城门失火 殃及池鱼的典故
[语出] 北齐·杜弼《为东魏檄蜀文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。” 古时候有座城市，城门楼起了大火，不远处池里的鱼儿们张望着；“看出什么事了？”鱼儿们问。“城门着火了。”一条鱼说：“能救救就好了。”“该你什么事，多管闲事，咱们看热闹吧，我们在水里又烧不到咱们，快看呢，哈哈……”“你这样幸灾乐祸不好吧？”“那有什么的？”话音未落，一群军兵来取水灭火，结果把水都提干了，剩下少许水又浑又脏。鱼儿们苦不堪言。其中一条鱼说：“自私的家伙，你还高兴不高兴了？”“好倒霉啊！城门失火，殃及池鱼。”
鹜蚌相争，渔人得利的典故
战国时，苏代（著名纵横家苏秦之弟）听说赵国将要攻打燕国，他替燕国当说客到赵国去劝阻。苏代见赵惠文王时，讲了这样一个故事： 从燕国来赵国途中，经过易水（今河北省中部的一条河，流经易县）时，看到一只蚌露出水面在晒太阳，正巧飞来一只鹜鸟去啄蚌肉。蚌马上合拢其壳，将鹜鸟的长嘴紧紧 地挟住，鹜鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会被晒死。”蚌回答说：“今天不放你，明天不放你，你就会被憋死。”双方都互不相让，来了一个打鱼人，一下子把它们都捉了起来。 在苏代的劝说下，赵王放弃了攻打燕国的打算。 苏代讲的这个故事，叫做“鹜蚌相争，渔人得利”。至今还被人们常常引用，以说明由于双方互不相让，结果弄得两败俱伤，使第三者从中得到好处。
满城尽带黄金甲的典故
"待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"这是唐末农民起义领袖黄巢写的一首歌咏菊花的诗。黄巢年轻时，到京城长安应考，没有考上。他在长安看到了朝廷的腐败，愤慨地写下了这首诗，表示了自己立志推翻唐王朝统治的决心。 唐朝晚年，特别是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道寻欢作乐。朝廷政治黑暗，民间赋税繁重。贵族、官僚霸占了大量土地，老百姓却没有地种，只得到处流亡。有些地方发生了灾荒，农民靠吃草根树叶过活，官吏却照旧向他们催逼赋税。广大农民已经没法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙东地区就爆发了裘甫领导的农民起义。公元８６８年，又发生了庞勋领导的桂林守军的起义。 公元８７５年，濮州（在今山东鄄城北）人王仙芝领导几千人在长垣（在今河南新练）起义，自称“天补平均大将军”，很快攻占了曹州（今山东曹县）和濮州。附近农民纷纷参加，起义队伍一下子发展到几万人。 黄巢是冤句（在今山东曹县西北）人。他的家乡正是王仙芝起义军占领的地区。黄巢精通武艺，读过经书，贩过私盐，结交了不少江湖好汉。他本来就想推翻唐朝，这时看到王仙芝起义，就也组织几千人，起兵响应，并加入了王仙芝的起义队伍。 王仙芝、黄巢在山东、河南一带，到处攻打州县，声势越来越大。朝廷派兵去镇压，可是老是吃败仗。于是有些官员提议，把王仙芝招降过去。 王仙芝官迷心窍，准备接受招安。这事给黄巢知道了。他去找王仙芝，愤怒地说：“当初我们立下大誓，一定要把天下那些害国害民的坏人扫清。现在事情还没有成功，你却想去做官，你怎么对得起这些弟兄！” 黄巢越讲越气愤，忍不住拔出拳头，朝王仙芝脸上狠狠打了一拳。黄巢不愿再跟从王仙芝，他带领一支军队，开始单独作战。 两人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想当官，多次派人向唐朝官员求降。唐朝官员见他已没有多大能耐，便不再理会他。不久，王仙芝兵败被杀，他留下的队伍也赶去投奔黄巢了。 两支起义军重新会合后，大家推黄巢为黄王，号“冲天大将军”。黄巢开始设置官职，管理起义军内部的事务。从此，起义军才算有了初步的组织。 黄巢带领起义军，准备去攻打洛阳。唐僖宗急忙调兵遣将，增援洛阳。