南京长江大桥什么时候通车的？大桥全长多少米
南京长江大桥于1968年12月29日提前全面建成通车。大桥铁路桥全长6700多米，公路桥全长4500多米，是继武汉长江大桥、重庆白沙陀长江大桥之后第三座跨越长江的最大的一座大桥。南京长江大桥是中国东部地区交通的关键节点，上层为公路桥，长4589米，车行道宽15米，可容4辆大型汽车并行，两侧各有2米多宽的人行道，连通104国道、312国道等跨江公路，是沟通南京江北新区与江南主城的要道之一;下层为双轨复线铁路桥宽14米、全长6772米，连接津浦铁路与沪宁铁路干线，是国家南北交通要津和命脉。大桥由正桥和引桥两部分组成，正桥9墩10跨，长1576米，最大跨度160米。通航净空宽度120米，桥下通航净空高度为设计最高通航水位以上24米，可通过5000吨级海轮。长江大桥是南京的标志性建筑、江苏的文化符号，共和国的辉煌，也是中国著名景点之一，被列为新金陵四十八景。从1970年至1993年，先后接待100多个国家和地区的国家元首、政府首脑及600多个外国代表团，来此观览的国内外游客更是难以计数，长江大桥建设8年，耗资达2.8758亿人民币，耗用38.41万立方米混凝土、6.65万吨钢材。1960年以“世界最长的公铁两用桥”被载入《吉尼斯世界纪录大全》，2014年7月入选不可移动文物。大桥通车后，津浦、沪宁两线接通，从北京可直达上海。南京长江大桥是1960年1月18日正式动工的。
南京条约 中国开始沦为半殖民地半封建社会
《南京条约》又称《江宁条约》，是中国近代史上与外国签订的第一个丧权辱国的不平等条款。标志着中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会。条约签订于1842年(清道光二十二年)。清政府与英国第一次鸦片战争失败，英国仗着自己船坚炮利，发动侵略，而清政府昏庸无能，许多官员胆小怕事，最终在英国的胁迫下，签订《南京条约》。中英《南京条约》(又名《江宁条约》)，条约具体内容有：一，宣布停止战争，签订和平条约，两国从战争状态进入和平相处状态。二，签订“五口通商”，英国有派领事入驻的权利，准许英国商家及其家属入驻。三，巨额赔款。清政府需赔付巨款给英国。具体应赔付1200万银元，分四年缴纳清楚。若四年没有完成，则酌情按每年百元应加五银元利息。四，割地。清政府割香港岛给英国。中国领土开始变得不再完整。五，中国海关税应与英国商定。中国的关税自主劝开始丧失。六，废除清政府原有的公行贸易制度，允许英国与中国自由通商。七，中英两国各自释放对方军民。条约签订后，中国失去香港岛，五口通商成为西方资本主义殖民掠夺的手段，而巨额赔偿加重了清政府的负担，致使劳动人民生活更加艰苦，更促使西方列强趁火打劫，从而签订了一系列不平等合约，中国人民逐步生活在水深火热之中。南京条约附件中英《南京条约》又称《江宁条约》，是中国近代史上签订的第一个不平等条约。鸦片战争失败之后，随着1842年中英《南京条约》的签订，中国开始逐步沦为半殖民地。而在《南京条约》签订之后，在1843年10月8日英国又与中国签订了《南京条约附件》，即《虎口条约》(或虎门附约)和《五口通商章程》。该附件条约共16款，主要内容有：1、英国取得片面的最惠国待遇。凡清政府所出的新恩惠各国，英国一律均沾。2、英国可在中国各个通商口岸享有永久居住等特权，这个条件为以后“租界”的形成提供了基础。英国并在中国开设教堂，医院，学校等，对中国的文化造成冲击。3、领事裁判权。附件规定，凡中国人与英国人发生纠纷，应按照英国的司法进行裁判。进一步扩大了《南京条约》中的领事裁判权。并且还在海关税务上英国处在主导地位，规定和英国有关的进出口货物的关税，由两国商定后确定。《南京条约》及其附件《虎口条约》签订之后，中国国威严重受辱，在国际上的地位日渐低下，给中华名族和中国劳动人民完成严重伤害，一些西方资本主义国家趁火打劫，想要分一杯羹，趁机与中国签订了一系列不平等合约，美国也在这之后，与中国签订条约，同时在中国享有永久居住的权利，并享有特权拥有领事裁判权和最惠国待遇。中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会。
明英宗朱祁镇：两次为帝 一生跌宕起伏 是一个好人却不是一个好皇帝
明英宗朱祁镇是明朝唯一一位在位两次的皇帝，英宗的一生并不算光彩，他宠信过奸邪小人，打过败仗，当过俘虏，做过囚犯，杀过忠臣，要说他是好皇帝，真是连鬼都不信。但他却是一个好人。明英宗朱祁镇，死后葬于明十三陵裕陵之中。该陵墓位于天寿山西峰石门山南麓，是明英宗和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝。 裕陵始建于英宗去世后的天顺八年，参加营建的军民工匠共达8万余人。陵园从营建到完成，仅用了近四个月的时间。天顺八年五月八日，梓宫入葬。这里，提到明英宗朱祁镇，难免就会让人“气不打一处来”。我们不妨从他在位时期的年号来看，明朝皇帝不论在位时间长短，年号通常只有一个，而朱祁镇偏偏要“搞特殊”，他当朝秉政不过短短十五年，却用了两个年号，分别为“正统”和“天顺”。朱祁镇之所以特立独行，倒不是他的主观原因，在这两个奇怪的年号之间，有许多令人愤慨的事件相互串联。先来讲讲“正统”朝，熟悉历史的朋友自然会清楚朱祁镇干了什么“好事”。正统朝中贤能辈出，可朱祁镇偏听一家之言，宠信一个太监，将朝廷弄得乌烟瘴气。后来，外族进犯，朱祁镇仍未听取朝官的意见，听信太监谗言御驾亲征，浩浩荡荡地率众奔赴前线。按理说，既然有御驾亲征的大志，若是打赢了这场仗倒也能落得美名，然而，朱祁镇在半路就当了逃兵，连敌人的面都没见到就鸣金收兵。甚至，在撤军时仍不爽利，慢吞吞地被瓦剌人钻了空子，几十万人被围困在土木堡惨遭屠杀，朱祁镇也沦为阶下囚。既然，皇帝被人掳到蒙古高原上喝奶茶啃羊肉了，他留下的烂摊子总得有人接手。有了宋朝人的前车之鉴，总不能干出衣冠南渡这种丢脸的事吧?所幸，英宗的弟弟朱祁钰接过重担，将年号改为景泰，让人愤慨的正统朝就这样结束了。按说，景泰帝比兄长强了不少，他任用名将于谦，成功打赢了北京防御战，同时，对外施压，迫使瓦剌人送回英宗，总算没步上宋徽宗的后尘。虽说，朱祁镇的闹剧纯属咎由自取，但是，傻人有傻福，保住了一条命，回到京城做了太上皇。然而，不甘寂寞的朱祁镇并不消停，而是拉帮结伙闹起政变，趁着弟弟病重夺回皇位。对于朱祁镇的行为，有人说：他本来就是皇帝，夺回皇位无可厚非。有人则说：他恩将仇报，对兄弟痛下杀手。孰是孰非我们姑且不谈，单凭朱祁镇重新上位后杀掉了功臣于谦，笔者就认为朱祁镇的皇帝做得不够格。朱祁镇登基后，将当年守卫京城的老功臣们下狱的下狱、流放的流放、杀掉的杀掉，重新任用了一批奸佞小人，将政治环境搞得乌烟瘴气。既然，重新当上皇帝，年号自然不能再用“景泰”。就这样，英宗将年号改成“天顺”。正统、景泰、天顺，三朝两帝，在属于朱祁镇的年代里发生了吃败仗、杀忠臣、亲小人的悲剧。细数下来，尽是朱祁镇人生的败笔，不知让多少人为之咬牙切齿。然而，爱折腾的朱祁镇并未停下脚步，真正为后世贻害无穷的，正是朱祁镇的天顺朝。从字面意思理解，所谓“天顺”，就是祈祷天降鸿恩，风调雨顺。从运气上来看，天顺朝没发生过大灾大难，但是，也没能风调雨顺。瓦剌陷入内斗中，再也没余力侵犯中原，天顺朝的外交得到了保障。边关无忧，朝中却有奸党作乱，英宗宠信的徐有贞、石亨、曹吉祥等人相互不和，拉帮结伙你争我夺，最终，相继走向覆灭，让原本安定的国家错过了最佳的发展期。按理说，官场斗争古而有之，不论盛世衰世都有小人得志，只要有明君在上，也能平衡政治场上的矛盾，国泰民安。然而，朱祁镇做了数不清的傻事，似乎，这与明君早已背道而驰，但是，若说这皇帝是个昏君，还真有点冤枉他。朱祁镇被绑到蒙古高原，对一国之君来说可能是最耻辱的事了，可是，朱祁镇却不以为然。当阶下囚还当出了水平，过了没多久，从蒙古士兵到跟他碰过面的蒙古将军们，甚至，也先可汗的弟弟伯颜都与他交情匪浅，一个个与朱祁镇勾肩搭背称兄道弟。也先的弟弟伯颜更是为了让朱祁镇回国，而跟哥哥争红了脸。朱祁镇回国时，伯颜亲率大军十里相送，临别时鼻涕一把眼泪一把。朱祁镇这份凝聚力与亲和力，哪里像是个昏君呢?再来说说朱祁镇的私生活，朱祁镇和他的正宫钱皇后虽然做过一段时间的苦命鸳鸯，但是，也是人间少有的患难夫妻。朱祁镇被瓦剌人掳走时，钱皇后在宫里急的焦头烂额，将后宫中所有值钱的金银珠宝都拾掇起来送到瓦剌赎人。为了让景泰朝的大臣们接回朱祁镇，她不惜以命相挟，甚至，摔断了腿。朱祁镇回国后，夫妻二人被软禁在内宫中，生活潦倒，钱皇后每日纺织谋生，补贴生计。当然，面对这样的女人，朱祁镇也十分专情，重新登基后，朱祁镇对钱皇后始终礼遇有加。最终，二人相扶到老，堪称古代模范夫妻。按照英宗的遗嘱，钱皇后应该是唯一一个能够与他合葬的女人。然而，钱皇后刚死，周太后就坚决反对合葬之说，要求儿子为钱皇帝另择墓地。甚至，为了合葬，打通钱皇后墓穴挖隧道的想法，也因钦天监认为会影响风水而作罢了。有人格魅力，人品也不算太糟糕，那么他的智商呢?不得不说，虽然朱祁镇做过数不清的傻事，但是，他有时灵光一闪展现出的头脑让人难以置信。被扣押在瓦剌时，朱祁镇身边的小太监喜宁背叛了朱祁镇，投靠到瓦剌麾下成了奸细，每天挑唆蒙古人置朱祁镇于死地。朱祁镇得知此事后，不动声色地告诉瓦剌人，自己要给弟弟景泰皇帝写封信，让大明接受瓦剌的要求，而这封信一定要喜宁亲自去送。喜宁以为自己能重回故土，兴高采烈地带着信回到大明，谁知，刚到大明就被明军逮捕，随后，被乱刀砍死。原来，朱祁镇暗中派人跟随喜宁，并提前给边关送了一封干掉喜宁的密信。这份智商，谁能说他是个昏庸的皇帝?再说，后来的英宗复辟，他能一夜之间取代景泰帝重掌江山，并将弟弟的党羽一一铲除，这份魄力也属世间罕有。此外，天顺朝朱祁镇还做过几件为人称道的好事，最出名的就是“优老之政”。朱祁镇规定：举国上下七十岁以上的老人每年都会领到朝廷的养老金，九十岁以上的老人加倍领取。这可能是世界上最早的养老政策，由此可见，朱祁镇是比较人道的统治者。可是，说到底，朱祁镇终究不是个明君，他人品不赖，也有智商，也有一颗悲天悯人的心，可是，他就缺一样大智慧，那就是：治国之策。治理国家说得容易，就像是下棋一样，可是，真正能下好这盘棋的又有几人呢?想要在黑白交错的国家中统筹全局，要的是切中要害的大智慧。