
1、1840年第一次“鸦片战争” 英国向中国贩卖毒品,每年约45000万箱毒品运入国内,给中国社会带来了严重危机,引起中国人民极大愤慨,清政府派林则徐前往广东查禁鸦片。林则徐在虎门海滩当众销毁毒品,人民无不称快。英政府正式派兵侵略中国,48艘舰船和数千英军入侵广东、进犯厦门、浙江,攻陷定海,继而天津大沽口,直至陈兵南京城下。清政府大为惊慌,向英军乞和,英国趁机提出割地、通商、赔款要求,签订了《虎门条约》和《南京条约》,割让了香港、赔款、开放通商口岸。从此,中国沦为半殖民地半封建社会。当时拥有百万大军的清帝国在本土作战,居然败给了数千英国远征军。 2、1856年“第二次鸦片战争” 英、法联军发动了侵华战争,攻占了中国首都,火烧了“圆明园”。清政府随后与俄国签订了《瑷珲条约》,割让了黑龙江以北60多万平方公里的土地。日本决定对华宣战,先后占领了东北安东、凤凰城、金州、大边和旅顺。随后在山东半岛登陆,进犯威海卫。清政府被迫与日本签订了《马关条约》,割让辽东半岛、台湾及澎湖列岛,赔款2.35亿两白银,相当于当时日本4年多的财政收入,结果使日本一夜暴富。时任日本内阁大臣说:“在这笔赔款以前,日本财政根本料想不到会有好几亿白银收入。一想到有2.3亿白银滚滚而来,政府顿觉无比富裕。”日本就是依靠这笔赔款,打下了资本主义经济发展和国力强盛的基础。 3、火烧圆明园 火烧圆明园是人们说惯了的一个提法。其实不仅是火烧圆明园,而是火烧京西皇家三山五园。焚毁的范围远远比圆明园大得多,这三山五园是:万寿山、玉泉山、香山三山,清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。 4、1894年 甲午中日战争 中日甲午战争是1894年7月末~1895年4月日本侵略中国和朝鲜的战争。1894年(光绪二十年)爆发。按中国干支纪年,时年为甲午年,故称甲午战争(Sino-Japanese War) 。丰岛海战是战争爆发的标志。清政府迫于日本军国主义的军事压力,签订了继《南京条约》后,又一个丧权辱国的《马关条约》,把中华民族带入了灾难的深渊。 5、旅顺大屠杀 1894年11月21日,日军攻陷旅顺,对市内居民连续四天进行杀戮,老弱妇孺无一幸免。屠杀过后全市仅剩三十六人被留下埋葬同胞尸体,超过二万人遇害,死者葬於白玉山东麓的安葬岗,今称“万忠墓”。 6、1900年八国联军发动侵华战争 清政府与德、奥、俄等11国签订了丧权辱国的《辛丑条约》,赔款4.5亿两,在北京划定使馆区,成为“国中之国”,向德、日谢罪等。《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最大、主权丧失最严重、精神屈辱最深沉、给中国人民带来空前灾难的不平等条约。 7、日本帝国的入侵 日本侵略中国得到巨大好处后,为了摆脱国内经济危机,缓和国内经济矛盾,于1931年,悍然发动了“九?一八”事变。由于蒋介石执行“不抵抗”政策,东北三省全部陷落。1935年,日军又向华北发动了新的侵略,1937年7月7日,在芦沟桥向中国驻军发动进攻,从此,全国性的抗日斗争爆发。华北大片国土落入敌手。不到一年,华东和华中地区相继沦陷,10月25日武汉失守,国民党政府从武汉迁往重庆。1938年10月,日军侵占华南,10月21日广州沦陷。仅一年零三个月,日军就侵占了华北、华东、华中和华南。中国人民抗日斗争历经艰难,前后持续14年之久。 8、南京大屠杀 1937至1945年中国抗日战争期间,中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后,日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字,但一般认为死亡人数超过30万。

秦皇汉武,略输文采,让人对汉武帝产生了“雄才大略”和“好大喜功”这一对好似硬币两面的印象。但在他的文治武功背后,却是一个前所未有的强盛帝国冉冉升起的伟大历史。虽然在汉朝数百年后另一个同样由华夏民族建立的伟大帝国大唐,在世界上似乎具更为深远的影响,大汉帝国才在最深的层面影响了此后中国两千年的全部历史。 汉帝国最重要的政治遗产之一就是郡县制。虽然早在春秋晚期就已萌芽,在秦朝已被正式推行,但郡县制是在汉朝开始完善,并第一次真正扎下了根。这无疑是一种伟大的反封建革命。今天的西方国家认为,一个近代国家的标志是没有世袭,没有宗法血缘,国家机器向全民开放。对于中国,这一历史早在两千年前的汉帝国就已经开始完善。与郡县制相辅的文官制度、中央集权和中央与地方两级制度的建立,同样是从汉朝开始完善。即便是后来漫长的历史中其他民族入主中原,那也只被看作是不同华夏民族政权的更迭,因为他们尊奉的文化都是华夏文明。汉朝的另一个伟大之处,在于他在四百多年的历史上第一次形成了中华民族的概念,实现了中国历史上的第一次真正意义上的大一统。汉武帝收复了北匈奴占领的秦朝故土,统一了两越,其领土除了今天的西藏和东北部分区域外,几乎包括现在中国领土的绝大部分,超过前朝秦朝一倍之多。尽管此后政治上的分裂和统一又反复了多次,但以儒家思想为中心的文化整合运动始终没有停止。 大汉帝国统治的头两百年也是中国历史上诗歌、绘画、音乐、哲学、文学和撰史方面空前的文化繁荣时期。中国的文官制度接受了儒家文化的理想,通过对人才才能和德行的考察,而不是出身与地位,来吸引政府人才。这一制度几乎在两千年后的今天仍然被采用。汉朝的理想虽然在几百年后由于它的灭亡而暂时中断,但是后来历代的继承者都敬仰汉代所创立的伟大传统。 中国人在汉朝统治期间取得的领土和确立的政治和社会制度一直维持到20世纪。中国人至今仍然称自己为“汉人”,他们因自己是汉代首次确立的典型中国文化和帝国伟大传统的继承者而深感骄傲。事实上,汉朝之后的中国历史,基本上由大汉帝国的成就所确定——从起源于有限的华北平原的商朝开始,中国政权和版图到汉代时已经扩大到包括了现代中国边界内的大部分地区。在这同一时期,中国文明的传统模式也已经确立,那就是在此后20世纪中一直坚持不败的模式。这正是大汉王朝的光荣所在。他在两千年的历史深处俯视着他所形成、并一直延续至今的这个伟大民族。 1、帝国初年的艰难 公元前195年10月,汉高祖刘邦亲率大军刚刚平息了淮南王英布的叛乱。汉高祖刚即位时,在当时首都洛阳南宫的一个庆功宴上,曾与手下功臣将领讨论过得天下和项羽失天下的问题。在他看来,成功失败,全在用人。“运筹帷幄,决胜千里,我不如张良:治理国家,安抚百姓,给前方运送军粮,我比不上萧何;统领百万大军,开战就打胜仗,攻城就能拿下来,这一点我赶不上韩信。此三人乃天下豪杰。” 然而功臣在天下平定后面临的“兔死狐悲”的命运,似乎永远是一个终极问题。异姓王韩信、彭越、英布在刘邦的猜疑中先后被诛,淮南王英布被迫叛乱。当刘邦亲率大军击败英布后,边境危机又接踵而至。汉朝虽然取强秦而代之,但国家的命运是否会和亡秦一样,实在尚未可知。在返回首都长安路过故乡沛县时,刘邦在沛宫摆下盛大酒席,宴请故人亲友和沛县的父老子弟。旧地重游,回顾半生戎马生涯的刘邦不禁击筑高歌: 大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方! 当汉高祖削平天下、统一中原、得意洋洋、击筑高歌之时,四周诸种族已经把中原文化区域包围得水泄不通了。这些蛮族中,最成为中原种族之威胁的是北方的匈奴。因为它们具有强大的武装,而又接近中原种族政权的中心。”开国的汉朝国力衰弱,百业凋零。这个中国历史上第一个由平民通过暴力创建的王朝,从开始便表现出不凡的气象。在接受群臣的建议后,高祖将首都从最初的洛阳迁往长安,依靠关中险要的形式高屋建瓴,向东控制天下,从此无后顾之忧。