神话传说中的八仙
八仙，是指民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》（即《东游记》）始定为：铁拐李（李玄/李洪水｝、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅(曹景休)。 神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取拟人化的手法表现出来： 吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。还同何仙姑谈恋爱，依依不舍，这表示乾坤相合之理。 铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。 何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，表示乾坤交泰之象。 曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。 张果老属于震木之象。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。 蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。 韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。 汉钟离属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。 传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像
中国第一神山——昆仑山
昆仑山奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地，同时也是中国第一神山。 槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。 除了山神之外，昆仑山中还生活着很多奇异鸟兽。例如山中的土蝼，喜欢吃人。生有四只角的它，安静时像只大山羊。除此之外山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。 在昆仑山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，黄色花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果人们吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。 古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。 还有一种说法是相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉。
各国神话中的战神
1、战神刑天：“上古十大魔神”之一 。据《山海经•海外西经》说，刑天与天帝争位、厮杀，最后被天帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与天帝再决雌雄。刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。2、战神蚩尤：上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。曾与炎帝大战，后把炎帝打败，于是炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前，充满武将帝王阳刚之美，不为一代盖世豪杰。 来自神话故事大全希腊神话战神阿瑞斯，古希腊神话中的战神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，据奥林波斯神话，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类灾祸的化身。在奥林匹亚诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是宙斯与赫拉唯一一个毫无争议的儿子，尽管奥维德宣称，赫拉只是在奥勒诺斯草原上和一朵花碰触了一下，结果就生下了阿瑞斯。 