孙策怎么死的
孙策字伯符，是孙坚的长子、东吴大帝孙权的长兄。他的一生骁勇善战，为东吴的基业奠定了基础，堪称小霸王。孙策在十几岁时就在寿春结交名士，名声渐渐传播开来。后来，舒县的周瑜慕名而来，两人一见如故。公元194年，袁术配备一千多士兵以及几十匹战马给孙策，让他前去丹杨协助孙策的舅父吴景征伐横江。行军路上，不断有人前来投奔孙策，等到了吴景的驻地历阳时，他的兵力发展到了六千人。后来，孙策渡江转战，势如破竹，无人敢与他交锋，而且他军令严整，士兵都愿效忠于他。袁术病逝后，杨弘、张勋欲投奔孙策，却被庐江太守刘勋俘虏。孙策知道后，便趁刘勋攻打上缭之际，率军突袭了刘勋的大本营皖城，并缴获大量的财物。孙策越战越勇，仅用了八年时间便一统江东，连曹操和袁绍都非常忌惮他。但是孙策平定江东时，结怨甚广，在外出打猎时，中箭身亡。孙策有着旷世之才却过于自信，他的死实在令人惋惜。
步步为营的故事
步步为营，出自《三国演义》第七十一回。讲述了老将黄忠与夏侯渊定军山山口一战中，黄忠小心谨慎出兵，占据优势地理位置的故事。公元219年，黄忠与严颜成功拿下天荡山后，又带领人马向定军山进发。黄忠屯军在定军山口后，数次向镇守此处的曹军守将夏侯渊发起挑战。但是，夏侯渊都只是据守不出。过了几日，夏侯渊派出夏侯尚引诱黄忠，自己趁机伏击黄忠军队。结果，黄忠手下的将军陈式果然上当，被夏侯渊活捉。在这焦急万分之时，法正向黄忠提出将所有财物分赏给将士们，激励众人决一死战。当天，黄忠就率众拔营启程，每走一段路就设下一道营垒，然后又继续向前推进，行军十分谨慎。夏侯渊不听夏侯尚等人的劝阻，草率出击吃了败战。最终，黄忠的军队顺利夺取了定军山对面的山坡，占据有利地形。黄忠的军队每向前推进一步就设下一道营垒，由此，留下了步步为营的成语。该词语后来形容进军、做事都十分谨慎。
不学无术的故事
不学无术一词出自东汉班固所著的《汉书·霍光传》。汉宣帝继位后，立原配妻子许妃为皇后。霍光的妻子霍显为了让自己小女儿做皇后，她买通了女医官，下毒害死了许皇后。毒计败露后，霍显才将此事告诉霍光。霍光知道后非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。霍光想去告发此事，但又不忍心妻子被治罪，经过一番思考，他还是把这件事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向汉宣帝告发此案，汉宣帝便派人前去调查。霍光的妻子听到消息后，决定召集族人策划谋反。不想走漏了风声，汉宣帝派兵将霍家包围，将他们满门抄斩。后来，这个故事演变成了成语不学无术，意思是指没有学问，没有本领。
披荆斩棘的故事
披荆斩棘一词最早出自南朝宋范晔的《后汉书·冯异传》中。公元23年，刘秀南下征讨王郎，到达饶阳一带时，军中粮草殆尽。冯异想尽办法，解决了粮草问题，深得刘秀的信任器重。刘秀建立东汉后，冯异率军平定了关中，因功被封为征西大将军。由于冯异官居要职，长期居住在外地，引起了朝中大臣的猜忌。他们上奏刘秀说冯异圈地称王，要提防他谋反。但刘秀依旧对冯异深信不疑，还把大臣们的奏章给他看。公元30年，冯异回京朝拜，刘秀热情的接见了他，并对大臣们说冯异曾为自己披荆斩棘，扫除了重重障碍，是平定关中的大功臣。后来，人们把刘秀对冯异的评价演变成了成语披荆斩棘，比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。
昆阳之战的经过
昆阳之战是新朝末年，新汉两军在中原地区发生的一场战略决战，也是让刘秀一举成名的一场战役。公元23年五月，王莽派王邑、王寻统帅十万大军，由颍川向昆阳进军。刘秀和王凤、王常带领新军大约一万人，驻扎在昆阳。由于双方力量悬殊，将领们都对坚守昆阳感到信心不足。权衡利弊之后，刘秀让王凤和王常领兵守在城内，自己则亲率十三人连夜骑马出城，去寻求救兵。突出重围后，刘秀到定陵等地调到军队杀回了昆阳。在与王寻军队交战的过程中，刘秀带领一千多步兵和骑兵，瞬间斩了几十个人的首级。这时，汉军各部一同冲杀过来，再次斩杀了王寻军队数百上千人。汉军接连获胜，将领们也士气大增，并且一举杀了王寻。王邑只好带着残余部队，逃回了洛阳。从此，新朝一蹶不振，日渐衰落。昆阳之战是中国历史上以少胜多的著名战例之一，它决定了新汉两军的命运和将来中原王朝数百年的国运。
千载难逢的故事
千载难逢一词的典故出自韩愈的《韩昌黎全集．潮州刺史谢上表》 唐朝时期，唐宪宗非常信佛，他准备把某寺院的一块佛骨弄到宫里来。此时，就任刑部侍郎的韩愈认为宪宗此事不妥，便上书《谏迎佛骨表》表示反对。唐宪宗看了奏章后，恼羞成怒想杀了韩愈。幸好，裴度等人前来说情，才将韩愈贬到潮州当刺史。后来，唐宪宗对前朝一些弊端进行改革，取得成就。 这时韩愈写上《潮州刺史谢上表》恭维宪宗是明君，并建议去泰山做封禅大典。此外，韩愈还在表中还表露出自己很想参加这千载难逢的封禅大典。唐宪宗看了表后，认为韩愈是个敢说之人，于是将其调回京城担任吏部侍郎一职。 后来，这个故事演变成成语千载难逢，意思是指一千年也难得遇到这样的一次机会。
