百灵除龙的故事
很久以前，在千山竞绿的天等镇有座岜松山。岜松山可是一个好地方，一年四季风景如画，鸟语花香。 离岜松山不远的地方，有棵高耸入云的大榕树。这棵大榕树生得十分健壮，风吹不落它的叶子，大雨淋不湿它的根。鸟儿搭窝找大树，兔子安巢寻草莽，大榕树像把撑天的雨伞，佑护着树下两户善良的人家。 这一年，两家的妻子同时怀了孕，两对夫妻早早就欢天喜地的约定，如果生的都是男孩，就让孩子们结拜成兄弟如果生的是一男一女，就让他们结成夫妻，结果他们一家生了个男孩，取名叫百灵一家生了个女孩，取名叫俏妹。两个孩子长得十分可爱，从此，这两家人的感情就更融洽了。 两个孩子青梅竹马，从小一起长大，转眼十八年过去了。百灵长成了一个英俊强壮而且勇敢威武的小伙子。俏妹则长成了一个如花似玉的美丽姑娘，她心灵手巧，能歌善舞，而且精于刺绣。给她提亲的媒人多得三天就把她家的门槛踩烂了，却都被俏妹婉言拒绝，因为她心中只有百灵。 壮乡的盛节三月三到了，百灵和俏妹以山歌定情。他们发誓要像翠竹林中的金竹永远不变节。他们的阿爸阿妈看到了，马上取来好酒为他们祝贺。乡亲们听说了，个个高兴而又羡慕地说真是天生的一对！ 正在人们欢庆百灵与俏妹的美好姻缘的时候，空中突然响起了一声震天动地的巨响，紧接着狂风怒号，飞沙走石，吹得人们连眼睛都睁不开了。暴风过后，人们发现俏妹不见了。 阿爸、阿妈和村里的乡亲们立刻分头去找。整整找了三天三夜，找遍了所有的山头、河沟、草莽，寻遍了所有的村子、树林，依然没有找到俏妹的踪影。百灵见俏妹不见了，心如刀绞一般。他日夜不停地找，发誓哪怕寻遍天涯海角，也一定要找到俏妹。 这天，百灵爬上了从来没有人敢上去的岜松山。爬到半山腰，他又累又渴，刚坐下来休息，面前忽然出现了一位白发苍苍、慈眉善目而又满面红光的老人。百灵大吃了一惊，这连飞鸟野兽都罕见的岜松山上，这位老人又是如何上来的呢？他正在纳闷的时候，老人对他说：“百灵，我知道俏妹的下落！” 百灵一听，饥渴与劳累顿时烟消云散，他一把抱住老人问：“老人家，俏妹在哪里？”老人悲痛地说：“她被恶龙吃了！”百灵一听，顿时昏死了过去。过了好半天，百灵才苏醒过来，焦急地问道：“这条恶龙现在什么地方？” 老人说：“那条恶龙就在楞那潭里，它经常兴风作浪危害百姓，伤害的大多是那些会唱歌的女孩子，它曾发誓，要慢慢地让壮乡歌声灭绝。” “怎样才能杀龙除害呢？”百灵问老人。 老人告诉他：“劈倒岜松山，就能把恶龙永远压在潭底。”可是谁有这么大的勇气和本事呢. 百灵听了老人的话，马上飞快地跑下山去。回到家里，他把老人的话对阿爸阿妈说了一遍，便拿起钢凿、铁锤跑上了岜松山。 百灵要凿倒岜松山的事很快就传开了，人们说：“有难同当，有福同享，灾难是我们大家的灾难，百灵带头要为民除害了，我们怎么能袖手旁观呢？”于是，全村的小伙子们都拿着工具上山去了，连年老的石匠们也扛起铁锤加入到他们的队伍中了。 于是，岜松山上叮叮当当的铁锤声连成了一片，凿起的石粉遮天蔽日。大家正在热火朝天地干着，突然刮起了一阵狂风，接着，楞那潭的水面上出现了一条巨大的恶龙，只见它红红的大嘴像山洞，尖尖的巨牙像山峰。那恶龙咆哮着：“天不能灭我，地不敢得罪我，你们几个凡人就想和我作对！快些滚回去吧，谁再敢凿山，我就把谁吃掉。” 恶龙说完回水潭去了，百灵拿起铁锤又要上山，大家忙拉住他说：“不要白白地去送命，我们再想想别的办法吧！”于是大家垂头丧气地回村去了。 百灵回到家里，心如火焚，寝食不安。他又跑上山去找那位老人。老人说：“要除害的办法是有的，但要不畏艰难，不怕牺牲。从这里往西方走，走到天和地相连的地方，那里有一把开天剑，它是当年陆驮公公升天而留下来的。你把剑取回来，然后用人血淬火，就能劈倒岜松山。只要是不畏难，有决心，你就一定会成功。”说完，老人就不见了。 百灵要去西方取开天剑的消息像春风一样吹暖了人们的心，大家都觉得有了希望。于是，百灵带着乡亲们的期望上路了。 百灵一路跋山涉水，不知闯过了多少艰难险阻，也不知杀死了多少拦路的毒蛇虎豹。这一天，天刚刚黑，百灵来到一条大河边。这时，他身上只剩下一把刀、一张弓和两支箭了。他抬头一看，心里便有些沉不住气了大河上波涛汹涌，吼声雷动，飞溅的浪花使对岸一片白茫茫、灰蒙蒙的，一眼望不到边际。他想试试这河到底有多宽，取出一支箭，箭头上拴上一团火球，尽力向河对岸射去。百灵射的箭可以飞过三十三座山，壮家小伙儿没有一个射箭有百灵远的。可是这一回，闪亮的火团飞啊飞啊，终于熄灭了，一箭射不到对岸！百灵呆住了。好久才慢慢地拖着沉重的步子上山伐木。 天亮的时候，他做好了一张大木排，刚推下水，眨眼之间便被暴怒的巨浪撞散了，吞没了。百灵顿时被吓得好半天不敢出声。