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"章"姓起源于哪个朝代？历代的章姓名人有哪些？
章（Zhāng）姓，在《百家姓》中排第40位。章姓一般出自于姜姓、妊姓，也因他姓而改姓、因他族而改姓。章还有一个含义，大家都说是立早章，严格来说应该是音十章，古代十音为一章。章姓起源于哪个朝代呢？历史上的章姓名人又有哪些？ 一、章姓氏源流 章（Zhāng）姓源出有四： 1、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏，始祖盖为姜子牙。据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章氏的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章氏的诞生地为豫章（今江西省南昌）。西周初，姜子牙受封于齐，建齐国，是为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国，后齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。春秋时鄣国被齐灭掉，鄣国的后人以国名“鄣”为氏，因认为国家已不复存在，又去掉表示疆邑的“阝”，成为今天的章姓。鄣国和齐国都为齐太公的后裔，鄣国灭亡，国人为纪念故国而去邑为章，称为章氏，实乃同宗相残的悲剧。 2、出自妊姓，为黄帝赐封的十二个基本姓氏之一。据《元和姓纂》记载，妊姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，始祖为黄帝的长子。又据《左传》说，妊姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔。黄帝二十五子，得姓十二，其一为妊，而谢、章、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、祝十姓，都是出自最初的妊姓。因此，有章姓推溯起来当然是5000年前黄帝的后裔，是一个具有悠久历史的古老姓氏。 3、出自他姓改姓而来： ①汉代章弇原为仇氏者，因避仇而始改之为章姓。 ②元朝人章卿孙原姓刘，因由章姓人抚养长大，也以章为姓。 ③据《元史·孝友传》所载，章卿孙，本姓刘，幼为章氏养子，遂姓章。 ④据《蒋经国传》所载，蒋经国金屋藏娇，与章氏一胎产下二子，一曰章孝严，一曰章孝慈。 4、出自他族改姓而来： ①清满洲人姓氏有章姓，世居大凌河。 ②清满洲八旗姓章佳氏后改为章姓。 ③明清时云南北胜州副同知姓章，系蒙古人；后来改为单姓章。 ④当代土家族中原有人以姜加孔或姜加阿寅勒为姓，今蒙古、土家等民族均有此姓。后来也省作单姓章。 得姓始祖：齐太公。名尚，字子牙（一说字望），又可称吕尚、吕望、姜太公，号太公望，又号太师尚父，是周初着名的政治家、军事家。辅佐文王兴周，帮助武王灭纣，是周朝第一开国功臣。成王时封于齐。后来，姜尚将其支庶封于鄣。春秋时鄣国被同姓的齐国吞并，鄣国子孙耻于同室操戈，就以失国为氏，后去掉邑旁，称章姓。他们尊齐太公为其得姓始祖。 历史上的章姓名人有哪些？ 秦朝人物：章邯、章平 陈朝人物：章要儿、章大宝、章华、章昭达 唐朝人物：章成缅、章八元、章孝标、章碣、章叔胤 宋朝人物：章楶、章惇、章衡、章得象、章鉴、章良能、章梦飞 明朝人物：章溢、章潢 清朝人物：章学诚 近代人物：章乃器、章太炎、章士钊 现代人物：章金莱、章子怡、章泽天
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"梅"姓起源于哪个朝代？历史上的梅姓名人有哪些？
梅姓主要源自子姓、姒姓以及少数民族改姓等。商朝末年的梅伯为得姓始祖。 梅姓是中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第145位。2010年，中国大陆姓氏排名第136位，人口约105万，以安徽、云南、浙江、江西、江苏、河南等地较多，六省梅姓约占中国大陆汉族梅姓人口的74%。关于梅姓的起源，与历史上的梅姓名人，接下来小编会为大家讲解，不过说起梅姓名人，我想大家一定都知道梅艳芳的，除了他还有哪些梅姓的名人呢？一起看下去： 一、姓氏源流 梅（Méi）姓源出有二： 1、出自子姓，为商汤后裔。据《通志?氏族略》和《唐书?宰相世系表》等所载，殷商时，君王太丁封其弟于梅（今安徽省亳州东南），为伯爵，世称梅伯。至商纣时，梅国国君梅伯为纣王所醢，后世子孙以封邑为氏。 2、出自他族所改。据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清朝满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。 得姓始祖：梅伯。商朝末年直臣，纣王时在朝任卿士。他为人正直敢言，见纣王荒淫无道，几次冒颜进谏，纣王不纳。时有臣劝他，忠言逆耳，以免招来杀身之祸，而梅伯却慷慨陈词：“文谏死，如果人人都不敢直言，朝廷还要我们这些大臣干什么?”他依然如故，凡遇纣王无道，即当庭指出，纣王忍无可忍，就把梅伯杀了，还残忍地把梅伯的尸体剁成肉酱，梅伯因冒死直言，忠贞不屈而流芳千古。武王灭商后，封梅伯之裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封邑为氏，称梅姓。他们尊梅伯为其得姓始祖。二、历史上的梅姓名人 梅询：宣城人，宋朝官吏。少好学有词辩，进士及第，官至许州知州。 梅清：安徽省宣城人，清代画家、诗人。顺治年间举人。笔法挺秀，墨色苍浑，画松别饶风致。其子蔚，山水得家传，兼工人物。 梅庚：梅清从孙，清代画家、诗人。康熙年间举人，官泰顺知县。书善八分，画善山水、花卉，脱略风格，不宗一家，旷逸有雅韵。与梅清、石涛均为黄山派名画家。工诗，有《天逸阁集》。 梅成：梅文鼎孙，清代大臣、天文数学家。康熙五十三年进士，授编修，官至左都御史。参与修订《数理精蕴》《历象考成》等。另有《赤水遗珍》等。 梅月：明代进士。嘉靖间，人川南道宪副。生平持躬谦让，人称长者。民间有梅月双清之谣。 梅行思：江夏（今湖北省武汉之武昌）人，五代时南唐官吏、画家。曾为翰林待诏，善画人物、牛马。最工写鸡，以此知名，世号梅家鸡，写斗鸡最精。 梅尧臣：宣州宣城（今属安徽省）人，宣城古称宛陵，世称宛陵先生。北宋文学家。赐进士出身，为国子监直讲，累迁尚书都员外郎，世称梅都官。其诗平淡朴素，含蓄深刻，多反映现实生活和民生疾苦，以矫宋初空洞靡丽之诗风。因与苏舜钦齐名，人称“苏梅”。有《宛陵先生文集》。 梅鼎祚：安徽宣城人，明代着名曲作家。以古学自任，诗文博雅，王世贞称其诗文为当时之冠。拒绝仕途，着述颇丰。有《才鬼记》《青泥莲花记》《历代文纪》《古乐苑》《宛雅》等。 梅朗中：梅鼎祚孙，清代诗书画家，善书画、兼善诗文，世称三绝。有《书带园集》。 梅文鼎：宣城人，清朝天文数学家。他曾系统考察古今中外历法，又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生着作八十余种，富于科学价值。有《梅氏历算全书》、《古今历法通考》等，后人汇编为《梅氏丛书》。其两位弟弟也长于天文数学。 梅曾亮：江苏省上元（今南京）人，清代大臣、古文学家。道光进士，官户部郎中。专力古文，有盛名。诗亦清秀。有《柏枧山房文集》。 梅贻奇：天津人，现代着名学者。1931年起任清华大学校长，1949年赴美。1957年在台湾新竹创办清华大学原子能研究所。 梅兰芳：江苏泰州人，现代京剧表演艺术家、四大名旦之首、名闻世界之京剧艺人。出身京剧世家，十一岁登台，工青衣，兼演刀马旦，开创了梅派艺术。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称“四大名旦”。解放后，任北京京剧院院长，年逾六十尚能粉墨登场，亦工书法，善画花卉，出笔秀逸。代表戏有《贵妃醉酒》《霸王别姬》等。1961年逝世，终年67岁。有《梅兰芳文集》。 梅艳芳：广西合浦人,歌手、演员。1963年10月10日出生于香港，2003年12月30日凌晨因子宫颈癌病逝香港。1968年，五岁的梅艳芳开始跟着妈妈所创办的锦霞歌舞团走唱公园、街头、歌剧院。1982年凭借《风的季节》获得第一届新秀歌唱比赛冠军，就此步入娱乐圈，成为香港八零年代最受欢迎的女艺人。 梅婷：生日：4月30日,星座：金牛座身高：166cm体重：47kg学历：中央戏剧学院表演系。艺术成就：电影作品：《花眼》《红色恋人》等电视作品：《不要和陌生人说话》《南北一家亲》《心网》。获第二十二届国际开罗电影节“最佳女演员奖”获九八年度中国电影华表奖优秀女演员奖，获北京市电视艺术春燕奖第六届评选最佳女主角奖。 此外，梅姓的主要名人还有：汉代有列侯梅鍡、名士梅福，东晋有儒学家梅赜，宋代有三司户部判官梅询，明代有经学家梅鹗、戏曲家梅鼎祚，清代有画家梅清、古文家梅曾亮等。
