德语小说家卡夫卡在文学史上有绝对的地位
卡夫卡是20世纪最有影响力的德语小说家，作为西方现代派文学宗师的卡夫卡在文学史上的地位是无人能及的，他的作品不讲求故事的明晰性，经常采用寓言体，而背后的寓意言人人殊，永无定论，这也让卡夫卡的作品风靡整个欧洲大陆。卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，同时也是表现主义文学的先驱，在这方面，卡夫卡在文学史上的地位是无可厚非的。卡夫卡的作品思路总是那么不连贯，跳跃性很强，主题曲折晦涩，这无疑给读者带来不小的困难。虽然卡夫卡的作品难读，但是只要能读进去，摸清作品的脉络，一定会受益匪浅的。卡夫卡的创作风格是表现主义，同时他也是在表现主义文学创作上最有成就的人。他创作的主要时期是在一战前后，当时的社会经济萧条，社会腐败，人民穷困潦倒，这一切使得卡夫卡的一生都生活在痛苦与孤独之中。于是，这种孤独感与恐惧感，成为了1、卡夫卡创作的永恒的主题。卡夫卡一生的作品并不是很多，而且，他在去世之前，他的女友按照他的意愿，已经将他生前的大部分作品都烧毁了。但是，这些遗留下来的作品，对后世的影响却是极为深远的。卡夫卡的小说以荒诞的手法揭示了一种充满非理性色彩的景象。他被三四十年代的超现实主义视为同仁，四五十年代的荒诞派视为先驱，六十年代的美国“黑色幽默”奉为典范。2、卡夫卡真的是犹太人吗弗兰兹•卡夫卡生活在奥匈帝国统治下的捷克，他出生于1883年7月3日。卡夫卡是犹太人吗，这样的问题应该从他的家庭史上来分析。卡夫卡的父亲和母亲都是犹太人，从这方面讲，卡夫卡应该是一位地道的犹太人。对于卡夫卡是犹太人吗，这个问题应该是非常明确的。从卡夫卡的出生地来看，他出生于奥匈帝国统治下的波西米亚首府布拉格，也就是现在的捷克西部，那里正是犹太人的聚集地，根据这个条件可以推断，卡夫卡就是犹太人，同时，他的父母都是犹太人，那么卡夫卡是犹太人那是必然的。“卡夫卡”这个姓氏在希伯来语中，它的含义是“穴鸟”，或者是“寒鸦”。根据史料记载，卡夫卡这个姓氏，很可能是在犹太人遭受迫害期间，奥匈帝国专门为犹太人规定的仅有的几个姓氏之一。这样以来，卡夫卡属于犹太人是非常确定的。所以，在卡夫卡的简介中，他总是会以犹太人的身份出现。卡夫卡小时候，他的父母对他抱有很大的期望，他虽然身为犹太人，但是父母却将他送到了一所德国人办的文科中学学习。身为犹太人的卡夫卡自小学习的是德语，再加上他与当地的斯拉夫人没有什么来往(当时的布拉格主要是斯拉夫人的聚集地)，以至于卡夫卡成为一个性格孤僻的人。他曾在日记中写道：“学校和家庭只有一个目的，就是要抹杀我的个性。”由此可见，卡夫卡从中学时期就表现出了与世隔绝的倾向。3、卡夫卡的孤独缘由卡夫卡自小就生活在父亲的淫威下，恐惧一直伴随着他度过了一生。他的父亲是一位创业成功的商人，为此父亲的地位在家里是绝对，对自己唯一的儿子也是如此的蛮横。也正是这样的家庭环境，造就了卡夫卡的孤独。卡夫卡生活的时代是奥匈帝国的末期，民族矛盾、政治矛盾十分尖锐，帝国摇摇欲坠。作为犹太人，卡夫卡从小学习的德语，这使得他与周围的人没有共同语言;同时他与斯拉夫人没有什么来往，而他所在的布拉格，多数民族都是斯拉夫族;他既不是完全的奥国人，也不是捷克人。这样的生活环境，同样也注定了卡夫卡的孤独。在家庭环境和社会环境的双重压力下，卡夫卡从小就感到了恐惧，恐惧甚至成了卡夫卡一生文学的母题。父亲的粗暴和亲人的冷漠令他恐惧，反抗父亲的粗暴和家人的冷漠，同样令他恐惧。这中恐惧就像是与生俱来的一样，挥之不去又与他形影不离，他的这种恐惧只能寄托在他的作品里。卡夫卡并不缺少爱情，但是有些人注定毕生孤独。身高一米八二的忧郁帅哥卡夫卡，在二十出头就吸引了美丽菲利斯，两人随即便开始谈婚论嫁，但是卡夫卡很快就解除了他们的婚约。之后卡夫卡又有几次婚约，但无一例外都被他给解除了，婚姻不能给他带来安全感，甚至还会掠夺他的自由，这正是他不堪的家庭环境影响下的结果。
德国著名诗人荷尔德林思想的独特风格体现在哪里
荷尔德林是19世纪德国著名诗人，是德国古典浪漫派诗歌的领军人。荷尔德林好像有诗人独有的特质——特立独行。有人说荷尔德林是孤独的，因为他的诗不为公众所知，甚至在他死后的一个世纪里。但是也有人说，荷尔德林并不孤寂，因为他的诗在之后被人广为推崇，很多人为他作为一个诗人的纯真所感动，他敢爱敢恨，敢于用深刻、犀利的语言来披露出当时社会的丑恶和对自由的向往。荷尔德林的兴起还要归功于狄尔泰的《体验与诗歌》，这本著作中收录了一篇论述荷尔德林的文章，由于这篇文章世人好像才对荷尔德林有了真正的认识，从此荷尔德林变成了众所周知的人物，也变成了世人追崇的偶像。很多人都对荷尔德林进行评价，这其中包括我过诗人海子，海子在一篇诗歌《我热爱的诗人-荷尔德林》中对荷尔德林进行了高度的评价。但是，德国哲学家海德格尔的评价应该是对荷尔德林最高的评价。海德格尔认为荷尔德林是诗人之中的诗人，是诗之本质的化身，他运用自己哲学家的身份公开讲授荷尔德林，将荷尔德林推上了历史的制高点。海德格尔与荷尔德林是老乡。海德格尔从小就对荷尔德林心存景仰，他们有着共同的家乡情节。不仅如此他们还有非常相像的青年经历，这些都为海德格尔对荷尔德林做出极高评价点燃了激情。1、黑格尔 荷尔德林在19世纪，黑格尔的哲学思想引领者整个德国的唯心主义哲学领域潮流，许多人认为，黑格尔的思想，标志着德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而对自由主义失去信心的人来说，他的哲学无疑给他们提供了新的方向。黑格尔思想发展在很大程度上是由荷尔德林影响的，在黑格尔思想发展中荷尔德林曾经作为一个指路明灯和警灯照亮着黑格尔。在这一点上许多学者在研究他们的思想的时候就得出了这样的结论。这就是说，不吸收荷尔德林的“结合哲学”，黑格尔要完成他后来的体系是难于理解的。这种见解我们今天虽然感到是不言而喻的，但从另一方面来说终究也还是新鲜的。人生的旅程中总会有那么几个难忘的旅伴，与这些旅伴的交往往往就决定了一个人一生的命运。当18岁的黑格尔进入杜宾根大学开始，他的命运好像和荷尔德林有了紧密的联系。荷尔德林是一个自由奔放的纯真诗人，在他的诗篇中歌唱自由，歌唱人性，歌唱友谊和爱情。他的一生对黑格尔带来了深远的影响。在诗歌上荷尔德林以自己的热情和才华深深的感染了黑格尔，以自己对希腊世界的景慕和眷恋影响了黑格尔;另一方面，荷尔德林渴望死亡，拥抱死神的消极思想也不断的向黑格尔喷出。好在，黑格尔是一个理智的人，他的消极思想不但没有影响黑格尔，而且这样一种非理智情感向黑格尔敲响了警钟。它使黑格尔远离情感，牢牢地把握理智。但是，不管怎么说，荷尔德林与黑格尔之间产生了充满热情的友谊。这种友谊帮助了黑格尔，促使他的精神日渐丰满起来，成长起来，在这趟旅途中荷尔德林用一生影响着黑格尔。2、荷尔德林的诗作风格荷尔德林是德国十八十九世纪的诗人，其生前可谓是贫病交加，写出的作品没有得到应有的重视，但是其去世百年之后其作品却风靡整个世界，荷尔德林被越来越多的人所知晓，并且获得了非常高的赞誉，让人不禁唏嘘感叹。荷尔德林的作品中成就最高的要数诗歌，荷尔德林被称为古典浪漫主义先驱。下面介绍一下荷尔德林的诗作风格。荷尔德林的诗作很大一部分是用来抒发自己对某一理想，如自由、友谊、博爱等的向往与追求的情怀，这部分作品被称为“人类理想的颂歌”，语言新鲜、自然、真纯、简洁;诗中的比喻形象，含蓄，引人深思。荷尔德林对未来社会的歌颂，对现实社会的不满，以及他的哲学思想的不妥协性是其后期诗歌的重要特点。荷尔德林的作品简洁清晰的表达了自己想要使得自己的祖国摆脱专制主义的理想，他主张应该积极的教育新一代人，使新一代人的个性得到和谐而全面的发展。