黄巢见唐军兵力强大，就渡过淮河，向唐军力量空虚的南方挺进。他们转战了大半个中国，一直打到了福州、广州。 黄巢到了广州，没想到那里发生瘟疫。起义军将领劝黄巢离开南方，举行北伐。于是，黄巢休整了一下队伍，又带兵北上。 这时，起义军已发展到几十万人，成了一支强大的队伍。他们一路上势如破竹，把各地的官军打得一败涂地，很快渡过了长江，随后又渡过了淮河。 公元８８０年十二月，黄巢打到了洛阳，洛阳官员马上开城投降了。黄巢进城以后，由于起义军纪律严明，洛阳城里商店照常营业，街上完全跟平常一样。 黄巢又下令向潼关进军。他的前锋部队很快到达了关外。起义军都打着白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到尽头，简直像一片白色的海洋。一会儿，黄巢来了，起义军高声大喊，好像晴天霹雳。驻守关外的唐军看到这声势，吓得各自逃命去了。 潼关左面有个山谷，谷中有条小路直通关后。起义军通过这条小路，绕到关后，前后夹攻，一下子攻破了潼关。 潼关一破，整个长安乱成一团。唐僖宗骑了一匹快马，由几百个士兵保卫着，慌慌张张地逃往成都去了。 当天下午，黄巢带领起义军，开进长安。长安百姓兴高采烈地欢迎起义军进城，街道两旁站满了欢迎的人群。 黄巢部下的大将尚让，对欢迎的人说：“黄王起兵，都是为了百姓。我们决不像唐朝皇帝那样，不把你们当人看待。大家安居乐业，放心好了。”人们听了，都很感动。起义军对罪大恶极的官僚，捉到就杀，但看到路旁的穷人，却常把自己的东西送给他们。 就在这年年底，黄巢在长安当了皇帝，国号叫大齐。长安成了起义军的天下，黄巢也终于实现了“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”的愿望。 新政权建立了，但黄巢控制的地方却非常小，只有长安及其附近的几小块地方。原来黄巢一直流动作战，打下的地方，都没有派兵把守。他一走，这些地方又全给敌人占领去了。 唐僖宗逃到成都以后，就纠集军队，把长安包围起来。几十万起义军挤在这一小块地方，日子一长，粮食都吃光了。就在起义军出现严重困难的时刻，黄巢手下的一个大将朱温投降了唐朝。 这时，唐僖宗又调来了沙陀族的酋长李克用的骑兵。李克用带领沙陀骑兵，和唐军一道作战，击败了起义军。 黄巢见形势不利，撤出了长安。一路上，他作战又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵败自杀了。 这次大起义历时十年，从根本上动摇了唐朝的腐朽统治。没有多久，唐朝就灭亡了。
前事不忘，后事之师的典故
[释义] 师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。 [语出] 西汉·刘向《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。” [近义] 前车之覆，后车之鉴 [例句] 南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“奢淫谄慢，鲜不夷戮，～也。” [成语故事] 公元前379年，齐国公子因齐即位，自称为王，他就是齐威王。 齐威王，刚临政那几年，不问国事，饮酒作乐，国家日渐衰败，人民生活困难。 有一天，一位姓邹名忌的人前来叩门，自称懂得弹琴，知道威王爱好音乐，特来拜见。 威王召他进来，取琴给他。邹忌只是抚摸着琴弦，并不弹奏。威王问：“先生为何只是抚摸而不弹，是琴不好么？” 邹忌放开琴，严肃地说：“小臣懂得琴理，至于弹琴，那是乐工们的事。”于是邹忌大谈了一通琴理。威王听得不耐烦，打断他的话，说：“先生既懂得琴理，必定善于演奏，愿先生试弹一曲听听。” 邹忌(zōu jì)回答说：“小臣以研究琴理为业，当然善于演奏；大王的职责是治理国家，岂不善于国事么？今大王身居王位而不治理国家，与小臣抚摸琴弦而不弹奏有什么不同？小臣只抚弦而不弹奏，不能满足大王的意愿，大王身居王位而不问政事，恐怕不能满足百姓们的意愿吧！” 威王大为震惊，说：“先生用弹琴的道理劝说我，我懂得先生的用意了！”于是将邹忌留下和他谈论国家大事。 邹忌劝威王节制饮酒，远离女色，讲求实际，区别忠奸，爱护人民，整顿军备，经营霸王的事业。 “前事之不忘，后事之师”，威王心悦诚服，立即拜邹忌为相国。