之后汉高祖命故秦博士、儒生叔孙通制定朝廷礼仪,以确立天子威严。面对匈奴的威胁,以武力夺天下的汉高祖也决定还以颜色。 尽管今天的研究显示,匈奴从人种学上也许不同于汉人,匈奴人认为他们也是炎黄的子孙。在汉朝人看来,匈奴和汉只是夷夏之别,在秦始皇的年代,甚至出现过一则“亡秦者胡”的谶语。为此拥有强大武力的始皇帝修建了长城和从咸阳到阴山的直道(相当于今天的高速公路)这两个浩大的工程。为了防外患却导致了内乱,这对于新科的汉朝同样是个难题。自匈奴汗国崛起开始,中原政权此后两千年间的外患几乎全部来自北方。如何解决内忧和外患,决定着百废待兴的新王朝的存亡。 2、文景之治:韬光养晦的年代 汉高祖刘邦去世前曾吩咐手下人杀白马,要大臣们歃血为盟,起誓未来“不是姓刘的不得封王,不是功臣不得封侯。违背这个盟约的,大家共同讨伐他”。这就是 “白马盟”。显然,异性王的剿灭并未让刘邦对内政放心。所幸在吕氏试图夺取江山时,当年誓盟的将领在太尉周勃的率领下消灭了吕氏势力,迎立高祖之子代王刘恒为帝,这就是汉文帝。 文帝和其后的景帝在位数十年间,虽然汉王朝对匈奴采取防御与和亲并重的方针,但每次和亲只能维持数年和平。汉朝边境“斥侯望烽燧,不得安卧,将吏身被甲胄而睡”。大臣贾谊为此痛哭不已,建议汉文帝要“猎猛敌”,全力对付匈奴。大臣晁错上书汉文帝陈述防御匈奴的战略“筹边策”。晁错认为,“有必胜之将,无必胜之民”。因此要“安边境,立功名,在于良将,不可不择”。整个文景时代,汉朝通过郡国兵和屯田兵组成边防部队,防御匈奴的进攻。通过迁徙内地人民充实边疆,建筑城邑,高城深垒,稳固边境。采用晁错的建议,“以夷制夷”。赐予归附汉朝的胡、义渠、蛮夷部署以汉朝精良的武器,利用他们与匈奴类似的骑射能力和风俗习惯,会同边境的汉朝部队,共同守卫边疆。面对匈奴的多次袭击和大举进攻,汉朝的策略虽然只能做到将匈奴“逐出塞即还,不能有所杀”,但还是保证了内地中原地区的安宁。 如此同时,文景两代皇帝都采取了“顺民之情,与之休息”的方针。不但奖励农耕,宫廷还提倡节俭。半个多世纪农业文明的发展让汉朝逐渐积累了巨大的财富,繁衍出众多的人口。文景两朝皇帝崇尚黄老哲学,以无为治理天下。对内减免严苛的制度,对外采取容忍的外交策略。让汉朝在建国初期内忧外患中得以安然度过,史称“文景之治”的两代朝廷,成为汉朝的走向强盛前韬光养晦的年代。然而在匈奴的铁骑威胁下,帝国开国年代一个错误的决策在多年孕育后,却险些在国家上升阶段带来致命的危机。 大汉帝国内部三十九郡几乎占据了帝国领土的大半。与之相比,皇帝直接统辖的不过十五郡。高祖当年为了稳定刘姓天下,分封同姓王以辅佐中央。然而血缘从来就不能避免为权力进行的杀戮。同姓诸侯王可以掌握军队,任免官吏,征收赋税,铸造钱币,逐渐形成内部的割据状态。贾谊在《治安策》中指出,如果不解决这种尾大不掉的局面,则必将“制大权,以逼天子”。汉文帝采取“剖分王国策”,将数个大国一分为数国。并任命自己的儿子刘武为梁王以控制中原。但这些策略却适得其反,使诸侯王与帝国中央的积怨越来越深。在任命当年为汉文帝所器重的周勃之子周亚夫为主将平定七国之乱后,汉帝国的中央集权得以维护。3、选择儒家:政治理想的寻求 然而尽管汉朝承秦制,但秦的败亡却是一个挥之不去的阴影和教训。秦朝的败亡表面在于暴政,深层的原因在于反传统反封建的同时却缺乏政治理想。短暂的秦帝国在用法家制度统一文字、钱币和度量衡的时候,却未能统一帝国内部辽阔土地上的文化。法家在摧毁了秦帝国精英文化(焚书坑儒)的同时也试图摧毁平民文化。在今天湖北发掘的秦墓中,一个叫禧的秦朝官员的竹简档案,记载了秦朝断然试图统一全国风俗而遭至各地“父老”抵制的历史。这些“父老”正是支持汉高祖刘邦起义的主要力量之一。 汉帝国明智地选择了黄老和儒家思想较富人性的道德观,使法家的严酷得到缓和。汉高祖刘邦甚至强调儒家关于政府存在的意义在于为民服务、不义的统治者理当丧失上天授权和民众支持等观念。建国初期的??了秦代招致的叛乱。将大汉帝国内各种意识形态统一起来的正是汉武帝。他最终选择了儒家。这是汉帝国一次长达70多年的政治试验,它早在汉高祖分封诸侯王时就已经开始。 法家的治理引发了“七国之乱”。汉景帝整治梁孝王,民间同情的却是后者。法家和道家的结合的黄老学说提倡“无为而治”,却全然解决不了国家的内忧外患。在帝国百废待兴的年代,儒家百科全书式的治学方式迎合了社会在知识上的需求。儒学主动调整思想迎合武帝的作为(他曾当过胶东王,对于齐鲁的儒家很有了解),最终使得儒学中春秋公羊学派在朝廷中占据统治地位。 儒家宣扬“大一统”迎合了刚刚平定七国之乱、正在完善高度专制的中央集权的汉帝国;儒家提出的推恩令,削弱了诸侯国的势力,维护了国内的安定,却又不失仁义;“国君报九世甚至百世之仇”的思想,也合乎汉武帝反击匈奴的需要。从此汉帝国建立后的三大任务——发展生产,消除内忧,平息外患三大战略,已完成了前二者。平息外患匈奴,维护国家安全和领土完整的伟大责任,正等待一位具有雄才大略的领袖完成。 4、反击匈奴:大漠双星闪耀 中央政府仅养在首都长安的马就有40万匹之多。即便如此,汉武帝在即位后的12年间,为未来对匈奴的反击进行着个方面的准备也相当谨慎。公元前133年汉武帝下达了开战的决心。通过马邑富豪聂壹,汉朝试图诱使匈奴军臣单于率10万骑兵入汉境。汉武帝则派遣30万大军在马邑(山西朔州)山谷埋伏,试图诱敌深入予以全歼。然而由于情报被军臣单于发觉,马邑之战功败垂成。汉匈50多年的脆弱和平终于破裂,两大强国的全面战争开始了。 马邑之战后4年(前129年),汉武帝派大将卫青、公孙敖、公孙贺、李广分别从上谷(河北怀来)、代郡(河北蔚县)、云中(内蒙古托克托)、雁门(山西右玉)四路进击匈奴。除了卫青捣毁匈奴的圣地龙城,其余三支部队都遭到失败或者无功而返。两年后匈奴入侵汉朝东北部的上谷、渔阳地区。汉武帝采用避实就虚的战略,派车骑将军卫青与将军李息从云中沿黄河河套进行长距离大范围的迂回作战。穿越单于本部和右贤王的领地,包围白羊王与楼烦王的部队并予以全歼。这一战不但是军事史上长途奔袭的伟大战例,还一举收复秦代版图、水草丰美的河套地区,去除了匈奴威胁长安的前沿基地,并为汉帝国进击匈奴提供了绝好的前进基地。汉帝国反击河南之战彻底改变了帝国60多年来被动防守的作战方针,从此阴山南麓的匈奴主力开始暴露在汉帝国的铁骑面前。 卫青的第二次重大出击目标是匈奴右贤王的王庭。他率领着由步兵、骑兵和战车部队组成的10万大军,再次以出乎意料的速度出现在匈奴人面前。正喝酒醉卧、毫无察觉的右贤王只带着一名侍妾和数百人逃走,其下小王数十人和上万名匈奴人为卫青俘获。过去是匈奴人主动犯边,现在却成了汉军主动寻找匈奴的军队。右贤王被击破,使得匈奴从辽河流域到天山阿尔泰山的广阔领地被分割成两段。匈奴铁骑再也不是不可战胜的了。当匈奴的骑兵于汉武帝元狩五年(前124年)再次进攻汉朝的代郡时,汉朝派遣大将军卫青率领中将军公孙敖(义渠胡人)、左将军公孙贺、前将军赵信(前匈奴小王)、右将军苏建(苏武的父亲)、后将军李广、强弩将军李沮的强大阵容,率兵十余万主动攻击匈奴单于本部主力部队。此次战役虽然双方都有得失,但是汉朝的战果更大。更重要的是,汉帝国另一颗伟大的将星冉冉升起:18岁的霍去病随卫青出征,仅率800骑兵,就斩杀匈奴2028 人,并且斩单于的祖父,俘获单于的叔叔和相国。 汉帝国的三次胜利让匈奴单于采纳了一个错误的决定。他接受投降的汉将赵信的建议:“撤军到更北面的大漠深处,诱使汉朝军队前往,届时远征的汉军人马疲惫,匈奴可以一击成功。”这一决策让大漠以南的匈奴只剩下河西走廊的匈奴浑邪王和休屠王,以及东面的左贤王。此时张骞已经从西域归汉,向汉武帝报告了西域各国的情况。一举打通连接西域的河西走廊,联合西域各国攻击匈奴,成为第四次反击匈奴的战略目的。 