他的诗歌作品中多带有乌托邦色彩的古典主义的内涵，同时具有浪漫主义的色彩，因此被称为古典浪漫主义的先驱。同时荷尔德林又注重自己的个人感情的抒发，流露出忧郁、孤独的情绪，展现出了自己的理想和现实之间存在着的不可调性，可以说荷尔德林用他的作品成功的在古典主义和浪漫主义之间架设了一座沟通的桥梁。荷尔德林的诗作风格总体上来说属于古典浪漫主义一派，荷尔德林因为自己的诗作风格被后人誉为“古典浪漫主义的先驱”。3、荷尔德林的评价荷尔德林是德国著名诗人。生于1770年，死于1843年。他是德国古典浪漫派诗歌的领军人，但是，在荷尔德林死后，世人对荷尔德林的了解少之又少。年轻的荷尔德林有一段不被世人承认的爱情故事，在他当家庭教师的时候，对雇主的妻子产生了不应该有的男女之情。但是，这份情愫被狠狠的扼杀了，没有人会为他们的感情送上祝福。情场失意的荷尔德林感到人生的绝望，精神上受到了严重创伤的荷尔德林，从此一蹶不振。虽然荷尔德林在情场上没有找到自己的归属，但是作为一个诗人，他是成功的。很多著名的诗人都对荷尔德林有很高的评价。海德格尔：他既是诗人，也是一个伟大的思想家。在海德格尔眼中荷尔德林是最纯粹的诗人，他有诗人最纯洁的心灵，他的诗写的才是诗最原始的本质。在他的诗中充分的融入了自由的思想，对社会的歌颂，对现实的不满。席勒：荷尔德林的诗过于内向、主观。海子：海子作为当代中国优秀的抒情诗人也对荷尔德林有过评价，不仅如此还以一篇诗歌《我热爱的诗人-荷尔德林》叙述了他对荷尔德林的了解，感受同作为诗人的感受。纵观荷尔德林的诗歌作品，充分的表现了对自由的向往的同时对社会现状的批评。他的思想在他生前以及19世一直未被重视，可能是荷尔德林的思想比较超前，当时的社会现状还不能接受他的主张。
德川家康的政治举措 如何评价德川家康
德川家康，日本战国时期、江户时代的一名武将，是江户幕府第一代征夷大将军，同时也是战国时期三英杰之一，杰出的军事家和政治家。德川家康逝世后，朝廷封他为“东照大权现”，在日本东照宫进行供奉，后来被世人称之为“东照神君”。1、德川家康的简介。德川家康产生在位于名古屋附近一个叫做冈崎城的地方，父亲是冈崎城的城主松平广忠，母亲是父亲的正室。那时候他的父亲松平广忠因为家臣的篡位，不得已逃亡伊势，在被奸臣追杀的环境下，德川家康在天文十一年出生了，竹千代是德川家康的乳名。德川家康的父亲松平广忠得到了今川义元的帮助才得以回到国内，面对衰微的国家和夹在织田信秀和今川义元的之间的形势下，松平广忠选择依附今川义元。在德川家康两岁的时候，等到水野忠政病逝之后，他的兄弟水野信元成为了水野家的一家之主，但是水野信元却跟织田信秀结盟。今川义元与织田信秀仍然在对抗中，于是要求松平广忠跟他的妻子水野氏离婚，德川家康不得不跟自己的母亲分别，两岁的德川家康就已经失去了母亲的疼爱。德川家康六岁的时候，在今川义元的要求下，父亲决定让德川家康作为人质送到骏府。然而在护送的路途中，田原城主田康光将此事告诉了织田氏，之后织田氏将竹千代劫走，在生母的请求下，才得以免死，作为人质关在了尾张国。2、德川家康家训德川家康家训一共有八条，每一条家训几乎都是将“忍”字作为最核心的要素，并且他将“忍”字领悟到了醉透彻的境界。纵观德川家康的一生，忍受过了各种各样的屈辱，忍过了织田信长，也忍过今川义元，之后也忍过丰臣秀吉。德川家康家训就是他一生都在遵守的事情，不得不说，他的坚韧的性格是有异于常人的。他曾经说过，想要听到鸟的啼叫声，最好的办法就是等待它啼叫。他就是一个愿意等待，并且沉得住气的人。德川家康被人们赞誉为“战国第一忍者”，不是特别指出他的认输有多么高明，其实是说他会忍耐，做人的前提就是需要有宽广的胸襟。德川家康与织田信长结盟之后的天正七年，织田氏命令家康将自己的儿子松平信康切腹。织田氏命令将他的儿子切腹，一来是想防范家康有继承人，二来能够考验一下家康的忠诚度，之后信康在二俣城被剖腹。这件事情对于家康而言是一个非常沉重的打击，然而因为自己担负着使命，这是他必须舍弃的东西，这样的抉择虽然残酷，但是为了自己的使命舍弃次要的事情是在所难免的，不论是爱情或者是亲情。信康的切腹让家康的悲伤到了一个极点，但是他也明白织田信长的残酷和不择手段。因此，想要保全国家的领土，牺牲自己的妻儿是迫不得已的事情，这件事情也再次磨炼了家康的意志和决心。3、德川家康的政治举措德川家康在继织田信长、丰田秀吉之后，逐渐建立了属于自己的统治阶段。在他所统治的时期，实行过许多的政治举措，比如没收敌领、幕藩体制、部分锁国以及儒佛合一等等。下面就分别来说一下德川家康的政治举措。德川家康没收和削弱了敌方的领地，用来充实幕府的经济实力。他一共没收了87个领地，削弱了3个大名的领地。其中有三分之一是给了自己的亲信，另外的四分之一作为德川氏管辖的领地。另外，德川家康还把重要的矿山和一些重要的城市作为幕府的管辖地，从而使得幕府几乎掌控了全国重要的财源。德川家康建立了幕藩体制的封建体系。德川家康根据幕府的情况，将全国分成了三个大类。第一类是是家康的儿子以及德川氏的近亲，被叫做是“亲藩”;第二类是忠于自己的功臣，叫做是“谱代大名”，其中这一类和第一类是幕府政权的支柱。最后一类是与家康同为大名的人，叫做是“外样大名”。其中，为了能够树立威信，又在1615年颁布了《武家诸法度》。在对外交往方面，德川家康并不是一个完全的锁国者。等到幕府创立后，他立刻派使者去了朝鲜，在1608年恢复了与朝鲜的邦交。同时，又主动地谋求与明朝的贸易。1608年，他还聘用了英国人作为自己的外交顾问，并且向英国人学习天文、数学和世界知识。4、德川家康的评价德川家康，这个在日本的历史上颇有争议的人物，日本人并不喜欢他，认为这个人胆小懦弱，手段狡猾。但是，一个不能否认的事实是他为日本的统一做出了很大的贡献。因此，对德川家康的评价应该从他的功与过两个不同的方面进行分析。德川家康组建强化了日本的封建秩序，将日本封建制度推向了一个新的阶段。德川家康所建立的德川幕府是一个非常重要的举措，这个组织在日本的历史上维持了长达两百多年的国家统一的局势，提供了一个比较良好的发展环境。但是，德川家康所创立的制度，依然是建立在小规模经济上的。严格的制度将每个人都牢牢地固定在一个狭小的空间内，这个举措严重阻碍了日本经济的提高和社会的进步。德川家康所推动的海外贸易并不是想让民间的贸易能够自由发展，也不是想要走上重商主义的道理，而是为了德川幕府的需要，进而来维护自身的统治。这个贸易只局限于极少数的大名、大商人、幕吏等有后台背景的人物，如果贸易一旦超出了幕府的需要，就开始进行取缔或者限制。1612年，德川家康颁布了禁教令，之后又开始限制朱印船贸易。除此之外，德川家康在晚年期间还退出儒佛合一的政治思想，这种思想的影响一直持续到明治维新的时候。对于德川家康的评价，有功也有过，但是从整个日本发展史来讲，德川家康的功依然是大于过的。
日本“倒幕运动”的性质及最后的结果如何
