
1、秦始皇陵有多大相信大家都知道,金字塔是目前已知的全世界最大的地下陵墓,而秦始皇陵则是中国已知的最大的地下陵墓。秦始皇生前一统八方,结束了战争,成为了中国的第一位皇帝,秦始皇手中的权利以及财富都是无人可比的。秦始皇为了显示他的成功,并且想将他的成功带到自己的来世,并大肆建造陵墓。秦始皇陵的面积十分的庞大,占地面积达到了56.25平方公里,相当于七十八座故宫。而秦始皇陵的庞大还不仅仅体现在面积上,它的体积也是空前的。秦始皇陵的陵上的封土高度达到了一百一十五米,大约相当于如今三十层楼高。在经过了多年的挖掘之后,封土的高度仍然达到了七十六米。在秦始皇陵当中,还建造了一座地宫,而地宫就是参照秦始皇生前所住的地方而建造的。在地宫之中,有城池、有江河湖海、有日月星辰等等。而江河湖海使用流动的水银做成的,日月星辰更是一颗颗价值连城的夜明珠,奢华程度,令人咂舌。除此之外,秦始皇陵的大还表现在数之不尽的陪葬品。除了上面提到了夜明珠,还有许许多多的金银财宝,以及各种名画名器。也正是因为如此,秦始皇陵一直以来都是盗墓贼所惦记的地方。秦始皇陵虽然是在1970年才被发现并且被保护起来,但是却早已被人挖过了。最著名的莫过于楚霸王项羽,为了复仇,出动军队进行盗墓,至于结果如何,就不得而知了。2、秦始皇陵被盗过吗说到陵墓,相信大家第一时间都能够想到的就是秦始皇陵。秦始皇陵可以说是我国最著名,并且也是最大的陵墓,是我国第一位皇帝秦始皇的坟墓。秦始皇一生征战,一统六国,最终成为了霸王之主,权利与财富无人可比。秦始皇陵一直都是贪财者所觊觎的,多年以来,盗墓者已经多次进入秦始皇陵进行偷盗。对于秦始皇陵这一著名墓葬,不仅仅是一些小人物会觊觎,就如同楚霸王项羽这种大人物,同样也禁不住诱惑。在所有记载秦始皇陵的资料当中,最早的就是司马迁的《史记》,并且还对秦始皇陵当中的情形进行了描述。此外,《史记》这一著作还记载了秦始皇陵被盗的事迹,而项羽挖掘秦始皇陵的事件也记载在《史记》当中。身为一代霸王的项羽为什么要盗秦始皇陵呢?首先一点就是刘邦为了给项羽扣上一顶欺世盗名的帽子,夸大了项羽挖掘秦始皇陵的事件起因。此外,秦始皇与项羽有灭国之仇,但是秦始皇生前的势力太过强大,所以,在秦始皇死后,挖掘他的陵墓是报复秦始皇的最好途径。对于秦始皇陵这一座负有盛名的帝王墓,不论是为了名声,还是为了财宝,都有数不尽的盗墓贼垂涎。在后世十六国时代,石勒、黄巢等人,多次进入帝王将相的陵墓进行盗窃,自然也不会放过秦始皇陵。时至今日,秦始皇陵已经得到了政府很好的保护,基本上已经不需要担心会被不法分子盗窃了。3、秦始皇陵地宫之谜当前秦始皇陵已经被确定就是今天的陕西省西安市郊区的骊山上,但是发现至今已经几十年过去了,秦始皇陵地宫还是没有被挖掘出来,其中的原因就是当前的科技水平还不能达到保护的条件,所以至今还没有被挖掘出来。因此对于地宫人们有诸多猜想,现在的人也想知道秦始皇地宫之中到底是什么样子,到底还有哪些秘密是我们不知道的。于是人们开始在历史典籍中寻找线索,对于秦始皇陵记载最为精准的就在《史记》之中。《史记》中记载地宫:“穿三泉,下铜而致椁,宫现百官,奇器珍怪徙藏满之,令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之,以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理,以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”翻译过来的意思就是秦始皇陵地宫非常深,已经挖到了地下的储水层,见到水以后他们用铜液浇灌形成屏蔽,并在表面涂上了丹漆,然后再将棺椁放在上面。在整个地宫中还有文武大臣的位次存在,同时陪葬的有大量珍奇异宝。为了防止别人盗掘,秦陵地宫门上设置了机关暗器,在整个地宫的墓室顶上还绘制了天文星宿,而地面之下还做成了做过山河九州的形状,完成以后又灌注大量的水银,形成祖国的江河大海,这些以机械动力让他们不断流淌。这里的照明工具是蜡烛,而燃烧的是娃娃鱼脂膏做成的,保证了照明时间。从中我们就能看出整个地宫的奢华程度,简直叹为观止,是不是真的像记载中的一样,就看今后的考古挖掘了。

古埃及人是个乐观向上的民族,不畏死亡,同时他们非常爱惜身体,哪怕是死后。这点可以从他们对尸体的保存,也就是木乃伊的制作习俗上面感受到。在沙漠中风干的尸体让埃及人意识到,原来死后尸体也可以保存的完好无损,于是他们开始用人为的方法进行防腐处理,让尸体永远的保存下去。最开始的时候,古埃及人只是简单的将尸体用布裹起来,然而由于内脏脑髓未取出,所以尸体还是会腐烂。多次实验后,制作木乃伊的工匠们才明白需要将内脏脑髓取出,加以使用泡碱等材料,才能成功的制作木乃伊,我们来看看一具木乃伊是如何被制作出来的。1、首先是清理脑髓,把尸体摆在专门的桌上,先敲碎筛骨,把一个金属钩从鼻子里面伸进去,在里面把脑髓搅碎,然后把头朝下,脑髓就从鼻孔里留出来了。在碗里放上酒,再从鼻孔向里面灌,清洗消毒。2、第二步取内脏,在腹部的左侧开一个口子,取出肝、肺、胃、肠子,将其清洗干净,用泡碱浸泡,热树脂处理,裹上布后放入4个罐子中,每个罐子盖子不同,象征着不同的神灵进行守护。剩下的空腔用椰酒和香料进行处理,并用包裹材料填满。完成后,用干燥的泡碱干贮尸体,为了防止在干燥过程中指甲丢失,脚趾和手指的指甲要用绳系起来。3、完成这一切耗时大概40天,接下来第三步用尼罗河水将尸体洗净并填充尸体。用尼罗河水洗干净对古埃及人而言象征着太阳从尼罗河上升起以及泛滥洪水退去。用树脂浸泡的亚麻布填满脑腔,再把腹腔中的临时填充物取出,用装满木屑的亚麻布袋、或用树脂浸泡的药填满,填满后将腹部的切口缝起来。鼻孔也要堵住,通常还会在眼皮下垫上亚麻布,放洋葱也是可以的,弄好之后再尸体的表面搽上一种杉树油、蜡、泡碱和树胶的混合物并撒上香料,最后整具尸体用熔化的树脂涂满,以收住毛孔和保护表层。4、最后一步是个精细活,用亚麻布包裹尸体。先用亚麻布把头裹好,然后是躯干部分,一条腿,再一条腿,两个胳膊,分别用亚麻布缠好,每一个部分都裹好了之后,就用亚麻布把他们全部缠起来,再缠一遍,最后,再拿一块非常大的亚麻布,横的一裹,打结;再拿一块很长的亚麻布,竖的一裹,再打结。古埃及人个子不高,但是因为木乃伊裹了很多层亚麻布,看起来很高。全程使用的亚麻布摊开来可达360多平方米,裹完后常给尸体套上一件完整的寿衣。在这个过程中要不断念诵咒语,每包裹一个部位念诵一段。到第52天时结束,第68天到第70天时入棺。在一层层地包缠木乃伊时,通常还会放进许多护身符。可以说这个木乃伊的制作过程是非常复杂的,所以一般的古埃及民众是没办法自己做木乃伊的,因而在古埃及,只有有权力和地位的人,才能制作木乃伊。