霍去病在攻取河西走廊的战役中终于一战功成!他以骠骑将军率精骑万人从陇西出发,转战五个匈奴属国,几乎抓住单于的儿子。在与浑邪王、休屠王部遭遇后大获全胜,杀死了匈奴的折兰王、卢侯王,俘虏了浑邪王的儿子、相国、都尉和休屠王的祭天金人。匈奴在河西十分之七的军力被一举消灭,河西走廊从此被打通。同年霍去病再次远征。他率军深入大漠千里后突然南下,一举击破浑邪王、休屠王部,计俘虏五王、王母、单于阏氏、王子共59人,斩俘3万多人。几乎清除了河西走廊全部的匈奴势力。此战堪称战争史上的奇迹。史载匈奴歌谣当时唱到:“亡我祁连山,使我牲畜不繁息。失我焉支山,使我妇女无颜色。” 5、开通西域:文治武功的顶峰 河西之战不但断绝了匈奴和南方羌族的联系,更重要的是打通了丝绸之路,开通了东西方的贸易通道。这的确是大汉帝国最伟大的功绩之一。从一个摇摇欲坠的新生国家到武帝时代的文治武功,汉朝已全然成为一个伟大的帝国。数代人为之所困的匈奴边患终于得到缓解。但帝国的彻底和平还没有到来。 元狩三年秋(前122年),匈奴骑兵数万人再次攻击右北平地区,掠杀千余人。汉武帝获知赵信为匈奴单于献计,试图囤积精兵于漠北以待汉军。于是命令卫青和霍去病率领前所未有的骑兵大军,辅以数十万步兵辎重部队,深入匈奴深处寻找其主力部队。匈奴俘虏错误的情报让卫青而不是霍去病与匈奴主力相遇。卫青用武刚车(一种有边有盖的古代战车)结阵,同时派出两翼骑兵冲击匈奴骑兵。在两强相遇中,单于在汉帝国远征大军面前脱逃。这一战卫青击溃匈奴主力,并焚毁匈奴赵信城而还。 大漠以东,霍去病的5万骑兵深入匈奴境内两千余里,与匈奴左贤王部队相遇。年轻的汉朝将军以此前中原军队前所未有的进攻精神,一举俘获匈奴7万多人,并追击左贤王直至狼居胥山,封山而还。匈奴汗国即使在冒顿单于最昌盛时,骑兵也不过30万人。此次漠北决战彻底歼灭了匈奴主力部队,从此“匈奴远遁,而幕南无王廷”。 强大大汉帝国的建立,与之相辅相成的,便是强大匈奴汗国的衰亡。在张骞联合西域各国攻击匈奴后,匈奴汗国不但主力被汉帝国的军队摧毁,在西方势力也被汉和乌孙联军击败,在东方也被新兴乌桓部落击败,从而分裂为南北两个汗国。前51年,南匈奴呼韩邪单于在北匈奴的攻击下,率全部人民归附汉帝国,并前往长安朝觐。这一事件给西域各国以巨大的震撼,从前蹂躏西域各国的强大匈奴汗国竟被中国征服,从此大汉帝国的声威远播西域。这一巨大影响体现在此后匈奴再次与汉朝开战之后:公元前36年,在匈奴郅支单于杀中国使节8年后,汉帝国西域副校尉陈汤竟然能私自调发西域各国军队,合同汉朝屯垦部队共4万余人,分两路,越葱岭(帕米尔高原),穿大宛,过乌孙,至郅支城(哈萨克江布尔)下合围匈奴,并斩郅支单于首级,传送大汉帝国首都长安。这是一场结束西汉与匈奴百多年战争的胜利,大汉的威信从此在西域建立起来。正如陈汤在给皇帝的奏疏中指出,应该向天下各国表明:“犯强汉者,虽远必诛。”

皇帝,是一个权力的象征,是许多人可遇不可求的地位,古代皇帝拥有自高无上的权力,所谓君要臣死,臣不得不死,一旦获得帝位就意味着你掌握着全天下的生死大权,更是拥有后宫佳丽三千,这也是为何每个人都有个皇帝梦的原因,但不是所有的皇帝都可以享受这样的权力,如果你只是末代皇帝,傀儡皇帝,你或许活的比贫民更卑贱,在世界历史上,中国是朝代数量最多、更替最频的国家。因之,末代皇帝也就有长长的一大串。接下去就让我们一起盘点下吧:1、夏启 从某种意义上说,夏朝的启应是中国历史上第一个王。他的父亲禹因治水有功,只是被部族推举为带有不固定性的首领,只有到了他儿子启才是确立了国号“夏”且有血缘承袭性的王。夏启一开始也曾仿效他父亲的艰苦朴素之风,吃粗食,卧蒿褥,兼之敬老爱幼,且又多建战功。但后来他却受“权力惯性”的支配,大肆享乐起来,尤喜打猎和酗酒,不久便死了。他的大儿子太康,比他父亲还腐败,被夷族首领后羿赶走了,将太康的弟弟仲康立了傀儡王,此人也不久便病忧而死。而那个威风一时的后羿,也是个腐败分子,因迷恋喝酒打猎、不理政事而被人用酒灌醉,杀死了。此种人大都不得善终,值得研究。2、夏桀 夏启那样不中用,但夏朝毕竟延续了五百年左右。这样的事貌似很奇怪,但细想起来自有其原因。只能读完了中国历史之后再去掩卷沉思,夏禹的第十四代孙子叫夏桀。此人是十足的混蛋。单就一件事就可看出:他为了修建以玉为主体建筑的宫室,就占地十里,高十丈,费时七年。如此昏庸,安得不亡!被夏禹赐给商地的头领名字叫契,第十四代的孙子叫汤,颇有德才。曾被夏桀投进监狱,后来逃掉了,自然要搞垮桀。桀竟然只带领了他的小姨子妹喜,最后双双饿死在安徽省的南巢山中。3、商纣 商汤时颇有作为,毕竟只属于个人行为。而商朝的第三十个王即商纣王(亦称帝辛),就十分荒唐了。纣青年时代是个了不起的人。不仅力大,模样漂亮,而且颇有功绩。尤其是攻打东夷,开发中国的东南地区,都有过不寻常的贡献。但此人后来的行为,是人人都熟悉的。除了溺于酒色之外,还“发明”了剖心、挖肝、炮烙等酷刑。最后,落得穿上他的“宝玉衣”,大吃大喝一场自焚在鹿台上。一个年轻时代曾经大有作为的“王”,何以最后有如此“归宿”?我看不要只想到偶然,要从必然中去找原因。4、周赧王 周朝(包括西周和东周)是中国历史上寿命最长的朝代,延续了八百年。开国的文王、武王确实有异乎寻常的作为,但到了末代子孙周赧王就成了可怜虫。他所管辖的,只剩了三四十座城池和三万多人口。强大的秦攻打过来,这位执政五十九年的周赧王还想凭自己的“天子之威”拼搏一下。凑集了五六千人之后,便向许多富户借钱,用来做为军饷,并写下了字据。结果,他凑集的那几千个乌合之众一遇上秦军就溃散了。富户们便聚到宫门大吵大闹,索还借款。周赧王不敢见人,躲在宫后的一个高台上发抖。后来人们称那个台子为“避债台”。没办法,周赧王只好向秦称臣。没过一个月,这位可怜虫就死了。5、秦二世 正式以“皇帝”自称的是秦朝。秦始皇的“始”字,大有“以我为始,承袭万年”之意。可惜,建国只有十五年就被推翻了。秦始皇的次子胡亥在太监赵高的摆弄下当了皇帝,并治死了其兄扶苏。随后,赵高又派心腹杀掉了胡亥,假意立了胡亥的侄儿子婴为皇帝。但赵高发现了子婴的不驯,又派人把他骗进宫中杀死,秦始皇被后来的某些偏爱此人的人仰慕为第一流的政治家,但此人非但称帝不久,而且株连出二子一孙的惨死。导演此悲剧的,竟然是一个“下九流”式的人物赵高。看来在皇帝的“个人意志”之外,还有超于“人为能愿”的历史时势在起作用。6、汉献帝 取代秦而建立了汉,此后又使汉延续了近四百三十年,大不易也。这中间,出的乱子也不少。除了先后两个外戚集团(分别以吕后、梁冀、何进为首)掌权,王莽篡政,宦官操纵之外,单是皇帝不足几岁、十几岁就死了的也有一大串。不过最终成了汉朝末代皇帝,且又忍下了一把鼻涕一把泪还要强作“禅让”之态的是汉献帝。到了汉献帝时,他早已不是唱出《大风歌》的刘邦的那种威风模样,而是听命于各种社会势力的软蛋,看来,任何人做的皇帝梦(特别是秦始皇、汉高祖等做的万世永昌之梦),最终都会将美梦演化为恶梦,而又必然以末代子孙的惨剧做为句号。7、曹操的子孙 曹操是绝顶聪明的人,他的权力是可以“挟天子以令诸侯”的时候,仍然不公开地自当皇帝。但他的儿子曹丕却等不及了,自己强迫汉献帝让了位,当了皇帝。但最终的结果怎么样?魏仅仅存活了四十五年。自曹丕之后,做为接班人的曹睿、曹芳除了荒淫就是无能,大权早已落在司马氏一族。曹芳被废之后,继承人曹髦是个“二百五”,除了写一首只能授人以柄的《潜龙诗》之外,还发昏般地带着几百个兵卒去攻打司马昭,结果只能被杀。换上去的傀儡曹奂,其实只是个活死尸而已。曹操文武全才,“魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”,何等威风!