
一事无成一词最早出自于唐朝白居易的《除夜寄微之》。一事无成一词最早出自于唐朝白居易的《除夜寄微之》。相传一个当了省郎官的人在梦中遇见一个老和尚,老和尚在梦中告诉他三世的当官情况,他听后,觉得自己一直一事无成,瞬间对人生大彻大悟。 后来,这个典故演变成成语一事无成,指连一样事情也没有做成,形容毫无成就。

王莽,是西汉孝元皇后王政君的侄子。他不仅是西汉权臣,还是新朝开国皇帝。早年,王莽凭借王政君的关系就任黄门郎。后来,病重的王根向王政君举荐王莽做新任大司马。在汉哀帝继位时,王莽卸职隐居新都。在此期间,有很多官吏要求汉哀帝将王莽重新召回。王莽回京后,为学者建造大量住宅,宣扬礼乐教化,而得到儒生的拥戴。汉平帝病死后,王莽立两岁的刘婴为皇太子,并代理天子朝政。公元8年,王莽篡夺皇位称帝,改国号为“新”。王莽称帝后,采取了一系列惠民措施,但这些政策与实际情况相违背,使平民苦不堪言。因此,在他执政后发生了多次起兵造反事件,但都被武力镇压。公元23年,起义军再次攻入长安,王莽被起义军杀死,新朝就此灭亡。王莽共在位15年,而由他建立的新朝也成为中国历史上的短命朝代之一。

开元通宝为唐代的非年号货币,也是发行量最大,沿用时间最长的货币。唐高祖武德四年,为整治混乱的币制,废隋钱,效仿西汉五铢的严格规范,开铸“开元通宝”。最初的开元通宝由书法家欧阳询题写,面文用隶书写“开元通寳”。“开元通宝”的形制仍沿用秦方孔圆钱,规定每十文重一两,每一文的重量称为一钱,而一千文则重六斤四两。其中,铜制的开元通宝是最为常见的开元通宝。除铜质外,唐朝也铸造过金、银质的开元通宝。金、银两种贵重金属币仅限皇家赏赐,仅供显贵玩赏,并不投入流通。开元通宝钱,在我国钱币史上具有划时代的地位,对日本、朝鲜等国的钱制也有深远影响。

李龟年是唐朝的皇宫中梨园弟子,也是音乐家。李龟年十分擅长演唱歌曲和作曲,还会多种乐器,其中筚篥、羯鼓尤为拿手。李龟年的传世的音乐作品虽然不多,但有代表作《渭川曲》。李龟年出名较早,后来他和兄弟三人共同创造出此曲,也是因此曲获得唐玄宗的赏识。李龟年在良辰美景时演唱的歌曲,常常能让听者产生共鸣流下眼泪,可见其演技精湛。李龟年因精通音律,通晓多种演奏技巧 ,而被世人成为“唐代乐圣”。

尉迟敬德,名融,为人纯朴忠厚,勇武善战,一直跟随唐太宗李世民征战南北,屡立战功。在玄武门之变时,帮助李世民夺取帝位,立下大功。因此,尉迟恭因功官至右武侯大将军,封为鄂国公。后来,跟随唐太宗李世民亲征高句丽不久,便回家养老,从此,谢绝宾客,不再过问世事。归隐后,尉迟恭开始沉迷于修炼仙丹,常常研磨并自己吞服大量的金属矿石。他想用方士的方法来延长自己的寿命,但最终却使身体受损不小。此外,尉迟恭在求仙问药的同时,还挖池圹建楼台,将房子装饰成仙气飘飘的仙人居所。他还学着仙人起居的模样,生活长达16年之久。最后,在这些仙丹的作用下,最终在家里驾鹤西去。

汉景帝刘启是汉文帝刘恒的第五子,西汉第六位皇帝。公元前180年,刘启被立为太子,其母窦氏被立为皇后。汉文帝去世后,刘启继位,为汉景帝。刘启即位后,提拔晁错担任御史大夫,并听从了他提出的削藩建议。七国之乱时,刘启调派周亚夫等将领用时三个月彻底平定叛乱。此后,刘启趁机将各诸侯王国的权利收回中央,诸侯王的割据问题得以彻底解决。汉景帝执政期间勤俭治国,继续奉行“与民休息”政策,发展生产、减轻赋税。公元前141年,刘启病势越来越重,他自知大限将至,于是病中为太子刘彻主持加冠典礼。不久之后,刘启病死于长安未央宫,谥号“孝景皇帝”。汉景帝在西汉历史上占有重要地位,汉景帝与父亲一起开创“文景之治”;并为其子刘彻的“汉武盛世”奠定基础,完成从文帝到武帝的过渡。

