一代枭雄---北洋军阀十巨头
1、袁世凯 袁世凯（1859年—1916年），字慰庭，号容庵，是中国近代史上赫赫有名的北洋军阀鼻祖、中华民国大总统，风云一时，叱咤中国政坛。1859年9 月16日，他出生在河南项城县一个世代官宦的大家族。父祖多为清朝显贵，权重一方。袁世凯早年科举不第，又逢清季兵燹，便弃文投军，依附淮军将领吴长庆门下。 1892年，大清藩属朝鲜内乱，求助于清庭，袁世凯即随军入朝平乱。驻朝期间，袁世凯头脑灵活，办事机敏、干练，表现出较高的外交、军事才能，颇为清庭朝野瞩目。1894年受李鸿章保举为驻朝总理大臣。1895年受命以道员衔赴天津督练“新式陆军”。他仿造欧洲军制训练军队，取得极大的收获。同时在此基础上扶植自己的势力，形成了日后北洋军阀的班底。1898年参与镇压维新派。1899年任山东巡抚，逐步接近清廷的权力中枢。1901年升任直隶总督兼北洋大臣。1907年入主军机处、兼任外务部尚书。 1908年宣统帝继位，受清皇室排挤，袁世凯被迫下野，隐居彰德府（今安阳市）洹上村别墅——“养寿园 ”。1911年辛亥革命爆发，受国内外形式所迫，清庭被迫重新起用袁世凯，由其出任总理内阁大臣，主持军政。革命当前，袁世凯深知清庭气数已尽，无可挽回，便联络全国革命势力及其旧部，倒戈一击，逼迫清帝退位，实行共和。 1912年3月，袁世凯因促成共和有功，当选中华民国临时大总统。随后不久，被推举为中华民国首任总统。1915年12月宣布恢复帝制，建立中华帝国，幷改元洪宪。1916年3月22日，内外交困，被迫宣布撤消帝制，恢复民国。1916 年6月6日，因尿毒症不治，死于北京，时年57岁。同年8月24日正式归葬于河南安阳。 2、冯国璋 袁世凯当上民国临时大总统后，冯国璋于1912年9月出任直隶都督兼民政厅长。二次革命爆发后，冯国璋任江淮宣抚使兼北洋军第二军军长南下镇压，于 1913年9月2日攻占南京。12月16日冯国璋出任江苏都督，同年晋升陆军上将，后又授以宣武上将。袁世凯死后，黎元洪继任总统，国会选冯国璋为副总统。 1917年7月，张勋复辟，黎元洪进入外国使馆。冯国璋以副总统代理大总统，通电讨伐张勋。张勋战败后，冯国璋依法将大总统职权还予黎元洪。1918 年8月13日，冯国璋通电辞去副总统，于1919年返回河间故里。1919年10月，冯国璋抵北京，12月28日病逝，终年60岁。 3、段祺瑞 段祺瑞字芝泉，安徽合肥人，1865年3月6日出生于六安，数年后迁至合肥。1881年，段祺瑞怀只身前往山东威海投军。1885年，段祺瑞考入天津（北洋）武备学堂炮兵科。两年后，被派往旅顺督建炮台。1888年，段祺瑞到德国柏林学习一年半年军事，后独自留在埃森克虏伯兵工厂实习半年。回国后到威海任随营教官5年。 1896年31岁，被调往天津小站，任新建陆军炮队统带、武卫右军各学堂总办，还任过江北提督、湖广总督等职。他与冯国璋、王士珍被称为“北洋三杰”。 武昌起义后，段祺瑞致电清帝退位。民国成立后，1912年3月段祺瑞任陆军总长。1913年代理国务总理。1915年5月，他因不满袁世凯自为帝制，称病辞职。袁于1916年3月22日被迫取消洪宪帝制，请段复出，任参谋总长。4月，段代徐世昌为国务卿兼陆军总长。6月，袁世凯死，黎元洪继任总统，段任国务总理兼陆军总长，掌握北京政府实权。 1920年7月直皖战争爆发，皖军败北，段去职移居天津。1924年10月，奉系联合冯玉祥部打败直系，段被推为“中华民国临时执政”，他召集“善后会议”以抵制孙中山所主张的国民会议。1926年，三一八惨案发生后，辞去所有职务。此后退居天津，自号正道居士。 1933年2月，段祺瑞移居上海，1936年11月2日在上海病逝。 4、吴佩孚 吴佩孚(1874年—1939年)，字子玉，山东蓬莱人。1898年投淮军。1906年任北洋陆军曹锟部管带，颇得器重。后升任旅长。护国讨袁运动兴起，随营入川镇压蔡锷领导的云南护国军。1917年7月，任讨逆军西路先锋，参加讨伐张勋复辟。同年孙中山组成护法军政府。段祺瑞派曹锟、张怀芝带兵南下讨伐；吴任第三师代理师长兼前敌总指挥。因湖南督军席位为皖系张敬尧所得，吴仅获空衔，十分气愤。遂发出罢战主和通电。 1919年五四运动爆发，吴曾多次通电反对在巴黎和约上签字，支持学生运动，颇得舆论的好评。11月吴与西南地方当局结成反段军事同盟。12月冯国璋病死。曹锟、吴佩孚继承了直系军阀首领的地位。1920年5月，吴率军自衡阳北撤，布置对皖军事。14日直皖战争起，在奉军配合下大败皖军。此后，直奉两系共同把持了北京政府。1922年4月，第一次直奉战争爆发。直军胜，奉军败退关外，吴佩孚成为北洋军阀的首要人物，操纵政局。 1923年2月，吴镇压京汉铁路工人罢工，造成“二七”惨案。1924年9月，第二次直奉战起，吴任“讨逆军总司令”，为奉军及冯玉祥国民军所败。1925年10月，浙江督办孙传芳发动反奉战争，吴出任“讨贼联军总司令”，派兵攻入河南，后与奉系沟通，南北夹击国民军。1926年夏北伐战争起，吴从北方赶赴前方督战，在鄂南汀泗桥、贺胜桥连遭惨败。10月北伐军攻占武汉三镇，吴部主力被歼，从此一蹶不振。1932年回到北平（今北京）。吴曾通电声讨溥仪充当伪满傀儡，拒绝日伪拉他下水。1939年12月4日，暴卒于北平。 5、曹锟 曹锟（1862年12月12日出生于河北大沽口，1938年5月17日逝世于天津），字仲珊。幼年家贫，稍长贩布为业，1885年进入天津武备学堂投兵，参加过甲午战争，战后参加袁世凯在小站训练的新军，任帮带，次年升官带。1903年升任北洋陆军第一镇第一协统领。1906任北军第一混成协统领。1907年升任第三镇统制，同年经东三省总督徐世昌奏调该部移驻长春。武昌起义后，移驻京郊南苑附近。1914年任长江上游警备总司令驻岳州。 1915年袁谋称帝，曹上书请求改变国体，被授“虎威将军”，再封一等伯。 1917年7月张勋复辟，曹任西路讨逆军总司令。复辟乱平，曹以直隶督军兼省长。孙中山南下护法，曹锟曾通电附和段祺瑞反对恢复旧国会、反对护法军政府，导致护法战争爆发。1919年12月冯国璋病死，曹锟被奉为直系首领。1920年4月，曹锟组成八省反段联盟，7月直皖战争起，皖军战败，段祺瑞下野。直奉两系共掌北京政权。9月，曹任直鲁豫巡阅使。 1922年4月，第一次直奉战争起，直系胜，曹锟与吴佩孚等控制了北京政府。1923年10月，曹锟以每票五千银元收买国会议员的贿选手段当上了总统。1924年10月，第二次直奉战争爆发，直系以冯玉祥反戈发动北京政变而失败，曹锟被软禁。1926年4月，冯军将领不满北洋政府临时执政段祺瑞与奉系勾结，发动驱段兵变，将曹锟释放。曹一度去开封依靠吴佩孚，此后，长期在天津英租界作寓公。 卢沟桥事变后日本占领天津曾企图说服曹出面组织政府，但遭到曹的拒绝。国民政府在1939年12月追赠曹锟一级上将，以彰其民族气节。 6、黎元洪 黎元洪(1864年－1928年)，字宋卿，湖北黄陂人。黎元洪早年在海军服役，曾在北洋水师中任广甲号管轮。中日甲午战争时被日舰击沉，飘海遇救。之后投张之洞，被派督练新军，幷且到多次赴日本学习军事。1906年任第二十一混成协协统，驻守湖北。1911年辛亥革命武昌起义时，黎元洪出任湖北军政府都督。1912年南京军政府成立，黎被选为副总统。 1916年袁世凯死后，黎接其第一任任期为大总统。1917年与总理段祺瑞发生府院之争，张勋以调解之名入京，之后发生张勋复辟。事后黎的总统职位为原副总统冯国璋所取代。1922年直奉战争后，徐世昌被驱逐，黎再接徐世昌的第二任任期为总统。次年由曹锟接任总统，黎下野。之后赴天津经商。1928年病逝天津。1935年国民政府于武昌为黎元洪举行国葬。 7、张作霖 张作霖，字雨亭。1875年3月19日出生于辽宁海城县城西小洼村。张作霖幼年家境贫寒，1894年投入驻营口的毅军甲午战争失败后，1895年3月被遣返，回到故里，投身草莽。1902年被官府收编，任巡警马队帮带、统带，因剿匪有功升为洮南镇守使。 武昌起义时，张作霖任“奉天国民保安会”军事部副部长，后出任“关外练兵大臣”。 袁世凯出任大总统后，1912年被任命为第27师中将师长，袁世凯称帝后，被封为子爵、盛武将军，督理奉天军务兼巡按使；袁死后，被北京政府任命为奉天督军兼省长、东三省巡阅使，在日本帮助下控制了辽吉黑三省，成为奉系首领。此后，张作霖以东北为基地，向关内扩张势力。 1920年7月直皖战争爆发前，与直系共同把持了北京政府。1922年4月，发动第一次直奉战争。战败后，张作霖挟“东三省议会”推举自己为东三省保安总司令，宣布东北自治。1924年发动第二次直奉战争，打败直系军阀，控制北洋政府。1926年称安国军总司令。1927年6月18日，张作霖在北京就任北洋军政府陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者，幷组成北洋军阀统治时期第32届、也是最后一届内阁，成为北洋军政权最后一个统治者。 1928年4月，奉军战败。6月2日，张作霖退出北京。1928年6月4月晨5时许，当张作霖所乘由北京返回奉天专列驶到皇姑屯附近的京奉、南满两铁路交汇处桥洞时，被日本关东军预先埋好的炸弹炸毁，张作霖身受重伤，当日逝世，时年53岁。 8、冯玉祥 冯玉祥（1882年—1948年），安徽巢县（今安徽省巢湖市居巢区夏阁镇竹柯村）人。冯玉祥清末时加入淮军，曾参与滦州起义，后投北洋军，任营、团、旅、师长。 1922年出任陆军检阅使，率其部队入陜西，幷以此地为地盘，其军队因此被称为“西北军”。1924年第二次直奉战争时在参战途中率军返回北京，发动北京政变，囚禁曹锟，推翻直系军阀政府，逐溥仪出宫，脱离北洋军系，改编所部为“国民军”，电请孙中山北上。因无法抗拒直、奉系军阀的压力请来段祺瑞主政，遭到排挤。 1925年，北方军阀联合攻打冯玉祥，冯不敌而退回陜西，后赴俄考察。1926年自苏联考察回国，在绥远五原誓师，任国民革命军联军（后改国民革命军第二集团军）司令，宣布所部加入国民党，出潼关参加北伐。1927年宁汉分裂之际选择与南京合作，响应蒋介石在军中清除中国共产党人。1929年，冯玉祥不满国军编遣会议比例式裁兵原则的决议，称病离开南京，幷于5月出任“护党救国军”总司令，但迅速被南京方面内外夹攻而失败，被迫离职前往山西。1930年联同阎锡山、李宗仁等与蒋介石对抗，引发中原大战，兵败后迁居山东。 1933年5月26日与吉鸿昌、方振武、佟麟阁在察哈尔张家口建立察哈尔民众抗日同盟军，任总司令，时任察省主席的部将宋哲元幷不支持，但又不便反对，因而离职，之后冯率军攻下由伪军占领的多伦，引起一阵骚动，但不久后便离察返鲁。抗战时任国防最高委员会常委，第三、第六战区司令长官，不久被蒋介石撤职。1946年赴美国考察水利，幷发表反蒋言论。1948年参加中国国民党革命委员会，任中央政治委员会主席。同年响应中共中央号召，由美返国参加新政协，不幸中途因轮船出事而于黑海遇难。笃信***，故有“基督将军”的称号。 9、张勋 张勋(1854--1923) 字绍轩，江西奉新人。行伍出身。1895年投袁世凯，任管带，1899年升至总兵。1901年调北京，宿卫端门，多次担任慈禧太后、光绪的扈从。1911年任江南提督，率巡防营驻南京。武昌起义后，江浙联军围攻南京，张勋兵败后退驻徐州一带。袁世凯任大总统后，所部改称武卫前军，驻兖州，表示仍效忠清室，禁其部卒剪去发辫，人称＂辫帅＂，所部称＂辫子军＂。 1913年奉袁世凯命，率部往南京镇压讨袁军，纵兵抢掠。旋调往徐州，任长江巡阅使。1916年袁死后，在徐州成立北洋七省同盟，不久任安徽督军，扩充至十三省同盟。 1917年6月，以调解府院之争为名，率兵入京，解散国会，赶走黎元洪。７月1日与康有为拥溥仪复辟，自封议政大臣兼直隶总督、北洋大臣。至12日为皖系军阀段棋瑞击败，逃入荷兰使馆，被通缉。1923年病死天津. 10、张宗昌 张宗昌(1881年 –1932年)，字效坤，山东掖县人。张宗昌出生穷苦家庭，幼年失学，父早亡。十八岁后到东北闯荡流浪，之后因为在哈尔滨杀人，到海参崴做了土匪。辛亥革命后，率一众绿林兄弟投靠山东都督胡瑛，后转到上海，在陈其美部下任光复军的团长。 1913年，张宗昌升任江苏陆军第三师师长。二次革命时，张宗昌第阵前倒戈，投靠冯国璋。1916年11月，冯国璋出任代理总统，张宗昌则任侍卫武官长。1918年，张宗昌又出任江苏第六混成旅旅长，随张怀芝赴湘参加对南方军队的作战，结果大败而逃，改任暂编第一师师长。1921年，张宗昌又奉命率部入江西与江西督军陈光远交战，兵败后本来欲投靠直系曹锟，因吴佩孚反对而作罢，于是改投奉系张作霖。之后因为替张作霖收编了一帮东北土匪，被任为吉林省防军旅长，再招揽数千流落中国东北的白俄部队，发展至近万人马。 1924年9月第二次直奉战争，张宗昌率兵入关，转战江苏，打败孙传芳部，进驻上海。后任山东省军务督办，兼省主席。1926年国民党北伐，张作霖、孙传芳合作组”安国军”对抗，张宗昌为副司令。1927年初，张宗昌部在南京上海一带被国民革命军打败，退回山东。宁汉分裂期间，张宗昌进攻冯玉祥军队，又大败。之后张的余部在山东被白崇禧收编，张本人则逃到日本。1931年九一八事变后，张学良怕张宗昌会附和日本，邀其回国寄居门下。1932年，张宗昌受国民党山东省主席韩复榘之邀回到山东，离开济南时被刺身亡。
