全球十大著名手表品牌
1、百达翡丽(Patek Philippe) 创立于1839年的百达翡丽是瑞士现存惟一一家完全由家族独立经营的钟表制造商。百达翡丽表一向重视外形设计与制作工序，制表工序全部在日内瓦原厂完成，是全球众多品牌表中惟一一家全部机芯获“日内瓦优质印记”(GenevaSeal)的品牌。百达翡丽表目前尚未进入北京。百达翡丽最贵的表——HENRYGRAVES超复杂功能怀表于一九九九年以1100万美元交易成功，成为了有史以来世界上最昂贵的一款手表。此款百达翡丽最贵的表由制表匠纯手工制造，预计该表的使用寿命可以远至2100年。随着时间的流逝，也许人们已经不记得这款百达翡丽最贵的表，但百达翡丽品牌精湛的工艺和源源不断的创新精神却在历史的长河中慢慢沉淀，越积越深。价格不限 2、江诗丹顿(VacheronConstantin) 始创于1775年的江诗丹顿已有250年历史，是世界上历史最悠久、延续时间最长的名表之一。创始人让.马克.瓦什隆(Jean-MarcVacheron)是一位渊博的人文学家。江诗丹顿被誉为贵族中的艺术品，一直在瑞士制表业上担当着关键角色。目前隶属瑞士历峰集团。报价最高500万最低6万人民币。 3、爱彼(Audemars Piguet) 1875年，朱尔斯-路易斯.奥德莫斯(Jules-LouisAudemars)与朋友爱德华-奥古斯蒂.皮捷特(Edward-AugustePiguet)一同创立了爱彼表。1972年，爱彼推出了全精钢材质的高端运动表系列“皇家橡树”(RoyalOak)，成为表业经典。爱彼公司在瑞士设有钟表学校，每名学徒必须在钟表学校中修完4年课程，才能取得钟表匠资格。此外，还要经过1至2年训练，才能制造超薄机芯，而要开始制造复杂机芯前，还需10年训练。最珍贵一块以高价110万英镑拍卖。 4、宝玑(Breguet) 1775年，A.路易斯.宝玑(A. LouisBreguet)创办了宝玑这一品牌。这位举世公认的钟表史经典人物首先在巴黎发展这一品牌，后至瑞士。宝玑手表深受皇族垂青，法国国王路易十六和玛利皇后都是宝玑的推崇者。巴尔扎克、普希金、大仲马、雨果等文豪的著作中也都曾提及宝玑表。英国女王维多利亚和英国首相邱吉尔等名人都是宝玑的顾客。如今，宝玑隶属瑞士斯沃琪集团。报价5万一一150万以上 5、万国(IWC) 创立于1868年的万国表有“机械表专家”之称，每只万国腕表都要经历28次独立测试。创始人是美国人佛罗伦汀.琼斯(FlorentineAJones)。20世纪初，万国表在德国、奥地利等地销售量大增。如今，万国表在全球有700多个销售点，产品主要销往远东、瑞士和德国。目前隶属瑞士历峰集团。价格5万一一150万以上 6、伯爵(Piaget) 1874年，Georges EdouardPiaget以机芯制作起家。1940年，Piaget的孙子为伯爵表的发展开拓了国际市场。1956年伯爵表推出了超薄机芯。上世纪60年代以来，伯爵一边致力于复杂机芯的研究，一面发展顶级珠宝首饰的设计。从设计、制作蜡模型到镶嵌宝石，伯爵表始终秉承精益求精的宗旨。其“手铐腕表”(cuffwatches)和“硬币腕表”(coin watches)设计出众，是伯爵表中的珍品。目前隶属瑞士历峰集团。报价5我一一150万以上。 7、卡地亚(Cartier) 卡地亚拥有150多年历史，是法国珠宝金银首饰的制造名家。1888年，卡地亚尝试在镶嵌钻石的黄金手镯上装上机械女装表。1938年，卡地亚制造了世界上最小的腕表，并把它送给了英国伊丽莎白公主。卡地亚手表一直是上流社会的宠物，历久不衰。目前隶属瑞士历峰集团。价格1万一一150万以上。 8、积家(Jaeger LeCoultre) 安东尼.拉考脱(AntoineLeCoultre)1833年在瑞士成立工作坊。1844年，他发明了测量精度达到1/1000毫米的微米仪，使钟表零件加工精度大大提高。积家在1907年推出了世界上最薄的机械机芯，在1929年推出了世界上最小的机械机芯。积家1931年专为马球选手所推出的腕表是为高档腕表中罕见的经典之作。目前隶属瑞士历峰集团。 报价2万一一150万以上。 9、劳力士(Rolex) 劳力士创始人为汉斯.威尔斯多夫，1908年他在瑞士将劳力士注册为商标。20世纪20年代，劳力士公司研制了防水手表。1953年，劳力士推出了专为潜水员设计的潜水表。劳力士手表的设计本着庄重、实用、不显浮华的风格，受到大批人喜爱。报价2万一一150万以上。 10、芝柏(Girard-Perregaux) 芝柏表的创始人J. F. Bautte1791年制作出他的第一块手表。1854年，芝柏(Girard-Perregaux)这一名字正式诞生。到20世纪初，芝柏的知名度不断扩大。1930年，当手表销售量首次超过怀表销量时，芝柏50年前就定下的发展手表的策略被证明是正确的。1998年，芝柏在日本建立分支机构，并有一款手表入选日本“年度最佳手表”。2000年，芝柏在美国建立了分支机构。价格1万一一150万以上。
心悦则觉物美，心悲则感事哀
每天早上睁开眼睛，都要告诉自己这是特别的一天！每一分钟都是那么可贵，你要努力工作，你要尽情的享受生活，你要尽情地爱人、爱父母,、爱家人、爱朋友，好像从来不会受伤害一样。来人间一趟，长短不重要，重要的是，快乐的生活，追求生命的质量，在有限的生命里，弹奏出美丽的乐章。 “心悦则觉物美，心悲则感事哀”。心态好了，心情就能恬静而舒适，拥有“千江有水千江月，万里无云万里天”的明澈心境，就能轻松简单地做人处世，始终保持一种乐观进取的积极人生态度与激情！人生每一阶段，都有那个阶段才能体会到的东西，细心体会此时此刻你正面对的所有烦恼和喜悦，珍惜那些感觉，因为很有可能你永远都不会再找到那感觉。 善待同在一个屋檐下生活的人吧，无论是亲人还是爱侣，因为今生无论有多少遗憾，也无论下辈子是否能在一起，都无法偿还。爱情总是想象比现实美丽， 相逢如是，告别亦如是。 我们以为爱得很深、很深， 来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。 最深最重的爱，必须和时日一起成长 。 善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。我们除了学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发展和完善自己。这样，你才生活得充实，幸福。 换一种心态就能换一种方式生活。一个乐观的人，在生活中，就能够笑看输赢得失。 心中有爱，看世界的眼睛才会纯净，感觉世界很温暖；心中有恨，看世界的眼睛也会有杂质，世界也会变丑恶。心态变了，世界也跟着变。生活的好与坏；人生的幸与不幸；环境的好与劣，一切都取决于你的心态。以良好的心态面对生活，你的生活才美好。 人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心，现代人把多数时间花在了人的关系上，导致心灵迷茫苦闷。而没时间融入自然，更没时间和内心对话，内心的宁静感幸福感无迹可寻。应该争取把时间分成三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处。人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从为欲望而劳役终日的忙碌中静下来时，自然会感到它的存在。 人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得呢？快 乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。有人花费半生积蓄往外国的海滩度假，结果却败兴而返；有些人却可以在水灾灾区中划艇作乐，玩个不亦乐乎。 有人远走他方以寻觅内心的平和。但如果你心中没有平和，纵管跑到天涯海角也不会寻得到它；假如你心中一早有了平和，你也就没什么地方是一定要去的了。如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。当你的心充满祥和，人到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
心静如水，依物随形