中国第一大姓是哪个？“王”还是“李”？
中国第一大姓到底是什么?王?李?张?公安部日前的统计是王姓,然而去年由相关专家组织的统计结果却是李姓。 公安部治安管理局日前对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓，有9288.1万人，占全国人口总数的7.25%，其次是李姓，有9207.4万人，占全国人口总数的7.19%，第三位是张姓，有8750.2万人，占全国人口总数的6.83%。然而就在2006年初，国家自然科学基金委、中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员主持的百家姓统计研究，公布结果却是李、王、张分列前三位。 新版本未含港台地区 新版本统计得出姓氏人口总数在2000万人以上的姓有10个，依次为王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周。前100个姓氏总人口占全国人口的84.77%。这一结果与2006年的版本相比，差别也仅限于第9和10之间的顺序。但前100位中两个版本还是存有一定的差别。对于其中的差异问题，华夏姓氏源流研究中心主任袁义达接受早报记者采访时比较了这两份统计结果的差别原因：2006年版的调查属于抽样调查法，历时两年。涉及包括港澳台地区在内的全国1110个县和市，得到了3亿人口的数据，共获得姓氏4100种。而此次的排名，是依托公安部的全国13亿公民身份信息系统姓的排序生成，但公安部户籍登记中未能纳入港澳台地区，且王姓的分布呈现出北多南少的状态。根据袁义达2006年版的研究数据表明台湾地区李姓就要超过王姓几十万人。 不规范字也是差异原因 对于其他一些区别存在的原因，袁义达表示从他大致分析2007年新公布的百家姓名单可以看出：排名第33位“肖”姓和排名第66位“付”姓数据应该加入被挤出百位的“萧”姓和“傅”姓的数据，因为在历史上没有“肖”和“付”这两种写法的姓，这是由于繁简体书写区别造成登记时，在电脑中被处理成了两种姓氏，而第77位的“闫”姓显然应该被写作“阎”更为准确，因为历史上闫姓属于阎姓的别支。人口数量不可能超过后者。这样一来两个版本必然会有不同。 1985年袁以达创建了中国姓氏群体遗传学的研究，发现了中国人姓氏由于其父传子的传递方式决定了它世代相传的形式类似于Y染色体的遗传。他认为，本着科学研究为目的，最好在公布结果时能有一些严谨的表述，如类似“肖”和“付”这样的问题，很明显会有一个误导。他也希望读者当使用登记这些姓氏时，不要用不规范的字。 大姓起源没有唯一答案 历史学专家葛剑雄昨天接受早报记者采访时认为，要寻根问祖查到某个姓氏的一个确切起源点，对于王、李、张这样的大姓来说是没有唯一答案的。从下列史料记载研究得出的关于目前第一大姓王姓的起源，就可以感受到历史的脉络是如何错综复杂。据《通志·氏族略》及《广韵》所载，先秦夏商周三代的帝王子孙多称王子、王孙。 具体起源主要有 1.出自子姓，为商比干之后。 2.出自姬姓，为周文王之后。一是周文王第十五子毕公高的后裔。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，迁居于山东琅琊，世人称为“王家”。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为“王家”。 3.出自妫姓，舜的后裔妫满被周武王封于陈，后改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王为姓。 4.春秋魏献子等王族之后。 5.古高丽国君有王氏。 6.西羌钳耳族有王氏。 7.由北方他姓改王姓而来。 8.冒姓。如隋末王世充本姓支氏。又如五代前蜀国始君王建，收义子数十人，多改姓王。 9.赐姓。战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王。
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"茅"（Máo）姓的起源，历史上的茅姓名人有哪些？
茅（Máo）姓的起源 茅是百家姓中的一个姓氏，出自姬姓。 以国为氏. 出自「姬姓」. 西周时期，周文王之子周公旦的第三个儿子茅叔受封于茅（今山东金乡县西南），建立茅国，后来茅国为邹国 攻灭，茅国公族后代子孙就以“茅”为姓，以纪念故国。 郑伯肉袒，左执茅旌，右执鸾刀，以逆庄王。――《公羊传·宣公十二年》历史上的茅（Máo）姓名人有以下这些： 茅 蒙：字初成，传为秦代名闻天下的神仙。传说他道成时白日乘龙飞升。街巷中家喻户晓。老幼都传唱他留下的神仙歌谣，内容是：“神仙得道茅初成，驾龙上升入太清！时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平！”这歌谣既是表达茅蒙得道飞升时意气风发的心情，也是茅蒙的预测：茅氏家族既有仙根，后罪子孙中当出数位神仙人物，这其中必有一位名叫盈的仙真根苗。并告诫修仙者要贵生养德，定下心来下苦功修持济世，如果漫无目标求仙寻仙，改改年号好企望长生久视，即为帝王亦是徒劳！时事就这么偶然而又必然地被这位神仙言中。后来秦始皇听到那首神仙歌谣，竟然没有深悟其中之涵意，反而真的就自作多情地将年号改腊 “嘉平”，并在天上迎请方士，遍访仙山，寻找灵丹妙药，以期成长生久视的神仙。 茅 焦：秦朝时齐人。秦大后与谬毒私通，事发，始皇车裂谬毒，迁太后阳宫，下令：敢以大后事谏者杀。先后杀谏者27人。齐客茅焦冒死进谏，始皇觉悟，下殿接之，爵以上卿。即迎大后归咸阳，复为母子如初，尊立茅焦为仲父。 茅 坤：字顺甫，号鹿门。明朝归安人。好谈兵，自负有文武才能。选唐宋八大家文钞行于世。着有《白华楼藏稿》、《玉芝山房稿》等。 茅 维：明浙江省归安人，字孝若。茅坤子。工诗，亦善作杂剧。与臧懋循、吴稼登、吴梦旸称四子。不得志于科举，以经世自负，尝诣阙上书，希得召见。陈当世大事，不报。有《嘉靖大政记》、《论衡》、《表衡》、《策衡》、《十赉堂集》。 茅元仪：明湖州府归安人，字止生，号石民。茅坤孙。好谈兵，天启初，为孙承宗幕僚。崇祯初，上《武备志》，为翰林待诏。后任副总兵，守觉华岛，旋以兵变论戍漳浦。边事急，再请募死士勤王，权臣不许，悲愤纵酒卒。有《暇老斋笔记》、《野航史话》、《石民集》等，所辑《武备志》网罗历代军事着作，附大量插图，尤具资料价值。 茅大芳：明代将官，忠心朝廷而被杀，当时人们都称赞他忠义。 茅鸿儒：又名兆儒。清浙江钱塘人，字子鸿。工诗词，喜远游。画山水花鸟有文人气。有《东篱草堂诗钞》。 茅星来：字岂宿，号钝臾。清朝归安人。工文辞，才气勃发而有义据。后专攻经史及程朱书，年70以诸生终。着有《近思录集注》、《钝望文钞》。 茅以升：字唐臣。江苏镇江人。考入清华官费赴美国留学，获美国康奈尔大学土木工程硕士学位，美国加利基理工学院博士学位。回国后，历任唐山交通大学教授、南京东南大学工科教授兼主任，河海工科大学校长、天津北洋大学教授兼校长、杭州钱塘江大桥工程处处长、交通大学唐山工程学院院长、国民政府全国经济委员会水利处处长、国立中央研究院评议会第一届评议员、黄河水利委员会委员、交通部技正、行政院水利委员会常务委员、教育部土木系教授、交通部桥梁设计工程处处长，中央研究院院士、中国工程师学会会长、交通部中国桥梁公司总经理兼总工程师、第二次高等考试典试委员。教育部学术审议委员会第三届委员。民国38年（1949年）为中国人民政治协商会议代表，并任中国交通大学校长，上海科学技术联合会主席。从1950年起，历任中华全国科学技术普及协会副主席、铁道研究所所长、中国土木工程学会理事长。1954年起，当选为全国政协委员。全国人民代表大会第一至第五届代表。人大常委会第一，至第五届委员、武汉长江大桥技术顾问委员会主任委员。 1956年起，任铁道科学研究院院长、国际桥梁及结构工程学会高级会员、国际土力学及基础工程学会会员。中国科学院学部委员。1958年起，为中国科协副主席及全国政协历届科技组组长。1959年起，为九三学社副主席。1960年起为北京市科协主席，1982年被选为美国国家工程科学院外籍院士。1984年被选为加拿大土木工程学会名誉会员。着有《钱塘江大桥》《武汉长江大桥》、《中国桥梁——古桥与今桥》、《力学概论》等。
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"程"姓起源于史上哪个朝代？有哪些程姓名人？