八拜之交的典故
八拜之交，大家对这个词都很熟，就连香港B社会拜把子认兄弟也要行八拜之礼，一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情。 头一拜：伯牙子期知音之交； 第二拜：廉颇相如刎颈之交； 第三拜：陈重雷义胶漆之交； 第四拜，元伯巨卿鸡黍之交； 第五拜：角哀伯桃舍命之交； 第六拜：刘关张生死之交； 第七拜：夷吾叔牙管鲍之交； 第八拜：孔融祢衡忘年之交。 因为感动，所以值得去拜，因为去拜，所以我们要铭记，因为铭记，所以我们也要这样对待朋友。
口是心非的典故
口是心非这个成语我想大家都再熟悉不过了，它的本来意思是说嘴里说的很好，心里想的却是另一套，指心口不一。一般都用做贬义词，但是我觉得现在它的意思更趋于中性，表达出了更多的无可奈何。 现在的生活压力这么大，为了生存，或者是为了更好的生活，我们不得不说出一些口是心非的话，一些阿谀奉承的话。不管是为了讨好领导，还是为了迎合同事，这都使得口是心非成为了我们生活当中不可缺少的一部分。我们从中学会了圆滑，学会了掩藏自己内心的真实感受，变得有一些虚伪，这样的生活真的很累。 当然还有另外的情况，你比如说为了维护我们的自尊，有时候我们就是不承认某些事情，其实在我们的心里已经想的很明白了。只是为了面子问题，死活不肯承认，还真是应了那句老话“死要面子，活受罪呀”。但是也可以理解，当今社会的人对面子的重视程度直接导致了这样的结果。 你说我们这又是何苦来着，为什么不能坦然面对自己的内心呢？我多想脱掉伪装的外衣，露出真实的自己，活出属于我自己的精彩。但是太难了，也许是我想的太完美了，我总是幻想着一个可以自由畅想的完美世界，在这个世界里再也不用说自己不想说的话，做自己不愿做的事。 也许有的人会说我的这个想法太不现实了，根本不可能实现。是的，我也承认这个想法太趋于理想化了，跟我们超现实的当今社会格格不入。所以我很矛盾，虽然我知道它只是一个不太可能实现的梦，但是我却依然选择了坚持。我要寻找这样一个属于我自己的完美世界。 其实任何事物都是相对的，没有绝对的对与错。我们可以说一些口是心非的话，但我希望前提是不要伤害任何人，不超越自己的道德底线。做人不能没有底线，这应该是我们作出的最后让步。否则的话，我们就会完全失去了自我，也就失去了享受生活乐趣的权利。 总之一句话，口是心非也要把握好一个度的问题，千万不要过度的使用，一定要用的合理，用的恰当，让它帮助我们更好的生活，而不是破坏我们的美好生活。我的生活我做主，我们一定要活出属于我们自己的精彩。
毛遂自荐的典故
毛遂自荐的故事说的是战国时候，秦军在长平一线大胜赵军，秦军乘胜追击，包围了赵国都城—邯郸，形势万分危急。平原君赵胜奉赵王之命去楚国求兵。平原君就把家中门客召集起来，准备带着20名有才干的门客一起去。挑选了半天，还差一个人。这个时候有个人走上前，对平原君说：“先生，在下是您的门客，毛遂。听说先生要去楚国求兵，要带20门客一同前往。现在还差一人没有定下来，希望先生能选定毛遂凑足20人尽快出发吧！”平原君很惊讶问道：“请问先生来我门下几年了？”毛遂说到：“已有三年了。”平原君自说道：“先生在我赵胜门下足有三年，都没有什么名气，有才能的人就好比是锥子，处在囊中，尖稍就会立刻显现出来。可见先生没有什么才能，所以先生不能跟随一道前往楚国。”毛遂坦然的说：“我只是今天才请求进到囊中罢了，如果早就在囊中，显现的不仅是尖稍而是整个锋芒。”平原君听了这一席话，决定带着毛遂一同前往。 到了楚国之后，楚王只接见了平原君一个人，两个人在大殿上谈了一上午也没有什么结果。这时候毛遂大步地走过去，远远地就大声说：“出兵的事，利害简单而明白，为什么不能决定？”楚王很生气，问平原君：“这个人是谁？”