朱祁镇智商不低，可是，都是些小聪明，他很善良，却都是些小恩小惠，朱祁镇根本没有富国强兵的能耐。朱祁镇是怎么给后世留下麻烦的呢?首先，就是土地兼并问题，这个问题似乎是每个古代帝王都头疼的大麻烦，朱祁镇是怎么解决的?朱祁镇重掌大权后，先是重赏了那批拥立自己的功臣，随着金口一开，以石亨为首的一批朝廷大员拿着皇帝的圣谕四处“抢地盘”，他麾下的三千军官们纷纷成了土豪，其他功臣有样学样，纷纷替自己及党羽们扩张土地。这样一来，大量老百姓失去了自己的土地，仅京城地区就有六成的农民失去了耕地。天顺一朝，各种规模的农民起义就像按不倒的野草，这些起义虽然规模不大，但却从未停息过，给大明王朝留下一道道裂缝。其次就是边防问题，朱祁镇罢免了镇守边关的良将郭登，干掉了能打仗的于谦，让石亨之流接管国家防务。除此之外，朱祁镇还干出坏长城、缩防御的蠢事，间接使明朝防无可防，空门大开。最重要的一点，就是官风问题。一个国家的覆灭，往往是由内而外的，很明显朱祁镇没意识到这个问题。经过多场政治变乱后，朝廷百官人人自危，失去了忠义与气节的观念，大臣们养成了墙头草随风倒的坏毛病，天顺朝官风日下。天顺朝的官场，总结起来就是一个字：“斗”。从皇帝哥俩斗，到朝中石、徐、曹三人斗，尽管斗来斗去，朱祁镇都成了赢家，但是，官场的风气已在常年的政斗中变得敏感，官员之间盘根错节的复杂关系已然形成。虽说，平息政斗后的官场上，仍有李贤等人整顿朝纲，但是，一两个人已无法力挽狂澜。朱祁镇秉政时期，犯下最大的错误就是用人，从最开始的王振，到后来祸乱朝纲的曹吉祥，可谓没一个好人。朱祁镇真的缺乏御人之术吗?实则不然，朱祁镇很聪明，也有一套自己的权谋轨迹，但是，朱祁镇在用人之初就犯了最大的错误：用人的方向不对。任朱祁镇的御人之术再高明，任用的终究是一批贪赃枉法的无用之辈。医术是无法将急剧传染性的病菌变成救命良方的，朱祁镇的放任只能让这群病菌在明朝的内部肆虐。有点小聪明的棋手朱祁镇，最终还是摆在了大局上。或许，他也曾想过整治这些疑难杂症，可惜，朱祁镇不是治国那块料。朱祁镇虽然不是昏君，但是，他却是个庸君。
明宣宗朱瞻基：是明朝乃至中国历史上少见的全才皇帝 令人可惜的是英年早逝
明宣宗朱瞻基是明朝第五个皇帝，朱瞻基不仅是整个明朝综合素质最为全面、最有才华的皇帝，更是整个中国古代都很难见到的全才皇帝。作为皇帝；他开创了明朝的一段盛世繁荣，作为艺术家；他的作品至至今还是无法逾越的明代宫廷画作高峰。生于祥瑞、长于富贵朱瞻基出生于1398年，那时他的祖父朱棣还只是燕王。一天，朱棣梦到父亲朱元璋送给他一块大圭，上面刻着“传之子孙，永世其昌”的字样。醒来后的朱棣马上就听到了好消息：长子朱高炽喜得贵子。朱棣将长孙的诞生与梦境联系起来，认为朱瞻基的出生是祥瑞的征兆，于是对这个孙子非常喜爱，从小便将其带在身边加以培养，命帝师姚广孝带领一批当世大儒，为朱瞻基进行授课。而朱瞻基也不负众望，他从小便喜爱读书，“天资聪颖，过目不忘”。而朱棣自己，不仅经常带着朱瞻基访查民间疾苦，更是让朱瞻基跟随自己北征蒙古，让他体验真刀真枪的战场厮杀。由此，朱瞻基虽然长于富贵，却和深宫中长大的皇帝有天壤之别，他从小就被培养出了近乎本能的军事能力和爱民情怀。可以说，如果没有聪敏机灵的朱瞻基，他老爹朱高炽的太子之位很可能保不住。朱棣刚刚登上皇位之时，有意立皇二子、在靖难之役中立了大功的朱高煦为太子，对身体肥胖的皇长子朱高炽颇为不满。但在和臣下讨论废立太子之事时，解缙一句“好圣孙”让朱棣改变了主意，想到自己喜爱的长孙朱瞻基如果能登上皇位，那么可以保证明朝两代的昌盛，朱棣终于决定确立朱高炽的太子地位。1411年，朱棣在确立朱高炽为太子后，便立朱瞻基为皇太孙，可以说朱瞻基在还未成年之时便已经被确立了帝位继承者的身份。朱瞻基多次维护了自己父亲的储位，一次朱棣命太子朱高炽和汉王朱高煦拜谒明孝陵，朱瞻基随行，朱高炽由于身体肥胖、行走不便，因此需要两个太监搀扶，朱高煦便故意羞辱太子，说：“前人蹉跌，后人知警。”没想到朱瞻基马上接话：“更有后人知警也。”令朱高煦大惊失色。《明史》上说，“仁宗为太子，失爱于成谊。其危而复安，太孙盖有力焉”，不能不说是很有道理的。1、平定叛乱、亲征北疆1425年夏，明仁宗突然驾崩，朱瞻基收到消息后火速从南京前往北京继位，巧妙避开了叔叔朱高煦的截杀。继位后朱高煦果然发动叛乱，朱瞻基在与杨士奇、杨荣等人商议后，果断地决定御驾亲征。朱瞻基一面麻痹朱高煦，一面急行军至乐安城下。朱高煦措手不及，他的部下纷纷倒戈，叛乱不到一个月便被朱瞻基兵不血刃的平定，对社会几乎没造成任何影响，可以说这次平叛事件初次显示出了朱瞻基老道的政治经验和过人的局势判断力。相比建文帝朱允炆的优柔寡断、最终导致朱棣夺位，朱瞻基没有再次重演悲剧，他以一种最为简单、高效的方式收拾了叛乱的叔叔。之后，朱瞻基将朱高煦囚禁在逍遥城，又不动声色的收缴了二叔朱高燧的兵权，自明初以来困扰朝廷的藩王问题，被朱瞻基彻底解决。后来有一天，朱瞻基去看望被囚禁的叔叔朱高煦，没想到朱高煦不知为何作死，竟然伸腿绊了朱瞻基一下，导致朱瞻基恼羞成怒，将叔叔活活烧死。这也算是朱瞻基这一辈子为数不多的发怒和残忍时刻。面对北部的蒙古势力，朱瞻基继承了父亲朱高炽“安抚、防御”为主的政策，但同时朱瞻基弓马娴熟，完全不畏惧与蒙古骑兵正面较量。1428年，朱瞻基亲自巡视边防，突然听闻兀良哈蒙古大举扰边，朱瞻基不慌不忙、指挥若定，亲自带领军队在边境阻击蒙古骑兵，并亲自射杀敌军先锋，杀死三人，明军大获全胜。这场防御战的胜利，是明朝在土木之变以前，最后一次皇帝亲征蒙古取得的胜利。朱瞻基优秀的军事才能由此可见一斑。2、撤兵安南、休养生息朱瞻基继位后的一件大事，就是从安南撤兵，永久撤销了交趾布政使司，结束了明朝对安南的统治。这件事在历史上褒贬不一，一些人认为安南是明成祖辛辛苦苦开拓的疆域，不应当如此轻易地放弃，使得数万将士的心血付之东流。但事实上，朱棣在征服安南后，一直都没能稳固对安南的统治，安南近四百年的独立建国岁月，已经让他们具有了深刻的民族意识，因此不断起兵反抗明朝的统治。到宣德时期，安南已经成为了明朝财政的“无底洞”，是明朝的极大负担。朱瞻基在与朝臣多次商议后，终于决定恢复安南的藩属地位，不再直接统治安南。撤兵后，明朝的财政负担大大减轻，虽然疆域缩小了，但人民生活更加安定，国家财力更加雄厚，这都是朱瞻基的巨大贡献。朱瞻基在位期间，开始大力提拔文臣，他创立了票拟、批红制度，确立了内阁的政治地位，从而奠定了明朝此后二百年的基本政治框架。当然，教宦官读书识字、让宦官掌握批红大权也从朱瞻基开始，虽然朱瞻基文韬武略，能够控制宦官不为祸，但后来宦官们却权势滔天、祸害社会，这是朱瞻基想不到的。朱瞻基在位期间，继续了父亲朱高炽的休养生息政策，基本上没有出现扰民、害民行为。朱瞻基还亲自微服私访，拿着锄头翻了几下地，对身边人说：“我才翻了几下就累得不行，可见农夫们多么艰难啊！”于是赏赐了几个农民。虽然是明显的政治作秀，但比起乾隆皇帝蝗虫过境般的下江南行为，似乎还是高明了不少。在朱瞻基君臣的齐心协力下，社会生产力在永乐时代的挥霍后得到了最大程度的恢复，经济得到空前发展，政治较为清明，史载宣德年间，“吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。岁不能灾。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣”，堪称明朝最为鼎盛的辉煌岁月。3、保护文化、爱好艺术朱瞻基与朱元璋、朱棣这些马上天子有所不同之处，就在于他对文化艺术的庇护。朱瞻基自己就是一个非常优秀的艺术家。中国古代的艺术家皇帝很多，比如宋徽宗、李后主，在艺术造诣上可能更胜于朱瞻基，但这两位的治国才能可真是不敢恭维，都属于不务正业的败家子儿类型。但朱瞻基不同，他在治国成功的闲暇之时，随便玩一玩艺术便达到了一定的高度，简直令人艳羡。朱瞻基最为出色的艺术才能是绘画，他的绘画作品至今仍有许多存世，而且质量极高。他的《武侯高卧图》、《戏猿图》、《瓜鼠图》、《开泰图》等作品，都具有一种太平盛世的“祥和”气质，堪称绘画精品，他的爱好也为宣德年间宫廷绘画的繁荣创造了条件，《明宣宗出猎图》、《明宣宗行乐图》、《大明盛世图》等一系列宫廷绘画精品相继问世。此外，朱瞻基还喜爱收藏瓷器、玉器、珐琅器等古玩，因为他对古玩的高超鉴赏力，导致了宣德年间青花瓷、宣德炉等宫廷文化发展的极盛时期。在朱瞻基较为宽松的统治政策下，社会文化也逐渐走出了洪武、永乐时代的严酷，迎来了温暖的发展环境，以杨士奇等人为首的文人名士们引领了明初“台阁体”诗歌的发展，而薛瑄的“河东学派”和吴与弼的“崇仁学派”共同引领了明初的理学发展。尽管明朝社会文化的真正繁荣还在数十年之后，但宣德时代的文化初步发展，却为明中后期的文化大繁荣奠定了基础。4.废后风波、专情帝王朱瞻基在位期间一个不太让人舒服的事情，就是他的废后风波。朱瞻基从小和贵妃孙氏青梅竹马、伉俪情深，但朱棣却为他的长孙挑选了一位贤良淑德的太孙妃胡氏。朱瞻基继位后，胡氏理所当然成为皇后，但朱瞻基却一门心思要把孙氏立为皇后。1427年，孙贵妃生下了朱瞻基的长子朱祁镇，朱瞻基大喜过望，马上将朱祁镇立为皇太子，并立刻借此事要求废后。朱瞻基将杨士奇、杨荣等阁臣召集起来说，借口“母从子贵”，希望大臣们支持他废后。杨士奇大惊，连忙说“臣于帝后，犹子事父母……子岂当议废母”，把皮球踢回给了朱瞻基。没想到朱瞻基在这件事上也体现出了耐心和智谋，一方面用各种方式旁敲侧击、为孙贵妃拉选票，另一方面又没有急于一次性成功，而是连续几天把阁臣们召集起来悄悄商议。终于杨士奇体会到了皇帝的决心，于是献策“乘今有疾，导之辞让，则进退以礼，而恩眷不衰”，既能达到目的、又不违背礼仪。朱瞻基决定采纳这个建议，劝说胡氏自己上表，以不能生育为由请皇帝册立孙氏为皇后。于是朱瞻基用一种近乎无情的方式，将没有任何过错的胡皇后废掉，把自己深爱的孙贵妃扶上了正位。后来，朱瞻基在一次宫廷饮宴中，挥笔作了一幅画，画面是竹林下有一条蹲着休息的狗。朱瞻基让宫里的后妃们猜猜这幅画的意思，已经被废去皇后之位的胡氏答道：“竹下有犬，乃一笑也。”，朱瞻基看到胡氏猜中了自己画作的用意，十分感慨，命令恢复胡氏的皇后待遇，也算是对胡氏的一点补偿。后来朱瞻基在和大臣们说到此事时，说“此朕少年事也”，也算是一种自我解嘲。