程姓，中国姓氏，得姓于西周时期。 程氏是重、黎的后裔。关于重、黎的身世，古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称，称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子，就是重和黎；另一说黎是颛顼的曾孙，重是少昊的儿子。 程姓在《百家姓》中排名193。据2015年的统计，程姓的人口总数在大陆排名31位。 程姓姓氏源流，程（Chéng）姓源有五个，以下解说：出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔。 重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地，建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。 传说，上古时候。民间祭祀很乱，社会很不稳定。颛顼高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来，安心生产，就委派他的孙子重为南正之官，掌管祭祀神灵；重的弟弟黎为火正之官，掌管民事。后来重和黎的子孙就世袭了这一官职。商朝时封重黎的孙子于程（今河南洛阳市东，也有说在今陕西咸阳市东），建立程国，称为程伯，其子孙以国名程为姓。 北宋时欧阳修等人修撰的《新唐书》七十五卷《宰相世系表》中说：“程氏出自风姓。”南宋学者郑樵撰写的《通志·氏族略》也说：“程氏，伯爵，风姓。”由此可知，程氏源出于风姓。 除程氏出自风姓外，任氏、宿氏、须句氏、颛臾氏也都源于风姓。风姓为太昊伏羲氏的后裔。太吴伏羲氏属于东夷部族，活动范围在今河南东部、安徽北部和山东西南部一带。河南淮阳有太吴陵，是太昊的都城所在地。 风姓的首领称风后，生活在传说中的炎黄时代，他和中华人文始祖——黄帝有着密切的关系。据西晋时人皇甫谧的《帝王世纪》记载，一天晚上，黄帝梦见一阵大风刮起，把地面上的尘土污垢吹得一干二净。第二天早晨醒来，寻思昨夜的梦境，说道：“风能发号施令，是执政的象征。‘垢’字去掉‘土’旁，就是一个‘后’字。难道天下有一个姓风名后的贤人吗?”于是他依据自己对梦境的占解，派人四处寻找风后其人，终于在东海边上找到了他。黄帝把风后请来，拜他为宰相，帮助自己料理政治事务。 风后能文能武，是一个多才多艺的人。他通晓兵法，着有兵书十三篇，后人称《风后兵法》。他还是一位伟大的发明家。有一次，黄帝和蚩尤在涿鹿之野进行战争。蚩尤施展法术，使大雾迷漫，三天不散。黄帝的将士迷失了方向，无法战斗。风后接受黄帝的命令，制造了一辆指南车，使将士分辨出东西南北，终于俘获蚩尤，取得了战争的胜利。 到了黄帝的孙子帝颛顼时期，又有重和黎。是程氏的远祖。《国语》十八卷《楚语》记载观射父对楚昭王说：“及少吴之衰也，九黎乱德，……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。……尧复育重、黎之后，不忘旧者，使复典之，以至于夏、商。故重、黎世序天地，而别其分主者也。其在周，程伯林父其后也。”西汉着名史学家司马迁在《史记》一百三十卷《太史公自序》中也说：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地，唐虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。其在周、程伯林甫其后也。”这两段话的意思是：颛顼继少吴之后登上帝位，任命重为南正，管天；黎为北正，管地。尧舜时代，又让重、黎的后代继续担任分管天地的官职，一直沿续到夏、商二代。周代的程伯休父，就是重、黎的后裔。 观射父和司马迁都说，程氏是重、黎的后裔。关于重、黎的身世，古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称，称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子，就是重和黎；另一说黎是颛顼的曾孙，重是少昊的儿子。 重、黎都是传说中很有神通的人物。颛项继少吴之后担任帝王，当时人神杂糅，祭祀混乱，灾祸频仍。颛顼让重举上天，令黎抑下地，使天和地远隔，人与神分离，称为“绝地天通”。在今人看来，重和黎当然不可能有那么大的神力。对此事可以这样理解：颛顼将祭祀上天群神和管理土地民人这两种职责分开，让重负责祭祀天神祖先，让黎负责管理土地和民人。 在古史传说中，重是一个半神半人的人物。有人说他是少昊的儿子。少昊又称金天氏，和太昊同属于东夷部族。他以鸟为图腾，设置的官职都以鸟命名。他的都城在穷桑，就是今天的山东曲阜。少吴一共有四个儿子，依次叫做重、该、修、熙。重曾担任过“木正”，他又被称作“句芒”。《山海经·海外东经》说：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”把他描绘成鸟身人面、身骑双龙的神人。又有人说，重是颛顼的曾孙，曾担任“火正”，人们尊他为火神，称做“祝融”。祝融的遗墟在今河南新郑。因为他活动的地域在中原地区南部，因而他的宫职是“南正”。 古人一致认为，黎是颛顼的曾孙。颛顼之墟在帝丘，就是今天的河南濮阳。黎曾担任过“北正”，一说是“火正”。黎部族主要在中原地区的北部活动。商周时期在今山西长治西南有一个黎国，可能是黎的后裔建立的国家。黎国是商王的一个重要与国，是商王朝的藩屏。因此周文王姬昌为实现灭商的大业，首先出兵攻打黎国，这就是“西伯勘黎”的故事。当时还有一个黎丘，又称黎侯城，在今山东郓城县西。这个黎国一作犁国，又称泥中。位于今河南浚县，汉代又称黎阳。由此可见，黎部族的活动范围是以今河南省的黄河以北地区为中心，西到今山西省东南部，东达今山东省西部地区。 重、黎是古史传说中的人物，他们所处的时代距现在相当遥远，因而他们的身世和官职，史书记载说法不一。关于重的身世．一说他是少吴的儿子，属于东夷部族；一说他是颛顼的曾孙，属于华夏部族。对于这个问题，今人已难以分辨清楚。但是古书都说，程氏出自风姓。从这一事实出发，可以认为重和少昊的关系更为密切，应该属于东夷部族。因为风姓就属于东夷部族。重、黎所属部族记载的混乱，正反映了当时东夷部族和华夏部族逐渐融合，后人已难以准确区分的实际情况。 重、黎在颛顼时分别开始担任掌管天地的官职，他们的后裔世代承袭了这一官职。到了尧、舜、禹时，又有伯益，是帝舜的辅臣。他曾经掌管火，用火焚烧山泽，驱逐禽兽。他能调驯鸟兽，又发明了掘井的技术，能凿地求水。他还和大禹一起治理洪水。大禹临死时，将帝位传给伯益。大禹的儿子启联合友党进攻伯益，将伯益杀死．自己做了国王，建立了夏朝。但是伯益的后裔在夏、商时代仍承袭掌管天地的职位，经久而无失。 程氏得氏之前的远祖，黄帝时有风后，颛顼时有重、黎，舜、禹时有伯益。程氏的得氏，是在西周时期。
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"萧"姓起源:四百大姓里有“萧”无“肖”
萧姓最早起源可追溯于夏朝，南齐、南梁、西梁三朝的国姓，是辽朝的后族姓氏，在宋版《百家姓》中排名第99位，在2013年中国四百名义大姓排名第30位，人口约936万，占全国人口总数的0.59%。 1977年12月20日，国家语言文字工作委员会公布《第二次汉字简化字表（草案）》，将“萧”简化成“肖”，但未注明“姓氏不在简化之列”。因此大量的萧氏族人被改姓为“肖”。 萧姓起源 四百大姓里有“萧”无“肖” 记者查阅相关资料，发现目前萧姓是中国第33位姓氏，总人口约739万。在占到中国总人口近98%的前400位姓氏中，并没有“肖”姓。 袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》介绍，萧姓是个古老的姓氏。 一是出自子姓。春秋时期，宋国有一位名叫南宫长万的大将，在攻打鲁国时战败被俘过，宋闵公为此多次取笑他。南宫长万恼羞成怒，杀死了闵公，并公开叛乱。宋国群公子纷纷逃往萧邑(今安徽省萧县西北)。后来，宋国微子之后大心平息叛乱，被封在萧地，建立了萧国。萧国被楚所灭，其子孙以国为氏，称萧姓。 另一支萧姓源于古代嬴姓。部落首领伯益的后裔被封在萧，子孙便以国名为氏。 萧姓历史名人很多。南北朝时期，萧道成和萧衍分别建立了南齐和南梁。北宋年间，辽国契丹族的五个世族全为萧姓，成为辽国第一大姓。 有人说，历史上并没有“肖”这个姓氏;有人说，确曾出现过“肖”姓，但肖姓人极其罕见，汉代以后难寻踪迹;还有人说，肖姓可能出自某少数民族，或源自萧姓。 以肖代萧文字简化，萧姓误成肖姓 不少人发现，身边姓肖的人明显多于姓萧的人。