国外神话与中国神话罗马神话 战神玛尔斯，相对应于希腊神话的阿瑞斯，维纳斯的情人，拉丁语的火星、“三月”和“星期二”这些词都来源于他。玛尔斯的两个儿子是传说是罗马城的建立者，罗马人有时自称“玛尔斯之子”。 我们会更好更努力的制作神话世界北欧神话 战神提尔，在北欧神话中的战神，或说象征勇气与英雄的神。 在北欧神话中，提尔是奥丁之子，其母亲也许是神后弗丽嘉。他是北欧主要神祇之一，但他没有自己的宫殿，而是长住在英灵殿中。提尔也可以差遣女武神们。 提尔只有一只手，他的另一只手是被魔狼芬里尔狼给咬断的。芬里尔是邪神洛基（Loki）的孩子，其弟妹是耶梦加得和海拉。奥丁看出三兄妹会对众神造成危害，就分别流放了他们。但对芬里尔，奥丁却想不到安置的地方，所以就以测试力气的理由，想要用铁链将他绑住，但都被芬里尔轻松挣脱。后来，众神请侏儒造了一条魔法的锁链。虽然诸神向芬里尔保证如果挣脱不开，会帮他松绑，但芬里尔已知诸神们心怀不轨，因此不肯轻易就范。这时提尔以自己的右手作为保证，放入魔狼的口中，芬里尔因此相信诸神才甘愿被缚。但当他发现自己上当后，就忿而咬断了口中的手臂。提尔因此成了独手的神。 来自神话故事大全印度神话 卡尔凯蒂耶 印度神话和佛教体系中的战神，湿婆神和恒河女神亘伽的儿子。印度万神殿的主要神之一，被描绘成骑着孔雀的小孩。传说他从高山中的黄金洞穴中出生，出生第四天就成为神军的总司令，第六天就率领众神将魔众击溃。佛教体系里他叫做韦驮天，是日行万里，能将邪神们一举击败的神将
罗刹海市
从前有个叫马骥的人，年少时就风流倜傥。他为人很聪明，十四岁便考入学府。只可惜，他的读书生涯并不长久，因为他的父亲年老以后不再出门做生意，而让马骥弃学经商。马骥只好从命。 父亲一生经商，到过的地方不少，见过的奇事更多，但比起马骥后来的经历却逊色多了。马骥到底有过什么样的特殊经历呢？ 有一次，马骥跟别人一道渡海经商，不料，他们的船被大风吹迷了方向，过了几天几夜，他们才从茫茫大海上发现了一个可以获救的都城。于是，他们一个个疲惫不堪地上了岸。 马骥生得英俊，小时候便有“俊人”的称号。但他平时对别人的外貌并不很在意。可是到这座都城才发现，这里的人长得都特别丑。他们看见马骥长得跟自己一点儿都不像，反而以为他是个妖怪，于是众人一哄而逃。马骥开始看见他们的模样，心里很恐惧。可是，当他了解到这里的人都害怕自己的时候，他不但不再恐惧，反倒想凭借自己的特殊力量来欺侮这城里的人。从此以后，看见城里的人在吃饭，他就径直跑过去，将城里的人吓走，然后吃他们剩下的饭菜。 有一天，马骥走到一个山村里。他发现，这个山村里有些人不像都城里的人那么丑，只是他们穿得破破烂烂，一点儿都不讲究打扮。马骥没有闯入他们的家园，而是坐在村头一棵大树下休息。山村里的人从来没见过像马骥这样的人，所以开始的时候，他们只是远远地望着他。过了好久，觉得他并不是什么吃人的怪物，才稍稍靠近了一些。马骥表示出友好的姿态，他笑吟吟地跟他们说话。但是，他说的话山村里的人多半听不懂。他费了半天口舌，才让他们明白，自己是从中国来的。听懂了他的话的山里人马上将这个消息告诉给所有的邻里。山村里的人于是都知道他马骥根本不是什么吃人的妖魔。尽管如此，那些模样生得很怪异的人始终不敢上前，差不多是看看马骥一眼就走开了。敢上前和马骥接触的，口鼻位置与中国人长得差不多。马骥和一些人总算沟通了感情。原来，这山村里的人很好客，他们便邀请马骥到村里做客。马骥也就不推辞。在酒宴上，马骥问他们为什么害怕，他们回答说：“听长辈们说，西去两万六千里有个地方叫中国，那里的人形象都很奇特，今天看见你，果然是这样。”马骥问他们为何这么穷，连衣服都穿不整齐，他们说：“我们国家所看重的不是文章，而是相貌。长得特别美的，就是上等人，做大官，次一等的，做地方官，再次一等的，也能得到贵人的宠爱，由此获得食物养活妻儿。像我们这些丑陋的人，刚出生时父母就认为不吉利，多半被遗弃了。有些之所以未被马上扔掉，只不过是为了传宗接代。”听他们这么一说，马骥更加好奇，于是追问他们这是哪个国家，山里人回答说叫罗刹国，国都在北边，离这个山村不过三十里地。 鬼怪故事 罗刹国都究竟是个什么样子？马骥很想亲眼去看看。他请山村里的人给他引路。村里人答应了。 罗刹国都城的城墙是黑色石头砌成的，远看黑黝黝的。城中的楼阁有近十丈高，但上面盖的瓦很少，多半是红色的石片。马骥和村人到达都城的时候，正赶上退朝，一大批官员从宫中出来，他们的阵势颇为壮观。马骥听见村人介绍说：“他是相国。”马骥一看，发现这位相国的两只耳朵是反着长的，鼻子则有三个孔，睫毛像帘子一样遮住了自己的眼睛。这时，又有几个骑马的官员从宫中出来，村人又介绍说：“这是大夫。”