随着鬼吹灯之精绝古城的热映,精绝古城也勾起了许多历史迷的向往。不少网友表示要一探究竟,历史上曾真实存在的精绝古国为何离奇消失?如今遗迹再现沙海引起网友围观。到底是什么原因才能让一个泱泱大国在一夜之间神秘失踪呢?精绝古城又消失在哪里呢?今天,小编就带您一同探寻,精绝古城消失之谜。在尼雅废墟的流沙中,可以看到保存完好的民居、畜舍,房盖虽然被风吹落,可高大的房柱却依然屹立在流沙之中。此情此景,不禁使人追问是什么导致了尼雅文明的兴衰。有学者认为主要原因是环境恶化,也有学者认为是战争。有些学者否定了这两种看法,却又无法解释精绝国的神秘消失。环境恶化论的持有者认为,尼雅遗址在民丰县尼雅河流域北边,而尼雅河当时属于塔克拉玛干沙漠地区一条中型河流,在秦汉时期,尼雅河水充沛,可以到达尼雅废墟一带。于是尼雅在河水的滋润下,精绝国林木葱郁,灌草繁茂,成为一个良好的绿洲。尼雅文明在绿洲中终于出现。但是,随着气候的变化,尼雅河出现了河道退缩的现象。虽然卢文书中没有见到精绝国的"水官",但精绝国从尼雅河通过人工渠引水入注,无论是农田灌溉,还是生活用水,都由官方统一调配,连接各村的主干渠道的放水口是固定的,不到规定放水时间或不经"水官"批准,不能随便开口放水,造成水资源浪费,是要受到惩罚的。而且,在出土的?卢文木简中也发现了这样的条款:"砍伐活树,罚一匹马,砍伐树杈,罚母牛一头。"精绝国开始用法律手段保护水源和树木,可见环境已经恶化到必须通过法律强制保护的地步了。即使如此,尼雅河最终还是断流了,原先"精绝国"的地方失去了水源,居民无法耕种与生活,最后只好离开这里,迁移到其他地方。于是尼雅的历史发展完全中断,成为没有人烟的废墟。水是生活之源,断绝了水源以后,胡杨林成片地死亡,飞禽、走兽也逃离了这里,于是尼雅逐渐成为没有生命的荒漠。有人认为精绝国既不是毁于环境恶化也不是毁于战争,精绝国消失的原因有待进一步考证。他们认为考古学家并没有在尼雅遗址周围找到关于尼雅河大规模改道的证据,同时也并未在尼雅河上游发现任何人类聚居点的遗迹。另外,在尼雅遗址里,不少住宅周围都有巨树环绕,果园中林木整齐。住处附近从堆积的淤泥看,还有水塘的痕迹。在这样好的生存环境中,很难说尼雅河会突然断流,导致精绝王国覆灭。即便是由于环境恶化,精绝举国迁移。可是,为什么没有开封的各类文书还整齐地放置在屋内墙壁旁?如果是因为环境的改变而搬迁,精绝人就更没有理由丢弃下官方的文件落荒而逃了。而且,在尼雅遗迹中,没有断戟残剑沉埋沙中,所有出土的古尸,都是平静而又安详的。所有的房屋遗址,都是完整的。如果说精绝是毁于战争,又该如何解释这一切呢?斯坦因曾记载他发掘一批文件的经历:"从这批契约埋藏时得到的照顾以及对埋藏地点的标示来看,文书的主人明显是在紧迫中不得不离去,但却抱有重返的念头。鲁斯塔姆(发掘队员)一下就猜到那块标志的用意,因为现在农民被迫弃家而去时,他们仍然这样做。在掩埋时既没有遮盖,也没有用容器来保存这批极有价值的文件,这本身也清楚地表明离去之匆忙。"而且,考古学家在尼雅遗址的一所房子废墟中发现一只狗的遗骸。它的脖子上拴着绳子,绳子的另一端拴在柱子上。显然,主人离去时忘了解开绳子,这只狗活活饿死了。究竟发生了什么事,让精绝国的官员匆匆离去而又觉得自己能马上回来,让狗的主人在离去时连爱犬的绳子都忘了解?但他为何又一去不返?如果说精绝的居民真的集体迁徙了,他们究竟迁到了哪里?考古学家没有发现任何线索。精绝国消失的真相到底在哪里,人们究竟能不能找到答案?也许,我们再也无法知道答案了。矗立在尼雅遗址上的古树亲眼目睹了当年商贾穿行的繁荣景象,也见证了精绝国的消失,它在沙漠的尽头,默默地注视着这一切……

在埃及那片古老而神秘的土地上,诞生了世界最古老的文明,也孕育太多的神奇传说。特别是古埃及法老图坦卡蒙陵墓上的咒语,很多接触过法老图坦卡蒙陵墓的人都为之付出了生命,所以,法老的诅咒也就被认为很灵验。那么,诅咒为什么会那么灵验呢?在埃及金字塔幽深的墓道里,刻着一行庄重威严的咒语:“谁打扰了法老的安宁,死神的翅膀就将降临在他头上。”人们曾经以为,把这种咒语刻在墓道上,不过是想吓唬那些盗墓者,使法老的遗体和墓中财宝免遭劫难。然而一个多世纪以来连续发生的一些事件,使那些胆大妄为的人们不得不在咒语面前感到畏惧。进人法老墓室的人,无论是探险家,还是盗墓者,绝大多数人不久便染上不治之症或因意外事故,莫名其妙地死去。图坦卡蒙是埃及第十八王朝的法老,公元前14世纪在位。他8岁即位,19岁就去世了。他的墓室于1923年2月被探险队员打开,并在里面发现了无数的珍宝。但参与发掘的20多人在其后不太长的时间里先后死去,死因不明。法老咒语显灵之说,从此不胫而走。图坦卡蒙的墓室就像一个收藏极为丰富的博物馆。墓内的珠宝、工艺品、家具、衣物、化妆品以及各种兵器多达5000余件。在粉红色前室里,有三张四周雕成怪兽形的金床。床旁是两个真人般大小,相对而立的黑色卫士雕像,身穿金裙,手执锤矛。室中到处都是珍贵的宝物:镶有宝石的王座、金光闪闪的古代战车、洁白似玉的花瓶、雕刻精美的金床和金椅、各种乐器等。棺室由两个武士塑像守护。里面有四个金色的神盒,一具水晶石棺和三个套棺。内棺由纯金制成,上面写着年轻法老的名言:“我看见了昨天;我知道明天。”躺在棺内的图坦卡蒙带着一副很大的金面具,这副面具和他本人的相貌几乎一模一样。神秘的图坦卡蒙法老陵墓犹如“潘多拉的盒子”,在被打开之后灾祸接连发生。花费巨资赞助并参与了此次发掘的卡纳冯勋爵在五个月后死于开罗的一家医院。他的儿子后来回忆说:“父亲在连续发烧了12天后,半夜1点50分,护士进屋告诉我父亲已去世。当我走进他房间时,全医院的灯光突然熄灭了。我们询问了电力公司,他们对突然停电提不出合理的解释。”到1929年,直接或间接参与这次发掘的人员中,有22人死因不明,包括第一个解开图坦卡蒙裹尸布、给他用X光透视的雷德。他在拍了几张X光片后,身体忽然极度虚弱,第二年回到伦敦就死了。类似的事还可以举出很多,人们不禁要问:这些人究竟是怎么死去的,法老的诅咒又是怎么回事呢?有人认为,古代埃及人可能使用病毒来对付盗墓者。1963年,开罗大学医学教授伊廷塔豪发表文章说,根据他为许多考古学家做的呼吸道发炎的检测。他认为进人法老墓穴的人正是感染了这种病毒,引起肺炎而死去的。1983年,法国女医生菲利浦提出了新的见解。她认为致命的不是病毒而是霉菌,由于法老陪葬物中有众多食品,日久腐败,在墓穴中形成众多的霉菌微进人墓穴者不可避免地要吸人这种微,从而肺部感染,痛苦地死去。另一些科学家则认为,法老的咒语来自陵墓的结构。其墓道与墓穴的设计能产生并聚集某种特殊的磁场或能量波,从而致人死亡,但要设计出这样的结构,必然要有比现代人更高的科学技术水平。而3000多年前的古埃及人又是怎样掌握这种能力的呢?究竟是法老渴求安宁愿望的寄托,还是对后世盔墓者无情的潮弄?这其中究竟暗藏着怎样的玄机?孰是孰非,3000多年前法老的诅咒,至今人们仍没能理解。

慈禧墓当年建造时,仅三殿所用的叶子就高达5000多两银子,可以说是古代最之前的古墓,在慈禧去世后孙殿英带众人将慈禧墓洗劫一空,据说,当时发生了很多怪事,慈禧棺盖上突然出现七星图案,还有诅咒,与七星巨棺有关吗?根据史料《爱月轩笔记》记载:慈禧尸体入棺前,先在棺底铺三层金丝串珠锦褥和一层珍珠,共厚一尺。头部上首为翠荷叶;脚下置粉红碧玺莲花。头戴珍珠凤冠,冠上最大一颗珍珠大如鸡卵,价值1千万两白银。身旁放金、宝石、玉、翠雕佛爷27尊。脚下两边各放翡翠西瓜、甜瓜、白菜,还有宝石制成的桃、李、杏、枣200多枚。身左放玉石莲花,身右放玉雕珊瑚树。另外,玉石骏马8尊,玉石18罗汉,共计700多件。葬殓完毕,又倒入四升珍珠,宝石2200块填棺。1928年7月4日至10日,清东陵发生了震惊世界的盗墓案,孙殿英盗掘了乾隆帝裕陵和慈禧陵,毁棺抛尸,掠走了全部随葬珍宝,慈禧遗体被抛出棺外,嘴里的宝珠被抠走,上衣也被扒光,下体仅剩一条内裤,史称这次事件为“清东陵盗宝案”。当时孙殿英盗墓时,还发生了很多怪事。慈禧巨大棺椁的由名贵的金丝棺木制成,慈禧入硷后, 工匠们又在外层罩以金漆.