不少地方，肖姓有上万人，萧姓却只有几百人。 肖姓后来居上，缘于新中国成立后的文字简化。 半个世纪前，萧姓人远远多于肖姓人。上世纪50年代，我国《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布，不少人以为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字，便直接将姓改为肖。一些部门的工作人员在为萧姓居民办理身份证、户口登记、入学手续时，也常常写为“肖”。 1977年，《第二次汉字简化方案(草案)》实行，以“肖”代“萧”的情况就更普遍了。1986年，该方案废止，但大量萧姓人的户口簿、身份证上，都已经变成了“肖”。 其实，“肖”在之前只有一个读音：xiào(四声)。在“肖”被越来越多的萧姓人用作姓氏后，现代工具书只好被动跟进，《新华字典》、《现代汉语词典》等辞书在“肖”这个字后面加注了平声xiāo，并释义为姓;“萧”俗做“肖”。 未受文字改革冲击的其他地方，如中国香港、台湾，东南亚等，所有的萧家后人都姓“萧”，没有人姓“肖”。 恢复萧姓 民间出现“改姓群”，为改姓奔走 几年前，已有萧氏宗亲会向国家语委、公安部建议，想利用全国换发二代身份证的机会，为所有姓“肖”的人改回姓“萧”。在民间，也有不少人致力于“复萧”。 昨天，河南商报记者找到“中华萧氏宗亲综合群”，联系上了群主“萧体林”，如今，他身份证上的名字仍是肖体林。他是湖南省邵阳市隆回县人，致力于恢复萧姓。 “中华萧氏宗亲综合群”里，有900多位萧(肖)姓人。肖体林说，这个群不属于任何宗亲组织，完全是民间自发的，大家都希望能恢复萧姓。 “中国有句老话：行不更名，坐不改姓。如果一直用肖，会感觉对不起老祖宗。不管‘复萧’有多麻烦，都要解决。”他说。 肖体林说，整个隆回县有约5万萧姓人，身份证上“100%用的都是肖”。在全国，这种现象也非常普遍。他所在的岩口镇井鹅村，保存着的一个老账本上，村人当时的姓名登记都是萧姓。
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"韩"姓起源于哪个朝代？有哪些韩姓名人
韩姓在宋版《百家姓》中位列第15位。韩姓，晋国六卿之一，为后宋国姓，是一个典型的多民族姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。韩虔为得姓始祖。 至2006年，韩姓人口约有人口884万，占全国总人口的0.68%（排名第26位）。 韩姓最早活动于春秋时的晋国，后经过韩国几次迁都，从而得以迅速繁衍。当代，韩姓主要分布在北方的河南、陕西、山西、甘肃、河北、辽宁等省，南方则以江苏、安徽、浙江、湖北、福建等省为主。韩姓的起源于哪里呢？大家都知道说过韩姓名人韩信，那除了韩信还有哪些韩姓名人呢？韩姓的起源，姓氏源流 “韩”，古时又作“涵”，《说文解字》解释为井垣之意，就是水井周围的栏圈。韩的姓氏来源，有以下几种说法： 一、黄帝传承 这是韩姓起源各种传说中最古老的一种。黄帝时代是我国父系氏族社会的鼎盛时期。黄帝族从陕北的黄土高原开始，沿渭河黄河向东发展势力，与炎帝族合二为一，消灭东夷族首领蚩尤，建立了以黄帝族为首的部落联盟，黄帝因此被称为我国的人文初祖，中国人也称炎黄子孙。传说中黄帝有二十五子，得姓者十二人。《世本》记载，黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流；韩流娶淖子族的姑娘阿女，生了颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。韩流所处时代在距今五千年左右的龙山文化时期。考古学者在龙山文化时期的河南汤阴白营等遗址内发现了水井。井的四壁用井字形的圆木棍自下而上，叠垒而成。井字形木架的木棍交叉处都有榫扣合。韩字从韦，韦在古代写作“韦”，韦字形状与龙山文化时期的水井结构十分相似。韩流族有可能是因为发明了水井而被称为韩流，“韩”字的古义为井垣就说明了这一点。 二、以国为姓 公元前11世纪中叶，西周灭商，平定管叔蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封。周公旦分封周成王之弟于韩，为姬姓之国，地处今山西河津东北。但韩国国力太弱；在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。 三、韩武子之后 韩国为晋国所灭以后，出了一位韩武子，其名万，字武子，他因侍奉晋献公立下大功，被晋献公封于韩原(今陕西韩城)西南。韩武的子孙便以韩为姓。 四、曲沃桓叔之后 西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。4年后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文侯，成为春秋五霸之一。晋的都城在冀(今山西冀城东南)。文侯的儿子昭侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲沃(今山西闻喜东)，号为桓叔。曲沃桓叔广招人马，扩张势力。从曲沃桓叔受封开始的六七十年间，翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断。曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃伯。伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀侯继位。第二年(前716年)，曲沃伯去世，其子继位，即曲沃武公。晋哀侯九年(前709年)，曲沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子继位，称小子侯。曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯。公元前705年，曲沃武公设计诱杀小子侯。又经过二十多年的斗争，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武子。有人认为韩万是曲沃成师之子，分封采邑于韩，因以韩为姓，代为晋卿。 五、亡国后国人以韩为姓 曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期，晋国由韩氏、赵氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿专权。公元前490年，范氏、中行氏灭于赵。公元前453年，韩、赵、魏三家共灭知氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三国瓜分。前403年，韩厥的七世孙韩虔(景侯)时，周天子正式承认三家为诸侯。 战国时期，韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳(今山西临汾)，后来迁至阳翟(今河南禹州市)。到韩哀侯时，攻灭郑国，迁都于郑都新郑(今河南新郑)，疆域包括今山西东南部和河南中部，介于魏、秦、楚三国之间。韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时，韩国势力日衰。公元前230年，秦灭韩，俘韩王安，置颍川郡(郡治阳翟，今河南禹州市)。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颍川成为韩姓的第一个郡望。 六、出大汗氏改姓为韩 北魏孝文帝从平城(今山西大同)迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。由于译音不同，出大汗氏在史书还有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韩氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韩氏等多种译法。北魏末年，有沃野镇(今内蒙古五原北)人破六韩拨陵领导的农民起义。
姓和氏的起源 在先秦时期的含义是？