村人依次指出他们的官职，只见这些大夫一个个都长得面目狰狞 怪异。马骥发现，官位越低的人，丑的程度也就好一点。过了一会儿，马骥打算返回。可街上的人看见他都吓得惊叫奔跑，他们显然把他当作怪物。村人急忙向市民解释，市民这才停止奔跑。有关马骥的消息一传十，十传百，快传遍全罗刹国。 罗刹国的官绅大夫都很想看看这个异国来客。他们命令村民邀请马骥。可是，当马骥到他们家时，他们又不敢正面接触，男男女女只敢偷偷地从门缝中窥看。马骥去了好几家，情形都是如此。马骥有些不耐烦了。 这时，村人对他说：“有一个人肯定敢直接见你。”马骥问是谁，村人回答：“是保卫宫廷的侍郎，他曾经和先王一起出使国外，见过许多种人。”马骥于是登门拜见。侍郎果然很高兴，他把马骥看作尊贵的客人。侍郎年岁已高，看样子有八九十岁。他的外貌不算十分丑，只是眼珠突出，胡须坚硬。这位老侍郎说：“我年轻时经常奉王命出使国外，我到过很多国家，就是没去过中国。而今我已经有一百二十岁，早已闲居在家，已有十多年没去上早朝了。现在我见到你这位尊贵的客人，我不可不将此事上奏天子。对，明天一早，我为了你要去早朝。”老侍郎设宴款待马骥。为了表示欢迎，老侍郎还特地叫来歌女弹唱助兴。他问马骥中国有没有类似的歌舞，马骥回答说有。老侍郎于是请客人唱支歌。马骥不好推辞，便敲桌子作为节拍唱了一曲。谁知，老侍郎听了以后竟赞叹不已，连声说：“唱得太好了，好似凤鸣龙啸，我还从来没有听到过。” 第二天一早，老侍郎破例去上朝。他将马骥的情况一一向国王讲了，并推荐马骥当大臣。国王很高兴地下了诏书。但这时有几个大臣说马骥的外貌长得怪异，恐怕国王看了会受不了。这一来，马骥当大臣的事也就不了了之。老侍郎从宫中出来告诉马骥，并对此事深感叹息。 马骥在老侍郎家住了好久。有一次，他喝酒喝得太多，有些醉意。想到在这罗刹国里自己无用武之地，马骥的心中不免有几分惆怅。于是，乘着酒醉，他用煤炭把自己的脸涂抹成三国演义中张飞的样子，并拔剑起舞。谁知，他的这番表演竟获得老侍郎的赏识。老侍郎认为，马骥这么一打扮变得漂亮多了。他并且对马骥说：“你用这个样子去见宰相，宰相一定会觉得高兴，并要重用你。你由此可以得到很高的俸禄。”马骥以为老侍郎是在开玩笑，便笑着说：“我这样在你家里闹着玩玩还可以，可是，怎么能改换面目去贪图富贵呢？”老侍郎却不这么看。过了几天，老侍郎在家中设宴，请正在朝中掌权的官员们饮酒。在客人到来之前，他让马骥把脸画好等着，等客人到齐了，便喊马骥出来见客。那些见过马骥的官员见马骥模样大变，都wangyong地问：“为什么他原来很丑而现在却很美呢？”马骥穷尽自己的舞技，还唱了一支《弋阳曲》，他的精彩表演使那些官员开怀不已。 鬼怪故事 第二天，官员们纷纷上奏国王，要举荐马骥。国王见这么多官员一致举荐，便以召见使臣的礼仪召见了马骥。见面后，国王询问中国治安的策略，马骥用一些外交辞令细说了一遍，他的谈话很受国王的赞赏。高兴之余，国王在便殿设宴款待马骥。酒过三巡，国王请马骥唱高雅的歌曲，马骥立即起身，他学罗刹国歌女的样子，也用白绵缠头，唱了几曲靡靡之音。国王听了十分开心，当天就封他为“下大夫”。马骥可以称得上是功成身就。作为朝中要员，他常常参加国王的私宴，国王对他很宠爱。可是，好景并不长久。过了一段时间后，一些官员得知马骥的面目是假装的。从此，他每到一处，就听见别人窃窃私语；他还发现，官员们对他不再像从前那般亲近了，相反，他们总是尽量回避他。马骥在朝廷中变得越来越孤独。思来想去，马骥终于决定摆脱这个困境，他主动上疏①请求辞职退休。然而国王不准。于是，他又上疏请求休假，国王只好同意，但只批准三个月的假期。于是，马骥乘马车赶回原来的那个小山村。村人都跪着迎接他。他将带来的金银分给朋友。村人说：“我们这些小人物能得到大人的赏赐，明天一定去海市，买些珍奇的东西报答大人。”马骥连忙问海市是什么地方，村人回答说，就是海中的集市。四海的鲛人都到海市来卖珠宝，四方十二国的商人也到海市进行贸易，其中还有不少神人来玩耍。海市虽然珍宝琳琅满目，但交易时总是云霞遮天，波涛大作，所以达官贵人一般不敢前往，他们多数是将金银交给我们，让我们替他们代购。村人还说：“现在离海市的日子不远了。”马骥从未听说过这些，便询问村民们是如何知道的。村人说：“我们早已掌握规律了。每当看见海上有朱雀往来飞翔，七天之后便是海市。”马骥的好奇心一下子被勾起来了，他对村人说，自己很想去看海市，到时候一定要把他带上。 国外神话与中国神话 过了三天，人们远远看见水天相接之处，有层层楼阁，纷纷聚集的商船，一艘接一艘，场面十分壮观。马骥跟随村人的小船，迎风斩浪，终于到了海上集市。