那些大乌龟还在用它们的背背负着神山，直到若干万年以后，没再听说出过什么乱子。
上古神话：黄帝乘龙升天见天帝的故事
远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古代历史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。 黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。 黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。” 黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。” “请让我们追随您去吧！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。 金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。 一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！” 后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。
谛听的来历故事 ，谛听的外貌形态
谛听乃是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。可以通过听来辨认世间万物 尤其善于听人的心，传说谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。 唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。 谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，独角表公断力，如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳 以善为宝，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”。 民间广泛认为此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青；孩子带上它则屈壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。 谛听传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。《诗经·隰桑》云：“中心藏之，何日忘之。”以此来表示心地之法要。 据说善听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，又称“地听”，“地”蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”。所以，能用心听者为“善听”。 地听能辨别世间万物的声音，尤其善听人心，能顾鉴善恶，察听贤愚。“地听”谐音“谛听”，在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”有用心聆听真实佛理的意思。佛经中常有“谛听，谛听，善思念之”的辞句。后来谛听成了九华山的镇山之宝，被视为吉祥的象征，而其形象也大为改观，集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。 简言之，独角表公断力，如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝。
中华神话：帝俊与十个太阳之子的故事
在尧的年代，天空中曾经刚时出现过十个太阳，发生前所未有的严重于旱，这一个太阳是东方天神帝俊和他美丽的妻子羲和生的儿子二个太阳住在东疗海外的汤谷．汤谷里的海水因为太阳们常在罂面洗澡、玩耍，温度极高，整天咕嘟嘟地翻滚如汤，放名汤谷汤谷中趄长着一一檬奇大无比的辩、齑钉几千丈，糨有一千多围，名叫"扶桑"，太阳就住在这橼扶桑树上，九个住在下面的枝桠十，个住在上面的枝诬上、帝俊把太阳分成十班，轮流舟上：天夺。照耀大地，一个翻来，太阳们来来去去，都由母亲羲韵驾车护送。 麓天，当黑发捩要酗笾黎明即将采阳时候，站在扶黎树聩玉鸡就展开翅膀、伸长颈脖，墀喔媒地叫起来：玉鸡一叫．桃都又倒树上的盆鸡起来。釜鸡一起，各处离上的石鸡跟着喔喔耀叫起来：石鸡一起。