这时，他才看清楚，这汹涌的急浪中根本无法行船，而且这水宽得让人看不到尽头。 怎样才能渡过河去？百灵正在忧虑焦急之中，忽然听到头上一声惊叫。他抬头一看，离他不远的一棵大红棉树上，盘着一条巨大的黑蟒蛇，蟒蛇正张开血盆大口，慢慢地朝着树上的一窝刚刚孵化出不久的小鸟爬过去，小鸟被吓得吱吱乱叫。百灵急忙取下弓，搭上最后一支箭，心里暗暗祷告：“老天有眼，这支箭能射中蟒蛇眼。”他用尽全力一射，这箭不歪不斜，正好射中了蟒蛇的右眼。黑蟒蛇疼得从树上摔了下来，在地上打起了滚，百灵拔出刀来猛扑上去，经过一场殊死搏斗，黑蟒蛇最终被百灵杀死了。 百灵浑身是血，刚想靠在木棉树上歇一会，突然空中飞来一只巨大的母大鹏，它向着百灵凶猛地扑了过来。正在这紧急关头，树上的小鸟急忙叫：“妈妈，他是我们的救命恩人。”大鹏低头一看，树下躺着一条打死的蟒蛇，便感动地对百灵说：“谢谢你救了我的孩子。勇敢的年轻人，我该怎样报答你才好呢？” 百灵说：“这点小事算不了什么。” 大鹏接着好奇地问：“年轻人啊，这一带从来就没有人的过，你是怎么到这里来的呢？又要到哪里去？” 百灵便把家乡的事和来意一五一十地与大鹏说了一遍，大鹏听罢，对他的勇气和善良很是赞赏为了报答百灵的救子之恩，爽快地表示愿意帮助他。 大鹏让百灵骑到它的背上，对他说：“年轻人啊，你如果走着去的话，从这里到天边还要走九年，我飞得很快，你可别睁眼睛啊！”说完它振起翅膀，向长空飞去。 百灵骑在大鹏背上，闭上眼睛，耳边一会是滔滔的海浪声，一会儿是丛林中的虎啸狼嗥声。 也不知飞了多久，大鹏忽然停止了飞翔，告诉他到了。百灵睁开眼睛一看，整个苍穹就像个慢慢收拢的大罩子，在天地的相接处，祥云缭绕，红光闪耀，百灵跑过去一看，一把巨大的宝剑正躺在那里。百灵激动不已，他走过去将宝剑捧起，只见剑身上有一行大字竖则击破长空，挥则霹雳万里。剑把上有三个金字开天剑。 百灵见复仇有望了，想起与自己青梅竹马、朝夕相处的俏妹，他止不住潸然泪下，继而放声大哭。这时大鹏急忙劝慰他，并催他快些回到家乡去。百灵想，如果乡亲们知道他拿到了开天剑，还不知该有多么高兴呢！ 百灵又骑到了大鹏的背上，刚刚回到家乡，那位白发老人正在路边等着他。老人对百灵说：“这开天剑虽有神奇的本领，但不知已经搁置了多少岁月没有用过了，要用人血重新淬火才行。” 百灵问：“是要我的血才行吗？” 老人无奈地点点头，百灵抬头看了看萧落凄凉的家乡，想到人们憔悴的面容，便毫不犹豫地说：“好，那就用我的血吧。”楞那潭边很快便升起了一堆火，开天剑烧得通红通红的。百灵割开自己的血脉，让自己殷红的鲜血滴到剑锋和剑身上。火红的剑一经淬火，立刻喷射出耀眼的万道金光，照耀得百灵全身都极亮极亮的。这强光惊动了恶龙，它一看形势不好，冲出水面打算逃走。但这强光却像罩在潭口上的铜墙铁壁，尽管恶龙撞得头昏眼花还是没有能够撞出去。 剑淬好了，百灵的血也几乎流尽了，这时，他拼尽全力，举起开天剑朝岜松山狠狠地劈去，只听见一声惊天动地的万钧霹雳，那巍峨无比的岜松山便在开天剑下轰然倒塌，落在了楞那潭里，恶龙也被岜松山压死在楞那潭底。 可是，杀恶龙的英雄百灵也由于流血过多，倒在地上永远地睡去了。人们说，百灵并没有死，而是变成了雷公神，每年的春夏两季，他都会手提开天剑，在天上巡行，一看到地上有人作恶，就立刻射出一道霹雳，把为非作歹的人劈死。
斑竹千滴泪
英明的国君尧经过多次考验，认为舜是个非常贤明而且值得信赖的人，于是就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了他。后来，又把自己的帝位禅让给他。舜的确没有使尧失望，他为人民做了许多好事，特别是他命禹治好了令人民深受痛苦的大洪水，使人民过上了平静安宁的日子。 然而，到了舜晚年的时候，南方的九嶷山一带有几个部落发生了战乱。他便决定亲自到那里视察一下，以解除那里的战乱。舜对两位夫人一向都非常尊重，就把自己的打算告诉了她们。不料娥皇和女英担心他的身体，都反对他到九嶷山去 。女英说 你一个人去，我们不放心，你如果要去的话，我们也要跟你一起去。 舜说 九嶷山那个地方，山高林密，道路崎岖，你们是女人，怎么能吃得了那样的苦呢？ 虽然舜帝一再劝阻，但两位夫人决心已定，甘愿和他到那里去受苦。舜无可奈何，只好在一个夜晚，带上几位随从，不辞而别，悄悄地出发了。 天不见舜帝回宫，娥皇和女英心中着急。舜帝究竟去了什么地方呢？后来找到侍从一问，才知道舜帝已经动身去九嶷山好几天了。她们放心不下，立即收拾行装，准备车马，随后追赶舜。 追赶了十几天，这一天来到了扬子江边，却突遭大风，幸亏有位老渔夫，知道她们是舜帝的夫人后，用船将她们送到了洞庭山，让她们在一座小庙中住了下来。大风持续了一个多月，她们出不了湖，只好焦急地盼望着风早些停止。