唐朝经济 唐朝手工业分官营和私营两种
1、农业唐朝农业生产工具又有新的进步。曲辕犁就出现在唐朝。还出现了新的灌溉工具水车和筒车。唐朝前期，仅见于记载的重要水利工程就高达一百六十多项。其中著名的如玉梁渠、绛岩湖、镜湖等。天宝年间，唐朝耕地面积达到八百五十万顷。粮食产量也有提高。天宝八年，官仓存粮达九千六百万石。长安洛阳米价最低时每斗仅十三文，青州、齐州每斗仅五文。唐朝后期，由于人口南移加上土地开垦及大修水利，南方的粮食产量大幅增加。2、手工业唐朝手工业分官营和私营两种。工部是主管官营手工业的最重要部门，直接管理的机构有少府监、将作监、军器监。少府监主管精致手工艺品;将作监主管土木工程的兴建;军器监负责兵器的建造。监下设署、署下设作坊。此外还有铸钱监和冶监等。官营手工业的产品一般不对外销售，只供皇室和衙门消费。工人则分为工匠、刑徒、官奴婢、官户、杂户等。私营手工业较官营手工业比不发达。唐朝前期主要手工业有纺织业、陶瓷业和矿冶业。唐后期，南方手工业大幅进步，特别是丝织业、造船业、造纸业和制茶业。唐朝手工业比前朝有很大的进步，商业也比前朝发达。手工业进步对社会生产力的发展起着有益的作用，商业的发达刺激着手工业进步，也加强着各地区的经济联系。3、赋税收入唐朝中期，公元780年实行两税法，当年税钱1089万八千余缗，谷215万七千余石。821-824年年均税收3515.1228万贯、石，唐后期853年税收下降到925万余缗，其中盐利达278万余。随着唐朝对盐商压迫加剧，直接引发了黄巢起义。4、货币唐王朝建立后，迅速出台了自己的铸币政策。武德四年(621年)七月，“废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两”。确立了国家铸币的法币地位。同时，又继承魏晋南北朝时期以绢帛为货币的传统，实行了“钱帛兼行”的货币制度——钱即铜钱，帛则是丝织物的总称，包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等，实际上是一种以实物货币和金属货币兼而行之的多元的货币制度。唐政府不断出台严厉打击私铸和滥铸等的法令，并禁断使用恶钱，但是由于铜钱供应量严重短缺，币值不断上升坚挺，私铸和滥铸有暴利可图，所以成效并不理想。两税法实行以后社会发展中长期存在的一大矛盾，突出表现为钱重物轻即所谓“钱荒”问题的不断恶化。唐代大城市中出现了柜枋和飞钱。柜枋经营钱物寄付，在柜枋存钱的客户可以凭书贴(类似于支票)寄付钱财。这些都说明了商业在唐朝中期的繁荣。唐末，因为黄巢之乱和藩镇战争，户数锐减，社会经济规模再也未能达到开元盛世的水平。
唐朝军事 唐朝统一了隋朝末年军阀割据的中国
1、体制在军事上，军力强大是唐代的一个鲜明的特点。唐朝统一了隋朝末年军阀割据的中国，唐太宗、唐高宗在位时攻灭东西突厥、薛延陀、高昌、高句丽、百济等国收其地为州县，并在白村江战役打败日本援军，又征调靺鞨、铁勒、室韦、契丹等民族为李唐征战。当时唐朝在亚洲军事制度，经济和科技的优势都是这些战绩的基础。唐玄宗时唐朝的势力与来自阿拉伯、新兴和信奉伊斯兰教逊尼派的黑衣大食的势力在包含昭武九姓、大小勃律、吐火罗在内的中亚诸国相遇，结果后来唐朝因安史之乱在军事上全面收缩，中国的势力从此退出中亚。接踵而至的藩镇割据导致华北地区经济萧条。唐朝的众多著名将领中，除了天策府的李世民、神将薛仁贵、凌烟阁二十四功臣中的将领、郭子仪、李晟及其子李愬、高骈等汉族统帅外，异族将领也占据了重要地位：比较重要的有胡人安禄山、史思明、百济人黑齿常之、高句丽人高仙芝、契丹人李光弼、靺鞨人李怀光、突厥突骑施部人哥舒翰、铁勒部的仆固怀恩、浑瑊和阿跌光进等。均田制和租庸调制的破坏导致府兵制改为征兵制和募兵制。安史之乱中，临时代府兵制而起的扩骑并不能抵御与节度使的兵力。唐朝在军事上失势：内有藩镇割据，外有回纥、吐蕃、南诏犯边。但在晚唐会昌二年唐军击破回鹘那颉啜部，全收七千帐，杀戮收擒老小近九万人。那颉中箭，透驼群潜脱，乌介获而杀之。2、武将官衔官品等级将领名称一品正一品天策上将从一品骠骑大将军二品正二品辅国大将军从二品镇军大将军三品正三品上冠军大将军、怀化大将军正三品下怀化将军从三品上云麾将军、归德大将军从三品下归德将军四品正四品上忠武将军正四品下壮武将军、怀化中郎将从四品上宣威将军从四品下明威将军、归德中郎将五品正五品上定远将军正五品下宁远将军、怀化郎将从五品上游骑将军从五品下游击将军、归德郎将六品正六品上昭武校尉正六品下昭武副尉、怀化司阶从六品上振威校尉从六品下振威副尉、归德司阶七品正七品上致果校尉正七品下致果副尉、怀化中候从七品上翊麾校尉从七品下翊麾副尉、归德中候八品正八品上宣节校尉正八品下宣节副尉、怀化司戈从八品上御侮校尉从八品下御侮副尉、归德司戈九品正九品上仁勇校尉正九品下仁勇副尉、怀化执戟长上从九品上陪戎校尉从九品下陪戎副尉、归德执戟长上
唐朝政治 唐朝法律分为律、令、格、式四种
1、律法唐朝法律分为律、令、格、式四种。律是刑法典;令是指国家对各项制度所做出具体规定(如《户令》);格是对律令式做出补充修改与对禁令的汇编;式则是各项行政法规(如《水部式》)。《唐律》是根据隋朝《开皇律》经过《武德律》、《贞观律》、《永徽律》三朝修正而来。自唐高祖时代开始制订，在唐太宗时才宣告完成。至唐高宗永徽年间又对唐律进行了全面解释，写成《律疏》，与《唐律》合称为《唐律疏议》，后世又称呼为《唐律疏典》。唐律分十二篇，共五百零二条，刑为五刑。唐朝律法将谋反、谋叛等反对朝廷的行为定作不得赦免或赎免的“十恶”大罪，对朝廷的延续起到了保障作用。又有一系列相关土地私有权的条例，维护了经济基础。贵族、富人、官僚受到了一定的不平等的法律保护，在与庶民触犯同样的法律下可减刑或免刑。2、官职唐朝沿用隋朝制订的三省六部制，主要机构有三省、六部、一台、五监、九寺。三省即为中书省，门下省，尚书省。中央官制中央官制三师 / 三公三师太师、太傅、太保三公太尉、司徒、司空宰相同中书门下三品、同中书门下平章事、中书令、门下侍中、尚书令、尚书仆射三省/ 六省三省中书省、门下省、尚书省六省中书省、门下省、尚书省、殿中省、秘书省、内侍省六部部门官职吏部吏部司、司封司、司勋司、考功司户部户部司、度支司、金部司、仓部司礼部礼部司、祠部司、膳部司、主客司兵部兵部司、职方司、驾部司、库部司刑部刑部司、都官司、比部司、司门司工部工部司、屯田司、虞部司、水部司其他机构部门官职御史台台院、殿院、察院五监国子监、少府监、将作监、军器监、都水监九寺太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺朝廷中央禁军部门官职南衙十六卫左右卫 、 左右骁卫 、 左右武卫、 左右威卫、 左右领军卫 、左右金吾卫 、 左右监门卫、 左右千牛卫北衙十军左右羽林军 、 左右龙武军、 左右神武军 、、左右神策军 、左右神威军地方官制道置观察使州（郡）：刺史（太守）；别驾、长史、司马；录事、参军事；六曹：司功、司仓、司户、司兵、司法、司士。县：县令；县丞、主簿；县尉、录事、佐史。乡：耆老；五里一乡里：里正；五保一里村：村正；一自然村为一村保：保长；五邻一保邻：邻长；四家一邻坊：坊正。城市内无村设坊，坊正和村正同级