5、人才济济、君臣融洽宣德时代名臣、名将、名家辈出，一时间堪称“异才博起，俊彦云屯，焜耀简编”，尽管这些人的名气可能不及后世的王阳明、唐伯虎、张居正，但在一个全才、风流的皇帝带领下，这些人才几乎都有发挥自己作用的舞台，基本上没有郁郁不得志者，这是很不容易的，这样的盛况堪与汉孝武、唐明皇、宋仁宗相媲美。文臣方面，宣德年间最为著名的就是内阁“三杨”——杨士奇、杨荣、杨溥。时人称杨士奇有学行，杨荣有才识，杨溥有雅操。三杨内阁堪称朱瞻基的智囊团，朱瞻基通过对三杨地位的提高，从而提高了内阁在明代政治决策中的地位，自三杨以后，内阁不再是单纯的“私人秘书”，而开始成为行政决策的源头。“三杨”之下，则是被称为“蹇、夏”的两位名臣——吏部尚书蹇义、户部尚书夏原吉。这两人掌握着六部中最重要的人事权和财政权，蹇义为人质朴正直，拔擢人才不拘偏见；夏原吉从永乐时代开始就是明朝廷的大管家和“钱袋子”，他善于理财，在永乐帝大肆花销之时还能够尽力维持收支平衡，朱瞻基对他也非常倚重，正是这两人的通力合作，使得宣德一朝言路通畅、国库充盈。在“三杨”、“蹇夏”之外，黄淮、金幼孜等人也都堪称干臣，一时间宣德朝“众正盈朝”，盛况空前。地方上，朱瞻基又提拔了于谦、周忱、况钟等一大批贤臣，这些地方官在地方上勤政爱民，口碑极佳，引领了整个宣德年间较为清廉的官场风气。军事上，朱瞻基继续重用永乐帝留下的名将张辅，同时提拔了兵部尚书王骥，后来在正统年间征讨麓川的战役中，王骥也立下了大功，成为了明代第一个以文臣而封侯者。文化上，宣德年间南北两位理学大家吴与弼与薛瑄，都分别创立了自己的理学门派，推动了明代理学文化的发展，为后世陈白沙、王阳明的理学革新奠定了基础。同时，朱瞻基对绘画的热情也使得当时出产了以戴进为首的一批优秀的宫廷画师。外交上，朱瞻基在位期间进行了明朝的最后一次下西洋活动，郑和也完成了自己最后的使命。同时，朱瞻基派遣侯显出使西藏，派亦失哈出使东北，加强了明朝对这两个地区的统治。宣德朝被后世公认为整个明代君臣关系最为融洽的时期，胜过后世被文臣摆弄的弘治朝和隆庆朝。一个事例最能说明这一点。1431年的一天晚上，朱瞻基突然想要找杨士奇商量事情，但他又不愿意让年迈的杨士奇深夜入宫觐见，于是自己着便装、带着四个随从亲自去杨士奇家里拜访。当时夜深，杨士奇听说皇帝亲自登门，连忙穿着朝服出门迎接，“但见仪从塞屋，香气氤氲，不知上所在，惟向北拜不已，上方倚阑看月，笑而呼曰：‘士奇，朕在此。’”，杨士奇连忙“顿首曰：‘陛下奈何以宗庙社稷之身自轻？’上曰：‘朕欲与卿一言，故来耳。’”这几句对话，把朱瞻基和杨士奇融洽、亲切的君臣关系展现无遗，这样亲密的君臣关系，不光在明代绝无仅有，即便放在整个中国古代，也极为罕见。由此也可看出朱瞻基具备极强的亲和力，对待臣下能做到基本的尊敬和张弛有度，这对于古代帝王来说是极不容易的。6、太平天子、盛世隐忧朱瞻基作为一个极为优秀的守成之君，既不像朱元璋、朱棣那样冷酷多疑，又不似弘治帝、隆庆帝那样依赖大臣，更不像嘉靖帝、崇祯帝那样刚愎自用。朱瞻基既有治国的才能，又有文化艺术的天赋，既有军事才能，又能体恤臣下，既是随性风流，又有专情一面，可以说他几乎是中国古代太平天子的集大成者。比起唐玄宗，他的头脑似乎更为清醒；比起乾隆皇帝，他对待臣下又更加宽容。在朱元璋和朱棣冷峻严酷的执政之后，明朝能够迎来这样一个全才型的“男神”皇帝，不能不说是一种幸运，也正是他把明朝的发展推向了极盛。但很可惜，朱瞻基只活了38岁，执政了短短十年，这又是明朝的不幸。他的儿子朱祁镇，虽然从小也是聪明伶俐，但却完全没有继承朱瞻基的爱民情怀、军事才能以及政治头脑，长于深宫的朱祁镇最终让大明江山走上了夕阳西下的不归路。朱瞻基对宦官的宠幸和信任，在他的时代并没有危及社会，但在他死后其弊端开始凸显，掌握了批红权和地方镇守权的宦官势力开始崛起，与文臣势力制衡，并严重危害了明朝的统治。此外，安享富贵、太平的朱瞻基，在后期的确沉迷于“斗蛐蛐”的活动中，也的确命令全国各地采购上好蟋蟀送入宫中供他玩乐。尽管造成的实际危害并不如《促织》所说的那样大，但毕竟导致了自上而下的奢侈、享乐风气。朱瞻基的业余爱好还不只斗蛐蛐一项，他还常常游猎、打球、饮宴，整个王朝都由俭入奢，患上了“居安不思危”的富贵病。土地兼并问题逐步凸显，流民问题愈演愈烈，蒙古瓦剌部随着北疆的收缩而逐渐坐大，但朱瞻基君臣仍然陶醉在太平景象之中，“臣僚宴乐，以奢相尚，歌姬满前”，这一切都为明朝的由盛转衰埋下了伏笔。但这一切也并非朱瞻基个人所能解决的，而是封建帝王时代的“原罪”，朱瞻基已经在其力所能及的范围内做到了最好。在整个明朝三百年的历史中，朱瞻基也算是除了朱元璋、朱棣之外，最可圈可点的一位守成令主了。《明史》评价他：“帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤。”谷应泰也认为“高、成之政，非仁、宣不粹”。也就是说，朱瞻基的确将朱元璋和朱棣奠立的基业推向了全新的高度。
明宪宗朱见深堪称是明朝最被低估的皇帝
明宪宗朱见深是明朝历史上第八位皇帝，朱见深英明宽仁，在位初年恢复了朱祁钰的皇帝尊号，平反于谦的冤案，任用贤明的大臣商辂等治国理政，可以说有君王的风度。时代风气清明，朝廷多名贤俊彦，宽免赋税、减省刑罚，社会经济渐渐复苏。但是在位期间任用奸邪，不能说没有缺陷。明宪宗朱见深，明英宗朱祁镇的长子，天顺八年朱祁镇病死后继位，改年号为“成化”，史称“成化皇帝”。朱见深一生共在位23年，在位期间，曾特别宠爱自己的贵妃万贞儿，重用宦官汪直、梁芳等人，以致他们擅自专权，败坏朝纲，使明朝弊政横生，危机四伏。见深登上成化初政明宪宗朱见深登上帝位的命运曾几度起伏。正统十四年，土木堡之变后因父亲英宗朱祁镇被俘，皇太后命立他为皇太子，并立他的叔叔朱祁钰为帝，即明代宗。代宗朱祁钰即位后，随着政局的逐渐稳定，就开始考虑如何废掉他，而以自己的儿子朱见济取而代之。经过一番精心的谋划，朱见深被废为王。但是，也许命中注定他，此后不久，朱见济夭折，然后是著名的“夺门之变”，这样不仅明宪宗朱见深像子的父亲了皇位，他的太子之位也失而复得。天顺八年，朱祁镇去世，时年18岁的朱见深继承了皇位，第二年改年号为“成化”，开始了他23年的帝王生涯。朱见深即位后十分倚重知经事的少保华盖殿大学士李贤，并任用李贤为相，李贤也“以受知人主，所言无不尽”，回报知遇之恩。当时，为宪宗所倚重的阁臣还有孜孜泰国数十年、“持正存大体”的彭时、商等人，可谓是人才济济。在他们的辅佐下，朱见深即位后做了几件很值得后人称颂的事情，看得出他的性格比较仁厚宽和，胸襟也比较宽广。首先，他不顾自己的叔叔明代宗朱祁钰曾废掉自己的太子之位而以德报怨，恢复了朱祁钰的帝号，并对朱祁钰的陵寝进行了整修，溢号为景帝。其次是平反了于谦冤案，让大量被贬逐的正直大臣复职。由于有贤臣名相的辅佐，加之采取了上述的一系列措施朱见深即位之初的朝政还是比较清明的，而且颇有振兴的气象，博得了朝野的一片称颂之声。。可是，好景不长，随着对贵妃万贞儿的宠爱，随着对宦官汪直、梁芳等人的重用，大臣们便很少能见到他，他也越来越于朝政渐渐沉迷于神仙、佛道和长寿秘术，纵情于声色之娱和货利之乐政务则陷人不是一片迷茫之中。可以说，执政后期的朱未见深不再是一个励精图治、有所作为的皇帝，只是一个才智平平的庸皇帝。“妇寺之祸”贵妃万贞儿原本是明宣宗朱瞻基的皇后孙氏的宫女，四岁时被父亲万贵托同乡带进皇宫当宫女。年幼的万贞儿十分懂事乖巧，深得孙氏的喜爱，成为心腹之人。到了正统十四年，万贞儿已经长成了十九岁的妙龄少女，被孙氏派去照顾年仅两岁的皇太子朱见深。这是他们缘分的开始，幼小的太子从此以后与如同保姆的万贞儿形影不离。朱见深长于深宫，自小锦衣玉食，娇生惯养，但却经常缺乏真正的母爱，万贞儿在他的眼中很像母亲，有时又很像姐姐。令人惊讶的是，不知道从什么时候开始，朱见深居然爱上了大他十七岁的宫女万贞儿，这当然是为皇室所不容的感情，但是他却终其一生都没有改变。当时无论是文武大臣，还是后宫妃嫔，以及后来的修史者，都对他的行为迷惑不解。据历史记载，万贞儿相貌平平，并无倾国倾城之貌，相反“貌雄声巨，类男子”。朱见深的母亲周太后就曾质问过儿子:“彼有何美，而承恩多。”朱见深称，“彼抚摩，吾安之不在貌也。”再明确不过地回答了这个问题。用现代心理学或许可以很好地解释这种现象，它绝不是一般的男女情爱，而是从小形成的复杂的依恋之情，是其他任何人代替不了的。天顺八年，朱见深继承皇位。当上皇帝的他想要做的第一件事就是册封心爱的万贞儿为皇后，但立刻遭到了他的生母周太后的强烈反对。万般无奈下他只能立周太后所喜欢的吴氏为皇后，改立万贞儿为贵妃。可是，年轻美貌的皇后吴氏并没有打动朱见深的心，他依然与万贞儿如胶似漆，形影不离。虽然朱见深非常宠爱万贞儿，但万贞儿的心中却并不满足于贵妃的位分，早就想取代失宠的皇后吴氏成为六宫真正的主人。一次，在遭到皇后吴氏的斥责杖刑后，万贞儿不失时机地向朱见深哭诉。眼见心爱成化年间制斗彩莲花盖罐的女人受苦，血气方刚的朱见深马上下令废掉皇正说明朝三百年后吴氏。万贞儿原以为这下能登上皇后之位，但皇太后又是强烈反对，使她与皇后宝座再次擦身而过，皇后尊贵的身份给了王氏。王氏天资聪颖，又性情淡泊，早就看透了宫廷中的道道，因此对万贞儿一味地忍让好让万贵妃无可乘之机，以达到明哲保身的目的。这种情况下，万贞儿实在无法绊倒王皇后，只能转而专注于迷感朱见深功不负有心两年后，已经三十七岁“高龄”的贵妃万贞儿为朱见深生下了他的第一个儿子欣喜若狂的朱见深于是晋封万贞儿为皇贵妃，并成化年间制孔雀绿青花鱼莲纹盘许诺立其子为太子。然而万贞儿并没有高兴多久，一年，她的儿子居然天折了，这也是她一生中唯一的儿子。失去了手中仅有的王牌万贞儿开始处心积虑地为自己的未来打算，经常在后宫颐指气使，恃宠而骄，以残酷的手段使其他受孕的女子堕胎，以至于宫中人人都惧怕她。由于朱见深的宠爱，万贞儿在朝廷中也曾弄权不止:一方面许多官吏通过贿赂她而得到了提升；另一方面，其父兄为锦衣卫指挥使，侦伺百官统领诏狱，控制朝官，并通过阁臣万安把持朝政。臣官擅权可能是由于朱见深幼年就卷人皇位之争的漩涡中，精神压力非常大因此留下了口吃的毛病。据说他每次上朝，如果准许大臣所奏之事，只说一个“是”字，以免出丑，也因此使事情变得复杂起来:很多时候，他需要通过自己身边宠信的太监来传达旨意，从而增加了他们干预朝政的可能性。