她们登上山顶向远方张望，心中暗暗祝福舜帝身体安康。 这两位多情的夫人，日思夜盼，送走了无数个日夜，她们望啊，盼啊，望眼欲穿，愁肠寸断，但始终没有看到舜帝的归帆。 风渐渐地止住了。在一个风平浪静的中午，她们突然看到从南方飘来一只插有羽毛旗帜的大船，这是宫廷里的船，便急忙跑去迎接。但是，一看到船上的侍从和十兵，他们一个个愁眉不展，满面哀容，她们立刻知道一定是发生了什么不好的事情。 侍从们一边把舜帝的遗物交给两位夫人，一边说：“舜帝驾崩于九嶷山下，已经埋葬在那里了。”娥皇和女英虽然已预料到凶多吉少，但这情况一旦被证实，她们依然哀伤地昏倒在地。 从此，娥皇和女英每天都要爬上洞庭山顶，抚摸着身边的一株株翠竹遥望九嶷山，流下哀思的泪水就这样，日复一日，年复一年，她们的泪水洒遍了青山竹林。那满山的翠竹也与她们一起悲伤、一起流泪，株株翠竹上都沾上了她们伤心的泪水，竟在上面留下了永远抹不去的斑斑泪痕。 后来，娥皇和女英由于过分地想念舜而投湘水自杀了。她们成了湘水之 神，被称为“湘妃”或“湘夫人”
归墟里的五大神山的故事
残破的天地虽然被女娲修补好了，但毕竟不能完全恢复到原来的面貌。据说从那以后，西北的天空就开始略有些倾斜，因此太阳、月亮、星星都不自觉地要朝那边跑，落向倾斜的西天；东南的大地，陷下了一个巨大的深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地要朝东南奔流，水源源不断地灌注到那里，就成了海洋。 因此，人们就有了这样的疑问：大川小河的水，这么天天地向海洋灌注，难道海洋就没有涨满的一天吗？如果涨满了，海水漫出来，又该怎么办呢？人类岂不是又要遭殃了吗？ 请不要发愁。据说在渤海的东边，不知道有几亿万里的地方，有一个大壑，这个大壑之深简直无法预测，名叫“归墟”。百川海洋里的水，通通往那流。归墟里面的水，总保持平常的状态，既不增加，也不减少。 神话故事中，归墟里面，有五座神山，就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。每座神山高三万里，方园也是三万里。山和山的距离是七万里。山上有黄金打造的宫殿，白玉筑成的栏杆上面所有的飞禽走兽都是白色，这里是神仙们安乐的家。到处都有生长着珍珠和美玉的树，这些树也开花也结果，结的果子就是美玉和珍珠，味道非常甜美，吃了能够长生不老。仙人们都穿着纯白的衣裳，背上生有小小的翅膀。在大海的上面，在碧蓝的高空中，这些小仙人像鸟一样自由自在地飞翔着，往还于五座神山之间，探望他们的亲戚朋友。仙人们的生活是自由、快乐而幸福的。 在快乐幸福的生活中，唯有一件事情不妙，这五座神山都是漂浮在大海中的，下面没有生根，一遇风浪，便会漂流无定，这对于神仙们彼此往来颇有些不便。 有了解决这样的困难，他们就派代表到天帝那里去诉苦。 天帝知道了这种情由，也担心这几座神山会漂流到天边去，诸神无家可住。因而便命令海神禺强派三只大乌龟，去把五座神山用背驮起来。一只驮着，其余的两只便在下面守候着，六万年交换一次，轮流背负。 这样一来，神山稳定了，住在山上的神仙，又快乐、平安地过了许多年。 不料有一年，龙伯国的一个巨人来到这里，无意中闯下大祸。 他闲来无事，有些发闷，带了一根钓竿，到大洋中钓鱼。走了没有几步，这几座神山便给他周游遍了。举起钓竿一钓，六只大乌龟接二连三地被他钓了上来。他不管三七二十一，背着这几只乌龟，回家去了。可怜岱舆和员峤两座神山，却因此漂流到北极，沉没在大海里了。住在这两座神山上的神仙们，都慌忙地搬家，带着箱笼帐被在天空中飞来飞去，累得大汗淋漓。 们再出去到处惹是生非。到了伏羲神农时候，龙伯国人的身虽然已经缩短到无法再短的程度了，但据当时一般人看来，他们依然有好几十丈长。 归墟里的五座神山，沉没了两座，还剩下三座，就是蓬莱、方丈（即方壶）和瀛洲，那些大乌龟还在用它们的背背负着神山，直到若干万年以后，没再听说出过什么乱子。
上古神话：黄帝乘龙升天见天帝的故事
远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古代历史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。 黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。 黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。” 黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。” “请让我们追随您去吧！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。 金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。 一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！” 后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。