他发现，集市城的城墙相当牢固，那些砖块竟和人一样长，城楼高耸入云，造型新颖别致。他们把小船系好后，便走进集市。嗬，这海市可真大啊。市面上陈列的奇珍异宝，光彩照人，多半是人世间没有的。当马骥和村人正在挑选物品时，忽然有个少年骑着一匹骏马而来，市民们都赶忙相让，相互招呼说“东洋三世子来了”。这位三世子眼睛倒也精明，他一眼就看出马骥不是当地人。他的话音刚落，立即就有人骑马前来询问马骥的籍贯。马骥很恭敬地在路旁行了礼，说自己是中国人。三世子一听，高兴地说：“和中国人相识，幸会，幸会！”于是马上叫人牵来一匹好马给马骥，和他并马而行，直奔西城。他们刚到岛岸，马骥所骑的那匹马竟长嘶一声跳进大海。马骥当时吓得晕头转向，当他大声喊叫“救命”时，只见海水正向两边分开，像两堵墙壁那样竖着。骏马跑得飞快，马骥惊魂未定，就到了一座宫殿外。这宫殿玳瑁作梁，鱼鳞为瓦，四周透亮，金碧辉煌，夺人耳目。马骥刚落马，就见三世子已在向他行礼，请他进入宫殿。马骥心想，恭敬不如从命。事到如今，也只好闯他一闯了。 欢迎来到本站，一定要记下域名 马骥迈步进入辉煌的宫殿。他抬头一看，发现龙王正端坐在大殿上。三世子连忙向龙王报告说：“臣在海市游览，遇见这位中国来的贤士，所以特地带来参见大王。”马骥也赶忙上前行参拜之礼。龙王说：“先生是大学问家，写诗作赋必定能超过屈原、宋玉他们，因此，我想请你大笔一挥，写一篇海市赋，希望你能完成。”马骥未加推辞，拿起龙王给他准备的水精砚、龙须笔。这里的纸洁白如雪，墨芳香似兰花。马骥才思泉涌，浮想联翩，一会儿就写成一千多字的赋，然后把它献给龙王。龙王读了以后，十分赞赏，说：“先生真是雄才，使我水国增光不少。”于是，龙王召集各部头领，在采霞宫设宴庆贺。酒过几巡，龙王举起酒杯对马骥说：“我有个爱女，还没有择婿，愿意把终身托付给你，先生愿意不愿意？”对龙王的宠爱，马骥心情激动，连忙感谢龙王。第二天，马骥赶去上朝，龙王封他为驸马都尉。龙王还把他的赋迅速传到四海。四海龙王，都派专员来祝贺，并抢着发出请柬邀请驸马赴宴。马骥穿着锦绣衣服，骑着青龙，吆喝着走出宫殿。几十名武士前呼后拥，一路上人欢马叫，不到三天，就游遍了四海。从此，“龙媒”的名声四海皆知。 我们会更好更努力的制作神话世界 马骥和龙女相亲相爱，生活十分美满。龙宫中有一棵玉树，树干晶莹，叶子如玉，又小又多，洒下满地浓荫。马骥与龙女常在玉树下吟诗唱歌。玉树开的花像栀子花，wangyong的是，每一片花瓣落下，都铿锵有声。拣起来一看，像红玛瑙雕刻而成，洁亮可爱。此情此景，身在龙宫的马骥却生出伤感，因为他想起了故乡。到后来，他的思乡之情日浓，于是，他就对龙女说了自己的想法，他问龙女能不能同他一起回故乡。龙女对他说，仙界与人间道路不通，因此，我不能随你回去。但龙女很理解马骥思念故土、思念父母之情。马骥听龙女一番诉说，禁不住眼泪直流。龙女对马骥说：“两地同心，就是夫妻，何必要早晚在一起才叫白头偕老呢？”她要马骥在三年之后的四月八日 ，再驾船到南岛来，她将把他们尚未出生的孩子托付给马骥。分别前，龙王设宴送行，并送给马骥很多礼品。龙女乘坐白羊车，一直送到海边。她说了声请多珍重，便回转羊车离去了，海水又合在一起，再也看不见水下的龙宫了。 别后不久，龙女竟生下一对双胞胎。但盈盈一水相隔，仙凡永远分开了，龙女和马骥无法互通音讯。马骥一直牢记着三年的期约。到了四月八日 那一天，他驾船到南岛，远远看见两个孩子浮在水面拍水戏耍，竟然沉不下去。马骥赶忙上前拉起孩子。仔细一看，他们长得都很像龙女。马骥发现他当年离开龙宫时给龙女留下的红玉莲花，而今别在孩子的花帽子上。马骥心中又喜又悲。两个孩子活泼可爱，他们呀呀地喊着要回家。马骥望着无边无际的大海，想到水下的龙女是如此贤惠，而烟波之中又无路可寻，只好怅然地抱着两个孩子回家了。三年前分手时，龙女送给他的珠室，价值连城，马骥和他的孩子们几辈子也花不完，但是，马骥心中的惆怅却越来越深，他怀念龙宫，思念龙女，更忘不了罗刹国的人
盘古开天地