唐朝历史 贞观之治 唐太宗在位时唐朝的领土最大
1、唐朝国号唐朝的正式国号是“唐”，原意是晋的古名，泛指今山西省的中南部地域。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳(今山西太原)留守，以尊隋为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。因国君姓李，故又称李唐，尊称为大唐。2、大唐开国唐朝皇族出自名门陇西李氏， 十六国的西凉开国君主李暠是其远祖，在当时李氏家族也是北魏关陇军事贵族集团的重要成员。陇西李氏从秦代开始就是著名的武将军人世家，涌现过西汉飞将军李广和秦国名将李信等著名将军。而《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳(又名李聃、老聃)的子孙。北周时期，奉行关陇集团的本位政策，李氏被赐胡姓“大野氏”。北周末，隋文帝恢复其为李氏。隋朝在大业年间，由于隋炀帝滥用国力与三征高句丽的失败，导致隋末民变。李渊见天下大乱，隋朝的灭亡不可扭转，便生出取而代之的念头。大业十三年(617年)五月，太原留守、唐国公李渊在晋阳以尊隋为名起兵，一路势如破竹，十一月占领长安，拥立代王杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝。李渊自任大丞相，进封唐王。义宁二年(618年)三月，隋炀帝死，五月，杨侑禅位于李渊，李渊称帝，定国号为唐，改元武德，仍定都长安，建立唐朝，隋朝灭亡。杨侑降为希国公，置居长安，次年五月去世。而后，李渊册长子李建成为太子，次子李世民为秦王，四子李元吉为齐王。北周和南陈以及隋初留下的丰厚的财富，被隋末大乱破坏殆尽，经济遭到严重的破坏，人口也骤降到200余万户，外部东突厥空前强大，东自契丹、室韦，西尽吐谷浑、高昌诸国，皆臣属于东突厥，内部窦建德、薛举、刘武周、梁师都、李轨、王世充等割据势力也臣服于突厥，突厥想效仿北魏道武帝入主中原，外敌空前强大，中原王朝却被内部的分裂混战严重削弱，局势十分严峻。李渊在入主关中前，先派使吹捧占据河南的瓦冈军李密，使其成为东方的屏障。入主关中后派李世民平定西北金城的薛举、薛仁杲，派唐使安兴贵、安修仁生擒武威的李轨。620年派李世民击败入侵河东(山西省)的刘武周、宋金刚，而后洛阳郑帝王世充与河北夏王窦建德联合抗唐。622年李世民击溃联军，俘窦建德，王世充投降。窦建德的余部刘黑闼也被李建成击溃，河北至此平定。623年辅公祏率杜伏威余部在丹阳反唐，隔年被唐军俘杀，割据江陵的萧铣则于621年被李靖、李孝恭率军平定。翌年，岭南冯盎降服，又虔州林士弘死，因此唐朝基本统一汉地。2、贞观之治秦王李世民，与太子李建成为了皇位而斗争，公元626年李世民发动玄武门之变，杀了太子李建成与齐王李元吉，控制长安。李渊深知形势，于是禅让帝位，成为太上皇。李世民继位，即唐太宗。唐太宗即位后，从隋末农民战争中认识到群众的力量，吸取隋灭教训，非常重视老百姓的生活;同时，留心吏治，选贤任能，知人善用，从谏如流，重用魏征等诤臣;并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面;并大力平定外患，并尊重边族风俗，促进了民族关系的融合，稳固边疆，太宗则被四方诸国尊为“天可汗”。在其执政的贞观年间(627-649年)，在君臣的共同努力之下，出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世局面，史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元盛世奠定了厚实的基础。唐太宗晚年，为太子的问题而烦恼，太子李承乾与魏王李泰内斗，结果太子与魏王都被废掉，最后立第九子晋王李治为太子。唐太宗死后，李治即位，是为唐高宗。在即位之初，他继续执行唐太宗制订的各项政治经济制度，与长孙无忌、褚遂良等共同辅政。他们君臣都牢记太宗的遗训遗嘱，奉行不渝太宗训令纳谏、爱民。唐高宗即位时即对群臣宣布：“事有不便於百姓者，悉宜陈，不尽者更封奏。”并日引刺史入阁，问以百姓疾苦;太宗训令崇俭，唐高宗即召令：“自京官及外州有献鹰隼及犬马者罪之。”唐高宗君臣们萧规曹随，照唐太宗时法令执行，故永徽年间，边陲安定，百姓阜安，有贞观之遗风，史称“永徽之治”。另外，他在位期间，唐朝的领土最大。3、武周时期唐高宗中期以后，政权逐渐由皇后武则天掌握。武则天原为太宗时期的才人，唐太宗死后被唐高宗招入宫中。她在权力斗争中获胜，被立为皇后，史称“素多智计，兼涉文史”。660年，唐高宗因身体原因，让武则天处理朝政，武则天因此与唐高宗并称“二圣”。唐高宗去世后，太子李显即位，是为唐中宗。因为与唐中宗不合，武则天不久将其废为庐陵王，改立四子李旦为帝，是为唐睿宗。武则天平定徐敬业的反叛后，于690年废唐睿宗，即皇帝位，改国号为周，即武周，定都洛阳(号称神都)，降李旦为皇嗣，成为中国历史上唯一的女皇帝。在武则天掌权与称帝期间，因其佞佛要求天下各州修建大云寺而侵占小农土地，导致府兵制赖以生存的均田制遭受破坏;科举制度进一步完善，开创出殿试和武举。武则天打击自北周以来的关陇集团，大力提拔科举出身的官员，时称“北门学士”，很多是来自关东与江南的士人。并且大力提拔人才，如狄仁杰、张柬之、张仁愿、姚崇等名臣将领。文化艺术亦有所进步，当时佛教大兴，武周时期的佛寺兴建频繁。神龙元年(705年)，敬珲和宰相张柬之等发动神龙政变，逼迫武则天退位，拥立唐中宗复位，恢复了李唐社稷，李旦被立为相王。唐中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响，张柬之和敬珲等人先后被流放或诛杀。韦皇后有意成为第二个武后，安乐公主则曾要求被立为皇太女。在景龙四年(710年)韦皇后和安乐公主合谋毒杀唐中宗，韦皇后立温王李重茂为帝，是为少帝(也称唐殇帝)，并欲加害相王李旦。李旦之子，当时是临淄王的李隆基在姑母太平公主协助下发动唐隆政变，诛杀韦皇后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦复位。4、开元盛世睿宗复位后，其妹太平公主与太子李隆基发生权力之争。延和元年(712年)，唐睿宗让位于李隆基，是为唐玄宗。次年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束政斗，同年改元开元。李隆基铲除政敌后，开始整顿武周以来的弊政，政治上提拔姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄等贤臣为相，整饬腐败的吏治，并建立考察制度，精简官僚队伍裁减冗官，设采访使发展节度使制度，导致地方权力增大;经济上推崇节俭、抑制佛教，并恢复武周以来荒废的义仓制度，又通过括户等手段缓解土地兼并导致的逃户问题 ;军事上改府兵制为募兵制，并兴复日益衰落的马政 ，对外收复了武周时期沦陷于契丹的辽西营州，及唐睿宗时期赐给吐蕃的河西九曲之地，并再次降服契丹、奚、室韦、靺鞨等民族 ，西域方面吞并大小勃律且攻灭突骑施，塞北方面降服复国的后突厥，后又扶持回鹘剪灭后突厥。