谛听的来历故事 ，谛听的外貌形态
谛听乃是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。可以通过听来辨认世间万物 尤其善于听人的心，传说谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。 唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。 谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，独角表公断力，如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳 以善为宝，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”。 民间广泛认为此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青；孩子带上它则屈壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。 谛听传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。《诗经·隰桑》云：“中心藏之，何日忘之。”以此来表示心地之法要。 据说善听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，又称“地听”，“地”蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”。所以，能用心听者为“善听”。 地听能辨别世间万物的声音，尤其善听人心，能顾鉴善恶，察听贤愚。“地听”谐音“谛听”，在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”有用心聆听真实佛理的意思。佛经中常有“谛听，谛听，善思念之”的辞句。后来谛听成了九华山的镇山之宝，被视为吉祥的象征，而其形象也大为改观，集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。 简言之，独角表公断力，如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝。
中华神话：帝俊与十个太阳之子的故事
在尧的年代，天空中曾经刚时出现过十个太阳，发生前所未有的严重于旱，这一个太阳是东方天神帝俊和他美丽的妻子羲和生的儿子二个太阳住在东疗海外的汤谷．汤谷里的海水因为太阳们常在罂面洗澡、玩耍，温度极高，整天咕嘟嘟地翻滚如汤，放名汤谷汤谷中趄长着一一檬奇大无比的辩、齑钉几千丈，糨有一千多围，名叫"扶桑"，太阳就住在这橼扶桑树上，九个住在下面的枝桠十，个住在上面的枝诬上、帝俊把太阳分成十班，轮流舟上：天夺。照耀大地，一个翻来，太阳们来来去去，都由母亲羲韵驾车护送。 麓天，当黑发捩要酗笾黎明即将采阳时候，站在扶黎树聩玉鸡就展开翅膀、伸长颈脖，墀喔媒地叫起来：玉鸡一叫．桃都又倒树上的盆鸡起来。釜鸡一起，各处离上的石鸡跟着喔喔耀叫起来：石鸡一起。天下所白的鸡都跟着喔叫；避采，这时，东方海外汤谷里的海水溺起潮，一轮鲜红太阳，就在这汹涌的海潮和灿烂的霞光中涌现出来。 帝俊与十个太阳之子的故事 久嘲妈妈羲翻早驾驭六蘩龙拉着的车子等候在这里太阳坐，车子，妈妈羲和就链动六条龙拉着车：出发车子载着太阳由尔向西在天夺中飞行羲和一直把儿了护送到悲泉的地方才浮上来，那已是傍晚的时分剩下的路程出儿子自已龟。羲和然不放心．一直目送着心爱的_乙予走向虞渊，进了蒙谷，把最后的几缕霞光抹在崦嵫山头的时候，才拨转车头，赶回汤谷。 许多年过去了，十个太阳对轮流当班的工作渐渐感到厌倦。当班的一个太阳由妈妈护送，要严格按照规定的轨道走，一点也不自由。九个在家的太阳，要么在海水中洗洗澡，要么蹲在树桠上睡大觉，生活既无聊又单调。 这一天，十个太阳聚在一起商量，决定打破这种由爹妈安排的生活。