传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响，“大鸡蛋”碎了，千万年的混沌黑暗被搅动了，其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。盘古站在这天地之间非常高兴。盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，随着他的身体增长，天每天增高一丈，地每天加厚一丈 这样又经过一万八千年，天升得极商极高，地变得极厚极厚，盘古的身体也变得极长极长，天和地的距离有九万里之遥，盘古的身高也有九万里之长。九万里长的盘古，屹立在相距九万里的天地之问，威风凛凛。岿然不动。 又是多少年过去。天和地都长得很结实，各自的位置也非常稳固了，再包不用担心它们会合拢在一，起子、屹立在天地之同的盘占精力也耗尽他感到非常的疲劳．就躺下去，他一躺下去，便精疲力竭地死去了，就在盘古死去的刹那间，他的岗身突然发生奇异的变化：他口中呼出的最后一口气，化成了抚育子物的风和天空中的云；他最后的一声吼叫变成轰隆的雷霆；他留恋世界的最后一一缕目光变成了耀眼的闪电；他的两段眼睛升一-子天空，左眼变成，光辉夺目的太阳，照耀着白天；右眼变成子美丽洁白的月亮，照耀着黑夜；他的手足四肢和身躯变成子东、西、南、北四边力和高耸人云的五岳；他周身流动的血液变成了奔涌不息的江河湖海；他遍布全身的筋脉变成大地上纵横交错、四通八达的道路；他全身的肌肉变成子孕育万物的良田沃土；他的头发和胡须飞上天空。变成了亮品晶的星辰；他的牙齿．骨骼和骨髓．变成，各种闪光的金属、坚硬的石头、温润的玉石、圆亮的珍珠；他的皮肤和汗毛变成覆盖天地的花革树木；就连他的汗水也变成了滋润万物的甘霖和雨露。蕊占用他全部的精神和力量创造子天和地，死后又化为了了万物，才使整个世界变得丰富多彩，绚两多姿，无比美丽。
壮族的特色节日之一——陀螺节
壮族是中国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。 在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。
于中丞智破强盗案
巡抚官于成龙到江苏高邮检查公务，途中碰上豪绅家准备嫁女儿，但在女儿出嫁前夕，他家的好多嫁妆夜里却被盗贼挖穿墙 壁给偷光了。刺史无法破案，于是这件案子转由巡抚办理。于公命令把所有城门都关上，只留一个城门放行人出入。与此同时 ，他派公差守门，严格搜查进出的人所携带的行李。又出告示通知全城人都回家去，等候第二天全城大搜查，他坚信一定能找 到赃物。精明的于公暗中嘱咐公差说，看见再三出入城门的人，就抓起来。刚过中午，公差就发现了两个人。他们除了身上衣 服，并未带行李。于公说：“他们就是真强盗。”这两个人诡辩不承认。于公下令解开他们的衣服搜查。只见长袍里面还穿着 两套女衣，都是那女子嫁妆中的东西。原来，盗贼害怕第二天全城大搜查，急于转移赃物，但赃物太多难得带出，所以暗中穿 着多次出城。于公对侦破案件很有高招。他在当县令时，有一次到邻县去办事，大清早经过城外，看见两个人用床抬着一位病 人，病人身上盖着大被子。枕头上露出病人头发，头发上插着一只凤头钗，病人侧卧在床上。有三四个壮汉子夹在两边紧跟着 走，不时轮番用手推塞被子，压在病人身子底下，好像怕风吹了。一会儿，他们放下病人在路边休息，又换两个人抬。于公走 过去后，派随从转回去问他们，他们说是妹妹病危，要送她回丈夫家去。于公走了两三里路，又派随从回去，查看他们进了哪 个村子。随从暗中跟着他们，到一个村子，有两个男人出来迎接。随从回来告诉了于公。于公到县里，问这县的县令：“贵县 城中有没有出盗劫案？”县令说：“没有。”当时对地方官的政绩考查得很严，上下各级官员都忌讳出现盗劫案，即使有被盗 贼抢劫甚至杀害的，也隐瞒不报。于公到客馆住下，吩咐家人仔细查访，果然打听到附近有个有钱人被强盗闯进家里，用烙铁 烫死了。于公把死者的儿子叫来问情况，他却坚持不承认有这事。于公说：“我已经替你们县把大强盗抓来了，并无别的意思 。”死者的儿子这才叩头痛哭，请求为他的父亲报仇雪恨。于公于是连夜去见县令，县令派了强健的差役四更天出城，一直到 那村中，捉了八个强盗，经过审查都认了罪。盘问那病妇是何人，强盗供认：“作案那夜都在妓院里，所以与妓女合谋，把金 银放在床上，叫她抱着，抬到窝主家才瓜分。” 鬼怪故事 大家都佩服于公神明，有人问他怎么识破这案子的。于公说：“这很容易识破，只是人们不留心罢了。哪里有年轻妇女躺 在床上，而让别人把手伸进被子里去的道理？而且，他们不断换人抬着走，一定很沉重。床两边的人交手保护，就明白里面一 定藏有贵重东西了。如果真的是病妇病重抬回家，一定会有妇女出门迎接，但出来接的却是男人，又没有问一句病情，因此我 判断这伙人就是强盗。”
聊斋志异之青蛙神