庄子曰：水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。所谓，心静，自然凉! 听说过：禅的最高境地是无声；音乐的最高境地是无词；爱的最高境地是无言；生活的最高境地是理解；朋友的最高境地是此时无声胜有声；那么，是否人的最高境地是心静？心静如水，依物随形，只是试问世间有谁能做到呢？心静如水，依物随形，凡事到达了极致，剩下的只有恰似明月清泉自在怀的静谧！我们每个人都是赤条条来到这个世界上，又手握空拳，一无所有地离世而去，并且终将化为尘土。 因此我想，我们不必渴求生活的至善至美，凡是生活给予我们的，我们都可以在平静中欣然接纳，不必去追求那些可有可无，并不影响生命内涵的东西。我们只需用平和的心态，坦然地面对一切，你就会感到险壑也是滩涂，峻岭也是平原，沧海也是一粟；用宽容的态度，包容一切. 既然心静如水，那就应该是一汪的水面，平静如镜，没有波涛汹涌，却有思想，他的思想像微澜的涟漪，一波一波向前推进，不会聚结在某一处，停滞不前，任其杂草丛生，腐朽变质，他永远是新奇的，充满活力的！所以说，心静如水是一种奢求，是一种理想，是我们追求的境地。 寻求这样一种状态，纵然经历了风风雨雨，却没有惊涛骇浪，虽然有过微波荡漾，涟漪不断，却能逐渐趋向于微波不惊，宁静，淡定。心静如水，不是消极怠世，也不是躲避现实、漠对人生，而是静水深流，在纷杂的尘世里，为自己留下一片纯静的心灵空间，不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，你都可以免去浮躁，义无反顾，勇往直前，轻松自如地走好人生路上的每一步。 所以我一直觉得，真正的唯美应该都是自然而然地从心底深处真实地出发的，我们只能从生活里去寻找，这样努力的寻找是一种自助和自救，而不是一种自欺欺人。也就是说，我们必须要面对现实，不躲避生活里所有的挫折和风雨，我想幸福就是宁静心绪下深埋的一种感觉吧，这种感觉就是我们人生中永远的美丽、永远的希望、永远的信心，也就是我们生命得以存在与连续的意义。 很多时候，我们明明知道在时光遂道有多少事物都永远不会重回，可是那一种幸福的感觉却能够重新再次完完整整地进入我们的思维，进入我们的心中，这样幸福感觉中的唯美，也永远是我们心中彼此向往的如诗的心境，当爱恨在岁月中消融，当看尽千帆过尽之后，我们对于生活的态度便剥离了那些浮躁与不甘，心湖干净得只剩下一汪沉静的碧水，终于在朝朝暮暮的简单重复的生活中，寻找到了宿世的安宁与平静，不让烦恼占据我们的思维，那颗曾经火热的心依旧在跳动，却静静地如一潭清水，能够在市井人流的熙攘喧闹中博取一份超然物外的心境，这时我们会笑着对自己说：人生至此，夫复何求？
爱是一种习惯
爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。两个人相处久了，自然会彼此依赖。有人常说其实我真的不喜欢某人，只是生活中早已习惯了他，好像不能没有他。殊不知爱情本身就是一种习惯，不是不爱，是爱在其中，迷在其中。 爱情的最初都是盲目的，有时候连我们自己都不清楚是否爱对方，对方究竟哪里吸引了自己。但有一点可以肯定如果你喜欢和某人在一起，每天都想见到他，一日不见有如隔三秋的感觉，至少可以证明你是喜欢他的。当然第一印象很重要，一般来说，绝大部分人喜欢以貌取人。如果对方长得比较帅，漂亮，合符自己的审美观点，就有了下一步的计划。如果第一次见面就讨厌对方，那肯定没戏唱。但有一种人要除外，譬如有些人喜欢穷追不舍，想出各种办法取悦对方。但只要是真心的，我认为迟早对方会被你的真心所打动。人是有感情的动物，你都那么热情了，温度都传到别人心里了，别人能不动摇吗？很多时候，爱就是一份坚持，正所谓守得云开见日出。 一对恋人在最初的时候，并不完全了解对方的喜好，亦不知对方的品性，只是在彼此面前乐于表现自己的优点。而把缺点隐藏得比较好，一方面在朦胧的爱的意识里，我们本身就看不到对方的缺点。无论对方做什么，我们顺从得如同一只小绵羊。因为在彼此的眼里对方都是美的，这就是所谓的爱的完美篇。时间推移，两个人对彼此有了初步的了解。多少给对方的感觉与最初有所不同，这时候有人就开始指责对方的不是了。譬如：你这人怎么就那么笨呢？你这人怎么脾气那么火爆？你这人说话怎么这么粗鲁呢？诸如此类的话多如牛毛。其实这些不好的习惯不是一两天养成的。只是最初的我们缺少观察与了解，人无完人，可这个阶段的我们开始有了反抗的意识。心里多少有些不满，可也不愿意就此放弃。于是在心里想着，走着看吧，再给彼此一个机会。 慢慢地，彼此有了透彻的了解。生活里的一些小摩擦，小矛盾，也就慢慢解开了。磨合期一过，彼此也就慢慢接受了事实。这个时候你肯定会想“他就是那样的人，我没必要与他计较”。这么一来，你心里肯定会平和许多。再后来，我们开始关注对方，想方设法帮助对方改正缺点。此时对方多少有一点不接受你的提议，有点固执己见。或许和你吵一架，冷战十天半月。心里总会嘀咕这人凭什么要我为他改变，可时间一长，又想通了。知道对方是为自己好，尽量接受对方的提议。我们试想一个人如果不爱你，他会管你吗？我们的精力有限，我们没必要花费在一个与自己毫不相干的人身上。事实上我们在乎的人就是我们爱的人，因为只有爱一个人的时候才会处处为他着想。我们不能盲目的去责怪对方，任何时候我们要分情况行事，所谓具体问题具体分析。 爱情其实也是个很奇妙的东西，一个最初你不爱的人往往随时间的改变成了你最爱的人。你不知这期间究竟是什么改变了你对他的看法，但肯定少不了他的付出。一个愿意为爱付出的人，肯定上天是眷顾他的，因为付出定有所回报。于是，你慢慢发现身边的人也很不错，对你又好，虽然不是你心目中的白马王子，但至少人家在真心待你。你要知道好看的往往不中用，人只能取一头，不可能什么都被你占有，如若那就太不公平了。爱情是可以通过时间来见证的，一个人对你好一时，这不算好，一个人对你好一世，那才叫好。 生活中有很多种爱，有些爱是表面的，有些爱是内心的；有些人喜欢帅哥，有些人喜欢丑女，有些人喜欢才子，有些人喜欢美女，有些人喜欢财男，正所谓大千世界无奇不有！但有一点要注意，选自己所爱，爱自己所选。只有这样，我们在爱的旅途中才会不至于疲倦，要爱就得无怨无悔。 爱情与生活息息相关，我们谈恋爱不是玩儿戏，真正意义上的爱情是找一个人过日子。过日子与谈恋爱有着本质的区别，如果光谈恋爱不结婚，那么这样的爱是没有结果的，我们不必太认真。因为到最后往往都是爱得最深的那个人受伤，因为太爱，所以会疼。爱一个人久了，自然就习惯了他的一切。他的样子，他的笑，他的美，他的好，他的坏……假如有一天对方向你提出分手，你肯定有种痛不欲生的感觉。你觉得离开他不能活，你想尽一切办法去挽留，可别人已经死心了，你这火再烈也点燃不了他的心。不管你爱得多一点，还是爱得少一点，至少彼此是习惯了对方的，只是程度不同罢了。假若他不爱了，并不代表他就不习惯你了，而是那种习惯在爱离去的时候已经慢慢褪色了。 生活中有些习惯一旦形成，我们要改变它，其实真的很难。就像你喜欢一项工作，如果有一天因为某种原因你不得不换工作，这时候你肯定很委屈，甚至不能接受。还记得几年前我一时冲动，就换了个不上夜班的工作。最初觉得是自己赚了，上白班总比夜班强，至少不会熬更守夜。可在新的岗位上，总打不起精神，心里空呶呶的，感觉缺少了什么。原来是自己早已习惯了先前的工作，隔行如隔山啊！做自己不熟悉的事，多少有些生疏，一切又得从零开始。我没有坚持很久，一月后我就辞职了，后来还是回到了属於自己的职业范畴内。爱情也就如此了，你爱一个人，等同于你习惯了一个人；你如果换了别人，你肯定很难接受，不但接受起来困难，你还要做比较，这时候你的生活里平添了几分忧愁。 爱情本身就是一种习惯，我们习惯了一个人，可千万不要轻易去换掉你的爱人。因为爱情不是工作，工作丢了，还能找回来。可爱情丢了，再也找不回来了。即便找回来了，那不是原来的爱，爱你的那个人也不是原来的那个人。相比之下，失去一个人与丢掉一份工作孰重孰轻想必人人都知晓。假如有一天你习惯了一个人，他也习惯了你，请你不要丢掉这个习惯，因为爱原本就是一种习惯。
世界上25个国家国旗的含义