见阁臣一次后，此后子龙16年从不上朝理政成化十二年平民李子龙出入禁中，且与宫通奸。这起严重的事件引起朱见深想知晓宫外之事以及宫中与宫外联系的欲望。东厂原来就是由宦官统领的专门为皇帝私人服务的侦缉队伍，但他还感到不足，又挑选干练的官另设置西厂，由大太监汪直任提督。汪直，是大膝峡瑶族人，幼年净身人宫为宦官因服侍贵妃万贞儿而受宠于朱见深。由于朱见深信任汪直，便将其选中提督西厂。自从统领西厂以后，汪直经常带领校尉四出察访，从京城到各府州县，从王府到百姓之家事无大小，无论是官吏的言谈行动，到百姓的街谈巷议，还是打架斗殴，夫妻口角，都在刺探之列都要秘密报告朱见深汪直每次外出，都要带着众多的随从，前呼后拥，遮街塞巷。公卿大臣见到了他，都要改道而行，地方官吏听说汪太监来了，要从百里之外赶来，跪在马前迎接。有一次，兵部尚书项忠和汪直在路上相遇，没来得及让道，便受到了汪直当面的凌辱。西厂比东厂权势更大，汪直成了手可热的人物以后，更加作威作福起来，一方面，他屡次制造骇人听闻的冤狱，敲榨勒索，打击异，陷害朝中的正直之士，把朝上朝廷上一些有影响的大臣罢官削职。另一方面，他将那些逢迎拍马唯命是从的无耻之徒升官晋爵，树立私人势力，可以说是“威势倾天下”据历史记载，朱见深爱看杂剧。有一天，闲来无事，要内侍给他演杂剧看小宦官阿丑扮演一个醉鬼，跌跌撞撞，以醉步登场，嘴里还骂骂咧咧，说个不停。另一个演员出来对他喊道:“圣上驾到。”醉鬼却不予理睬，漫骂如故。过一会，那个演员对他喊道:“汪太监到！”醉鬼一听，顿时惊醒，撒腿就跑。那个演员一把拉住他问道:“你皇帝万岁爷都不怕，怎么倒怕汪太监？”阿丑扮演的醉鬼说:“我只知有汪太监，不知有天子。”尽管小阿丑的杂剧逗乐了皇帝，但棒腹之余，朱见深对汪直的作为也不能不有所警惕，成化十九年（1483年）朱见深终于以欺苛扰罪将直罢，驱逐了周围的死党，并撤销了西厂。但江直走后，朝廷并没有安定下来，朱见深仍然过于宠信宦官除了汪直外，太监梁芳也是朱见深所宠信的宦明宪宗调禽图官，但是他的手法与汪直不同:汪直注重“权”芳注重“财”。为了敛财，梁芳经常给万贵妃送一些美珠珍宝然后以采办珠宝为名，出使各财，梁地，在地方上大肆搜刮民脂民膏。因为万贵妃的缘故，朱见深对此也就不管不问同时，朱见深在执政后期，越来越息于朝政，沉迷于神仙、佛道和长寿秘术之中。为此，梁芳先后引进了李孜省、僧人继晓等人，为他进献方术与符。慢慢地，朱见深从迷信方术逐渐发展到宠信方士，使梁芳、李孜省、僧继晓等人逐渐得以干预政事李孜省任通政使、礼部左侍郎兼掌司事，继晓破格授封通玄教广善国师当然，为了满足他随意任用官员的要求，朱见深曾下旨不经吏部的选拔和考核，由自己直接任命官员，即所谓的“传奉官”，由此大批佞幸之人获得了官职导致吏制败坏，开了明代许多朝不良官制的先河。大学士万安为了保住自己的地位，不仅通过各种关系，与万贵妃叙上族谱，自称子侄，以此博得朱见深的信任，而且也争献房中术以固宠，最后居然入阁拜相，参决朝政机务。这个“安”，就是在万贵妃限前称侄”的万安，据说他亲自画了张《御制一团和气图》的绘画，首创了一种正圆构图的特色画型。成化二十三年八月，朱见深病死，终年四十一岁，葬于茂陵，为他的儿子明孝宗朱樘留下了一个千疮百孔的江山。说起明宪宗朱见深，很多历史学家和历史爱好者，能想到的第一个词，大概是昏庸。从清朝修撰的《明史》记载来看，明宪宗的确够得上昏君的称呼的。这位皇帝的种种劣迹，很多可能并不太熟悉历史的朋友，也能举出个一二三四来。1、管不好自己的老婆在很多人印象里，明宪宗专宠那个比自己大了十七岁的万贵妃，任由她撒野、撒泼、肆意妄为，而无能为力。2、救不了自己的儿女万贵妃堕胎的故事，很多人都耳熟能详了，就不在这里再重复去说了。一个连自己儿女被人肆意堕胎、残害都不知道，或者说知道但无能为力的皇帝，不是昏君是什么呢？3、任用奸佞明宪宗喜欢吃春药，喜欢吃红丸，喜欢吃各种金丹，喜欢嗑药，这样一个药罐子皇帝，能治得好什么国家？从尚铭到汪直，一个东厂还不够坏，再建一个西厂。这样一个宠幸太监的皇帝，能办的出什么好事儿？4、贪作为一个皇帝，要什么没有。但是成化时期，皇帝与民争利，不但大肆扩充内库的储备，而且还推行了“皇庄”制度，传奉官制度，前者是和老百姓争地，后者则是官方形式的卖官鬻爵。5、大臣混蛋按照《明史》的记载，成化朝中后期的大臣，基本都是以万岁阁老万安、刘棉花刘吉为代表的，所谓纸糊阁老、泥塑尚书之类的光磕头不说话的人物，这样的朝臣、这样的内阁，何以治国治天下。6、懒按照《明史》的记载，明宪宗是一个很懒的皇帝，上朝能不来就不来，大臣的忠言逆耳能不听就不听，像后来鼎鼎大名的王恕、马文升等能臣、诤臣，在成化朝要么被勒令早点退休，要么被下放去做地方官，总而言之，这样的人明宪宗很反感，最好能滚多远就滚多远。但如果我们仔细去审视明宪宗在位二十多年间的历史的话，就会发现，这个皇帝还有他的另一面—一个极具战争天赋，也打赢了不少战争的厉害皇帝。在明宪宗的父亲明英宗在位时期，由于朝政混乱，宦官王振专权，明英宗本人比较老实等多方面的原因，明朝面临着来自几个方面的外患，而这些外患奇迹般的在“昏君”明宪宗的领导下都解决了。一、蒙古问题成化时期对蒙古取得的最重要也是最辉煌的军事胜利，是收复河套地区。河套地区自古就是北方少数民族和中原政权战略角逐的重要心脏地带，这个地区控制在谁手里，谁就会在战略上占据主动。明宪宗时期，明朝发起了收复河套之战，这场战争总共打了三场，历时三年，最后，在成化九年，明宪宗任命名将王越为陕西参赞军务，在著名的红盐池之战中，彻底击溃了河套地区的鞑靼诸部落，收复河套地区。二、哈密问题哈密问题，是明代从太祖开始，就一直没有彻底解决的问题。这里长期被蒙元册封的兀纳失里家族统治，和明朝的关系若即若离。明英宗时期，取代兀纳失里家族占据哈密地区的土鲁番首领速檀阿力威公开和明朝决裂，多次袭扰明朝边境。明宪宗决定，收拾掉这个烂摊子。成化十八年，效忠明朝的哈密王族罕慎联合赤金、罕东二卫，在明军的配合下，率兵万人收复哈密。罕慎因功晋封左都督。成化二十冬十一月，罕慎入哈密，嗣忠顺王。明军将对明朝具有极强破坏力的吐鲁番侵略者，赶出了哈密地区，重新恢复了哈密的统治秩序。三、女真问题女真问题是明宪宗时期创造的最为伟大的军事成就。明英宗时期，建州女真，也就是未来建立清朝的女真部族的两大首领李满柱和董山，趁明朝疲于与蒙古交战之际，和蒙古联合，频繁入侵明朝边境，烧杀掳掠。甚至，这两个人都做起了建国称王，和明朝平起平坐的千秋大梦。很快，他们的梦就破灭了，因为明朝的皇帝换人了。明朝发起了一系列的针对建州女真的军事行动，这就是历史上著名的“成化犁庭”。成化三年，明宪宗下令进剿建州女真，下达的命令是：“捣其巢穴，绝其种类”。任命大将赵辅率军五万，兵分三路进剿建州女真。同时，明宪宗又命令当时的藩属国朝鲜派出军队，全力配合明军进剿。而“捣其巢穴，绝其种类”的效果很好，明军斩首六百三十余人，俘虏二百四十余人，李满柱和董山先后被明军诛杀，建州女真被揍的从此一蹶不振，一百多年都没有再闹出什么动静。四、两广问题两广问题，又是明朝从太祖、成祖时期就没有解决明白的烂账。最迟从明宣宗时代开始，两广地区以瑶族为首的少数民族开始与明朝和明朝军队对抗，而且声势愈发浩大。特别是明英宗时期，在他的两次任期里，瑶族反抗军发展、壮大、胜利了足足二十年。等到了明宪宗即位，这些人一年都没撑到，就彻底完蛋了。成化元年，明宪宗派韩雍、赵辅等统兵16万余众进剿两广瑶军。瑶军集中各路军队据险防守。后官兵多路进攻，大藤峡四面受敌，最后瑶军首领候大苟率部退守九层楼山，用巨石、滚木、毒箭多次击退官兵进攻。后来官军改用火攻，纵火烧山。最后侯大苟与部众700余人被俘。从宣德时期到成化元年历时二十余年的两广暴动最终平定。
明四家又称“吴门四家” 他们分别是指谁？
明四家说的是明朝时期四位在绘画领域取得过突出成就的画家。他们分别是沈周、文徵明、唐寅和仇英。他们四位当中，沈周和文征明主要擅长画山水画，他们也继承了北宋以来山水画方面的传统;唐寅则是山水、人物都有较高的成就，他的风格属于南宋院体;至于仇英则在工笔人物和描绘青山绿水方面富有盛名。因为他们主要的活动地点都在江苏苏州，因为苏州古称为吴地，因此他们也被称为“吴门四家”。1、沈周是四人中最年长的一位，他出生于1427年，字启南，号石田，晚年号为白石翁，是长洲即现在的江苏苏州人。他出生在一个书画世家，因此从小便受到了良好的艺术熏陶，对书画产生了浓厚的兴趣。他的绘画题材十分广泛：人物、花鸟和山水都是信手拈来，当然最被后世人所称颂的是他的山水画，主要的艺术特点在于：下笔刚劲有力，但是又保留了元朝时期的的含蓄笔致，其山水意境主要为平淡’质朴和广阔。代表作品为《沧州趣图》。2、文徵明出生于1470年，原名为壁，子徵明，号为”衡山居士”。他在诗、书、画和文方面，都取得了很高的造诣，是一位不可多得的天才型人物。他的绘画主要是跟沈周所学，有他的一些痕迹但又融合了自己的特色，笔墨苍劲淋漓，简洁但是富有韵味。主要作品为《惠山茶会图》。3、唐寅和文徵明同岁，字子畏和伯虎，号为六如居士、桃花庵主。他原本是打算走科举这条路的，只不过因受考场舞弊案的牵连，从此便绝意科举。他的绘画风格自成一体，无论是山水、花鸟还是人物都各有特色。主要作品为《落霞孤鹜图》。4、仇英生于1498年，字实父，号十洲，原本是江苏太仓人，后来迁到了苏州。一开始是一名漆工，之后拜画家周臣为师学习绘画，他最擅长的一个是人物画，既富于技巧又不失灵动，风格圆转流美，劲丽艳爽。主要作品为《桃源仙境图》。这四位画家都取得了很高的艺术成就，他们的作品一直流传到今天，广受绘画爱好者的喜爱和追崇。一、明四家排名明四家又被称做“吴门四家”，具体是指明代时期四位著名的画家，他们分别是：沈周、文征明、唐寅和仇英。而对于“吴门四家”这一个名称，也主要是相对于“元四家”而来的。有人问明四家的排名是什么，我想既然是合称为“吴门四家”那就说明他们的才艺相当，不分上下，所以应该就不存在什么排名的问题。“吴门四家”中的这四位人物都是来自于南直隶苏州府人，活跃于如今的苏州地区，又因为苏州有个别称叫做“吴门”，因此他们就有了“吴门四杰”或者“天门四杰”的称号。下面就分别来介绍一下明四家中的四位画家：沈周，他的字是启南，号白石翁，人们都称他为石田先生。