无奈子孙不肖,有极大的必然性!8“后主”刘禅 “后主”是个不吉利的词儿,往往与亡国之君同义,而且,在德行和才智上也颇差。历史上的刘禅刘后主、陈叔宝陈后主、李煜李后主之流,虽然都凡庸,但有的还在弄文弄艺上有某种“雅趣”。唯独刘禅,几乎一无所能,是个十足的笨蛋、糊涂虫兼花花公子。亡国之后被赐以安乐公,居然也无大忧愁。想起他爹刘备和一伙能人如“五虎上将”特别是诸葛亮的创业之功,最终败在这样的不肖孽子手里,真正的智者应以“必然”论之。“父传子,家天下”的历史法则之一就是一代不如一代。无论什么样的能人想“突破”这样的法则,越卖力气就越近于悲哀。9、司马氏之后 中国历史上有个怪现象,很多朝代大都兴盛于西和北而衰亡于东和南。无论是西周变成了东周,还是北宋变成了南宋,都是不祥之兆。晋也不例外。司马家族篡魏建晋,即西晋,也曾风光一世。一经南逃,称之为东晋,就渐渐逼近了完蛋。虽有“竹林七贤”和陶潜等文人的文化润色,有祖邀、陶侃等人的政治修缮,但高低无法逃避晋政权的终结。东晋的末代皇帝司马德文只当了两年的皇帝就垮台了。一个人只当两年皇帝就完蛋,而且成了亡国之君,司马懿及其子司马师和司马昭在九泉之下,一经忆起当年篡魏时的神气,不知有何感想?两晋加在一起,仅仅一百三十五年,也应归在短命之列。10、“后主”陈叔宝 南北朝的陈朝,亡国之君陈叔宝被隋军攻灭时与妃子一起跳井。后世人称那口井为“胭脂井”,以此不难想出陈叔宝的荒淫生活了。此人本来就是在兄弟之间的相互残杀中侥幸登位的,称帝之后昏庸得很。不过,除了十分迷信、溺于酒色之外,还有一点文艺才能。据说舞曲《春江花月夜》,就是他作曲兼导演的(诗是后人写的)。似那样的亡国之君,跳井是必然的也是最佳的归宿。和后来的另一位后主李煜做了俘虏还在以诗词作秀相比,毕竟显得有点“勇气”。他是南北朝结束时划的一个句号。但“后主”做为一个不吉祥的名词,又绝不少见。11、隋炀帝 将南北朝混乱局面做了结束的隋文帝杨坚,绝对是高品位的政治家,在世界历史上也有一定地位。他制定的《隋律》,特别是从严治理皇族、从宽对待百姓的条令很得人心。但最为悲哀的是,他的儿子杨广却干出了弑父之事。杨广即隋炀帝不是笨蛋,在未做皇帝时确曾有过战功,而且诗文也写得不错。但一经成了皇帝,就像许多同类皇帝一样,以荒淫无道为当然。而且,明知不会有好下场也要继续干坏事。某次照镜子时,指着自己的头说:“这样的好头颈,不知该谁来砍它?”他是被绞死的。 隋文帝那样贤明,却死在儿子手上;隋炀帝年轻时曾经有过作为,但当了皇帝后旋即恶贯满盈,颇短命,说到根上,只是源于“帝制”二字。

清代武士 满族人在关外时,主要以畜牧、游猎为生。因此,扬鞭策马,弯弓射箭,几乎是每个成年男子必备的本领。加之努尔哈赤为狩猎和军事行动的需要,创建了兵民合一的八旗制度,骑射更成为每个旗民的必修之课。这种生产方式和社会制度为清王朝造就了成千上万能骑善射的将士。这些将士在努尔哈赤和皇太极创建清王朝的过程中,贡献重大。于是,骑射尚武,被清朝诸帝奉为“满洲根本”、“先正遗风”。 清初,顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝,先后采取了多种措施,以保持骑射传统不至丢弃。首先是加强皇子宗室、八旗贵胄勿忘骑射传统的教育。顺治帝曾规定,10岁以上的亲王及闲散宗室,每隔10天到校场进行一次骑射演习。对20岁以上有品秩的宗室要求更严,指定他们每年春秋要戴盔披甲,参加宗人府举行的弓马考试;并授权宗人府对态度怠惰,成绩低劣者进行参处。顺治帝对自己的儿子也毫不宽纵,特为幼小的玄烨(后来的康熙帝)选择了技艺高超的侍卫默尔根做老师,训练玄烨骑射,像读书作字一样“日有课程”。玄烨稍有不合要求,默尔根即直接指出。在这样严格的训练下,玄烨练就一身好武功,能用长箭,挽强弓,策马射侯(布靶)十有九中。康熙二十二年,他在浅草丛中一箭射死猛虎,又传在马上连发三箭,箭箭射过峰顶,其山便称为“三箭山”。晚年他曾对众群臣、侍卫说:“朕自幼至老,凡用鸟枪弓矢获虎一百三十五,熊二十,狼九十六,野猪一百三十二,哨获之鹿凡数百,其余射获诸兽,不胜计矣。又于一日内射兔三百一十八。” 康熙帝深感掌握骑射武功,是保持满洲贵族优势的一个重要条件。因此,不惜花费大量的时间和精力,亲自为诸皇子督课,命他们黎明上殿背诵经书,继而练习骑射,天天如此,从不间断。康熙帝本人也常常率领众皇子和侍卫大臣,到西苑紫光阁前练习校射。对普通八旗子弟,康熙帝也采取了相应的措施,清入关以后,很多旗员见应举赴考升迁较快,纷纷放弃武功,争趋文事。骑射传统已渐有丧失殆尽的危险。康熙帝便在鼓励八旗子弟报考文场的同时,特命兵部先行考试满语和骑射。只有弓马合格者方准入闱,以示不忘尚武之本。此外,康熙帝又大大提高武试人员的地位。 自康熙二十九年(1690年)后,每当在紫光阁前考试武进士骑射、刀、石时,康熙帝都亲自拔擢其中弓马娴熟、武艺高超者充任御前侍卫,附入上三旗。雍正年间明文规定:汉武进士一甲第一名(状元)授一等侍卫,第二、三名授二等侍卫。对习武的人来说,担任御前侍卫,是难得的荣耀。确立大阅、行围制度,是清王朝崇尚武功,倡导骑射之风的又一重要措施。大阅典礼,每三年举行一次。皇帝要全面检阅王朝的军事装备和士兵的武功技艺。八旗军队则各按旗分,依次在皇帝面前表演火炮、鸟枪、骑射、布阵、云梯等各种技艺。清帝除以大阅这种形式来训练八旗军队外,也把大阅视为向各族首领炫耀武力的机会。 康熙二十四年(1685年),蒙古喀尔喀诸部台吉(清廷赐封蒙古部落的爵号)进京朝贡,康熙帝特命举行大阅,演习一批新型火炮,并全副武装来到举行大阅的王家岭。参加检阅的十几万八旗官兵,早已陈兵列队于山坡谷底。康熙帝升座后,军中响起螺号声,接着红旗飞扬,排炮并发。几百门大炮相继轰鸣,场内的靶侯随声而倒,场面十分壮观。随同康熙帝参加大阅的蒙古各部落王公,从未见过如此阵势,不免呈现惊惧之色。康熙帝十分得意,但却假作安慰:“阅兵乃本朝旧制,岁以为常,无足惊惧也。” 自康熙二十一年(1682年)起,康熙帝每年都用田猎组织几次大规模的军事演习,以训练八旗军队的实战本领。或猎于边墙、或田于塞外,四、五十年来,从未中断。对皇帝这样不辞劳苦,每年往复奔波于长城内外,不少朝臣困惑不解。有人甚至以“劳苦军士”为由,上疏反对。这种与尚武之风背道而驰的奏疏,自然遭到康熙帝的拒绝。他不但一如既往进行大规模军事训练,而且为平息蒙、藏地区的动乱,还数次领兵亲征宁夏、内蒙。有一次康熙帝率军行至呼和浩特,遇到风雪交加的恶劣天气,行营处早已准备好御营,但康熙帝为鼓舞士气,却身披雨衣,伫立旷野,直到几十万大军全部安营扎寨,才入营用膳。事实证明,由于康熙帝不忘武备,勤于训练,八旗军队才能在平定三藩、收复台湾等战役中,获得辉煌的战绩。康熙帝晚年曾以满意的心情回忆这段往事:“若听信从前条奏之言,惮于劳苦,不加训练,又何能远征万里之外而灭贼立功乎。” 为了进一步提高八旗军队的习武技能,清初诸帝还设立了善扑营、虎枪营、火器营等特殊兵种。专门演习摔跤、射箭、刺虎以及操演枪炮等。康熙初年,辅政大臣鳌拜专权跋扈,康熙帝就是借助一批年少有力,又善扑击之戏的卫士,除掉权臣鳌拜。此后,正式设立相扑营。每当皇帝在西苑紫光阁赐宴蒙古藩王或亲试武进士弓、马、刀、石时,均由善扑营表演相扑、勇射,并为武进士预备弓、石。 火器营是随着八旗军队中,鸟枪火炮的数量不断增多而设置的。早在关外时,八旗军队就开始使用枪炮。被他们称为“红衣大炮”的火器,大多是从明军手中缴获的。几十年后,康熙帝在平定三藩叛乱时,才发现库存火炮的数量和质量,都已无法应付大规模的战争。当时清王朝中并无兵器专家,康熙帝只好任命在钦天监供职的比利时传教士南怀仁试制新炮。南怀仁不敢违命,运用在欧洲学到的全部物理、化学、机械等方面的知识,绞尽脑汁,设计并制成新型火炮三百二十门。