国旗是一个国家的logo，里面包含了历史和信仰，也从侧面反映了这个国家崇尚的品格和气质。下面就让我们看看不同国家国旗的不同含义吧。 1、美国国旗 50颗小星代表了美国的50个州，而13条宽带则象征着美国最早建国时的13个州。红色象征勇气，白色象征真理，蓝色则象征正义。 2、英国国旗 旗中带白边的红色正十字代表英格兰守护神圣·乔治，白色交叉十字代表苏格兰守护神圣·安德鲁，红色交叉十字代表爱尔兰守护神圣·帕特里克。 3、法国国旗 蓝、白、红三色分别为自由、平等、博爱。 4、俄国国旗 旗帜中的白色代表寒带一年四季的白雪茫茫，蓝色代表亚寒带，又象征俄罗斯丰富的地下矿藏和森林、水力等自然资源，红色是温带的标志，也象征俄罗斯历史的悠久和对人类文明的贡献。三色的排列显示了俄罗斯幅员的辽阔。但另一方面，白色又是真理的象征，蓝色代表了纯洁与忠诚，红色则是美好和勇敢的标志。 5、乌克兰国旗 蓝色象征自由和主权；黄色象征国家的尊严与权威。蓝与黄色是乌克兰传统的代表色，象征民族悠久的历史和文化。 6、德国国旗 黑色象征人权受到压抑的悲惨境地；红色象征燃烧的火焰，激发人民憧憬自由的热情；金色象征真理的光辉，决不会被历史的泥沙掩埋。 7、奥地利国旗 旗面自上而下由红、白、红三个平行相等的横长方形相连而成，旗面正中是奥地利国徽图案。此旗的来历可追溯到奥匈帝国时期，据说当时的巴本堡公爵在与英王理查一世激战时，公爵的白色军衣几乎全被鲜血染红，只有佩剑处留下一道白痕。从此，公爵的军队采用红白红为战旗颜色。1786年约瑟夫国王二世把红白红旗作为全军战旗，1919年正式定为奥地利国旗。奥地利政府机构、部长、总统等官方代表和政府驻外机构均使用带国徽的国旗，一般场合不用带国徽的国旗。 8、日本国国旗 白色象征正直和纯洁，红色象征真诚和热忱。这面旗帜在第二次世界大战时也曾经以红太阳加16道红光芒的形式出现，作为日本的陆海军旗，1954年起直到现在仍然是日本的海军旗。 9、加拿大国旗 旗面从左至右由红白红色组成，两边的红竖长方形代表太平洋和大西洋，白色正方形象征加拿大的广阔国土。中央绘有一片11个角的红色枫树叶。枫树是加拿大的国树，也是加拿大民族的象征。 10、巴西国旗 旗地为绿色，中间是一个黄色菱形，其四个顶点与旗边的距离均相等。菱形中间是一个蓝色天球仪，其上有一条拱形白带。绿、黄色是巴西的国色。绿色象征该国广阔的丛林，黄色代表丰富的矿藏和资源。天球仪上的拱形白带将球面分为上下两部分，下半部象征南半球星空，其上大小不同的白色五角星代表巴西的26个州和一个联邦区。白带上用葡萄牙文写着“秩序和进步”。 11、意大利国旗 绿色表示意大利半岛上美丽多情的土地；白色是阿尔卑斯山皑皑白雪的顏色，象征和平、正义的崇高精神；红色是为了纪念爱国者的热血。这三色也昭示自由、平等、博爱，据说是拿破仑攻入意大利半岛后，仿法国国旗设计而來的。此外还有绿色 = 希望，白色 = 信念，红色 = 仁慈；绿色=米兰公国的旗帜，其图象为绿底加双头蛇标志。白色=西西里王国，其图象为白底加西西里三曲腿标志。红色=威尼斯城邦，其图象为红底加圣马可狮标志。其标志也表示为三个王国统一的意大利王国。 12、印度国旗 旗面由橙，白，绿三个相等的横长方形组成。旗面中心有一个含24根轴条的蓝色法轮。橙色象征了勇气，献身与无私，也是印度教士法衣的颜色，白色代表了真理与和平，而绿色则代表繁荣，信心与人类的生产力。法轮是印度孔雀王朝鼎盛的阿育王时代佛教圣地石柱柱头的狮首图案之一，神圣的法轮象征着真理与道德，也代表了印度古老的文明。法轮的24根轴条则可代表一天的24小时，象征国家时时都向前进。 13、荷兰国旗 蓝色代表海洋，象征人民的幸福；白色象征自由、平等、民主，还代表人民纯朴的性格特征；红色代表革命胜利。 14、西班牙国旗 红、黄两色象征着人民对祖国的一片赤胆忠心。国徽中心的盾徽画着代表组成西班牙的五个国家的图案：红底金色城堡与白地紫狮分别代表卡斯提尔（Castille）和雷恩（Leon）王国，垂直的红、黄条纹是亚拉冈（Aragon）王国的代表色，红地上的金色链网纵横相交的十字代表纳瓦尔（Navarre）王国，最下方的石榴花代表格兰那达（Granada）王国。两根赫拉克勒斯神柱威然屹立在盾徽两边，一条红色饰带绕过银柱，上面写着“航向世界更远的地方”；但在发现美洲之前，饰带上写着“这里是世界的边缘”。 15、葡萄牙国旗 靠近旗杆五分之二为绿色，其余五分之三为红色，交界处饰有小型国徽（浑仪和葡萄牙盾），绿色代表民族希望，红色代表为民族希望而献身者的鲜血。 16、波兰国旗 旗面由上白下红两个平行相等的长方形组成，白色部分中间绘有国徽图案。红色象征热血，也象征革命斗争取得胜利；白色象征纯洁，代表银鹰。正式场合用带国徽的国旗，一般场合用不带国徽的国旗。公元六世纪时有位部落酋长在格涅兹诺山岩中发现一个鹰巢，被惊吓的小鹰迎着夕阳飞去，那雄姿使酋长大为赞赏，于是以迎着太阳高飞的银鹰作为族徽，并在格涅兹诺建起一座城堡，它后来发展成为波兰民族文化的发祥地，也是波兰历史上最早的首都。 17、韩国国旗 韩国的国旗被称为太极旗，是以中国的儒教及道教的思想为基础而绘制的。白底代表神圣的国土；太极图象征宇宙天地浑成以及单一民族构成的国家。中间太极的圆代表人民；太极的两仪为上红下蓝，分别代表阳阴。四角的卦是：左上方为乾， 右下为坤，右上为坎，左下为离， 分别代表天地水火，父母男女之意。 18、墨西哥国旗 白色部分中间绘有墨西哥国徽。绿色象征独立和希望，白色象征和平与宗教信仰，红色象征国家的统一。 19、澳大利亚国旗 左上角为英国国旗，表明澳与英国的传统关系。“米”字旗下的大七角星象征组成澳联邦的六个洲和联邦区。其余部分有四颗较大的白色七角星与一颗较小的白色五角星，代表的是太平洋上空的南十字星座。蓝色象征着大海环抱着澳大利亚领土。 20、希腊国旗 旗面由四道白条和五道蓝条相间组成。左上方有一蓝色正方形，其中绘有白十字。九条宽带表示“不自由毋宁死”，这句格言希腊文共有九个音节。蓝色象征蓝天，白色象征对基督教的信仰。 21、丹麦国旗 也叫作“丹尼布洛”（Dannebrog），图案为红地白十字。丹麦国旗历史久远，也对其他很多国家，特别是北欧国家的国旗设计起了重大影响。其他采取类似国旗设计的国家就包括了瑞典、挪威、芬兰和冰岛。根据丹麦的史诗记载，这面旗帜并不是由人设计，而是从天而降的。在1219年丹麦与爱沙尼亚的战争中，处于劣势的丹麦军队看见这面旗帜从天神的指缝中飘扬而下，一个丹麦士兵将其高高举起，丹麦军队便反败为胜。从此这面旗帜就成为丹麦民族的象征。十字图案也表示人们对上帝的信仰。 22、土耳其国旗 红色象征鲜血和胜利，新月和星标志伊斯兰教信仰，还标志着土耳其人民对伊斯兰教的信仰，也象征幸福和吉祥。 23、埃及国旗 红色代表革命和鲜血，白色代表光明的未来，黑色代表受外国压抑的长久历史。其中中央的国徽称为“萨拉丁之鹰”，注视西方的金黄色雄鹰象征日益丰盈的文明；雄鹰胸部的竖纹盾形徽章象征与穆罕默德相关的库里希部落，鹰爪下方的文字则是用阿拉伯文写的“埃及阿拉伯共和国”。 24、阿根廷国旗 天蓝色象征正义，白色象征信念，纯洁，正直和高尚。白色中间是“五月的太阳”，象征自由和未来。 25、中国国旗 旗上有一大四小共五颗五角星，位于红旗的左上角。红色代表鲜血，象征革命，五星呈黄色，象征光明璀璨。大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级（即士农工商），也说代表全国各族人民。四颗小星环绕大星，各有一个角对着大星的中心象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的拥护。
中国各种车牌所在地标示大全
车辆号牌也被称为车辆牌照或车牌。车辆号牌是两面分别悬挂在车子前后的板材，通常使用的材质是铝、塑料或贴纸，在板上会显示有关车子的登记号码、登记地区或其他的基本资料。车牌是对各车的编号，通过车牌可以知道车所属省、市、县，车管所根据车牌可以查到车的主人。形状以美国、日本的长方形或是欧洲、中国大陆使用的长条形为主。 一、车牌颜色编码 1、中型、大型车以及农用车、摩托车，牌照为黄底黑字。 2、小型民用汽车，牌照为蓝底白字。 3、试车牌照为蓝底白字，数字前有“试”字标志。 4、学习车牌照为蓝底白字，数字前有“学”字标志。 5、临时牌照为白底红字，数字前有“临时”二字。 6、教练车为黄底黑字，数字后有“学”字标志。 二、各地车牌 1、北京市（京） 京A(包括公交）、京B（出租车）、京C、京E、京F、京H、京J、京K、京L、京M 、京N、京P北京市(城区)，京G、京Y 北京市(远郊区)，京PQ 奥运服务专车，京O、京D警车 2、天津市（津） 津A（包括公交，警车）、津B、津C、津D、津E (出租车) 、津F 、津G 、津H 、津J、津K、津L、津M、津N、津P、津Q 3、海市（沪） 沪A、沪B、沪D 、沪E 、沪F、沪G 、沪H 、沪J、沪K 、沪L、 沪M、沪N(市区)，沪C(远郊区,不能进外环线)，沪AX、沪BX、沪DX(私营出租) 4、重庆市（渝） 渝A 重庆市区（市直属车管所），渝B 重庆市区（江南），渝C 永川区，渝F万州区，渝G涪陵区，渝H黔江区 5、河北省（冀） 冀A 石家庄，冀B唐山，冀C秦皇岛，冀D邯郸，冀E邢台，冀F保定，冀G张家口，冀H承德，冀J沧州，冀R廊坊，冀T衡水 6、河南省（豫） 豫A 郑州，豫B开封，豫C洛阳第2大城市，豫D平顶山，豫E 安阳，豫F鹤壁，豫G新乡，豫H焦作，豫J濮阳，豫K许昌，豫L漯河，豫M三门峡，豫N商丘，豫P周口，豫Q驻马店，豫R南阳，豫S信阳，豫U济源 7、云南省（云） 云A昆明，云C昭通，云D曲靖第2大城市，云E楚雄彝族自治州，云F玉溪，云G红河哈尼族彝族自治州，云H文山壮族苗族自治州，云J普洱，云L大理白族自治州，云K西双版纳傣族自治州，云M保山，云N德宏傣族景颇族自治州，云P丽江，云Q怒江僳僳族自治州，云R迪庆藏族自治州，云S临沧 8、辽宁省（辽） 辽A 沈阳，辽B大连，辽C鞍山，辽D抚顺，辽E本溪，辽F丹东，辽G锦州，辽H营口，辽J阜新，辽K辽阳，辽L盘锦，辽M铁岭，辽N朝阳，辽P葫芦岛，辽O省直机关 