倒幕运动的性质是什么样的？倒幕运动是发生在日本十九世纪六十年代中期的运动，倒幕派成员主要包括当时社会上的资本家、新地主、西南诸藩和大量的中下级武士等人，并且获得了人民群众的巨大支持，用武力手段推翻了当时幕府政府的统治。当时的幕府政府是封建政府，有着所有封建统治者们的陋习，人民在幕府的统治下生活得民不聊生，再加上当时日本资产阶级的兴起，而封建阶级的存在阻碍了资产阶级的利益获取，不利于资产阶级的发展，因此当时的资本家会想要变革。新兴的地主阶级和幕府政府的矛盾存在于土地的拥有权上，当时日本的新兴地主有着大量土地，并且能够依靠这些土地获得巨额财富，但由于封建本质，这些土地仍然是属于幕府政府的，为了改变这一现状，新兴地主们更偏向资产阶级的做法，因此也是支持改革的。除此之外，因为资本主义经济的兴起，日本的西南诸藩也开展了许多手工业和商业的买卖，因此他们和资本家们的关系十分亲近，也和资本家一样越来越不满阻碍自己利益获取的幕府政府。而那些中下层的武士们在当时也是最受幕府政府压迫的官职，他们在政治上没有实权，在经济上又常常受到剥削，因此急于改变自身处境。以上几个阶层的合作再加上明治天皇的推动，使得倒幕运动能够顺利开展起来，并且最终终结了幕府统治，所以当时日本的倒幕运动的性质其实是个资产阶级革命运动，但是除了资产阶级之外，还有地主和大名们的参与，所以倒幕运动的性质又叫做“早产的、不彻底的资产阶级革命运动”。1、倒幕运动的经过倒幕运动的经过是怎么样的？倒幕运动最先开始于1837年，是由一名下级武士出身的、当时正在大阪的大盐平八郎领导发动的武装起义，这也是倒幕运动发起的一个重要信号。倒幕运动的经过基本发生在十九世纪六十年代中期。从1865年开始，整体的倒幕运动已经拉开了序幕，随着“尊王攘夷”运动的开战，越来越多的武装藩部开始准备对幕府进行武力打击。次年，在日本长州和萨摩两个藩部的倒幕派武士们联合了起来，结成了同盟，并在之后成为明治天皇的忠实手下，在倒幕运动中做出了许多重大贡献。1867年，年龄尚小的明治天皇继位了，但是他在即位后不久就给倒幕派下了密诏，宣布了自己的政治偏向，并且颁布了《王政复古大号令》，责令当时的幕府将军德川庆喜辞官回家，明治天皇终于做出了废除幕府的决定，这也是官方的一份正式宣明。身为幕府将军的德川庆喜自然没有束手就擒，而是集合了部队在京都附近和天皇军进行了激烈的对战。当时的天皇军正式由长州、萨摩两藩的军队组成的，尽管人数较少，但是由于英国方面对倒幕活动的支持，倒幕军的兵力还是十分强大的，幕府军大败，德川庆喜逃走江户城，准备伺机反扑。在鸟羽伏见之战中，幕府军又一次完败，导致德川庆喜的势力基本上被肃清，在1869年6月的时候，随着戊辰战争的完胜，倒幕运动也完成了，这便是倒幕运动的经过。2、倒幕运动的结果倒幕运动的结果是什么？倒幕运动的结果是倒幕派获得了胜利，将以当时的幕府将军德川庆喜为主的幕府派全部一网打尽，并且随着日本历史上最后一个封建的幕府政府被推翻，日本幕府政府永远地成为了历史，这也为之后明治天皇的明治维新奠定了基础。倒幕运动，顾名思义也就是为了打倒幕府而举行的运动，这也是十九世纪六十年代以来日本最主要的民族运动。幕府政府是日本自古以来便传承着的权力枢纽，在倒幕运动开展的那些日子里，德川庆喜是当时的幕府将军，也是在幕府中权力最大的人，而倒幕运动主要打击的对象也就是德川庆喜。因此在明治天皇上位之后就马上颁布了《王政复古大号令》，在圣旨里明确写着罢免了德川庆喜这个幕府将军的位置，并且从此取消幕府制度，让德川庆喜卸甲归田，自己辞官回家去。德川庆喜率领着幕府军对天皇军展开了对决，虽然自己这边人数较多，但是多以武士的刀剑等冷兵器为主，而天皇军则由于英国军队的资助，拥有着在当时极为先进的热武器，天皇军也是轻而易举地打败了人数多自己两倍的幕府军，德川庆喜败走江户城。之后倒幕军步步紧逼，最终通过鸟羽伏见之战以及会津之战、箱馆之战等战役完成了对幕府所有势力的清缴，戊辰战争也以天皇军的完胜而告终，而戊辰战争的胜利同时也意味着倒幕运动的成功，这便是倒幕运动的结果。3、倒幕运动的影响倒幕运动的影响是什么？倒幕运动是发生在十九世纪六十年代中期日本的一场社会变革运动，倒幕运动推翻了维持日本两百多年统治的幕府政府政权，并在之后建立了以明治天皇为主的明治政府。在所有的倒幕运动的影响中，为明治维新打下基础是最为重要的一点。在倒幕运动的开展过程中，少不了明治天皇对倒幕运动的支持，也是因为有了皇族的支持，倒幕运动能够只用了那么短的时间摧枯拉朽地把幕府军给打败。除去以明治天皇为主的皇族外，还有西南诸藩的大名、新兴地主、资产阶级以及数量最为庞大的中下级武士，这些都是倒幕运动中的重要成员。在倒幕运动中，中下级武士是主力，资产阶级和新兴地主、大名们都进行了人员以及资金的支持，再加上英国方面对日本倒幕派的支持，代表倒幕派的天皇军有着远远强于幕府军的力量，无论是军队的数量还是武器的质量，都是幕府军无法企及的。在倒幕运动的后期，也就是明治天皇即位的初期，明治天皇毅然决然颁布了让幕府下台的诏书，这也激起了幕府军的最后反抗。当时的幕府将军德川庆喜率领着幕府军，和天皇军开着了著名的“戊辰战争”，最后以完败收场，从此以后，幕府政府永远成为了历史，明治政府将其取而代之。明治天皇在倒幕运动成功之后，便迁都东京，开始了一场极其著名的改革运动——明治维新，为日本带来了新的契机。
日本幕府时代的“大政奉还”的结果和影响有哪些
幕府是日本的一种特殊机构，虽然设置归属于天皇之下，但其实际权力却往往大于天皇所统率的中央政府机构，用中国的俗语来描述就是“挟天子以令诸侯”。日本历史上一共经历了三个幕府时代，分别是镰仓幕府、室町幕府、江户幕府，幕府统治共存在了近七百年的时间，直至大政奉还，日本才结束了幕府时代，进入到日本的明治维新时代。那么大政奉还的含义是什么，从大政奉还的含义可以看出日本所处的局势吗？从大政奉还的含义如何看待日本的幕府力量和天皇力量的实力对比？何谓大政奉还，大政奉还发生的时间是庆应三年，也就是公元1867年，由日本江户幕府的第十五代将军德川庆喜将政权还给了明治天皇，这一事件标志着持续两百六十年的江户幕府统治结束，同时也标志着日本的幕府时代彻底结束，日本开始进入新的明治维新时代。江户幕府时期，日本的幕府力量在不断衰弱，在幕府的管理下，日本的政治以及经济都处于停滞不前的状态，如此持续下去日本将成为一个各藩割据的分裂国家，国家需要统一管理，而幕府显然已经不能胜任，于是日本涌现了大量的维新人士，维新人士们为日本的革新作出了巨大的努力，要求幕府将政权交还给朝廷，提出了大政奉还。德川庆喜当然不愿意将政权还给朝廷，但倒幕活动席卷了整个日本，幕府的统治摇摇欲坠，幕府已失去了往日的力量，而日本天皇的力量正在不断集聚，为此德川庆喜在1867年10月假意向朝廷提出辞职，将政权还给明治天皇。1、幕府将军大政奉还的目的日本19世纪中期，由于幕府统治已经失控，失去了统治日本的能力，维新派人士的不断发展壮大，其中以坂本龙马为首的代表人物，更是向幕府提出要将政权交还给朝廷的要求，当坂本龙马将大政奉还的要求书写成信并寄送给幕府将军德川庆喜后，德川庆喜便一口答应了大政奉还的要求。为何德川庆喜会如此轻易答应大政奉还的要求，幕府将军大政奉还的目的是什么，幕府将军大政奉还的目的出于哪些方面的考虑？幕府将军大政奉还的目的最终实现了吗？幕府将军德川庆喜提出大政奉还后，在公元1867年11月10日，日本的明治天皇答应幕府将军的提议，收回了政权，但却没有握有实际权力，幕府将军之所以答应大政奉还主要基于以下两个目的。其一、幕府将军提出大政奉还的主要目的是希望消除倒幕派讨伐的借口，幕府的统治失控，无法将日本的统一管理，日本出现了四分五裂的先兆，国家经济萧条、军事停滞不前，种种情况致使倒幕的支持声越来越大，为了消除讨伐者的借口，幕府将军提出大政奉还。其二、保存主要实力是幕府将军提出大政奉还的重要原因，虽然将政权还给了日本天皇，但幕府并没有被推翻，幕府将军德川庆喜采取这种以退为进的手段，试图保存力量，以图夺回实际的权利。幕府将军大政奉还的目的并没能成功实现，在王政复古改革中，幕府被彻底废止。2、大政奉还结果19世纪中期，日本发生了一场翻天覆地的变革，从此日本结束了长期的封建统治，开创了资本主义社会，大力发展工业，加速工业化进程，为日本跻身世界强国奠定了基础。这场变革的名称叫做大政奉还，那么大政奉还的结果是怎样的，大政奉还的结果说明了什么问题，导致大政奉还取得如此结果的原因都有哪些？