在金漆上, 由喇嘛用藏文书写着四大天王经咒。在金椁里面的红漆填金内棺上, 内外布满填金藏文经咒, 在棺盖之上还刻有九尊团佛等图案。棺盖很快被刺刀、利斧撬开, 棺中的尸骨和珍宝被一层薄薄的梓木`七星板”覆盖,掀开`七星板气是一层柔和光亮的网珠被,当挑开网珠被时,棺内射出五颜六色的珍宝的光芒。棺中,慈禧太后身穿华贵富丽的寿衣, 头戴凤冠, 静静地躺在五光十色的奇珍异宝中,整个棺内金光闪烁, 碎光流溢。慈禧太后如同睡着了一样, 双目微合, 面庞如生。片刻间, 由于接触了新鲜空气, 保存鲜活的尸体收缩塌陷, 慈禧的脸色也由红变白, 由白变黑, 一双手猛地收缩, 两排牙齿蓦然露出……令人眼花缭乱的珍宝被一件件取出: 金罗汉之翡翠马、珊瑚树、玉藕、翡翠白莱、宝石西瓜、紫玉葡萄、红宝石枣子、黄宝石李子… …从慈禧棺木底下的“ 金井”内取出被称为无价之宝的十八颗珍珠手串和金镯、玉佩、玉如意、金壶、金盘、念珠、金佛、玉佛等大宗珍宝, 又足足装满了一箱。孙殿英一时兴起, 率梁郎先、谭温江等人来到地宫后室。在查看慈禧尸体时, 忽然发现慈禧口中散发绿色光芒的夜明珠。传说夜明珠能生寒防暑, 死者口含此珠, 尸体可鲜活如生, 永不腐烂。

汉阳陵是西汉第四个皇帝刘启与其皇后的合葬墓园,由帝陵陵园、后陵陵园、南北区从葬坑、礼制建筑、陪葬墓园、刑徒墓区及陵邑等部分组成。整个陵园以帝陵为中心,布局规整,结构严谨,规模宏大,充分显示了封建帝王“事死如生”的丧葬意识。陪葬墓园规模之大、数量之众、保存之完好、排列之整齐可称我国帝陵陵园中之最。 阳陵陪葬墓园区西起帝陵东侧约1100米处,总面积约3.5平方公里。墓园的东西各有南北向壕沟,作为陪葬墓园葬区的东西界限。中部有横贯陪葬墓区的一条东西向道路即司马道,西起帝陵陵园东阙门,向东直通到阳陵邑。司马道的南北两侧排列有数量众多的陪葬墓园。墓园内有数量不等的墓葬和陪葬坑,墓园之间有壕沟分隔。目前已钻探发现东西向壕沟22条,由壕沟分隔而成的陪葬墓园16排107座,已探明的各类大中小型墓葬5000余座,墓葬大致分为三个时期:景帝至武帝时期;武帝后期至西汉晚期;西汉晚期至东汉中、晚期。 近期,考古队在一处基建工地内共钻探出墓葬近800座,其中在紧邻司马道南北两侧的大型陪葬墓达20座,目前已发掘其中的8座。经初步整理,小型墓葬的时代多为西汉晚期。大型墓葬的时代为西汉早中期,除一座为长斜坡墓道土洞室墓外,其余均为长斜坡墓道土圹墓,其墓道长度均在20米以上,最长的墓道可达40米。墓室的深度均距地表达10至14米。 在已发掘的8座大型墓葬中,有4座墓紧邻司马道的南边,呈“一”字形排列,均南北向,墓道在北。这些大型陪葬墓都有松木的棺椁结构,在墓室壁与外椁之间还充填有厚约10至50厘米的积炭。墓葬大都遭到盗扰破坏,内中随葬品已经所剩无几,可喜的是在M590和M457两座墓内出土了较为罕见的文物。 1、陶质编钟磬精巧如真 M590出土的陶质编钟15件、编磬20件,大致均可组合成套。编磬最大的长约30厘米、最小的仅10厘米;编钟最大约25厘米、最小的约9厘米。编钟虽为象征性制陶冥器,但均仿造青铜实用器而成型,制作精巧细致如真,敲之有声且清脆悦耳,组合起来完全可击奏音乐。编磬也有同样特点。 令考古者感兴趣的是,墓中还发现有一对凤鸟立于龟背造型的陶质器物,凤鸟长颈钩喙、表面饰彩,龟背甲片、褶纹等刻画逼真。考古者根据凤鸟头顶有圆孔并存留木屑等迹象判断,其是编磬木架的底座,使用时以“Π”字形木架两端竖向的木柱分别在两个凤鸟头顶圆孔处插置,在水平状的横担上悬挂编磬以奏乐。以往考古中也曾出土过极少的类似器物,但其性质功用未能弄清,而此次发掘清晰地证明了这一文物的“身份”。同时,墓中还有一对双龙盘绕造型、其上留有方孔的圆盘状陶质器物,考古者判断其为编钟架的底座,其使用方式与编磬架座类同。墓中还出土有少量的跽坐陶俑,作演奏状,应与钟磬等器物相配。 2、侯爷墓中葬品稀奇 在M760大型墓葬中,考古人员发现了一枚铜质穿带印章,印中间有孔,可以穿系绳佩带起来。印正背两面都有字,一面为“高宛侯武”,一面为“丙武”。考古专家查史籍知晓,汉高祖刘邦曾分封功臣丙猜为“高宛制侯”,封地约在现今山东省邹平高宛镇一带。这位墓主人丙武即丙猜的孙子,承袭了其祖父爵位,死后陪葬景帝陵园。 让专家惊奇的是,这座侯爷的墓葬中留有三个性器具,其中两个是铜质、一个是骨质,铜质的为中空,外形大小极似男性阳具;骨质的造型为镂空环箍状,但已残破。两种性器均为实用品。这些实用的性器物置于墓中作什么用处,让人匪夷所思。专家注解,西汉时期的社会风习相当开放,对男女之事不甚拘束,有地位的人们比较崇尚自然本能、耽于享乐生活。墓主留取此物于墓中,应当是其生前生理、心理生活需要所致,反映出该墓主对性生活的看待和行为非同一般。 考古发掘专家介绍,尽管阳陵陪葬墓园规模广大、内涵丰富,但以前从未有过如此对高等级大型墓葬的集中发掘,此次发掘的这批大型墓葬应是阳陵的真正意义上的陪葬墓。这批墓葬的规模大、等级高、随葬品丰富。墓主人身份较高贵,符合文献的记载。由于其陪葬的特定目的,这批墓葬的时代较为确定、集中。墓葬形制和出土器物均反映了西汉早中期的墓葬特点,与西安地区发掘的同时期的墓葬基本一致。

从盗墓笔记前传——《老九门》热播以来,就受到很多观众和粉丝的喜爱。这剧名顾名思义的九门自然成为了大家谈论的话题。今天就来说说剧中九门和历史上九门存在的意义。 1、盗墓世家老九门从何而来 剧里的九门 老九门(又称:九门提督),《盗墓笔记》中老长沙的九个盗墓大家族。老九门也被划分为上三门,平三门和下三门。上三门:皆已洗白,即为官。包括张启山(张大佛爷),二月红(解雨臣的师傅),半截李。平三门:多半背负着骂名,即为贼。包括陈皮阿四,吴老狗(主角吴邪的爷爷),黑背老六。下三门:多数是做生意的,即为商。包括霍仙姑(霍秀秀的奶奶),齐铁嘴,解九爷(解雨臣的爷爷)。 九门摸金口诀:“贼商官,为九门;明走阴,暗行舟,切记搭肩不搭手;绕黑棺,倒黑楼,驱尸画符点额头;此乃九门摸金口诀世代相传。” 2、历史上的老九门 历史中的九门早在中国清朝时期,“九门提督”是驻京武官,正式官衔为“提督九门步军巡捕五营统领”,设立于康熙十三年(1674年)。主要负责北京内城九座城门(正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门)内外的守卫和门禁,还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等,实际为清朝皇室禁军的统领,初设立时品秩为“正二品”,后升了半格为“从一品”。 3、九门提督在历史上也经历了众多变革 九门提督一职由于关乎京师防务,所以自设立以后主要由满族大臣担任。乾隆四十六年(1781年),清廷将巡捕三营(南、北、中)增为五营,皆为步军统领衙门节制,至此该衙门主官称谓正式变为“提督九门步军巡捕五营统领”。 1900年,八国联军攻入北京,设立安民公所,维持治安。八国联军进入北京前的最后一任步军统领是慈禧太后亲信荣禄。 1901年清廷仿效联军方式,设“善后协巡营”,后来改名“巡警总厅”,替代原步军统领衙门的巡捕营。 1902年,肃亲王善耆任步军统领,支持军警分离的改革。 1905年清廷正式创设巡警部,并开办现代警察学校,培养警察人才。自此,军警编制分离,现代警察制度初步创立。 1911年,辛亥革命后,民国北洋政府保留了这个官职,只是将其更名为“京师步军统领衙门”,辖左右翼总兵。 1924年11月最终裁撤。不管是老九门还是九门提督,都是有其生存之道、生存之法的。只要不做伤天害理之事,后代自然不会受其迫害。