9、黑龙江省（黑） 黑A哈尔滨，黑B齐齐哈尔，黑C牡丹江，黑D佳木斯，黑E大庆，黑F伊春，黑G鸡西，黑H鹤岗，黑J双鸭山，黑K七台河，黑L哈尔滨所属县及县级市，黑M绥化，黑N黑河，黑P大兴安岭地区，黑R 黑龙江农垦管局（垦区） 10、湖南省（湘） 湘A长沙，湘B株洲，湘C湘潭，湘D衡阳第2大城市，湘E邵阳，湘F岳阳，湘G张家界，湘H益阳，湘J常德，湘K娄底，湘L郴州，湘M永州，湘N怀化，湘U湘西土家族苗族自治州 11、安徽省（皖） 皖A合肥，皖B芜湖，皖C蚌埠，皖D淮南，皖E马鞍山，皖F淮北，皖G铜陵，皖H安庆，皖J黄山，皖K阜阳，皖L宿州，皖M滁州，皖N六安，皖P宣城，皖R池州，皖S亳州 12、山东省（鲁） 鲁A 济南，鲁B青岛，鲁C淄博，鲁D枣庄，鲁E东营，鲁F烟台，鲁G潍坊，鲁H济宁，鲁J泰安，鲁K威海，鲁L日照，鲁M滨州，鲁N德州，鲁P聊城，鲁Q临沂，鲁R菏泽，鲁S莱芜，鲁U 青岛，鲁V 潍坊补增，鲁W 省直系统私车，鲁Y烟台补增 13、江苏省（苏） 苏A南京，苏B无锡，苏C徐州，苏D常州，苏E苏州第2大城市，苏F南通，苏G连云港，苏H淮安，苏J盐城，苏K扬州，苏L镇江，苏M泰州，苏N宿迁 14、江西省（赣） 赣A南昌，赣B赣州，赣C宜春，赣D吉安，赣E上饶，赣F抚州，赣G九江，赣H景德镇，赣J萍乡，赣K新余，赣L鹰潭，赣M 江西省属系统(南昌)，赣O 公安机关、公检法内部，赣S（原赣T） 江西省国家安全系统 15、浙江省（浙） 浙A杭州，浙B宁波，浙C温州，浙D绍兴，浙E湖州，浙F嘉兴，浙G金华，浙H衢州，浙J台州，浙K丽水，浙L舟山 16、广东省（粤） 粤A广州，粤B深圳，粤C珠海，粤D汕头，粤E佛山，粤F韶关，粤G湛江，粤H肇庆，粤J江门，粤K茂名，粤L 惠州，粤M 梅州，粤N汕尾，粤P 河源，粤Q 阳江，粤R 清远，粤S东莞，粤T中山，粤U潮州，粤V 揭阳，粤W云浮，粤X 佛山顺德区，粤Y 佛山南海区，粤Z 港澳进入内地车辆 17、湖北省（鄂） 鄂A 武汉，鄂B黄石，鄂C十堰，鄂D荆州，鄂E宜昌，鄂F 襄阳，鄂G鄂州，鄂H荆门，鄂J黄冈，鄂K孝感，鄂L咸宁，鄂M仙桃，鄂N潜江，鄂P神农架林区，鄂Q恩施土家族苗族自治州，鄂R 天门，鄂S随州，鄂AW省直机关，鄂O公务车 18、广西壮族自治区（桂） 桂A南宁，桂B柳州，桂C桂林，桂D梧州，桂E北海，桂F崇左，桂G 来宾，桂H 桂林，桂J贺州，桂K玉林，桂L百色，桂M河池，桂N钦州，桂P防城港，桂R贵港 19、甘肃省（甘） 甘A兰州，甘B嘉峪关，甘C金昌，甘D白银，甘E天水第2大城市，甘F酒泉，甘G张掖，甘H武威，甘J定西，甘K陇南，甘L平凉，甘M庆阳，甘N临夏回族自治州，甘P甘南藏族自治州 20、山西省（晋） 晋A太原，晋B大同，晋C阳泉，晋D长治，晋E晋城，晋F朔州，晋H忻州，晋J吕梁，晋K晋中，晋L临汾，晋M运城 21、内蒙古（蒙） 蒙A 呼和浩特，蒙B包头，蒙C乌海，蒙D赤峰，蒙E呼伦贝尔，蒙F兴安盟，蒙G通辽，蒙H锡林郭勒盟，蒙J乌兰察布，蒙K鄂尔多斯，蒙L巴彦淖尔，蒙M阿拉善盟 22、陕西省（陕） 陕A 西安，陕B铜川，陕C宝鸡第2大城市，陕D咸阳，陕E渭南，陕F汉中，陕G安康，陕H商洛，陕J延安，陕K榆林，陕V 杨陵 23、吉林省（吉） 吉A 长春，吉B 吉林，吉C四平，吉D辽源，吉E通化，吉F白山，吉G白城，吉H延边朝鲜族自治州，吉J松原吉K长白山保护开发区 24、福建省（闽） 闽A福州，闽B莆田，闽C泉州，闽D厦门第2大城市，闽E漳州，闽F龙岩，闽G三明，闽H南平，闽J宁德，闽K 省直机关 25、贵州省（贵） 贵A 贵阳，贵B六盘水，贵C遵义第2大城市，贵D铜仁地区，贵E黔西南布依族苗族自治州，贵F毕节地区，贵G安顺，贵H黔东南苗族侗族自治州，贵J黔南布依族苗族自治州 26、青海省（青） 青A 西宁，青B海东地区，青C海北藏族自治州，青D黄南藏族自治州，青E海南藏族自治州，青F果洛藏族自治州，青G玉树藏族自治州，青H海西蒙古族藏族自治州 27、西藏自治区（藏） 藏A 拉萨，藏B昌都地区，藏C山南地区，藏D日喀则地区第2大城市，藏E那曲地区，藏F阿里地区，藏G林芝地区，藏H 西藏驻四川天全县车辆管理所，藏J 西藏驻青海格尔木市车辆管理所 28、四川省（川） 川A 成都，川B绵阳，川C自贡，川D攀枝花，川E泸州，川F德阳，川H广元，川J遂宁，川K内江，川L乐山，川M资阳，川O 省级机关/市州政法机关/中央和国家驻川机关和企事业单位，川Q宜宾，川R南充，川S达州，川T雅安，川U阿坝藏族羌族自治州，川V甘孜藏族自治州，川W凉山彝族自治州，川X广安，川Y巴中，川Z眉山。 29、宁夏回族（宁） 宁A银川，宁B石嘴山，宁C吴忠，宁D固原，宁E中卫 30、新疆维吾尔自治区（新） 新A乌鲁木齐，新B昌吉回族自治州，新C石河子，新D奎屯，新E博尔塔拉蒙古自治州，新F伊犁哈萨克自治州，新G塔城地区，新H阿勒泰地区，新J克拉玛依，新K吐鲁番地区，新L哈密地区，新M巴音郭楞蒙古自治州，新N阿克苏地区，新P克孜勒苏柯尔克孜自治州，新Q喀什地区第2大城市，新R和田地区 31、海南省（琼） 琼A海口，琼B三亚，琼C 琼海，琼D五指山，琼E 洋浦开发区 三、各地军车车牌 1、总部军委及大区级军直单位 军A——中央军委、总参谋部 军B——总政治部 军C——总后勤部 军D——总装备部 军E——军事科学院 军F——国防大学 军G——国防科技大学 军K——总参56所（无锡） 军R——陆军军事院校 军T——总参三部（类似中央情报局） 军V——第二炮兵司令部 军K——总后直属单位 军M——总部所属的联勤部门 军O——总部军车监理(宪兵) 2、七大军区车牌 (1)北京军区 北A——北京军区司令部 北B——北京军区政治部 北C——北京军区联勤部 北D——北京军区装备部 北K——北京军区所属各卫戍区、警备区、省军区 北K1、2****——北京卫戍区 北K3****——天津警备区 北K5****——内蒙古军区 北K6****——河北省军区 北K7****——山西省军区 北M——北京军区联勤分部（仓库、干休所等） 北N——总装备部驻北京军区单位（军代局等） 北O——北京军区军车监理 北R——北京军区所属军事院校 北V——二炮驻北京军区单位 北Y——北京军区所属各集团军（27军、38军、65军） (2)南京军区 南A——南京军区司令部 南B——南京军区政治部 南C——南京军区联勤部 南D——南京军区装备部 南K——浙江省军区 南K1****——上海警备区 南K2****——江苏省军区 南K3****——浙江省军区(温州军分区) 南K4****——安徽省军区 南K5****——福建省军区 南K6****——江西省军区 南M——南京军区联勤分部 南N——总装备部驻南京军区单位 南O——南京军区军车监理 南R——南京军区所属军事院校 南V——二炮驻南京军区单位 南Y——南京军区所属集团军（1军、12军、31军） (3)广州军区 广A——广州军区司令部 广B——广州军区政治部 广C——广州军区联勤部 广D——广州军区装备部 广K——湖南省军区 广K1****——湖北省军区 广K2****——湖南省军区 广K3****——广东省军区 广K4****——海南省军区（原戍G5开头，与广西对调） 广K5****——广西军区（原戍G4开头，与海南对调） 广J——总参联络局 广M——广州军区联勤分部（21分部） 广N——总装备部驻广州军区单位 广O——广州军区军车监理 广R——广州军区所属军事院校 广S——1****——技术局、其他的是通讯，运输 广V——二炮驻广州军区单位 广U——驻港澳部队（深圳、珠海基地） 广Y——广州军区所属集团军（41军、42军） (4)沈阳军区 沈A——沈阳军区司令部 沈B——沈阳军区政治部 沈C——沈阳军区联勤部 沈D——沈阳军区装备部 沈K1****——辽宁省军区 沈K2****——吉林省军区 沈K3****——黑龙江省军区 沈M——沈阳军区联勤分部 沈N——总装备部驻沈阳军区单位 沈O——沈阳军区军车监理 沈R——沈阳军区所属军事院校 沈V——二炮驻沈阳军区单位 沈Y——沈阳军区所属集团军（16军、39军、40军） (5)成都军区 成A——成都军区司令部 成B——成都军区政治部 成C——成都军区联勤部 成D——成都军区装备部 成K1****——四川省军区 成K2****——云南省军区 成K3****——贵州省军区 成K4****——西藏军区 成K5****——重庆警备区 成M——联勤分部 成N——总装备部驻军区单位 成O——成都军区军车监理 成R——军区所属军事院校 成V——二炮驻军区单位 成Y——军区所属集团军（13军、14军） (6)兰州军区 兰A——兰州军区司令部 兰B——兰州军区政治部 兰C——兰州军区联勤部 兰D——兰州军区装备部 兰K1****——甘肃省军区 