王政君是汉元帝的皇后,汉成帝刘骜的生母,也是中国历史上寿命最长的皇后之一。王政君十八岁时,被家人作为家人子送入宫中。一年后,皇太子刘奭宠爱的司马良娣病故,王政君有机会成为侍妾,并生下刘骜。刘奭即位后,先封王政君为婕妤,三天后升她为皇后。刘骜即位为汉成帝后,尊王政君为皇太后。汉哀帝刘欣即位后,王政君成为太皇太后,与汉哀帝矛盾重重。公元前1年,王政君听闻汉哀帝无子而亡,迅速部署王氏子弟控制未央宫。王莽篡汉后,王政君大怒将玉玺砸在地上,致使传国玉玺还崩碎了一角。不久,王政君忧愤而亡与汉元帝合葬在渭陵,享年八十四岁。王政君身历两朝六帝,见证了西汉王朝的落幕,她的一生如同跌宕起伏的传奇大戏!

唐朝著名文学家韩愈,素有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他写许多经典名言,基本都成了后世传颂的千古佳句。韩愈在《与崔群书》中写到“君子当有所好恶,好恶不可不明。”。他想告诉众人需要明辨是非和坚持原则,才能成为君子。在《进学解》中一句“业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。”,道尽了学业勤奋的重要性。而韩愈最为人熟知的《师说》更是金句连连,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。其中文中提到的“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”,就是指学生与老师都能相互为师的道理。韩愈一生所写的文章中还有不少经典名言,皆是启迪人生,受用一生的佳句!

项梁是秦末著名起义军首领之一。他是楚国贵族项燕之子,也是西楚霸王项羽的叔父。大泽乡起义后,项梁为会稽郡守,项羽为副将,在此地召集精兵反秦。公元前208年,项梁接受范增的建议拥立楚怀王的孙子熊心为楚王,自己则号为武信君。随后,项梁还让张良找来过去韩国的公子韩成,立他为韩王,帮助楚军拿下了不少城池。同年九月,项梁在东阿击败了章邯的军队,领兵西进准备在定陶继续攻打秦军。此时,刘邦与项羽在雍丘与秦军交战,大败秦军,并斩杀三川郡守李由。项梁知晓后,对秦军更加轻视,相信自己一定会胜了秦军。不料,秦二世调动大军协助章邯在定陶攻打楚军,结果楚军大败,项梁也战死。项梁在秦末起义战争中,消磨秦军主力,颇有功劳。遗憾的是,最后因骄兵轻敌而兵败身死。

重阳节,为每年的农历九月初九日,是中国民间的传统节日。“重阳”之名最早出自《易经》。书中把“九”定为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”。而“重阳节”之名最早记载是在三国时代。比如,魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中描述了当时人们如何过重阳节。魏晋时期,重阳节的节日气氛越发浓郁,有了赏菊、饮酒等习俗。唐德宗李适时期,正式将重阳节列为国家认定节日,将其列为“三令节”之一。从此以后,宫廷、民间一起庆祝重阳节,并且在节日期间进行各种各样的活动。如今,重阳节在原来的基础上添加了敬老等内涵,寄托着人们对老人健康长寿的祝福。

唐太宗李世民的具体死法并没有详细记载,最为流传的两种死法是死于丹药和受伤。一种说法是,李世民人到中年,因早年征战时留下的病痛和心理上的病痛,而迷上丹药。唐太宗长期服用丹药后,导致身体内毒素沉淀过多,最后毒发不治身亡。在《旧唐书》中可以验证,唐太宗吃胡僧炼制的长生药,导致暴疾而死这一说法。另一种说法是,自贞观年间,李世民多次亲征高丽,但都未成功。当时,李世民身体本就不太好,在一次征战中中箭,他后来又中风,使身体每况日下,最后病逝。

汉文帝刘恒,是汉高祖刘邦与薄姬生的第四个儿子,西汉的第五位皇帝。公元前196年,刘邦平定陈豨叛乱后,封刘恒为代王。刘恒为人宽容平和,在政治上保持低调。吕后去世后,刘邦的旧臣丞相陈平、太尉周勃等大臣把诸吕一网打尽,迎代王刘恒入京为帝。刘恒即位后,下定决心要尽快整合皇权体制,以恢复和加强国家政权的运转能力。在政治方面,刘恒推行兴修水利,衣着朴素,废除肉刑等政策,使汉朝进入了强盛安定的时期。汉文帝即位三个月后,立长子刘启为太子。汉文帝与其子汉景帝统治时期被合称为“文景之治”。公元前157年,文帝在未央宫逝世,享年四十七岁,谥号孝文皇帝。汉文帝的政治方针和措施,使当时社会经济获得了显著的发展,而且他一生都注重简朴被世人所称道。