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》的次序不是按姓氏人口实际排列。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。 《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物，《百家姓》很具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。《百家姓》是中国独有的文化现象，流传至今，影响极深：它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。 姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。在先秦时期姓和氏是分开的，姓是作为区分氏族的特定标志符号，“氏”字最初造字时本义已难知。那么古代的姓和氏是怎么回事呢?姓和氏之间有什么区别呢? 中国姓氏的区别 姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代(夏商周)以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。 氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同者，婚姻不可通(天下同姓是一家，故而同姓不婚)。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏(裂土封侯)，若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。
北京八大胡同闻名中外， 那么到底是哪八大胡同？
喜欢看清朝和民国电视剧的，估计都听说过“八大胡同”，这几乎是花街柳巷的代名词。那么”八大胡同“究竟指的是哪八个胡同呢? 八大胡同指的是北京前门外大栅栏附近青楼妓馆云集的八条胡同，是一个总称，由于八大胡同这个说法从诞生之日起就与青楼密切相关，后世八大胡同就成为花街柳巷的代名词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。 “八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街(现棕树斜街)、朱家胡同、李纱帽胡同(现小力胡同)。其实不仅这八个胡同里布满了妓院，其他很多胡同也分布着近百家大小妓院。只不过当年，这八条胡同的妓院多是一等二等，妓女的“档次”也比较高，所以才如此知名。 八大胡同是怎么兴起的呢?说起来很扫兴，一开始，那里盘踞的并不是妓女，而是“相公”，也就是“男妓”。 由于清代禁止娼妓，而士大夫阶层自明代就好狎优，蓄养家班。而所以来京的徽班弟子又是男孩子，他们中漂亮的一般就是男旦，住所兼教戏所在，每个师傅的寓所都起堂号，如梅兰芳出自朱霭云的云和堂，梅巧玲经营景和堂，程长庚寓处四箴堂，谭鑫培堂号英秀堂都在八大胡同。 嘉庆时期的相公重色不重艺，后来同光以后，以三鼎甲为代表的大师在艺术上精进成功以后，逐渐童伶相公也以色艺俱佳为尚了。可以说清代的八大胡同兴盛完全是因为男伎相公而起的。民国开始，妓女解禁，相公凋零，八大胡同原来的堂子才成了妓院的天下。 探秘 北京的八大胡同是男人寻花问柳必去之地，从前若听到男人窃窃的说，要去逛八大胡同，绝对是色心大开、情欲喷张。八大胡同也叫八大埠，位在北京前门大街、大栅栏附近，离紫禁城不远，离天安门约1公里。八大胡同包括，百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同、棕树斜街、朱家胡同、大力胡同。 清朝时，由于北京内城禁止开妓院，因此，妓院纷纷转战“八大胡同”开业，且都是四合院式建筑，清初兴起，由于属高档妓院，清末爆红，就连八国联军的官兵，为满足兽欲，也成为座上宾。 住在八大胡同的女人，千娇百媚，最富盛名者，就属“赛金花”，清同治十一年(1872年)出生，因贫困下海，后嫁给状元洪钧，当三姨太，曾随夫出使德、俄、荷、奥欧洲四国，成为大使夫人，周旋于上流社会。 由于命运捉弄，赛金花在光绪二十五年(1899年)时，搬到北京，住在石头胡同，先后在高碑胡同、陕西巷挂牌营业，晚年贫困，于1936年病逝于北京。赛金花住过的怡香院，就在八大胡同之一的--西巷内，是栋两层楼、红色系的古迹，至今结构没有动过。 陕西巷并非人人找得到，连出租车(即计程车)的司机都不知道，也没听过，记者费尽心思，查找到此秘境，大红灯笼高挂的四合院，红柱朱廊围成天井，整栋楼每个房间的门都面向中央，天井内有一个带太湖石的水池，养着龟和鱼，别致古意浓，现在改装成背包客最爱的小旅馆，受到欧美游客喜爱。 走过旅馆的川廊，后面还有计算机室、餐厅，配备俱全。虽然赛金花住的房间已不可考，但入住其中，仍有一种超越时空与赛金花同床的超现实感。 八大胡同内唯一被保留下来的古建筑，就是--西巷内赛金花住过的怡香院，极具历史意义与价值。由于八大胡同有其特殊性，即使北京处处大动工、大改装、大翻新，八大胡同仍被保存了下来，但拆与不拆也曾吵翻天，最终八大胡同没有变成高楼大厦。若您有机会探访北京，不妨找一找这个曾经让男人很HIGH的、却很朴实的八大胡同秘境。
中国一共有几个故宫？中国四大故宫都在哪里
共有四个故宫：北京故宫、南京故宫、沈阳故宫、台北故宫。1北京.故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。2.南京故宫，又称明故宫、南京明皇宫、南京紫禁城，是北京故宫的蓝本、明朝的皇宫，中世纪世界上最大的宫殿，被称为“世界第一宫殿”，在今中山东路南北两侧，占地面积超过100万平方米。由明太祖朱元璋始建于元至正二十六年（1366年），地址在元集庆城外东北郊，初称“吴王新宫”，后称“皇城”。明故宫东西宽790米，南北长750米，有门四座，南为午门，东为东华门，西为西华门，北为玄武门。入午门为奉天门，内为正殿奉天殿，殿前左右为文楼，武楼。后为华盖殿，谨身殿。内廷有乾清宫和坤宁宫，以及东西六宫。3.沈阳故宫，原名盛京宫阙，后称奉天行宫。位于沈阳市沈河区明清旧城中心。占地面积约6万平方米，有建筑90余所，300余间。始建于后金天命十年（明天启五年，1625年），初成于清崇德元年（明崇祯九年，公元1636年） 。清顺治元年（1644年），清朝移都北京后，成为“陪都宫殿”。从康熙十年（1671年）到道光九年（1829年）间，清朝皇帝11次东巡祭祖谒陵曾驻跸于此，并有所扩建。4.台北故宫又称国立故宫博物院，原名中山博物院。始建于1962年，是仿照北京故宫样式设计建筑的宫殿式建筑，1965年落成，位于台北市郊阳明山脚下双溪至善路2段221号。
中国各省名称的由来 各省及著名城市名字的由来
1、北京(京)北京有据可查的第一个名称为“蓟”，是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都，称为燕京。金灭辽后，迁都于此，称中都。元代改 称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此，改称“北京”。名称一直沿用至 今。1949年设为直辖市。取全称中的“京”字作为简称。2、天津(津)唐宋以前，天津称为直沽。金代形成集市称“直沽寨”。元代设津海镇，这是天津建城的开始。明永乐2年(1404年)筑城设卫，始称天津卫，取“天子经过的渡口”之意。1949年设为直辖市。取全称中的“津”字作为简称。3、上海(沪)上海之称始于宋代，当时上海已成为我国的一个新兴贸易港口，那时的上海地区有十八大浦，其中一条叫上海浦，它的西岸设有上海镇。1292 年，上海改镇为县。这是上海这一名称的由来。1949年，上海设为直辖市。古时，上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”，当时还没有 上海这一地名，因此，这一带被称为“沪渎”，故上海简称“沪”。春 秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分，故上海别称“申”。4、重庆(渝)重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年，因南宋光宗赵敦先封恭王，后登帝位，遂将恭州升为重庆府，取“双重喜庆”之意。1997年，重庆设为直辖市。隋时，嘉陵江称渝水，重庆因位于嘉陵江畔而置渝州，故重庆简称 “渝”。5、内蒙古自治区(蒙)蒙古原为部落名，始见于唐代记载。1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古国。元灭后，蒙古族退居塞北。明清形成内、外蒙古之称。晚清以后，泛指大漠以南、长城以北、东起哲里木盟、西至套西厄鲁特所以盟旗为内蒙古。取全称中“蒙”字作为简称。呼和浩特：公元十六世纪，蒙古封建主阿拉坦汗率领默特部驻牧呼和浩特地区。1581年，阿拉坦汗与夫人三娘子，大兴土木建城，并用青砖修起城墙，把房屋等围起来，远远望去，一片青色，所以蒙语呼和浩特意思是"青色城市"。