兰K2****——陕西省军区 兰K3****——宁夏省军区 兰K4****——青海省军区 兰K5****——新疆省军区 兰K6、7、8、9——南疆军区、阿里军分区等 兰M——兰州军区联勤分部 兰N——总装备部驻兰州军区单位 兰O——兰州军区军车监理 兰R——兰州军区所属军事院校 兰V——二炮驻兰州军区单位 兰Y——兰州军区所属集团军（21军、47军、新疆军区野战部队） (7)济南军区 济A——济南军区司令部 济B——济南军区政治部 济C——济南军区联勤部 济D——济南军区装备部 济K1****——山东省军区 济K2****——河南省军区 济M——济南军区联勤分部 济N——总装备部驻济南军区单位 济O——济南军区军车监理 济R——济南军区所属军事院校 济V——二炮驻济南军区单位 济Y——济南军区所属集团军（20军、26军、54军） 3、空军 空A——空军司令部 空B——空军政治部 空C——空军后勤部 空D——空军装备部 空O——空军军车监理 空R——空军军事院校 空E——沈阳军区空军 空F——北京军区空军 空K——成都军区空军 空U——南京军区空军 空H——济南军区空军 空G——兰州军区空军 空J—— 广州军区空军 空M——第十五空降军 空NLZ空军直属单位 如空U13XXX——空28师（南京军区） 如空J12XXX——空9师（广州军区） 4、海军 海A——海军司令部 海B——海军政治部 海C——海军后勤部 海D——海军装备部 海E——北海舰队 海F——东海舰队 海F4—温州海军部队 海G——南海舰队 海L——舰队航空兵部 海O——海军军车监理 海R——海军军事院校 海R20***——海军指挥学院 海R21***——海军工程大学 海R25***：海军广州舰艇学院 海L-0：北海舰队航空兵 海L-1：东海舰队航空兵 海L-2：南海舰队航空兵
探索历史上的“汗血宝马”
1969年，甘肃武威出土了一件威武的铜奔马，此马三足凌空，气势夺人，郭沫若将它定名为“马踏飞燕”。据考证，“马踏飞燕”是东汉时期的极品青铜器物，距今约1800年。这件铜奔马的原型，便是从西域传入我国的汗血宝马。我国古代，曾将汗血宝马称为天马、大宛马(大宛是古西域国名，在今中亚费尔干纳盆地)。据《史记》记载，大宛马“其先天马子也”，它在高速疾跑后，肩膀位置慢慢鼓起，并流出像鲜血一样的汗水，因此得名“汗血宝马”。 1、汗血宝马的特征 历代帝王，围绕这种宝马垂涎三尺。汉武帝曾为它们发动过两场对外战争。隋炀帝则迷恋上天的真龙“配种”，还专门牵了一群发情的母马，在西域的天池边游荡，试图配上“天马”。传说中的“汗血宝马”，就是“阿哈尔捷金马”，常见的毛色有：淡金、枣红、银白及黑色等等。这种马有三大特征：一，体形健美：二，速度极快；三，汗出如血。正因它与众不同，才作为很多国家历代宫廷的御用马匹。比如，亚历山大〃马其顿、成吉思汗，都曾以这种“顶级坐骑”。 这种马匹原产于土库曼斯坦的阿哈尔绿洲，历经三千多年培育而成：头细颈高，四肢修长，皮薄毛细，步伐轻盈，力量大、速度快、耐力强。据说，汗血宝马能够“日行千里，夜行八百”，显然，这是文学化的描述。一般说老，马的极速是每天150公里左右，最多也不过200多公里。如果再提速一倍，恐怕就得活活累死。目前，汗血宝马的最快速度记录为，84天跑完4300公里。看来，这种马奔跑的速度，也是相对而言。快，而且耐力十足，奉为珍宝也很正常。最奇特的就是“汗出如血”，其实，“汗血”也是一种诗情画意。据说，马出汗时，往往先潮后湿，那些枣红色或深栗色毛的马匹，出汗之后，局部颜色就会更鲜艳，远远望去，酷似鲜血浸染一样。况且，马膀子、马脖子是汗腺最发达的地方，因此，飞跑起来，浑身上下便血色泛光，煞是醒目。现在，全世界的“汗血宝马”非常稀少，据统计，仅有2000匹左右，而且多产于土库曼斯坦。该国常把这种古老的马匹当作宝物赠送各国元首。土库曼斯坦甚至将国宝汗血马的形象，绘制在国徽与货币上。 2、关于汗血宝马的传说 很久以前，在茫茫西域大漠中，一个骑士和他的宝马被困在了这不见人烟的瀚海之中。由于水早就断绝了，骑士的嘴唇早已经干裂得像枯树皮，他快走不动了。而那匹骑士心爱的宝马也是强弩之末，已经没有往日驰骋疆场、睥睨群雄的霸气了。骑士放眼望去，大海一样宽广的沙漠似乎没有尽头，而水源却依然没有找到。旅人回头看了看那匹忠实的爱马，心在痛苦地挣扎着。突然，他拿出了一把匕首，然后久久地凝望着宝马。宝马似乎明白了主人的心思，眼中全是哀痛，滴下了泪水。但它没有反抗，也没有逃跑，更没有惊恐，只是伸出它干燥的舌头舔了舔主人的手背。它愿意为了主人而牺牲自己。然而，匕首重重地落下，然后再迅速地抽出，紧接着一道红色的血液从血管里迸出时，宝马呆住了，因为，那鲜血是从骑士的手臂中流出来的。骑士，将手臂送到宝马嘴边，“喝口吧，伙计！”宝马舔了舔主人的手腕，然后仰头一阵悲嘶，接着驮起骑士飞奔而去……终于，他们找到了绿洲，脱离了危险。后来，骑士发现，每当这匹宝马在急速奔跑时，身上就会渗出一片血色的汗珠。从此，这匹马的后代在狂奔之后，都会在肩胛部位流出血色汗水。这就是汗血宝马由来的传说。当然，这只是一种民间的传说，其真实性还是很值得商榷的，但是这个传说却反映出了人们对人与马之前情感的认同、尊重，也反映出了人们对汗血宝马的喜爱。 3、我国历史上的汗血宝马 西汉张骞出使西域后，汉使开始频繁来往于西域诸国，他们在贰师城见到了强健的大宛马，于是奏知汉武帝。嗜好宝马的汉武帝闻讯后大喜，特意铸了一匹金马，命使者送到大宛国，想用金马换一匹汗血宝马，结果被大宛国王拒绝，汉使也在归途中被杀。汉武帝大怒，派大将李广利率大军远征大宛国。大宛国人难以抵挡，于是杀了国王，与汉军议和，并同意向汉朝提供良马。这次战争使得汉朝的威望达到了新的制高点。西域诸国几十年中不敢妄动。后来班超出使西域，仅带几个人、几匹马就能降伏一个国家，甚至汉朝的使节可以随时废立其国君，调发几国军队攻打敌对国，没有一个国家敢不遵从。汉军挑选了3000匹良马运回中原，但这些马经过长途跋涉后损失惨重，到达玉门关时仅余1000多匹。得到汗血宝马的汉武帝十分高兴，将“天马”的美名赐予汗血宝马。汉武帝还让汗血宝马等西域良马与蒙古马杂交，培育出山丹军马。从此，中原的马种得到改良，汉代的生产力和军队的装备也因此大幅增强。 据《汉书》记载，大宛国贰师城附近有一座高山，山上生有野马，奔跃如飞，无法捕捉。大宛国人春天晚上把五色母马放在山下。野马与母马交配后，生下来的就是汗血宝马。汗血宝马肩上出汗时殷红如血，肋如插翅，日行千里。汉武帝元鼎四年（前113年）秋，有个名叫“暴利长”的敦煌囚徒，在当地捕得一匹汗血宝马献给汉武帝。汉武帝得到此马后，欣喜若狂，称其为“天马”，并作歌咏之，歌曰：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮万里，今安匹兮龙为友。” 唐朝时，中原与西域诸国的关系更加密切，唐玄宗曾将义和公主嫁给了宁远（大宛）国王，宁远国王则向玄宗献了两匹“胡种马”(即“汗血宝马”)，玄宗为两马取名为“玉花骢（骢，读cōng，一种毛色青白相间的马。）”和“照夜白”，它们还被画进了唐代名画《照夜白图》。在古代，马是战争的利器。汗血宝马体形好、听话、快速、适于长途行军，在游牧民族的征战中发挥了重大作用。在成吉思汗时代，汗血宝马成为蒙古大军发动“闪电战”，横扫欧亚大陆的重要工具。 在中国古代的文化传统里，汗血宝马代表着勇气和力量，蕴涵着人们的理想和幻想，被人们称之为“龙之友”和“龙之媒”。曾有不少文人墨客赋诗填词，撰写传奇故事来描写“汗血宝马”。唐代李白有《天马歌》：“天马出来月氏窟，背为虎纹龙翼骨，嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。”宋代司马光也有《天马歌》：“大宛汗血古共知，青海龙种骨更奇，网丝旧画昔尝见，不意人间今见之。” 4、汗血宝马在我国的消失 汗血宝马从汉朝进入我国一直到元朝，繁衍生息上千年，但近代以来，史料中已很难见到汗血宝马的名字，汗血宝马在我国几近绝迹。 按说，引进的汗血宝马有雌有雄，是可以进行繁殖的。但由于我国地方马种在数量上占绝对优势，引入马种后，都走了“引种—杂交—改良—回交—消失”的道路。同时，由于战马多被阉割，也使一些汗血宝马失去繁殖能力。种种原因使汗血宝马在国内踪迹难寻，目前只有土库曼斯坦和俄罗斯境内，还生存有数千匹汗血宝马，不过事隔几千年后，在中国百姓视野中消失了千年的“汗血宝马”，却成为了与古代大宛所在国乌兹别克斯坦不远的另一个中亚国家土库曼斯坦与中国友谊的见证，或许，这才是汗血宝马真正的可贵之处
德国人的七种品质