近日,随着畅销小说《盗墓笔记》改变的网络剧,引发众多粉丝追捧,加上小说之前的热门状态,可见大家对“盗墓”既惊险刺激又充满了未知神秘的行当相当感兴趣。现代人盗墓拥有高科技的装备,那么,古人是如何盗墓的? 在史书中,被记载的盗墓者多是声名显赫的人物。无论是在古代还是近代,大凡盗墓者,都可以分为官盗和民盗。像项羽、董卓、曹操,还有那个臭名昭着的东陵大盗孙殿英,都是动用大批士兵明刀明枪地大肆挖掘古墓。他们除了取走里面的宝物,还要毁坏掉墓葬建筑,这种人通常被称为官盗,带有典型的军阀流氓特征。 除了这些明抢的,就是“暗偷”的民盗。民盗大多是来自民间的一些人,以各种方式偷偷挖开古墓,盗取财务,大发横财。这些人有时候会结伴而行,大多会在行动前从史书、地方文献或者民间传说中寻觅出古墓的踪迹。然后就会去查看地面的封土形状来判断墓葬的级别和年代,再之后就是靠经验和工具进行盗墓了。 古代中国人相信死亡并非是生命的终点,死去的人只是进入另一个世界。因此古人,不管贫穷还是赋予,总希望死后能带走一些随身物品或者是财宝器具,方便他们在另一个世界继续享乐。越是地位崇高、家庭富裕的人,他们的墓葬随葬品就会越多。厚葬,已经成为中国古代一个重要的文化风俗。 恰恰是这些财富,吸引着那些企图发死人财的人。达官贵人在修建自己的墓葬时,也是处心积虑防止盗墓者。盗墓与防盗几乎如影随形,寸步不离。盗墓最早在什么朝代出现,至今已无法考证,从史书中我们可以看出,在周朝时期就已经非常普遍了。在《吕氏春秋·安死》中有一段描述战国时期的民众生活的文字:“君之不令民,父之不孝子,兄之不悌弟,皆乡里所釜?而逐之,惮耕稼采薪之劳,不肯官人事,而祈美衣侈食之乐。智巧穷屈,无以为之。于是聚群多之徒,以深山广泽林薮,扑击遏夺,又视名丘大墓葬之厚者,求舍便居,以相相之,日夜不休,必得其利,相与分之。”意思是说,君主的不良百姓,父亲的不孝儿子,哥哥的不听话弟弟,都是乡亲邻里排斥驱逐的人。这些人厌恶耕种的辛劳,不肯管理人事,而追求华衣美食来享乐。当投机取巧的心思用尽之后,就会聚集众多人,依靠深山、湖泊、密林和沼泽,进行偷袭和拦路抢劫。他们还查看名山丘陵中的殡葬厚重的坟墓,找房子在附近住下,每天日夜不休的挖掘这些坟墓,一定得到了所想要的好处共同分赃。如此看来,当时盗墓的盛行已经成为一种风气。 一边是盗墓,一边是防盗。一边是为了利益和生命安全,盗墓技术不断精益求精;另一边是为了防盗,费尽心思把墓葬建造的真假难辨、机关重重。这样的博弈一直持续了几千年,仍然经久不衰。 中国古代的盗墓贼,从地区上分,有南派和北派两类,以长江为界限。北派中还分出了洛阳帮和关中帮等派别,南派中分出了长沙帮和广东帮等,各帮派都有自己的“活动范围”,帮外的人很难进来。一般情况下,各帮派之间互不侵犯,各自做各自的。 对于北派来说,是以其“功力”见长,比如盗洞打在何处,是棺前还是棺尾,挖掘时要挖成什么形状,是方洞还是园洞都十分讲究和诡异。方口形的盗洞是北派所创,在陕西关中地区的黄土地上比较多见,圈内多称为“关中式盗洞”。北派的盗墓贼在工具的使用上也依然很讲究,比如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的。 据现代考古发现,安阳殷墟的殷商王陵区,西区大墓8座,东区大墓5座都不止一次被盗,残留遗物极少。参加发掘的考古人员记述道,早期盗墓者对墓室位置判断极正确,他们会在墓室的正中开一个圆形的大盗坑,坑口紧贴着墓室四壁。这个盗坑会直达墓室椁顶,此时墓葬内的椁室尚未腐朽坍塌,盗墓者可以直接进入其中,把室内的财物席卷而去。 北派的一些盗墓贼还会在墓周边地区以不同理由盖房子来掩人耳目,然后从屋子里挖地道通向墓室。他们基本都是夜间行动,外人很难察觉。纪晓岚的《阅微草堂笔记》卷九《如是我闻三》中,就记录了用类似手法盗墓的故事:“康熙中,有群盗觊觎玉鱼之藏,乃种瓜墓旁,阴于团焦中穿地道。”这里面所说的“团焦”也就是乡村瓜田中搭建的圆形瓜棚,这类都属于“墓冢盗”们使用最多的经典性方法。 不过不是所有的墓葬都能在旁边盖房屋或者瓜棚的,一旦发现墓葬中有重宝但是附近的环境又不适合搭建遮掩物时,盗墓者甚至会采用迂回的战术,在相对比较远但更为隐蔽的地方下手挖井,然后顺着井再斜着挖,直到通往墓室。这种方法费时费力,没有一定的耐心和体力毅力是坚持不下来的。有时为了避开人群,甚至要远出几公里地,工期可能达半年甚至更长。然而,一旦成功,收获也足够其后半辈子的享乐了。 与北派不同,南派以“巧技”见长,大多都是靠自己或是祖传的经验,结合所掌握的理论研究知识探穴盗宝。南派的人十分擅长于古代的风水知识,相对于北方人用的洛阳铲,他们更善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法,这个方法是南派中长沙帮盗墓贼所总结,属于惯用手段,当然也算得上是南派的绝技。 “望”也就是望地形和风水。盗墓贼凭借自己的经验和风水知识,每到一处,先查看地势。古代墓葬由于年代久远以及墓葬风格等原因,在外型上很多已经和自然的平地、山丘、土坡混杂在一起了,行外人即便每天走在墓上也看不出来。但是道行深的盗墓者在几公里外就能看得出来,这主要是因为古墓在建造时多依据风水布局。只要是真正的风水宝地,一般都会有大墓葬的存在,而且墓葬的规格也肯定特别高,陪葬的宝物自然也是既多且精,甚至是无价之宝。用这样风水之术来预测地面有无标志墓葬,几乎是出手必中。 “闻”顾名思义就是嗅气味,借此来搜寻墓葬的具体位置。盗墓者一般会听风、听雨、听雷,观草色、泥痕。在踩点的时候,如果发现了墓葬所在位置便翻开墓葬表面的土层,取一撮墓土放在鼻子下猛嗅,这样可以从泥土的气味中来辨别墓葬是否有被盗过,也可以根据土的成色来判断墓葬的大致时代。据说功夫好的人是可以用鼻子辨别出汉代墓葬与唐代墓葬的。 “问”也就是踩点了。一般这些盗墓者会假扮成风水先生或者相士,游走在会出现风景优美之地或者出过将相高管之处。这些人能说会道,善于察言观色,能与长者谈上话,在日常交流中探寻古墓的信息与方位。 找到古墓的具体位置之后,就要用到“切”了。首先是要找好打洞的方位,争取以最短的距离进入棺椁。深谙此道的人盗墓经验丰富,观察事物敏锐,常常是根据地势地脉的走向来判断椁室的位置,就如同给人切脉一样准确。其次是到达椁室内,凿开棺盖后,要摸取死者身上的宝物,从头上开始一直摸到脚。此时并不是瞎摸的,是要有技巧,确保不会遗漏财物。古人死后会在尸体的一些器官内放入玉器防止腐烂,盗墓者的这些细节都不可以放过。第三步就是用手摸触出土的文物了,凡事行内的高手所过手的文物不计其数,面对这些盗出来的宝物,有时并不需要用眼睛看,只要抚摸一下就可知源自什么时代,价值几何。 面对盗墓者的嚣张,古代人生前修建自己的陵墓时无不是费尽心思。古人防止盗墓的方法主要有以下几种: 一是在墓内积石,这种形式多出现于东周到秦汉时期北方的大墓葬中。如在洛阳西郊一号战国墓中,在棺撑上下堆积了卵石和木炭,棺撑上部的石炭积成二层台,呈斜坡状。 二是用砖石等将墓室门封固起来,比如江苏徐州北洞山西汉早期崖洞墓,在其通道近往墓室门的地方,就以三列九块打消塞石和双列八块塞石堵塞,塞石能有七吨重。 三是将墓室修建在山中,隐蔽并且难寻。这在西汉时期的徐州地区和东汉以后的四川等地区比较流行。比如徐州铜山龟山二号崖墓,以两条墓道通入山中,山里面有墓室和排水系统。 四则是通过浇铜灌铁来固墓。《西京杂记》卷六中有这样的记载:“哀王冢,以铁灌其上,穿凿三月乃开。”考古学家也在西汉中山靖王刘胜妻墓中,发现了铁水浇灌出来的铁门。 五就是我们熟悉的机关了,在一般大型的墓葬中都会有各种各样的机关。在《史记·秦始皇本纪》中就记载,始皇陵中“令将作弩矢,有所穿近者辄射之。”一些帝王将相或富商大贾只要有条件,都会选择在墓中设立各种机关,令盗墓者命丧当场。 此外还有一些人会用“潜埋”的方法,也就是在夜晚中避开人群偷偷掩埋,或者修真假两个墓葬等等手段来防止盗墓贼。 盗墓实际上是盗墓者对死者的不尊重,对死者的冒犯。对于古人来说甚至是阴阳两隔的人的挑衅。在古代,盗墓虽然惊险刺激,却被历代王朝都治以重罪。然而,通过盗墓给自己到来的一夜暴富依然刺激着很多人,因此,盗墓者依旧在这条道路上“前赴后继”。