平原君谨慎回答：“这个人是我的门客—毛遂。”楚王很恼火：“赶紧退下，我和你的主人讲话，你参与什么？”虽然楚王很生气，但毛遂没有丝毫畏惧，也没有退下反而又上了几个台阶，此刻他手持宝剑，说“只十步了，楚王的性命已在我的手中”看到毛遂这么勇敢，楚王反而很欣赏他，就让他讲完话。毛遂把此次的求兵厉害关系作了详细的分析。使得楚王心悦诚服答应出兵。平原君回赵国 ，便待毛遂为上宾。这就是成语毛遂自荐的历史故事。 喜欢这个成语的原因很简单。一方面是很欣赏毛遂在平原君面前自荐时勇气和在楚王面前时的胆量，另一方面也给了我很大的人生启发。 它的历史故事告诉我成功并不是一蹴而就的事情，时运不济就要有耐心，时刻保持一种积极向上的心态，等待机会的到来。是金子总会发光。成功的机会就摆在自己的面前时，要像毛遂一样敢于把握时机。不然就算是锥子，也不可能有机会到囊里去，就更不可能有机会展现锋芒，尽显才华，英雄才会有有武之地。在日常的工作生活中，机会来了，要敢于毛遂自荐，展现自己，才能有更多的机会成功。
功亏一篑的典故
功亏一篑这个成语的意思是：筑九仞高的山，只差最后一筐土而没有完成，比喻一件大事只差最后一点而没有完成。类似于功败垂成，对这个成语的接触，还是在中学快毕业的时候，我们中学快毕业的时候校长在最后一次会上防止我们因为快毕业了而放松对校纪校规的铭记，而做一些不该做的事情，他跟我们说的一句话就是为山九仞功亏一篑，是为了让我们筑好最后一筐土，坚持到毕业，没在最后时刻做出违反校纪校规的事情。当时对这个成语只是大致的了解它的意思，并没有深刻的理解，对这个成语的理解还是由于一次惨痛的经历。 工作后，我在一家广告公司担任设计工作。一次公司好不容易跟一家公司签订了一份装饰材料的订单，主要是为那家公司做几个霓虹灯效果的宣传灯箱，接到任务后，我们几个人整天忙着设计，终于按期完成了初步设计，把效果图拿给客户看，客户看过很满意，接下来就是后期制作了，由于是个大客户，我们不敢怠慢，一步步小心谨慎地进行，终于成品明天就能全部交工了，今晚是最后一步外部喷绘，喷到还剩最后一个了，一看表快八点了，我们几个决定先吃饭再回公司完成最后一个的喷绘，忙了一个星期了，我们一直没放松，吃饭时我们几个贪杯，多喝了点酒，回到公司，一位同事在调漆时出了点小差错，当时我们没注意，第二天交付客户时发现最后一个漆的颜色有差别，时间已经来不及了，客户非常不满意，取消了订单，以致公司遭受了损失，我们几个遭受了严厉的处罚。 用功亏一篑形容我们一点没错，就差最后一哆嗦了，而我们由于放松却出了小差错，以至于前面的努力全部付诸东流，这跟开始一点没做效果是一样的，我们赔了客户违约金，唯一可以安慰自己的是我们收获了教训，收获了经验。 最后一刻的放松往往对最后的结果产生致命的影响，对某些事感觉胜利在望，就放松了警惕。古语说的好，行百里者半九十，没坚持到最后，付出的再多，结局可能同样会令人惋惜。所以，从那次事件之后，我做任何事情不坚持到最后一刻决不会有任何的放松和懈怠，稍有不注意，之前的努力很有可能白费，到时候只剩下慨叹和惋惜，功亏一篑的感觉不好受啊。
破釜沉舟的典故
在中华文明历史的长河中，有很多让我们终身受益的哲理故事，其中最能代表中华文明历史的是成语故事，它是文字里的精华，高度概括了其历史文明的发展。在这众多的成语故事里，在我看来最喜欢的成语是破釜沉舟，它是指比喻不留退路，非打胜仗不可,下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。 秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。 宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。 但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。 随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。 这个故事给我们许多启示，面对人生里的各种挫折，我们有时候确实很无奈，但是不要灰心，只要有项羽的决心和勇气，就能克服困难，走向成功。破釜沉舟，是我人生的指南。