甲午战争中的“六忠烈”
1、左宝贵 左宝贵（1837－1894），字冠廷，山东费县人，回族，清末著名爱国将领。甲午战争中清军高级将领中血战沙场，壮烈殉国第一人。甲午中日战争爆发后，左宝贵率所部自辽东渡鸭绿江开赴朝鲜平壤，守北城玄武门。1894年9月日军分四路进逼平壤，平壤守军总统叶志超企图弃城逃走。左宝贵派亲兵监视叶志超，并登城指挥与敌激战，身受重伤仍坚持督战、燃放大炮，后中炮牺牲。左宝贵平壤战死后，尸骨无存，清军将士冒着炮火硝烟，只觅得其血衣一领、朝靴一只，护送回淮安。 2、刘步蟾 刘步蟾(1852—1895.2.10)，字子香，福建侯官人(今福州市)。同治六年（1867年），考入福州船政学堂，入后学堂，学习驾驶。十年（1871年），与同学十八人上建威号驱逐舰实习，南至厦门、香港、新加坡、槟榔屿，北上渤海湾、辽东等地，途中测量日度、星度，操练驾驶，见识大为增进。次年，刘步蟾以第一名成绩成为福州船政学堂首届毕业生。光绪元年（1875年），刘步蟾任“建威”号管带。1880年清政府在德国伏尔铿造船厂订造铁甲舰，即后来的定远号、镇远号战列舰。1882年刘步蟾等被派前往德国，验收、协驾铁甲舰。1885年刘步蟾督带“定远”等舰顺利回国，被任命为“定远”舰管带，授参将，旋升副将，赏强勇巴图鲁勇号。 光绪二十年（1894年），中日甲午战争爆发。八月十八日，中日两国海军主力在黄海海面遭遇，展开激战。战斗中，刘步蟾指挥“定远”舰英勇作战，"不稍退避"，始终在战场坚持作战，并重创了日本舰队旗舰松岛号。 海战结束后，刘步蟾因功升记名提督。丁汝昌因海战中受伤暂时离舰养伤，由刘步蟾代理。威海卫保卫战中，二十一年（1895年）元月十一日，“定远”被偷袭入港的日本鱼雷艇击伤，被迫搁浅在刘公岛东部充作“水炮台”，因进水过于严重，丁汝昌下令放弃“定远”。当时刘公岛局势日益恶化，因恐“定远”将来落入敌手，丁汝昌、刘步蟾于正月十六日下令，将“定远”舰炸散。 当夜，刘步蟾追随自己的爱舰，自杀殉国。实践了生前"苟丧舰，必自裁"的誓言。时年43岁。李鸿章获悉刘步蟾自杀的消息后，深感惋惜，并盛赞刘步蟾当年直陈御日之计是实言真心。清廷谕令：将刘步蟾照提督阵亡例从优赐恤，世袭骑都尉加一等云骑尉。一代海军名将，就这样与他所钟爱的战舰，一同消失在保家卫国的海上疆场。 3、丁汝昌 丁汝昌(1836.11.18—1895.2.12)，字禹廷，号次章，安徽庐江人。早年参加太平军，当太平军大势已去的时候，被迫随队叛投湘军，不久改隶淮军，参与对太平军和捻军作战，官至记名提督。1879年，被李鸿章调北洋海防差用。1881年1月，率北洋水师官兵200余人赴英国，接带“超勇”和“扬威”巡洋舰回国。1888年出任北洋海军提督。在威海卫之战中，指挥北洋舰队抗击日军围攻，但未得到上级命令，无奈港内待援，致北洋海军陷入绝境。最后在弹尽粮绝，援军来援的希望破灭之后，拒绝了伊东祐亨的劝降，服毒自尽以谢国人。 4、邓世昌 邓世昌(1849—1894) 原名永昌，字正卿。广东番禺人。邓世昌是近代中国第一批自己培养出来的海军将领之一。1849年10月4日生于广东番禺一茶商之家，1867年考入马尾船政学堂驾驶班第一期学习，1871年被派至“建威”舰练习航海，1874年以优异成绩毕业，被船政大臣沈葆桢嘉奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带，次年任“海东云”炮舰管带。当年牡丹社事件日军侵台，邓世昌奉命扼守澎湖，基隆等要塞，得补千总。 1880年调北洋水师。同年到英国接“扬威”巡洋舰，回国后任“扬威”管带。1887年再到英国接“致远”巡洋舰，任“致远”管带，职中军中副将。是北洋海军管带中，唯一一位未曾出洋留学或实习的管带。1891年李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。 在中日甲午战争黄海海战中，因“致远”舰受伤，弹药用尽，难以继续战斗，邓世昌语曰：“倭舰专恃吉野，苟沉是舰，则我军可以集事。”便意图撞沉日舰主力舰“吉野”，但“致远”舰因为日舰攻击引起鱼雷爆炸而沉没，邓世昌决心与战舰同存亡，从而在落水后拒绝救援，与爱犬“太阳”一同壮烈殉国。 邓世昌牺牲后举国震动，光绪帝垂泪撰联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，清廷谥以“壮节”，按提督例从优议恤并，还赐给其母一块用1.5公斤黄金制成的“教子有方”大匾，拨给邓家白银10万两以示抚恤，追赠太子少保衔，入祀京师昭忠祠。邓家用此款在原籍番禺（今广东省广州市海珠区）为邓世昌修了衣冠冢，建起邓氏宗祠。抗日战争日军侵占广州期间，日军士兵慑于邓世昌的威望和英气，不敢破坏邓氏宗祠。 5、林永生 林永升(1853—1894.9.17)，又名翼升。字钟卿，福建侯官(今福州市)人。福州船政学堂第一期毕业，参加了中国近代海军学校的第一次远航实习，周历南北洋。后以千总任福州船政学堂教习。1877年作为中国海军第一批留学生赴英国皇家海军学校深造，在英国海军装甲战列舰“马那多”号实习。回国后调入北洋升任守备、都司，曾任“镇中”舰管带，1887年赴英国接收“经远”舰，升任游击管带“经远”舰。北洋成军后升任左翼左营副将，后迁至总兵。甲午海战中经远舰管带林永升在敌众我寡的危难之际，置个人生死于不顾，督率全舰官兵勇猛抗敌，直至经远舰沉没于黑岛南海域老人石附近，林永升与全舰200余名官兵壮烈殉国。林永升阵亡后，清政府以其在海战中“争先猛进，死事最烈”，照提督例从优议恤，并追赠太子少保。 6、聂士成 聂士成（1836 —1900），清军著名爱国将领。字功亭，生于合肥北乡岗集三十铺村聂祠堂郢一农家。武童出身，其母有烈女之风，七十岁时仍能练武。后随淮军袁甲三攻打捻军。改隶淮军，任把总，平定太平军、捻军有功，授予“力勇巴图鲁”勇名，与王孝祺、章高元并称“淮军后起三名将”。 光绪十年（1884年）爆发中法战争，聂士成奉命率军赴台，授山西太原镇总兵。1894年甲午战争，聂士成随提督叶志超援朝，驻军牙山。于辽东大高岭一带，击毙日军将领富刚三造，取得清军为数不多的几场胜利，以功授直隶提督。马关条约签订后，清政府改革陆军军制训练新军，北洋陆军改为武卫军，聂士成所部为马步军三十营。甲午战争中，于朝鲜率军英勇抵抗日军，1900年八国联军入侵中国率部镇守天津，腹部被弹片击中，肠子流出体外数寸，后又为子弹洞穿头、胸部，血流遍体，壮烈殉国。
消灭日寇最多的中国将军----孙立人
孙立人（1900～1990），中华民国陆军二级上将，安徽省巢湖市庐江县金牛镇人，军事家、民族英雄、蒋介石“五大主力”之一新一军军长。清华精英，美国弗吉尼亚军校毕业，是我国军事才能极高的抗日名将，半生软禁，曾担任国军五大主力之新一军军长，长春警备司令，台湾陆军总司令。 在缅甸仁安羌一战赢得了国际声誉，营救英军并和美军并肩作战，打通中缅公路中声誉鹊起，被欧美军事家称作“东方隆美尔”。是军级单位将领中，歼灭日军最多的中国将领。荣获第三等级的不列颠帝国勋章，被视为国军中相当另类的鹰派。 1914年，孙立人以安徽省第一名的成绩考入北京清华学校(当时系留美预备学校，今清华大学前身)，读完4年中学课程后，转入高等科专攻土木工程学。当时清华的毕业生都可以用庚子赔款官费留美,所以清华学校在全国各省招收的学额也是按当初各省缴付庚子赔款的多少来分配的。 孙立人将军喜爱运动,当年在清华读书时,曾任校篮球、足球、排球、手球、棒球队长，尤其擅长篮球，曾于1921年入选中华篮球代表队，参加在上海举行的远东运动会，并夺得篮球冠军。 1923年，孙立人前往美国,就读于印第安纳州普渡大学土木工程系，他在清华毕业时，相当于已经攻读完了大学一二年级的课程，所以普渡大学只再读两年就于1925年毕业，获工程学士学位，并获得工程师开业执照。孙的学业成绩是相当优良的。 1942年4月，中国远征军入缅第一个胜仗。孙立人以800兵力，击退7000日军，解救7000英军，轰动全球，由此声名大振。罗斯福授予他“丰功”勋章，英王乔治六世则授予他“帝国司令”勋章，孙立人是第一个获得该勋章的外籍将领。 以攻占新加坡自豪的日军最精锐部队“菊花联队”被孙立人几乎全歼，日本承认缅甸战役中有9万日本军人被孙立人将军打死。英美军界赏识孙立人，美军王牌特种部队“麦支队”至今佩戴“中国军徽”。 1943年10月，中国驻印军开始向缅北大举反攻。新38师犹如下山猛虎一路长驱，在此后历时两年两期的作战中，新38师扩编为新一军，共击毙日军王牌第18师团3个联队长以下3万3千余官兵，伤日军7万5千余人，俘虏大尉以下323人。 12月29日拿下于邦时，当日军俘虏被带到孙立人面前，他不假思索的命令身边的参谋：“这些狗杂种！你们去审一下，凡是到过中国的，一律就地枪毙，今后都这样办！”命令被迅速执行。日军第18师团曾在中国战场上犯下累累罪行，这些俘虏手上沾满中国人的鲜血，当然在劫难逃。 此外，缴获大炮186座，战车67台，汽车552台，夺取公路646英里。由于孙立人卓越的战术的运用，新一军自己的死亡只有1万7千人。战史表明，在整个抗战期间，没有任何一个中国军级战斗编制的战绩能和新一军与之相比。 盟军司令史迪威将军极为欣赏他，干脆放兵权于他，由孙立人视局势自行决定新一军的进退。1945年春，新一军兵不雪刃占领仰光，缅甸全境光复！孙立人将军名震全球，成为二战中与张自忠将军齐名享有世界声誉的中国将领。 孙立人将军对部属宽厚仁义，爱兵如子，行侠仗义，深受部属拥戴；但是对上级和同僚却清高孤傲。不知收敛锋芒毕露的性格，与黄埔系将领们矛盾重重；使孙立人形单影只、孤立无援。不谙世故、厌恶政治派系斗争，在国民党军将领中鹤立鸡群，招人嫉恨，倍受打击。 国军败退至台湾后，1950年4月，孙晋升陆军总司令。然而由于孙将军是少数受美国军事教育，又无加入中国国民党的将领。此外麦克阿瑟曾会见访日的孙立人，也多所慰勉。孙可能因此受到国府高层严重怀疑。 数年后蒋介石将孙立人调离陆军总司令职务，晋升总统府参军长。该职属于仪式性职务，完全脱离军队日常业务。1955年以涉嫌郭廷亮匪谍案，企图利用阅兵场合胁迫当局，将孙立人撤职软禁。 直到蒋经国去世后，孙将军才彻底的平反昭雪。 孙立人——让我们永远记住他的名字，一个铮铮铁骨的血色男人，一个伟大的军事家 ，一个万民景仰的爱国主义者，功盖天地的民族英雄！ 孙立人将军之子女： 1、长女孙中平：1952年生，毕业于清华核子工程系，是美国麻省理工学院材料力学博士。曾在在IBM任职二十二年，为IBM科技事业群总经理。后担任台积电行销业务部门的产品定价暨事业流程处主管。 2、长子孙安平：1954年生，毕业于中原理工学院物理系、清华物理研究所。 3、次子孙天平：1956年生，毕业于辅大数学系。 4、次女孙太平：1958年生，毕业于新竹清华化学系。
秦良玉---中国历史上唯一载入正史的女将军