张柬之是谁
张柬之，字孟将，是唐朝名相、诗人。张柬之年轻时熟读经书史籍，进士及第后，任清源县丞，后升为凤阁舍人。不久后，张柬之劝谏武则天不要和突厥和亲，被贬为刺史，后转任长史。后来，张柬之在狄仁杰、姚崇的推荐下，成为凤阁侍郎。神龙元年，张柬之、崔玄暐、桓彦范等人联合逼迫武则天退位，恢复李唐天下。李显继位后，张柬之虽加官进爵，但被免除治理政事。后来，张柬之遭到韦后、武三思等人排挤，被流放到泷州，抑郁而终，享年82岁。张柬之为大唐辛劳一生，为李唐的恢复立下大功。
孙思邈是谁
孙思邈，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。孙思邈年少聪慧，好读书，被西魏大臣独孤信称为“圣童”。公元581年，孙思邈见国事多端，便隐居在太白山中认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等古医书。同时，他还热心诊治病人，获得宝贵的临床经验。后来，孙思邈用毕生的医学经验撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。唐朝建立后，孙思邈受邀与政府合作，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年，孙思邈与世长辞，享年142岁。孙思邈一生勤奋好学，收集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。
重阳节的习俗有哪些
每年的农历九月初九就是重阳节，是中国民间的传统节日。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗，也是中国传统四大祭祀节日之一。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，渐渐地也出现很多的节日习俗。在汉朝时，过重阳节皇室便有祭祖、享宴求寿、登高望远的习俗；到了三国，过重阳节要享宴高会、观赏菊花、饮酒、插茱萸的习俗.在唐朝，重阳节被列为国家认定的节日，宫廷、民间一起庆祝；到了宋代，重阳节时，百姓以菊花、茱萸泡酒，以去除阳九之厄；直到现在，人们仍旧要过重阳节，还新增了晒秋、放纸鸢、吃重阳糕等习俗。
门神是哪两位
门神是中国民间过春节时贴在门上的一种画。在我国古代，门神指的就是尉迟恭和秦琼。唐太宗李世民成就帝业期间杀人无数，即位后身体也变得极差，晚上常常做噩梦。李世民受不住折磨，召集众臣商议。后来他让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁，身体才得以好转。时间久了，唐太宗怜惜两位将士的辛劳，于是命令宫廷画师将两人的形象绘制成画，悬挂在宫门两旁，以镇压鬼魅。这件事传到民间后，老百姓们也想要平平安安过新年，所以也把两人的画像贴在门上以辟妖邪，从此他们两位便成了门神。
夜郎自大的故事
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家。从未离开过这里的夜郎国国王一直认为自己的国家非常大。某日，夜郎国王与部下巡视国境，问属下这里哪个国家最大。部下为了迎合国王的心意，全都说夜郎国最大。当走到一条河时，国王又感叹这是世界上最长的河川。部下们依旧异口同声的赞同国王的说法。后来，汉朝派使者来到夜郎，在途径滇国时被滇王问到汉朝和滇国哪个大。使者很震惊，没想到这个小国家竟然能与汉朝相比。当使者到达夜郎时，夜郎国王也问使者汉朝与夜郎哪个国家大。使者感叹，夜郎国王如此无知，居然不知道自己统治的国家和汉朝的县城差不多。后来，这个典故演变成成语夜郎自大，比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。
天之骄子的故事
西汉时期，匈奴常侵扰边郡，汉武帝曾多次派兵交战，并取得胜利。公元前90年，匈奴骑兵再次侵占五原、酒泉等地，杀掠当地百姓。于是，汉武帝派大将李广利等率军成功击败匈奴。李广利出征前，与丞相刘屈氂密谋推立自己妹妹李夫人之子刘髆为太子。事情败露后，他为了将功折罪，继续北上追击匈奴，最终兵败投降。后来，李广利因匈奴“丁灵王”卫律嫉妒陷害而死。没多久，匈奴单于致信给汉武帝写到“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”来彰显匈奴的强大。后来，故事演变成成语天之骄子，古代指强盛的北方民族胡人，现在指为人类作出卓越贡献的人。