在唐玄宗励精图治的治理下，唐朝进入盛世，史称“开元盛世”，被认为是继孝宣中兴之后中国历史上出现的第二次鼎盛局面，首都长安城是世界最大的城市，也是世界上第一个人口过百万的大城市。5、安史之乱唐玄宗改元天宝后，承平日久，国家无事，唐玄宗丧失向上求治的精神，志得意满，开始放纵享乐，从此少问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山掌握重兵，在天宝十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，次年十二月叛军攻入首都长安，史称“安史之乱”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，唐玄宗被遥尊为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。安史之乱使得唐朝元气大伤，从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行。战后关东人丁锐减，土地大量荒芜，藩镇割据的形势已经形成。唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年(780年)开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。6、元和中兴自此以后，唐朝有吐蕃、回纥、南诏等外患，内有宦官掌权，禁军兵权甚至皇帝的拥立都由宦官决定，节度使对地方有独立于中央的管理权，成为唐朝的内忧外患。唐德宗死后，经过了唐顺宗的过渡阶段，然后由永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基，其即位以后，经常阅读历朝实录，每读到贞观、开元故事，他就仰慕不已。唐宪宗以祖上圣明之君为榜样，认真总结历史经验，比较注重发挥群臣的作用，敢于任用能臣为宰相，他在延英殿与宰相议事，都是很晚才退朝。唐宪宗在位15年间，政绩诸多，在政治上有所改革，勤勉政事，君臣同心同德，从而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，成就了唐朝的中兴气象。使安史之乱后的唐朝一度获得再次统一。长期以来，唐朝皇帝得到评价较高的有三人：唐太宗、唐玄宗、唐宪宗。唐宪宗没有能够像唐太宗和唐玄宗那样开创一个辉煌盛世，却能够和他们并驾齐驱、相提并论，这也正说明了他的不同寻常。7、会昌中兴唐宪宗末年，以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈，使宦官更加得势。牛党、李党相继执政，史称“牛李党争”。唐文宗在太和九年(835年)与李训和郑注等发动甘露之变，密谋诛杀宦官失败。甘露之变而后，宦官团结一致;群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力，埋下晚唐时藩镇和宦官直接冲突的种子。唐文宗死后，唐武宗继位，改元会昌。在宦官仇士良的拥立下，经过派系斗争而继位。唐武宗重用李党首领李德裕，削减仇士良的权力。李德裕在执政期间，中书省的职能作用发挥较好，因而宦官的势力被削弱了。对于宦官也有诸多不满的唐武宗，没有像唐文宗那样，采取极端措施来进行解决。而是吸取唐文宗失败的教训，改用阳为尊崇，实则逐渐冷淡的手段。在会昌二年四月，宦官仇士良见武宗日益亲重李德裕，害怕宦官失去权势，便散布流言蜚语，称宰相与度支商定，要削减禁军衣粮和马草料等费用，欲以此激怒禁军闹事。李德裕闻讯后立即向唐武宗面奏此事。唐武宗很愤慨，唐武宗拿出了君主的作派，遣中使到神策左、右军去宜布御旨：“此事纯系谣传，一切都是朕的安排，无关宰相之事，尔等不得信口雌黄。”将士们被震慑住了。仇士良的阴谋被揭穿以后，只好惶恐地向唐武宗谢罪。在仇士良的阴谋被挫败后，唐武宗没有乘势对他采取进一步的行动，而是将他提升为观军容使，以领神策左、右二军。名义上得到了升迁，实则却被剥夺了对禁军的控制权。仇士良明白唐武宗对他的态度，知道自己的处境不妙，以退为进，以身体有疾提出了辞职。唐武宗顺水推舟，同意了他的辞呈，将他改任为内侍监。内侍监没做多久，基于大势已去，无东山再起的希望，仇士良被迫致仕。唐武宗对外击溃回鹘乌介可汗及其部众，对内平定泽潞镇叛乱。在位时期藩镇降服。唐武宗一连串振兴朝廷的政绩，史称会昌中兴。唐武宗重视道教，禁止道教以外的佛教、景教等。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主。又称为会昌灭佛。8、大中之治唐武宗死去后，宦官选择李忱继承皇位，想继续保持朝政，未即位前的唐宣宗表面上是容易被宦官利用的无能之人。即位以后励精图治，对内贬谪李德裕，结束牛李党争;抑制宦官势力过分膨胀;打击不法权贵、外戚。在位期间宣宗勤俭治国，体恤百姓，减少赋税，注重人才选拔。一改唐武宗的封杀佛教政策，再次尊崇佛教。唐宣宗时期沙州人张议潮领导沙州等地人民摆脱吐蕃贵族统治的首领，驱逐了河西地区的吐蕃守将，使瓜、沙等十一州又重新回归唐朝。咸通七年(866年)二月，张议潮表奏朝廷，已令回鹘首领仆固俊克复西州、北庭、轮台、清镇等城。同年十月，又令仆固俊与吐蕃大将尚恐热交战，大败吐蕃军，并斩杀尚恐热，传首京师。吐蕃余众逃奔秦州，途中遭尚延心袭击，再败，奏迁于岭南。吐蕃遂衰亡。河西肃清，使唐廷无西顾之忧，唐朝国势有所起色，百姓日渐富裕，使本已十分衰败的朝政呈现出“中兴”的小康局面。实际上，大中暂治并不稳定。唐宣宗晚年，国内已有乱象，他死后不久就爆发寇乱。9、日落西山唐宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能昏君，使唐朝一直走下坡路。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年(859年)爆发农民起义，唐朝经济命脉的江南地区经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢起义后，唐僖宗在唐末的动乱中死去，由弟唐昭宗继位。公元898年，发生了神策军中尉刘季述等人的政变，唐昭宗被软禁，太子李裕开始监国，同一天宦官假传圣旨，说唐昭宗退为太上皇，并令皇太子即位，年号光化。到了天复元年(901年)，宰相崔胤联合禁军将领孙德昭打败了刘季述，迎唐昭宗复位，李裕复降德王。而朱温与李克用成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派，在朱温的支持下，宰相派胜利，朱温入宫尽诛宦官。天祐元年(904年)，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，之后不久将唐昭宗杀害。天祐二年(905年)，朱温大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿，投尸于河，史称白马驿之祸。朱全忠本想等统一后再夺取帝位，但因征淮南失利，所以提早于907年逼迫唐哀帝禅让。天祐四年(907年)，朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。唐朝灭亡，立国共290年。唐朝灭亡后，五代的李存勖所建的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用“唐”作为国号。事实上他们的皇帝与唐朝的皇帝并无血缘关系。