秦良玉：秦良玉（1574-1648），字贞素，四川忠州（今重庆忠县）人，明末民族英雄、女将军、军事家、抗清名将，是一位名副其实的“花木兰”，也是在中国历史上唯一正式被列入“国家编制”的女将军，她代夫出征，北上抗清，战功卓著，《明史》专门用了一个章节《秦良玉传》来记录她。 秦良玉是一个秀外惠中的女子，因此择偶眼光非常高。当时，忠州纨绔子弟曹皋看上了秦良玉，被秦断然拒绝，后来曹皋加害于她，以秦良玉支持抗税斗争之名将其打入大牢。出狱后，秦良玉在家中搞了一次比武招亲，曹皋也来应征，自然不是对手。在这次招亲中，秦良玉相中了石石主土司马千乘。 马千乘并不是苗人，祖籍陕西抚风，因祖上建立了战功，被封为石石主宣抚使，官职世代沿袭，最后传到了马千乘身上。马秦两家联姻，无疑是典型的政治婚姻。但因石石主地处偏远，民风剽悍，时有叛乱兴起。所以宣抚使最重要的责任就是训练兵马，维护安定。秦良玉嫁到马家，便有了用武之地，她立足于为国报效的远大眼光，协助丈夫精心练兵，为丈夫施展一身的文韬武略。而马千乘也并不反对妻子参与军事，夫唱妇随。 除练兵了得，秦良玉还是一位“武器专家”。在秦良玉手下，有一支数千人马、手持白杆长枪的精锐部队——“白杆兵”。所谓“白杆兵”，就是以持白杆长矛为主的部队，这种白杆长矛是秦良玉根据当地的地势特点而创制的武器，它用结实的白木做成长杆，上配带刃的钩，下配坚硬的铁环，作战时，钩可砍可拉，环则可作锤击武器，必要时，数十杆长矛钩环相接，便可作为越山攀墙的工具，悬崖峭壁瞬间可攀，非常适宜于山地作战。马千乘就靠着这支数千人马的白杆兵，威镇四方，使石石主一带长年太平无事。 万历二十六年，秦良玉作为女将军，第一次参与了实战。这一年，播州宣抚使杨应龙勾结当地九个生苗部落举旗反叛，播州在现在贵州省遵义一带，地势险峻，山高水险，叛军依仗着天然屏障，猖獗一时。朝廷派遣李化龙总督四川、贵州、湖广各路官军，合力进剿。马千乘与秦良玉率领三千白杆兵也在其中。几经交战，叛军无力招架，退守播州，城外设下五道关卡，分别是邓坎、桑木、乌江、河渡和娄山关。 攻打邓坎，秦良玉带领五百白杆兵为主力，此战中，秦良玉在战阵中生擒敌将杨朝栋，攻克邓坎。接着又顺利地拿下了桑木、乌江、河渡三关，直达播州外的娄山关。为攻克娄山关，马千乘、秦良玉并骑奔敌，在正面吸引敌军注意，而命其他白杆兵将士从关卡两侧的悬崖处，凭着白杆长矛首尾相接，攀越上关，对敌军形成合围。叛军大败，娄山关也被攻克。娄山既失，播州无险可守，被官军收复，杨应龙全家自焚而死，叛乱平息。明廷朝议，白杆兵“为南川路战功第一”。 这一战，秦良玉名声大振。但是，在班师凯旋的路上，由于天气炎热，马千乘染上了暑疫。回到石石主后，又因接待不恭，得罪了内监邱乘云，被设罪投入狱中。在狱中，得不到治疗调养，马千乘病重而死。马千乘死后，朝廷鉴于秦良玉作战有功，文武兼长，所以授命她继任了丈夫的官职。明朝天启七年，明熹宗天启皇帝驾崩，明思宗崇祯皇帝入承大统。此时，清兵入侵，明朝廷诏令天下诸军“救急”，秦良玉接旨后，带领她的白杆兵日夜兼程赶往京师，并取出自己的全部家产作为军饷。她的部队与清兵在京师外围相遇，还没来得及安营扎寨，就开始了激烈厮杀。 年已55岁的秦良玉手舞白杆枪，威风凛凛，锋刃所过之处，清兵不是人头落地就是手脚分家；见主帅如此英勇，白杆兵将士无不以一当十，打得清兵落荒而逃。很快，秦良玉乘胜追击，接连收复失地，解救了京城之围。崇祯皇帝听到捷报后，派特使犒军，并在平台召见秦良玉，赐一品服、彩币羊酒。在这次召见中，崇祯皇帝亲自赋诗四首，赐给了秦良玉，以示褒奖。 皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价，这实在是一件难得的殊荣，秦良玉叩谢圣恩后，班师回石石主。这一次，是秦良玉戎马生涯中，获得的最显赫的荣耀。但对于大明王朝来说，却是彻底败亡的开始。这次北京之战，崇祯皇帝在褒奖秦良玉的同时，杀死了辽东督师袁崇焕，使得明廷再无一人能够负担起抵抗清兵的重任。 崇祯十三年，起义军张献忠部进入四川一带，秦良玉率领白杆兵连战连捷：解太平之围，扼张献忠部将罗汝才于巫山，斩东山虎于谭家坪，使张献忠的军队吃了不少苦头。而面对着潮水般的义军，英勇善战的秦玉良也只能哀叹“大厦将倾，一木难支”。 崇祯十七年春，张献忠兵围夔州。秦良玉率军驰援，因寡不敌众，全军溃败。不久，四川全省被张献忠占领，秦良玉退守石石主。这时的石石主孤立无援，如同汪洋大海中的小舟，随时有被吞没的危险。秦良玉对自己的部众说道：“吾兄弟二人皆死王事，吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此，其敢以余年事逆贼哉！”并下令：“有从贼者，族无赦！”分兵镇守四境。张献忠对四川各地土司都成功招降，却“独无敢至石石主者”。 此时，李自成的大顺军攻陷北京，崇祯皇帝自缢煤山，随后，清兵入关。南明朝廷与大顺、大西军开始了联合抵抗清军的战斗。1646年，在福州称帝的南明隆武皇帝为秦良玉加“太子太保”衔，封“忠贞侯”，挂“太子太保总镇关防”印，奉诏抗清。74岁的秦良玉决定再次驰骋疆场，但不久便传来郑芝龙叛明，隆武帝遇难的消息，未能成行。第二年端午节，秦良玉在阅兵之后，刚一下马，便“身倾，遂殁”，享年75岁。这位“鸳鸯袖里握兵符”的女将军结束了自己传奇的一生。
中国曾经失去的十大著名城市
1、海参崴(符拉迪沃斯托克) 不仅因为失去这座珍贵的海港，更是因为在这件事情中我们民族眼光的短浅和观念的落后。海参崴无疑是整个日本海沿岸以及整个东北地区海岸线上最好的港口。今天的该市有一座作为城市象征的9288纪念碑，用来表示这里到达莫斯科的距离——俄国人为了这座“远东的天堂”一路狂奔了半个地球;而我们离得如此之近，所做的却是因此丢掉了从蒙古高原到日本海的几乎所有祖产。 俄国人在这片新领土的最南端薄薄的割掉了中国在东北的全部海岸线，然后又满意地在图们江口修了一座足够矮的桥。从此，这里的中国人习惯于隔着友邦的领土抬手一指：“看，大海！”然后转过身，把机器、木材和粮食装上火车，向几千里以外的南方港口出发…… 2、尼布楚(涅尔琴斯克) 中学历史教科书中唯一的“平等条约”还是使中国让出了一大片土地;只不过因为是自愿的，所以就“平等”了。也许康熙皇帝和他的大臣们有一万个理由这样做，但这并不能掩盖在军事上拥有绝对优势的情况下签订这样的条约是一种丑闻;而尼布楚被当成某种光荣被中国人记住，则是更大的耻辱。 尼布楚的丧失使中国人失去了斡难河两岸乃至整个贝加尔湖以东富有森林和矿藏的地区;从此，“苏武牧羊的北海变成了俄国人的贝加尔湖”。在西伯利亚大铁路贯通以前，这座被俄国人称作涅尔琴斯克的小城一直是这一地区的中心，这也是俄国人在翻越兴安岭以前能够找到的最好的基地，这为后来他们进一步向东和向南的渗透创造了很大的便利。 3、平壤 也许韩民族觉得平壤那座钢混结构的“檀君”陵墓是如山的铁证，但并不能否认平壤是周代一个诸侯国国都的事实——而这是目前唯一一个流落海外的中国古代诸侯国，后来汉武帝在此建立了乐浪郡。但是一个叫做高句丽的满洲部族，选择向南发展进入半岛(很有个性)，利用晋末的动乱夺取了乐浪郡，并将此作为都城。但当中国再次统一后，隋唐两代都致力于收复这块失地，最终，668年，名将薛礼消灭高句丽，平壤城成为了安东都护府的治所。 然而结局出乎意料，半岛南部小国新罗却成为了唐朝军事行动的大赢家。676年，新罗利用唐军疲于西北的机会夺取平壤，但大同江北岸仍为中国土地，只是北方游牧民族的崛起再次割断了这里同中原的联系，为新罗以及后来的高丽夺取这部分土地提供了机会。明朝立国后，李成桂翻出了“朝鲜”这个古老的国号以示愿为藩属，朱元璋最终确认了这一既成事实。 4、乌兰巴托（库伦） 从大兴安岭到阿尔泰山之间的广大草原地区，很难找到一个令人非常满意的城市，所以库仑是作为这一地区的代表而非一座城市本身而被列在这里。俄国人先是从我们手里夺去了“远东的天堂”，然后又对我们说：“我们去远东的唯一道路离你们边境太近了，这很危险，我们之间要有一个缓冲区。”于是整个漠北蒙古连同库仑、乌里雅苏台、科布多便像一大块梅肉一样被剜了出去。对不起，还有那个几乎被遗忘了的唐努乌梁海。 外蒙古的丢失不仅大大恶化了我国北方地区的战略态势，而且开创了大片地区整体地分离的先例。也许这在古代算不上什么，但外蒙古的独立完全是我国建立起现代国家之后的事情，这让我想起了《大腕》里傅彪的精彩表演：“就差一步，就差一步啊……” 5、达旺(Tawang) 从目前的形势来看，印度人几乎是铁了心的吃定整个藏南了，想通过和平的外交手段要回麦克马洪线以南的地区简直是与虎谋皮。政府也很务实，对整个东线大片地区的要求似乎也仅仅限于达旺一城。从现实的角度说，这一地区的位置相对比较重要，有很大的经济和交通价值。 站在历史的角度上，全面接管所谓我国政府确实有充足的理由占有达旺，因为这里一直都处于印度地方政权的有效管辖之下，程度要比麦线以南的其他地区深得多，而且藏传佛教的六世达赖也出生在这里(尽管这位领袖有点非主流)。而印度控制这一地区则是印巴分治以后的事情。我个人对空手套白狼地索回达旺比较悲观，相对现实的结果是要向印度支付某种形式的对价。 6、交州(河内-北宁) 红河下游地区在秦代就已经纳入到了象郡的辖区，汉武帝消灭南越赵氏政权以后，该地被划入了交趾刺史部管辖；东吴时交州与广州分立，交州治龙编(河内以东之北宁)，至隋代迁至罗城(河内)，这座城市遂成为北越地区的中心。遗憾的是，在民族融合的过程中，当地越人的汉化很不成功； 虽然由汉至唐中央政府一直对该地保持着有效的管理，但地方豪族反对政府的暴动此起彼伏。唐朝后期的割据局面为这一地区的最终独立创造了绝好机会，938年，节度使吴权击败了南汉军队并称王，越南国家正式建立。 7、咸兴(沃沮城) 据考证，咸兴古称沃沮城，是汉代统治朝鲜地区的四郡之一——玄菟郡的第一个治所。尽管如此，客观地说，历史上我国政权并未对此地进行过有效管辖;这里的原住民应该是满洲的通古斯语系民族(比如粟末人，渤海国的南京据说也在咸兴)，而韩民族取得咸镜道是蒙古帝国灭亡以后的事情。在这个问题上，一向喜欢和满族人攀亲戚的韩国学者似乎却又忘记了本民族攻杀、驱逐女真人去开拓北方领土的光辉业绩。 所以，把这里算作汇集了女真人的我国的故土也不为过吧。多说一句，朱元璋本打算把铁岭卫设在这一地区，但最终将鸭绿江以南作为奖赏给了“识时务”的李成桂，并将铁岭卫迁至辽东一个叫银州的地方，为后世增添了一座“大城市”。 8、日南郡(顺化) 今天说起中国陆地领土的最南端，人们会毫不犹豫的想起天涯海角那一堆面朝大海的石头。然而在它更南面大约一个半纬度的越南中部的顺化一带，曾经是汉王朝最南端的一个郡、建立于前111年的日南郡。日南郡治西卷(广治省东河)，顺化则是当时它属下的一个县。在此后相当长的历史时期内，中国的南方边境一直维持在顺化一线。 公元192年，当地的土着占婆人开始闹事，到南朝梁陈之交彻底占领了这一地区。总的来说，日南郡在实质上并未超出羁縻地区的范畴，由于远离我国的中心地区，丢失也许是迟早的事情。但在那个汉民族生存空间尚不拥挤的时代，马援将军们的开拓向子孙们诠释了什么叫做汉唐精神。 9、碎叶(托克马克) 碎叶城，多么富有诗意的名字。在那条戈壁千里、黄沙漫天的丝绸古道上，注定了不会仅仅是一座军镇。正值盛唐的公元701年，中国历史上最伟大的诗人之一(也许不必“之一”)李白就出生在这里。与当时同属安西四大军镇的龟兹﹑于阗﹑疏勒不同，唯有这座天山西麓的小城镇守的是今天的西突厥斯坦地区。从张骞到班超再到高仙芝，尽管该地区在历史上几度易手，但我国最后失去这一地区却是相当晚近的事情：那个什么中俄勘分西北界约记把新疆的西界一直推到了东边的最后一道山脊，连整个伊犁河谷都差点搭了进去——自然没人记得早已变成废墟的碎叶小城，于是今天的诗仙也就拥有了新的户籍：吉尔吉斯共和国托克马克。 然而在五代十国动乱时期藩镇称王也并不罕见，真正导致放弃越南的是981年宋王朝军事行动的失败，越南从此独立于中央政权之外。后来明成祖虽短暂地恢复过对这里的统治，但大势已去，交州终于没能成为第二个广州。 10、庙街(尼古拉耶夫斯克) 选择是庙街还是伯力让我很是一番为难：前者是明时的奴尔干都司，后者则是大唐黑水都督府。最终我倾向了庙街，这个仅仅做了26年明代都司的城市，只因为它的远：远到与被俄国人占领的众多“斯克”不同，在今天很多版本的中国全图，我们已经找不到它的位置了。1409年，永乐皇帝在这里设置了奴尔干都司。此后的二十余年间，一位叫做亦失哈的女真族太监先后七次北巡奴尔干，并在此建立了那座后世大名鼎鼎的永宁寺，庙屯、庙街的称呼也由此而来。 然而这位伟大太监的功绩并没有像他那位回族同行的航海事业一样彪炳千古;1435年，宣德皇帝撤销奴尔干都司，黑龙江口的小镇像亦失哈本人一样淹没在了浩瀚的明史中，直到19世纪中叶，满清的一位将军像送掉半堆劈柴那样把它送给了俄国的“发现者”们。
明教、朱元璋以及明朝的历史关系