第二天一早，十个太阳不顾妈妈的拦阻，一齐飞上天空。他们在天空中嚷大叫，乱跑乱跳，感到从来没有过的舒畅和痛快。直到天近傍晚．他们玩够了，才尽兴而归。第二天，十个太阳又一齐升到天空： 一个太阳出现在天空的时候，大地万物承受的是阳光的无限明媚和温暖。十个太阳同时出现在天空的时候，巨大而强烈的光和热就变成了灾难。树木于枯而死，庄稼被烤焦，河底朝了天，土地裂开了水口，海水像煮开似的沸腾起来，山上的石头、铜、铁也快被熔化了。人们在十个太阳的炙烤下饥渴难忍，成批成批地死去。更有那凶禽恶兽契俞、凿齿、九婴、大风、封稀、巴蛇等从火焰般的森林和滚烫的海水中跑了出来，残害人畜，使人民祸上加祸，无法生存。
毕方的传说 ，毕方鸟是神鸟吗？
毕方，上古十大神兽之一。在中国古代神话传说中是火灾之兆。毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。 黄帝花七年时间兼并了东方诸国，随后又在中条山诸猛兽的协助下消灭了南方的竞争者蚩尤，终于让中原王国的疆域扩张到前所未有的程度。 但首席大臣风后却不识时务地用沉重的措辞向国王呈送新的战报。风后说，零星的叛乱并未因此平息。蚩尤的残部依旧侵犯着边境各地的平静。东南方向，著名的统帅相柳正重新招集蛇虫，依托茂密的森林随时准备反扑。西北方向，灵媒们也正加紧赶制招魂的法器，准备聚集蚩尤的魂魄，组建亡魂的军队，与黄帝再作搏杀。黄帝听到这样的报道，心里充满恐惧。他再也无法站稳，直直地向后倾倒。幸亏侍女敏捷，轻轻抱住国王，他才不至于硬生跌倒。风后赶紧将瓦解敌人的方法和盘托出。 数日后，黄帝独自乘着一辆由各种火的符号装饰的战车，驰向泰山。这辆巨大的战车载着黄帝在泰山颠簸的小路上奔驰了五天。到第六天时，黄帝忽然发现战车前闪过一团黑影子。这影子越来越大，越来越清晰，渐渐分出了头颈与眉眼。它面朝战车，向后飞行，背后的影子逐渐聚集过来，而正面的影子却因为被风带动，逐渐消散。 尽管如此，黄帝还是很快分辨出了它的形象。这个形象黄帝相当熟悉，此前，他曾经统帅军队，与之战斗，也曾经下令在北方极端寒冷之地砍下他的头颅，即使这样寒风依然无法立即封冻腔中的黑血，名为蚩的甲虫因此爬满了北方的国土。它是蚩尤。黄帝大惊失色，完全瘫软在战车中。他看到蚩尤的影子被一股疾风吹动，快速地析出一部分,逐渐凝结成手臂伸向自己。黄帝不知道对方想干什么，哀叫着抬起手，用袖子遮住脸，试图阻止蚩尤的袭击。 没人听到黄帝的哀叫。因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。四周安静了下来，连草叶生长、蚯蚓呢喃的声音也听不到。 多年以后，风后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。他说，这只鸟名叫毕方，形态与鹤相似，习性也几乎没有区别，因此有时被误认为只有一条腿。毕方的羽毛是深浅不一的红色，喙相当宽大，黑色并带有白色的花纹。正是这只鸟，将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。当然，借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的军队释放出来。只是博学的风后也并不知道方法罢了。 从那以后，一共过了四千六百年，毕方再没有在中原王国出现过。
孟婆的由来故事：孟婆为什么煮汤？
孟婆：独立餐厅经营者 孟婆把守着冥界的最后一关，所有要投胎去往凡间的魂魄都要在她这里休息一下，然后饮一杯茶：孟婆汤，这样就可以忘却前生，重新开始。以其职责而论，孟婆的重要性是不言而喻的，但是她的身份却与她提供的孟婆汤一样神秘，她在冥界中没有所属部门，独立经营着茶摊，佛经道典都没有记载任何关于她的事迹，或许是孟婆也给各位大神灌了汤，让他们都忘了吧！ 孟婆的由来故事 孟婆娘家姓孟，孟婆一生没有嫁人，故而没有夫家姓。孟婆的名字已经被所有人的都忘记了，包括她自己。 孟婆也就不计较她曾经的名字是什么了。孟婆一生最大的成就就是煲得一手好汤，远近闻名，喝过她的汤的人都纷纷赞不绝口，说这汤敢称天下第一汤。名声传远了，连皇帝也要喝孟婆煲得汤了，喝了一次后不过瘾，竟生了要将孟婆留在宫中只为他一人煲汤的念头。孟婆虽没有念过书，但也懂得“伴君如伴虎”“自由可贵”的道理，所以委婉推却不成后，说出宁死不从的话来。皇帝一生气，孟婆归了西。据说，孟婆遇害的那天，六月天里雪纷纷扬扬，下到半夜没停。且说孟婆到了阴间后，阎王念孟婆一生勤恳、乐于助人，再加之为屈死，又想到阴间每每来了魂魄还阳后大都还记得上辈子的事儿，这样凡间便乱了套，一会儿出个奇人，一会儿来个怪道。