大政奉还最终以江户幕府的德川庆喜将军向日本朝廷提出辞职，同样将治理国家的政权还给日本明治天皇为结局，从此结束了日本的幕府统治时期，标志着近代日本的开始。大政奉还为何会以幕府势力瓦解，朝廷力量掌权为结果呢，这种结果的出现有哪些原因呢？第一、历史发展的要求。日本幕府同中国的清政府一样，实行闭关锁国政策，但西方列强们的发展却十分迅速，美国首先将目光放在了日本，通过侵略行动，要求日本开放港口，实现通商需求，在美国之后，俄国、英国等国家也相继与日本签订不平等条约，实现本国的经济利益。第二、日本爱国主义人士的大量出现，在日本备受外国欺压，而本国的幕府势力却不敢以武力抗衡，国内的“尊王攘夷”的呼声越来越高，人民要求幕府下台，将政权还给国家、还给朝廷。大政奉还的结果说明了日本的封建社会已经不能适应国家的发展，闭关锁国的外交政治已经不能保证国家的安全，日本急需要改变，幕府的下台、天皇的重新掌权是顺应时代发展的。3、大政奉还的影响日本近代历史上，发生了一场极其重要的变革，一定程度来说，这场变革决定了日本今后的发展方向，加速了日本的发展进程，这场变革被称为日本的大政奉还。那么作为一场具有如此重要地位的变革，大政奉还的影响到底有多大？大政奉还的影响有哪些，大政奉还的影响主要体现在哪些方面？大政奉还是一场发生在19世纪中期日本的变革，以日本朝廷重新取回政权、江户幕府将军德川喜庆下台为最终结局，该变革结束了日本持续近682年的幕府统治，开创了明治维新的新时期。大政奉还的影响不止体现在某一个固定的方面，而是对日本社会产生了全方位的影响。首先，大政奉还的影响主要体现在政治方面。其一、大政奉还前日本的掌权组织是江户幕府，实际上的最高决策人是幕府的第十五代将军德川喜庆，而在大政奉还后政权还给了朝廷，明治天皇成为日本的最高领导人。其二、大政奉还前日本的采取的闭关锁国政治，致使国力发展缓慢，最终导致外国列强实行侵略，大政奉还后开始实行明治维新运动，在各方面施行一系列的改革措施，封建体制被终结，引进西方的资本主义。其次，大政奉还的影响还体现在军事方面。大政奉还前，日本整体军事实力较弱，在对外战争中，日本一直处于被挨打的地位。大政奉还后，日军在军事上进行了大幅度的变革，成为军事强国，19世纪末，日本吞并了琉球国，发动了中日甲午战争并取得了胜利。
布朗宁夫人生平介绍及主要作品
布朗宁夫人全名为伊丽莎白•芭蕾特•布朗宁，人们习惯性地将她称为布朗宁夫人或者白朗宁夫人。通过了解布朗宁夫人生平故事得知，布朗宁夫人生于1806年，卒于1861年，享年55岁。布朗宁夫人在英国达勒姆出生，此后一直在英国生活。布朗宁夫人15岁时，因为骑马不幸从马背上坠落。等到家人将她送到医院时，才发现布朗宁夫人的脊椎严重损伤，这就意味着布朗宁夫人下半生要在病床上度过。后来，布朗宁夫人下肢瘫痪长达24年之久。但是，在她39岁那年，布朗宁夫人遇上了诗人罗伯特•布朗宁，在迟暮岁月中的布朗宁夫人因为爱情而焕然一新。在罗伯特•布朗宁照顾和鼓励下，布朗宁夫人居然奇迹般地站了起来。时隔24年之久，布朗宁夫人终于再次凭借自己的双脚走出了病房，走向了大自然中。后来，伊丽莎白•芭蕾特•布朗宁嫁给了罗伯特•布朗宁为妻，她便成为世人口中的布朗宁夫人。此后，布朗宁夫妇一直醉心于大自然之中，并且创作了大量的诗歌作品。《葡语十四行诗集》、《奥萝拉•莉》等诗篇都是布朗宁夫人的代表诗歌作品。布朗宁夫人不但在诗歌作品中表达了自己对大自然的热爱之情，同时也富含高尚的思想。布朗宁夫人的诗歌作品，对美国著名诗人埃德加•爱伦•坡和艾米莉•狄金森等产生了深远的影响。布朗宁夫人的作品深受欧美诗人的推崇。《天使及其它诗歌》、《诗集》、《葡萄牙十四行诗集》、《大会前的诗歌》、《逃跑的奴隶》、《奥萝拉•莉》等都是布朗宁夫人的作品。1850年，布朗宁夫人出版了人生第一卷诗集。在这卷诗集作品中，《葡萄牙十四行诗集》也收进于其中。根据记载得知，这卷诗集一共有四十三首诗歌。布朗宁夫人发表这部诗集时，为了掩护自己的名字，便给它取名为“葡萄牙人”。关于布朗宁夫人为诗歌取名为“葡萄牙十四行诗集”的原因，还有一则小故事。话说，布朗宁夫人曾经写过一首诗歌，诗歌内容就是讲述了一对葡萄牙爱人的故事。布朗宁夫人写完之后，便拿给丈夫看，布朗宁看过之后，非常喜欢这首诗歌，于是布朗宁常常把妻子称为“我的小葡萄牙人。”1856年，布朗宁夫人的诗集第三次出版，随后布朗宁夫人又把《葡萄牙十四行诗集》作了一些文字上面的修改，并且将另一首诗歌《将来与过去》放到这组诗集中来作为第四十二首诗歌。于是，布朗宁夫人的这本诗集便成为了定本。布朗宁夫人的作品不仅抒发了自己热爱生活的思想感情，同时布朗宁夫人敢于在诗歌作品中表达妇女解放，并且敢于暴露社会的弊端。由此来看，布朗宁夫人的作品体现出了进步思想，所以深受历来文学家、诗人的喜爱。
波兰天文学家哥白尼人物生平
哥白尼出生于1473年，卒于1543年。哥白尼是一位地地道道的波兰人，起初哥白尼的专业是学医的，他毕业于一所波兰著名的大学，可是在学校学医的过程中他突然对天文等方面的内容产生了十足的好奇心，也很渴望学到有关这方面的知识。于是哥白尼踏上了人生的旅途，离开自己的故乡，前往意大利，恰巧这个时期意大利正盛行着文艺复兴运动，思想比较开放，为哥白尼提供了一个良好的学习环境，于是哥白尼便分别在意大利的两所著名大学继续学习医学和法律方面的知识，还有神学方面的知识哥白尼也有涉及。在大学里，哥白尼认识了一位著名的天文学家，他对哥白尼产生很大的影响，哥白尼日心说理论的提出就离不开这位老师对他的帮助。哥白尼在对日心说探索的过程中，虽然历经重重困难，但他也没有放弃自己的梦想，即便会冒着生命危险他也毫不畏惧，在这个探索的过程中，哥白尼在生活上不富裕，便去一个学校当老师，不久哥白尼便成为了法律方面的博士。可见哥白尼还是一个博学多才的人。哥白尼用自己的知识还编写了一本书，虽然出版的时候比较艰难，可最后还是成功出版了，可是发现的时候已经离哥白尼那个时期有300多年了。哥白尼不仅宣传科学知识，还冒着生命危险打击教会宣传的谬论。1、天文学家哥白尼全名是什么哥白尼在史上有着很大的成就，波兰历史上的伟人。但提到哥白尼全名，就有点回答不上了。哥白尼全名叫做尼古拉哥白尼，尼古拉是哥白尼的名，哥白尼就是姓。然而哥白尼全名在历史上的一些记载中大多都只叫哥白尼的姓，他的名一般我们都很少用，因此对哥白尼的名不是很熟悉。提到哥白尼全名，因为哥白尼是西欧波兰人，他们那边的姓氏中，哥白尼这个姓很多很常见，就如同我们中国的大姓张姓类似。历史上记录哥白尼都只取了他的姓。我们很好奇哥白尼的名为啥叫尼古拉，通过查阅资料，可以发现哥白尼全名，尼古拉哥白尼中的名尼古拉有着很深的寓意，作为一个传统的外国名字，意思是通过努力可以取得胜利，也就是说哥白尼父母给他取这个名字的时候，就是希望哥白尼可以在长大以后能取得胜利，受人尊敬爱戴，过着幸福的生活。而且尼古拉作为一个名字，曾经出现在许多历史人物的全名中。想必哥白尼父母给哥白尼起这样的名字是想哥白尼可以像历史上的那些伟人一样有一番巨大的成就。果然，名字不是白叫的，哥白尼通过自己的努力，把自己名字的寓意实现了，他完成了自己的梦想，取得了属于自己的胜利。所以说哥白尼全名尼古拉哥白尼，这个名字放在哥白尼身上十分符合哥白尼的一生，哥白尼将自己的名字诠释出了美好的寓意。2、哥白尼小时候的故事哥白尼成为历史上一位著名的天文学家，想必也会有许多有哥白尼的故事，尤其是在他所擅长的领域内。首先谈一个哥白尼的故事，因为哥白尼在很小的时候就失去了父爱，抚养哥白尼的重担就落在了哥白尼舅舅的身上，因为哥白尼舅舅就对宗教有着很深的影响，于是无形中也吸引了哥白尼，尤其是对天文学的知识的热爱，于是哥白尼便经常在闲暇的夜晚观赏晚上的月夜，有一天晚上哥白尼的哥哥问哥白尼为啥经常趴在窗户边上看月夜，是在为自己所信仰的宗教表示衷心吗？