他是来自江苏吴县人，从小就出身于书画世家的家庭，因此受到熏陶，他拥有了多方面的艺术才能以及善于画山水人物。其中《沧州趣图》就是来自于他晚年时期的杰作。文徵明出生于1470年，去世时间为1559年，他的本名并不是叫这个名字，他的原名壁，字征明。在在他四十二岁改了自己的字，更字为征仲，号衡山居士。他是来自于长洲人，是画家兼学者。既能够画人物、也能够画花鸟、山水，其中的绘画以细笔画山水的作品最佳。唐寅，字子畏，又字伯虎，自号六如居士。是苏州人士，才艺过人。仇英，字实父，号十洲，来自太仓，他本是漆工出身，但私下也是人物、山水画高手，因此被称为异才。二、明四家之首明四家指的是明朝中期在当时的画坛上取得了很高成就的四位画家，他们分别是：沈周、文徵明、唐寅和仇英，又因为他们都居住在当时的吴地即现在的江苏苏州，因此又把他们才称为“吴门四家”。其中，这四个人里面排名首位，对后世影响最大的是沈周。这里面的原因主要有三个：一是沈周出生在书画之家，祖上收藏了很多前人的作品，因此他对书画的喜爱应该是最深刻的的;第二是他受到了祖上先辈的影响，一生不入仕途，因此他的艺术风格质朴而富有情致，画风纯粹简洁;第三点，也可以说是最主要的一点，是因为他在这四人中年纪最大，再加上寿命也比较长，作品很多，身望也很高。沈周，生于1427年，卒于1509年，字启南，号石田，晚年又自号为白石翁。沈周在绘画方法上，一开始学习的是同样身为书画家的父亲沈恒吉，后来又跟随当时很有名望的画家杜琼学习，当时他并不满足于此，而是在融汇了各家之长的基础上，又加入了自己的独创之处，逐渐形成了自己的风格和方法。沈周的技艺十分全面，功力深厚，他画名山大川可以凸显出它们的雄奇壮丽，他画小桥流水又能表现出它们的幽静闲适，让人不禁赞叹不已。沈周为传统的山水画做出了很大的贡献和创新，主要有两点：一是融南入北，比如说他在画北方的险峻名山时，融入了南方画派的力感和硬度;二是将诗书画进一步结合了起来，画中有诗，以诗衬画，使得他的作品充满了艺术情趣和文学美感。明四家画集《明四家画集》初出版于1993年12月1日，是有天津人民美术出版社出版，由故宫博物院负责实际整理的一本十分珍贵的绘画图书。该画集主要收录了明代时期居于苏州的四位画家沈周、文徵明、唐寅和仇英的主要绘画作品，这些作品是从故宫博物院、上海博物馆、南京博物馆和辽宁博物馆等博物馆精挑细选收集了129余件最具特色和风格的藏品汇编而成的图书，对于绘画爱好者具有较高的阅读和收藏价值。明代四画家是后人对这四个人在绘画方面所取得的成绩的肯定和称颂，他们另外一个称呼是“吴门四家”，这个称呼的来历主要是因为这四位画家的居所都是在当时的吴地即现今的苏州。这四位画家的绘画风格和擅长领域各有所不同。其中最年长的沈周主要创作领域为山水画，他的山水画在表现形式上呈现了“细”和“粗”两种不同的面貌，在笔墨形式上特短为苍中带修，柔中有刚，意境十分质朴和开阔。而文徵明则是山水、人物和花卉无一不精，笔墨苍劲有力，气魄雄伟，妖而不艳。唐寅则是自成一派，画风隽秀清丽，飘逸清雅。而仇英的成就主要在人物画方面，他善于运用水墨、白描等多种不同的笔法来表现不同人物之间的差异和特色。《明四家画集》除了收录这些画集的代表作品之外，它里面也提到了这四位画家在艺术方面的特色和表现形式，这对于那些对明四家还不是很了解的人起到了很好的科普作用。
明神宗朱翊：大明在位最久的皇帝也是大明的掘墓人
明神宗朱翊钧在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。明神宗在位之初，内阁首辅张居正主持政务，张居正实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，开创了“万历中兴”的局面。明神宗统治的后三十年，“万事不理”，“静摄深宫”， 怠于政事而耽于享乐，日益挥霍侈靡，不知遏止。史家有云：大明王朝实败亡于万历皇帝。公元1644年，农历甲申年，李自成农民起义军攻破了北京城，明朝最后一个皇帝崇祯皇帝在煤山上吊自杀，绵延了276年的大明国祚就此终结。崇祯皇帝是明朝的亡国之君，但有些责任确实不应该由他来负。崇祯皇帝勤于政事，宵旰玉食，无奈大明帝国已经千疮百孔，遍体鳞伤，最后一步步走向灭亡。明朝是中国历史上最后一个汉人治下的封建王朝，它的辉煌比起汉唐也是有过之而无不及。然而明太祖朱重八一手打造的这支大明舰队最终还是落下了船帆。对于明朝的覆灭，有很多原因。而在文史界流行着“明朝不亡于崇祯之失德，而亡于万历之怠惰”的说法。史学家们对此也是争论不休，各有看法。不可否认，明朝自万历开始便已经显出颓败之势，而其中最为人所诟病的便是作为一国之君的万历连续几十年不曾上朝，实为明朝“旷朝第一人”。万历皇帝才是大明灭亡的真正罪魁。清算张居正，自毁基业万历皇帝是明朝在位时间最长的一位皇帝。他10岁登基，58岁死去，在位48年、在他幼年的时期，大明帝国实际的掌舵者是张居正。张居正依靠自己的铁腕与雄心，在李太后和太监冯保的支持下开始了一系列大刀阔斧的改革。公元1581年，张居正推行一条鞭法：将赋和稅合并在一起征收，将一个地方的人头税转变为这个地方的徭役，一石粮食折合银子若干、每人交银子不交粮，最后将役银与赋银合并征收。“一条鞭法”适应了社会经济的发展，使较多的农村产品投入市场，促使自然经济进一步瓦解，为工商业的进一步发展创造了条件。随着“一条鞭法”的实施，明王朝的财政收入大幅度增加。由于皇亲国戚、地主豪强也要交税，百姓的负担反而减轻了。大明王朝呈现一片欣欣向荣的局面。对待北方的蒙古、女真等部，张居正调派戚继光为蓟辽总督，辅之以李成梁等。大明王朝的边境一时间风平浪静。明朝出现了真正的“中兴”。可惜好景不长，1582年，张居正病死，长期以来生活在张居正阴影下的万历皇帝开始亲政。半年以后，他对张居正展开了清算。褫夺了以往给张居正的一切荣誉和称号，下令查没张居正的家产。张居正的6个儿子有的被抓，有的被押，有的被充军。真正是妻离子散、家破人亡。万历皇帝把张居正时期实行的一切改革全部推倒重来，张居正的一切心血付之东流。大明王朝的“中兴”也就此无望，走上了一条不归路。荒于朝政，几十年不上朝，许多大臣多年难得见皇帝一面公元1368年，明太祖朱元璋在南京建立了大明王朝。朱元璋是穷苦农民出身，他深知农民的疾苦。他即位后。打击豪强势力，切实保护农民利益，鼓励发展农业生产。朱元璋是一个精力充沛的皇帝，他事无巨细，为后世子孙精心制定各种法律、法规，以保证“大明号”航船一路向前。200多年以后，当大明王朝来到万历皇帝是时候，一切都变了。万历皇帝刚亲政时，也是一个血气方刚的青年，很想有一番作为。在大规模清算张居正以后，他发动了著名的“三大征”，保证了大明边境的稳定。他率领群臣亲赴天坛祭祀求雨，表现心系天下苍生的情怀。但没有了张居正的束缚与羁绊，成年后的万历皇帝也就越来越随心所欲了。万历20年以后，他借口腿脚不方便干脆不再上朝理政，把一切军国大事全部推给了内阁和司礼监，自己一个人躲到后宫享清闲去了。遇有重大朝政，阁臣才可以觐见皇帝。除六部九卿以外的其他官员几十年也难得见一次皇帝。万历皇帝宠幸郑贵妃，日夜与美人厮守在一起，早已把朝政抛在了九霄云外。虽然怠于朝政，但他却贪婪成性。明朝后期，中国的资本主义萌芽已经出现，在江南一带出现了大量的开采矿产的，万历皇帝派出宫中的太监到各地区收取矿稅银。矿税银的征收，肥了皇帝和那些太监们，大小矿主苦不堪言，百姓流离失所。万历皇帝搜刮来的这些钱财完全供自己支配，户部无权干涉。由于万历皇帝20多年不上朝，六部九卿、各科衙门缺员严重。万历皇帝却不愿意为各部配齐人马，因为这样就要支出俸银。万历皇帝让他们一个人干两个人、三个人的差使，甚至，户部兼任礼部，刑部兼任工部。官员们忙得是团团转，皇帝在一旁偷着乐。无奈之下，许多事情也就只能是无人过问，甚至一拖再拖。明末“三大案”让大明王朝元气大伤，无力回天明末“三大案”指的是梃击、红丸、移宫。这“三大案”都发生在万历、泰昌年间。其中，泰昌皇帝在位仅仅一月就去世了，可以说“三大案”都是万历皇帝一手造成的。由于万历皇帝宠幸郑贵妃，一心想立自己和郑贵妃所生的儿子朱常洵为太子。可是中国几千年封建社会的传统观念就是嫡长子继承制。有嫡立嫡，无嫡立长。皇后无子，朱常洛就是长子，这太子的位置就应该是朱常洛的。由于朱常洛的生母是一个地位卑微的宫女，万历皇帝很不喜欢她，恨屋及乌，自然也就不喜欢常洛了。万历皇帝认为立哪个儿子为太子是自己的家事，外人无权干涉。可那些饱读诗书的大臣们却认为皇家无私事，立皇长子朱常洛为太子才是正道。大臣们和皇帝、郑贵妃展开了20多年的明争暗斗。一天，一个大汉手持一条枣木棍冲进了太子府见人就打，被侍卫拿下。这大汉是何许人也？他为什么会轻而易举地闯进戒备森严的太子府？没有内应肯定是办不到的。再愚笨的人都会想到是郑贵妃干的。万历皇帝为了息事宁人，下令处死了大汉张差，不许牵连其他的人。梃击案变成了一个谜案。朱常洛小心翼翼、如履薄冰当了20多年的太子。公元1620年8月，万历皇帝驾崩。朱常洛即位，是为泰昌帝。压抑了20多年，如今终于可以长出一口气了。郑贵妃给他进献了10名美女，他照单笑纳。由于纵欲过度，他的身体急剧下降，很快一病不起。鸿胪寺的官员李可灼进献了两枚红丸，说是仙丹。泰昌帝不顾众人的反对，服用了这两枚红丸。初始感觉神清气爽，但不久再次虚脱，很快就奔赴黄泉。泰昌皇帝在位不过1个月，这就是红丸案。泰昌帝的一个妃子李选侍霸占乾清宫，试图凭借太子朱由校当上皇太后。后来在大臣杨涟等人的努力下，把李选侍赶出了乾清宫。这就是移宫案。明末三大案把明朝的朝堂搅得天翻地覆、乌烟瘴气。至此，任你是神仙也已经无力回天了。萨尔浒大败，明朝丢掉了最后一根救命稻草由于明朝政府的军饷不足，所以在戚继光死后，李成梁父子镇守辽东的时候对女真等各部采取了“睁一只眼闭一只眼”的政策。甚至经常采取“虚报军队人数”、“杀良冒功”等做法来充实军饷。结果坐视女真一步步强大起来，终于到了养虎为患的地步。建州女真已经成为威胁明朝北方安全的一个重要隐患。1519年，明朝与后金在辽东展开了一场决战。明朝以辽东经略杨镐为总指挥统率四路大军20多万人马对后金进行合围。名将杜松、刘铤都参加了这次战役，明朝可谓是倾全国之力。可惜的是由于万历皇帝的一再催促，杨镐不得不在时机不成熟的情况下对后金发动了进攻。努尔哈赤贯彻一个原则：任尔几路来，我只一路去，集中优势兵力围歼明军。东路军率先发动了攻击，很快深陷重围。刘铤号称“刘大刀”，一口大刀舞得飞转。饶是如此，依然挡不住凶猛的八旗子弟，最后战败身死。杜松一路也战败。李如松畏敌如虎，一路上磨磨蹭蹭，走得很慢。当听到刘铤、杜松战败的消息时，立刻掉头就跑自相践踏着不计其数。萨尔浒会战以明朝的惨败而宣告结束。自此，明朝再也无力抵御后金的进攻了。萨尔浒战役后一年，1620年，万历皇帝驾崩。24年后，崇祯皇帝缢死煤山，明朝276年的历史画上了一个句号。明朝灭亡时的各种问题，都出现在明神宗时期，他长期怠于政事，不能积极处理各种矛盾，只能把亡国恶果留给后代子孙。最终勤勤恳恳的崇祯皇帝成了亡国之君，但无论是清朝的统治者，还是明朝的遗民都认为，明朝的灭亡并非崇祯的责任，罪人应该是他的爷爷万历皇帝朱翊钧。