隋代天文学家刘焯的资料及历史贡献
1、简介刘焯(音：卓)字士元，信都昌亭(今河北冀县)人。公元544～公元610年。隋代天文学家。着力研习《九章算术》、《周髀》、《七曜历书》等;还著有《稽极》10卷，《历书》10卷。提出新法，编有《皇极历》，在历法中首次考虑太阳视差运动的不均匀性，创立用三次差内插法来计算日月视差运动速度，推算出五星位置和日、月食的起运时刻。这是中国历法史上的重大突破。2、详细资料刘焯，字士元，隋朝经学家、天文学家。信都昌亭(今冀州市)人，生于公元544年。自幼聪敏好学。少年时代曾与河间景城(今献县东北)人刘炫为友，两人一同寻师求学。后师从武强交津桥藏经大儒刘智海门下，寒窗十载，苦读不辍，终于学有所成，以儒学知名受聘为州博士，与刘炫当时并称“二刘”。隋文帝开皇初年，州剌史赵炬，拜刘焯为员外将军。进京(今之西安市)后，参修国史及天文律历。开皇六年(586年)，洛阳石经运至京师，因文字多有磨损，难以辨认，朝廷召群儒考证。论证期间，刘焯以自己的真知灼见，力挫诸儒，谁知由此而遭忌恨、诽谤、竟被免职回家。刘焯回到家乡后，曾再被召用，又再被罢黜，两次挫折之后，遂使他专心著述，不问政事。先后写出《历书》、《五经述义》等若干卷，传播开业，名声大振。据史书载：“名儒后进，博学通儒，无能出其右者。”他的门生弟子很多，成名的也不少，其中衡水县的孔颖达和盖文达，就是他的得意门生，孔盖后来成为唐初的经学大师。隋炀帝即位，刘焯被重新启用，任太学博士。当时，历法多存谬误，刘焯多次建议修改。公元600年，他呕心沥血，造出了《皇极历》，很可惜未被采用。但他对天文学的研究，达到很高水平。唐初李淳风，依据《皇极历》造出《麟德历》被推为古代名历之一。3、人物性格刘焯虽学富五车、才高八斗，为人却心胸狭窄，贪财吝啬。眼见得自己的学问形成了一个潜力极大的市场，当即念头一转，就做起学问生意了。不向他送见面礼、或者送少了礼的，根本就得不到他的真正教诲。这样一来，人们对他所做所为由崇拜转为失望，并开始看不起他。等到他满腹经纶化作不菲的财富后，他的门庭也开始冷落。因为处世失当的副作用，刘焯后来又卷入一次朝廷冲突，再一次充了“炮灰”，被流放到边关充军。最后去世时，好友刘炫为他请赐谥号，却得不到一个大臣的拥护。就是他的代表作《历书》，本是一部含金量极高的天文著作，因与太史令张胄玄的观点相左而被排斥。直到多年以后，他的学术观点逐渐被世人所识。然而，由于做人方面的缺陷，他的作品始终不能与一些划时代的东西相提并论，哪怕它本身已含很高的科学价值。刘焯的才华，即便与他的为人处世有不相协调的出入，但尊重知识的后人还是给了他一个公正甚至超常的评价。遗憾的是，千百年之后，人们记起、说起的只有《历书》，而没有刘焯这个人，吃水忘了挖井人。4、人物经历隋文帝开皇年间，刘焯中举秀才，射策甲科，拜为员外将军，与著作郎王劭一起修定国史，并参议律历。他曾与诸国子共论古今滞义，常有高论，众人皆佩服其学识渊博。开皇六年，洛阳“石经”运抵京师，文字多处磨损，极难辩认。隋文帝便诏刘焯、刘炫等人考证，他们经过努力，一一辨清。在国子监举行的一次经学辩论中，他与刘炫力挫诸儒，因此受到忌恨和诽谤，被革职还乡。后隋文帝派刘焯到蜀王杨熹府下做事，他不肯去。杨熹得知，将刘焯发配到边远充军。杨熹的蜀王封号被废后，刘焯才重新得到起用，在朝中做了云骑尉。刘焯秉性耿直，为官期间经常抨击时政，终为朝廷所不容，再次被罢职回乡。自此他游学授徒于闾里，致力于教育和著述，其间天下名儒有了疑问、学子求学，常千里慕名而至。隋炀帝即位后，他又重被起用，任太学博士。刘焯于大业六年(公元610年)去世。5、写作过程刘焯(zhuo)(544-610)，字士元，隋朝经学家、天文学家，信都县(今冀州市)人。刘焯自幼聪慧，并与河间刘炫友善，两人一起向信都郡刘轨思学习《诗经》，向广平郭懋(mao)常学《左传》，向阜城熊安生学《仪礼》，后又在武强的大儒刘智海家苦读十年，遂成知名学者，出任州博士，同刘炫并称“二刘”。刘焯精通天文学，他发现隋朝的历法多存谬误，多次建议修改。公元600年，他创《皇极历》，首次考虑到太阳视运动的不均性，创立“等间距二次内插法公式”来计算日、月、五星的运行速度。推日行盈缩，黄道月道损益，日月食的多少及出现的地点和时间，这都比以前诸历精密。“定朔法”、“定气法”也是他的创见。《皇极历》推定的每76.5年春分点在黄道上西移一度的岁差，与现行数值非常接近。由于刘焯所著历书与当时权威人士——太史令张胄玄的天文、历数观点多有不同，故呕血而成的《皇极历》被排斥不得施行。然而该书提供的天文历法在当时是最先进的，历史证实刘焯研究天文学已有相当高的水平。唐代高宗时李淳风就是依据《皇极历》造出了《麟德历》，被推为古代名历之一。6、成就刘焯的著述有《稽极》十卷、《历书》十卷、《五经述议》等书，后散失。清马国翰《玉函山房辑佚书》中辑有《尚书刘氏义疏》1卷。唐魏征《隋书》“儒林”中介绍刘焯时说：“论者以为数百年以来，博学通儒，无能出其右者。”现代历史学家范文澜在《中国通史》第三册中写到“隋朝最著名的儒生只有刘焯、刘炫二人。”7、主要科学贡献一、在《皇极历》中，他首次考虑视运动的不均匀性，并主张改革推算二十四节气的方法，废除传统的平气，使用他创立的定气法。这些主张，直到1645年才被清朝颁行的《时宪历》采用，从而完成了中国历法上第五次也是最后一次大改革。二、刘焯力主实测地球子午线。源起是中国史书记载说，南北相距1千里的两个点，在夏至的正午分别立一八尺长的测杆，它的影子相差一寸，即“千里影差一寸”说。刘焯第一个对此谬论提出异议。后于724年，唐张遂等才实现了刘焯的遗愿，并证实了刘焯立论的正确性。三、他较为精确地计算出岁差(假定太阳视运动的出发点是春分点，一年后太阳并不能回到原来的春分点，而是差一小段距离，春分点遂渐西移的现象叫岁差)，定出了春分点每75年在黄道上西移1度。而此前晋代天文学虞喜算出的是50年差1度，与实际的71年又8个月差1度相比，刘焯的计算要精确的多。唐、宋时期，大都沿用刘焯的数值。刘焯的创见和一些论断，在当时未被采纳，但却在后世被接受，或在他的研究基础上发展、改进。因而他对科学的贡献是不容磨灭的。8、后记《历书》是中国历史上很有名的一部天文专著，在中华古代的科学史上占有重要的一席之地，然而令人费解的是，对于该书的作者，史册上记述的很少，曾经一度，人们还认为它是集体智慧的结晶。刘焯天资非常聪明。据说，少年时代，先后跟从多位老师学习《诗经》、《左传》、《周礼》、《仪礼》和《礼记》时，他的天资就开始显现出来，但这些老师们的讲课水平根本不能满足他的求知欲望，每次他都未等学业结束就离开了。