哥白尼回答到，不是这样的，我之所以观察月夜，是想多了解有关天文学方面的知识，只有了解透彻这方面的知识，才能为生活上的一些事情提供便利，像通过观察月可以了解到风向，这个对航海有很大的帮助。通过哥白尼的这个故事就可以知道哥白尼是一位很负责，从小就有远大理想的人。哥白尼的另一个故事发生在他舅舅去世后，哥白尼便没有家了，于是哥白尼就借住在一个寺院里，在寺院里哥白尼没有重活，哥白尼便有许多空闲时间，哥白尼就可以安心研究自己的天文学，然后哥白尼还从教堂选了一个适合观赏月夜的好位置，并把它作为自己的天文观赏台。这个地方在当时不起眼，可现在已经成为一个天文景点保存下来了。这两个简短的哥白尼的故事都体现了哥白尼对天文学的热爱。3、哥白尼的成就有哪些哥白尼在医学，法律，数学，天文学等方面都有着卓越的成就。其中成就最大的就是在天文学方面的成就，哥白尼在上大学期间无意中发现了自己对天文学的热爱，加上从小受舅舅的影响，哥白尼下定决心要深究天文学方面的知识，当然在这个探索的路程中是很艰辛的，但哥白尼仍然坚持着，果然付出总会得到回报的，哥白尼在研究了多年后，在他中年时期终于发现了日心说，哥白尼的这个成就不仅造福了世界，而且还打破了教会对民众施加压力的一些谬论。哥白尼的成就之最就是日心说的发现。之后，哥白尼凭借这个成就为天文学开辟了一条新道路。哥白尼确立的日心说之后，必然地心说的这个理论就是不正确的了，所以说哥白尼的成就还有就是反对一位天文学家提出的地心说的理论。哥白尼的这个成就让人们进入了真理的世界。哥白尼的成就不仅确立了日心说的观点，还有一个重要的著作的发表天体运行论，虽然这本书是的出版历经多重困难，直到哥白尼去世前几天才出版，但它仍然是哥白尼的巨大的成就，这个著作和日心说的理论有着密切的关系，主要的一点就是确立了太阳是天体运转的中心，其他一些内容也是和天文知识有关，像行星的运行及其规律。哥白尼的成就不仅是对他自身身份的肯定，也可以看出来哥白尼对天文学的热爱。4、哥白尼的著作有哪些哥白尼将自己的一生都奉献给了天文学事业，哥白尼将自己毕生的研究成果编写成了一本书，这也就是哥白尼的著作叫做《天体运行论》。哥白尼的著作内容很长，一共有六卷。第一卷的内容首先强调太阳的中心地位不可动摇，地球根本不是宇宙的中心。第二卷介绍了地球的一些基本情况，而且强调了地球的普通性，并非教会所说的地球主宰着一切，这个方面的内容是哥白尼触犯教会的主要原因，所以我们知道了为啥哥白尼不敢在完成自己的著作后即使发表。第三卷的内容讲述的是岁差。第四卷讲述了月球的一些基本概括及可能出现的现象，哥白尼在著作中解释的十分详细。第五卷和第六卷和在一起介绍了宇宙中的其他行星，它们所处的环境及各种现象。这就是哥白尼的著作的整体内容。哥白尼的著作不仅推动了天文学的发展而且还为助力于社会发展。哥白尼在自己四十岁的时候基本就把天体运行论编写完成了，之后又经过后期的一些修改，在1535年这本著作最终完成。然而这本著作的发表却没有那么容易，因为他害怕受到教会对这本著作的封杀，于是不敢很快向社会发布，直到哥白尼去世前不久，这本著作才向社会展示。虽然哥白尼没有亲眼看到自己的著作发表及产生的影响，但他的这本著作为社会的贡献真的是不可估量。
拜伦---竟然一生都在女人中周旋
拜伦出生于一个贵族世家，他的父亲是一个败家浪子，他与拜伦母亲结婚后，败光了她的资产就抛弃了她，拜伦的母亲因此神经受到了刺激，常常迁怒于拜伦。拜伦的童年时代受尽了折磨，所以他也很早熟。从14岁起，在爱情上，就开始了丰富而曲折的罗曼史。那么拜伦情史是怎样的呢？拜伦的第一首诗歌是写给他的表姐玛格丽特•帕克的，他的表姐比他大一岁，两人是青梅竹马，感情很好，因为玛格丽特•帕克不慎跌伤，脊骨受损，于是过早的就逝世了。拜伦十分的悲痛，于是在悲痛之中写下了诗歌《悼玛格丽特表姊》，从此，拜伦也开始了漫长的爱情生涯。在拜伦15岁的时候，他回到了纽斯台德，和一个叫玛丽•安•查沃思的少女相识，并产生了爱情。尽管两人很相爱，但在1805年，她却和一个贵族公子结了婚。年轻时的拜伦曾回忆与她的交往时，遗憾地说：“热情只是我单方面的……她喜欢我只象喜欢一个弟弟一样。”拜伦18岁的时候，一个名叫伊丽莎白•皮戈特的女孩闯进了他的生活。两人迅速坠入了爱河，爱情的力量使年轻的拜伦努力作诗，在女友的鼓励下，拜伦在第二年出版他第一本诗集《闲散的时光》。这时的拜伦正在英国剑桥大学读书，他俩的关系一直维持到拜伦获得文学士学位为止。最后由于种种原因，使得拜伦的恋爱又没有成功。拜伦的情史还有很多，他的一生在女人中周旋，或许也是因为这样，他才能创作出那么多伟大的作品。1、拜伦的妻子拜伦，出生于英国伦敦，是19世界著名的浪漫主义诗人，他的一生是极其伟大的。俗话说，成功男人背后总会有一个支持他的妻子。那么拜伦的妻子是谁？他的成功是否与他的妻子有关，现在就让我们来看看拜伦以及他妻子的爱情吧。拜伦的妻子是安娜•密尔班克，但这场婚姻并没有维持很久。从1811年开始到1816年为止，拜伦在生活中一直处在感情的旋涡中。在他到处受欢迎的社交生活中，逢场作戏的爱情比比皆是，而作为一个年轻的贵族诗人，他的风流韵事自然也更为人津津乐道。在1813年拜伦向安娜•密尔班克求婚成功，两年之后，在1815年1月便和她结婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。这是为什么呢？因为拜伦的妻子安娜•密尔班克是一个见解褊狭的、深为阶级的伪善所囿的人，完全不能理解拜伦的事业和观点，因此两人产生了很大的分歧，也会常常为此而争吵。在婚后一年，安娜•密尔班克便带着刚出世一个多月的女儿回到了自己家中，拒绝与拜伦同居，从而流言纷起。英国统治阶级也以此为契机，对统治的叛逆者拜伦进行了最疯狂、最残酷的报复，企图想要毁灭这个胆敢在政治上与其为敌的诗人。因此在这时期拜伦所受的痛苦和感受，也促使他写出了像《普罗米修斯》那样的诗，表示了他的压迫者反抗到底的决心。2、拜伦浪漫主义拜伦是英国浪漫主义诗人，拜伦先后毕业于哈罗公学和剑桥大学，他不是一个刻苦学习的人，很少听课，但让却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学、以及历史著作。这也为他在后来能成为浪漫主义诗人奠定了基础。拜伦浪漫主义是怎样的呢？拜伦在短暂的一生中，为后人留下了诸多光辉的诗作，其中最负盛名的有长篇抒情叙事诗《恰尔德•哈罗尔德游记》和《唐璜》等。拜伦的这些被世人誉为“抒情史诗”的作品中，拜伦以积极浪漫主义的手法，将自己亲身游历欧洲各国的切身体会融入到作品之中，用开阔的视野来展示了辽阔雄壮的时代画卷，抒发了诗人情怀，表达了傲然不屈的斗争誓言。拜伦的“抒情史诗”随着他的足迹，呈现出一幅幅动人心弦的美丽风景，拜伦将他诗人的无比热情倾注于对这些国家风光的描绘上，其目的就是为了激发这些国家人民的爱国热情，鼓励他们为祖国的独立解放而奋斗。拜伦深情地歌颂太阳、月亮、海洋和高山，热烈地赞美神话英雄、历史遗迹，他的主旨都是在召唤人们的反抗意志和斗争决心。拜伦的作品中既有同情：对遭受英国、西班牙、葡萄牙等国王室以及遭受压迫的人民发出叹息。同时在他的作品中也有悲叹：深切地哀伤希腊人民在土耳其铁蹄下所遭受蹂躏的凄苦命运。3、对拜伦的评价拜伦是英国著名的诗人，他在英国历史上有着举足轻重的地位，拜伦也是举世公认的19世纪浪漫主义文学首屈一指的代表人物。他的一生写了大量的诗歌，他的诗被誉为是“抒情诗史”。那么世人对拜伦的评价如何呢？《拜伦传》的作者鹤见祐辅对拜伦有着至高的评价，他是这样评价拜伦的：“拜伦挥动着他那热烈如火的诗笔，震撼了十九世纪初期的欧洲。他的声音像天的声音一样，穿透了地上万民的心胸。他的真实，以宇宙大真实的威力，降落在一般大众的头上……只要人类还没有失去对自由、爱国、民族独立和个性发扬的思慕与渴仰，诗人拜伦的气魄便会永久地阔步在大地之上。”从这里可以看出，鹤见祐辅对拜伦真的很崇拜，他能对拜伦有如此高的评价。拜伦搜寻英雄，并不是之局限于地中海各国和中世纪而已，因为给拿破仑加上一件浪漫主义的外衣是不难的。拿破仑对十九世纪时的欧洲人们思想的影响很深。克劳泽维茨、费希特、海涅以及尼采的思想，意大利爱国者的行动，都受到了他的精神召唤。他的灵魂在整个时代都在昂首阔步。拜伦在希腊有着不同凡响的名誉，在他因病逝世后，希腊人们感到悲痛万分，希腊政府还宣布拜伦之死为国葬，可见拜伦的影响有多么深远。拜伦被誉为是的19世纪举世公认的浪漫主义文学首屈一指的代表人物，可见世人对拜伦的评价很高。