在中国的历史上,云南一直是一个神秘的地方。美丽的彩云之南,不仅风景迷人,而且历史文化源远流长,神秘多彩。其实,云南历史上暗藏八打神秘古国,随小编一起揭开八大古国的神秘面纱。 1、古滇王国 两千多年前,滇池沿岸有过一个古老的王国,司马迁在《史记》中称之为“滇”。然而,就在司马迁将它载入典籍后不久,滇国就销声匿迹了,再没有踪影,没有传说,没有人知道它的臣民哪里去了,像一个亘古的谜,没有人再提起云南古史上的这段辉煌。 古滇国现在对人们来说还是一个迷,因为还没有人找到滇国的古都,抚仙湖水下古城的内城可能是滇王离宫,而滇王离宫可能就是后改称的俞元县,俞元古县城也真如百姓所说“澄江湖里有一座沉没的城”,因地震而沉没湖底,它正是现在探测的抚仙湖下残存的古城,这些都是考古工作者们的猜测,古滇国是一个神秘消失的青铜王国。 古滇王国起始于公元前5世纪(春秋末期),结束于公元1世纪(东汉),曾经达到鼎盛一时的艺术成就,创造了中国西南独树一帜的青铜文化,是一个具有世界意义的“云南品牌”,也是中华文化的重要组成部分。 2、哀牢国 在滇西,历史上曾经有过一个古老而神秘的“哀牢国”。距今约2400年前,以今保山市为中心的怒江区域曾崛起过一个支系庞杂的族群“哀牢夷”,是古代“西南夷”的重要组成部分,不但创立了存续数百年之久的酋邦哀牢国,还创造了独具特色的“哀牢文化”。两汉时期,哀牢王柳貌“内附”,永昌郡设立,中原文化迅速注入,曾经兴盛一时的“哀牢文化”便在历史的漫漫长河中渐次稀释直至湮灭,以致后人往往只能透过一些古代典籍记载的关于哀牢夷和哀牢国的只言片语,去想见那个曾风光过的神秘古国的万般风情。 哀牢古国由于历史久远,地上文物早已荡然无存,只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点,隐约透出点远古岁月的信息。传说“彝族和傈僳族”就是哀牢国的“濮人”贵族后裔化。无论是石器文化、青铜文化,还是耕织文化、服饰文化、饮食文化、婚姻俗丧葬文化和音乐、舞蹈等民族民间文化,哀牢国都十分丰富而独具特色历史中,对哀牢古国的记载少之又少,仅《华阳国志》和《后汉书》略有记述。目前,哀牢文化研究已取得了重大突破,一些专着、专论相继问世,哀牢文化作为以保山为中心的哀牢故地历史文化的源头,已透过岁月的沉沙露出远古的辉煌。 3、勐卯古国 据傣族民间传说,早在公元前6世纪初,南卯江(瑞丽江)河谷已建立了若干部落联盟。东周灵王十四年(公元前558年),傣族首领混鲁(根仑)、鲁赖(根兰)两兄弟统一了南卯井河谷,首建 “勐卯果战壁”王国,俗称“勐卯王国”。傣族民间还流传着这样一个历史故事:距今3000多年前,傣族王子召武定落难原始森林,天赐他一把琴,弹起这把琴,林中所有野象就会召之即来,听从琴王的指挥。于是召武定在象队的帮助下,打回勐卯,夺取了果战壁王国的王位。 有史学家认为:公元前122年,汉武帝派遣张骞出使西域探寻到的“滇越乘象国”就是“勐卯果战壁王国”。《史记·大宛馔》和《史记·西南夷传》中均有记载:“然闻其西千余里有乘象之国名曰滇越”。《马克·波罗游记》中的记录为“金齿国”。 4、句町古国 句町原是濮人的一个部落,居住于云南东南部、广西西北部。汉武帝元鼎六年(公元前111年)开其地为县。句町王亡波率部归附汉朝。昭帝始元四年益州郡姑缯,叶榆等部落酋长反叛。次年,汉朝派大鸿胪田广明等征讨,钶町侯亡波率其邑君长人民助击反者有功,昭帝封亡波为钩町王。 汉昭帝始元5年(前82年),句町族首领亡波因协助平定姑缯、叶榆的反叛有功而被封为“句町王”,享受着国县并置的特殊待遇。凭此优势,句町的势力迅速发展,到西汉末年,句町国继滇国、夜郎国成为横跨桂西、云贵高原前沿的文明古国,其疆域十分宽广。 5、南昭国 南诏是中国唐朝时包括现时云南全部,贵州,四川,西藏,越南,缅甸一部分的国家。唐时西洱河地区有6个大部落,号称“六诏”,即蒙舍诏、蒙禹诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏。蒙舍诏因地处南方,故亦名南诏。 开元元年(713年),玄宗封南诏皮罗阁为台登郡王。开元二十六年,皮罗阁在唐王朝支持下兼并五诏,进爵云南王,建立南诏国。次年迁都太和城(今大理市境内)。唐昭宗天复二年(902年),南诏国权臣郑买嗣夺位自立,改国号大长和。南诏国传位165年,至此灭亡。五代后唐天成四年(929年),赵善政灭大长和国,建立大天兴,次年东川节度使杨干贞灭大天兴国,改国号大义宁。大义宁后被白族先民段思平所灭,承袭了南诏以来的疆界,建立大理政权。 6、大理国 大理是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家。后晋天福二年(937年),白族段思平灭大义宁建国,定都羊苴咩城,改国号曰大理。由于历史资料的匮乏,人们对大理国的了解比较少。其政治中心在洱海一带,疆域大概是现在的云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。 大理国是中国宋代以“白蛮”(白族)为王室、“乌蛮”(彝族)为主体民族的少数民族联合政权。1253年,元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智。后来随着金庸先生武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》等作品及电视剧的传播,大理国广为人知。 7、自杞国 南宋时期滇东、黔西南地区的一个以“乌蛮”为主体的少数民族政权。1100年由彝族先民东爨乌蛮阿庐部落中的弥勒、师宗二部建立自杞国,鼎盛时其疆域北至曲靖,南达红河,西抵昆明,东到广西红水河。1260年为蒙古所灭。 古蔚《南诏野史》记载,“公元937年,通海节度史段思平借兵于东方乌蛮三十七部,众十万,会于石城(曲靖),以董迦罗为军师,所向皆克,遂攻进大理”云南史学界权威尤中教授在《中国西南民族史·自杞国》中说:“自杞国是些莫徒蛮之裔弥勒部建立的。 8、果占壁王国 公元1311年,在云南省西部边境的勐卯果占壁地方,雅鲁王朝衰落,思汉法开创的果占壁王朝崛起。思汉法在位53年,始终坚持果占壁边疆是中国皇帝管辖的地方,一直向元朝廷称臣纳贡,缴纳赋税,坚持承认麓川边地是中国领土一部分,并且抵御外邦入侵领土,维护国家领土完整。但元朝廷却坚持”以夷制夷,析麓川地,分而治之“的政策,分别命河南参政贾敦熙、元帅塔失把都、云南行省参知政事不老三珠、亦秃浑等四次率兵讨伐,给果占壁王朝带来战乱不断的同时,元朝也因多次用兵造成国力财尽,走向衰亡。 思汉法卒后,其后裔思伦法、思任法、思机法等继承祖业,果占壁王国不断发展壮大,于是引起明朝廷的担忧,以宦官王振为首的朝臣武将主张调集全国兵马讨伐麓川思氏,于是明朝廷开展了一场为时8年的”三征麓川“战役。结果,使果占壁王国由兴盛走向衰亡。 神秘的云南,随着金庸武侠小说、以及《三国演义》、《天龙八部》等影视剧的传播,人们的目光更多的是投向了这篇拥有灿烂文化的民族聚居地,近年来,科考也慢慢掀起云南历史上的八大古国的真面目。