明末清初思想家王夫之楚辞通释及研究情况
王夫之是明清两代的思想家，他的一生有很多著作流传后世，其中有一本《楚辞通释》可以说是《楚辞》学史的巅峰之作。这本书是王夫之先生研究《楚辞》的重要成果，对整个楚辞研究中地位极为重要。这本书成书之时并没有得到人们的重视，只是作为王夫之先生的著作被保存下来。直到康熙和雍正时期才开始有人研究这本书，最早对这本书进行研究的是游国恩先生，他对王夫之在研究中的很多地方都表示赞同，尤其是对《楚辞》研究提出自己的观点，而不是附在前人的观点甚是赞赏。自此之后，对于王夫之先生的这部著作研究的人越来越多，而其中姜亮夫先生的研究非常到位。姜亮夫先生认为王夫之先生的著作对当时的社会提出了批判，讽刺了权贵和腐败，是一部非常犀利的作品。而后的金开诚先生也对王夫之的这部作品进行了研究，但是金开诚先生的意见和其他人是不同的。金开诚先生认为王夫之的这部作品并没有人们传说中的那么好，其中还有些观点不是他自己首先提出的，他借用后没有注明出处这点很不好，这对王夫之先生是不认同的。实际上王夫之先生的研究一改以往的习气，对《楚辞》的研究是非常到位的，同时还对很多地方提出了自己的见解，而这些见解独特新颖，确实是一部不可多得的著作。至于不认同他，相信在有些地方还是不能得到所有人认同的。1、明末清初思想家王夫之简介王夫之是明末清初的伟大思想家，出生于1619年，1692去世，祖籍衡州。他的思想对后世影响很大，和黄宗羲、顾炎武并称为晚晴三大启蒙思想家。王夫之出生在书香门第，父亲是在朝官员，他小时候开始是在兄长王介之教育下学习，后来父亲辞官回家后又在其父亲的教育下学习。他的学问非常好，从小就喜欢读书，在十四岁的时候就考中秀才。但是在中举的道路上他并不是一帆风顺的，前两次虽然人们都佩服他的学问，但是他却没有考中举人，直到崇祯十五年的时候才与他的兄长同时考中举人。王夫之生活的年代正是崇祯年间，当时的时局比较混乱，各地农民起义爆发，清朝军队也在关外虎视眈眈。张献忠率农民军攻克衡阳以后曾将招王夫之和他的兄长一起前往为谋士，但是他们两个没有去，而是躲避了。当李自成攻陷北京城以后，王夫之听到这个消息非常悲痛，甚至到了好几天不吃饭的地步。之后清朝军队进入中原，王夫之投身到了抗击清朝军队的事业中，但是最终还是被清朝军队消灭了。之后王夫之回到家乡隐居，在这里他发誓不剃发，终其一生也没有剃发。在这里他开始了自己的著述，将自己的学问和思想进行总结，写出了诸多对后世影响很大的巨作，他的思想从此影响社会，最终在七十九岁那年完成了自己最后一部著作之后去世，时年七十九岁。2、明清思想家王夫之传王夫之是我国明末清初的伟大思想家、文学家，他的一生充满了传奇色彩，尤其是他的思想，直到现在还有很深的研究价值。萧萐父、许苏民两位学者编著的《王夫之评传》是研究王夫之的重要史学资料。在这本评传中，主要研究了王夫之的几个方面。首先是他的哲学思想，其次是他的史学思想，然后是道德伦理思想和政治经济思想，最后研究的是王夫之的宗教思想、文艺美学思想，这都是王夫之的思想精华。对于王夫之来说最重要的就是他的哲学成就，他在哲学上的观点具有极强的批判性。其中最为重要的就是反对禁欲主义，提出了天理就在人欲之中的观点。在我国古代由于儒家学说的影响，对于欲采取压制的态度，优势是程朱理学，强调的是存天理灭人欲，这种观点从开始提出以后，就对后世影响极为巨大，对于整个社会的思想禁锢极为严重，整个社会的人都生活在这样的思想统治之下。而王夫之的观点机具开创性，可以说是继承了王守仁的很多重要观点，王夫之强调天理就在人欲之中，对于被程朱理学禁锢的人们的思想试一次重大的挑战，也是对传统思想的又一次有利打击。王夫之虽然接受了封建教育，但是他在成长和学习中找到了真我，并将自己的理论大胆阐述，对于后来的思想启蒙也起到了重要的影响作用，可以说是一位思想巨人。
八旗军是如何一步步发展超越明军的？
八旗军是八旗制度下的军队，由太祖努尔哈赤在女真人牛录制度上建成的。清朝初期的时候，八旗军所向披靡，战无不胜，是一支极为骁勇善战的军队。但是在清朝的后期，为什么这支部队变得那么的软弱，不堪一击了呢?万历朝后期，努尔哈赤以遗甲十三副、部众不足百人的家底起兵，借复仇之名展开了一统女真各部的事业。万历二十九年，努尔哈赤将麾下部众，以原有的牛录制为基础编为黄、白、红、蓝四旗。十四年后，努尔哈赤又吞并了哈达、辉发、乌拉、叶赫等部。原有的四旗编制不再足以容纳新增的部众，于是，他又新添了四旗。这扩充的四旗是在原有的旗帜边上镶上不同颜色的边条。其中，黄、白、蓝三种颜色旗帜上镶的是红边，原来的红旗边上镶白边。就这样，努尔哈赤麾下的部众遂成为了我们所熟知的"八旗"。实际上，与后世印象中的不同，八旗在清军入关前并非是完全的军事化组织。当清军还在与明廷抗衡时，八旗是一个兵民合一的社会组织。究其源起，八旗的模板本就是起于女真人曾经在打猎集结的一种临时生产组织。在建立"旗"这一制度之前，尚且处在氏族部落阶段的女真各部有一种名为"牛录"的打猎组织。在围猎季节，各家出箭一支，每十个人选一个总领称为"牛录额真"。打猎结束后，这一临时组织就解散，各回各家。随着部落的不断壮大，这一组织渐渐成为了努尔哈赤组建军队的基础。起初，努尔哈赤定300人为一牛录，5牛录为一甲喇，5甲喇为一固山。这个固山，就是一个出战的"旗"。由此可见，在八旗刚刚组建的时候，其总兵力不过6万人。而且，这六万人出则战，入则耕。此外，战时的所有兵甲器械需自备。同理，各旗各部的指挥官也是该旗内的父母官。如作战时的牛录额真，也是本部的最高行政长官。故在这一军、政合一的制度之下，将领对于麾下的士兵有足够的熟悉。因此，在作战时，各部之间也能做到有效的配合。此外，在定下八旗制度之后，努尔哈赤还定下了一整套的赏罚制度。最简单的，在战场上"攻城破敌之后，功罪皆当其实：有罪者，即至亲不贯，必以法治;有功者，即仇怨不遣，必加升赏。"如此一来，努尔哈赤的部众才建立起了组织性。跟直观印象相反，起兵之后的努尔哈赤并非依靠着部众们原就彪悍的战斗力一马平川。而是经历了一个逐渐摸索的过程。在战场上，部队的组织性往往决定着长期的执行力、战斗力。而士兵们原本的单体素质，虽能决定一时的胜败，但却不能保持长久的战斗水平。在万历十三年四月，努尔哈赤再征哲陈部。临阵时，他的宗亲札亲和桑古里卸下身上的铠甲，准备逃跑。若不是他本人出面喝止，此役应该就是他折戟之时。随着部众的壮大，仅凭着首领一人的威严肯定难以影响至每一位部众。于是，部队的组织性成了他所要考量的首要问题。如此，八旗制度便应运而生。可以说，就从部队的纪律性、组织性来说。明末的明军与之相比，已是高下立判。抛开明清两军的对垒，部队的组织性与纪律性对全局的影响，还有不少其他例子可见。国人最为熟悉的，莫过于数十年前神州大地上的两军对垒了。同《亮剑》中所表现的那样，彼时的王耀武面对部众的溃败，不禁感慨道："老子5万多人,3天时间就被消灭光了,就是放5万头猪,3天也抓不完啊。"有了建制和组织性，还不是八旗子弟击溃明军主力的充分条件。毕竟，面对人多且装备火器的明军，单单依靠传统的游牧骑射技艺，还不足以与之抗衡。八旗兵能逐步蚕食明军北境的主力及其防线，依靠的是重装步骑和火炮。在这件事上，有不少人或许受到影视剧的误导，认为"八旗"就是"八骑"，甚至认为清军的骑兵与蒙古骑兵无异。实际上，坐拥铁矿产地的女真人向来重视重铠在实战中的应用。一如之前金国的铁浮屠，明末时期的女真人依旧将重铠应用于部队中，而且是步骑合一。这一点，让他们在野战环境中所向披靡。在萨尔浒之战中，按照徐光启所整理的描述，明军所遇八旗兵人人皆披精铁制成的铠甲, 除蔽胸、背之外,亦保护臂、手和头部。甚至马匹亦披甲,由于其甲极其坚致,故除非用强弓, 百步之外均无法贯穿。当时明军引以为傲的各式远距离兵器，都无法及时应对，"矢不及连发 , 炮不及再藏"。当然，人人皆披精铁所制的铠甲有点夸张。按照实际情况，八旗一般是重凯步骑配置4成。他们手执长枪、长斧、长戟等兵器位列阵前。上可重骑兵，下马后为重步兵。此外，他们要求身着重铠的情况下依旧能拉开硬弓。在他们身后则是约6成左右的轻步兵。他们身披中甲，只是对重要部位做了防护。这些轻步兵以来为重步兵提供掩护以及后续攻击。二来负责督战，但凡前面有一个重步兵往后推却，他们有权当场处决这些重步兵。依托重铠步骑和山地战优势，八旗兵得以在野战环境下大败明军主力。但是，明军依仗火炮和城池依旧能构筑有效的防线。而且，就连努尔哈赤本人也败亡于守城明军的火炮之下。故仅凭重装部队，八旗兵还不足攻城略地。改变战争攻防局势的，是皇太极对于火炮的大规模应用。即位初，皇太极本人也没有太在意火炮在攻城战役中的应用。崇祯三年，明军在滦州永平之战，用红衣大炮攻城，夺回滦州等四城。此役，让皇太极见识到了火炮在攻城战役中的应用。于是，他着手开始命汉人工匠仿制红衣大炮。巧合的是，在天启七年，曾有人在辽东海边拾获了一门铜炮。于是，皇太极如愿在崇祯四年获得了第一门仿制的红衣大炮。同年八月，皇太极发兵两万围困大凌河城。此役，后金共动用红衣炮1门、大将军炮和二将军炮20门。在经过第一轮轰击后，明军被击毙30人。这一次围城战役，因慑于后金的火炮，明军在该地的各处炮台防卫很快就溃散了。由此可见，此时明军的组织性有多差。皇太极也率军轻易拿下该地。于是，在该战之后，包括红衣大炮在内的各式火炮成为了八旗兵攻城的标配。同时，皇太极更是重视与火炮相关的人才。崇祯十二年，在围攻松山一役中，因未能奏功，多有将领遭到惩罚。但是，兵士依旧按劳绩获得赏赐。其中，有17名一等炮手各获得赏银50两，7名二等炮手各获得赏银30两，17名火药装填手各获赏银10两。