什么是巴斯德消毒法？
巴斯德的一生进行过很多的研究，主要成果表现在微生物方面，其中研究最多的要数疫苗了。巴斯德疫苗解决了当时社会很多的问题，减轻了无数人痛苦，挽救了生命，引起医学实践的重大变革。早在巴斯德之前就有人提出病菌这一存在，但并未取得重大成果，巴斯德通过研究实验，证明了这一存在，让世人信服，这也为之后他研究疫苗做了铺垫，并在之后的研究中，提出杀死某些病菌和治疗相关疾病的方案。巴斯德疫苗有很多种，最先研究出来鸡霍乱病原菌和炭疽疫苗，降低了当时法国这方面的死亡率，之后又研究出狂犬病疫苗。说到狂犬病疫苗，这里不得不提到研究它的起因，狂犬病来源于病毒感染，可当时无人得知，巴斯德从前面的研究发现：经反复传代和干燥的物质可减少其毒性，注射入体内可获得一定的免疫力。当时就有一个被疯狗咬伤的男孩去请求巴斯德的帮助，巴斯德抱着一试的心态，最后利用新研究的成果救治了男孩，不过真正的狂犬病疫苗在1889年才问世，从那以后，再也不用担心人类这一大公敌造成的威胁了。他为了研究疫苗，常常冒着被传染的危险采集标本，实验过程不管多么艰辛，不管失败多少次，他总是不得到想要的结果决不放弃。巴斯德疫苗解决的都是当时社会存在的，与人的生命息息相关的大问题，直至今日，疫苗仍然在用，巴斯德研究疫苗的思考方式更是被人称颂！巴斯德的一生有很多的成就，他研究与微生物有关的一切事物，为人类生产生活做出巨大的贡献。在巴斯德生活的那个年代，环境卫生问题造成的生物污染，引起疾病或者死亡很常见，例如手术感染;还可能造成工业生产的巨大损失，例如生产葡萄酒和牛奶，微生物的污染导致酒变质、牛奶保质期缩短。当时法国的酿酒业就存在酒变酸这一问题，若得不到解决，工厂便会损失惨重，巴斯德受邀去研究解决的办法。在研究过程中，他发现了问题的根源在于酒中存在乳酸杆菌，只要杀灭了这种细菌，一切问题都解决了。最后他研究出一个合适的温度，既可以杀灭细菌，又不会使酒的质量受到影响。后来用同样的思路解决了牛奶变质的问题，人们将这种方法称之为“巴士消毒法”，也就是巴斯德消毒法。在那之后，医生们受到启发，手术时严格消毒，避免了一些手术因细菌感染而造成的死亡。现如今，巴斯德消毒法仍广泛应用于许多方面，比如说食品生产，医疗卫生，实验室研究等等。当然了，现在用的方法可能随着科技的进步而有所改进，但整体仍在沿用巴士消毒法。巴斯德消毒法在当时的社会为人民谋了很大的福利，就连寿命也延长了，造福了世世代代的人。从某种意义上说巴斯德是一位科学家，但是他却说自己不懂科学，还说自己相信神创论，当然，这与巴斯德信仰基督教有关。他相信神，不能说他迷信，也并不影响他的研究，反而这种信仰一直促使他不断进行探索。曾经有一段时期，有些派别的知识分子主张“自然生万物”，而巴斯德认为这是谬论，他勇敢地站起来反对，所以那时的他并不受许多科学家们的认可，还受到一定程度的排挤，但是他直到去世也仍然坚守自己的信仰。巴斯德晚年的时候到母校演讲，他传给学生的观念依然与他的信仰有关，相信神的存在，神创造一切，巴斯德所理解的神和盲目的迷信是不一样的，在他的心里，神就像一种信念，一条绳索，只有顺着他走，才能看到结果。并且在他看来，他的所有成功都源于神，在神的指引下，他发现了自然界吸引他的地方，然后他开始研究，最后得知神创造自然的奥妙，并利用发现造福人类，他常提的观点就是：当自己对自然研究更深刻，就更接近神。他说他找不到证据来证明神与科学有矛盾之处，说到这里，还有一则小故事：巴斯德在一次火车旅途中遇到一个年轻人，年轻人看到巴斯德手握念珠便开始跟他讲科学，劝他不要迷信，巴斯德耐心地听年轻人讲完，然后说出自己的想法，他还是坚持自己的观点，最后年轻人才知道，原来是巴斯德。由此可以看出巴斯德信仰始终不变，科学与神也不并冲突，只在于个人怎么理解。
巴尔扎克辛酸情史，行将就木时妻子还和情人厮混
巴尔扎克因为巨大的成就而被人们称为是现代小说之父，在他的一生中曾经创作了许多的作品，而且有许多都成为历史上不朽的巨著。尽管在开始的时候有过不顺利，可是在之后却逐渐受到了人们的关注，有关于巴尔扎克的任何事情都受到了人们的重视，曾经有一部关于巴尔扎克情史的书籍，这部书籍正如其名介绍的正是和他的感情相关的事情，那么《巴尔扎克情史》是怎样的呢？《巴尔扎克情史》是在2005年的时候出版的，主要介绍的就是关于巴尔扎克的感情。巴尔扎克的一生虽然比较短暂，但是他的一生却创造了许多的作品，当然他的人生也并不只是在创作中度过的，其中还包含着他的情史。他在创作一部非常重要的作品期间，身边曾经围绕着三个女性人物，这三个人也起到了非常重要的作用。在巴尔扎克青年的时候曾经有过一段感情，这段感情的女主角就是贝尔尼，另外一位则是阿布兰代斯，还有一位就是他晚年时期的妻子韩斯迦夫人。在《巴尔扎尔情史》中这三个女人代表着他特殊的关系和命运，在他的作品中也可以看到她们的身影，他的一生充满了跌宕起伏，不仅文学创作的路上如此，就连感情上也无法避免。而最后一位韩斯迦夫人也是他感情上最大的创伤，在他快要去世的时候他的妻子竟然抛弃他和情人在一起，巴尔扎克的情史简直充满了辛酸和无奈。1、巴尔扎克妻子曾经有人说过巴尔扎克的情史是非常辛酸的，他曾经有过几位关系亲密的女性朋友，在青年时期也曾经有过一位心仪的女性，可是在他的一生中却只有一个女人可以称得上巴尔扎克妻子，她也是一位十分有名的人物，然而她著名的原因却是因为她丰富的情史。那么到底巴尔扎克妻子是谁呢？巴尔扎克的妻子是埃韦利纳•汉斯卡，这个名字在翻译的时候也有不同的说法，她大约是出生在1805年的时候，是一位十分美丽的贵妇人，据说她还在十几岁的时候就和第一任丈夫汉斯基结婚了，他大约比汉斯卡要大上二十多岁，但是却是个有着忧郁症的男人。汉斯卡曾经为了他生出五个孩子，但是只有一个女儿活了下来。汉斯卡曾经读过一些巴尔扎克的作品，后来还曾经给他发过一封没有署名的信件，而巴尔扎克和她的关系也从这封信开始了。汉斯卡的丈夫很快就去世了，而汉斯卡和巴尔扎克在相见之后很快就变成了亲密的情人，巴尔扎克也十分喜爱这位来到自己身边的美女，经常会给她写情书，但是面对巴尔扎克的求婚汉斯卡却一直犹豫着，直到1850年的时候巴尔扎克的人生已经即将走到了尽头他们才得以成婚，在结婚的时候几乎没有任何亲人或者朋友到达，而当巴尔扎克回到法国的新居的时候，他已经再也无法继续坚持下去了。据说在他马上就要去世的时候，汉斯卡还一直和情人在一起，也可以从中看出巴尔扎克的妻子并不是十分看重这位丈夫。2、巴尔扎克是个怎样的人巴尔扎克是历史上非常有名气的人物，他的小说受到了人们的广泛关注，而且还有着非常大的文学价值，尽管他曾经身上背负着巨额的债务，但是最后却凭借着自己的努力和作品的成功而成为一个著名的小说家，不仅还清债务而且还受到了人们的敬仰和尊重。