德意志，经过世界第一，第二次数百年的世界大战，直到今天，仍屹立在世界强国之列。德国人民所具备的品质，的确是值得我们认真思考的。希望你能认真读完，对比对比自己，一定会有所收获的： 1、讲究秩序 德意志民族是一个讲究秩序的民族。接触过德国人、或是去德国观光访问过的人对此都有深刻的印象。在德国大到庆典、展会，小到家庭主妇外出购物都被事先安排得井井有条。维持秩序的标志牌和禁令牌随处可见，事无巨细都有明文规定，并要求人们严格遵守。如商店的营业时间是有严格规定的，如果商店8点开始营业，店员7点左右就开始上班，擦拭门窗、整理货物，8点准时开张，甚至不会偏差半秒。除此之外，连火车、飞机，甚至公交车也有各自准确的时刻表，的确可称得上是守时的模范。 2、严肃认真 和德国人初交，他们给人的印象往往是沉默寡言、不苟言笑，显得呆板、沉重。相处久了，你就会觉得德国人待人接物虽严肃拘谨，但态度诚恳坦直。如果你在街上向陌生的德国人问路，他会热情地、不厌其烦地为你指点迷津。如果他也不知道，他会替你去问别人，或不辞劳苦地陪你走上一段，直至你明白为止。在公共社交场合，德国人显得非常拘泥形式，不擅幽默。他们一板一眼、正襟危坐，做事谨慎小心，一切按规矩和制度行事。德国人办事仔细，责任心极强，对工作不能有一点儿敷衍塞责，一旦出现马虎失职，那只有请你另谋高就。德国有句俗话“公务是公务，烧酒归烧酒”，私下烟酒不分的朋友，办起公事来却公私分明，不讲一点儿私情。德国人工作起来一丝不苟、不徇私情，就像一部机器，严格而冷峻。一些人不赞同这种品质，但我认为这绝不是死板，而是一种难得的品 3、勤劳整洁 德意志民族是一个勤劳的民族，具有整洁的生活习惯。一般人家黎明即起洒扫庭院，起居室整理得井然有序、一尘不染。创造一个温馨、舒适、美观、清洁的家，这是每一个德国主妇的最大愿望。走在德国的乡村、城镇，美丽的花园小别墅随处可见。德国式严格的学校和家庭教育也决定了他们和散漫作风格格不入。有一位美国教师对德国进行长期观察后，在他的调查报告中对美德儿童作了这样的比较：在一个雨过天晴、阳光明媚的日子，一位美国小姑娘会被明媚的阳光所吸引，在外面玩上一会儿再读书；而一位德国小姑娘则会在做完作业之后，再出去玩。先工作，后娱乐，这就是德国教育。人们只有在辛勤劳动之后，才有权力享受生活。 4、不尚浮夸 他们具有强烈的“实事求是”的意识，注重实际、不尚浮夸。居家住室朴实无华，整齐大方。各种生活用品，如门、锁、开关、衣架、玻璃、灯罩等都牢固结实，注重实用，宁肯失之笨重，决不虚有其表。对一座建筑、一件家具、一套设备都讲究百年大计，讲究内在质量，就如同它们的主人一样实实在在、远离浮华。德国人有一样东西总是随身携带的，那就是记事本。德国人凡事都记录在本上，他们的一个习惯性动作就是伸手掏记事本，一个习惯用语就是：“请稍候。”记事本人人都有，从公司经理，到中学生。朴实、无华的精神成为德国人的习惯。 5、遵纪守法 在半夜12时开车，看见红灯还停车的，全世界只有德国人。这一方面说明德国人自觉守法，同时也说明德国是一个执法严格的国家。在德国，人们视遵守秩序为最高伦理原则，人们普遍存在着求稳怕乱的心理。在企业里，下级绝对服从上级，一切按规章办事。 6、爱好清静 德国人多喜欢清静的生活，除特殊场合外，不大喜欢喧闹。例如，许多人虽在城里上班，但却把家安在乡村或者城市附近的小镇，希望的是一个清静。即使是那些住在城里的人，也十分注意住宅周围的无噪音。例如，晚上8时至第二天早晨8时不可以演奏乐器、大声喧哗。如果晚上要搞聚会活动，事先要向邻居讲明情况，请求他们谅解，并尽可能安排在周末，尽可能不大声喧闹。否则，受干扰的邻居会十分恼怒，可能会当面提出抗议，个别人甚至会请警察出面干预。 朋友从国内来到德国，大家一起去新天鹅堡看风景。途中遇到大雨，雨水打在车窗上，路都有些看不清了。让朋友惊讶的是，虽然下了这么大的雨，可高速公路上却没什么积水，雨水被迅速排掉了，高速公路上车照开，只不过车辆都变得小心翼翼的。就这样，大家的话题集中在德国排水系统的先进上，于是有人提到了青岛。很多人都听说过，青岛的下水道系统是全中国最好的。今夏，全国多个省区连续遭暴雨袭击、很多城市遭水淹时，青岛能幸免于难，主要功劳要归结其发达的排水系统，这些排水系统是德国人在100多年前的手笔。 1898年，德国人登陆青岛，想把当时只有两万人的渔村，建成“样板殖民地”。他们在青岛建设上下了很大的工夫，调集了一流的城市规划专家和建筑设计师来到青岛，按照19世纪末欧洲最先进的城市规划理念，设计了青岛的城市规划，而先进的排水系统仅是当时城市规划的一部份。那时德国人就已经把电线设在地下，这些设计在现在看来都非常先进，而且一直沿用至今。德国人在青岛建造的下水道，当时是根据2、30万人口的小城市设计的，全长80公里，有些地方甚至可以开车，管道落差非常大，竟有6级台阶。 德国造的下水道经百年沧桑，这次竟能让青岛避免了水淹的灾难。朋友甚至提到一件事，让人唏嘘不已。前两年，青岛市政府某部门发现德国人修建的下水道里有一个零件坏了，而在国内又找不到合适的零件替换。于是市政府就跟德国大使馆联系，希望他们能提供可替换的零部件。其结果是，德国大使馆不但找到了原来修下水道的公司，而且该公司拿出百多年前的图纸，告诉青岛市政府，在那个坏掉的零部件附近的什么位置上，往里挖一点儿，就可以找到当年存放的一包备用零件，其中就有他们需要的那个零件。青岛市政府依言果真找到了那包备用零件，一安装，正合适。听到这个故事，大家不由得感慨万千，对德国人的管理感到十分佩服。首先是德国人产品保证质量，再就是能找到百多年的图纸，可见德国人做事的认真。 7、待人诚恳 注重礼仪 和西方许多国家相似，德国人比较注意礼仪。两人相遇时，不管认识不认识，也不管在路上，或者办公室、宾馆、电梯等地方，都相互打招呼，问声“您好”。餐馆吃饭时，也要向已就坐的顾客点头问候。朋友见面以握手为礼，告别时亦如此。十分要好的、长时间未见的朋友相见或长期分开时可以相互拥抱。在交往过程中，大多数人往往用“您”以及姓氏之前冠以“先生”或“女士”作为尊称。只有亲朋好友和年轻人之间互相用"你"以及名字称呼。 想想这里的大街小巷都张贴着各式的标语，可是能够做到的却是寥寥无几，当这些品质变成你的习惯时，那才是真正具备了这些品质. 在南京巴斯夫干活的那几个月，由于工作关系，每天接触到许许多多的外国人，但最使我敬佩和难忘的还是德国人，那时，我是一名管工，记得有一次，我正在用磨光机打磨一道管口，干了好几分钟也没发现后面站着一个人，是一名德国安全管理人员，当我停下磨光机检查管口质量的时候，那名德国安检员走到我前面，凑了一下双肩，右手向前做了一个“请”的手势，然后拔下我的磨光机插头，拿在手里，大步流星地走去。我一想，完了，磨光机拿不回来了。原来，我的磨光机电源线一处被磨片磨了一点点皮，就薄薄的一层，离芯线还远着呢，但，这也不符合他们的安全规定，这要没收的，属于危险工具，要是按照国内安全要求，一点事都没有。在没收你工具的时候，人家是等你工作暂停的时候。工作中绝对不会没收，因为怕出现安全意外。人家是既文明，又严格执行规定。尤其令我们惊异的是德国人吃饭，他们所有人的饭盘、饭碗里的饭菜全部吃的干干净净，颗粒不剩，从来没有见过他们糟蹋粮食的现象。听说，德国人认为浪费粮食是一件很可耻的行为，是不能容忍的。反观，看看我们每顿饭后，桌上、饭桶里到处是饭菜。德国人是很有钱，但他们从不浪费一点饭菜，吃多少要多少。 德国人的严谨是全世界出了名的，讲究科学性、准确性与坚固性是严谨性的突出表现，哪怕就是上一个灯泡，要动用四五个人，用专门的爬梯，下面几个人保护着，要是我们上灯泡，一个人就能解决。从中可以看出他们干每样工作都是非常认真的。 我们工地上有许多德国造的设备和工具，给我们的印象是，他们造出来的东西给人一种非常厚重和非常坚固的感觉，好像能用几百年。但你用的时候它又轻松又好用。不像我们干活，这件东西干得差不多了，因该可以了，其实，自己造的东西有时自己心里也没底，到底能用多久?那么，在德国人的眼里是没有差不多的，行就是行，不行就是不行，他们对自己造出来东西是充满放心的。记得有一次，我安好了一件隔热管，工程师让我在隔热管下面开一个小孔，好让下雨的时候雨水可以流出来，我去把它开好了，第二天有一名德国质检员过来跟我们翻译说，那道孔开的不合格，差几毫米，让我重开。我过去仔细看了看，是差几毫米，但这不过是疏通雨水的，无关大碍，但他们从不放过一点小小的问题，哪怕就是一件非常普通的零件，我只好把它按照要求从开了，第二天那名德国质检员又上去检查了。这件事如今想起来还令我脸红，但是让我学到了德国人对工作是那么的仔细、认真和负责，要不人家为什么会造出那么高质量的产品出来？虽然和他们接触只有短短的几个月，但让我了解了他们的民族精神，也给我以后的工作带来了距大的促进和意义，是我一生宝贵的财富。这就是能造出宝马奔驰的德意志人
三八妇女节的由来