《倚天屠龙记》第二十五章《举火燎天何煌煌》中写道：杨逍案头有一本《明教流传中土记》，“张无忌翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。书中载得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土。其时波斯人拂多诞持明教‘三宗经’来朝，中国人始习此教经典……至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。明教为图生存，行事不免诡秘，终于摩尼教这个‘摩’字，被人改为‘魔’字，世人遂称之为魔教。” 这段考证的确不假，中国历史上的明教确实源自波斯的摩尼教。明教在唐朝武则天时期传入中国，明朝以后逐渐衰亡。这个可能只有历史学者才能注意到的宗教，却由于武侠大师金庸的《倚天屠龙记》而名声大噪。在《倚天屠龙记》一书中，明教占了相当的篇幅，全书涉及明教的不仅有江湖的恩恩怨怨(如各大门派围攻明教)，还有朝廷的利诱瓦解(如赵敏郡主的拉拢)，以及缠绵悱恻的爱情故事(如小昭与张无忌的感情)，甚至还认为明朝之所以称为“明”，也与明教有莫大的关系。那么，真实的明教到底什么样呢? 1、公元3世纪创立，教徒全部吃素 摩尼教产生于公元3世纪中叶，由波斯人摩尼创立。摩尼教创立后，即在波斯境内广为传播，并迅速进入北非、欧洲、小亚细亚、中亚一带。据说，摩尼本人在游历中亚时曾到过中国西北地区，但摩尼教正式传入中国则是在唐武则天时期(公元7世纪末)。 由于摩尼教宣扬光明，在传入中国后，逐渐被称为“明教”。类似于佛教，明教教徒也要食素，因为他们认为素食中包含的光明较多，吃素可以净化自身的灵魂。因而，除非是叛教者，一般都严格遵守素食的戒律。《倚天屠龙记》第十四章中提及，张无忌见到所谓明教徒的朱元璋、徐达一伙在吃牛肉，为之一凛。张无忌的吃惊正反映了明教的教义之严。 2、势力曾仅次于佛教，频繁参与农民起义 明教在唐代的命运可谓一波三折。武则天时期，该教处于合法地位；唐玄宗开元二十年，朝廷认为该教妄称佛教，欺骗百姓，故不准中土民众信奉，只许在西域人中自行流传。在此期间，明教成为了回鹘国的国教。安史之乱中，唐朝屡次向回鹘借兵求援，明教借回鹘的势力，重新风行于中土，在各地广建寺院(称大云光明寺)。经过七十余年的发展，明教在中国的势力达到顶峰，仅次于佛教，居著名的三夷教(明教、景教、祆教)之首。唐武宗会昌三年(公元843年)，朝廷下令禁止明教在华传播，并没收明教的寺院财产，明教教众遂转入秘密活动。在组织上，中土明教也逐渐与西域的摩尼教团总部脱离联系。 唐朝灭亡后，明教继续在民间秘密流传。一些信奉明教的知识分子，修建了许多明教寺院并隐居其中。如建于元代的福建泉州市晋江县华表山麓草庵，就是中国仅存的明教寺院。 宋代农民运动中，特别是在江浙和福建一带，反抗官府的农民所参加的诸多秘密会社中，不少都吸收或渗透了明教的成分，如北宋末年，方腊利用明教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动了东南半壁河山。 而在《倚天屠龙记》故事所发生的元代，明教仍然以种种形式存在，并相当兴盛。《倚天屠龙记》中所写的明教来源、传入中土以及后来在中国的传播、被禁的情况，与史实基本相符。 3、波斯总教、中亚教团相继灭亡，中土明教硕果仅存 其实，在摩尼教的诞生地波斯，它的发展也并非一帆风顺，甚至命运还不如在中国的明教。就在摩尼创立摩尼教后不久，波斯的萨珊王朝认为摩尼教威胁到了自己的统治。于是在公元276年左右，波斯国王巴赫拉姆一世处死了摩尼，宣布摩尼教为异教，对摩尼教信徒实行全面迫害。许多教徒不堪其苦，就向东逃亡，一部分教徒加入了在中亚的摩尼教团。 摩尼教团的创始人是摩尼的弟子阿莫大师，在中亚地区颇有影响，后来传入中国的明教，实际上就是从中亚的摩尼教团传来。由于早在公元6世纪，摩尼教团就在撒特·奥尔米兹的领导下宣布脱离设在巴比伦的摩尼教总教会，自己组成中亚教团，总部定于撒马尔罕。因此中土的明教与波斯总教几乎没有什么瓜葛，《倚天屠龙记》中明教隶属于波斯总教的说法纯属虚构。 在中亚摩尼教团独立后不久，波斯的摩尼教就迅速走向了灭亡。当时统治波斯的萨珊王朝与拜占庭帝国进行了连年的战争，但并没有征服后者，反而严重削弱了自己的实力，结果萨珊王朝在公元651年被阿拉伯帝国所灭。 阿拉伯帝国占领波斯全境后，全面推行伊斯兰教，给摩尼教带来了灭顶之灾。中亚的摩尼教团也在穆斯林和蒙古势力的夹击下走向灭亡。这样，到元朝末年，在中国秘密存在的明教反而成了唯一兴盛的摩尼教。《倚天屠龙记》中波斯总教兴师动众地到中土寻找圣女，并最后把张无忌的女友小昭接回去当教主的故事，自然没有历史根据。 不过，小昭常唱的小曲“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终”倒是正宗的舶来品。该曲出自波斯著名哲学家兼诗人莪默·伽亚谟的诗集《鲁拜集》，只是金庸先生多加了两个“兮”字，便生出无限的意蕴。联想到小昭的离别，更是令人不胜嘘唏。金庸也自称：在《倚天屠龙记》的几位女性角色中，比较喜欢小昭。而小说的结局却是把小昭发配到了早已灭亡的波斯，更是令人感慨不已。 4、明教弟子朱元璋创立明朝，登基之后取缔明教 波斯总教既已灭绝，中土的明教也未能独秀多久。元朝末年可以说是明教最后的风光时期了。一方面，明教的教义被其他秘密宗教如白莲教吸纳并发展；另一方面，明教自身在下层民众和一些知识分子中不断传播。 因为长期处于秘密状态，明教教名也有了多种别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅等。明朝的开国皇帝朱元璋实际上就曾加入过明教。《倚天屠龙记》结尾写到：由于朱元璋靠明教起家，因而国号中不得不带一个“明”字。明朝二百多年的历史，均从明教而来。这种说法，虽然有点牵强，但也有一定的历史根据。 更有趣的是，明太祖朱元璋实际上导致了明教的全面衰落。朱元璋在登上九五至尊之后，由于深知秘密教派的厉害，便下诏严禁白莲教、明教等教派，并把取缔“左道邪术”写进《明律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，明教却逐渐衰落了。到明清之际，明教在中国完全消失了。
揭秘强悍的契丹民族消失的原因
中华民族是神州大地上多个民族历经几千年融合而成的，在这几千年波澜壮阔的历史长卷中，曾有一个民族扶摇而起，又神秘消失，这就是契丹族。契丹的本意是“镔铁”，即坚固之意。这个剽悍勇猛、好战威武的民族，在200多年的时间里曾经挥斥长城内外，饮马黄河。契丹有着无比神秘的文化，考古人员发现的一块刻满了怪异符号的石碑，到底是什么呢？自明代以来，契丹人就集体失踪了，人们再也听不到关于他们的消息，这又是为什么呢？ 1、契丹民族简介 据《魏书》记载，早在1400多年前，契丹作为一个中国北方民族就已经出现。契丹最早分为8个部落，部落首领每3年推举一名盟主作为头领。据说这个习俗还有着一个故事：有一位男子骑着一匹白马自湟河（今西拉木伦河）而来，一位女子则乘青牛自上河（今老哈河）而来。二者相遇，结为配偶，生了八个儿子。后来，他们的8个儿子分别繁衍为八个部落，逐渐发展成为后来的契丹。 唐太宗时，契丹首领窟哥率领部族向唐朝称臣，唐朝在那里设置了松漠都督府，并把这一地区分为10州管辖，封窟哥为都督赐姓李。契丹定期向唐政府缴纳贡品，并从那里得到所需的日用品、兵器等。后来，唐朝走向衰落，北方草原上突厥称雄，实力较弱的契丹只得臣服于突厥，并在之后的很长时间内在唐与突厥间徘徊。到了公元9世纪中期，契丹部落逐渐地发展壮大，开始称霸草原。他们兵强马壮，骁勇善战。部落首领耶律阿保机统一了契丹各部，于公元916年建立了契丹国，947年改国号为辽。 大辽王朝最强盛时期，曾经雄霸中国北部半壁江山，疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北和山西北部。契丹王朝在中国延续存在了200多年，与宋朝形成南北对峙的格局，差一点就将宋朝灭亡而统一全国。家喻户晓的《杨家将》，讲的就是1000年前，宋朝军队在杨家将率领下与强大的契丹军队激战沙场的故事。在此期间，中原地区通往西方的丝绸之路被阻断，以致许多西方国家误以为整个中国都在契丹的统治之下。于是，契丹成了全中国的代称。马可·波罗在他的游记里第一次向西方介绍东方时，就以契丹来命名中国，直到今天，在斯拉夫语国家中，仍然称中国为“契丹”。 在以后，辽国多次易名。公元983年，改国号辽为大契丹。公元1066年，又恢复了大辽的国号。辽国共经历了9位帝王，统治时间长达210年。辽圣宗之后的几代帝王日益腐败，他们崇拜佛教，为此不惜大兴土木，耗费大量的人力、物力修建庙宇。国势因此而日渐衰落，民不聊生。与此同时，统治集团内部也因为争权夺利而互相残杀，造成各部落间互相倾轧，辽国的军事实力大为削弱。 辽朝皇帝的腐败使国力大大受损，而辽朝下属的女真族的一支却悄悄地发展起来。1124年，辽国在与女真国建立的金国的中京决战中失败，耶律大石率所属部下逃往西部，另一支契丹部族在八刺黑的率领下逃到伊朗。1125年，辽国灭亡。 八刺黑在伊朗建立了起儿漫王朝，并改信伊斯兰教，被当地人渐渐融合，不再具备契丹族的特征。1132年，耶律大石在叶密立城称帝，建年号延庆，哈剌契丹国正式建立，史称“西辽”或“西契丹”、“后契丹”。1218年，西辽被蒙古大军消灭，从此契丹正式灭亡。 2、契丹民族的起源 我们大家所熟知的中国在英语中的名称为“China”，来源于中国的瓷器名称，然而却有很多其他的外国语言并不这样称呼中国。在俄语、希腊语，以及中古英语中，整个中国均被称为“契丹”。如现在在俄语中中国的发音是“Kitay”。那么，为什么中国的称呼在不同的国度、不同的时期会呈现出这样的差异呢？“Kitay”、“Cathay”这两个词又是源自哪里，代表着什么意思呢？ 其实，俄语中对中国的称呼来源于契丹。“Kitay”就是契丹的音译。“契丹”在古代还被翻译成“Kita1a”或“Cathala”、“Cathay”，是辽朝建立者的族名。法国人勒内·格鲁塞在《草原帝国》中说：“契丹（汉名），阿拉伯～波斯语（Khitai），蒙古语（Kital）。”《剑桥中国辽西夏金元史》：“在整个欧亚大陆成为中国的代称。在俄罗斯和整个斯拉夫语世界中，至今还用这个称呼来称中国。”现在俄罗斯等众多国家称呼中国直译过来是“契丹”，俄国人到目前为止仍然称中国为“Kitay”，称中国人为“Kitanyes”。在穆斯林文献中常把北中国称为“Khita”、“Khata”，这都是从契丹演变而来的。既然契丹是一个消逝了的少数民族，为什么会用它来代表整个中华民族呢？ “契丹”原意为镔铁，它作为民族称号，来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。历史文献最早记载契丹族开始于公元389年，柔然部战败于鲜卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外兴安岭一带，成为蒙古人的祖先室韦。而南柔然避居今内蒙古的西拉木伦河以南、老哈河以北地区，以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活。此时八个部落的名称分别为悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连。在战事动荡的岁月中，各部走向联合，形成契丹民族，先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代，后建立辽朝。 公元916年，契丹国建立，947年改国号为大辽。辽自太宗耶律阿保机至九世帝耶律延禧历219年。耶律阿保机在位期间，任用汉人韩延徽等改革习俗，建立城郭，创制契丹文字，发展农商，年号也仿中原，任用大量汉人官吏，管理国家。辽在政治、经济、科技、文化诸多方面多有建树。辽文化即以根植本土的游牧文化为主体，吸收中原文化，构成了自己的契丹文化。契丹王朝在中国北部持续存在了200多年，与西夏和宋朝形成对峙的格局。在此期间，中国中原地区通往西方的丝绸之路被阻断（当然，民间意义上的丝绸之路从未中断），以致亚欧大陆中西部国家误以为整个中国都在契丹的统治之下。 契丹不仅在对外联系上发挥着重要的作用。它本身的经济、文化、宗教等方面由于受到中原文明的影响也已经十分发达，它还把自身的文化等向外传输，影响着外界对中国的印象。外国甚至认为契丹就代表着整个中华民族，于是，契丹成了全中国的代称。时至今日。后来，虽然契丹衰落了，繁盛的文明也随着消失，但是那些已经形成习惯的欧洲国家仍然没有改变这种以契丹国名、族名代表中国的习惯。这种习惯在这些国家中一直延续到今天。尽管它的原意已经被人们遗忘，但是从这个词汇中我们仍然可以看出契丹繁盛时是何等景象。 3、契丹民族消失的原因 契丹民族不但创造了强大的军事王国，而且创造了灿烂的文化。至今在黄河以北地区保存下来的古佛寺和佛塔，巍峨雄伟，历经千年风雨依然坚固挺拔。尤其山西省应县的释迦塔，是现今全世界保存得最高最古老的木结构塔式建筑，历经多次地震而不毁。 从中不难看出，创造如此辉煌文明的民族，一定有着相当的经济基础和雄厚的工程技术力量。同时，也可以看出契丹王朝对各种文化兼收并蓄，除了大量吸收中原汉族人才以外，还通过与宋朝的交流获得先进的生产技术。