6、新疆维吾尔自治区(新)辖区古称西域。西汉设西域都护府。东汉魏晋改都护为长史。唐代设伊、西、庭三州和安西、北庭两个都护府。17世纪中叶以后，清朝平定了准噶尔部叛乱，在天山南北设伊犁将军。清光绪10年(1884年)，改为新疆省，意为“故土新归”。1955年，设新疆维吾尔自治区。取全称中的“新”字作为简称。乌鲁木齐：世居在这儿的人们亲切地称她为“乌鲁木齐”，蒙古语意为“优美的牧场”。 乌鲁木齐地名历史悠久，在敦煌发现的写于公元925年的古和田塞语文书《使河西记》，是当时于阗李氏王朝派往河西沙州等地的使者所写，该书中已有乌鲁木齐的记载。明代《西域土地人物略》称作委鲁母，清《西域图志》称乌鲁木齐。清乾隆三十年(1765年)，城命名“迪化”。清代迪化专指迪化城，乌鲁木齐一名仍为社会常用，光绪十年(1884年)新疆建省，迪化为省会后，渐用迪化代替乌鲁木齐。1945年11月1日正式成立迪化市政府。1954年2月1日迪化市改为乌鲁木齐市。7、西藏自治区(藏)元时称西藏地区为“乌思藏”。“乌思”是藏语“中央”的意思，“藏”是“圣洁”的意思。明代设立两个都指挥使司。清代称西藏东部为“康”(喀木)，中部为“卫”，西部日喀则一带为“藏”(包括阿里)，因其在中国西部，故称西藏。1965年设立西藏自治区。取全称中的“藏”字作为简称。另一说认为简称源于故称“乌思藏”。拉萨: 拉萨，藏文意为“圣地”或“佛地”，古称为“逻娑”。相传在一千三百多年前，吐蕃赞普松赞干布娶得大唐文成公主入藏。为了庆祝此事，决心要好好建 设王都。但当时的吐蕃王都，还是一片荒草沙滩之地。文成公主由于精通天象地气，善观五行风水，她观察拉萨的地形，发现其好像一个仰卧的罗刹女(即母夜 叉)，认为选拉萨作为国都实在是对国极为不利。于是公主建议在拉萨外围建立四个寺庙，以镇住女魔的四肢。她又算出拉萨中心的卧马湖是母夜叉的心脏，湖水便 是母夜叉的血液，都应想办法镇住。于是，公主根据五行之说，主张用白羊背土填湖。藏王松赞干布听从了公主的意见，就在卧马湖动工，填湖造寺，建成了著名的 大昭寺。拉萨原称“山羊地”，便由此得名。大昭寺建成后，藏王便把文成公主由长安带来的释加牟尼佛像供在庙内，从此各地善男信女纷纷前来朝拜。久而久之，这块神圣的“逻娑”(山羊地)因音似，便被称为“拉萨”即“圣地”了。8、宁夏回族自治区(宁)公元5世纪处，匈奴贵族赫连勃勃自以为是夏后氏后裔，故将建立的割据政权定国号为“夏”。宋代，党项族拓拔氏首领李元昊称帝，定都兴庆府(今银川)，立国号“夏”，创立文字，建西夏王朝。13世纪，元灭西夏，取“平定西夏永远安宁”之意，在这里设宁夏行省，始有宁夏之名。1958年设宁夏回族自治区。取全称中的“宁”字作为简称。银川："银川"一词是明末将此段黄河及其沿岸平原灌区形容为"银色河川"而得名的。9、广西壮族自治区(桂)宋设广南西路，简称广西路，“广西”一名产生。元设广西两江道。明设广西省。1958年设广西僮族自治区，1965年改为广西壮族自治区。因自宋至清，广西的行政中心在桂州(或桂林府)，故广西简称“桂”。另一说认为广西秦时曾设桂林、象郡、南海三郡，而历史上广西2/3地域属桂林郡，故广西简称“桂”。南宁：泰定元年(公元1324年)，改邕州路为南宁路(取南疆安宁之意)。南宁由此得名。至元二十九年(1292年)，上思州黄胜徐反元，延枯六年(1319年)六月，右江来安路岑世兴起兵造反，杀归德州知州，夺州印。元朝廷多次派重兵镇压未果，两只反元队伍日益壮大，活动范围不断扩展。至治三年(1323年)七月，英宗皇帝遣使招安，以诏谕逼使黄胜徐、岑世兴归顺。是年十二月和泰定元年(1324年)六月，黄胜徐、岑世兴先后派代表上燕京朝贡。泰定元年九月，为庆贺南疆绥服安宁，元朝泰定皇帝颁令邕州路总管府兼左右两江溪峒镇扶为南宁路。从此，南宁之名一直沿用至今。10、香港特别行政区(港)宋代以前，这里是海上渔民捕鱼歇息的地方。宋元以后，岛上有个小村，叫“香港村“，为转运南粤香料的集散港，香港因此得名。1997年成立香港特别行政区。取全称中的“港”字作为简称。关于香港的地名由来，有两种流传较广的说法。说法一：香港的得名与香料有关。宋元时期，香港在行政上隶属广东东莞。从明朝开始，香港岛南部的一个小港湾，为转运南粤香料的集散港，因转运产在广东东莞的香料而出名，被人们称为“香港”。据说那时香港转运的香料，质量上乘，被称为“海南珍奇”，香港当地许多人也以种香料为业，香港与其种植的香料一起，名声大噪。不久这种香料被列为进贡皇帝的贡品，并造就了当时鼎盛的制香、运香业。后来香料的种植和转运逐渐式微，但香港这个名称却保留了下来。说法二：香港是一个天然的港湾，附近有溪水甘香可口，海上往来的水手，经常到这里来取水饮用，久而久之，甘香的溪水出了名，这条小溪也就被称为“香江”，而香江入海冲积成的小港湾，也就开始被称为“香港”。有一批英国人登上香港岛时就是从这个港湾上岸的，所以他们也就用“香港”命名整个岛屿。直到今天，“香江”仍然是香港的别称。11、澳门特别行政区(澳)名字最早记录于明朝史书，叫做“蚝镜”(濠镜)，意为海湾如明镜，盛产“蚝”。后又称做“澳”，即船只停航寄泊的地方，故称“蚝镜澳”，因隶属广东香山，亦称“香山澳”。“门”字的来历有多种说法，一说是本地内港的妈祖庙，隔海同湾仔的银坑相望，形成的海峡象门;另一说是本地南面的氹仔、小横琴、路环、大横琴四岛离立对峙，海水贯流其中呈十字门状;再一说是本地南台山(妈阁庙山)和北台山(莲峰山)相封成门。总之，既是澳，又是门，故曰澳门。1999年成立澳门特别行政区。取全称中的“澳”字作为简称。12、黑龙江省(黑)1671年为抵御沙俄东侵，清政府在黑龙江沿岸修筑黑龙江城(黑河旧城)，设置黑龙江将军，管辖黑龙江流域。1907年改为黑龙江省。取全称中的“黑”字作为简称。一说简称源于河流黑龙江。哈尔滨：据《女真译语》及《女真文辞典》，“哈尔滨”是女真语“天鹅”之意说法一：阿勒锦说，这是最常见的一种说法也是现在被普遍认可的。首载于1874年江苏书局出版的校刊本《金史》：“军还，穆宗于阿勒锦(霭建)。在《哈尔滨考》中认为：“女真语村名，有名誉，荣誉，声望，声誉等含义。说法二：汉语“水上村”说。“哈尔滨”一词早在1796之前年就出现了，阿勒锦的说法有误。李正顺写道：“清太祖爱新觉罗努尔哈赤在登基前，是满族女真部落一位首领的伙夫，由于他聪明过人，办事能力强后被首领重用。万历二十六年(1598)努尔哈赤作为首领的全权特使前往北京朝贡，由依兰出发数日后来到今天太阳岛这片地方。努尔哈赤面队着江问手下人这是什么地方?有一名副将叫哈依的回话：“晒网场”。努尔哈赤听完后大笑道：“这么好的地方应该有个好名字才对，大家给这快地方起个好名字吧!”于是众人七嘴八舌。有位汉族的文书官说：“我看就叫哈尔滨吧!”努尔哈赤一怔“哈尔滨?你精通满汗文章说说你是根据什么起的?”文书官说：“我们今天是由哈依将军带路由这里过江，所以就由哈依将军的姓取出一个”哈”字。这地方(指太阳岛)的形状很象女人带的耳环，取出一个“耳”字。这最后一个滨字就是水上村的意思。合起来叫就是哈尔滨。”努尔哈赤听后举起酒杯“从今以后这片地方就叫哈尔滨吧!来!干掉杯中酒!”说法三：扁岛说。此说是黑龙江档案馆副研究员纪风辉经过数十年的研究得出的结论，也是最新说法。纪先生在检阅1864年黑龙江将军衙门时这样一条满文记载：“据佐领登精额呈称：职等遵札管带赴吉林乌拉......返回途中行至哈尔滨地方驻扎，本年八月二十五返至墨尔根城”。由此来看“哈尔滨”一词乃满语“扁状的岛屿”在满语方言中发音为“harbin tun"音译汉语便是不折不扣的“哈尔滨屯”四个字，后来省略了“屯”字而简称“哈尔滨”。13、吉林省(吉)吉林一名源于“吉林乌拉”，满语意为“沿松花江的城市”。1673年建城。1676年置吉林将军。1907年将其辖区改称吉林省。取全称中的“吉”字作为简称。长春：嘉庆五年(公元1800)为了管理流入此地的汉人，在此设立了“长春厅”，后于光绪十五年升为“长春府”; 1799年(清嘉庆四年)，清政府查明，伊通河流域已垦地265 649亩，居民达2 330户之多。面对巨大的移民潮，封禁政策”已招架不住。吉林将军秀林鉴于垦民日多，益见繁复”，遂奏请清政府借地安民”。于是1800年(清嘉庆五年)，在郭尔罗斯前旗蒙古王公领地长春堡附近设立了长春厅。这是该地设置最早的地方行政机构。从此长春”这个地名便在东北大地上正式诞生了。 关于长春地名起源的研究，近几十年，学术界众说纷纭。归纳起来，大致有6种说法第一种说法，认为长春之名源于长春花，说长春地方当年盛产长春花，故借用为地名;第二种说法，认为长春是沿袭辽金长春州之故名;第三种说法，认为当年长春厅治所设于长春堡附近，故借长春堡之名;第四种说法，认为长春是满语地名;第五种说法，认为长春是来源于长春河;第六种说法，认为是吉祥地名。