国际劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。从1909年3月8日，美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来，至今已走过了百余年历程。中国妇女和世界各国妇女一样，都为国家独立、解放、革命、建设作出了巨大贡献和牺牲，为世界和平和人类发展进步做出了巨大贡献和牺牲。涌现出了数以万计的巾帼英雄和“三八红旗手”。党和政府为维护保护广大妇女的合法权益，制定了较完善的法律法规和规章制度。 1、起源和发展 1857年3月8日，美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境，12小时工作制和低薪。游行者被警察围攻并赶散，两年以后，又是在三月，这些妇女组织了第一个工会。1904年4月，中国的《妇女界》便发表了《女子家庭革命说》，《神州女报》发表了《女子家庭革命论》。 1907年1月14日，《中国女报》在上海创办。秋瑾任主编兼发行人。该报称：本报之设以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨。辟有《社说》、《译编》、《文苑》、《新闻》等栏目。该报以通俗易懂的文字鼓吹妇女解放，呼吁妇女走向社会，争取人格和尊严的独立。 1908年3月8日，15,000名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间，提高劳动报酬与享有选举权，禁止使用童工。她们提出的口号是面包和玫瑰，面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。五月，美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节。1909年3月8日，美国芝加哥女工团要求男女平等权利而举行示威，次年8月在丹麦哥本哈根召开的国际第二次社会主义者妇女大会上决定，为了促进国际劳动妇女的团结和解放，以每年3月8日为妇女节。也叫国际妇女节。 第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界，帝国主义企图瓜分殖民地。1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平；同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。 领导这次会议的着名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉;蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。从此以后，三八妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。1917年，俄国妇女号召在2月23日罢工以要求面包和和平,抗议恶劣的工作环境和食物短缺.这天依据俄国使用的儒略历是当月的最后一个星期日,折合成欧洲广泛使用的格里高历是3月8日。1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。 1917年3月8日，俄国彼得格勒的女工，勇敢地举起了三八节的战斗红旗，举行了反对帝国主义战争、反对沙皇制度、反对饥饿的游行示威。1977年12月，联合国采纳了一项决议声明，联合国妇女权益和和平日，在一年的某一天，服从各成员国的历史和传统，对联合国而言，国际妇女节订为3月8日，且从1975年开始。 2、妇女节在中国的来历 中国妇女第一次举行“三八”节纪念活动是在1924年，在中国共产党的领导下，广州劳动妇女举行纪念会和游行。会议由我国妇女运动的先驱何香凝主持，会上提出了“打倒帝国主义”、“保护妇女儿童”的口号。这次活动显示了中国劳动妇女的觉醒和力量。1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。 3、妇女节的历史意义 三八国际妇女节是全世界妇女的节日。这个日子是联合国承认的，同时也被很多国家确定为法定假日。来自五湖四海的妇女们，尽管被不同的国界、种族、语言、文化、经济和政治所区分，但在这一天能够同时庆祝属于自己的节日。让我们再回首那九十年前的为得到平等、公正、和平以及发展所做出的斗争。国际妇女节是劳动妇女创造历史的见证，妇女为争取与男性平等所走的斗争道路十分漫长。古希腊的莉西斯特拉塔就领导了妇女斗争来阻止战争；法国革命时期，巴黎妇女高呼“自由，平等，友爱”，走上凡尔赛的街头争取选举权。 在这一天，世界各大洲的妇女，不分国籍、种族、语言、文化、经济和政治的差异，共同关注妇女的人权。近几十年来，联合国的四次全球性会议加强了国际妇女运动，随着国际妇女运动的成长，妇女节取得了全球性的意义。这些进展使国际妇女节成为团结一致、协调努力要求归还妇女权利和妇女参与政治、经济和社会生活的权利的日子。
中国史上十大武打功夫明星
一、李小龙（赤诚） 李小龙是以电影让世界更了解中国功夫的先驱者之一，是“发扬中国武术最有成效的人”， 是当代中国武术及电影史上的奇才，被国际权威武术杂志《黑带》评为世界七大武术家之一，被誉为“功夫之王”、“武之圣者”。 李小龙一生拍摄了四部半电影（《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》、《龙争虎斗》、《死亡游戏》）而英年早逝，却开拓了功夫片的新潮流；他从实战出发，以中国武术为基础，吸收西洋拳、空手道、跆拳道、泰国拳等技击术优点和特长，自创的截拳道，是对中国武术的继承与发展。李小龙虽逝，但他热爱中华民族、振奋中华民族精神，渴望中华民族强盛的赤诚之心，却永远让人崇敬。 二、李连杰（佛心） 李连杰，从全国武术冠军到国际影星，他给世人展示的是中华武术的舞蹈诗歌般优美的风韵。从李连杰的人生亦随着他的起伏而波折。从《少林寺》到黄飞鸿系列电影，李连杰展示的是一个真实的自我，自信、大度、真诚，时而调皮，时而深沉，时而豪情，时而机警，显露的是“看山是山”的人生境界。 离开香港到好莱坞发展后，他不得不向“美元”妥协，在《致命武器4》、《致命罗密欧》、《狼犬丹尼》等中，已看不到李连杰自己的影子，“看山不再是山”；而李连杰在《霍元甲》中的超越，使李连杰迈向“看山仍是山”的人生境界。 李连杰影片中动作是真实而出神入化，具有浓厚的中国传统味道，像蕴涵了中国悠久的武术底蕴般，是一种更为内敛、更为深沉、更有韵味的功夫。李连杰演绎的不少作品，风流倜傥、游戏人间，尤其是他演绎的令狐冲，甚得金庸先生赞赏。生活中的李连杰，似乎更像是隐士，他的佛心、他的好善、他的随欲而安、他的洒脱令人敬佩。 三、甄子丹（冷峻） 甄子丹，曾被美国《功夫精深(Inside Kung-Fu)》列为最年轻的殿堂级武术家之一，演绎过《男儿当自强》、《洪熙官》、《杀杀人跳跳舞》、《铁马骝》、《英雄》、《杀破狼》等经典电影的武打影星、导演、武术指导。 他的个性如夜巡之狼，冷峻刚猛的背后，是平静的心，是一种包含着力量的平静。他的功夫刚猛有力，传达的是不可战胜的信念，是让人惊骇的人性之美。或许他深谙音律，音乐成为他动作的另一种灵感源泉。按照他的说法，音乐和动作都是同一种基本人类活力的表达方法，如同用来彩饰银幕的图画。故而，他的影片中给人以动作光影的流动，音乐的流动，或许这正是甄子丹电影的标志。 四、成龙（正义） 成龙是第一位真正意义上打入好莱坞的香港影星，是中国在世界影坛最有影响力的演员，也是唯一在好莱坞留下鼻印、脚印、手印的中国艺人。他创造了幽默风趣的武打风格，他拼命无畏的敬业精神是体现了中华民族的传统精神。 无论在他的《警察故事》、《A计划》、《奇迹》、《一个好人》、《我是谁》、《尖峰时刻》还是《新警察故事》、《神话》，他都是正义的化身。他是现实的公益大使，反黑、扫除水货，慈善筹款等等，都能看到他振臂的英姿。从香港到好莱坞，他一直宣扬着中国武术，宣扬着中国文化，宣扬着中国精神。同时，成龙乐于挖掘扶持新人，吴彦祖在成龙的打磨下已成为香港电影演员新生代的主力。 五、刘家良（清高） 刘家良，香港著名武术宗师、电影武术指导、演员、导演，黄飞鸿入室弟子林世荣的再传弟子。他深得黄氏武学真传，德高望重，武艺高超，是香港从武术指导升任导演的第一人。他从影后所走的是李小龙之后正宗国术真实武打路线，在他身上充分体现了华南文化与传统的根，出演过《七剑》、《疯猴》、《十八般武艺》、《长辈》、《五郎八卦棍》、《醉猴(醉马骝)》、《醉拳II》、《蝎子战士》《少林三十六房》等。刘家良倔强清高，见不得只要好看不管套路的打斗，创立刘家班，成为香港最重要的班底之一。 六、洪金宝（可爱） 洪金宝，不仅是成龙的大师兄，也是武打电影的“大阿哥”，集导演、武术指导、演员于一身，能文能武，能庄能谐，头脑灵活，左右逢源，制作并出演了许多相当卖座的影片，凭《提防小手》和《七小福》两夺香港金像奖。他执导首部作品《三德和尚与舂米六》，为“功夫喜剧”打响头炮。