后来，他帮一位藏书家刘智海整理典籍，埋头十年，以致穷困潦倒，连吃饭穿衣都发生困难。但这个时候的刘焯，却已是精神上的富人，并因深通儒家学说而远近闻名，不久后当了州博士，充分沾了知识分子的光。随后，刘焯开始平步青云，年纪轻轻就成了员外将军，有机会参加编纂国史、议定乐律和历法。在与京城各大学子研究古今贤达之士所不能解决的疑难问题时，他那满肚子的学问更是厚积薄发。每次他一落座，辩论诘问之声四起，却没一个人能把他驳倒。但官场风云变幻莫测，因一起偶然事件，刘焯38岁那年遭遇诽谤，罢官回乡，专以教书著述为主。这期间他对《九章算术》、《周髀算经》、《七曜历书》等十几部涉及日月运行、山川地理的著作悉心研究，著出了《稽极》、《历书》和《五经述议》，这些都成为当时的天文名著。当读到这些观点新颖、见解独到的著作时，不计其数的儒者和年轻学生纷纷以他为偶像，不远千里前来当面求教。有人评论说：几百年来，凡学识渊博、精通儒学的人，没有能够超过他的。可以说，刘焯如果能乘势而上，广收门徒，中华民族的史册上也许又会再现一个“孔子第二”了。
隋朝科技 赵州桥现存最古老的一座石拱桥
李春设计和主持建造的赵州桥，是现存世界上最古老的一座石拱桥，比欧洲早700多年。刘焯制定的《皇极历》，是当时最先进的历法。隋朝时期发明世界最早的整体雕版印刷。大兴城的修建不仅是中国古代城市建设规划高超水平的标志，也是当时国家的经济实力和科技水平的综合体现。大兴城乃当时的“世界第一城”。等间距二次内插公式的发明，后发展出不等间距二次内插法。隋朝史书记载了最早糖尿病患者尿甜的现象，比误认为最先发现尿甜的ThomasWillis约早千余年。造出了各种彩色纸张。《诸病源侯论》的编撰，总结了魏晋以来的医疗实践经验，对中医“病因学和“证侯学”进行了精细准确的描述，成为中国第一部病因证候学专著。现今可考的最早的韵书《切韵》由陆法言执笔编写完成。
隋朝文化 前期主张调和儒佛道思想
1、学术思想隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼。各地纷纷广建学校，关东地区学者众多，儒学一时兴盛。南北朝儒学流派不同，说经各有义例，到隋朝时没有统一的经典，使得科举制度在明经考试方面仍然困难。到隋文帝晚年，他崇尚刑法，公开助佛反儒。601年，隋文帝认为学校多而不精，下令废除所有学校，只保存京师国子学，名额限七十人。刘炫上书切谏，隋文帝不听。同时下令营造寺塔五千余所。隋炀帝时虽然恢复各地学校，然而儒生的地位仍未改善。此时最著名的儒生有刘焯、刘炫，二刘学识丰富，受当时儒生景仰。然而刘炫乘隋文帝购求书籍的机会，伪造书百余卷，题名为《连山易》、《鲁史记》等，骗取赏物。刘焯也因计较束脩，声名不佳。隋文帝晚年助佛反儒的举动，使得不少儒生后来抹黑隋朝统治者。王通是隋末大儒与隋朝著名的思想家，谥为“文中子”。他主张执政者应该先德后刑才能让人心服；提倡儒道佛三教应该共同相处，而不是互相抵制。又主张天人之事与天地人三才不相离等思想。他著有《太平十二策》、《续六经》(又名《王氏六经》)与《文中子中说》。他的孙子王勃是初唐四杰之一，而他的弟子魏徵亦是唐朝初年的名臣。他的学说，对后来宋代的理学影响深远。佛学思想大多为唯心主义，其中最兴盛的天台宗主张止观说，而禅宗主张顿悟说。止观又称为寂照、明静，主张止息一切外境与妄念，专注于特定对象，并产生对于该对象的正智慧。顿悟为“明心见性”法门，即是主张顿悟。主张凡事通过正确的修行方法，迅速地领悟要领，从而指导正确的实践而获得成就。2、文学由于隋朝时间较短，对中国文学的影响不大。虽然有提出改革浮靡文风的要求，但是后继中断，古文运动需要到唐朝中叶才成功的发展起来。当时有专门研究音律学的著作，也有不错的散文与诗歌。在南北朝时，南朝文学讲究声律和彩色，北朝文学讲究质朴切实用。由于南朝艳丽的文学征服了北朝，使得隋朝文学大多承袭梁陈学风，没有新的突破。而隋朝南北著名文士，总数居然不过十余人。杜正藏所著的《文章体式》，有助于学习南朝文学，号为“文轨”。甚至连高句丽、百济也学习杜书，称为《杜家新书》。这使得南朝文学流行到外国，影响甚大。584年隋文帝下令要求朴实文学。李谔建议不能依文藻华丽而录取人才。然而隋炀帝又提倡华丽的南朝文学，他醉心于南朝的豪华，“三幸江都”，“好为吴语”。“贵于清绮”、“宜于咏歌”的南朝文学，正合他的口味。隋炀帝是一个文学家，最有名的是《江都宫乐歌》。每作诗文，都要南朝名士庾自直评议才发表出来，可见他是南朝文学有力的提倡者。3、史学史学方面，在隋朝以前的史书，或由官方撰写，或由民间人士自行撰写。其思想比较自由，质量也佳，但由于不容易采用到史官所藏书籍，通常只有纪传没有志书，不能说是完整的国史。公元593年，隋文帝宣布禁止民间私撰国史，评论人物。自此历朝国史都改为官修，虽然官方修史公正性不足，但由于任用专业史臣撰写，由朝廷提供的资料也比较充足，在隋唐以后成为朝廷专门的事业。
隋朝经济 统一币制改铸“五铢钱”
1、农业：租庸调制、均田制隋朝推行均田制，整顿户籍。实行了“大索貌阅法”要求官吏经常检查人口，根据相貌来检查户口，使编户大增。和实行“输籍定样”在第一个的基础上确定户口数，编制“定簿”，以此为依据来收取赋税。2、改革货币隋朝统一币制，废除其他比较混乱的古币以及私人铸造的钱币，改铸五铢钱，世称“隋五铢”。“隋五铢”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每钱一千重四斤二两。“车书混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝时重新统一。“隋氏混一南北，凡齐、周之故老，梁、陈之旧臣，咸荟粹一朝，成文章之总汇。”除此之外，杨坚还曾颁布“人年五十，免役收庸”、“战亡之家，给复一年”等仁政措施。3、设置粮仓隋朝在各地都修建了许多粮仓，其中著名的有兴洛仓，回洛仓，常平仓，黎阳仓、广通仓等。存储粮食皆在百万石以上。唐朝初年监察御史马周对唐太宗说：“隋家储洛口，而李密因之;西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”隋朝已灭亡了20年，隋文帝已经死了33年，可那时的粮食布帛还未用完。1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。面积达45万多平方米，内探出259个粮窖。其中还有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。由此可见的隋朝的富裕与强盛。4、手工业隋代是中国瓷器生产技术的重要发展阶段。其突出的表现是，在河南安阳、陕西西安的墓葬中出土了一批白釉瓷。沼帔白瓷，胎质坚硬，色泽晶莹，造型生动美观，这是中国较早出现的白瓷。隋代青釉瓷器的生产则更广泛，在河北、河南、陕西、安徽以及江南各地皆有青瓷出土，并发现了多处隋代窑址，江南为手工业发达地区。隋朝瓷器的发展也带动了当时经济的发展。商贸长安和洛阳，不仅是全国政治经济中心，也是国际上的重要城市。长安有都会、利人两市;洛阳有丰都、大同和通远三市。