康熙帝对南怀仁制炮一直十分关注,视新式武器为决定战争胜负的重要因素,因此在卢沟桥试炮时,亲临现场观看。这次试炮非常成功,每门大炮的命中率都很高。康熙帝十分高兴,当场赐新型火炮一个威风凛凛的名字:“神威无敌大将军”,并在炮场赐宴八旗官员。康熙帝充分肯定南怀仁制炮的功绩,解下自己的貂裘赏给南怀仁,又破格提拔这个外国传教士为二品工部右侍郎。随着战争的深入,枪炮的需求量越来越大,使用火器的士兵也越来越多,于是康熙帝将这批人组织起来,设立了火器营,共辖官兵近八千人。使用鸟枪火炮等较进步武器,无疑有促进在八旗军队中倡导尚武之风的作用。 尽管清初诸帝十分重视对子孙后代的骑射传统教育,但骄奢淫逸的生活,承平安定的环境,却使宗室王公的成绩每况愈下。到乾隆年间,有不少王公贵族已不会讲满语,弓马技术也很平常。乾隆帝对此十分恼怒,下令宗人府每月要考察宗室王公子弟一次,“若犹有不能讲满语,其在宗学者,着将宗人府王公等及教习一并治罪,其在家读书者,将伊父兄一并治罪。”对宗室王公,乾隆帝则亲自指派皇子或御前大臣主持,每季进行一次满语和骑射的考试。乾隆帝时,特命在紫禁城中兴建练习骑射的箭亭一座,并在箭亭、紫光阁及侍卫教场等练武场所刻石立碑,教育子孙后代永远铭记娴熟骑射、精通满语的尚武传统。 清朝皇帝重视武功骑射,是考虑到王朝社稷的命运;为了自身的安全,更重视宫廷的防卫。清代宫廷禁卫,有侍卫处、护军营、前锋营诸兵种。侍卫处侍卫因直接警卫皇帝,所以备受重视,品级也较高。一等侍卫正三品,相当于顺天府尹;二等侍卫正四品,三等侍卫正五品,也相当于各部院司长。担任侍卫的人员,都选自皇帝亲辖的上三旗。其中武艺高强、品貌端正的任御前侍卫,其余多数分成内外两班。内班宿卫乾清门、内右门、神武门、宁寿门;外班宿卫太和门。尽管八旗兵是清王朝的主要军事力量,但对皇帝来说,却有亲辖的上三旗和诸王分辖的下五旗亲疏之分。这种区别也反映到宫廷禁卫制度中。紫禁城内各门,除最核心的部分由侍卫处警卫外,其余诸门,如午门、东西华门、神武门等,均由护军营和前锋营中属上三旗的官兵负责。禁城外,如大清门、天安门、端门等,就都交给下五旗去把守了。保卫宫廷安全,是侍卫处、护军营和前锋营的第一任务。他们人数众多,武器精良,仅护卫军官兵每天每班就多达五百二十五人。在设有禁军值宿的紫禁城内外各门,都配备弓箭、撒袋、长枪等军器,要求弓弦每天张驰,枪箭十天一磨,武器终年见新。 紫禁城是帝后妃嫔的生活重地,又是清朝最大的办事机构。每天出入禁城的,上至王公大臣,下至工匠厨役,人员繁杂,人数众多。纵有深池高墙,也难免发生差错。为了加强宫廷禁卫,皇帝也订立了许多具体制度。在紫禁城门外有下马碑,要求官员人等到此下马,停带护卫,只允许亲王、郡王、贝勒各带两名护卫入朝。对入朝办事的大臣,也按不同等级和类别,限定各自行走的大门。如皇帝走午门中门,宗室王公走右门,其他官员走左门;内大臣及内监工役等走东、西华门和神武门侧门。禁城之内,御前侍卫、南书房大臣等,因与皇帝最为接近,可出入乾清门。御前大臣、军机处大臣等走内右门。禁城周围的每座大门还设手执红杖的护卫二名,更番轮坐门旁,亲王经过亦不起立,有不报名擅入者,则以红杖责打。另有专人查核出入此门的官员姓名。对在宫中供役的苏拉(杂役)、工匠、厨师等,又另有查核的办法。即由各管理衙门发给记有姓名、旗分及本人特征的腰牌,作为出入禁门的凭证,门上并有底册以供核对。 入夜之后,宫廷防卫更为严密。出入禁门,须持有“圣旨”字样的阳文合符与各门持有的阴文合符相吻合才能开门放行。巡更有“传筹”制,即由值班护军围绕禁城依次传递一根长约一尺的木棒(即筹),循环往复,终夜不绝。传筹经过宫中的主要大门和通道,以检查各处的值更人员,防止有人玩忽职守。 尽管宫廷防卫森严,还是多次发生过使皇帝震惊的事情。乾隆二十三年(1758年)六月,有个僧人手持腰刀,只身闯人东华门。在场值班护军有数十人,都被僧人咄咄逼人的气势吓住,竟无一人敢上前拦阻。直到僧人行至协和门,才被几个护军擒获。乾隆帝得知此事后,深感防卫制度懈弛,禁军怯懦无能。他怒斥护军“守御多人,竟不能一为阻拦!如军前遇敌,谅不过惟怯奔溃而已!”并下令将这一上谕制成木牌,悬挂在各进班之处,以示训诫。 康熙御制威远将军炮。清代使用火炮始自关外皇太极时。康熙年间因平定三藩战争之需,开始大批生产火炮。此炮为铜制,重五百六十斤,使用铁弹重三十斤。炮身上用满,汉文镌“大清康熙二十九年景山内御制威远将军。总管监造:御前一等侍卫海青。监造官:员外郎勒理。笔帖式巴格。臣役:伊帮政,李文德。” 藤牌。藤牌是盾牌的一种,最初生产于福建,为藤条编织而成。由于藤牌轻便,坚固又有韧性,在古代战争中被广泛地当作防卫武器。清代所有绿营军都设有藤牌兵;在旗汉军骁骑营中,还设有藤牌营,作为护炮的特种兵。康熙年间,清军在雅克萨抗击俄军入侵时,曾发挥藤牌兵的作用,克敌制胜。

1、地理优势 战国七雄中的赵国无论从疆土,人口,实力上来看都不是最强大的。甚至连三强都数不上,楚地方千里带甲百万地处南方战略地位可攻可守,齐雄占东方国家财富居战国之首民众且粮足,魏铁甲步兵称雄七国数次攻赵甚至占据邯郸3年之久,秦地势险要兵伍善战。只有燕,韩实力稍逊。而赵地处各国之要冲,可谓争地也!北有胡林匈奴东有强齐南有悍魏西有虎狼之国秦。面对如此恶劣的环境,赵似乎只有招架之力,事实上武灵王改革前都是如此。 赵武灵王一位天资卓越胆识过人抱负远大的君主,至今在邯郸地区纪念赵武灵王的建筑还很多。其在位时期进行了影响深远的“胡服骑射”,全国士兵改变传统的宽大战服改为紧小为特征的胡服,改变传统的步兵为主体的军队结构改为骑兵和***兵为主体的军队构成。试想一下在现实的今天如果全国军队改变为一个被试为边族的服饰和军种,这阻力该有多大。但赵武灵王办到了,可以相信这次改革对赵国日后的纵横七国是很重要的。 2、防御能力 修长城是认为抵御边族最好的防御措施,一方面,抵消边族骑兵快速机动的优势,另一方面,使步兵有可以依赖的阵线。赵国要想纵横七国必须解除后顾之忧——匈奴的侵扰,以便腾出兵力进行南方的争霸。 但问题是修长城是公认的耗费人力财力的措施,秦修长城动用近百万的罪民,造成民愤极大。明整修长城亦耗费了极大代价。而赵国全国人口不过一百多万,却修建了令后人惊叹的工程,并且历史上没有发生任何暴乱.....而秦统一后的修建不过将旧燕赵长城连起来。 抵御匈奴一直是中原国家统一后必为之事,秦蒙恬率军30万两年平之动用民力颇重,汉前后率近百万之军平定匈奴且国力大伤。而赵李牧仅率步5万弓10万即平匈奴且士兵多以边民为主。 3、长平之战 历史上有名的“长平之战”即爆发在秦赵之间,秦后期的东征主要障碍便是赵,两国征战互有胜负。赵便成为秦的主要目标。原因不说了,廉颇率军抗之,秦不得进。两军相持,赵国小粮缺,向齐借粮不成,向魏楚借兵不出,赵王只能选择决战。用赵括代廉颇,标志着赵从战略防守向战略进攻的转变。对于赵括的任免,历史一直是否定的,在此不做评述但我的观点是赵括非只会纸上谈兵的年轻将领。 结果大家很清楚,赵主力被围且援军一直打不通包围线,最后40万赵兵被坑杀。我要说的是,赵前后因作战伤亡不过8万,而秦伤亡则过半约30万左右(秦总兵力在100万左右)。白起也正是看到赵兵顽强的战斗力和熟练的单兵战术,才动了杀念。 从中我们可以看到,赵军在兵围的46天里,没有粮草装备的补给和援军的支援,军内皆食人尸,每天秦之轻兵(敢死队性质)不断的日夜进攻。心理和生理上以达极限,而坚持了46天实属不易。一个军队的战斗力在什么情况可以检验,就是在无外援且自己补给全无,对手强大的情况下显现的,而不是在其连连胜利中显现的。 战后,燕国以为赵弱,率军近40万分兵击赵,结果被赵打败不说,反被夺取好几个城池。