天下所白的鸡都跟着喔叫；避采，这时，东方海外汤谷里的海水溺起潮，一轮鲜红太阳，就在这汹涌的海潮和灿烂的霞光中涌现出来。 帝俊与十个太阳之子的故事 久嘲妈妈羲翻早驾驭六蘩龙拉着的车子等候在这里太阳坐，车子，妈妈羲和就链动六条龙拉着车：出发车子载着太阳由尔向西在天夺中飞行羲和一直把儿了护送到悲泉的地方才浮上来，那已是傍晚的时分剩下的路程出儿子自已龟。羲和然不放心．一直目送着心爱的_乙予走向虞渊，进了蒙谷，把最后的几缕霞光抹在崦嵫山头的时候，才拨转车头，赶回汤谷。 许多年过去了，十个太阳对轮流当班的工作渐渐感到厌倦。当班的一个太阳由妈妈护送，要严格按照规定的轨道走，一点也不自由。九个在家的太阳，要么在海水中洗洗澡，要么蹲在树桠上睡大觉，生活既无聊又单调。 这一天，十个太阳聚在一起商量，决定打破这种由爹妈安排的生活。第二天一早，十个太阳不顾妈妈的拦阻，一齐飞上天空。他们在天空中嚷大叫，乱跑乱跳，感到从来没有过的舒畅和痛快。直到天近傍晚．他们玩够了，才尽兴而归。第二天，十个太阳又一齐升到天空： 一个太阳出现在天空的时候，大地万物承受的是阳光的无限明媚和温暖。十个太阳同时出现在天空的时候，巨大而强烈的光和热就变成了灾难。树木于枯而死，庄稼被烤焦，河底朝了天，土地裂开了水口，海水像煮开似的沸腾起来，山上的石头、铜、铁也快被熔化了。人们在十个太阳的炙烤下饥渴难忍，成批成批地死去。更有那凶禽恶兽契俞、凿齿、九婴、大风、封稀、巴蛇等从火焰般的森林和滚烫的海水中跑了出来，残害人畜，使人民祸上加祸，无法生存。
毕方的传说 ，毕方鸟是神鸟吗？
毕方，上古十大神兽之一。在中国古代神话传说中是火灾之兆。毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。 黄帝花七年时间兼并了东方诸国，随后又在中条山诸猛兽的协助下消灭了南方的竞争者蚩尤，终于让中原王国的疆域扩张到前所未有的程度。 但首席大臣风后却不识时务地用沉重的措辞向国王呈送新的战报。风后说，零星的叛乱并未因此平息。蚩尤的残部依旧侵犯着边境各地的平静。东南方向，著名的统帅相柳正重新招集蛇虫，依托茂密的森林随时准备反扑。西北方向，灵媒们也正加紧赶制招魂的法器，准备聚集蚩尤的魂魄，组建亡魂的军队，与黄帝再作搏杀。黄帝听到这样的报道，心里充满恐惧。他再也无法站稳，直直地向后倾倒。幸亏侍女敏捷，轻轻抱住国王，他才不至于硬生跌倒。风后赶紧将瓦解敌人的方法和盘托出。 数日后，黄帝独自乘着一辆由各种火的符号装饰的战车，驰向泰山。这辆巨大的战车载着黄帝在泰山颠簸的小路上奔驰了五天。到第六天时，黄帝忽然发现战车前闪过一团黑影子。这影子越来越大，越来越清晰，渐渐分出了头颈与眉眼。它面朝战车，向后飞行，背后的影子逐渐聚集过来，而正面的影子却因为被风带动，逐渐消散。 尽管如此，黄帝还是很快分辨出了它的形象。这个形象黄帝相当熟悉，此前，他曾经统帅军队，与之战斗，也曾经下令在北方极端寒冷之地砍下他的头颅，即使这样寒风依然无法立即封冻腔中的黑血，名为蚩的甲虫因此爬满了北方的国土。它是蚩尤。黄帝大惊失色，完全瘫软在战车中。他看到蚩尤的影子被一股疾风吹动，快速地析出一部分,逐渐凝结成手臂伸向自己。黄帝不知道对方想干什么，哀叫着抬起手，用袖子遮住脸，试图阻止蚩尤的袭击。 没人听到黄帝的哀叫。因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。四周安静了下来，连草叶生长、蚯蚓呢喃的声音也听不到。 多年以后，风后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。他说，这只鸟名叫毕方，形态与鹤相似，习性也几乎没有区别，因此有时被误认为只有一条腿。毕方的羽毛是深浅不一的红色，喙相当宽大，黑色并带有白色的花纹。正是这只鸟，将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。当然，借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的军队释放出来。只是博学的风后也并不知道方法罢了。 从那以后，一共过了四千六百年，毕方再没有在中原王国出现过。
孟婆的由来故事：孟婆为什么煮汤？