故派孟婆在奈何桥畔开个店，招牌就用“孟婆汤”，过了桥的人必先喝一碗孟婆的汤方可继续前行。阎王退下所有随从，对孟婆说：此汤是一定要喝的，如若有人没喝，必会造成人间大乱。这罪，可不是一般的轻了。孟婆念着阎王错爱，谨遵王讯。阎王又给了孟婆一小包药粉，感概一声，说道：凡人都有几世几辈的轮回，上辈子的恩怨喜悲不能带到下辈子，你把这忘忧粉放到汤里，喝过的人就会忘记从前的一切。孟婆唯唯而诺，退下。奈何桥畔生意很好，每日络绎不绝。从桥这边过去的，都是阴差到阳界去抓人或办事。从桥那边过来的，都是阳寿已尽，来阴间报道的。在阳间生活过的人都知道孟婆的汤煲得很好也都知道孟婆屈死的事情，虽讶异着孟婆将店搬到了奈何桥畔，却也没有多问，过得桥来坐下歇脚时喝上一碗，然后前行。
赤脚大仙的由来：赤脚大仙为什么不穿鞋
传说中的道家八仙几乎家喻户晓，他们各有道术，法力无边，有关他们的传奇经历与各种民间传说一直是人们津津乐道的话题，最脍炙人口的那句莫过于“八仙过海各显神通”。而他们中的七个都有自己的历史背景，有证可考，惟有蓝采和籍贯名字成仙的传说争议很多。明代吴元素的《东游记》中给他定了一个赤脚大仙的前身，“蓝采和者乃赤脚大仙之降生也。 赤脚大仙：是中国古代民间传说和道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，汉族民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。赤脚大仙为什么不穿鞋呢？ 相传古时候海外仙岛上的紫霞洞住着一位大仙，一天大仙云游到南海，忽见达濠岛北角有一团黑气直冲云霄。大仙来到岛的上空，只见苏湾海滩上村民聚集，人人脸带愁容，暗自流泪。大仙按下云头，变成老翁，手执龙头杖，健步走近一清奇老者与其搭讪起来：“今天这里为何这般热闹？”老者见他老态龙钟，又是外方人氏，便低声道：“以前这里地灵人杰，乃世外桃源。十多年前来了一条黑龙，肆虐乡曲，不时兴风作浪，吞噬渔船，横扫田园，乡里遭殃，村民惶惶不可终日。十年前又来了一位道士，说要免除灾难，每年七月初一日要备办全猪全牛及童男童女供奉黑龙。自此乡人每年抽签，献出童男童女在海滩设坛宣读祭文，然后把金猪牛及童男女投进大海。”老者指着滩前一哭成泪人的聋妇和一对壮年夫妇继续道：“聋妇中年守寡，去年，儿子葬身鱼腹。滩前披红戴绿的童男是她的孙儿。今年抽签正好轮到这可怜的遗腹童男，真是天不开眼，造孽啊！” 老人话犹未了，蛤屿那边海面风浪大作，海空乌云翻滚，云层中黑龙隐约可见，海滩上人们惊恐万分，胆小的撒腿逃命。大仙见状，口里念念有词。向香炉峰那边招来一朵彩云，大仙登上云朵，挥舞龙头杖直扑黑龙。只见黑龙张牙舞爪，大仙左右迎击。他们在空中恶战半个时辰，看看恶龙只有招架之功，败下阵来，潜入海中，大仙趁势飞起右腿向黑龙扫去，谁料用力过猛，足下鞋儿甩落在达濠岛下湾的小山头上。、这时，黑龙已向妈屿岛外大海潜逃。大仙无心追赶，回到海滩，村民纷纷叩头，感谢大仙为民除害的大恩大德。大仙安顿好村民，又叫老妇和童女的父母把他们的孙儿、爱女领回去。回头对村民道：“黑龙虽潜逃入海，但隐患未除，我不放心，你们各自保重，后会有期。” 大仙匆忙忙之际竟忘了甩落的鞋儿，驾起祥云回紫霞洞，召来马、鹿两仙童吩咐道：“潮州汕头海面黑龙肆虐，今被为师逐出大海，你们速往该处镇守海口，务使潮州人民安居乐业，毋违师志。”马鹿两仙童领了法旨，一阵风来到汕头海口。鹿仙镇守北侧，马仙镇守南侧。 现今汕头港的鹿洲岛及澳头村的马山就是当年马、鹿二仙的化身。他们守于职守，不违师命，为潮汕人民安居乐业，为汕头开埠建设立下殊勋。 且说大仙的鞋儿甩落在小山头以后，变成鞋形巨石。现今达濠村北面下湾山峰上的皮鞋石就是当年大仙留下的鞋儿。紫霞大仙自那时起赤了足，后人也就称他为赤脚大仙。大仙为民除害的故事，在达濠岛民间世代传颂。
九尾狐真的是青丘国的神兽吗？九尾狐的故事是怎么样的？
九尾狐“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《海外东经》“有青丘之国，有狐，九尾。”《大荒东经》史书中记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。 《山海经》中有着如下内容： 大禹等人再继续前进，来到了君子国的北面，到了青丘国。而到这个国家是需要经过那长有虎身、八足、八尾、八个脑袋的水神吴所居住的朝阳之谷的。青丘国的人也种植五谷，纺织丝帛。这个国家出产一种狐狸，四只脚，九条尾巴。每当天天下太平时，它们便出现在人间，以显示天下的祥瑞。