其他相关的兵士，也获得了相应赏赐，不一而足。由此可见，皇太极是何其重视这群火炮兵士。此外，皇太极还拥有较明军更为专业的火炮射击手。崇祯六年，孔有德和耿仲明率领曾受葡籍军事顾问完整西式火炮训练的精壮官兵3600名投降。他们不仅仅带去包含红衣炮在内的大量武器,还传去了火炮操纵之法。如：铳尺的使用方法，这些知识可是连普通明军兵士都未曾掌握过的。因此，在重装步骑与火炮的配合下，皇太极开始了攻城略地。同时，也不可否认明军及明廷自身的腐朽。军官贪污军饷，士兵得不到应有的训练，朝中大臣互相倾轧。这些都造成了明朝末年，北部边防逐渐涣散的境况。所谓时势造英雄，八旗子弟能在野战中数次大败明军。除了自身素质过硬之外，也不可否认与之对垒的明军早已不复往日的军纪了。即便是明末少有的精锐：戚家军，也被明廷自己白白消耗掉了。而且，曾一度掌握火器优势的明军也渐渐丧失了仅有的防守优势。崇祯十六年，就在明廷覆亡的前一年。辽东巡抚黎玉田题报称："酋于锦州铸造西洋大炮一百位"。此话虽有夸大之处，但是不可否认明军边关火炮已经处于下风了。在当时，宁远一地仅有宁远城尚且有大炮10门，而往西各城均无大炮。在提报中，这位巡抚更是亟盼朝廷能发放积欠的饷银40余万。如此腐朽的明廷，可谓不堪一击了。八旗兵战斗力的变迁发展到鼎盛时期个人感觉八旗兵的单兵战斗力最强应该是在老奴时期，尤其是萨尔浒大战前后一段时期，因为那个时候的八旗兵是挑选出来最强的部落勇士组成。而在和明军在争夺辽宁的几次大战之后，虽然明军损失远远大于八旗兵，但八旗兵也有伤亡。到了黄台吉时期，八旗兵单兵战斗力比老奴时期要差一些了，但是黄台吉吞并了蒙古林丹汗部的一部分力量，又有了科尔沁蒙古以及汉八旗，再加上明军的孔有德等人投降带去的大炮和兵员。所以总体实力来讲，黄台吉时期到入关初期这一段时间，八旗兵的战斗力应该是最强的。从入关初期和吴三桂联军在山海关打败李自成10万军队，虽然说此战八旗骑兵8万+吴三桂5万人数比李自成要多，但是此战重创李自成军队而使得其无法守京城这也是事实，而且此战八旗兵的凶悍一直给李自成军队带来很大的心理阴影，这足够说明此时八旗兵战斗力还是相当强悍的。入关后10年战斗力急剧下滑期，由征服天下的绝对主力逐渐沦落为第二军事力量清军战斗力入关后急剧下滑这也是事实，这个期间个人感觉以10年计算比较合适，因为大约在1652左右开始，对阵南方南明的时候反而是投降明军成了主力了，而八旗兵更多是作为监军和第二部队，或者将投入到关键战场上。当然这个时候八旗兵战斗力还算比较强的，但是已经大大下降了。这个原因大致有两个，一个是入关后清廷推行的一系列压迫政策导致各地纷纷反抗，而八旗兵有多次打战——仅仅和李自成的大顺军就多次交锋，最大的一次是在潼关大战，各次大战清军伤亡多少，清廷没有统计，但是伤亡估计是不少的，仅仅阎应元在江阴就打死打伤不少八旗，伤亡的数量明显大于自然增长的人口数量，而清廷上层为了保护自己根本八旗，自然会尽量不让其上战场以减少损失。另外一个就是，战斗力强的老兵一方面逐渐死去，另一方面剩下的老兵由于进京后大肆圈地有了土地用奴才来为自己耕种完全可以过上不错的生活，而不必在关外那样需要拼命才能获取更多食物，如此一来上了战场自然比较惜命了，那么战斗力自然就下降了，而新招进来的八旗新一代兵显然更是不如老兵，而且新一代八旗兵不少在进京后就直接堕落了。也正是八旗兵战斗力急剧下降，使得清廷不得不借重吴三桂等投降明军，如让洪承畴出任总督，如和吴三桂联姻，给吴三桂更大好处如答应其在灭南明后西南设藩等。这也使得后期对阵南明更多是用明军投降军。南明灭后到平定葛尔丹，八旗兵的战斗力更是进一步大大降低后来的三藩，葛尔丹，基本上都是绿营兵为绝对主力了，八旗除了出了一些将领和军官外，整个八旗兵战斗力已经沦落到当做后勤和维持地方治安的地步了。如康熙几次对阵葛尔丹无一例外全是汉军绿营充当主力，八旗根本只是打打下手。清廷一等公佟国纲不服气八旗兵打下手，就率几千八旗骑兵征准葛尔，结果被葛尔丹杀得全军覆没，只身逃回狼狈不堪，此后康熙就再也不用八旗兵为主力了。乾隆后期以后，八旗兵直接就不会上战场了乾隆的几次用兵，无一例外不是绿营兵为主力的，虽然乾隆一再要求八旗兵恢复武力，但收效甚微，到了乾隆后期，八旗兵大部分已经骑射本领丢的差不多了，当然里面也有少数比较强的如福尔康等，但相对八旗整个群体而言，已经根本不能当做军队甚至维持地方的警察使用了，这些从一生下来就拿着军饷的八旗兵除了吃喝，以及一部分人欺男霸女之外就没有什么叫其他能耐了——其实这也是八旗制度的悲哀，因为八旗制度规定八旗当兵打仗其他事情如做生意等都不让去。当然，以上所说的八旗是指满八旗，而是是从八旗整体角度说的，个别八旗兵即使到了鸦片战争依然战斗意志不错，如镇江的驻防八旗在和英国人进行巷战，其打死打伤英军的人数将近整个鸦片战争英军伤亡人数的一半。至于蒙古八旗一直到第二次鸦片战争被英法联军歼灭后才算是从退出了历史舞台。而汉八旗，据说是雍正期间就基本上被解散了。无论是大明的军队，还是清初的八旗军，他们在鼎盛之时，都是那个年代的佼佼者。早期明军对于火器的应用，明末八旗兵野战的素质，都是不逊于同期的其他国家的部队。不过，所谓生于忧患，死于安乐。作为一国的屏障，他们二者终究不可避免的受到了腐蚀。作为今日之中华儿女，也当以此为鉴，不可过分沉湎于享乐当中。
牧野之战：宣告商王朝600年统治的结束和周王朝统治的开始
牧野之战是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代车战初期的著名战例。它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。早在商代时，周人只是一个生活于陕西西部的“自窜于戎狄之间”的小部族。到了古公时期迁至岐山南侧的周原地区，并在与周边部族交流、融合中得以发展壮大，尤其是将姜姓融入自己的部族后，其势力日渐扩大。以至于商王武乙“命周公亶父，赐以岐邑”，这代表着承认其势力的合法存在。古公有三个儿子，长子太伯，次子虞仲及三子季历。由于古公喜爱三子季历的儿子昌，曾表露出有想把权位传给昌的想法，于是太伯、虞仲为表孝心，一起跑到了荆蛮之地，纹身断发，以示断决回去接位的想法。于是，古公传位于季历。季历继位后，“修古公遗道，私下于行义，诸侯顺之”。先是取得向东征伐毕程氏的胜利，再向西征伐鬼戎告捷，还取得了征伐余无之戎、始呼之戎、翳徒之戎的全胜，逐渐形成了以周族为中心的一股诸侯国联盟势力。但在东渡黄河“伐燕京之戎”过程中，因路途遥远，敌情不明招至大败后才有所收敛，不再贸然长途征讨。不过，周部族的发展壮大和向黄河之东进行试探性进攻的举动引起了商王武乙的警觉，季历得知后，虽通过上朝称臣纳贡等行为想稳住商朝，但终被商王文丁所杀。季历死，其子昌继位。初因报父仇心切，贸然伐商，遭商王帝乙反击重挫。文王反思检讨意识到国力虽发展很快，但尚不具备与商正面对抗的能力。于是改为实行迂回包围战略，进而为后续武王的灭商奠定了基础。主要措施有：其一，杜绝东进行为，隐蔽企图，避免了与商之间的矛盾激化；其二，内修文德，获取民心。倡导“笃仁、敬老、慈少”的社会风气，提高了统治阶级的威望；其三，礼下贤者，荟萃天下贤士参与国家治理。渭水河边拜姜尚为太师就是其中的典型代表；其四，对外广结盟友，既巩固了自己的后方，又削弱、孤立了商王朝的外援力量。文王的种种措施，被崇侯虎察觉并向纣王陈说了利害，于是才有了纣王“西伯囚于羑里而演八卦”的典故。周族利用纣王贪而好色的弱点，进献美女、土地、良马等换得文王获释。同时，还因以献西洛之地换得纣王去“炮格之刑”，使商王成为了残暴靶子，而把自己包装成了为天下人请命的形象。更为重要的是被“赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯”。即获得了商王赐予的征伐大权，可以名正言顺地攻打那些周人认为需要征伐的部族了。籍此，周人北伐犬戎，西灭密须，东向戡黎，伐邘灭崇，在不断壮大自己势力的同时，也铲除了向东拓展的障碍。随之，西伯迁都于丰，其地北有渭水，南有秦岭，远离戎狄，又便于以此为跳板向东出击。文王受命七年而卒，太子发即位，秉承父志，谋略灭商。其步骤为：先是占领了崤函关口，打开了向东发展的通路；再会师八百诸侯于盟津地区。这相当于在盟津地区搞了一次军事演习或阅兵，一方面验证了诸侯是否听从调遣，另一方面也进行了一次战略侦察，探明了殷商在此地区防御极其薄弱，此外还验证了商王是否对其起疑心，事实上商军未见任何反应。又过了不到两年，商内部矛盾加剧。比干被杀，箕子被囚，微子隐退，并不断有商臣投奔周族。武王认为时机已到，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人伐纣。各诸侯国组织响应，再往盟津会师。武王在联军阵前发布《牧誓》，主旨为揭露商纣王的暴行，宣布战时纪律与要求等。纣王闻讯，仓促发兵迎战。这时，商军主力远在东夷作战，一时调不回来，纣王只好把大批奴隶和从东夷抓来的战俘统统武装起来，一共拼凑了17万人，由他亲自率领，开赴离朝歌35公里的牧野，企图阻挡周军前进。2月4日拂晓，周军已进抵牧野，武王命令部队休整一天。第二天凌晨，武王率全军将士举行了庄严的誓师大会。他一手拿着明晃晃的大钺，一手持着指挥旗，发表了气壮山河的誓词，历数了纣王昏庸残暴、荒淫无度、残害百姓的罪状。所有从征将士同仇敌忾，誓与纣王决一死战。武王铿锵的话音刚落，接着就是一阵急促的战鼓声，大战开始了。武王命令姜尚率少数军队为前锋，向商军挑战。随后，以战车350乘，虎贲3000人，士卒26250名，组成主力部队，采取严整的车阵战法，冲击商军。商军人数虽多，但部署在前面的奴隶和战俘早对纣王恨之入骨，与周军稍一接触，即纷纷倒戈，帮助周军作战。商纣王的17万大军，顷刻土崩瓦解。纣王见此情景，知道大势已去，连夜逃回朝歌。武王抓住战机乘胜追击，直捣纣王老巢。纣王眼睁睁地看着周军涌进都城，知道自己难免一死，于是登上鹿台，搬出宝库里的金银珠宝围在自己身边，自焚而死。牧野之战，宣告商王朝600年统治的结束和周王朝统治的开始，历史上称西周。牧野一战基本情况如上所述，但很多细节存在争议，主要是因为记录的典籍既不统一，也不系统所造成的。但有几点是普遍得到认可的，也是值得我们关注的：其一，力量的对比是双方力量长久此消彼长的结果。周族综合运用了政治、军事、外交等手段，采用了最大限度地团结一切可以团结的力量，最大限度地孤立了商王朝的力量，在力量上赢得了条件。其二，在隐瞒意图上，周族采取了瞒天过海的计策。周族从太古时期的为生存而战争，季历时期的为发展而战，等到了文王、武王时期则是以灭商为主要目标。虽在战略意图上有冒进的时候，但从文王之后，则注重隐蔽意图，蓄势而动。与其相对应的，则是商王对“周亡我之心不死”的判断不准，或者说是早期虽有警觉但后期则被蒙蔽。其二，在战术上周人采取快速闪击要害的战法。由于隐蔽企图得利，使商王失去了集结主力部队决战的时间与机会，不得已采取临时以拼凑力量应战的局面。这样，就把序战变成了对己有利的决战，且一战就奠定了胜局。当然，纣王死后，商朝还是有很强大的力量尚未展开的，只是在大局已定的情况下，其力量联盟变得更为松散，后被周族一一击败。