从前，南方江汉一带把青蛙奉为神灵，供奉在神庙里。据说青蛙神往往托神巫替他代言。神巫能领会蛙神的喜怒。他告诉信男 信女说蛙神“高兴”，福分就会来到，说蛙神“发怒了”，女人小孩只得叹气。有个富商周某生性吝啬。碰上乡邻集资修建关 帝祠，穷人富人都出了力，唯独周某一毛不拔。但建祠的工程很久还完不了工，为首的也没有办法。当时正赶上祭祀蛙神，神 巫突然说：“周将军命令我蛙神来主持募捐，把登记簿拿来。”大家赶忙依从。神巫又说：“已捐了的不再勉强，没捐的要量 力自己登记。”大家都恭恭敬敬地各自登记，神巫看着大家说：“周某在这里吗？”周某正混在人群后面，唯恐蛙神知道，一 听就变了脸色，犹犹豫豫地走上前去，神巫指着簿子说：“写一百两银子。”周某十分窘迫，神巫发怒说：“淫乱债还能出二 百两银子，何况是件好事呢！”原来，周某和一个女人私通，被女人丈夫抓住，周某用两百两银子赎了罪，蛙神揭露了他的隐 私，周某更加惭愧害怕，没办法，只好按命令登记。周某回来后告诉妻子，妻子说：“这是神巫在骗你。”周某觉得妻子的话 有道理。因此，神巫几次来要钱，周某始终没有给。 一天，周某正午睡，忽听门外有牛喘气的声音。一看是一只大青蛙，房门仅仅容得下它的身子。大青蛙步子缓慢地爬进门 后转身俯卧门槛托着下巴，全家人都很吃惊。周某说：“一定是来讨募捐钱的。”赶忙烧香祈祷，愿意交出三十两银子，其余 的分期送还，但青蛙还是不动。周某请求先交五十两。青蛙忽然缩小了一尺多，又许愿添交二十两，青蛙缩小像一只斗大，周 某请求全部交清，青蛙缩小成拳头大小，缓缓出了门，钻进墙缝离开。周某急忙把五十两银子送到监造所。人们都觉得奇怪， 周某也不说出其中的缘故。 过了几天，神巫又说：“周某还欠五十两，为什么不催他一齐交来？”周某听了，很害怕，又送去十两银子。一天，周某 夫妇正在吃饭，青蛙又来了，还像以前的样子，怒目而视。一会儿跳到周某的床上，床被摇得像要倒塌，青蛙嘴巴贴着枕头； 肚子鼓着像头卧牛，把床四角都占满了。周某惊恐万分，立即交出一百两银子给蛙神。可是青蛙仍然一动不动。叫周某更为吃 惊的是，有很多小青蛙陆续聚集到他家。第二天还源源不断，进仓的，上床的，没有哪儿不去。比碗大的，跑到灶上吃苍蝇， 掉到锅里被煮烂，弄得食物污秽不能吃。到第三天，院子里尽是跳动的青蛙，没有立足之地。一家人吓得不知该怎么办，不得 已，向神巫请教。神巫说：“蛙神一定认为你给的银子少了。”周某无可奈何只好祈祷蛙神，愿再加二十两，大青蛙这才抬起 头；再加银两，大青蛙抬起一只脚，一直加到一百两银子，大青蛙四脚抬起，下床出门。笨拙地爬几步，又返回卧在门里。周 某再问神巫，神巫揣摩青蛙的意思，是要周某立即拿出钱来。周某没有办法，把钱如数交给神巫，大青蛙这才跳走。跳了几步 后，身体突然缩小，混杂在众多青蛙里，不能分辨出来，其他青蛙也纷纷走开了。 祠建成后，开光祭祀，又需钱物。神巫忽然指着发起人说：“某人应该拿出若干。”共有十五人，只有二人未点到。大家 祈祷说：“我们和某某，早已共同捐过。” 神巫说：“我不是凭家里的贫穷与富裕决定捐与不捐，只是凭你们所侵夺捐款的数 目来定多少，别人捐的钱，你们怎能私吞呢！要是不拿出来，恐怕会飞来横祸。念你们发起人辛勤操劳，所以替你们消灾。除 某某廉正无私外，即使我家主人，我也丝毫不袒护他，就让他先拿出钱来，作为大家的榜样。”那发起人立即跑进家中，翻箱 倒柜。妻子问他他也不回答，卷着钱袋跑出来，告诉大家说：“我私吞八两银子，现在全部交出。”神巫和大家一起称银子， 一称有六两多，叫人记下他欠下的银数。大家惊骇，不敢争辩，都如数交纳银两。发起人尚不知还欠银两，有人告诉他，他十 分惭愧，抵押衣裳来凑足八两银子。只有两个人亏欠钱数。事后，其中一个人病了一个多月，另一人生疗疮，医药费都高于拖 欠的银两，人们认为这是对他们私吞捐款的报复。
崂山道士
本县有个王姓的读书人，在家里排行第七，是一个世代做官的人家的后代。他从小爱慕学习道术。听说崂山有许多仙人，他就背着书箱出门访道。他登上山顶，看见一座道士祀神的庙宇，十分幽静。一个道士坐在蒲草编的圆垫上，白头发垂到衣领上，神情相貌清爽高超。王生恭敬地问而道士回答他，道士的回答深远高妙不易领会。王生请求拜道士为师。道士说：“只怕你娇贵懒惰不能作艰苦的劳动。”王生回答说：“我可以吃苦。”道士的徒弟十分多，在天色临近昏暗的时候就全都到齐了，王生和他们全都向道士叩头。王生就留在观中学道。 将近天亮的时候，道士把王生叫去，给他一把斧子，让他随徒弟们一起上山砍柴。王生恭敬地接受师父命令。过了一个多月，王生的手脚磨出了很厚的硬皮，他实在不能承受这种苦楚，暗自有了回家的念头。 一天傍晚回来，王生看见两个人和师父一起喝酒。天色已经昏暗，还没点灯烛，师父就剪了像镜子一般的纸贴在墙壁上。不一会儿，如同明亮的月亮照耀屋内，光亮能照出极细微的东西。各个徒弟环绕着道士听他差使，为他办事。