他开创的僵尸灵幻片和时装功夫搞笑片，不恐怖而有创意，笑得开心，打得惊心。洪金宝创立的洪家班亦人才辈出，成绩斐然，颇有宗师气派。 七、刘家辉（执着） 刘家辉，刘家良之弟，被美国观众称是“光头英雄”。他发扬了其兄的走正宗国术真实武打路线，出演过《少林十三房》、《五郎八卦棍》《醉拳3》、《黄飞鸿之铁鸡斗蜈蚣》、《唐伯虎点秋香》、《醉马骝》、《追杀比尔》、《情颠大圣》以及《神雕侠侣》等电影、电视剧。他的作品多以光头出现，早期以智勇双全的英雄为主，后期则多演绎反面角色。他说年轻时学习功夫，是因为自己是中国人。 八、赵文卓（儒雅） 赵文卓，外表儒气，功夫了得，曾获全国武术大赛多项冠军。从拍摄《新方世玉》起，他主演过《黄飞鸿 4：王者之风》、《青蛇》、《断刀客》、《黄飞鸿 5：龙城歼霸》等电影，其飘逸动作、俊朗相貌、亦张亦驰表演，使其名声鹊起，甚至有人预测他将是继成龙、李连杰之后的又一颗武打巨星。然赵文卓感情世界却曲折起伏，与梅艳芳之恋成为记忆。 九、于承惠（超脱） 于承惠，中国杰出武术家，是以“武魂”为宗旨的德高望重的武学长者。他起步于武术，走进武术，又从武术中走出来，不断地战胜自我，跳出自身。出演过《少林寺》、《七剑下天山》《黄河大侠》《南北少林》《少林小子》《碧血剑》《笑傲江湖》《神雕侠侣》等影视剧。尤以剑术为最精，自命“剑痴”。在他心中，剑是最能表达中国禅意的东西，使用剑的人，不能是花架子，要从骨子里使剑，使每根筋骨都运动起来。真正的剑拉出时有一种咄咄逼人之气，但当观赏它时，却能感受到一种祥和之气。于承惠即超脱祥和之人。 十、元彪（厚道） 元彪，出生富家子弟，“七小福”之一，成龙的师弟，香港著名武打明星。他曾演绎过《快餐车》、《夏日福星》、《黄飞鸿》、《龙争虎门》、《中华英雄》、《马永贞》、《龙在少林》、《神偷燕子李三》、《六指琴魔》及《西藏小子》等，是《笑傲江湖 II：东方不败 》、《新龙门客栈》的武术指导。他的轻喜剧功夫表演，张弛有度，不拘一格，动作灵活飘逸，很有大家风范。
人生第一道——百善孝为先
“滴水之恩当涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的是什么---感恩。感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感激社会的关爱之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的亲情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。感恩，是一个人与生俱来的一种本性，是一个人不可磨灭的良知。感恩让生活中弥漫着温馨的气息，爱的味道。 现代社会，我们有几个人真正做到知恩报恩呢?我们从呱呱落地的那一刻,就受到大大小小的恩惠啊!特别是父母的大爱无私,无微不至,但许许多多的人都认为这是理所当然的啊?社会是一个大家庭,我们每个人都是其中一分子,团结互助互爱是人生必不可少的道德品质,只有拥有这种优秀品质,我们才能有和结合起来,担当起建设祖国的重任,社会才能和谐发展,所以,我们要懂得知恩报恩。 在人的一生中，对自己恩情最深的莫过于父母。从嗷嗷待哺到蹒跚迈步，是父母养育了我们：从身处困境，低靡困惑到坚定信念踌躇满志，我们每一次的沉浮无不牵动着父母的心。我们的成长凝结着父母的心血，而我们每个人都是在父母的悉心关怀，百般爱护，千倍叮嘱，万倍辛苦的抚养下从一个呱呱坠地的婴儿渐渐长成一个散发青春与活力的少年。 人类社会，生老病死，代代相传。今日我们为人子女，明日我们也会成为孩子的父母。这代代相传，不但是血脉的延续传承，也是“知恩、念恩、报恩”的永续循环。父母于我们的大爱，是对我们永世的恩德。知恩，就是我们要能认识得到、体会得到父母的恩德；念恩，就是要时时感念父母的亲情关爱，时刻铭记、终身不忘；报恩，是将对恩德的认识、感念和感谢落实到行动上，以实际行为去报答父母。古语云“谁言寸草心，报得三春晖”，以及俗语说的“当家方知盐米贵，养子才报父母恩”，讲的都是“知恩、念恩、报恩”的道理。 虽然父母对我们倾注了所有的心血而不求回报，但我们却不能不常怀“知恩、念恩、报恩”之心，虽无法回报“三春晖”于万一，也应当用足“寸草心”。父母无私的爱着我们，那么我们首先应该更加爱自己，管好自己，做一个正直善良、自立自强、积极上进的人，不要再依赖父母，不要再让父母操心；父母无私的爱着我们，那么我们也更应该去关爱我们的子女，“养子才报父母恩”。我们要像父母爱我们一样去爱我们的子女，这既是薪火相传，也是对父母的孝道；父母无私的爱着我们，那么我们还应该更加努力的让父母的生活过的更好。尽我们的所能，去为父母提供养老所需的物质条件，去嘘寒问暖，去沟通情感。父母在乎的，不是吃荤吃素，也不是穿绸穿麻，而是心灵是否祥和和宁静。粗茶淡饭、棉麻衣衫，平静生活、与人为善，这就是父母想要的生活，也是我们应该追求的境界。 人生在世，与我们相处的，除了父母，还有妻儿、亲朋好友、师长、同事、合作伙伴、竞争对手，以及路人甲乙丙丁等等。对父母，我们是常怀“知恩、念恩、报恩”之心，那么对其他人呢，是否也应该如此？要回答这个问题，就需要先明白如何理解这个“恩”的含义。我们一提起恩这个字，往往不由自主的联想到仇、怨等与之意思相反的词。所谓恩怨分明，别人对我好，我就以恩待之；别人对我不好，甚至伤害我，我就对之以恨、以怨，甚而报复，由是恩恩怨怨，相报何时了？其实，这皆是世人的愚痴造成的。世界本身充满矛盾，阴阳交替，因果循环，事物都是相辅相成，互为因果的。我们应该知道，是非本无变，所变的，恰恰是我们的心。试想，如果我们能以最包容的心，以正反两面的眼光去面对世界、看待事物，那么就会万事皆好事，万物皆可爱之物。 父母妻儿爱我们，我们以恩待之；师长、上级严格要求我们，是对我们的好，我们以恩待之；伙伴、下属讥讽、怨恨我们，是对我们不解，说明我们没有取信于人，促我们更完美，我们以恩待之；对手、敌人攻击、迫害我们，是对我们的捶打和挖掘，是以最直接有效的方式在逼迫我们警醒前行，我们以恩待之；陌生路人共同奋斗、创造神会财富，为我们提供衣食住行的条件，我们同样要以恩待之。由此而论，人生在世，人与人之间互相影响，互相作用，恩怨相交。父母于我有恩，他人亦于我有恩，则人人皆可为我父母，我亦可为他人父母。以感恩的心，造就全世界的爱，这就是和谐，就是圆满。 常怀“知恩、念恩、报恩”之心，究其实质，乃是要我们常怀向善之心，悲悯之心，菩提之心。 常怀向善之心，上善若水，以平等、善意的心态去面对世界，去待人接物，公正善良，不欺不骗； 常怀悲悯之心，悲天悯人，以包容、宽恕的心态去对待世间万物，对社会的不公、他人的欺心恶行报之以宽容、仁恕； 常怀菩提之心，超脱尘世，以出世的心态，入世做事情，去帮助他人、行善积德，去劝导、教诲、警示他人、弃恶从善，去团结他人，齐心协力，共同创建和谐世界。
“十恶不赦”到底是哪十恶?
十恶不赦，常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那其中的十恶指的是什么呢？在现代汉语中，成语十恶不赦中的十恶并非实指，而是泛指重大的罪行。但是，在我国古代的刑罚律令中，十恶不赦中的十恶却是实有所指的。 十恶，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这三恶道苦报的恶业，故又称十恶业道。人们经常说的成语“十恶不赦”有它的渊源，它的形成，要从我国的法律制度来看。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。 “重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。“十恶不赦”自从《齐律》出现这些条款后一直沿用到宋元明清。它的主要内容有： 一、谋反，这历来都被视为十恶之首。 二、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。 三、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。 四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。 五、不道。无道。 六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。 七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。 八、不睦。 九、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。 十、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。