孟婆：独立餐厅经营者 孟婆把守着冥界的最后一关，所有要投胎去往凡间的魂魄都要在她这里休息一下，然后饮一杯茶：孟婆汤，这样就可以忘却前生，重新开始。以其职责而论，孟婆的重要性是不言而喻的，但是她的身份却与她提供的孟婆汤一样神秘，她在冥界中没有所属部门，独立经营着茶摊，佛经道典都没有记载任何关于她的事迹，或许是孟婆也给各位大神灌了汤，让他们都忘了吧！ 孟婆的由来故事 孟婆娘家姓孟，孟婆一生没有嫁人，故而没有夫家姓。孟婆的名字已经被所有人的都忘记了，包括她自己。 孟婆也就不计较她曾经的名字是什么了。孟婆一生最大的成就就是煲得一手好汤，远近闻名，喝过她的汤的人都纷纷赞不绝口，说这汤敢称天下第一汤。名声传远了，连皇帝也要喝孟婆煲得汤了，喝了一次后不过瘾，竟生了要将孟婆留在宫中只为他一人煲汤的念头。孟婆虽没有念过书，但也懂得“伴君如伴虎”“自由可贵”的道理，所以委婉推却不成后，说出宁死不从的话来。皇帝一生气，孟婆归了西。据说，孟婆遇害的那天，六月天里雪纷纷扬扬，下到半夜没停。且说孟婆到了阴间后，阎王念孟婆一生勤恳、乐于助人，再加之为屈死，又想到阴间每每来了魂魄还阳后大都还记得上辈子的事儿，这样凡间便乱了套，一会儿出个奇人，一会儿来个怪道。故派孟婆在奈何桥畔开个店，招牌就用“孟婆汤”，过了桥的人必先喝一碗孟婆的汤方可继续前行。阎王退下所有随从，对孟婆说：此汤是一定要喝的，如若有人没喝，必会造成人间大乱。这罪，可不是一般的轻了。孟婆念着阎王错爱，谨遵王讯。阎王又给了孟婆一小包药粉，感概一声，说道：凡人都有几世几辈的轮回，上辈子的恩怨喜悲不能带到下辈子，你把这忘忧粉放到汤里，喝过的人就会忘记从前的一切。孟婆唯唯而诺，退下。奈何桥畔生意很好，每日络绎不绝。从桥这边过去的，都是阴差到阳界去抓人或办事。从桥那边过来的，都是阳寿已尽，来阴间报道的。在阳间生活过的人都知道孟婆的汤煲得很好也都知道孟婆屈死的事情，虽讶异着孟婆将店搬到了奈何桥畔，却也没有多问，过得桥来坐下歇脚时喝上一碗，然后前行。
赤脚大仙的由来：赤脚大仙为什么不穿鞋
传说中的道家八仙几乎家喻户晓，他们各有道术，法力无边，有关他们的传奇经历与各种民间传说一直是人们津津乐道的话题，最脍炙人口的那句莫过于“八仙过海各显神通”。而他们中的七个都有自己的历史背景，有证可考，惟有蓝采和籍贯名字成仙的传说争议很多。明代吴元素的《东游记》中给他定了一个赤脚大仙的前身，“蓝采和者乃赤脚大仙之降生也。 赤脚大仙：是中国古代民间传说和道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，汉族民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。赤脚大仙为什么不穿鞋呢？ 相传古时候海外仙岛上的紫霞洞住着一位大仙，一天大仙云游到南海，忽见达濠岛北角有一团黑气直冲云霄。大仙来到岛的上空，只见苏湾海滩上村民聚集，人人脸带愁容，暗自流泪。大仙按下云头，变成老翁，手执龙头杖，健步走近一清奇老者与其搭讪起来：“今天这里为何这般热闹？”老者见他老态龙钟，又是外方人氏，便低声道：“以前这里地灵人杰，乃世外桃源。十多年前来了一条黑龙，肆虐乡曲，不时兴风作浪，吞噬渔船，横扫田园，乡里遭殃，村民惶惶不可终日。十年前又来了一位道士，说要免除灾难，每年七月初一日要备办全猪全牛及童男童女供奉黑龙。自此乡人每年抽签，献出童男童女在海滩设坛宣读祭文，然后把金猪牛及童男女投进大海。”老者指着滩前一哭成泪人的聋妇和一对壮年夫妇继续道：“聋妇中年守寡，去年，儿子葬身鱼腹。滩前披红戴绿的童男是她的孙儿。今年抽签正好轮到这可怜的遗腹童男，真是天不开眼，造孽啊！” 老人话犹未了，蛤屿那边海面风浪大作，海空乌云翻滚，云层中黑龙隐约可见，海滩上人们惊恐万分，胆小的撒腿逃命。大仙见状，口里念念有词。向香炉峰那边招来一朵彩云，大仙登上云朵，挥舞龙头杖直扑黑龙。只见黑龙张牙舞爪，大仙左右迎击。他们在空中恶战半个时辰，看看恶龙只有招架之功，败下阵来，潜入海中，大仙趁势飞起右腿向黑龙扫去，谁料用力过猛，足下鞋儿甩落在达濠岛下湾的小山头上。、这时，黑龙已向妈屿岛外大海潜逃。大仙无心追赶，回到海滩，村民纷纷叩头，感谢大仙为民除害的大恩大德。大仙安顿好村民，又叫老妇和童女的父母把他们的孙儿、爱女领回去。回头对村民道：“黑龙虽潜逃入海，但隐患未除，我不放心，你们各自保重，后会有期。” 大仙匆忙忙之际竟忘了甩落的鞋儿，驾起祥云回紫霞洞，召来马、鹿两仙童吩咐道：“潮州汕头海面黑龙肆虐，今被为师逐出大海，你们速往该处镇守海口，务使潮州人民安居乐业，毋违师志。”马鹿两仙童领了法旨，一阵风来到汕头海口。鹿仙镇守北侧，马仙镇守南侧。 现今汕头港的鹿洲岛及澳头村的马山就是当年马、鹿二仙的化身。他们守于职守，不违师命，为潮汕人民安居乐业，为汕头开埠建设立下殊勋。 且说大仙的鞋儿甩落在小山头以后，变成鞋形巨石。现今达濠村北面下湾山峰上的皮鞋石就是当年大仙留下的鞋儿。紫霞大仙自那时起赤了足，后人也就称他为赤脚大仙。大仙为民除害的故事，在达濠岛民间世代传颂。