一个客人说：“这样美好的夜晚，这么大的乐趣，不可以不和大家一同享受。”于是拿在桌上的一壶酒，分别赏赐给各个徒弟，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。王生心想：七八个人，一壶酒怎么能都供给到呢？各个徒弟就各自找来盛酒的器具，争着喝酒，只怕酒器中的酒喝完。但是酒倒了很多遍，酒竟然不减少。王生对此感到奇怪。一会儿，另一位客人说：“承蒙主人赏赐明亮的月亮的照耀，我们却这样寂寞的喝酒也未免太无趣了，为什么不把嫦娥请来助兴呢？”师父就把筷子向月亮中抛去。看见一位美人从月光中走出，最开始不满一尺，到了地上，就与常人一般高了。她腰肢纤细，面容秀美，轻盈地跳起霓裳羽衣舞。不久又歌唱道：“仙哪，仙哪！还会回去吗？还会把我禁闭在广寒宫吗？” 她的声音清脆高扬，响亮得如同洞箫中吹出的声响。歌唱完了，嫦娥轻盈旋转而上，一跃登上了桌子，大家正对嫦娥感到惊奇时，嫦娥已经又变成了一支筷子。三个人大笑起来。又一位客人说：“今天晚上真快乐，可是我不能再喝酒了，希望你们到月宫为我送行好吗？”于是三个人离开酒席，渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中喝酒，胡子眉毛全都看得很清楚，像在镜子里的人影一样。过了好一会儿，月亮渐渐变暗。一个徒弟来点蜡烛，却只见道士一个人坐在桌旁而客人不见踪影，桌上菜肴果品还在，墙壁上的月亮，只是一张像镜子一样圆的纸罢了。道士问众徒弟：“喝够了吗？”众徒弟回答：“足够了。”道士说：“既然喝够了，就早早睡觉，不要耽误明天砍柴割草。”众徒弟答应并且退了出去。王生私下里欣喜羡慕师父的道术，回家的念头就打消了。 又过了一个月，王生实在忍受不了这个苦了，可是道士却仍然不传授给他一点点法术。他心急不愿意再等待了，向师父辞别说：“弟子从几百里外来受业于老师，即使不可以得到长生不老的法术，小的法术就传授教习给我，也可以安慰我这颗求教的心。现在已过了两三个月，我每天不过是早早的上山砍柴到天色昏暗才回来，弟子在家时，没受过这种苦楚。”道士笑着说：“我本来就说你吃不了这个苦，现在果然发生了。明天早上就打发你动身回家吧。”王生说：“弟子在这里劳动几个月了，请师父传授点小法术给我，也不辜负此行了。”道士问：“你想求教什么法术？”王生说：“我每次看见师父走到的地方，坚硬的墙壁也不能阻隔，只要学到这一法术就足够了。”道士笑着答应了他的要求。就传授给他咒语，让他自己念咒语，念完，喊了声：“进去！”王生脸对着墙不敢进去。道士又说：“你试着进去。”王生果然不慌不忙地进去墙里，到墙根边却受到了阻碍。道士说：“低着头猛然朝里进，不要徘徊犹豫不进！”王生照着师傅说的话做，离开墙几步，奔向墙壁并且进去了。到了墙边，就像什么东西也没有似的，回头一看果然已经站在墙外了。他心中十分高兴，进去谢过师父。道士说：“回家之后，应当洁身自守，不然咒语不灵验。”于是送给他路费，打发他回家。 王生到家，自夸遇见了仙人，学到法术就是坚硬的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不信他的话，王生模仿在劳山的作法，离开墙几尺处，向墙奔去，一头碰到了坚硬的墙壁，一下子就倒下了。妻子扶起他一看，额头上鼓起一个大包。妻子嘲笑他。王生又惭愧又不平，骂老道士的不善
女娲补天
女娲创造了人类之后，许多年平静无事。人类自由自在地在大地上劳动、生活。 不料有一年，天地发生了可怕的变化，一场灾难陡然降临人间。支撑着天的东、西、南、北四边的天柱毁坏了，造成天崩地裂。天，露出了一个一个的大窟窿，不能再覆盖大地；大地九州--冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等地的地面断裂，塌陷成一道一道的深壑鸿沟。 洪水从地心中喷射出来，江河湖海掀起滚滚巨浪，冲向大地。洪水巨浪吞没了无数房屋和人畜。森林里也燃起熊熊大火，大火不断蔓延，烧毁一切生物。 毒蛇猛兽也纷纷跑出来伤害人类。凶恶的大鸟，不时从天空中闪电般冲下来，抓走老人和孩子。出现了一条残暴的黑龙，乘机兴风作浪，毁坏田垄，掀翻房屋，吞食人畜。 世界一片可怕凄凉景象。人类已无法再生存下去。 女娲看着她所创造的人类遭受如此巨大的苦难，痛心极了。她决心补天修地，止水灭火，惩处凶禽恶兽，把人类从濒临死亡的绝境中拯救出来。 女娲站在大地中央，环顾周围的一切，思谋着如何着手这巨大而艰辛的工作。她从高山、河流里拣来了无数的五彩石，堆积在一起，利用森林中熊熊燃烧的大火，把五彩石熔化成石浆。