明清两朝的殉葬有何神秘之处呢?就明太祖朱元璋来说,一生有两大备受争议的地方,一是酷刑滥杀,二是恢复人殉。特别是后者,最为人不褒。清朝最著名的殉葬发生在清太祖努尔哈赤身上,直到康熙十二年才禁止了这一残酷的殉葬。 《明史·太祖本纪》记载,1398年闰五月初十,“(朱元璋)崩于西宫,年七十有一”。朱元璋死后,长孙朱允炆继大位,史称建文帝。朱允炆七天后即将丧事处理完毕。其间,有一件事情非常让人痛心,就是有众多年轻美貌的嫔妃宫女从死。 朱允炆遵遗诏,依古制,凡没有生育过的后宫嫔妃,皆令殉葬,另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人,史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所着《彤史拾遗记》记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人”。 毛奇龄的依据是,朱元璋下葬孝陵后,朱允炆对这些生殉宫女的家属进行了表彰和封赏。“洪武三十一年七月,建文帝以张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等,由锦衣卫所试百户散骑带刀舍人,进为本所千、百户,其官皆世袭。以诸人皆西宫殉葬宫人父兄,世所称朝天女户者也。” 另一可以证明朱元璋令宫内女人殉葬的有力证据是,朱棣将朱允炆赶下宝座,自己当了皇帝后,对侄儿皇帝在位时所为作了处理,连其年号也取消了,以朱元璋的“洪武”来替。 在讨论革除朱允炆在位时所授官员的职位时,有人建议一革干净,对“朝天女户”也不保留。朱棣不同意,将这些人家都作了妥善安排,“带薪上岗”,去看护孝陵卫,直到明亡方散。朱棣当时是这样讲的,“他们这几家,都是好职事。不动。通调孝陵卫带俸。” 这么多女人殉葬后,是葬于孝陵内,还是另择墓穴,目前考古仍未完全证实。但学术界认为,真正能陪同朱元璋一块长眠的不会太多,可能只有皇后马氏、成穆贵妃孙氏、宁妃郭氏等几个女人,其他应该是在孝陵附近择地祔葬。 明孝陵“申遗”前后曾进行了大规模的考古探测,发现这些妃子、宫女墓大体有三处,一是孝陵西侧的植物园内,二是明孝陵宫墙外西南角,三是孝陵右侧的区域——朱元璋让这些后宫女人死后还要围他一人来转,在阴间服侍他。 因为有朱元璋的示范带头作用,在帝王葬制中几乎消失的生殉制,在14世纪之后的中国,又死灰复燃,并流行了起来。 接下来的朱棣死后,也是用活人殉葬,据说有30余位后宫佳人被勒死。对于活人殉葬的具体过程,虽然殉葬恶俗在中国有几千年历史,但所记多不详,有详细描述的仅见朱棣后宫殉死的过程。 朱棣死后,关于嫔妃宫女殉葬的事就提上了议事日程,嗣皇帝、朱棣的大儿子明仁宗朱高炽圈定了殉葬者大名单。“帝崩,宫人殉葬者三十余人。当死之日,皆饷之于庭,饷辍,俱引升堂,哭声震殿阁。堂上置木小床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中,遂去其床,皆雉颈而死。” 这段文字并不见于中国古代文献,出自《朝鲜李朝世宗实录》,盖因所殉嫔妃中有两位朝鲜选献的美女韩氏和崔氏。 “韩氏临死,顾谓金黑曰:‘娘,吾去!娘,吾去!’语未竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死。”殉葬仪式由朱高炽亲自到场主持的,与她们一个个话别,“褚死者之初升堂也,仁宗亲入辞决。”韩氏在临殉前,就是不住地哭泣,她向朱高炽提了一个要求,希望年老的母亲能得到照顾,“谓仁宗曰:‘吾母年老,愿规本国。’仁宗许之。” 而在有明一朝所有殉葬宫妃中,当数才女郭爱的从死最令人伤心同情。郭爱进入明宣宗朱瞻基的后宫时间很短,仅仅20天后,只有38岁的朱瞻基就死了。 知道自己要殉葬,郭爱仿楚辞写下了“绝命书”:“修短有数兮,不足较也。生而如梦兮,死则觉也。先吾亲而归兮,惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮,是则可悼也。” 郭爱是从朱瞻基的祖籍地安徽凤阳选进后宫的,本来是荣宗耀祖,无上光荣的事情,结果还不知是否让朱瞻基“幸”过她呢,就要殉葬。《史明·后妃列传》上有郭爱的记载,对她评价甚高,称“贤而有文”。 郭爱的“绝命书”当时影响很大,继大位的明英宗朱祁镇是朱瞻基的大儿子,他看到那么多鲜活的生命就这样死去,于心不忍,临死时留有遗诏,嘱废掉此恶俗,“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止,后世勿复为”。 朱祁镇当皇帝时曾被瓦剌俘获,此成为中国古代帝王史中的一大耻辱,但因为罢殉葬一事,使他有了一个良好的历史形象,历史对他这一举动评价甚高,《明史·英宗后纪》给他的盖棺定论是:“罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。” 明朝史学家当时即盛赞此举,时人王世贞在《奔州山人别集》中称:“此诚千古帝王之盛节。” 出于同情,朱祁镇还对为朱瞻基殉葬的宫人进行了表彰,理由是,“兹委身而蹈义,随龙驭以上宾,宜荐徽称,用彰节行”。 值得注意的是,除由已死老皇帝遗诏中指明要求殉葬的对象外,其他殉葬者一般都由嗣位皇帝圈定。朱祁镇是朱瞻基的大儿子,是继任者,郭爱当时早早地被结束了生命,“凶手”应该是朱祁镇。朱祁镇大概也是迫不得已之举吧。 朱祁镇废除了帝王死后活人生殉制,但这一制度实际上到清朝也没有真正绝迹。 清朝著名的殉葬事件发生在清太祖努尔哈赤身上。努尔哈赤有一个比他小31岁的宠妃乌喇那拉·阿巴亥,她生于万历十八年(公元1590年),父亲满泰是海西乌喇部的首领。阿巴亥嫁给努尔哈赤时才12岁,而努尔哈赤是43岁。 老夫少妻,年轻漂亮,又富机智的阿巴亥,很快受到了努尔哈赤的青睐和宠爱,两年后就被立为大妃(相当于皇后)。阿巴亥先后为努尔哈赤生了三个儿子,即皇十二子阿济格、皇十四子多尔衮、皇十五子多铎。 天命十一年 (公元1626年),68岁的努尔哈赤病死,考虑到多尔衮、多铎与年轻的母后对汗位可能存在的威胁,他令阿巴亥殉葬,“俟吾终,必令殉之”。以皇太极为首的诸王,为了打压多尔衮一派,就此将阿巴亥弄死。 阿巴亥为了保全几个儿子,盛装自尽,年仅37岁。实际上,除了阿巴亥以外,努尔哈赤生前的四位宫女也一块殉葬了。 据传,在清圣祖玄烨之前的清世祖福临、清太宗皇太极,与努尔哈赤一样,死后都有活人殉葬。一直到康熙年间,时御史朱斐上书: 屠残民命,干造化之和。僭窃典礼,伤王制之巨。今日泥信幽明,惨忍伤生,未有如此之甚者。夫以主命责问奴仆,或畏威而不敢不从,或怀德而不忍不从,二者俱不可为训。且好生恶死,人之常情,捐躯轻生,非盛世所宜有。 明朝曾也有废除帝王死后活人生殉职,然而这一制度实际上到清朝也没有真正的绝迹,直到康熙十二年(公元1673年),玄烨下旨,禁止女仆随主殉葬。从此,帝王死后的殉葬制才算是真正的退出中国历史的大舞台。