契丹民族，确实在中国北方开创过一派繁华的时代。然而，如此强大的一个民族，为什么会迅速消失呢？契丹人究竟去了哪里？他们还有没有后裔？寻找这个失踪的民族，成为一个诱人的历史之谜。 据《辽史》记载，辽灭亡后，至少还有两大部分契丹人留了下来。一部分是契丹末代皇帝的追随者，另一部分是聚居在辽国南部的契丹人，还有一些散居各地的契丹军民。黄河流域不断出土的文物说明有的契丹人被女真人降服，有的向北回迁到契丹的发祥地，也有人和北方其他民族逐渐融合为一体。事实上，在金朝统治时期，契丹人不断举行起义。当蒙古族兴起后，契丹人纷纷投靠，想借助成吉思汗恢复本民族的地位。这也从侧面证明，到元代初期，契丹人的势力仍然十分强大。 那么，几百万契丹人到哪里去了呢？史学界推测大致有三种可能：第一种可能，居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源，与其他民族融合在一起。第二种可能，西辽灭亡后，大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区，被完全伊斯兰化，演化为其他民族。第三种可能，金蒙战争爆发后，部分契丹人投靠了蒙古，并在随蒙古军队东征西讨时，散落到了全国各地。这几种可能虽然不同，但是都承认契丹民族作为一个民族，已经不存在了，他们已经被融合到了其他民族之中，永远地消失了。 当然也有几种版本传说契丹民族没有被融合，他们作为一个民族仍然存在。一种说法认为，生活在大兴安岭、嫩江和呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔人，就是契丹人的后裔。达斡尔的意思是“原来的地方”，也就是故乡。几百年来，达斡尔人就在这里游牧，但究竟哪里才是他们的故乡？达斡尔人自己不知道，因为他们自己没有文字，只能靠口述来传承历史，清朝以前的事就没有人知道了。学者通过比较研究契丹族和达斡尔族的生产、生活、习俗、宗教、语言、历史等内容，找到了大量证据证明，达斡尔人是继承契丹人传统最多的民族。但这些只是间接的证据，具体定论尚待进一步地证明。 还有一种说法认为，契丹部落最后流落到了云南地区。他们的根据是，在云南施甸县，发现了一个仍在自己祖先的坟墓上使用契丹文字的特殊族群，统称“本人”。在施甸县由旺乡的一座宗祠里，还发现了一块上面篆刻着“耶律”二字的牌匾。据“本人”介绍，这是为了纪念他们的先祖阿苏鲁，并表明他们的契丹后裔身份。历史上确有记载，阿苏鲁是投靠蒙古的契丹后裔，他的先祖曾参加西南平叛战争。但这并不能证明这些“本人”就是阿苏鲁的后代。毕竟漠北和云南相隔万里，在没有确切证据之前，学术界始终未能给这个自称契丹后裔的族群正名。 最近，社会科学院某位教授称利用DNA技术揭开了这千古之谜。他率领的专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨；从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血样；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较后，得出了如下结论：达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，为契丹人后裔；云南“本人”与达斡尔族有相似的父系起源，很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔。 但是这项测验的最大难题是要证明实验所获得并进行分析的是古代契丹的DNA的确是古DNA，而不是污染物。因为古生物遗存中的有机物经长期降解已保存无几。实验只能在有限的DNA中复制扩增并排除污染。虽然这次分子考古的实验每一步都进行了阴阳性对比，可还是没能严格按照国际上权威的分子考古——尼安德特人的分子考古法来执行实验。这项测验还有待于进一步验证。其实即使最终证明这项测验结果准确无误，也不能过于简单地来看民族源流问题，因为契丹族1000多年来一直保持着“外婚制”，所以纯粹意义上的契丹人已经不存在。
抗战时期日军扶植的四大伪军
在我们的印象里，伪军就是抗战时期的汉奸部队，但“伪军”显然不可能是部队番号，伪军到底是只怎样的部队，又受谁指挥呢？从1931年“九一八事变”后，日军先后在我国扶植了四个大的伪政府：以溥仪为首的伪“满洲国”；以王克敏为首的伪“华北临时政府”；以德穆楚克栋鲁普（简称德王）为首的伪“蒙疆联盟自治政府”和以汪精卫为首的伪“南京国民政府”。 1、伪“满洲国”伪军 1932年3月9日，清朝废帝溥仪在长春就任伪“满洲国i”临时执政。其军事指挥机构为“满洲国”军事部。该部辖有参谋司、军政司、铁路警备司。伪“满洲国”伪军数量在20万人左右。 2、“蒙疆联盟自治政府”伪军 1936年锡林郭勒盟副盟长德穆楚克栋鲁普在日本帝国主义“复兴蒙古民族，实行自治”运动的蛊惑下，树起叛国旗帜，在家乡苏西尼特旗成立了伪“蒙古军总司令部”，任总司令，主力为9个师约10余万人。 3、“华北政务委员会”伪军 1937年12月14日，日本军国主义者侵占京、津地区后，扶持原北洋政府财政官员王克敏等汉奸在北平成立了“华北临时政府”。汪精卫伪政府成立时，将“华北临时政府”与南京伪“维新政府”合并，从此“华北临时政府”改称“华北政务委员会”。在军事方面，设有华北绥靖军总司令部（后来叫皇协军），所属伪军共13个集团（相当于旅），近10万人。 4、伪“南京国民政府”伪军 1940年汪伪政府在南京成立后，仍和以前一样设置军事委员会，作为其最高军事指挥机关，汪精卫兼任委员长。汪精卫成立伪政府初始，也想仿效蒋介石办黄埔军校的办法，成立自己的嫡系军队。但是日本人不允许他有这样的部队。之后他通过“曲线救国”的谎言四处诱降蒋介石国民党军队。至日本投降时，汪伪政府已经拥有七个集团军，有七八十万人左右。 5、其它地方伪军 全国伪军除伪正规军外，尚有各省县的伪地方武装，各县的地方警备队装备和士气反倒都高于伪政府正规军的大多数部队，因为他们一般都有当地日军部队直接控制，统一计划，统一编制，统一训练，统一装备，他们的武器都在各兵团的增加装备用枪支里补充，也就是日本武器装备。都配备有日本指挥官、教官，完全由日本所指挥。 伪军的战斗力并没有想象中那么不堪一击。解放战争时，首先攻入蒋介石南京总统府的部队就是原伪军吴华文所部。伪军的战斗能力和素质一般随其前身的风格和底子所决定，一般说来，山西伪军继承了晋军的风格，善于守备据点工事，预备队比较大，没有白刃的优秀传统。河北伪军则民军和西北军的老底子比较多，早期西北军改编的敢于白刃，后期善于上房压顶，敢拼手榴弹。伪蒙古军则是乱仗，一窝蜂地上，只要对方抵抗的坚决，伪蒙古军只有吃亏的份。山东民风强悍，以地方部队的风格而定，大体上战斗力位于中游偏上，新四军附近的伪军战斗力就要差点，但装备普遍比华北要好得多。
详解满清八旗的创立的特点
八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立，初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。规定每300人为一牛录，设牛录额一人，五牛录为一甲喇（队），设甲喇额真（参领）一人，五甲喇为一固山，设固山额真（都统、旗主）一人，副职一人，称为左右梅勒额真（副都统）。 八旗编制----八旗的最小单位是牛录，设牛录额真1人；5 牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。牛录既是一种社会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录300户，每户出一个壮丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录300人。一般作战，每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗300牛录，其中包括约100个已经满族化的蒙古牛录，纯粹满洲牛录仅210个。蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。 正黄、镶黄、正白三旗，由皇帝亲自统领，称为上三旗，余下五旗称为下五旗。侍卫皇室的成员从上三旗中选拔。皇太极即位后为扩大兵源在满八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。满、蒙、汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体。满清入关后八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗。 1、镶黄旗 镶黄旗（上三旗）：在今内蒙古锡林郭勒盟南部， 清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗色为黄色镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇市的成员也从上三旗中选。清末时规模扩大到下辖84个整佐令又两个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，很多清皇室成员都是镶黄旗，如嘉庆帝的皇后孝和睿，乾隆帝的皇贵妃，“垂帘听政”的慈禧和慈安都是，朝中不少官员也来自镶黄旗。 2、镶白旗 镶白旗：在今天内蒙古锡林郭勒盟南部， 清代八旗之一，建于明万历四十三年（1615年），因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统，而由诸王贝子贝勒所分统，清末时规模是84个整佐领，兵丁2。8万人，男女老少总人口约13万人。 3、镶蓝旗 镶蓝旗：今内蒙古乌兰查布盟东部， 清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到了下辖八十七个整佐领又一个半分领，兵丁2。7万，男女老少总人口约13。5万人。 著名相声表演艺术家侯宝林先生便是镶蓝旗人。 4、正黄旗 正黄旗（上三旗）：以旗色纯黄而得名， 正黄、镶黄、正白旗列为上三旗，上三旗无王，都归皇帝所领亲统，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。至清末使八旗中人最多的一个，下辖92个整佐领又两个半分佐领，约三万兵丁，男女老少总人口约为15万人。康熙的爱臣，乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人，是可以带刀上殿的侍卫。 5、正白旗 正白旗（上三旗）：位置在内蒙古锡林郭乐盟南部， 清代八旗之一，明万历二十九年（1601年）努尔哈赤初定，因旗色纯白而得名，正白旗是八旗中的上三旗之一，顺治前，上三旗中并无正白有正蓝旗，因在顺治初，多尔滚将自己所领纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。正白旗是皇帝亲领之一，旗内无王，兵为皇帝亲领，并从中挑选侍卫皇室的成员，清末规模为辖86个整佐领。约2。6万兵丁，男女老少总人口约13万人。清末代皇后婉容是正白旗人。 6、正蓝旗 正蓝旗：在今内蒙古锡林郭勒盟南部， 闪电河流贯领接河北。清代八旗之一，建于明万历二十九年，因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄、镶黄列为上三旗，顺治初被多尔滚降为下五旗，不再由皇帝所亲领而由诸王、贝勒、贝子分统。清末时规模达到下辖83个整佐领11个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万。 7、镶红旗 镶红旗：在今内蒙古乌兰查布盟东部， 清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗为红色镶白而得名，镶红旗是下五旗之一，由诸王、贝勒，和贝子分统，清末时规模达到下辖86个整佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，清光绪帝的宠妃珍妃就是镶红旗人。 8、正红旗 正红旗：在今乌兰查布盟的东部， 清代八旗之一。建于明万历二十九年（1601年），因旗色为纯红而得名，正红旗是下五旗，由诸王、贝子和贝勒分统。至清末是八旗中人口最少的一个旗，规模为下辖七十四个整佐领，兵丁2.3万，男女老少总人口约11。5万人，著名作家老舍先生原隶正红旗；清乾隆年间的大贪官和绅也是正红旗人。