通远市临通济渠，周围六里，二十门分路入市，商旅云集，停泊在渠内的舟船，数以万计。丰都市周围八里，通十二门，其中有一百二十行，三千余肆。“重楼延阁相互临映，招致商旅，珍奇山积”。像这样规模宏大、商业繁华的都市，在当时的世界上是罕见的。5、人口隋朝户口流动表年代户数口数备注北齐隆化元年（577年）①3302528②3032528①20006886②20006880①号数据出自《周书•卷六》②号数据出自《通典•食货七》南陈太建九年（577年）①50万②60万①200万②240万①号数据出自《北史•卷十一》②号数据出自《隋书•卷二十九》根据学者考证实际人口达1500万北周大象二年（580年）①3599604②15996049009604①号数据出自《通典•食货七》注：统计范围仅包括北周旧地，学者考虑未纳入统计的人口而认为实际约为1250多万。北周大定元年（581年）灭齐后462252829016484数据出自《十六国北朝人口考察》，学者路遇、腾泽之认为灭齐后实际人口约为3250万。隋文帝开皇九年（589年）灭陈前650万33579000户数出自《隋书•卷四十二》口数出自王育民版《中国人口史》隋文帝开皇九年（589年）灭陈后710万36678600数据出自王育民版《中国人口史》隋文帝开皇十八年（598年）870万44944200户数出自《唐会要•卷八十四》隋炀帝大业五年（609年）①8907546②9070404①46019956②46854540此为官方统计的户口峰，因学者考虑到依附于门阀士族的浮客、部曲、奴婢、客女以及官户、匠户、乐户、佃农等大量未纳入户口统计的人群，故学者认为实际人口略高于官方统计数据，隋朝人口峰值应约为5032万。唐高祖武德七年（624年）200余万1500余万户数出自《册府元龟•卷四百八十六》口数出自路遇、腾泽之的《中国人口通史》注：本表数据参考《周书》、《北史》、《隋书》、《通典》、《唐会要》以及各版《中国人口史》。
隋朝政治 隋文帝设立分科考试制度
1、中央制度：三省六部、隋朝官制隋文帝即位后，废除北周附会《周礼》六官所建立的官制，代之以新的职官制度：“置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省，御史台、太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等监，左右卫、左右武卫等府。”以强化中央集权和恢复汉族王朝官制的传统。尚书、门下、内史三省制是隋代中央官制的核心。三师、三公虽然地位崇高位居一品但实际上只是荣誉职务。隋代尚书省的地位很高，《隋书•百官志》说“尚书省，事无不总”，反映了它作为最高国家行政机关的地位与权力。隋炀帝围绕封爵勋官制度而推行的政治改革，势在打破北周宇文泰以来实施的“关中本位政策”，通过限制、削弱关陇集团的强大势力和影响，以整饬吏政，加强中央集权，扩大统治的社会基础。但其政治改革的方案未尽成熟及过急的推进，未能与建立民生顺遂、团结安定的政治局面相结合起来，最终爆发严重的统治危机。2、科举制度南北朝时期为了选拔有用人才已萌生出“举明经”等科举制度，但是魏晋以来的九品中正制仍然继续实施。587年，隋文帝正式设立分科考试制度，取代九品中正制，自此选官不问门第。科举制度初期设诸州岁贡，规定各州每年向中央选送三人，参加秀才与明经科的考试，606年，隋炀帝增设进士科，科举制度正式形成。当时秀才试方略、进士试时务策、明经试经术，形成一套完整的国家分科选才制度。当时以明经最为高级，进士试居次。当时选士制度只称为秀才科，与唐之科举仍有一段距离。秀才科可谓科举的开端，亦为不完善的考试制度，对实际取士作用不大，但已改变了门第垄断官职的局面。科举制度顺应了历代庶族地主在政治上得到应有的地位的要求，缓和了他们和朝廷的矛盾，使他们忠心拥戴中央，有利于选拔人才，增强政治效率，对中央集权的巩固起了积极的作用。3、法律制度北周律法有时松，有时严，不好掌握，导致刑罚混乱。隋文帝即位后，于581年命高颎等人参考北齐北周旧律，制定法律。583年，又让苏威等人加以修订，完成了《开皇律》。《开皇律》以北齐《河清律》为底本、参考北周和南朝梁的律典，简化律文，博取南北法律优点而成。史称“刑网简要，疏而不失”，规定对十恶者要严惩不贷。《开皇律》分十二卷，500条，刑罚分为：死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑五种二十等。废除了鞭刑、枭首、裂刑等酷刑，是唐代及其以后各代法典的基础。
隋朝军事 诸卫源自西魏北周十二大将军制
1、军队建制军事制度方面，隋朝分置诸卫，统率军府宿卫的制度源自西魏北周时的十二大将军制，设置司卫、司武官，统率府兵宿卫宫禁;又有武侯府统率府兵巡警京城，各置上大夫。隋初沿北周之制，隋文帝设置中央管理机关为十二卫，此即十六卫的前身。十二卫分为左右翊卫、左右骁骑卫、左右武卫、左右屯卫、左右候卫和左右御卫。十二卫负责戍卫与征战，戍卫分为内卫与外卫。有战事时，皇帝诏命行军元帅或行军总管为战时指挥官，组成作战组织。例如隋灭陈之战因为战区较大，行军元帅有杨广、杨俊及杨素，由杨广统一调度。大业三年(607年)隋炀帝将十二卫扩充成卫统府的制度，这是为了扩张军事力量、加强中央侍卫力量以及分散诸将权力。卫统府有十二卫四府，合称十六卫或十六府。新成立的四府为：左右备身府和左右监门府。十二卫负责统领府兵与宿卫京城;四府不统府兵，左右备身府负责侍卫皇帝;左右监门府分掌宫殿门禁。十二卫率领外军，属于左右翊卫的骁骑卫军、左右骁卫的豹骑军、左右武卫的熊渠军、左右屯卫的羽林军、左右御卫的射声军和属左右候卫的佽飞军。左右翊卫兼领内军。内军指左右翊卫的亲、勋、翊三卫统辖的五军府和另属东宫的三卫三府之兵，均由达官子弟担任。隋文帝对府兵制也有所改革。将北周官职品级制度和文臣武将都纳入同一个等级系统内。590年颁布关于将军户编入民户的命令，军人除了自己本身军籍，还可以同家属列入当地户籍，按均田制授田，免除租庸调，并按规定轮番到京城宿卫，或执行其它任务。这个命令减轻中央朝廷经济负担，并且使军人能够和家属同住，也扩大朝廷兵源，堪称兵农合一。2、军事区域隋文帝又将全国各地划分为若干军事区域，设总管负责该地区军事，平时备边防患，战时奉命出征。总管设有总管府，分上中下三等。另外尚有四大总管：晋王杨广镇并州、秦王杨俊镇扬州、蜀王杨秀镇益州、韦世康镇荆州。隋朝共设有三十至五十多个总管，以长安为中心分为东西南北四大军区，驻守天下诸州以抵御外患。并且以北部边疆地区为重点，镇守要害。军区共有：北及西北八府，主要防御突厥汗国;东北七府，防御突厥汗国和契丹;中西部八府，拱卫畿辅，扼守江源;东南九府，守南方形胜险固之地;另有防御吐谷浑的叠州，镇爨族之南宁;之后又增加遂、泸二府以防备当时的西南各部落。后来唐朝也继承这种作法，并且发展成“道”的军区或监察。
隋朝疆域 废除天下郡置 改为州县二级制