分析:燕军之败有三,一师出无名,燕赵之间关系一向良好,两国几乎没有交过战,故燕兵对燕王攻赵多有不解而多懈志。二燕军分兵多处,希望依仗兵力优势在最短时间内攻占赵地,反而被赵各个击破。三燕军将领指挥能力不如赵,且燕兵作战能力有限,甚至不如赵临时组织起来的下民的作战能力。赵胜亦有其三:一长平之败后全国悲愤万分,兵法云:哀兵必胜。二长平之败后赵为防秦长驱直入,进攻邯郸已经在最短时间内组织了另一支生力军且连日操练,战斗力颇强。三赵之将领指挥艺术颇为娴熟,对付秦可能吃力但对付燕绰绰有余,赵民尚武。临时组织起来的即具备战斗力,加上燕军分兵作战胜利在望。 燕军在进攻赵地时,几乎每城都遭到了顽强的阻击,为赵主力分歼燕军制造了条件。最后在赵军势如破竹的进攻下燕军一败即溃。最后燕王不得不出质子、割地以换被俘的近20万燕军。从中我们亦看到赵军作战力的强悍。 4、邯郸之战 秦长平之战取得胜利后,接受了赵割地请和的要求。原因:一长平之战秦虽胜但士卒伤亡近半,国内积粮消耗的也差不多了,秦也无力进一步攻占邯郸灭亡赵。二士卒长时间在外作战,士气低靡,战线太长补给困难。加上新占之地民心易乱,随时都有可能叛乱(其后果乱)。三魏楚蠢蠢欲动,其侧翼相当不安全(其后秦正是因此)。故秦接受赵和之求。 赵对于事后的割地却产生了分歧,细节不说了。最终赵王决定不履行和约,并积极备战。这一切最终导致秦赵邯郸之战的爆发。秦昭王大怒,尽兵攻赵。其中关于白起不出征的原因我认为有三:一长平之战秦赢的颇险,并领略到赵人顽强的战斗意志。而这有不同于秦兵的顽强。秦兵之顽强在于利诱即有战功即可封爵得地,赵兵之顽强则源于其内在的民族气质和尚武传统。二秦兵伤亡惨重,尤其是掌握熟练作战技术的秦精锐部队(轻兵、骑兵、车兵、***兵),这时秦主力部队多为刚加入的下民作战能力有限。对于侧翼的安全更是危险,秦如进攻赵都随时有可能被魏楚联军围歼。三对于秦王对范相的言听计从颇为不满。但自信的秦王相信秦军是战无不胜的,即令军60万进攻赵邯郸。 赵对于秦的进攻准备可以说到了极致,因为赵精锐部队的丧失,赵无力发动野战而转为守城,并为此囤积了大量的粮食及装备。同时外交也积极的开展。赵之平原君因长平之败的愧疚也积极的游说魏楚和组织邯郸保卫战。 秦昭襄王四十八年元月,秦聚兵约五十万人,且分兵三路,左路司马梗率军进攻韩之太原,取之,尽得上党地,以牵至赵北方主力不得南下;右路约十万增兵南阳,以拒魏楚联军;中路军约三十万人,直攻赵之邯郸。七月、八月间赵之武安、皮牢,两座赵都唯一可依赖的战略屏蔽被秦攻破。并于十月间兵围邯郸,这年是赵孝成王七年。 关于秦昭四十八年正月至八月间对赵攻势,赵国采取的战略是坚壁清野,放弃野战和卫星城,集中各地的守军及粮食全力保卫都城邯郸。而此时的赵国精锐士兵早已于长平之战中伤亡殆尽,邯郸城内士卒多为刚征集的下民人数约在三四十万人左右。其中士兵年龄多为40岁左右的老人(古40岁即为老)或13到18岁的弱童。而年轻力壮的士卒不超过十万其中包括赵王的宫卫步兵和少量骑兵大约在一至两万人左右,这些构成了赵日夜突袭秦兵的主力。守将为大将军廉颇、宫卫统领乐乘,而平原君赵胜成为邯郸之战实际的最高指挥官。同时赵之邯郸的下民因长平之战,每家皆有丧子、丧夫、丧父,故同仇敌忾,誓卫赵都。 秦军以五大夫王陵为将,军众在三十万左右,以武安为据,包围邯郸,秦军构成以步弓兵为主,且攻城器颇多。秦五大夫王陵于邯郸城下望着邯郸周围万顷苍绿待实而被赵人尽毁的良田,王陵想道:秦军秦昭二十九年取楚都城郢,三十二年取魏都大渠,而兵赵之主力早已于去年斩杀殆尽,此时赵国邯郸守军不过为老弱病残,只需月余便可攻下。但当他看到雄武宽厚的邯郸城墙,及城上站立的赵国士兵时,他发现赵人的脸上分明露着一种决不屈服和复仇的面容。心中竟然产生了不安,这年是秦昭王四十九年,赵孝成王七年。 秦昭四十九年秋,十月,五大夫王陵率军急攻邯郸城,秦***手,将数十万支箭射向邯郸城上,掩护步兵攻城,而步兵分两队,一队肩扛云梯,强登邯郸城墙,一队推冲车直攻赵区都之城门,且秦分三军不分昼夜轮攻赵都。但是一个月下来,秦军仅校官就战死五名,伤亡近两万人,而不得停下休整,转为小规模进攻以夺赵志。但相反是,赵军却一再攻出精锐步兵甚至少量骑兵不断突袭秦围在邯郸的营栅,竟使秦伤亡颇为惨重,反而秦军日夜防备,士兵多有殆懈。 邯郸前线的战况飞快的传到秦昭王的手中,秦昭王十分的生气,而此武安君又病重,不得行,便一方面命令王陵集兵早日攻下邯郸,一方面组织援军。 收到信的王陵军于秦昭王四十八年,在寒风中的十二月向赵都邯郸发起第二次大规模的攻城战,但疲惫的秦军,在赵军***下,多有伤亡,士卒战皆不利。赵出兵击之,却秦数十里。此战秦伤亡五千人左右。 赵之邯郸城内,伤员遍城皆是,但士兵依旧士气高昂,平原军赵胜,于寒冬将府内积粮存衣,散布赵民,并令其家人抢救伤员,大将军廉颇带甲上城亲自指挥督战,平原君赵胜亦往之。赵兵多弱,廉颇命弱者立城,强者于城内休养逢战而轮换,又命善射者集而射秦。期间赵之精锐常出城,多有不回者(战死),但秦亦伤亡惨重甚巨。 秦昭王四十九年正月,秦之援军十万带着大量的兵备粮草及秦王的最后命令到达了邯郸。五大夫王陵即调整兵力准备向邯郸发动第三次,也是攻赵以来最大规模的一次。 秦昭四十九年正月,将军王龁率兵十万及大量的兵备粮草到达邯郸。五大夫王陵即调整兵力准备向邯郸发动第三次,也是攻赵以来最大规模的一次进攻。可以相信王陵已经知道秦王的不满及以王龁代之的先兆,所以肯定的是王陵军第三次的进攻是相当猛烈的。 战事爆发于正月,在北方此时还是寒冷的冬季。此时邯郸被围将近四个月城内兵员损耗和粮食供给已显危机,人心在冬季更显得脆弱。但在廉颇、乐乘诸位良将的率领下赵军依然士气高昂。同时秦军在受到增援后士气也开始高昂。战事进行月余,赵兵拼死抵御秦军进攻并取得胜利。秦军伤亡惨重,士卒多怨。秦王以陵战不善,免,王龁代将。其后王龁率军连续攻打邯郸近五个月,依然没有攻下。十月,秦王杀了白起后又命郑安平率军五万支援王龁。此时邯郸城处于最危急的时候,粮草早已断绝,人皆“以骨为炊”“刎子而食”,赵军依旧不屈的抵抗着。同时平原君的外交战开始起作用,至十二月初,魏军八万楚军十万均已赶到邯郸外围,秦国也不断的增兵汾城(河东之地)以为声援,双方大战一触即发。同年十二月,信陵君指挥魏楚联军,对秦军发动了强大的攻势,魏军击于西,楚军击于东,赵军应于内,秦军三面受敌,全线崩溃。王龁率秦军主力向西急退数百里,入汾城才稍事喘息。在邯郸城南驻防的秦军郑安平部约两万人,被赵军重重围困。郑安平部远离主力,粮草断绝,突围无望,只得全军降赵。三国联军乘胜进攻汾城,秦军大败,被迫撤至河西,夹河对峙。联军乘势收复河东六百里之地,其威大震。 赵国在经历长平之战的失败后,部队兵员损失近四十万。此后赵国可作战的部队可分为这几部分:代郡守军防备匈奴及燕国,常备军约五万人战时可扩编为十万人,晋阳守军(赵国旧都)是赵之右翼,是进攻秦侧翼的跳板也是赵北方的门户,常备军约七万人。中牟守军(括屯留)赵之左翼抵御秦军的前哨和防备魏国的要塞,常备军三万人。邯郸守军赵国防御重心,因邯郸常临战事,故又分武安守军、武城守军,总体上看邯郸地区常备军在十万人左右。邯郸由于其战略地位的重要,因此成为战事最频繁的城市之一,也是军事防御最完备的城市之一。邯郸之战中赵国几临危急,但在赵国优秀将领的指挥下、赵国士兵的顽强抵抗下及赵国下民的舍身支援下都一一化解。从中可看出赵国所独有的、异于六国的气质,更加的悲壮血气、坚强不屈、团结一致。 关于邯郸之战,我认为其悲烈程度堪比斯大林格勒保卫战和柏林战役。秦国对赵直接间接动用兵力在五十万人左右,其中对邯郸作战的部队就达二十五万人,加上辎重部队将近三十万人。说其悲烈,更多的是双方的实力对比,如前所述赵国的兵力、国力在长平之战后已大不如前,邯郸地区可作战的部队不过十万。