中国封建王朝的十大惊人巧合
1、夏朝的“开启”与“终桀” 夏朝是中国历史上第一个“家天下”的世袭王朝。根据现代考古学研究结果，夏王朝建立于约公元前2070年，灭亡于约公元前1600年，延续了四百多年的统治历史，先后出现了17个君主。现代考古学研究已经证明，在大禹做原始部落联盟首领的时候，就已经建立了军队、法庭、监狱等国家机器，但是“公天下”的原始部落联盟首领禅让制并没有改变。“家天下”的世袭制代替“公天下”的禅让制是从夏启开始的。 大禹因为治水有功，根据禅让制的规则，做了舜的继承人。同样按照禅让制的规则，大禹的部落联盟首领的位子本来是要传给伯益的。大禹死后，他的儿子夏启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，并且杀死了伯益。夏启即位后，在钧台大宴各部落的首领，以期获得联盟各部落对他地位的承认。有扈氏对夏启破坏禅让制的做法十分不满，坚决不出席钧台大会。夏启调动军队对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败，被灭族。这次征讨巩固了夏朝的统治。 夏启死后，继承王位的太康在东夷族的进攻下丧失了权力。直到少康继位以后，夏朝的政权才被重新夺回并得到巩固。从“太康失国”到“少康中兴”以后，夏朝统治者都善于控制东夷，或是与东夷搞好关系。然而到了夏桀统治天下的时候，夏朝却一味地讨伐边国，耗费了大量人力物力；同时，夏桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君，想尽办法残害忠臣和百姓，重用乱臣贼子。因此，四方诸侯纷纷要求推翻他的暴政，使得夏桀陷入了内外交困的孤立境地。 商汤看到推翻夏桀统治的时期已经成熟，便以“天命”为号召，说：“有夏多罪，天命殛之”，联合四方诸侯向夏朝发起了进攻。在鸣条之战中，商汤的军队取得了决定性胜利。夏桀在出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡了。夏的“家天下”世袭王朝是由夏启开启的，而终结这个王朝的最后一个君主则是夏桀。 “启”就是开启的意思，而“桀”的谐音就是终结。这是历史的一个巧合，还是冥冥之中就已经注定了呢？ 2、三家分晋与三国归晋 春秋末年，韩、赵、魏三家分晋；三国后期，魏、蜀、吴三个政权又归于一统，而此时统一天下的，恰巧就是晋朝。三家分晋指的是春秋末年，五霸之一的晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分的事件。周威烈王二十三年（公元前403年），周天子分封韩、赵、魏三家为侯国。司马光的编年体史书《资治通鉴》就是从这一事件开始记载的：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”公元前376年，韩、赵、魏三家联合废掉晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分了。三家分晋是春秋与战国的重要分界点，具有划时代的历史意义。从此，韩、赵、魏都成为了中原大国，再加上原有的秦、齐、楚、燕四个大国，历史上称为“战国七雄”。 三国时期是国家大分裂民族大融合的历史时期，有曹魏、蜀汉、孙吴等三个政权并立。三国存在的时间非常短，只有几十年的时间，最后归于晋朝的大一统。公元263年，司马昭派钟会、邓艾、诸葛绪分兵三路南平蜀汉，与蜀汉将领姜维发生拉锯战。魏军被挡于剑阁之前，邓艾避开姜维大军的锋芒，抄阴平小路直取涪城，进逼成都。汉主刘禅投降，蜀汉为魏所灭。公元265年，司马昭死后，司马炎夺取曹魏政权，定都洛阳，建立晋朝，史称西晋，并开始筹备伐吴。公元279年，晋朝兵分六路，由北、西两面向东吴进发。公元280年，晋军成功攻克建业，孙皓投降，东吴灭亡，西晋成功统一了天下。 3、盛极一时的短命隋、秦王朝 秦朝和隋朝都完成了我国历史上两次重要的大一统，都建立了强盛的东方帝国。然而更加巧合的是，这两个统一强盛的王朝都一样的短命，都断送在了二世的手中，并且这两位二世皇帝还都是被自己的臣属害死的。秦朝是中国历史上第一个统一的中央集权制世袭王朝，它的建立者是秦王嬴政。嬴政消灭六国，结束了春秋战国诸侯割据的局面，成为了中国古代历史上的千古一帝。秦始皇消灭六国之后，北击匈奴，南下百越，使得秦帝国的疆域迅速扩展，建立了强盛的东方大帝国。然而仅仅在15年之后，秦朝的第二代皇帝，就把大好江山葬送他人之手了。公元前210年，秦二世胡亥即位。他进一步增加苛捐杂税，加重徭役刑罚，以“税民深者为明吏”“杀人众者为忠臣”。广大民众的生活异常困苦艰难，大规模的农民起义已经到了一触即发的地步。公元前207年冬天，宦官赵高杀死李斯，自己当上了丞相。后来赵高又施计谋杀了二世皇帝胡亥。 公元581年，杨坚建立隋朝，几年后完成了全国的统一，结束了南北朝割据的局面。统一的隋朝在文化、政治、经济、外交等方面都取得了辉煌成就，成为了当时世界上最强大的国家。然而由于二世皇帝隋炀帝的暴政，如此繁荣强盛的大帝国很快就灭亡了。隋炀帝公元604年即帝位，年号大业，在位13年。在位时期，他修建长城、大运河和东都洛阳城，三征高句丽，同时对国内百姓横征暴敛，导致了北方大规模的农民起义。在农民军的打击下，隋朝统治摇摇欲坠。大业十四年（公元618年）三月，隋炀帝命令修治丹阳宫，准备迁居那里。在他所乘坐的龙船到达江都的时候，部下共谋推举宇文化及为首，发动了兵变。宇文化及逼迫缢死了隋炀帝，盛极一时的隋朝就此灭亡了。 4、汉朝与唐朝的巧合 汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，分为西汉（公元前202年～公元8年)和东汉（公元25年～公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称之为两汉。西汉的创建者是汉高祖刘邦，建都长安；东汉的创建者是光武帝刘秀，建都洛阳。其间，曾有王莽篡汉自立的短暂新朝（公元8年～公元23年）。 两汉是中国在世界上非常辉煌的历史时期。汉高祖至文景两帝时期的汉朝，经济呈直线上升的趋势，成为东方第一经济强国，与西罗马并称两大帝国。中亚和西域各大国都闻而惧之。而到了汉武帝时期，汉帝国已经成为世界上最强大的帝国，匈奴战败后被迫向北逃窜。张骞出使西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的大通道，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人发生叛乱。正是因为汉朝的声威远播，外族开始将中国人称为“汉人”，而汉朝人对这样的称谓也很满意，“汉”从此成为伟大的华夏民族恒久的代号。 而多年以后，中国又出现了一个唐朝，也是世界公认的中国最强盛的时代之一。李渊于公元618年建立唐朝，以长安（今陕西西安）为首都。鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的沙漠地带也受其控制。公元690年，武则天改国号“唐”为“周”，迁都洛阳，称神都，史称武周，也称“大周”。“大周”国号一直延用到公元705年唐中宗李显复位。唐朝在天宝十四年（公元755年）安史之乱后日渐衰落，至天祐四年（公元907年）梁王朱温篡位灭亡。唐朝历经21位皇帝（含武则天），共289年。唐朝在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家。 这两个强盛的帝国之间有很多巧合之处：都前承一个强大而短命的王朝，都继承了其丰富的遗产，并且除名义上的改朝换代外，实质上都几乎是前朝的延续；都有一个中兴的过程，东西汉的承接与安史之乱前后的唐朝，都历尽艰险而不亡；在开国初期，都有一个女人掌握朝政大权（汉朝是吕雉，唐朝是武则天），并且在权力回归后，都有一个中兴时期（文景之治和开元之治）；都面对一个北方强悍的游牧民族（匈奴、突厥），而且都在军事上处于优势地位，并最终迫使北方民族走向衰败；都大力发展西域，并统治西域广大地区。 5、“杨”家江山被“李”家取代 我国古代历史上，杨氏建立的王朝总是被李氏取代。杨隋被李唐取代，五代十国中的杨吴也被李氏的南唐取代。公元617年，太原留守、唐国公李渊在晋阳起兵，十一月占领长安，拥立隋炀帝孙子杨侑为帝，改元义宁。杨侑即为隋恭帝，李渊任大丞相，进封唐王。公元618年，隋炀帝在江都被大臣宇文化及缢死。同年五月，李渊篡隋称帝，定国号为唐，废杨侑为希国公，闲居长安，次年五月又把他杀害。杨坚建立的隋朝存在了38年之后，就这样灭亡了。李渊称帝后，改元武德，都城仍然定在长安，李渊即是唐高祖。 到了唐朝末年，藩镇割据，天下大乱。其中，杨吴是江南较有实力的割据势力之一。吴国在杨隆演嗣位后，政治混乱，人心不稳，大权旁落于大将徐温之手。徐温的养子徐知诰借助徐温的势力，逐渐掌握了吴国的政权。经过20年的苦心经营，徐知诰不仅大大缓和了杨氏旧臣对他的敌对情绪，而且还拉拢起北方和江南的两股势力。吴天祚三年（公元937年），徐知诰终于废黜吴帝杨溥，登上皇位，改国号为大齐，年号昪元。第二年，徐知诰改姓名为李昪，改国号为唐。就这样，李氏建立的政权再一次取代了杨氏。 6、灭唐朱温后被唐灭 朱温夺取唐朝政权，建立了后梁政权，可是灭掉后梁的就是后唐，而且这个后唐的政权也姓李。朱温出生于唐大中六年（公元852年），宋州砀山（今属安徽）人。朱温幼时，随母在萧县刘崇家当佣工，后来参加黄巢领导的农民起义军，随军进入长安。唐中和二年（公元882年）正月，黄巢以朱温为同州(今陕西大荔)防御使。同年九月朱温叛变，降于唐河中(今山西永济西)节度使王重荣，又被僖宗任命为金吾卫大将军，充河中行营副招讨使，赐名全忠。第二年，朱温改任宣武(今河南开封)军节度使，加东北面都招讨使。唐中和四年（公元884年），朱温与李克用等联兵镇压黄巢起义军。同年，宰相崔胤召朱温入关，杀死劫迁昭宗的宦官，送昭宗出城。 昭宗回到长安以后，朱温尽诛宦官，废神策军，从此昭宗便处于朱温的掌控之下，成为傀儡。天佑元年（公元904年），朱温逼迫昭宗迁都洛阳，随即遣人杀之，立其子哀帝，后又贬杀宰相独孤损等朝官三十余人。天祐四年（公元907年）四月，朱温由唐宰相张文蔚率百官劝进，正式称帝，更名为朱晃，庙号太祖，改元开平，国号大梁，史称后梁，升汴州为开封府（今河南开封），建为东都，而以唐东都洛阳为西都。 后来，朱温与据有太原的沙陀贵族李克用、李存勖父子连年征战，损耗了大量的人力和财物，并且逐渐丧了失军事上的优势。晚年，因皇位继承人未定，皇室内部矛盾尖锐。乾化二年(公元912年)，朱温被次子朱友珪杀死。龙德三年（公元923年）四月，李存勖称帝于魏州，就是庄宗，改元同光，国号唐，史称后唐。同年十月，后唐灭后梁，十二月，迁都洛阳。就这样，朱温在灭掉了李家唐朝仅仅16年之后，其政权就被另一个李姓的后唐灭掉了。 7、南朝的军人政变 五胡乱华十六国并起之后，中国历史进入了南北长期分裂对峙的历史阶段，史学界称之为“南北朝时期”。在秦岭淮河以南的广大区域，出现了宋齐梁陈四个政权更迭的现象。刘裕取代东晋建立宋，萧道成取代宋建立齐，萧衍取代齐建立梁，陈霸先取代梁建立陈。这些政权更迭都是掌握军权的重臣发动政变而造成的，故事情节如出一辙。 刘裕本是东晋北府兵的将领。公元404年，刘裕平定桓玄之乱后，就牢牢地掌握了东晋政权。接着，他通过发动北伐，使自己的威望得到了进一步的提高。公元420年，晋恭帝被迫让位，刘裕即位称帝，建立了南朝宋政权。刘裕死后，皇族内部斗争激烈，并且相继出现了几个残酷的暴君，政局一度非常混乱。 在混乱的局势之中，南兖州刺史萧道成逐渐坐大。公元479年，宋顺帝逊位，萧道成自立，改国号为齐，南齐政权建立，萧道成即为齐高帝。齐高帝和其子齐武帝在位期间，推行了一系列对社会经济发展有利的措施，下令禁止大族招募佃客和占山封水，减免赋税，发展教育。齐武帝死后，他的儿子们为争夺皇位而相互残杀。齐明帝萧鸾通过流血政变登上皇位以后，大肆杀伐，先后诛杀了12位亲王。东昏侯萧宝卷更加残暴，前代皇帝的子孙被他诛杀殆尽。 公元501年，雍州刺史萧衍起兵攻进建康，次年三月接和帝萧宝融东归，途至姑熟(今安徽当余)，迫其退位；四月，萧衍在建康即帝位，改国号为梁。萧衍在位时，努力调和国内社会矛盾，遴选贤才，重视农业生产，然而与此同时，他又大力提倡佛教，不断加重刑罚。萧衍统治后期，朝政日益昏暗。