高山流水的典故
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。 伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
飞蛾扑火的典故
记得从不识字开始，就开始看漫画，连环画，家里什么书都有，慢慢识字了，记得第一个印象深刻的成语就是-----飞蛾扑火。 大概是上小学三年级的时候，在一本课外书上看到的。自从认识了这个词我便经常在作文中有意无意的用上，那时，这个词对我来说，百分百的贬义词。那篇文章还给配了图片，一只瘦弱的飞蛾朝着火苗飞去。在上高中之前，我一想到这个成语，脑海里便出现了那只愚蠢的飞蛾。 上高中了，我的一个同学家里是开网吧的，那一天他忽然告诉我家里网吧被告知要收什么咨询费和管理费一共两千多块钱。我说，现在不都这样吗，不就两千吗，就当保护费了。谁知同学说他爸爸已经开始信访，上诉。。。。结果就是，他们家网吧被封，停水停电了，我说，你还不劝劝你爸爸，不就两千块钱吗，交上行了。可同学说他爸爸一定要告到底，不能让那些贪官得逞。我暗暗摇头，心想，这就是典型的飞蛾扑火。 几个月过去了，同学居然告诉我他家的网吧被撤封的水电也都开通了，虽然案子还在二审中，但是我看到同学的眼睛中好像有其他人都没有的正义和刚气。 我忽然对飞蛾扑火有了别的感受，飞蛾扑火好像不是个贬义词了，当年的那只小飞蛾的眼神好像也没有我想的懦弱和愚蠢。如果每一个人在自己合法权益受到侵犯时，都奋起保护自己，即使是飞蛾扑火，我想这牺牲一定是值得的，这牺牲净化了社会风气，也不会让“鱼肉百姓”这个词成为每一天的悲哀。 我从那时起，对飞蛾有了些敬意，现在太多人缺的正是飞蛾身上坚定的不畏强权，不怕牺牲的精神。 关于“飞蛾扑火”的故事版本很多，当然我这只是写我身边发生的故事而已。
不见黄河心不死 不见棺材不落泪的典故
不知道的人可能会以为黄河就是滔滔的黄河，棺材就是寿终所用之物。其实在这个故事里，它们分别指的是两个男女主人公。 传说黄河是一位美貌女子，棺材是一个才情少年，他们两情相悦，但在那个封建的年代，有情人终成眷属的愿望往往会落空，黄河跟棺材也难逃这个厄运。当黄河家里人知道她对棺材芳心暗许后，就将她锁于屋内断绝她与棺材的联系。 时间一久，二人都相思成疾，棺材更是在病倒不久后命归黄泉了。但是因为对黄河的爱太深，他人亡心不死，那颗心停驻在家里，一直等待着黄河。不知情的黄河虽然也久病在床，但始终还想再见心上人的心支撑着她一息尚存。 后来，她还是得知了棺材离世之事。伤心欲绝的她赶到棺材家里，居然见到棺材留下的心脏面对着她砰然跳动，禁不住悲从中来，眼泪夺眶而出伤心欲绝。她这一哭就没个停下来的时候，眼泪滚落成河，而她也就此死去。此时，棺材的心也停止了跳动，飘在这泪河中，成为黄河上一个凄美的爱情故事。 其实，一切带真情的故事总是打动人的，不管故事的结局是悲伤还是是喜悦，是完美还是残缺。这个故事则让人知道，内心的坚定十分重要，只要有那么一个信念支撑着，就可以度过漫漫长夜。就像黄河跟棺材一样，被生生分离是痛苦的，相思之情是难熬的，但不管有多难，正因为黄河心里惦记着棺材，她才会坚强地活着，正因为棺材对黄河的爱还有不甘，所以他的心都不曾停止跳动。但是当他们终于知道彼此都死去时，内心的支撑力量轰然坍塌，终于彻底崩溃了。 我们在生活中会遇到很多人事，不管是工作、友情还是爱情，要勇敢地走下去，也总需要一些这样内心的支撑。这种力量，虽然很大部分跟他人相关，但终归还是取决于个人所想。我想一个拥有乐观积极心态的人，是不该凭着寄托于人而生活的，如果有天你的“棺材”停止了心跳，你也应该带着对它的热切回忆继续追寻生活的美好；如果你的“黄河”垂泪，你也不该眼睁睁看着它泛滥成河泣极而亡，你可以为她擦干眼泪，告诉她，前方还有美景、有希望。