“古墓”对于好奇心强的勇敢者来说,一直有着让人难以抗拒的魅力。灵异、诅咒还有不为人知的故事让人想要窥探背后的真相。接下来和小编一起去看一下十大古墓秘闻。 1、图坦卡蒙法老墓(埃及王陵谷,1922年) 但因以下两个原因使他闻名遐迩:一是世界上发现的第一座国王的墓;二是他的那些臭名昭彰的诅咒。墓本身小得出奇,以致不得不利用墓室边上的一个洞穴来存放陪葬的财宝。 图坦卡蒙法老墓自挖掘以来,一些华丽的陪葬品曾在世界各地的博物馆展出。与此同时,从上世纪20年代开始盛传任何进入其墓地的人都将遭受厄运的诅咒,这种说法一直延续至今。 2、奈费尔塔里王后陵(埃及王陵谷,1904年) 奈费尔塔里一词的意思是“最美丽的人”,无怪乎她是拉美西斯二世国王最宠爱的妃子。她去世时,这位伟大的法老开始在王陵谷修建规模堪称最大、最为豪华的陵墓。 三个墓室的墙上都贴着描绘着奈费尔塔里王后在“天堂”的生活。其中许多画保存完好,仿佛是昨天才刚刚画就的。可是,盗墓者盗走了奈费尔塔里王后的木乃伊及其佩戴的许多珠宝。 3、秦始皇兵马俑(发现地及时间中国西安,1974年) 中国第一个皇帝秦始皇在2200年前驾崩之前统一了中国,下令修建长城,对中国实行残酷统治。他当时唯一惧怕的是天帝的震怒。他为此下令修建一座庞大的陵墓,让8000名真人大小的彩绘武士守卫。 有人说,秦始皇陵的顶部是玉石制成的,墓室内有流淌的水银组成的河流。经过了70多万劳工和工匠30多年的劳作,陵墓才得以竣工。其中许多人还被活活封闭在陵墓内,以免他们泄露有关财宝和人口的秘密。 尽管采取了上述种种措施,但盗墓者在秦始皇死后一直在寻找陵墓的踪迹,但个个无果而终,直到1974年农民挖井时才发现了墓址。不过,陵墓本身一直未被打开。根据最近的磁测结果,皇陵中有一座小山似的金银财宝。 4、文身并身披盔甲的皇后墓(秘鲁埃尔布鲁霍,2005年) 最近在秘鲁出土的一具莫切时期的木乃伊令所有人都感到困惑。这名女性木乃伊下葬时身披皇家武士的所有盔甲,而据认为莫切时期的领导人都为男性;这名女性的尸体被紧紧包裹着,身上被一种红色的矿物质涂抹,安放在一座土坯墓穴中。 在其身旁躺着一名陪葬的少女,散落着一顶金王冠和一只金碗。此墓是在皇家禁地一个金字塔似的山头上被发现的。据说其后人就在这里焚烧祭祀她的物品。 5、萨顿胡(英格兰萨福克郡,最初发掘于17世纪) 萨顿胡是七世纪皇家墓地。1939年,考古发掘显示这个墓是一条盎格鲁-撒克逊时期的快速战船,长27米,宽4.2米,中间为墓室。 墓内装有很多珠宝,据推断它们属于英格兰最早的一位国王东英吉利国王雷德沃尔德。墓地的酸性土壤意味着只有铆钉和船的形状尚可存在,此外还有一些迹象显示那里曾经躺过墓室的主人。 6、巴勒莫嘉布遣会修士的地下墓穴(意大利西西里岛,1599年) 1599年,西西里岛巴勒莫嘉布遣会的修士在一座修道院下发现了一些地下墓穴,在墓穴中有一些制作木乃伊的完整工具。于是,他们决定在刚刚去世的一名修士身上试试这种技术。 从那时起直到1880年这种行为被禁,制作木乃伊的风气一直在西西里岛上盛行。时至今日,人们还可以在当地看到身着各时期服饰的,腐烂程度不一的,高高悬挂着的尸体。 7、厄茨人(阿尔卑斯山厄茨河谷,1991年) 厄茨人是一个生活在5000年前的铜器时代的男子。1991年,德国旅行者在靠近意大利和奥地利边界附近的阿尔卑斯山厄茨河谷的一处冰川发现了这具携带工具的冰冻干尸。研究表明他死时的年龄在40到50岁,身高1.6米,他吃的最后一顿饭是羚羊肉和鹿肉,还有谷物和水果。 他的肩部肉内有一个箭头,身上还留有另外四个人的血迹,他手上的伤口和伤痕表明厄茨冰人是被人杀害的。 自1991年以来,八名与这具冰冻干尸有关联的人先后死去--这引起了有关者将遭受厄运的诅咒的谣传。但是世界着名厄茨冰人研究专家、考古学家康拉德。斯平德勒驳斥了这种说法,说“这纯属媒体的渲染。下一次你们该说我将是下一个要死的人了”。斯平德勒说过这话后没过多久就去世了。 8、庞贝(意大利坎帕尼亚,1599年) 当公元79年爆发的维苏威火山将罗马古城庞贝埋葬于地下时,它就变成了一座巨大的墓地。庞贝在地下隐藏了1600年,直至1599年,一名建筑师在挖沟渠(以使河水改道)时再次发现了它。150年后,考古学家开始陆续挖掘其遗址。 19世纪60年代中期,一个名叫朱塞佩。菲奥雷利的考古学家意识到,灰烬中的洞眼是已腐烂的尸体留下的空间。他将石膏注入洞眼内,由此得到的石膏模型呈现了人与动物在试图逃跑时被冻结的瞬间画面。 9、吼叫的狮子(意大利韦约,2006年) 2006年5月,一名盗墓者带着意大利警察来到罗马北部的一座小山前。山里有一座古墓,里面葬的是伊特鲁里亚(意大利中西部古国)一位英勇善战的王子。该地下墓室装饰着迁徙的鸟群和吼叫的狮子--尽管一些人声称这些“狮子”可能是鹿或马。 这是公元前700年的绘画遗迹,是欧洲最早的墓室湿壁画。警察还在墓室内发现了一把剑,一些希腊花瓶以及一辆铜制双轮战车。 10、车大女士(中国长沙市,1972年) 1972年,为了修建一座防空洞,中国建筑工人在长沙马王堆挖掘时发现了西汉时期的贵夫人车大女士的墓室。这名车大夫人是西汉初期长沙国丞相利仓的夫人。她死时,大量珍贵物品随其一同下葬:乐器、漆器,陶器、食品,药材,衣物、帛画以及数十个木制仆人和卫兵。 车大夫人的尸体是迄今发现的保存最完好的湿尸。其面容清晰可辨,头发光鲜,皮肤湿润,肌肉有弹性,内脏器官完好。考古学家现在正想方设法弄清楚是墓室的设计还是某种古代防腐处理技术使她保存得如此完好。 大千世界,无奇不有。以上就是小编为大家介绍的世界上最神秘的十大古墓,其诅咒、灵异等秘闻更是让很多的善于捕捉奇闻怪事的人们乐此不疲,也让全世界的人为之向往和迷恋。

不知何时起帝王陵墓成了盗墓贼眼中金灿灿的宝藏,从而拉开了一场墓主与盗墓贼之间的战争。陵墓主人为了防止自己的陵墓被盗,想出了许多稀奇古怪的招数,具体有哪些呢,我们一起去看一下。 1、虚墓疑冢 疑冢防盗,有一个考古名词,叫“虚冢”。虚冢,只是秘葬方式的一种,又称假坟、虚墓、虚葬、潜葬、潜埋,说白了,就是造若干假墓穴,而将真尸葬地隐匿起来。 传说中最着名的虚冢,当数孔仲尼的弟子为其设的五座虚墓。晚清文人俞樾着《茶香室丛钞》引《东家杂记》称,当年孔子的坟西侧有五座假坟,都是石头砌成的。这些坟都是他的弟子为他造的,目的是防止后人盗掘。 据说,秦始皇嬴政统一六国后,曾命人掘开了这些虚冢,里面竟然跑出一只白兔子。此说显然是无稽之谈。但从中可以看出,盗墓掘坟,在孔子那个时代已是一种社会现象了。为了防止盗墓者盗墓掘坟,反盗墓成了必须考虑的事情。 后来,明开国皇帝朱元璋“十三城门出棺”,是否是受到了石勒秘葬方式的影响,现在不能肯定,但其反盗墓的灵感,应该是一致的。石勒死后,由其第二子石弘继位,后让其侄儿石虎夺了皇位。石虎死后,葬显原陵,从史料记载来看,显原陵亦为虚冢,石虎并未葬在陵中。 《资治通鉴晋缈》((卷100)记载,东穆武帝升平三年(公元359年),前燕皇帝慕容偏古同“俊”)做了一个梦,梦见石虎咬其膀子,一怒之下去挖显原陵,欲鞭尸泄愤。