公元548年八月，河南王侯景作乱，攻入建康，并在次年三月攻入梁武帝萧衍居住的台城。五月，梁武帝萧衍饿死于台城。侯景立太子为帝，即简文帝。公元551年，侯景干脆自立为帝，建国号汉，第二年被王僧辩和陈霸先等人打败。 公元555年，陈霸先诛杀王僧辩，并把当时的皇帝萧渊明赶下台，扶植萧方智做了皇帝，陈霸先任大都督，总摄梁朝军国大事。公元557年，陈霸先废梁自立，改国号陈。陈朝刚建立时面临北方政权的入侵，形势十分危机。陈朝开国皇帝陈霸先率领军队一举击败敌军，使得形势有所好转。陈朝政权维持了32年，最终被隋朝灭亡。 8、大宋皇位终归赵匡胤子孙 北宋王朝的第一代皇帝是宋太祖赵匡胤，而从第二代皇帝起就开始是他的弟弟赵光义及其子孙了；然而南宋王朝的第一代皇帝是赵光义的子孙，从第二代皇帝起就又重新回到了赵匡胤的子孙这一脉上。赵匡胤一脉的子孙从失去帝位到重新登上帝位，时间相隔长达186年。赵匡胤通过发动陈桥兵变登上了帝位，建立了北宋王朝，不仅统一了大半个中国，而且因为治国方略得当，使得北宋王朝的经济和文化都达到了我国历史上的又一个高峰。 公元976年，赵匡胤一夜之间猝然离世，正史中没有他患病的记载，野史中的记载又说法不一。他的死因，从此成了历史上一宗离奇的悬案。后世许多人认为，赵匡胤的猝然死亡与其弟赵光义有很大的关系。宋太祖的死亡蹊跷离奇，但赵光义抢在太祖之子赵德芳之前登极却是事实。太宗的继位也就留下了许多令人不解的疑团，因此，历来便有太宗毒杀太祖的说法。赵光义在位21年，死后将帝位传给了自己的儿子赵恒，即宋真宗。以后北宋又历经了宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓等六帝，他们都是太宗赵光义一脉的子孙。 北宋被金国灭亡以后，徽宗第九子、钦宗的弟弟赵构逃至应天即帝位，建立南宋。高宗赵构在位初期，起用抗战派李纲为相，以宗泽为东京留守，发动军民抗金。不久，他罢免了李纲，启用投降派黄潜善、汪伯彦，把宋军防线由黄河一线南移至淮、汉、长江一线，从而使抗金形势逆转。使得金军分兵三路轻易地渡过了黄河，并在不到三个月的时间之内就占领了西自秦州、东至青州一线的广大领土。从建炎元年(公元1127年)到绍兴八年(公元1138年)的十余年间，高宗一直辗转在东南沿海各地，躲避金军。他否定了张浚“权都建康，渐图恢复”的建议，南逃至临安（今杭州市）定都。东京留守宗泽欲渡河北伐，力劝高宗回汴京坐镇，高宗置之不理，沉迷于偏安一隅。 虽然赵构纵情享乐，在政治上昏庸无能，但他却做了一件不可思议的事，在死之前将帝位传给了宋太祖赵匡胤的后代赵昚，即宋孝宗。孝宗之后又有宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵祺、宋恭帝赵显、宋端宗赵惇和卫王赵惇等，他们都是太祖赵匡胤一脉。赵构为什么要将帝位还给太祖的后代呢？即使自己无子，也可以传给太宗一脉的其他子孙呀。究竟是他自愿的，还是仅仅是个巧合呢，这我们就不得而知了。 9、两宋都亡于少数民族 宋朝（公元960年～1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，分为北宋与南宋，合称两宋。值得注意的是，北宋和南宋都是被异族所灭，投降后，皇帝和皇族都被掳往北方。 北宋是由后周将领赵匡胤建立的。赵匡胤本来是后周的殿前都点检，由于战功卓著，成为了后周世宗的左膀右臂。周世宗死后，继位的周恭帝年幼，赵匡胤于是有了称帝的野心。显德七年春天，赵匡胤发动陈桥兵变，做了大宋的皇帝。后来，北宋经太宗、真宗、仁宗、英宗至神宗，这一时期社会趋于稳定，经济规模空前，文化更是盛极一时。 公元1126年，金国灭辽后，决定向北宋发动大规模进攻。金军很快打到了宋朝京城开封。宋徽宗非常恐慌，赶忙退位，让太子赵桓继位，自己则逃到南方的镇江去了。宋钦宗即帝位，年号“靖康”。抗战派主将李纲主持开封事务，得到军民的支持，士气高涨，打退了金兵。金兵北撤后，北宋统治者以为万事大吉，又过起了醉生梦死的生活。 金军在经过一个夏天的休整后，再次南侵。这时，控制朝政的是主和派，他们根本不组织力量进行抵抗，一心只想求和。没过多久，开封陷落，宋徽宗与宋钦宗皆被金兵俘虏。靖康二年（公元1127年）正月，金军将徽、钦二帝和后妃、皇宗贵戚等3000人全都掳往北方。当时的开封城中几乎被劫掠一空，北宋王朝也至此灭亡。这就是历史上著名的的“靖康之变”。 金朝在靖康之变中俘虏了众多的宋朝宗室，康王赵构却是其中的一个漏网之鱼。靖康二年（1127年），他从今天的河北南下到陪都南京应天府（今河南商丘）即位为南宋高宗，改元建炎。南宋偏安于淮水以南，是中国古代社会经济发达、科技文化水平水平和对外开放程度较高，但军事软弱、外交无能的一个王朝。南宋在宋孝宗、宋宁宗时期比较安定。宋宁宗以后，国势日衰。 蒙古汗国灭金后，又相继灭亡了西夏、畏兀儿、吐蕃和大理等政权，威胁着南宋的安全。公元1271年，蒙古定国号为元，并于当年攻占南宋都城临安。6岁的宋恭帝和太皇太后等人被掳往北方。公元1279年，元军在崖山海战中，消灭了南宋最后的抵抗力量。陆秀夫背着9岁的小皇帝赵昺投海而死，至此南宋灭亡。 10、明清两朝的惊人相似 明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的君主专制王朝，一共有16位皇帝。明朝的疆域除囊括清朝时期所谓内地十八行省之外，还包括今天的东北地区、新疆东部、西藏、缅甸北部、西伯利亚东部和越南北部等地，并曾在东南亚的安南、旧港等地设有管理机构，势力远及印度洋和中亚。清朝是中国历史上最后一个君主专制王朝，也是中国历史上第二个由少数民族统治中国全境的中央政权，统治者是满族人。这两个君主专制王朝有许多相似的地方，值得讨论。 它们都是在打败异族政权后，建立的自己的王朝。1356年到1359年，起义军朱元璋不断扩充自己的势力，占领了江南的半壁江山。1367年，朱元璋开始北伐，在大将徐达、常遇春等人的率领下，于1368年八月攻陷元大都，元惠宗北逃，元朝结束在全国的统治。1616年，努尔哈赤建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉，1625年迁都沈阳，改称盛京。1636年，清太宗皇太极改国号为大清，改族名为满洲。1644年，统治中原的明朝被李自成领导的农民起义军所灭。原明朝将领吴三桂引清兵入关，打败李自成的大顺军。随后，多尔衮迎顺治帝入关，迁都北京，清朝从此取代明朝建立了我国历史上最后一个君主专制王朝。 两个王朝都有三位皇帝没有后代。明朝的建文帝、明武宗和明光宗三位皇帝没有子女；清朝的同治帝、光绪帝和宣统帝三位皇帝，同样在死后没有子嗣。 明朝和清朝开创之初，皇权都受到过叔父的威胁。明朝建文帝被叔叔朱棣赶下了台。建文元年（公元1399年），建文帝的叔叔即当时的燕王朱棣起兵“靖难”，于1402年攻克南京，夺取帝位，并且杀害了方孝孺等人。清朝顺治皇帝一直生活在叔叔多尔衮的阴影之下。顺治五年（公元1648年）十一月，多尔衮凭借自己的权力，改皇叔父摄政王为皇父摄政王，用皇帝的口气批文降旨。顺治七年（公元1650年）七月二十五日，他操纵追封自己的生母、努尔哈赤的大妃纳喇氏为太皇太后，他自己完全以皇帝的面目出现。顺治十二年（公元1655年），福临对诸王大臣回忆当时的事说：“那时墨尔根王摄政，朕只是拱手做点祭祀的事，凡是国家的大事，朕都不能参与，也没有人向朕报告。” 王朝快要灭亡的时候，明清两朝都遇上了皇帝无子兄弟相传的情况。明熹宗是明朝第十五个皇帝，在位七年，因为嬉乐过度成病，死于1627年，终年23岁，葬于德陵（今北京市十三陵，是明朝营建的最后一座皇陵）。明熹宗有三男两女，无一长成，最终遗诏只好立五弟信王朱由检为皇帝。同治帝是清朝第十代皇帝，1862～1875年在位，死时年仅19岁，无子女，其帝位只好传给了堂弟光绪。 明清两个王朝都亡于内忧外患。明朝在李自成等人领导的农民起义军和满清的打击下，走向了最终的灭亡，可谓内忧外患。清朝末年，八国联军发动侵华战争，列强纷纷争夺势力范围。孙中山、黄兴等人同时发起了民主革命，最终推翻了清朝的统治。
中国历代王朝的末代皇帝结局
在世界历史上，中国是朝代数量最多、更替最频的国家。因之，末代皇帝也就有长长的一大串。中国的封建社会最漫长。因其漫长，从某种意义上说可以称之为“具有特殊的超稳定性”。但这种“超稳定性”，又恰恰伴之以内部的混乱和动乱，相互推翻的事从来相继不断。一方面是“稳定”而一方面是“频乱”，时时出现“你死我活”式的恶性变革，这实在是一件值得深思的事。 每一个朝代的“王”，或曰“皇帝”，一开始“创基”时大都有一点本领或业绩。到了末代的“王”或“皇帝”，就成了这样那样的可怜虫。他们到死，也不会有所感悟，找不出颇具理性的原因。这就需要后人即今人替他们做一点应有的思考。他们的行状，当然只限于中国历史上的事。 1、夏桀 夏启那样不中用，但夏朝毕竟延续了五百年左右。这样的事貌似很奇怪，但细想起来自有其原因。只能读完了中国历史之后再去掩卷沉思。夏禹的第十四代孙子叫夏桀。此人是十足的混蛋。单就一件事就可看出：他为了修建以玉为主体建筑的宫室，就占地十里，高十丈，费时七年。如此昏庸，安得不亡！被夏禹赐给商地的头领名字叫契，第十四代的孙子叫汤，颇有德才。曾被夏桀投进监狱，后来逃掉了，自然要搞垮桀。桀竟然只带领了他的小姨子妹喜，最后双双饿死在安徽省的南巢山中。 2、商纣 商汤时颇有作为，毕竟只属于个人行为。而商朝的第三十个王即商纣王（亦称帝辛），就十分荒唐了。纣青年时代是个了不起的人。不仅力大，模样漂亮，而且颇有功绩。尤其是攻打东夷，开发中国的东南地区，都有过不寻常的贡献。但此人后来的行为，是人人都熟悉的。除了溺于酒色之外，还“发明”了剖心、挖肝、炮烙等酷刑。最后，落得穿上他的“宝玉衣”，大吃大喝一场自焚在鹿台上。一个年轻时代曾经大有作为的“王”，何以最后有如此“归宿”？我看不要只想到偶然，要从必然中去找原因。 3、周赧王 周朝（包括西周和东周）是中国历史上寿命最长的朝代，延续了八百年。开国的文王、武王确实有异乎寻常的作为，但到了末代子孙周赧王就成了可怜虫。他所管辖的，只剩了三四十座城池和三万多人口。强大的秦攻打过来，这位执政五十九年的周赧王还想凭自己的“天子之威”拼搏一下。凑集了五六千人之后，便向许多富户借钱，用来做为军饷，并写下了字据。结果，他凑集的那几千个乌合之众一遇上秦军就溃散了。富户们便聚到宫门大吵大闹，索还借款。周赧王不敢见人，躲在宫后的一个高台上发抖。后来人们称那个台子为“避债台”。没办法，周赧王只好向秦称臣。没过一个月，这位可怜虫就死了。 4、秦二世 正式以“皇帝”自称的是秦朝。秦始皇的“始”字，大有“以我为始，承袭万年”之意。可惜，建国只有十五年就被推翻了。秦始皇的次子胡亥在太监赵高的摆弄下当了皇帝，并治死了其兄扶苏。随后，赵高又派心腹杀掉了胡亥，假意立了胡亥的侄儿子婴为皇帝。但赵高发现了子婴的不驯，又派人把他骗进宫中杀死。秦始皇被后来的某些偏爱此人的人仰慕为第一流的政治家，但此人非但称帝不久，而且株连出二子一孙的惨死。导演此悲剧的，竟然是一个“下九流”式的人物赵高。看来在皇帝的“个人意志”之外，还有超于“人为能愿”的历史时势在起作用。 5、汉献帝 取代秦而建立了汉，此后又使汉延续了近四百三十年，大不易也。这中间，出的乱子也不少。除了先后两个外戚集团（分别以吕后、梁冀、何进为首）掌权，王莽篡政，宦官操纵之外，单是皇帝不足几岁、十几岁就死了的也有一大串。不过最终成了汉朝末代皇帝，且又忍下了一把鼻涕一把泪还要强作“禅让”之态的是汉献帝。到了汉献帝时，他早已不是唱出《大风歌》的刘邦的那种威风模样，而是听命于各种社会势力的软蛋，看来，任何人做的皇帝梦（特别是秦始皇、汉高祖等做的万世永昌之梦），最终都会将美梦演化为恶梦，而又必然以末代子孙的惨剧做为句号。 6、曹魏子孙 曹操是绝顶聪明的人，他的权力是可以“挟天子以令诸侯”的时候，仍然不公开地自当皇帝。但他的儿子曹丕却等不及了，自己强迫汉献帝让了位，当了皇帝。但最终的结果怎么样？魏仅仅存活了四十五年。自曹丕之后，做为接班人的曹睿、曹芳除了荒淫就是无能，大权早已落在司马氏一族。曹芳被废之后，继承人曹髦是个“二百五”，除了写一首只能授人以柄的《潜龙诗》之外，还发昏般地带着几百个兵卒去攻打司马昭，结果只能被杀。换上去的傀儡曹奂，其实只是个活死尸而已。曹操文武全才，“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，何等威风！无奈子孙不肖，有极大的必然性！ 7、蜀汉“后主”刘禅 “后主”是个不吉利的词儿，往往与亡国之君同义，而且，在德行和才智上也颇差。