1、国土范围隋朝自灭南陈后，疆域东起辽河、北抵大漠、西至敦煌、南据交趾，大业元年(605年)又吞并林邑，国土面积达427万平方公里，不久林邑复国，后又于大业五年(609年)吞并吐谷浑、伊吾，疆域达到极盛，国土面积约为467万平方公里。隋朝极盛版图(苍天熊猫制)2、行政区划隋朝行政区划有两次重大变化。隋代地方上分为州、郡、县三级，隋文帝基本统一天下后，鉴于从东汉末年开始的州郡县三级制已经混乱不堪，废除天下郡置，改为州县二级制，以州直接统县，隋炀帝时又改州为郡。隋炀帝继位后，不久将所有的州改为郡，实行郡县二级制，全国190个郡，1255个县。隋代州的长官每年年底都要进京述职，称为朝集使。朝廷则派司隶台官员或别使巡省地方。江都(扬州)、余杭(杭州)、巴陵(岳阳)、新安(歙县)、彭城(徐州)、梁郡(商丘)大致位置，并不完全重合，仅作参考。古雍州地：京兆、冯翊、扶风、安定、北地、上郡、雕阴、延安、弘化、平凉、朔方、盐川、灵武、榆林、五原、天水、陇西、金城、抱罕、浇河、西平、武威、张掖、敦煌、鄯善、且末、西海、河源古梁州地：汉川、西城、房陵、清化、通川、宕渠、汉阳、临洮、宕昌、武都、同昌、河池、顺政、义城、平武、汶山、普安、金山、新城、巴西、遂宁、涪陵、巴郡、巴东、蜀郡、临邛、眉山、降山、资阳、泸川、犍为、越巂、牂牁、黔安古豫州地：河南、荥阳、梁郡、谯郡、济阴、襄城、颍川、汝南、淮阳、汝阴、上洛、弘农、浙阳、南阳、清阳、淮安古兖州地：东郡、东平、济北、武阳、渤海古冀州地：信都、清河、魏郡、汲郡、河内、长平、上党、河东、绛郡、文城、临汾、龙泉、西河、离石、雁门、马邑、定襄、楼烦、太原、襄国、武安、赵郡、恒山、博陵、河间、涿郡、上谷、渔阳、北平、安乐、辽西古徐州地：彭城、鲁郡、琅邪、东海、下邳古青州地：齐郡、北海、东莱、高密、文登古荆州地：南郡、夷陵、竟陵、沔阳、沅陵、武陵、清江、襄阳、春陵、汉东、安陆、永安、义阳、九江、江夏、澧阳、巴陵、长沙、衡山、桂阳、零陵、熙平古扬州地：江都、钟离、淮南、弋阳、蕲春、庐江、同安、历阳、丹阳、宣城、毗陵、吴郡，会稽、余杭、新安、东阳，永嘉、建安、遂安、鄱阳、临川、庐陵、南康、宜春、豫章、南海、龙川、义安、高凉、信安、永熙、苍梧、始安、永平、郁林、合浦、珠崖、宁越、交趾、九真、日南、比景、海阴、林邑
隋文帝杨坚兵不血刃就改朝换代 杨坚是怎么成就大业的？
隋文帝杨坚结束了自西晋以来将近三百年的动乱，建立了大隋王朝。统一全国后，实行各种巩固统一的措施，使连续三百年的战事得以停止，全国安宁，南北民众获得休息，社会呈现空前的繁荣。朝代更替，本来就是再自然不过的事情了。日中则昃，月盈则食，这不仅仅是大自然界的规律，也是社会的自然法则。古代开国皇帝有三种，一种是势力崛起，比如秦始皇、唐高祖李渊、清太祖努尔哈赤等;一种是农民军起义，比如汉高祖刘邦、梁太祖朱温、明太祖朱元璋等;还有一种是一朝权臣篡位的。古往今来，权臣谋朝篡位者不在少数，比如新朝王莽、魏文帝曹丕、晋武帝司马炎。这原本不算稀奇。然而，隋朝开国皇帝隋文帝杨坚，兵不血刃就轻而易举地拿下了当时宇文家族的北周政权，着实令人惊叹。杨坚可以说是最被忽视的大一统王朝皇帝，而英国《剑桥中国古代历史》把杨坚评为中国古代历史上三个最伟大君主之一。而杨坚之所以被忽视原因在于隋朝立国时间太短。丧失话语权，在历史上没有留下印记。第二就是杨坚得天下太速太易。冰冻三尺非一日之寒，杨坚之所以能够轻易的代周建隋，乃是其世代打拼的功劳。杨坚家族乃是北朝豪族，关陇集团成员。他的父亲杨忠，是追随北周皇帝宇文泰打江山的肱骨之臣。公元537年，杨坚之父杨忠跟随独孤信归附了在西魏专权的宇文泰。杨忠很有本事，因在宇文泰执政和宇文觉创建北周的过程中立下汗马功劳，被宇文氏赐鲜卑贵姓普六茹，从此飞黄腾达，位至上柱国、大司空，封随国公。当然，杨坚的家世不仅仅这么简单，杨坚的父亲是北周随国公，祖父北魏建远将军，曾祖父是北魏龙骧将军、太守，高祖父是北魏太守，五世祖北魏司马，六世祖后燕太守。如果再说远点，其十三世祖乃是东汉太尉，据说杨坚他们家祖上乃是大名鼎鼎的弘农杨氏，也就是杨修他们家，那可是堪比琅琊王氏的千年豪族，从太尉杨震起至杨秉后裔杨彪均为太尉，后世称为“四世三公”。如此说来，杨坚他们家算是积十三世之力，厚积薄发，一飞冲天。这是杨坚夺权的基础。特殊的家庭背景，让杨坚从小就仕途通畅，一路高升。杨坚年仅14岁便入朝为官，开始了其官宦生涯。借着父辈萌阴，杨坚才朝中可谓是如鱼得水，如朝一年后，年仅15岁的杨坚便被授予散骑常侍、车骑大将军、仪同三司等荣誉职位。此时的杨坚，少年得志，也很受当时西魏的实际掌权者宇文泰的青睐，宇文泰帝评价其“此儿相貌非凡，不似能经常出现的人物”，可见杨坚并非全靠父亲荫封，自己也是有实力的。宇文泰死后，周明帝宇文毓继位，杨忠仍是柱石臣，杨坚被封为大兴郡公。560年，周武帝宇文邕即位，杨家仍荣宠不衰，杨坚被任为随州刺史，从此有了实权，这年他刚19岁。杨忠病逝后，杨坚世袭了老爹的爵位，因此，杨坚的政治出身非常好，几乎没有任何污点，优秀的出身为他日后大权独揽打下了基础。566年，21岁的杨坚已出任隋州刺史，进位大将军，少年得志的杨坚受到朝中众勋贵的亲睐。其中鲜卑大贵族，关陇集团权贵独孤信最积极，认为其前途无量，主动把七女儿许配给他。成了权臣独孤信的女婿，杨坚的地位更加稳固，其一路开挂的人生犹如鲜花著锦、烈火烹油。当然，“天作孽有可为，自作孽不可活”，杨坚之所以能够轻而易举地得到宇文家的江山，更是是因为宇文赟昏庸无能，奢靡成性，导致皇权流失，这才让杨坚钻了一个空子， 夺取了本该属于宇文氏的北周江山。杨坚的相貌极为奇特，根据史书《隋书》记载，杨坚的额头上，有五块向外突出的骨头，从额头贯穿到头顶，像五只角一样，并且他的手掌纹连起来看像是一个“王”字，朝中传言杨坚的面相不一般，有“飞龙之相”，将来必定不是一般人。因此杨坚奇怪的相貌引起了宇文邑的不安，宇文邑曾几次想杀掉杨坚，奈何杨坚逢凶化吉，次次都顺利躲过灾难。短命的宇文邑死后，由荒淫无道的宇文赟继位，宇文赟沉迷女色，大肆建造行宫，劳民伤财，彻底败光了老百姓对宇文氏的好感。周宣帝宇文赟是杨坚的女婿，这人胸无大志，骄奢淫逸，而且异常残暴。他上位不到一年，就禅位给年方7岁的儿子宇文阐，也就是后来的周静帝。自己则自封为天元皇帝。也就是太上皇。其目的就是为了专心享受。大臣们长期见不着他，有事只能托宦官转达，如此难免君臣疏远。长此以往，君臣之间猜忌便日渐加深。宇文赟这个人生性凶暴，再加上长久的疏远导致其对大臣的不信任。只要朝中大臣稍有冒犯，动辄诛杀、杖责，甚至有当场被杖死者。宇文赟的凶残统治，弄得朝堂内外一片恐慌，北周统治集团内部的矛盾愈发尖锐。这是杨坚夺权的又一大基础。宇文赟立了五个皇后，其中便有杨坚的女儿杨丽华，杨坚一跃成为皇亲国戚，未来的国丈。这个身份的改变至关重要，杨坚可以以外戚的身份做掩盖，逐步走向权力之巅。大象二年三月，周宣帝病殁，宇文阐正式临朝亲政，任外公杨坚为左大丞相，都督军事，晋封随王。之后，杨坚以皇太后父亲的身份总揽朝政，辅佐8岁的周静帝。杨坚以静帝诏书的名义掌控了京师的卫戍禁军，基本控制了朝政。杨坚当上丞相以后，就立即展开就开始了篡位计划，当时的周静帝拜杨坚假黄钺、左大丞相，百官皆听命于他。以郑译为长史，刘昉为司马，设置丞相府官僚，可以开衙建府。