14、辽宁省(辽)秦汉魏晋时代，在辽河以东设辽东郡，以西设辽西郡。北宋时，在今河北、辽宁一带，契丹族建立辽国。辽金时代设置辽阳府。元设辽阳行省。明设辽东都司。清设辽东将军。后因辽河流域为清朝发源地，取“奉天承运”之意，改为奉天省。1929年，取“辽河流域永远安宁”之意，改称辽宁省。取全称中的“辽”字作为简称。一说因境内有辽河，故简称“辽”。沈阳：沈阳市位于浑河北岸，浑河古称沈水，因古代以水北为阳，故称沈阳;15、河北省(冀)战国时，黄河以北的齐国土地称为河北。汉设河北县。唐设河北道。辖区与今有出入。1928年设河北省。辖区相当于我国最早的地理著作《禹贡》中的冀州，故简称“冀”。石家庄：石家庄村创于明初，原是真定卫的军屯和官庄。直到清康熙二十七年(1688年)废除卫所军屯制石家庄才成为隶属真定府获鹿县的一个小村庄，与当时的政治中心真定城隔滹沱河相望。石家庄之名称由来传说颇多，有说因“石”姓而得名，有说由“十家庄“讹传而得名，还有说因村中石匠多而得名。16、山西省(晋)战国至秦汉时，崤山、函谷关以西的地区称为山西。元时，称太行山以西为山西，设河东山西道宣慰司，这是山西作为政区名称的开始。明处设山西省。辖区为春秋时晋国地，故简称“晋”。太原：公元前246年，秦始皇分天下为36郡，初设太原郡，郡址就设在晋阳，晋阳因此又称为太原。原，指宽广平坦的地形，太，古通“大”，大、太也有差异，太者大加一点，犹言比大还大，表示大之不尽，或谓很大、极大。太原成为建制名，而且指现今太原市一带，是战国后叶的事。《史记白起传》记载了秦昭王四十八年(前 259)“司马梗北定太原”，到秦庄襄王三年(前 247)“初置太原郡”，治晋阳(今晋源镇东北古城营一带)。因为晋阳是太原郡郡城和后来太原府府城，从此晋阳也就兼称太原了，如此称谓直至隋唐五代不改。太原盆地尽管比不上汾河下游的晋南平坦辽阔，却在多山的山西相对地仍不失“大平原”之誉。17、青海省(青)因境内有青海湖，故得名青海省。据《水经注》记载，早在公元前5世纪时，这里就称青海了，也有写作西海的。唐以后多以青海为正名。1928年设青海省。取全称中的“青”字作为简称。一说认为因境内有青海湖故简称“青”。西宁：西宁是著名的高原古城，秦汉时称"湟中地"，宋代改称西宁州，取意"西陲安宁"十六国时期，鲜卑族秃发部据今甘肃西部、青海东部地区建立地方割据政权南凉，曾一度建都西平(今西宁)。公元445年，北魏灭鄯国，改西平郡为鄯善镇(今西宁)。公元526年(北魏孝吕二年)，又改鄯善镇为鄯州，辖西平(今西宁市)等地。公元607年(隋炀帝大业三年)又改鄯州为西平郡，辖湟水、化隆二县，今西宁为西平郡湟水县的辖地。公元618年唐朝建立后，在青海东部设鄯、廓二州。鄯州辖龙支、湟水二县，今西宁为湟水县辖地。公元1104年北宋改鄯州为西宁州，隶属于陇西都护府，从此，“西宁”这一名称一直沿用到今天。18、山东省(鲁)战国至秦汉时，崤山、函谷关以东的地区称为山东。金时，在开封以东地区设山东东路、山东西路，这是山东作为政区名称的开始。清初设山东省。辖区为春秋时鲁国地，故简称“鲁”。济南：济南这个名字最初来源是因为它位于济水(河流)之南殷商以前的济南地名已无籍可考。西周至春秋时期，济南称“泺邑”。“泺”指古泺水的发源地——今济南市内的趵突泉。春秋晚期，又改称“历下”，因地处历山(今千佛山)之下而得名。公元前五五五年，晋伐齐，败齐兵于历下。“济南”作为地名，始见于西汉初年。据司马迁的《史记》载：汉高后二年(公元前一八六年)“割齐之济南郡为吕王奉邑”。说明至迟在公元前一八六年以前已设置济南郡。以后各代，济南地方治所的称谓虽时有所变，但均以“济南”为地名。明洪武元年(一三六八年)置山东行省，济商逐渐成为全省的政治中心。明洪武四年，以砖石修筑城墙，周廓十二里。19、河南省(豫)古称古称黄河以南地区为河南。汉设豫州部。唐置河南道。宋置河南路。元置河南江北行省。明初设河南省。辖区相当于《禹贡》中的豫州，故简称“豫”。郑州：春秋时期，这里又是郑国大夫子产的封地。隋文帝开皇三年(583)，这里才开始称郑州。西周时期，周武王封其弟管叔鲜于此，称管国，为当时周朝之东方重镇。春秋时期郑州属郑，称管邑，为郑大夫子产的采邑，又称东里。北周武成元年(公元559年)，属荥州。隋开皇三年(公元583年)改荥州为郑州，自此“郑州”一名开始用于今郑州地区。郑州在历史上曾有夏、商、管、郑、韩五个朝代在此建都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代为州。2004年，被中国古都学会正式确认为“中国八大古都” 之一，同时也是“世界历史都市联盟”成员。20、江苏省(苏)清康熙6年(1667年)设江苏省，取两江总督驻所江宁(今南京市)和巡抚驻所苏州(今苏州市)两府首字组成江苏省。取全称中的“苏”字作为简称。南京：明洪武元年(1368)秋八月，正式下诏，以应天府为南京，大梁(开封)为北京，实行南北两京制。洪武十一年(1378)，朱元璋以南京为京师，正式定都南京。21、安徽省(皖)1667年，取当时的政治中心安庆(今安庆市)和经济都会徽州(今歙县)二府首字组成安徽省。安庆府是春秋时皖国故地，别称为皖，故安徽简称“皖”。一说认为因境内最早的名山天桂山古称皖公山，故简称“皖”。合肥： 是座具有两千多年历史的古城。合肥地名，文字记载始见于司马迁著《史记》，至今已逾二千二百年。地名的来历，缘由淝水。北魏郦道元《水经注》：“施合于肥，故曰合肥”。南淝水与北淝水交汇的地方! 汇合点在逍遥津22、浙江省(浙)浙江即江流盘回曲折之意。战国时浙江指今天的富春江、钱塘江和新安江。东汉将浙江分为浙东、浙西两个地区。唐以后这两个地区转化为政区名称。明初设浙江省。取全称中的“浙”字作为简称。一说认为因富春江、钱塘江和新安江古称浙江，故简称“浙”。杭州:隋朝开皇九年(589年)废钱唐郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是我国七大古都之一。杭州古称钱唐。隋朝开皇九年(589年)废钱唐郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。南宋建炎三年(1129年)，高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年(1138年)南宋正式定都临安，历时140余年。民国元年(1912年)以原钱塘、仁和县地并置杭县。民国十六年(1927年)，析出杭县城区设杭州市，杭州置市始此。23、福建省(闽)秦始皇统一中国后，在此设闽中郡。汉时称福建为闽越国。唐开元年间设福建节度使，管辖福、建、泉、漳、汀五州，福建是前两州的名字组成的。元设福建行省。明设福建省至今。辖区古为闽越族聚居地，故简称“闽”。一说因境内有闽江，故简称“闽”。福州： 唐开元十三年(公元725年)，因“州西北有福山”，始称“福州”，一直延用至今。24、江西省(赣)唐代设江南西道，简称江西道，江西由此得名。宋设江南西路。元设江西行省。后皆设江西省。因赣江纵贯全省，故简称“赣”。南昌：南昌是一座历史悠久的文化古城。据《禹贡》记载，汉高祖5年(公元 前202年 )，汉将灌婴奉命驻军当地，修筑“灌城”，开创了南昌的建城历史，并取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意，定名“南昌”。南昌水陆交通发达，形势险要，自古有“襟三江而带五湖”之称。南昌自形成都市以来，历朝历代也曾更名多次，所以其名称也委实不少，屈指算算，包括俗称在内，不下十多个，诸如豫章、洪都、灌城、钟陵、龙兴等等。25、湖南省(湘)唐代在洞庭湖以南，包括湘姿二水流域设湖南节度使，始出现湖南一名。宋置荆湖南路，简称湖南路。元明两代设湖南道。清代设置湖南省。因湘江纵贯全省，故简称“湘”。长沙：《逸周书?王会》记载，周初营建雒邑告成，各方诸侯来贺，贡物中有“长沙鳖”一种，这是“长沙”一名见于史籍的最早记载。战国时，秦国灭掉楚国，在原楚江南之地设立“长沙郡”。第一、 得名于长沙星。古代天文学家观测天象时选择一批星象作为定位观测的标志，创二十八宿之说。认为上有星象，下有相应的“星野”，二十八宿中轸宿有一附星名为“长沙”，古人按星象分野的理论，将长沙之地以应长沙星，认为长沙地名源于星名，故长沙又有“星沙”之称。第二、 得名于万里沙祠。万里沙祠一说最早见于晋阚马因 所著《十三州志》：汉“有万里沙祠，而西自湘州，至东莱万里，故曰长沙。”于是以后的各代地方志，多引此说作长沙得名之源，并加以阐发考释，认为长沙在古代有祭礼沙土之神的活动。