有些人并不了解巴尔扎克是个怎样的人，因为有时候他是比较矛盾的，那么巴尔扎克是个怎样的人呢？从他的经历来看可以看出巴尔扎克是个十分有毅力而且异常执着的人，在巨额债务面前，他始终没有放弃，每天几乎休息不了几个小时，但是他就算是不断的喝咖啡也要自己坚持下去，据说当时他每天至少喝上七八杯咖啡才能有足够的精神来完成创作，甚至最后他去世的原因都和这些咖啡有着重要关系。而且在创作的过程中巴尔扎克看到令自己不满意的情节总是不断的继续修改和完善，这种不厌其烦的精神也是他成功的一个主要原因。另外还曾经有人说过巴尔扎克的生活实在是太过于混乱，每天最少十二个小时的工作量，让他的生活无法和正常人比拟，而巴尔扎克的生活不仅于此，据说他的生活还十分的奢侈，有时候他会支取稿费来让自己过上奢侈的生活，曾经他买过一根非常昂贵的镶嵌着玛瑙石的手杖，而这只不过是他生活中的一件小事而已，但是不论巴尔扎克是个怎样的人，他的地位和文学创作的贡献是无法否认的。3、巴尔扎克的评价巴尔扎克这个人物在历史上非常的有名气，在法国的文学史上他也占据着非常重要的地位，可以说巴尔扎克的一生充满了艰辛和无奈，但是他却始终没有放弃自己的创作，最终走上了一代著名小说家的道路。而人们对巴尔扎克的评价也是非常崇高的，因为他的成就实在是太大了，那么人们对巴尔扎克的评价究竟是怎样的呢？对巴尔扎克的评价可以分为两个不同的方面，社会对他的评价也是十分不错的，在十九世纪他是非常杰出的一位作家，尽管因为之前经商而欠下了非常多的债务，但是他也凭借着深刻的思想而书写出伟大的文学作品。在他的生活中曾经出现过许多有意义的事情，而他的许多作品也被人们称为不朽之作。在他去世的时候雨果曾经说过，在所有伟大的人物中间，巴尔扎克是非常出色的，而在出色的人物中他也是非常崇高的。这已经是一个非常高的评价了。除此之外当时的著名人物也曾经给予巴尔扎克非常好的评价，在马克思看来他是一位非常了解现实的小说家，就连恩格斯也对他赞不绝口。在巴尔扎克的世界中，他面对自己欣赏的人会非常真诚的送上自己的赞赏，而面对他的对头的时候，他也会毫不掩饰的进行尖刻的嘲讽。巴尔扎克从来不会放弃自己的思想和态度，可以说巴尔扎克是个并不出色的文学家，可是他绝对是一个上层的作家。
英国皇室为什么能延续千年而屹立不倒
平静舒缓的泰晤士河是一条忙碌的水道，不时有游轮和驳船驶过。关于泰晤士河的航行，有一条已经执行近800年的规定。1215年签署的英格兰《大宪章》(MagnaCarta)第33条规定：泰晤士河以及英格兰所有河流上的一切鱼梁都必须拆除。 鱼梁是为了捕鱼而在河上修建的挡水堰，会妨碍船只航行。《大宪章》的规定使泰晤士河的通航得到保障。《大宪章》是一份政治文件，却涉及到了拆除鱼梁这样的事情。其实，《大宪章》有不少关于琐碎事项的规定，甚至还规定了寡妇的嫁资。 1215年6月15日，51岁的英格兰国王约翰(KingJohn)与起兵造反的贵族和主教们和解，签署了《大宪章》。《大宪章》并不是具有伟大理想的杰出人物的理性贡献。它不过是一群斤斤计较的臣属与一个雄心勃勃而又霸气不足的君主拔剑相斗后讨价还价的结果。它是一个停战协议，同时，国王对臣民做出承诺，承认臣属的权利。《大宪章》的效力并没有随着签约双方的离世而消失，没有因时代变迁而封存。它持续得相当久，它的基本原则影响至今，不仅影响着英国，还影响了全世界。 《大宪章》一共有63项条款，对自由、司法公正和财产权做出了规定，其中最重要的部分是限制国王权力，保障臣属权利。 其中关于自由的条款有：第1条承诺“英国教会当享有自由，其权利将不受干扰，其自由将不受侵犯”;第13条承认伦敦等城市的“拥有自由与自由习惯”;第63条重申“教会应享有自由”，并承诺“英国臣民及其子孙后代”“充分而全然享受《大宪章》所述各项自由、权利与特权”。 关于保障臣民财产权益的条款有：第2条到第11条对继承权、未成年继承人的权益保障、寡妇的权益保障、债务人抵偿债务等方面做出规定。 关于限制王室和政府权力的条款有：第25条规定一切郡、百户邑、小邑、小区均应按照旧章征收赋税，不得有任何增加;第28条规定，治安官和王室管家吏不得自任何人那里擅取谷物或其他动产;第30条规定，未经自由民同意，任何郡长或执行吏都不得擅取其车马作为运输之用;第31条规定，王室不得强取他人木材建筑城堡等;第23条规定不得强迫任何市镇与个人修造桥梁;第5条规定一切不正当不合法的地租与罚金一概免除。 《大宪章》第12条的内容是：如果国王被俘需要赎金，如果国王为长子举行授爵仪式需要花钱，如果国王为长女出嫁准备嫁妆需要费用，在这三种情况下，国王可以向他的直属附庸征收适当的援助金。除此而外，未经全国公意许可，国王将不得征收任何免服兵役税和援助金。 如果国王因某个事项，譬如对外战争，确实需要附庸们的经济支持，需要额外征收税赋，第14条规定，必须为此召开由教会主教、修道院长和贵族参加的全体会议讨论决定。召开这样的会议，国王必须提前40天向所有与会者送达会议通知，并在通知中明确会议的事由、时间和地点。 关于司法公正和法治的条款有：第38条规定，未有可信证据，不能使任何人经受审判;第45条规定，所任命法官、治安官、郡长和执行吏必须熟知法律。第39条写道：“任何自由民，如未经同侪(地位相当的人)的合法审判，或经国法判决，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放或加以任何其他损害。”这个着名条款是现代英国和美国“保证人生而自由”的宪法概念的基础。 国王做了这么多承诺，如果不兑现怎么办?《大宪章》第61条有明确规定：贵族须推选出25位代表，监督《大宪章》的落实。如果其中有4人发现国王违约，即可向国王指出，要求其立即改正。国王须在40天内改正。如果国王没有改正，这25位代表即可联合全国人民，以一切方法向国王施以抑制与压力，诸如夺取王室城堡、土地与财产，以及他们认为合理的其他方式，但不能伤害国王及其家眷。 以上第61条和第14条是代议制得以形成的法律基础。《大宪章》虽然是国王与他的贵族臣属签署的，但第60条规定，其适用范围为全国臣民。国王授予封臣的所有的自由权利，封臣必须进一步授予他们的下属。 《大宪章》与现代宪法比较相去甚远，没有关于国家架构、权力性质、公民政治权利的阐述，其行文也不是法律文书或契约文字，而是国王对臣属与主教承诺的语气。它是一份保证书。它所涉及到的臣民权利也主要在财产权利方面，没有关于公民政治权利的表述。尽管如此，《大宪章》的历史意义仍然非常重大。《大宪章》的核心是限制君主的权力，保护臣属的权利。如果没有臣属同意，除了常规的三项援助金(国王被俘、长子授爵和长女出嫁时的援助金)外，国王不得擅自增税;国王在立法征税等事项上要与臣属充分协商，征得臣属的同意，而且要提前40天送达告示;明确规定自由人享有人身自由和财产受到法律保护的权利;明确规定臣属有监督国王和反抗政府暴政的权力，并设立25人的常设机构。 《大宪章》的签署并不意味着民主政治的开始，它的前提是承认国王的权威和统治。但是，它也限制王权，不准君主为所欲为，并且把对君权的限制用文字明确下来，形成了事实上的契约，并约定了违约罚则。 《大宪章》体现了“法律至上，王在法下，王权有限”的原则;体现了政府和国王的权力必须受到限制的原则;并设立了监督约束机构，这是《大宪章》最重要的意义：统治者必须受到契约——执掌权力者与让渡权利者之间的契约——的约束。而且，《大宪章》“这样一份冗长、琐细和务实的文件之签署本身，就意味着将会有法治产生。”(《英格兰宪政史》第11页，F。W。梅特兰，中国政法大学出版社) 关于权力的契约与约束，还有法治，构成后来的宪政主义的核心。 《大宪章》所表达的基本原则大都不是1215年的创新。