且在秦军不断围困和进攻下能保住都城不破,实在令人惊叹。邯郸之战以其说是是赵军的胜利不如说是赵民的胜利,赵国下民主要是邯郸下民为保卫邯郸所付出代价是沉重的,“赵亡卒数十万,邯郸仅以城免”是何其的悲壮。试想一下战前赵国各地的军队、粮草源源不断汇聚邯郸,赵国下民众志成城日日夜夜修缮城池,磨砺兵刃的情景,是何其壮观。由此可见一个国家、一个民族、一个部队所具有的慷慨悲凉的气质、血气尚武的传统、同心志协的风气是多么的重要。 5、中兴的赵国 长平之战、邯郸之战后,赵国实力及其地位一落千丈。各国都蠢蠢欲动,首先动手的是燕国,如前所述。此战对赵影响:一,提升了赵国于七国中地位;二,锻炼了赵军作战能力更重要的是恢复了作战的自信;三,增强了赵国实力和国家安全系数;四,发现并锻炼了赵国将领。此战中,庞锾、乐乘、李牧脱颖而出,让赵人看到除了老将廉颇外还有更多优秀的将军。赵国的中兴似乎仍有希望。 廉颇在赵国之败后,被赵王重新任用相国并封为信平君。已经年老的他不畏疲苦率领赵国士卒继续作战,于赵孝成王十五年破燕军;十六年围燕中都;二十一年取魏繁阳。其后因事逃奔魏,后转至楚为将,率军作战因楚兵不如赵兵,战不得志,在寿春抑郁而终,临死思报赵国。从廉颇事楚中,我们可以看出:廉颇为将近五十多年,可以说对军事相当精通和熟悉。廉颇于楚为将,战皆不利,很大程度上因为楚兵弱于赵兵。这一点很重要,部队兵员的素质也决定着将领的指挥意图是否可以顺利的实现,赵人尚武且多战,兵员耐性强、有服从意识,且善骑射。而楚军作战机动性差、部队抗打击能力弱、野战能力不强(这些构成项燕之败的原因)。当然优秀的将军会带出一支优秀的部队,同样优秀的部队也会培养出优秀的将军。培养一支优秀的部队可能需要几十年,但它至少影响几百年。廉颇老了,他没有时间和精力再去训练楚军,或者他早已人存心死…… 庞锾在廉颇出走后,面对秦国、燕国的进攻毅然挑起了赵国的大梁。赵悼襄王三年,燕军十万犯赵,庞锾率军抵之。于常山东垣,深沟高垒以待燕军。此战中,赵兵多用强弓劲***射燕,其伤亡甚重。无论攻城战、野战燕军皆不利。后撤,遭遇李牧军。又撤,遇庞锾军,战大败。此战杀死燕兵二万余人,其余的奔溃或投降了赵军。其后与李牧合兵下燕,武遂、方城。赵王赞其曰:“将军武勇,廉颇还赵”。赵悼襄王四年,庞锾统率赵、楚、魏、燕之锐师五十万攻秦。赵悼襄王六年秦长安君及大将军蒙骜率军十万攻赵,庞锾领军十万御之,杀秦军三万,射杀蒙骜。赵国顿时国威大震。 李牧赵国代郡的守将,带兵有方,却匈奴而威于北方。李牧带兵好野战,善长途奔袭作战。赵幽穆二年,秦攻赵武城(邯郸南),赵将军扈辄领军十万救之,败之,斩首十万。邯郸兵力空虚,而召李牧及代郡军五万人救邯。大败秦军,杀其数万。封武安君。三年,秦攻赤丽、宜安,李牧率师与战肥下,却之。四年,秦攻番吾,李牧与之战,却之。七年,秦将王翦、杨端和率军攻赵,李牧率军屯灰泉山,数战秦皆不利,不敢近。后赵王受间杀李牧,。一年后,邯郸为秦。 其后赵公子嘉于代地称王,思夺旧都。六年后被秦灭。 6、曾经强悍的赵国 赵国地处太行山附近,国强兵盛,其军力为东方六国首,抵抗秦近百余年,而互有胜负。期间能臣、健将、义士、名儒相约辈出。战国四大将军,秦赵平分秋色。对于赵国的强悍说的太多了,所以也论述一下赵国、赵人、赵兵的不足。 赵国的改革,更多的侧重于军事,强调以武兴国,故赵国的国运也是随着其军事上的得失而起伏。由于赵国尚武重利,长期轻视农业和内政的发展,而间接导致赵国后期长年战争中粮草和兵员的问题。最明显的是长平之战中,廉颇二十万守长平。仅半年,赵国的粮食供给便开始吃力了,这也是赵括将军为何执意出营与秦军决战的原因之一。同时,赵孝成王在得知赵括军被围且粮道阻的消息后,为何不全力相救?难道赵王不知道这四十万大军的重要性吗?当然知道,而且赵王竭力集结各地残余守军,以打破包围圈。但整体实力较差的赵国始终无法突破秦之防线,眼睁睁看着四十万士卒归于尘土。当然也与最高决策层的优柔寡断有关,但根本是赵国整体的实力不足。就如台湾问题,要么大陆实力发展十分强大,顺势推舟。要么在未来台海战争中,破釜沉舟、全无顾忌、集中全力无论代价多大,誓克之。一场战争的作用有多大?他可以决定一个国家的兴败沉浮。 赵民风慷慨尚武且重利,多侠义之士。由于赵长期处于战争期间,故赵民自幼就有习武之风,全民敬贤士、勇将,所以赵地各地都弥漫英雄主义的气息。赵人重商而恶农作,多懒慢。 赵兵以骁勇善战闻达于诸侯,尤其是赵武灵王改革后,赵兵单兵素质及军团作战能力都有了很大的提升。但赵兵作战不足也是很多,如:赵兵士气及作战意志的持续,更多的依靠主将的作用。赵兵失败多是因主将战亡,而军乱而败。故只要赵军保持指挥官的存续,基本上赵兵很少溃败、投降,战亡也是成建制的。再者,赵兵多尚侠义,军势不稳定。 谈赵国强悍的历史,无非是为了勉力今人。对中国进行的军事变革,其内容不仅仅是装备上的更新换代,还应包括全民的准军事教育、尚武观念的树立及部队自身的创新革命。其中一个国家的尚武传统很重要,其直接影响一支部队作战能力。纵观历史,尚武(而非黩武)总能带来一个国家的兴旺长存。赵国历经战乱,首都几遭侵扰,四周诸国虎视眈眈。这一切迫使赵人分外的团结、耐苦、善战,也只有如此才能生存。相反,齐国偏安胶东,无外患之忧,国人怯战。有很多人羡慕德意志这个国家,人才济济、军事强盛、士卒善战、国人一心,这由它的地理位置所决定,有时感觉赵国跟德国很像,表现在许多方面,不说了。 全民的准军事化教育,内容和含义不说了。它的作用可以使一个国家在最短的时间内做好临战准备和提供有熟练军事技能,短时间训练即可投入作战兵源。这其中还有个问题,全社会的价值取向,公民以何为荣,以何为其奋斗目标。这是一个体系性工程,包括很多方面,简单说一个社会仅是崇拜金钱、权力是不行的。在此不详述。 有时我们抱怨中国现代和近代,出色的不世的将军太少了。这前面已说过,优秀的将军会带出一支优秀的部队,同样优秀的部队也会培养出优秀的将军。一支优秀的部队需要优秀的国民和相应的传统相依存。看看战国的历史不难发现,为什么秦赵两国良将、名士辈出,而其他五国却名将少有。这当然与其国家传统有关。德国名将很多,原因是一样的。优秀的国家培养出优秀的部队,优秀的部队也会锻炼出优秀的将军,优秀的将军指挥出优秀的战役。我们何去何从已经很清楚了。 以下专门谈一下从赵国发展中看的军事问题及启示,赵国军队包括秦国军队的强大,说明了很多问题。首先,一支军队要有传统,如果没有,国家机器可人为制造。其次,国家应意识到战争,是一国做任何事都应考虑的问题。部队的临战意识要强。再次,军队要具有创新性,灵活性,最起码不能压制,老气横秋的话就完了。 赵卒临战勇不畏危是靠传统,秦卒好战乐杀是靠利诱。社会对军人的评价体系和国家军人的奖励晋级体系是很重要的。前者简单说是军人的地位,及独特身份的社会尊敬程度,后者是部队自身对军人的激励体系。 在此详述后者,战国将领选拔除贵族外都是在实战中脱颖而出的,重其战力。现代的中国军队军官的晋升靠的是什么?是年限、资历、关系、金钱。如果白起这样的人到了中国军队中,用不了几年必然转业。一,没有关系,晋升只能靠年限,你想带兵作出业绩,可惜没有机会;二,家无巨资,人情疏通,心有余而力不足;三,如个人太恃才傲物,不懂沉志,对不起你只能转业。看央视?沙场点兵?中的庞承功的年轻有为,没结婚呢就晋升至中校,靠什么?硕士的学历、与高级军官的关系。太多的不成熟和草率,动不动一个营没了,幸好是演习。如果让其如此的将领率军作战,中国的士兵不知又牺牲多少才能换回他的成熟。兵法云:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。赵马服君赵奢以慎兵战而闻达诸侯。中国军队的军官选拔标准:靠学历,造成军官只重理论而轻实践,部队中纸上谈兵者多矣,秦赵选将多靠军功,和平时期也看其下兵员素质。中国军队轻视基层士兵,士兵如个人技战术再好,没有学历照样提不了干。士官阶层待遇和地位低。年限,尉官三年校官四年,造成军官层多求无过而无进取心。三,军官选拔程序和标准的太多漏洞、不严谨、人为性大,造成部队军官,重关系轻业绩,甚至有明码标价者。高干子弟无才识、威信即可平步青云。其中亦有才识过人者但更多的人平庸无为。军队晋阶制度改革势在必行,军官从士兵做起,选拔制举荐制并举。人事选拔权上收、统一、集中,程序严格、规制。采用功绩制。不说了 燕赵之地自古多悲凉之士,古代其地几陷异族之手,其反抗之志从未断绝。近代如抗日斗争,举目华夏尤燕赵之地多反抗,晋冀鲁、晋察冀抗日根椐地成为敌后抗日的中坚力量。在看到古人那卓越的业绩,今人却如此无能,常感悲叹。予身出邯地,望古赵之训,时有针毡之感;游阅古史旧地,想昔日先人历长平之难、邯郸之危而犹思图强,不觉气志从升,战意昂然。