据说禹在涂山娶妻之前遇见的那只九尾狐，就出自这个国家。 就在朝阳谷北边的青丘国。这个国家的百姓都以五谷为主食，穿的也都是丝帛织成的衣服者这青丘国中长着四只脚，九条尾巴的狐狸。原来就是九条尾巴的老狐狸成道的地方。他和大荒中有一名叫奢比尸:神住在一起，而身形似兽，面孔似人，耳朵似狗，两耳垂各挂着一条青蛇的这个神就是奢比尸。青丘国附近，还有天山上住着的神帝江。帝江远远看去，身形似黄色的皮囊，近看起来，他的皮肤红如火，长有6只脚和四只翅膀，非常精通歌舞。 这个青丘之国物产丰饶，四季如春，不但居住着神的子民，也繁衍声息着各种各样的妖怪种族。在那连绵起伏的山峦中，也居住着少量的人类。这里和凡间界是截然不同的两个世界，在这里没有任何固定的法则，不论是妖怪、神民，还是人类都是以各族的族规为距，虽然有少许的杀戮，但也只限于部族与部族之间的世仇，从未影响过其它生活在这里的居民。——强者为尊，强大者往往什么都是对的，这是每个居住在这里居民都明白的道理，是必须遵守、也是不得不遵守的条约。青丘国中，九尾狐族在这里有着绝对的地位，没有任何的种族敢轻视九尾一族，即使是上古遗留的强大神民。九尾狐族精擅各种攻击和幻变的法术，他们又以家族为单位的生活在青丘各地，各个家庭间一呼百应，虽然说是分散居住，除了距离远了点外，合群体居住在一起没有任何区别。如果单纯的从实力方面而言，在青丘国内可以说没什么种族可以一争高下。九尾狐族在青丘国中，有着如同人间皇族一般的地位，各个部族都对九尾狐一族非常的尊敬。同时九尾一族也是最为高傲的种族，他们很少与外族的人来往，而能与九尾狐一族成为朋友的“人”，可以说比稍弱凤毛麟角。即使是中华国内的人去邀请他们去议事，他们也是只派几个代表在其中巧妙的周旋，从不过多的介入到里面，特别是一些关于各族仇杀的问题。也因此九尾一族得到了很多同样高傲种族的尊敬。九尾一族，按照修为的深浅分为四种，分别是灵、妖、魔、仙、天；灵狐最弱，妖狐次之、魔狐再次，仙狐是为最强。至于天狐，更是传说中的存在，而远古的天帝之一：东皇太一。在青丘国中基本上是不可能见到的，所以仙狐则算是青丘国中最强大的一种高级生灵。 “青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经．南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经．海外东经》。 九尾狐的故事： 传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而狐狸自然在其中。每修炼二十年，狐就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。 可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当狐修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。 有一只很虔诚的狐，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道？佛祖只是笑而不答，它只得继续修炼。有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年是它第一位主人的后代。按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。 少年当然是欣喜若狂，九尾狐的传说在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，竟然成为了八尾狐的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望！八尾狐问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是在之后的几天里，少年小心翼翼地与八尾相处，发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的狐狸产生了怜悯。 终于有一天，八尾狐问少年到底有什么愿望。少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗？”少年接着一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。” 狐狸愣住了，眼睛里充满了疑惑，随后是一种难以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。 于是，八尾狐长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾狐，而少年的一生，也过得十分幸福美满。