历史上的刘禅刘后主、陈叔宝陈后主、李煜李后主之流，虽然都凡庸，但有的还在弄文弄艺上有某种“雅趣”。唯独刘禅，几乎一无所能，是个十足的笨蛋、糊涂虫兼花花公子。亡国之后被赐以安乐公，居然也无大忧愁。想起他爹刘备和一伙能人如“五虎上将”特别是诸葛亮的创业之功，最终败在这样的不肖孽子手里，真正的智者应以“必然”论之。“父传子，家天下”的历史法则之一就是一代不如一代。无论什么样的能人想“突破”这样的法则，越卖力气就越近于悲哀。 8、晋司马氏之后 中国历史上有个怪现象，很多朝代大都兴盛于西和北而衰亡于东和南。无论是西周变成了东周，还是北宋变成了南宋，都是不祥之兆。晋也不例外。司马家族篡魏建晋，即西晋，也曾风光一世。一经南逃，称之为东晋，就渐渐逼近了完蛋。虽有“竹林七贤”和陶潜等文人的文化润色，有祖邀、陶侃等人的政治修缮，但高低无法逃避晋政权的终结。东晋的末代皇帝司马德文只当了两年的皇帝就垮台了。一个人只当两年皇帝就完蛋，而且成了亡国之君，司马懿及其子司马师和司马昭在九泉之下，一经忆起当年篡魏时的神气，不知有何感想？两晋加在一起，仅仅一百三十五年，也应归在短命之列。 9、陈后主叔宝 南北朝的陈朝，亡国之君陈叔宝被隋军攻灭时与妃子一起跳井。后世人称那口井为“胭脂井”，以此不难想出陈叔宝的荒淫生活了。此人本来就是在兄弟之间的相互残杀中侥幸登位的，称帝之后昏庸得很。不过，除了十分迷信、溺于酒色之外，还有一点文艺才能。据说舞曲《春江花月夜》，就是他作曲兼导演的（诗是后人写的）。似那样的亡国之君，跳井是必然的也是最佳的归宿。和后来的另一位后主李煜做了俘虏还在以诗词作秀相比，毕竟显得有点“勇气”。他是南北朝结束时划的一个句号。但“后主”做为一个不吉祥的名词，又绝不少见。 10、隋炀帝 将南北朝混乱局面做了结束的隋文帝杨坚，绝对是高品位的政治家，在世界历史上也有一定地位。他制定的《隋律》，特别是从严治理皇族、从宽对待百姓的条令很得人心。但最为悲哀的是，他的儿子杨广却干出了弑父之事。杨广即隋炀帝不是笨蛋，在未做皇帝时确曾有过战功，而且诗文也写得不错。但一经成了皇帝，就像许多同类皇帝一样，以荒淫无道为当然。而且，明知不会有好下场也要继续干坏事。某次照镜子时，指着自己的头说：“这样的好头颈，不知该谁来砍它？”隋文帝那样贤明，却死在儿子手上；隋炀帝年轻时曾经有过作为，但当了皇帝后旋即恶贯满盈，颇短命，说到根上，只是源于“帝制”二字。 11、唐李氏子孙 李世民（即唐太宗）英雄一世，但在二百七十九年后．衍生了二十个皇帝，高低被朱晃（也称朱温、朱全忠）将唐朝的末代皇帝昭宣帝赶了下来，随后用酒毒死。继之立国号为梁。朱晃还在名叫朱全忠的时候，就嗜杀成性，他在强迫唐昭宗迁都洛阳时，路上将昭宗的二百个随从人员全部杀死。随后，又将昭宗杀死。为了骗人，又假意立了十三岁的唐系太子李祚当了皇帝，即昭宣帝。朱全忠几乎天天杀人，借个酒宴或说句玩笑话就可笑嘻嘻地杀死几十人。昭宣帝在被迫下，只好将帝位“禅让”给他。他将昭宣帝贬为济阴王，派人毒死了他，谥为“哀帝”。唐太宗的功绩至今还被世人（尤其是文人）颂扬着，但一经联想到他后世子孙的命运也无异于一种讽刺。 12、后晋石氏的“儿孙相” 在五代十国中，遭殃的皇帝太多了，无法细数。但最卑贱的当数后晋的石敬瑭，即后来人人皆知的“儿皇帝”。石敬瑭年轻时绝不是笨蛋，勇气和才气都不差，干过不少的漂亮事。但后来只是为了想当皇帝，于是不惜将“燕”（幽）六十六州割让给契丹之王耶律德光。而且，称比他大十一岁的耶律德光为“父”。他死后，他的侄子石重贵继位，继续甘心当“孙皇帝”。但得胜者岂能允许失败者兼苟且偷生者的独立存在！契凡把石重贵带走了，受尽了耻辱，苟活十八年便死了。中国的皇帝中，有相当多的人“帝瘾”过甚，只要给他个皇帝当当，什么样的下作之事都肯干。因此在我们谈及末代皇帝的可怜时，也应想到它的可耻、可憎。 13、“后主”李煜 李煜的词写得很漂亮，他父亲李璟也喜欢写词。但在理政上，实在是糟透了。他所统治的南唐，即使当宋已建国将他逼到江南一隅时，仍苟且偷生了十几年，而且溺于声色。后来宋军攻陷金陵，他便乖乖地投降了。被掠到汴京之后，借以消遣的方式之一就是写词。其中一大半是缅怀昔日的享乐之梦，也不乏借此作秀、借此向“新主”讨宠的意思。后来还是被宋太宗毒死了。做为皇帝，闲下来时写一点文学作品，逞一逞雅，固然是好事，但为“雅”而弄到亡国地步，连死到临头时都不忘作秀，这样的悲剧就是双倍的了。在一切亡国之君中，李煜尤其可怜。 14、宋徽、钦为奴 在历史上的一大串卑贱皇帝中，宋徽宗、宋钦宗父子是最卑贱的，不仅丢了帝位，还给金国人双双做了奴隶。宋徽宗莫说没有当皇帝的资格，连当父亲的资格也没有。金军杀来，他自己先吓破了胆，假意写了《罪己诏》之后，把儿子推了上去做皇帝，自己做了太上皇。而他的儿子宋钦宗像他父亲一样是个胆小鬼，借口“烧香”逃到南方去了。金军在向宋朝索了大量物资之后，还要求送钦宗亲到金营，随即又扣留了宋钦宗。几天后，金太宗又索性废掉了这两个父子皇帝，并掠走了皇族和手工业匠人三千多人，押往金国做奴隶。只有宋徽宗的一个儿子赵构在外，这便是南宋的宋高宗。宋太祖赵匡胤在地下若有知，想起这样的儿孙，肯定也会愤怒的。 15、成吉思汗的末代后裔 本名叫铁木真的成吉思汗，以蒙古的野蛮式铁骑征服了许多地方，并做了“元太祖”。他死后的一百四十年中，传了十四代皇帝，平均十年一个。末代皇帝元顺帝，最终成了丧家之犬。 关于成吉思汗的“英雄业绩”，被正史和野史频频吹捧，但像任何铁定的历史法则一样，他的末代子孙注定退化成贱种。末代皇帝元顺帝，本来已经昏聩，当朱元璋率军即将打来的时候，他仍在过着荒淫的生活。有人示意他退位，让太子掌权，他便把此人杀了。当朱元璋的军队真的打来时，他没有别的本事，只会逃跑。元朝以骑射的强项入主中原，以丧家之犬式的溃逃做结束，此中大有规律可寻。这个规律至少包括：皇权绝不会长命。 16、明末的亡国之君 明朝末年，人们只记起崇祯皇帝杀妃灭女兼之自杀的事，以为他是明朝的末代之君。其实在他死后，还有一个逃到江南的小朝廷存在。在那里做皇帝的万历皇帝的孙子朱由崧，名之为“福王”。那里有五十万军队，且又有史可法、左良玉等志士，但这个福王不仅宠信马士英等奸佞，而且继续安于吃喝玩乐。某次，要文人为他宫廷里写个楹联，中选的竟是这一副：“万事不如杯在手，人生几见月当头”。尽管有史可法抗清的殉难之举，但福王仍没忘记找来一伙梨园子弟与他一起饮酒、唱戏共同取乐。清军一到，他却抢先逃跑了。大奸臣马士英降了清。这两个人，都被清军杀死，真活该！ 17、洪秀全 清取代明，开创基业的努尔哈赤绝对有英雄素质，但延续太久是不可能的。在频频的动乱和种种真真假假的“繁荣”中，出现了一个借用“西方宗教”意识的洪秀全，便大大撼动了清政府。但洪秀全创建的在名号上颇为诱人的“太平天国”，实际上骨子里仍属于封建式的把戏。洪秀全本人和洪氏家族的腐败昏庸，以及株连出的派系相残，都是耸人听闻的。这样的政权注定是短命的，而且又必然辅之以血腥，以及对各种迷信勾当的迷恋。洪氏政权借用的西方意识，非但没有推动社会进步，又足足将历史倒退了二百年。只要是对以家族制为基本特征的封建属性不除，任什么“新”政权都会由腐朽到灭亡。 18、清末光绪 之所以不把溥仪称为末代皇帝，而把光绪称为末代皇帝，是因为清朝真正落到必亡地步，是基于光绪。光绪皇帝的悲剧是多元的。他幻想变法，一方面希望变法只限于“上层变法”，而一方面又迷信个别官吏的偶然性举措。偏偏就是袁世凯之流的个别官吏出卖了他，落得被囚而死。为光绪想个十分卓越的主意是没有意义的。清朝延续了三百年已经老迈衰朽，完全没有能力依靠自我更新而重振，必须依靠外力改造。光绪的悲剧不是个人悲剧，而是中国的悲剧。若不推翻封建制或扫除封建传统，悲剧就永远重演。 上述的末代皇帝，只是很少的选例。如果把各时期、各朝代的末代“君主”统计出来，何止千个！从这样的历史中偏偏无任何一个帝王因感而悟，因悟而退出这样的历史泥塘。因此真正的觉悟，并基于觉悟而彻底告别对“皇帝瘾”的迷恋，只能是现代人的事。从某种意义上说，中国的民主意识、人性更新的许多标志之一，就包括对“皇帝尊严”的鄙弃。遗憾的是，我们离这样的觉悟还有相当大的距离，这倒是应当正视和思考的。 中国封建社会的过分漫长，同步形成了封建意识和封建法统、封建积习的特殊顽固。不必讳言，这样的恶性能量至今仍在潜移默化地延续。在谈到“家族本位”的时候，我们虽然不必过激地否定经济性的“家族本位”现象，但对政治性的“家族本位”现象，则必须给予特殊的关注和反感，并力求击垮它。一个先进的社会和时代，若是连家族式的官藤、官蔓、官荫都无力清除，甚而还诱发出很多人的羡慕和追逐，任什么反腐的美好设想或浪漫表述，都很难收到强有力的反腐实效。因此，刨一刨封建的祖坟是有意义的。
中国历史上的36个“帝王之最”
从夏商周至元明清，中国一共经历了67个王朝并产生了446位帝王，这还不包括春秋战国时期诸侯国的国君和历次农民起义政权的首领。可以说，中国社会几千年的发展与变迁，在很大程度上都与这446位帝王的个人能力与情操息息相关。 在这446位帝王中，对江山社稷贡献最大的四个君王当属秦始皇、汉武帝、李世民和康熙。其中，秦始皇统一了中国和文字、修建了万里长城；汉武帝奠定了中国“独尊儒术”的思想基础、并驱逐匈奴开劈了丝绸之路；李世民倡导以农为本休养生息、并虚心纳谏任人为贤因而有了“贞观之治”和大唐盛世；康熙擒鳌拜削三藩南收台湾北拒沙俄西征蒙古、兴修水利鼓励垦荒薄赋轻税开创了中国最后一个王朝的黄金时代。 1、老婆最多的皇帝是晋文帝，一共娶了283个； 2、老婆最少的正帝是明代的孝宗朱佑樘，他是中国古代唯一实行一夫一妻制的皇帝； 3、一生无嗣的皇帝是明朝正德皇帝、清朝同治和光绪皇帝； 4、历史上最具文采的皇帝是南陈后主、南唐后主和北宋徽宗； 5、最多情的皇帝是唐明皇和清顺治。另外， 6、历史上还有被称为象棋皇帝的唐肃宗李亨、蹴鞠皇帝的唐僖宗李儇以及木匠皇帝的明熹宗朱由校 7、帝王最少的朝代：新朝（1位，王莽） 8、寿命最长的帝王：清高宗弘历（89岁） 9、寿命最短的帝王：东汉殇帝刘隆（2岁） 10、在位时间最长的帝王：清圣祖玄烨（61年）如果加入太上皇时期则为清高宗弘历（65年） 11、在位时间最短的帝王：金末帝完颜承麟（半天） 12、帝王平均在位时间最长的朝代：清朝（267年传10帝） 13、帝王平均在位时间最短的朝代：北辽（19个月传4帝） 14、帝王结局最惨的是十六国时期的西燕、南朝的梁、隋朝。西燕的7个帝王、梁朝的8个帝王，隋朝的5个帝王，全部被杀，无一善终。 15、帝王结局最好的朝代：南朝陈（5帝全部病亡） 16、最长赋诗的帝王：魏文帝曹丕 17、最长绘画的帝王：宋徽宗赵佶 18、最善于木工的是明熹宗朱由校，他曾制成一座乾清宫的模型和蹴圆堂模型五间，都小巧玲珑 19、最长书法的帝王：宋徽宗赵佶 20、最懒的帝王：明万历帝朱翊钧（28年不上朝） 21、最勤的帝王：明崇祯帝朱由检（平均每天只睡两个时辰） 22、最多子女的帝王：清圣祖玄烨（55个子女） 23、最荒唐的帝王：南朝梁武帝萧衍（三次舍身，最终饿死） 24、经历最离奇的帝王：宋恭帝赵显（幼年为帝，青年为臣，中年为僧，老年入狱） 25、最热衷于科学的皇帝是新朝王莽，他曾命医生进行过最早的人体解剖，也间支持过最早的飞行实验，他还是最早的人工食品的研究者，进行过人造乳酷的实验。 26、历代帝王中，最无耻的是后晋高祖石敬瑭，为了能当皇帝，竟称比自己小11岁的契丹耶律德光为父，并将国家屏障燕云十六州于契丹。 27、对文艺最有贡献的是唐明皇（玄宗）李隆基，他对戏剧、歌舞、音乐都深有研究，创建过戏剧活动中心---梨园，被历来的戏曲艺人尊为梨园祖师。 28、结局最荒唐的是东晋武帝司马曜，因酒后一句戏言，为爱妃命婢女将他闷死。 29、帝王平均寿命最长的是五代十国时期的南唐，平均每帝享年54岁。 30、帝王平均寿命最短的，是北朝时的北周，平均每帝仅享年22岁。 31、最爱旅游的是西周穆王，据出土的《穆天子传》记载他最远西游到大旷原（今中亚细亚的吉尔吉斯草原）。 32、最荒唐的是西汉昌邑王刘贺，此君在位27天，却干了1127荒唐事，被大臣们所废。 33、历代王朝中，存在时间最短暂的是北辽，均仅一年多。 34、历代王朝中，延续最久的是周朝，共800余年（西周300余年，东周515年）。 35、历代王朝中，帝王平均在位年数最长的是清朝，自公元1644年统治全中国至公元1911年灭亡，历267年，传10帝，平均每帝在位近27年。 36、历代王朝中，帝王平均在位年数最短促的是北辽，自公元1122年3月立国至公元1123年灭亡，仅历19个月，传4帝，平均每帝在位不足5个月。