但打开陵穴后,并没有找到石虎的尸体。显然,石虎受其叔父启发,也采用了虚墓疑冢。 2、构筑崖墓 将墓穴挖在山崖上的岩石中,是另一种反盗墓招式。依山为陵,显然比平地起穴那种封土式陵墓防盗效果要理想得多。但这种莽法一般人家造不起,也造不成。 这种开凿于山崖之中,不另起坟丘类型的墓穴,考古界惯称“崖墓”。这种墓在西汉时已颇为流行,如现今考古发掘发现的河北满城中山靖王墓、山东曲阜鲁王墓、徐州龟山汉墓,都是在山崖中开凿了巨大的洞穴而成。 崖墓的历史很长,早在战国时期已经出现,分布在江西省境内的武夷山崖墓,形式有单洞单葬、单洞群葬及联洞群葬,棺用整木刳成。经考古发现,多为战国古墓。从这点来说,皇家的“依山为陵”反盗葬式,是受到了民间崖墓葬制的启发。 李世民的昭陵玄宫。就是采用了这种防盗方式,是开凿九螋山(今陕西省礼泉县境内)而就。其后唐诸帝多兴师动众,将附近风水上佳的山体都凿空了。 3、铁水浇筑 将墓穴开凿于山之中,坚固异常,防盗效果自然也非同一般,但是也存在明显“漏洞”,其通往玄宫的洞口,盗墓者很容易找到。 如何封闭洞口,工匠煞费苦心,其中用铁水浇筑,就是其中的硬招之一。正史所记,最为着名的铁水封陵,当是唐高宗李治与武则天的台葬墓——乾陵。据馆会要》记载,“乾陵元宫,其门以石封闭,其石缝铸铁,以固其中。” 乾陵墓道开在北峰南面的山坡上,墓道长63,1米,宽3,9米,呈斜形坡。墓道与墓门间用吞条填砌,多达39层,用石近四‘千块。石条之间用铁拴板拴拉,每三层上下用铁棍穿联,再用锡铁熔化灌缝。石条上刻有文字(含石匠姓名),共发现“焦才…合一”等363字。 考古结果表明,目前没有发现乾陵被盗的痕迹。可见,武则天的反盗陵手法是相当成功的。唐人段成式所着的《酉阳杂俎尸穸》(卷13)记述了一个铁汁浇铸固墓的故事一 刘晏判官李邈,庄在高陵,庄客悬欠租课,积五六年。邈固官罢归庄,方欲勘责,见仓库盈羡。输尚未毕。邈怪问,悉日:“某作端公庄客二三年矣。久为盗。近开一古冢,冢西去庄十里。极高太,八松林二百步方至墓。墓侧有碑,断倒草中,字磨灭不可读。初,旁掘教十丈,遏一石门,固以铁汁,累日洋粪沃之方开。 可见,再巧妙的防盗招数,都能被狡猾的盗墓者破解。盗墓者用硫酸水天天浇灌,最终,铁汁溶解了,让盗墓者得逞。 4、伏弩、悬剑 在所有的反盗墓手段中,最为神秘的是”伏弩“。弩即是箭,伏弩,就是暗设在陵墓死穴(盗墓者必经之地)处,可以自动发射利箭的一种反盗集机械装置。机弩,即装机械的弓。伏弩一般只有帝王陵一类的高等陵寝才会使用,秦始皇的陵墓就有”伏弩“。郭沫若在《中国史稿》第三篇第三章第一节中写道:”为了防止后人挖掘他的坟墓,秦始皇命令工匠装置了许多机弩,以射杀企图进入墓道的人。“ 曹操的高陵内传说也设有机关,但此说不见于正史。蒲松龄所作的《聊斋志异曹操冢》(卷10)记载,”许城外有河水汹涌,近崖深黯。盛夏时有人入浴,忽然若被刀斧,尸断浮出:后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之中,遣多人闸断上流,竭其水。见崖下有深洞,中嚣转轮,轮上排利刃如霜。去轮攻入,中有小碑,字皆汉篆。细视之,则曹孟德墓也。破棺散骨,所殉金宝尽取之。“ 在盗墓者将封闭的古冢打开后,怪事就出来了,”开时箭出如雨,射杀数人。众惧欲出,某审无他,必机关耳,乃令投石其中。每投箭辄出,投十余石,箭不复发,因列炬而入,至开第二重门,有木人数十,张目运剑,又伤数人。众以棒击之,兵仗悉落。四壁各画兵卫之像。南壁有大漆棺,悬以铁索,其下金玉珠玑堆集。众惧,未即掠之。棺两角忽飒飒风起,有沙进扑人面。须臾风甚,沙出如注,遂没至膝。众皆恐走。比出,门已塞矣。一人复(一目后)为沙埋死,乃同酹地谢之,誓不发冢。“ 此文透露出了”伏弩“的厉害。在这个古冢里,反盗设计多种多样,不只有机弩,还有积沙,一个进入墓内的盗墓贼。因反应慢了一点,就被积沙掩埋了。在墓穴中置放的杀人兵器,除了伏弩和机弩外,还有”悬剑“,但这两样东西的反盗誊原理都差不多。被盗的名人墓中,唐朝风水大师袁天罡的墓里就有”悬剑“。袁墓位于彰德城西北三十五里东灰营树,墓垣以砖砌成,内为清水一池,池深无底,_池水中有锋利钢锥。 当地传言,附近李家坡盗墓者李某将袁墓打开后,盗走了墓内的陪葬物金箍金剑和20余件金具。更有一剑悬于墓顶,有二人因以利刃击砍剑之强,落水而死,后将尸体捞出,尸身均被利尖穿烂。从此,虽人皆知墓中有宝物,然无敢往取者。 5、深藏伏火 《汉旧仪》里所言,”将作营陵地,内方石,外沙演,户交横莫耶,设伏弩、伏火、弓矢与沙,盖古制有其机也。“这段文字中透露出,古墓中的”伏火“是古人反盗墓设计的传统手段之一。这种古墓也有一个名字,叫火坑墓,有些地方的盗墓者俗称火洞子。 曾震惊世人的长沙马王堆1号墓(”辛追墓“),就曾出现”伏火“。这座墓的发现颇为传奇,该墓位于长沙市东郊长浏公路北侧,距市中心约4公里。据地方志记载,此处为五代时期楚王马殷家族的墓地,故名马王堆。1971年,各地纷纷开始以”深挖洞,广积粮,不称霸“为内容的备战运动,驻守在长沙市东郊的军方医院看到高达几十米的马王堆,决定将高堆挖空,建一座秘密的地下医院。 打孔探测中,有一种冰凉的气体从孔中喷出来,作业人员想试试喷出的气体压力有多大,便往里面灌水。但水竟然反溅了出来。有经验者便想到了火洞子,划着火柴一试,凉气啪地一下就烧了起来,于是,他们就推测下面必有未经盗掘的古墓。 作业部队及时将异常情况报告给了湖南省博物馆。1972年初,考古专家对此墓进行了全面发掘,两千年前那位名叫辛追的利苍侯夫人。才得以出现在现代人面前。伏火颇令盗墓者恐惧,但古墓中的伏火到底是不是反盗设计,学术界却存有争议。墓中有无伏火,成为盗墓者判断古墓是否被盗过的经验之一,如果有火出来,基本上可以断定,此墓完好无损。 6、置放毒物 古籍中,毒墓的记载很多,汉广川王刘去盗掘战国古墓魏襄王冢时,除了发现墓是铁汁浇灌之外,在打开后还有惊人发现,里面竟然喷出一种有毒气体,”黄气如雾,触人鼻目皆辛苦,不可入。以兵守之,七日乃歇“。古代人常使用的毒物是水银,在秦、汉及之前的陵寝中,使用水银的记录较多,齐桓公墓内便置有水银池,水银蒸发形成的毒气。给盗墓者制造了很大的麻烦。 置水银在陵墓中,最着名的当是秦始皇陵。《史记秦始皇本}己=》(卷6)记载,”以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理“,其陵使用的水银量惊人,注满了陵内的整个地层,形成了一个可怕的地下毒河。试想,在密封空间内,如果有盗墓者侵入,谁还能活着走出来? 古墓中的尸毒、毒气到底是古人有意放置,还是后天形成。在考古界也有争议。古人在临终前几日,知自己寿限到了,往往会服食丹砂一类的东西。以保证死后尸体久放不腐。还有一个原因。包括帝王在内的古人迷信增寿一类的不老药,丹砂、不老药这些药中,都含有水银一类的有毒物质,累积在体内、骨骼间,时间久了肯定要散发出来,客观上也就形成了”尸毒“。 不管古墓中的毒是哪来的,但毒墓确实是存在的。所以,后世盗掘者或考古专家都会小心谨慎,防止中毒。 盗墓,令死者不安,生者不宁。从古至今,盗墓现象从未停止过。盗墓贼各显神通,并且还形成了一些门派。他们穿梭于帝王将相的陵墓之中,攫取财宝。而古人为保全尸首,在陵墓中往往设置了反盗墓的”毒招“。反盗墓与盗墓的拉锯战就这样持续了千年。