金代名医张元素 不仅医术高超而且心地善良
张元素不仅医术高超而且心地善良，至今在他的家乡还流传着不少张元素行医故事。第一个行医救人的故事是说张元素有一次急诊，在路上的时候看见一个面黄肌瘦的男子，他出于医者态度，主动上前询问，一问果然如此。这个男子患有严重的胃病，是常年旧疾了。一直以来也找了不少医生去看病，吃了不少方子，本来家境还算殷实，但是长久下来，病也没看好，钱也没了。没有办法之下只能慢慢等死，张元素听了之后非常同情，他细细给这个男子诊治之后对他说：“你去这个地址，也就是我家五去拿几副药，不收你钱，吃个几副应该就会好了。”这个男子将信将疑，但是别无他法，一试之下，竟然没有两个月病情好转，他逢人就说张元素是神医。第二个行医救人的故事就是有一天张元素采药归来，看见山下村子里停了一口棺材，旁边亲属在哭，张元素上前询问，得知这是一个难产的女子死了。但是张元素看见棺材底部竟然有血流出，他赶紧对家属说开棺。周围人觉得他疯了，但是一位老者认识张元素，他思考了一下同意了。开棺一看，果然一个女子肚子隆起躺在棺材里，张元素迅速下针，没要多久，听见孩子的啼哭，妇人也慢慢睁开眼睛。周围人顿时以为张元素是神医下凡，纷纷跪拜叩谢，凡是有个疾病便前去张元素那问诊。这就是张元素行医故事，从这些故事中可以看出张元素医书的高明，张元素的这些故事也将一直流传在中国的历史中。1、张元素传张元素，金朝的中医大家，字洁古，生死年月不详。从小就聪明绝顶，在八岁的时候就是“童子举”，不到27岁考上了进士，可谓是一帆风顺，但是到了进士，他的政治生涯因为犯了“庙讳”而走到了尽头。张元素弃政从医，但是他不是从小学医医术，虽然也是中医世家，但是他却没有经手过。但是好在他聪明肯学，又有天分。熟读医书，并善于思考，长久以后，集医学之大成。他是易水学派的创始人，和刘完素应该是同朝，略后于他。张元素的医学著作有《医学启源》、《珍珠囊》等，以前者最能体现张元素的易水学派观点。张元素谦逊，他的成名是给刘完素治病。当时刘完素头痛干呕，虽然他自己也是一代名医，但是医者不自医，身体不见好转，所以很多人都来看望他。张元素也来了，但是张元素年纪轻，刘完素看不起他，张元素给刘完素开了几个药方，没想到刘完素吃完居然好了，原来他是脾胃有毛病。术业有专攻，正好撞到张元素手里去了，自此之后，张元素声名大噪。张元素在腑脏理论和自己数十年临床医学相结合的基础上，在生理、医理、病理上开创了辩证法的治疗理论，并且他创制了枳术丸。枳术丸能够健胃消食，用的是最平常的药，白术、枳实麸炒黄色去穰。两者二比一，用最平常的药方能够达到最好的治疗效果，还不伤病人身体。2、张元素性格谦逊金元时期有个名医叫做张元素，由于科举失败之后改行，开始研习医术。他主创中医理论，自成一派，与“河间学派”遥相呼应。张元素性格谦逊，遇到医术比他好的人能够主动去学习，承认自己的不足。张元素性格谦逊体现在一个小故事，有一次他在家里坐诊，有一个叫刘景升的病人前来求治。张元素望闻问切，看见病人面色蜡黄，形容枯槁，已经是病入膏肓的样子，他给病人相面之后诊脉，果然是这样：“你的病已经到了最后关头，身体大热，已经耗损严重，估计活不了几年了。”那人听完之后很绝望，他闷闷不乐的离开了。但是转眼之间，三年已过，他去别的地方出诊居然又在街上碰到了刘景升，他顿时惊讶万分，因为刘景升此时是红光满面，不仅没有病态，还身强体健，说话的时候中气十足。张元素便问他是不是遇到了仙人，求到了仙药。那人看到张元素态度谦逊，就告诉他：“我知道自己活不久了，在家绝望等死，但是路过一个道士，他说自己来自茅山，我命不该绝，他便让我每天吃一个梨，生吃、炖汤，干梨，各种方法都试过了，基本上人就好了。”从道士走了之后，刘景升每日吃梨喝梨汤，不曾想每天的精神越来越好，也能吃下饭了。谦逊的张元素听完之后，立刻自愧不如，然后对自己的徒弟说：“行医治病，但凡病人有一点生机，你就不能放弃，山外有山，我们要多去向别人学习。”3、张元素的徒弟张元素的徒弟叫做李杲，也叫东垣老人。他原本出生在金朝的一个富庶人家，但是因为母亲因病去世而无良方，顿时感觉到自己不孝，于是前去张元素处学医。张元素的徒弟东垣小时候就沉默寡言，他出生的地方虽然属于宋朝领土，但是濒临金朝，后来被金朝占领。李杲从小就喜欢读书，面容严肃，他的朋友为了测试他是不是真的正经还曾经用几女来测试他，结果让所有人敬佩。张元素教出来的徒弟在张元素的基础上研究“脾胃学说”，主要是李杲的母亲是因为胃病不治去世。他深感在病情面前的那种无力，于是专心研究因为饮食不均匀或者是郁气难解等导致的肠胃问题。李杲从小养尊处优，接触到的都是达官贵人，这些人吃得好但是消化不好，因此容易得胃病。李杲认为脾胃居上，在五行中属于土，李杲的学派又被称为“补土派”，为后世脾胃治疗奠定基础。李杲身处兵荒马乱的年代，当时瘟疫横行，有很多人患了一种头疼病，脑袋肿的像西瓜一样，死的时候也是痛苦万分。他不忍心看到这种情况，潜心研究《内径》等书，最终研究出来了应对方法，他的药方能够很好地应对这种病情。凡是服了这个药方的基本上没有不好的，他的药方还被后人刻到了石碑上，流传甚广，以至于后世的人都以为这是“神仙方”。
元嘉之治有什么措施 元嘉之治出现的原因
历史上的元嘉之治事件，它指的是南朝时期的宋文帝刘义隆时期，由于他的政治作为比较为清明，又经过自己的努力推行繁荣经济文化的各项政策，从而出现了在短期时间内，经济也有所恢复，人民生活较为安定的政治局面。而这一时期，就被称之为“元嘉之治”，那么它的发生背景又是什么样子的呢？根据历史资料的记载，当时宋孝武帝在此之前对元嘉时期的相关制度做出多处的改革。首先在官制制度上，他削弱了东宫官属、加强了皇宫的禁卫力量，还设立了御史中丞专道制度，取消了郡县官入仕的年限、缩短在官任期，使得服亲相临制度扩大化、制度化。在朝政方面，他分割了荆、扬两地，并复立南兖、兖和南豫三州。此外，他抑制宗室、重用身边的近臣。在经济一方来说，他推行土断，奖励养马，限制封山占水的行为，并改铸钱币，设立台使，与此同时还大肆的搜刮民脂民膏，大兴土木、很是奢侈无度。总的来说，他所做的一些制度，除了部分有积极作用外，其余的都是大多祸国殃民的行为，所以在一定程度上加速了刘宋王朝的灭亡。后来，宋武帝刘裕积极吸取东晋灭亡的教训，十分注意集权于中央。他不仅重用寒门，压抑豪门士族，还限制士族地主兼并土地。后来，宋武帝刘裕死后，长子刘义符即位，可没过多久因嬉戏失德遭到谋杀，于是刘义隆登上皇位，史称宋文帝。在他的统治期间，继续实行刘裕的治国方略”使得成为东晋南北朝国力最为强盛的历史时期，这也就是历史上的“元嘉之治”。1、元嘉之治措施元嘉之治，可以说是在南朝刘宋武帝刘裕，以及宋文帝刘义隆，这两代君主的励精图治之下，所创造出来的。这一现象在一定程度上打击了腐朽、黑暗的贵族、以及士族的势力，从而还改善了政治和社会状况，对劳动人民的痛苦也是有所减轻，从而促进了社会的进步。那么在“元嘉之治”期间又进行了怎样的措施呢？第一：专道制度。设立了御史中丞专道制度，不仅提高了御史中丞的地位，而且还有利于吏治的整顿和加强;另外就是二吏部尚书的设置与五兵尚书的废除。第二：郡县制度。不仅取消了郡县官入仕年限，还缩短了任期的时间;将服亲相临制度的扩大化与制度化，关于这一制度，孝武帝则将其制度化和扩大化，也就是说由尚书省—个部门扩大到八个部门;再次就是破坏了亲属任官回避制度，原本这一制度主要是为了是防止官员徇私舞弊的重要措施，孝武帝对它的破坏，其危害是显而易见的。第三：政区变更。文帝时大量合并裁撤州郡县，其中撤消的州级行政单位有兖州、南豫州、湘州和南兖州四个。后来，孝武帝登上王位后，不仅重设了四州，而且还新设立了郢州和东扬州。第四：统治政策。当时由于宋武帝对外姓的文武大臣十分的猜忌，于是开创了重用宗室政策和以宗室子弟镇守州郡重镇的制度，后来宋文帝依旧继续执行这一政策。在孝武帝时期，开始极力抑制宗室诸王，并且废除了录尚书事以及郢州、东扬州、湘州等的设置。2、元嘉之治出现的原因我们知道，由于宋文帝刘义隆在掌朝期间，执行了若干的改革政策，才使得在他的统治时期，也就是元嘉时期，国家处于一个社会稳定、经济发展、国力增强、人民生活有所改善的时代，而这一时代则，史称为“元嘉之治”。那么“元嘉之治”出现的原因又是什么呢？事实上，在文帝的父亲，也就是刘裕在执掌大权以来，就已经推行了很多方面的改革措施。从他的父亲再到刘义隆这段期间，他们的改革是一脉相承不能改变的。换句话说也就是，“元嘉之治”的出现原因是他们父子俩共同努力的结果。下面我们就深入了解一下原因。首先第一个原因就是，土断和检籍。当初在西晋“永嘉之乱”后，北方由于出现了内乱和来自少数名族的骚扰，士民不断的南迁。东晋为了安置流民，稳固统治于是设置了许多没有实土只有虚名的侨州郡县。在413年的时候，刘裕就推行了土断，主要是为了达到“财阜国丰”，还有就是北伐。后来文帝继承他父亲的政策，继续实行土断，整顿行政区划。第二个原因就是：抑制士族豪强，禁止封山占水。由于，地主豪强凭借着自己的人力财力，大肆的封山占水，给百姓造成了极大的危害。于是刘裕在打击豪强的同时，在经济上禁止地主封山占水的行为。第三个原因就是：减轻剥削，赈恤穷困。虽然刘裕父子一次为主要目的，但是他们所做的行为及其有限。第四个原因就是：发展生产，提倡节俭。在此期间刘裕父子做了很多工作，其中包括了：增加劳动力、兴修水利，开辟土地给农民、借贷百姓种粮、劝课生产等。第五个原因就是：加强皇权，保持政局稳定。