而后她手捧滚烫的石浆，纵身飞起，把天上的窟窿一个一个地填补好。补上这五彩的石浆，天虽然没有原先那样光滑，却比先前更加美丽多彩了。 女娲怕补好后的天还会坍塌，就杀了一只大鳌，斩下它的四足当作天柱撑在天的四方。从此之后，天稳稳当当地坐在四根结实的天柱上，再也没有发生坍塌的事故了补好了天，女娲又赶到冀州，杀死那条作恶多端的黑龙，逐走那些吃人的凶禽猛兽，使人类不雨受到禽兽的残害。 现在就要治理那浪涛滚滚的大洪水了。女娲走遍了神州大地，把所有芦苇都集中起来燃烧成灰，堆积起来，堵塞那滔天的洪水，填平了被洪水冲开的沟沟壑壑。洪水被止住了，大地又恢复了原来的面貌。 女娲为了人类的生活更丰富更愉快，又创造了一种形状像凤鸟的乐器--笙簧。笙簧用葫芦做成，里面插上十三只管子，吹奏起来发现悠扬悦耳的乐声。她把这乐器送给人类，教会他们演奏的方法。人类有了这乐器为伴，果然生活得比以前更加愉快、欢乐了。
水神共工撞天柱
女娲把天地修补好后，世界上又相安无事很多年。可是后来，这宁静和平的局面被一场可怕的恶战破坏了。交战的双方一个是统治宇宙的黄帝后裔天帝颛顼，一个是统治地上十分之七水域的水神共工。 共工是炎帝后裔火神祝融的儿子，生着人的脸，蛇的身子．披着一头火样的红发，性情暴烈。共工不甘心屈居于颛顼之下称臣，久想抢夺天帝的宝座。 共工手下有两员大将，一个叫浮游，相柳。那相柳也是人面蛇身，浑身青色，长着九个脑袋，同时要吃九座山上的东西。共工还有一个儿子，本事不大，却也有和他父亲一样的野心。共工和他的部下经过一番筹谋之后，就率领浩浩荡荡的队伍，向颛项发动了突然的进攻。 颛顼对共工的野心早有警惕，即刻带兵相迎。这场争斗十分激烈，双方都把自己的所有兵力和智谋使了出来。他们从天上打到地下，又从地下打到西方的不周脚下。 共工掀起狂波恶浪，用水去攻颛顼一方，颛项则放出熊熊的神火去烧共工一方。终于，共工一方敌不过颛顼，九头相柳被当场烧死。浮游被烧得焦头烂额，拼死冲出火围，忍痛逃到淮水。一头扎进水里，终因伤势过重死了。他死后还不甘心，化成了一头红熊，后来跑进晋平公的屋子，把晋平公吓得生了一场大病。共工本来就没有多大本事的儿子在战争中被乱刀砍死，后化为厉鬼，常在人间作崇。因为这鬼怕红豆，又死在冬天，所以人们常在冬至这天煮红豆粥来驱邪。他一见红豆粥就远远地跑开了。 共工的大部分人马，死的死，伤的伤。一向高傲成性不可一世的共工，见大势已去，不由又怒又恼，猛地头向不周山撞去。 只听得轰隆隆、哗啦啦一声响，不剧顿时被撞成两截，倒塌下来。 不周山这一倒，使整个宇宙发生一场大的变动。原来这不周乃是西方撑天的一根柱子，很可能就是女娲时代用来撑天的鳌足变化而来。撑天柱一倒，西北方的天失去支撑，倾斜下来，天空的太阳、月亮，星辰站不住脚，不由自主地向西移动。这样就成子我们今天所见到的"月星辰的运行。" 不周山倒下引起子强烈的地震，使大地的东南部分沉陷下去。从此大川小河的水，总是夜不息地向东方流去，成子我们今天所见的海洋， 颛顼所统治的宇宙．经共工这么一折腾，虽然打破了女娲时代的宁静和平，却也改变颛顼时代的死气沉沉。你看，日月星辰每天从东方升起，向西方落，去而复来。天气分成春、夏、秋、冬，依着顺宇循环不已。江、湖、河水急急忙忙地奔向东方，大海则敞开胸怀，容纳百川汇集而来的水流。世界变得又奇妙又生动。 至于那被撞倒的不周，原本"不剧"，只因被共工撞倒后、体残缺不全，人们才它"不周"的。
涿鹿之战
涿鹿之战蚩尤反叛在天地的中央有一位大神叫黄帝，他是天上地下最离的统治者。黄帝长着四张脸，八只眼，可以同时看清四面八方，天下什么事都瞒不了他。在天地的四方，各有一位天神护卫着黄帝，为他分管四时八节。 东方天帝名太皋，掌管春天；南方天帝名炎帝，掌管夏天；西方天帝名少吴，掌管秋天；北方天帝名颛顼，掌管冬天。黄帝则总管鬼、神、入三界。 黄帝后下有一员猛将名蚩尤，性格凶猛，脾气暴躁，长着人身牛蹄，四目六手，头上有尖利的角，耳边毛发竖起如剑戟，以铁和石为食物。蚩尤原是南方炎帝之孙。炎帝曾是宇宙的最商统治者，被后崛起的黄帝打败，才让位于黄帝，自己屈居南方，做了一方的天帝。蠢尤对夺去他祖父宝座的黄帝一直耿耿于怀，常有一朝取丽代之的野心。 这一年，黄帝因神国清廉、鬼界大治、人问太平，便在泰国召集四方鬼神，举行庆祝大典。蚩尤乘机偷偷溜到下界谋划造反。下界有他八十一兄弟，一个个铜头铁额，兽身人语，具有超人的神力，会制造和使用和种武器。 蚩尤派他的八十一兄弟到四方去筹集军队，他自己则躲在山洞里打造武器。等八一十一个兄弟带着被征服部落和苗民的人马圆来时，他的兵器也打好了，便公开亮出反叛的大旗，向黄帝挑战。