据《史记孝武本纪》记载：汉武帝在元封二年(前111年)春，曾到山东东莱祈祷“万里沙”(东莱曲城有“沙径三百余里”的沙原)，东汉应劭注曰：万里沙，神祠也。长沙至东莱相距万里之遥，人们将此事和此两地联系，于是有“长沙者，所谓万里长沙也”之说。第三，得名于“沙土之地”。长沙的地质结构为以石英砂岩、砂砾岩、粉砂岩及页岩等为基础，经过长年的外力作用，地层崩塌的岩石，经风化和水流的冲刷，使大量的砂、石都聚积于地表，特别是现长沙市区所在的湘江河谷地带，分布着大片的沙滩，沙洲等，每当枯水时节，这些洲、滩露出，向人们展现出成片的砂土，尤其是沙粒长大，“白沙如霜雪”。在古代，自然环境未经污染破坏，这种景象很是引人注目，故古籍中多有称长沙为沙乡或沙土之地。第四，得名于长形的沙洲。长沙湘江中的水陆洲，长约5000米，宽约100米，是一较有特色的地理景观。第五，得名于“蛮越”语“祭礼女神的地方”。在楚国“南平蛮越”之前，长沙居民属“蛮越”族。在蛮越语中，“长”是“祭坛”的意思，“沙”是“女神”的意思，而不是“沙土之神”。“长沙”在蛮越中的含义就是“祭祀女神的地方”。至今，壮、侗诸民族聚居区还有女神崇拜的风俗，他们的成语中有“未立村塞，先立长沙”之语。26、湖北省(鄂)宋代自洞庭湖以北至荆山，西包沅澧二水流域设荆湖北路，简称湖北路，湖北一名产生。元明两代设湖北道。清代设置湖北省。清代湖北的行政中心宜昌，为隋以后鄂州的治所，故湖北简称“鄂”。武汉：1899年，夏口从汉阳县治下划出，成立夏口厅。而夏口开始有县的建制，是在民国元年(1912年)。然市民习惯称夏口为汉口，故"武汉"之名顺理成章成为三镇的统称，因武昌、汉阳、汉口皆有一字在其中。27广东省(粤)宋置广南东路，简称广东路，由此出现广东一名。元设广东道。明设广东省。辖区汉初为南粤之地，故简称“粤”。广州：公元前214年(秦始皇三十三年)，秦始皇统一岭南，在岭南地区设立了南海、桂林、象三个郡，郡下面设县。其中南海郡管辖番禺、龙川等四个县。 南海郡治，即政治、军事机构所在地，设在这里，当时称蕃禺，并在此建城，此为广州建城之年。公元226年(吴黄武五年)，东吴孙权由原交州分出南 海、苍梧等4郡，新设置广州，因州治原在广信(今梧州、封开一带)，广州之名取自广信的“广”字。交广分治后，广州州治迁到番禺，广州之名由此而来。28、台湾省(台)台湾一名源于西拉雅族的台窝湾支族。台湾在秦汉时称“东鳀”。三国时称“东夷”。元时称“瑠求”。明万历年间正式在公文上使用台湾一名。清光绪11年(1885年)设台湾省。取全称中的“台”字作为简称。台北：位于台湾岛的北部，1884年建城时故曰“台北府”。29、海南省(琼)因其位于南中国海域，境内最大岛屿又称海南岛，故名海南省。1988年建省。因秦以后称这一带为琼台、琼州或琼崖，故简称“琼”。海口：海口市位于海南岛最大的河流—南渡江口西侧，地处南渡江的出海之口，故取名为海口。“海口”一名最早出现于宋代(海口浦)，迄今已有九百多年的历史。在汉代，现海口地面属珠崖郡玳瑁县(现琼山市前身)地，隋代以后划为琼山县地。到唐代，这里设白沙津(现海口市白沙门地方)，为琼州城(今府城)的外滩，设有古渡驿站，是当时琼州与雷州海渡和贸易的港口。南宋时，这里设海口浦，范围包括今天的海甸与海口市区。浦，义为水边或河流入海之地。可知海口地名出于南宋，用“浦”字表示其地境。30、甘肃省(甘或陇)甘肃一名始于11世纪西夏王朝设置的十二监军之一，治所在甘州(今张掖县)，辖甘州、肃州(今酒泉)二州，取二州首字组成甘肃。元设甘肃行省，明代并入陕西省，清代恢复省治。取全称中的“甘”字作为简称。一说认为西夏时行政中心在甘州，故简称“甘”。由于甘、陕两省间有陇山，甘肃古时别称陇西，故又简称“陇”。兰州：兰州已有两千年的历史,古代曾称“金城”。《汉书.地理志》应勋注曰:“初筑城得金,故曰金城。”还有一种说法.“金城池汤”的典故,喻其坚固得名。汉代设金城郡,隋朝时,因城南有皋兰山而更名为兰州。后,几经变故,至清代又为兰州府。31、陕西省(陕或秦)陕西一名，源于周代周、召二公“分陕而治”，今陕县张汴塬一带古称陕塬，当时的陕西就是陕塬以西的泾渭平原。唐安史之乱后设陕西节度使，陕西始转化为政区名称。宋设陕西路。元设陕西行省。清设陕西省。取全称中的“陕”字作为简称。又因辖区春秋时为秦国地，故又简称“秦”。西安：历史上的西安叫做长安，还有过大安府(后梁)、京兆府(后唐)、陕西路(宋)、安西路(元)、奉元路(元)等不同名称，一直是“八百里秦川”的中心。1368年，朱元璋在南京建立了明朝，第二年春，大将军徐达攻下奉元路，将奉元路改名为西安，就是安定的大西北的意思。32、四川省(川或蜀)辖区秦时设蜀郡。汉设益州部。唐设剑南道，又分剑南东川、剑南西川两节度使。宋设西川路和峡路，后将西川、峡二路分为益州、梓州、利州、夔州四路，合称“川峡四路”，简称“四川路”，四川一名由此产生。元时合并四路，设为四川行省。自此，四川省治沿用至今。取全称中的“川”字作为简称。又因辖区西部古为蜀国地，故又简称“蜀”。成都:据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都”33、贵州省(贵或黔)宋代以前设矩州，因当地语音“贵”“矩”难分，故也写做贵州，元初正式命名为贵州。明设贵州布政使司。清设贵州省。取全称中的“贵”字作为简称。一说认为因境内有贵山，故简称“贵”。辖区东北部秦时属黔中郡，唐属黔中道，故又简称“黔”。一说认为境内有黔灵山、黔灵河，故简称“黔”。贵阳: 贵阳名字的来历：三种说法，一是，贵阳的太阳升起来的晚或者出现的天数少所以就说太阳很贵，所以叫贵阳;二是。古代男人称阳，女人称阴。据说贵阳的男人很少，所以就叫贵阳; 最后一种说的是贵阳附近有个山叫贵山，中国古代以山北为阴，山南为阳。“贵阳”因城区位于境内贵山之南而得名。明朝，贵州改为省级建制，贵州的省府定于贵州城;1569年，因其在贵山之阳，故改名为贵阳府经考证贵阳得名于贵山之南面，而贵山在今天往新天寨走的公路旁茶店附近，该山前面有一座山形象轿子，古人认为出门就有轿子抬的人是贵人，故给该山取名贵山，贵阳也因此得名。34、云南省(云或滇)因在云岭以南，故名云南。西汉时设云南县。三国蜀汉时设云南郡。元设云南行省。明设云南布政使司。清设云南省。取全称中的“云”字作为简称。又因行政中心昆明一带，属战国时滇国地，故又简称“滇”。一说因境内有滇池，故简称“滇”。昆明: 昆明”一词作为地名，在唐代以前很难稽考。关于“昆明”一词的起源，有多种说法，大多数学者认为，“昆明”最初是我国西南地区一个古代民族的族称。“昆明”在中国古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。早期并非城市名称，而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。“昆明”作为地名出现，则是在唐代。“武德二年，于镇置昆明县，盖南接昆明之地，因此为名。”按此处置昆明县，非今之昆明，乃四川定笮镇(今盐源县境)。唐代为什么把定笮镇命名为“昆明”，记载当中已写得很清楚，系它接近昆明之故。此处昆明仍指昆明族而言，盖汉唐以前，昆明族大部定居云南西部地区。直到南诏、大理国时期，乌蛮、白蛮兴起，昆明族居住的地方，为乌蛮、白蛮据有，昆明族才东迁滇中，聚居于滇池周围。宋宝祐二年(1254年)，元灭大理，在鄯阐设“昆明千户所”，“昆明”始作为地名出现，延续至今。“昆明”一词的含义，晋常琚解释说：“夷人大种日昆，小种日叟。”这句话可解释为人口众多的昆明族。至于有的地方志记载：“昆明北之梁王山名昆仑……昆明之名取义于云南洪水退除，昆仑山南方有离(黎)明景象，当属非虚…… 昆明名取义不外标识云南之文明景象……谓日月相推而明生可以烛照一切，盖云南僻处边徼，开辟较后，以昆明名省会，谓自后当可比同腹省，或其光明更著，可以照耀各先进省也。更就字形言，昆为日比二字并合而成，即日日相比之意，言其文明将日比一日进步也;明为日月二字并合而成，即日月合璧之意，言其前途之发达将如日月之升恒也，昆明之取义如是……”此一家之说，仅供参考。
蛋糕是哪一国发明的？原为宗教的象征用品
最早的蛋糕其实是古老宗教神话与奇迹式迷信的象征用品，使用的制作材料也很简单，只有坚果、花露水、柑橘类水果、枣子、甘蔗与无花果等。而这些珍奇的原料都是从中东或东方国家进口的，一般只有富裕的僧侣和贵族才买得起。起初的糕点品种也很少，只有蜂蜜姜饼及硬饼干之类。后来十字军东征后，返家的士兵和阿拉伯商人才把香料的运用和中东的食谱散播开来。随后中欧几个主要的商业重镇也组织起了烘焙师傅的同业公会。到了中世纪末，香料已被欧洲各地的富人家广为使用，因此很多新的糕点品种也得以诞生了。