条件成熟后，杨坚废除左、右丞相，自己任大丞相，后改称相国;任长子杨勇为洛阳总管，以监督东部的地方势力;接着他把随国公改作随王，封独孤氏为王后，杨勇为世子，随王地位凌驾于各诸侯王之上。杨坚靠着丞相的权力大肆消除异己，笼络权力。逐渐把宇文家族架空，直到581年，杨坚暗中逼迫宇文阐禅让皇位，渴求自保的宇文阐对杨坚的要求言听计从。杨坚假惺惺的推让了三次，最后以“为国为民”为理由，接受了禅让，成为了皇帝。杨坚的夺位似乎特别顺遂，其人在北周时期地位虽高，却没多少实权，而且饱受周武帝、周宣帝猜忌。而颇有雄略的周武帝死后才三年，杨坚就镇压了宇文氏家族和亲宇文派地方势力，篡夺了北周的帝位，建立隋朝。这背后颇有社会和政治的原因。隋文帝杨坚在人类历史上都算是个知名人物。论武功，代周灭陈，横扫突厥，统一了自西晋后分裂达三百余年的中原；论文治，开皇之治的繁荣令盛唐自叹不如；论惧内，被老婆逼得离家出走的皇帝除了他也是没谁了。他如何一步步走向权力的巅峰？可以说，杨坚几乎是中国历代开国皇帝中，出身最为显赫的一位。据说他的十四世祖杨震是东汉太尉，四世祖杨元寿是北魏武川镇司马。父亲杨忠更是追随北周实际创建者宇文泰南征北战，为十二大将军之一，后官至柱国，大司空，死后追封太保，封随国公。杨忠死后，杨坚承袭父爵，入仕为官。初入政坛的杨坚小心谨慎，待人恭谦忍让，丝毫没有功臣之子的架子，却还是险些遭来了杀身之祸。问题就出在他那张脸上。据说杨坚长得很威严，以至于上学的时候同学都不敢和他开玩笑。这样的长相引起了北周宗亲，齐王宇文宪的警觉，宇文宪对周武帝宇文邕进言:“杨坚的相貌让人看起来就觉得惶恐，我担心他日后会对社稷不利，不如把他尽早除去，以绝后患。”刚从堂兄宇文护手中夺权的周武帝，看着杨坚的脸也有点不放心，派相士赵昭为杨坚看相。可这位赵相士不知道是收了杨坚的礼还是要给自己留条后路，耍起了两面派。当着周武帝的面信誓旦旦的说：“杨坚的相貌平平，这辈子充其量当个柱国。”私下里又对杨坚说：“您以后肯定能一统天下，到时候千万别忘了我。”脸带来的麻烦并没有就此结束，内史王轨以杨坚有反相为由，劝周武帝早除后患。忙于打压佛教和统一北齐的周武帝，哪有心思再管这种事儿，杨坚就这样逃过一劫。因为军界名门的身份，只是长得稍微严肃了点，差点连命都没了。我们不难想象这件事情给杨坚造成了多大的心理阴影。死里逃生后他变得更加恭谨，逐渐博得了周武帝的信任，在仕途上平步青云。为了彻底收服这位曾被自己怀疑过的臣下，周武帝命太子娶了杨坚的女儿为妻。北周宣政元年，周武帝在亲征突厥的途中病重，被迫班师回朝。同年六月，诛宇文护、消灭北齐、整顿吏治、灭佛革新的一代雄主周武帝宇文邕驾崩于洛阳，年仅三十六岁，皇太子宇文赟继位，是为周宣帝。杨坚以国丈之尊，进为上柱国，掌握兵权。和贤明的父亲截然相反，周宣帝是南北朝众多昏君中的又一位。当太子的时候就因为犯的浑太多，被周武帝打得遍体鳞伤，打完之后还不忘撂下狠话：“自古以来被废的太子不少，你以为我不敢废了你？”除了棍棒教育和口头恐吓，周武帝还令东宫官员记录太子言行，每个月都要向他做汇报。长年在老爸身体和精神双重摧残下苟活的宇文赟，继位后的第一句话就让满朝文武目瞪口呆。在祭祀先帝的灵堂，周宣帝看着身上的伤痕，冲着老爸的棺材大叫：“死的太晚了！”走出灵堂，还在丧期的宣帝召集了父皇所有的嫔妃，让她们轮流侍寝。这还只是荒诞行径的开始，被压制了多年的周宣帝，像从牢狱放出的囚徒一样，开始了声色犬马的幸福生活。除了沉溺酒色，连封了五位皇后，大肆扩修宫殿外，他把原来东宫的心腹都升了官，派他们去监视群臣。对于那些规劝过周武帝改立太子的人，宣帝也毫不留情的予以报复。内史王轨、齐王宇文宪、皇叔宇文孝伯等重臣以莫须有的罪名被处死。武帝生前的爱将，并州总管宇文神举也被迫自尽。正当朝中大臣人人自危之际，觉得还不过瘾的皇帝又干出了惊天动地的举动。大成元年，在位短短八个月的周宣帝禅位给六岁的长子宇文衍，自称天元皇帝。并在全国大选美女，充实后宫。过度的纵欲让本就压抑太久的宇文赟身体健康急剧恶化，禅位一年多后，周宣帝宇文赟驾崩，年仅二十二岁。临危之时，宇文赟身旁的亲信大臣，只有内史上大夫郑译，御正下大夫刘昉二人。这二位是宇文赟还是太子的时候就在一起吃喝玩乐的狐朋狗友，参与了宣帝继位后的不少暴行。眼看主子就要走了，两位小弟才发现已然大祸临头，平时仗着宣帝撑腰，在朝廷上得罪了不少人，等到太上皇一死，那些人不得把自己扒了皮才怪。要想保住身家性命，得赶紧找个新靠山。小皇帝显然指望不上，宗室老臣，如宇文宪、宇文孝伯之流，早被诛杀不说，就算还活着，恐怕也恨不得把自己碎尸万段才罢休。那就只有杨坚了。宇文赟咽气的当晚，在郑译、刘昉的暗箱操作下，杨坚以丞相和托孤大臣的身份，成为了北周王朝的实际主人。客观地说，杨坚夺权，周宣帝帮了大忙，既杀了足以制衡的重臣，又给了兵权，临死前还不忘给老丈人留两个见风使舵的小弟和主少国疑的朝廷，堪称中国好女婿的典范。大权在握后杨坚在窃国之路上一去不返，或许在此之前，他还是宇文家族的忠臣，否则也不会冒着被女婿猜忌的风险劝阻他滥施刑罚。权力的欲望总能战胜臣子的忠诚，朝代更替频繁的南北朝尤是如此。首先从拉拢群臣开始。凭借关陇贵族的出身和多年来积攒的人脉，杨坚获得了大部分朝臣的拥戴。其中的许多人，如李德林、韦孝宽、于翼、元胄等，在周武帝活着时，替北周殚精竭虑。之所以改换门庭，是因为他们正在被周武帝、周宣帝的集权措施边缘化。在他们眼里，比起纨绔子弟宇文赟和年幼的小皇帝宇文衍，杨坚才是能跟他们分享政权的君主。该拉拢的必须要拉拢，该干掉的也绝对不能放过，比如宇文家的王爷们。以小皇帝的名义，宇文泰的儿子，赵、陈、越、滕、代五王被召入京城，削权软禁。杨坚撕下了多年的伪装，宇文皇室也开始了垂死的反扑，首先站出来的是毕王宇文贤，他派手下刺杀杨坚，事泄遭诛。再是赵王宇文招，他借口请杨坚吃饭，企图在宴会上下手，被杨坚的侍卫元胄发觉，功亏一篑。制服了宇文家族的亲王，北周的功臣元老们组织了新一轮反击。相州总管尉迟迥、青州总管尉迟勤、益州总管王谦联合南陈起兵反抗，就连杨忠生前的好友，郧州总管司马消难也举兵响应。刚刚统一的北方再度狼烟四起。怎奈北周气数已尽，叛军看似声势浩大，实则不堪一击。在杨坚的指挥下，三路叛乱分别为高颍、梁睿、王谊平息。随着宗室元老、功臣宿将的相继落败，宇文家族的江山彻底落入杨坚之手。对了，还有那个傀儡小皇帝。公元581年，不知道是自愿还是出于胁迫，八岁的周静帝下诏将帝位禅让给自己的外公，杨坚经过形式上的推辞后登上皇位，改国号隋，改元开皇。在周武帝死后短短三年，杨坚夺走了北周的一切。宇文家族的灾难没有因为让出江山而终结。篡位后杨坚对前朝皇室展开了大屠杀，退位的周静帝离奇死亡，五十余位宇文家族的藩王在杨坚即位当年以谋反罪被处死，之后宇文家族又先后有几千人被杨坚宰杀，宇文氏几乎被杀绝。彻底肃清北周势力后，杨坚开始了统一中原的大业。隋朝建国八年后，晋王杨广率五十余万隋军沿江南下，陈后主被俘投降，南陈灭亡。继秦和西晋之后又一个短命的大一统帝国诞生了。同其他的权臣窃国相比，杨坚篡位是外戚夺权的典范。宇文泰时代形成的关陇军事贵族集团对北周王室失去信心，选择杨坚作为新的利益代言人。数十年后，隋炀帝企图加强皇权，摆脱关陇集团的制约。最终引发了帝国的崩溃。同为关陇贵族出身的李渊，成为了新的统治者。