仙女造桥的故事是真实的吗？为什么要造桥？
今天说到的神话故事是仙女造桥的故事。很久以前，上天三元仙子每年中元节去承受人间的香火供奉，不巧这一年上元仙子因为有事不能离开，只好拜托其他两位仙子飞下天界。她们见这里海秀山奇、人民淳朴，便心生爱意。为回报百姓的祭奉盛情，两位仙子见海岛与大陆交通不便，决定修一座海桥连接起来，以造福人间。于是施用移山填海的法力，顷刻间，那海桥即将修造成功。 渤海有条黑龙，凶残贪庚，常吞噬人畜，它发现两位仙女在笔架山下修造神桥，大为震怒，便兴风作浪，妄图破坏。中元、下元二位仙子与它搏击苦斗，又请来金翅大鹏助战，终于降服作恶多端的黑龙。 天朗云散，明月复照，一条神桥铺设在海上，沟通大陆山岛，自此它潮落现出，潮涨隐没，神奇绝妙，变化万千，堪称“天下一绝”。 仙女造桥的故事:仙女造林对于天桥的成因，历史上说法很多，有人说是大自然中海水潮沙的一个杰作;有人说是人工修筑的，但究竟是什么时候，谁修的不清楚。
灶王爷的来历说法 ，灶王爷是个聋子的传说
1、灶王爷的来历第一种说法: 《酉阳杂俎·诺皋记》云，灶神姓张名单，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。传说张单是一个负情浪子，因羞见休妻而钻入灶内，成为灶神。一说，古时候有一贪官，生性最馋，每天须找美味食用，百姓不堪其扰。后一位神仙幻变的民女将他掴到锅台上，变成"灶王"，只能看人家吃美食。 第二种说法：穷蝉演变说《酉阳杂俎诺皋记》认为：灶神姓张名单，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。关于这个张单，民间另有个传说：说他娶妻丁香，丁香孝顺公婆。后来张单外出经商发了财，移情别恋妓女海棠，回家休了丁香。丁香嫁给贫穷老太婆打柴的儿子。海棠好吃懒做，失火烧光了家产，丢下张单改嫁了。张单只好流浪讨饭。腊月廿三，他到丁香家讨饭，被认出后羞愧难当，一头钻进灶门里憋死了。因为他是玉皇大帝的本家（都姓张），所以玉皇封他为灶王。 2、 灶王爷是个聋子的传说 那是很久以前的事情了，仡佬族的人到天上去找玉皇要求给人间降福，于是，玉皇便派了一位灶神帮助他们看家，并管理火。 但是，事与愿违，灶神是一位“挑眼儿”的神，有事没事喜欢找岔子。他不但没有给人们带来幸福，还不时地找人们的小不丁点的“毛病”去向玉皇汇报。玉皇听了灶神的汇报，动不动就派雷公来惩罚人们，要么就是让火神来烧，要么就是让风伯来扰，搅得仡佬人没有半点安生。灶神对妇女尤其不好，稍有不如意就去玉皇那里栽赃诬告，使她们不断地遭受雷劈。 有一位媳妇，成天提心吊胆地怕灶神诬害她。她除每天细心办事外，总要在吃饭之前偷偷地供老天一次，乞求保佑。久而久之，老天被她的真诚感动了，他想：“灶神这家伙实在太胡作非为，应该向玉皇把他的事情讲清楚。” 恰恰就在第二天的上午，这个媳妇的婆婆没有到外面去做活。饭熟了，她要照常敬献老天，又害怕婆婆怀疑她偷嘴，先吃白米饭。她为了不让婆婆怀疑，就急忙忙地舀饭供上，这一慌可闯了大祸，她把几颗饭粒掉在了水缸的旁边。灶神早知道她在求天保佑，一直在找她的错处，这回可被抓住小辫子了。于是，灶神起了个大早，鸡刚叫，他就上天面见玉皇去了。 灶神对玉皇报告说：“这个媳妇抛撒五谷六粮，不是头一回了，现在水缸边还丢有半水缸白米饭呢！”玉皇一听，大怒，立刻叫雷公去劈那个媳妇。这时，老天对玉皇说：“现在下界怨气冲天，弄得人神不宁，你是玉皇，办事要慎重一些才好。还是叫雷公先了解一下，不要冤枉了好人。”玉皇说：“雷神，老天讲得有理，今天你去要好好地处理这件事。” 老天马上给那个媳妇托梦说：“午时三刻雷神要来劈你了，你为供献我撒在水缸旁边的那几粒饭，快拾起来用油炒了吃掉，然后去捡几颗亮米石丢在那里，你就平安无事了。” 雷公和灶神一起来到那媳妇家，他们在水缸旁边看到的是小石子，而不是米粒。灶神一看就急了，立即催雷公劈死那媳妇。雷公被灶神逼急了，就说：“屋子里太黑，我也没有看清是什么，让我来尝尝吧！”说着他拾起几颗亮米石放在嘴里，只听“格崩”一声，他的大牙被硌掉了，痛得他眼泪直流。 雷公不禁火冒三丈，一转身就左右开弓，狠狠地扇了灶神两个大耳光。这一下把灶神打愣了。雷公将嘴里的亮米石和硌掉的牙连血带水吐到灶神的脸上，说道：“从今以后，只准你每年腊月二十三上天一次，不要天天去瞎报告了。” 雷公的那两个耳光打得可真不轻啊，灶神的耳朵从此就被打聋了。打这以后，人们都可以放开胆子说话了。再不怕灶神上天诬告了。