有些原则是盎格鲁-撒克逊时代的传统，有些是诺曼征服时国王与附庸们的约定，还有些则是自治城市特许状的扩大。当然《大宪章》也有重要的创新，譬如成立25人的监督委员会。 英国是文明发育较晚的国家。当凯撒在公元前55年率领罗马军团跨越英吉利海峡踏上英格兰土地的时候，当地的凯尔特人还处于氏族部落阶段。罗马人统治英格兰近4个世纪，在此期间，英格兰保持了一定程度的地方自治传统，也受到罗马法治的影响。公元410年，西罗马帝国受到内乱和日耳曼蛮族侵扰，放弃了英格兰。 罗马人离开后，日尔曼的盎格鲁人、撒克逊人和朱特人涌入英格兰。盎格鲁-撒克逊人有着部落社会的民主传统，其首领是选举产生的。他们在英格兰建立多个小王国，仍召开民众大会，选举产生首领和国王。大事由民众大会决定，日常事务由首领和国王处理。当小王国在征战中合并为大王国时，小王国变成了郡。在郡一级，民众大会依然召开。王国事务由贤人会议决定。国王由贤人会议选举产生，贤人会议也能够废黜国王。贤人会议的组成并不固定，包括主教、修道院长、“方伯”(地方首领)、国王的臣僚等。在1066年的诺曼征服之前，英格兰的新国王是从已故国王的近亲中选举产生的。盎格鲁-撒克逊人的贤人会议虽然已经从氏族部落的大众民主演变成了少数贵族的精英民主，但一直保持着对君权的强大制约力。梅特兰说：“诺曼征服前夜宪政的真正的积极因素在于，迄今为止还没有哪位国王未经王国大会(贤人会议)同意就自行立法或征税——这是最重要的。构成了对纯粹专制主义极具价值的阻碍，尽管强大的国王可以自己决定王国大会会成为什么东西。”(《英格兰宪政史》第41页) 1066年，诺曼人征服英格兰。率领军队入侵英格兰的是诺曼底大公威廉一世。威廉入侵英格兰，并没有获得他在诺曼底的附庸的普遍响应。这些贵族们不愿意跨海作战。他们认为，威廉要求继承英格兰王位不在他们规定的兵役义务之内，而且跨海出征要超过40天，超出了附庸每年服兵役的规定时间。威廉只好四处招兵买马，悬赏告示：谁愿意跟他去，就有希望得到战利品和土地。许多来自佛兰德斯、布列塔尼、安茹、美因茨和普瓦图(今天的法国、比利时、荷兰、德国一带)的人汇集到了威廉旗下。这些人在诺曼征服后成了英格兰的新贵族。 跟随威廉打天下的贵族及其后代认为，他们的权利不是国王恩赐的，而是参与打天下换来的，不能被随意剥夺。由于国王没有常备军，必须依靠贵族的军事支持，因此不可能像中国皇帝那样，兔死狗烹或杯酒释兵权、高高在上独享大权。 威廉一世死后，选举的传统保存下来。他的两个儿子，第二个国王威廉二世和第三个国王亨利一世，都不是长子，“依据当时的观念，都不能依据继承权来主张王位，他们都诉诸了选举，依靠的是民众的支持。”第四个国王斯蒂芬也被迫“通过选举来主张自己的权利。”签署《大宪章》的约翰国王能够登基也与选举有关。 另一方面，诺曼人由于政治上发育较晚，他们本能地保持着对权力警惕和制衡的传统，坚持契约的对等性;再加上英国原有的盎格鲁-撒克逊人的民主传统，英国国王强化权力的企图受到臣民的强烈抵制。 签署《大宪章》的约翰国王是诺曼征服后的第7代国王。约翰是一个试图有所作为的国王。但是他连吃败仗，丢失了包括诺曼底在内的法国领地。为了夺回失去的领地，他超出常规强行增加税赋。约翰与他的贵族附庸们的关系本来就不好。历史学家屈勒味林对他的评价是：“本性虚伪，自私，而又残暴，故最易为人所痛恨。”这样一个招人厌恶的国王试图加税，遭到贵族的联合反对。1215年5月5日，贵族们宣布不再效忠国王，举兵造反，并在市民的支持下占领了伦敦。约翰国王迫于无奈，才签署了《大宪章》。 造反的贵族和市民们并没有取代国王、改旗易帜的企图。他们只是要限制国王的权力，保护自己的财产不被剥夺，自由不被侵犯，寻求司法公正。他们不是要改朝换代，而是要制作一个结实的笼子，把君主的权力关在里面。《大宪章》主要是贵族权利的诉求，也涉及到自治城市的市民和贵族的附庸。而对权力的约束一定会使整个社会受益。 《大宪章》虽然限制了国王的权力，但是某种意义上也使得王室受益。人类历史上那么多王室都被灭族了，有的王族灭绝得十分惨烈。而英国的诺曼王族却延续了近千年。这是人类历史上可以追溯得最久远的王族之一。帝王血脉延续长远的诀窍就是放弃权力。由于权力受到宪政的限制，国家最终实行了君主立宪制，英国国王成了安全、荣耀、潇洒的虚君。 当然，帝王们放弃权力绝不是情愿的。《大宪章》签署之后，英国人又多次进行流血斗争，甚至在1649年把违约的国王查理一世送上了断头台，王室才逐渐被迫放弃权力，还权于民。
百年诺贝尔奖用之不竭的秘密，投资功不可没
据说，最初诺贝尔的遗产只有3100万瑞郎，从1901年至今的112年里，诺奖发放的奖金总额早已远远超过诺贝尔的遗产。诺贝尔奖之所以能够持续不断发放，要归功于投资理财。 1、3100万瑞郎增值92倍 最初诺奖金额并不高，1901年首次颁奖，根据诺贝尔当初的遗愿：一位教授20年的工资。但此后奖金数额开始缩水，甚至1923年已经降到了最低11.49万瑞郎。尽管此后奖金名义数额在增大，但因瑞郎的数次贬值，实际价值一直难以达到1901年的水平。 直到1991年，诺奖金额升至600万瑞郎，才与1901年首次颁发的实际价值相当。也正是从1991年开始，诺奖金额连年上升，到2001年已经上涨到1000万瑞郎，并一直维持到2011年。虽然2011年诺贝尔基金会投资不力，但总资产仍然高达28.6亿瑞郎，是设立之初的92倍。 2、从投资国债到股票 3100万瑞郎竟然花了112年还没有用完，还增值92倍。为何诺贝尔奖金始终发不完？是因为投资理财，所以不但没花光，奖金数额反而不断上涨，基金的盘子也越来越大。诺奖完全是依靠投资理财的收入在继续执行着诺贝尔的遗嘱，理财专家的出色表现延续了诺贝尔的梦想。 据悉，诺贝尔基金最早只是投资于国债与贷款等安全的证券上。但是由于每年奖金的发放与基金运作的开销，到1953年，该基金会的资产只剩下300多万美元。为了能够持续运营，诺贝尔基金会开始了投资股票、房地产为主的理财，由此资产快速增值，奖金额也不断上涨。 据了解，诺贝尔基金会的理财并不是一帆风顺。运营初期，由于投资策略比较保守，加上赋税较重，所以经营状况很不理想，一度面临运营不下去的风险。直到1946年，在瑞典王国政府的支持下，基金会终于获得了免税待遇。1953年，瑞典政府允许基金会独立进行投资，可将钱投在股市和不动产方面，这成为基金会投资规则的一个里程碑式的改变。 3、投资也有风险亏损 虽然从1953年以后，诺贝尔基金会的经济状况已经大为改观，但是20世纪80年代才迎来真正的黄金期。在此期间，由于全球股市增长迅速，不动产也在不断升值，诺贝尔基金会的资产持续增值。不过事情总是一波三折。1985年，瑞典又提高了不动产税，令基金会的收益大打折扣，诺贝尔基金会在两年之后不得不做出一项重要决定：将基金会拥有的所有不动产转到一家新成立的名为“招募人”上市公司名下。 1990年初，诺贝尔基金会在瑞典金融危机爆发之前将持有的“招募人”公司股票全部出售，大大赚了一笔。2000年1月1日，基金会的投资规则有了新的改进，允许将资产投资所得用于颁奖，而不像过去那样，奖金只能来自于直接收入，即利息和红利。它也意味着基金会可将更高比例的资产用来投资股票，以获得更高的回报。 当然，投资也有风险，2008年全球金融危机对诺贝尔奖基金也产生很大冲击。诺贝尔基金会的2011年年报显示，由于全球股票市场不振，其股票投资亏损了1900多万瑞郎。因此，从去年开始，诺奖金额降低了20%，每项奖金由1000万瑞郎降低到800万瑞郎。 不过，市场总是会转好的，今年以来美国股市不断创出新高，欧洲股市也在走好，相信以后诺贝尔奖奖金还会增加到1000万瑞郎。