1976年在河南安阳殷墟发现的“妇好”墓,使这位湮灭三千多年的女政治家和军事家的事迹,重见天日,考古学家和历史学家,认为应该给予这位古代的杰出妇女以应有的历史地位。公元前12世纪时,正是中国殷商之期。由于频繁的战乱,商王朝留给今人的痕迹已经非常稀少,但是就在这些为数不多的遗物中,却有相当一部分属于一位特殊的女人——妇好。商代君主武丁见于史料的“诸妇”多达六十多位,其中只有三人拥有王后的地位,妇好则是第一位,而且她也是伟大的商朝中兴之王武丁一生中唯一真正爱过的女人。 在现存于世的甲骨文献中,“妇好”的名字频频出现,仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中,她就出现过两百多次!而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容,包括妇好的各个生活侧面:征战、生育、疾病,甚至包括她去世后的状况如何。足见武丁对妇好用心之深。妇好并不姓妇,当她嫁给武丁成为王妻之后,武丁给了她相当丰厚的封土和士民,在她的封地上,她得到了“好”的氏名,尊称为“妇好”,或者“后妇好”。 妇好的庙号为“辛”,商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。妇好就是武丁的第一位王后。她嫁给武丁之前的身份,应该是商王国下属或周边部落的母系部族首领或公主,有着非同一般的出身和见识。妇好十分聪明,也有着超乎寻常的勇气和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫,而武丁时代的赫赫武功中,有着妇好相当一部分的功劳。商王朝带着浓烈的母系氏族遗风,这几个形容词用在商王后的身上,一点问题都没有。 妇好臂力过人,她所用的一件兵器——大斧重达9公斤,足见她的身体强壮,更可见她的骁勇。妇好和武丁,是一对真正志同道合的好夫妻。刚刚结婚的时候,武丁对妇好领兵作战的能力还不是非常了解。某年夏天,北方边境发生外敌入侵,派去征讨的将领久久不能解决问题,妇好便主动请缨,要求率兵前往助战。武丁对妻子的要求非常犹豫,考虑很久之后,还是通过占卜才决定让王后出征。 没想到,妇好一到前线,调度指挥有方,而且身先士卒,很快就击败敌人,取得了胜利。武丁从此对妻子刮目相看,封妇好为商王朝的统帅,让她指挥作战。从此以后,妇好率领军队征讨作战,前后击败了北土方、南夷国、南巴方,以及鬼方等二十多个小国,为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。 其中,在对羌方一役中,武丁将商王朝全国一半以上的兵力都交给了她——一万三千余人。这场战役大获全胜,也是武丁时期出兵规模最大的一次。妇好为武丁和商王朝立下的最伟大战功之一,就是率领一万三千人的大军,征讨西北的内蒙古、河套一带的敌军之战。这场战争对于殷商王朝乃至于整个中华历史,都具有伟大的划时代意义。这是一场自卫战,在妇好出战之前,商王朝困于西北边境的战乱骚扰已多年,始终不能胜利,而妇好一役毕全功,取得了最后也是最强大的胜利,并且得到了敌人的归附服从。这是一场奠定中国文明历史进程的决战。史学家认为,妇好此战的意义,不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战。 每当妇好单独出征,凯旋的时候,武丁总是抑制不住喜悦,出城相迎。有一次一直迎出八十多公里。当这对夫妻带领着各自的部属,终于在郊外相遇的时候,久别重逢的激动使他们忘记了国王和王后的身份,将部属们甩在后面。两人一起并肩驱策,在旷野中追逐驰骋。武丁将妻子看得无比重要甚至于既爱且敬,这一次浪漫的并骑留在了史料中,而没有见诸文字的恩爱自然更多。琴瑟和谐,羡煞后人。 除了率军作战,妇好还掌握着商王朝的祭祀占卜之典,经常主持这类典礼。她是名副其实的神职人员,最高祭司。武丁是一个非常有见识的君王,他并不因为妇好是自己的妻子,就认为她理所应当要无偿为自己的国家奉献。在妇好立下赫赫功绩之后,论功行赏之时武丁没有忘记她,给她划分了封地。 妇好在自己的封地上,就是一切的主宰,她主持封地范围内的一切事务,拥有田地的收入和奴隶民人。她还向丈夫武丁交纳一定的贡品,一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理,绝不因私废公。妇好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一,因为在她的封地上,她拥有自己独立的嫡系部队三千余人——在那个年代,普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。 由于经济独立,妇好能够为自己铸造大规模的青铜制品,现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。然而妇好33岁就死去了。虽然相对于那个时代,她的享年已经不短,但是相对于她享年长达59年的丈夫武丁,却太短暂了。妇好是因为什么原因去世的?从已经翻译过来的甲骨来看,有好几种可能。一种可能是因为难产而去世,还有可能则是因为战役而亡,至少也是战伤复发,而那年头的战争,其实就是大规模的械斗,想要不负伤,是不可能的。 从历史记载可以发现,妇好去世多年之后,武丁仍然对她念念不忘。上世纪,安阳小屯村的殷墟被陆续发掘,然而十一位曾定居安阳的商王大墓已仅剩了十一座空陵,在三千年的历史中早被盗得空空如也。但是谁也没有想到,保存完好如初的,却是妇好墓。 1976年5月17日,一位女考古学家郑振香,主持了另一个女人——商王后、大将妇好墓的发掘。墓中出土了4面铜镜,还有4件铜钺以及130件青铜兵器。除了以一对司母辛大方鼎为首的200余件青铜礼器,还有15种共156件酒器,以及来自新疆等地的玉器佩饰755件、来自台湾海南甚至更远处的海贝7000多枚、各色宝石制品47件,以及各种陶器、石器、海螺等等。除此之外,还有为妇好殉葬的16名殉人、6条殉狗。如此丰厚的陪葬品,不仅体现了武丁对妻子的敬爱之情,更体现了妇好生前丰富多彩的生活。她不但是一位将领,能征善战且善饮,更是一位尊贵的贵妇人,爱美而且善于修饰,更是一位拥有独立经济能力的贵族领主,拥有庞大的奴隶群。妇好,是中国历史上一位真正的传奇女子,伟大的王后。

1、最卓越的战争大师 卫国人吴起是一个才华横溢而又过于情绪化的人,年轻的时候因为别人嘲讽便挥刀杀人,而且一杀就是三十多个。在鲁国发展时,他不惜杀妻以示对鲁国的忠诚,谁知换来的仍是猜疑。在魏国,吴起的才华终于得到了发挥。魏文侯死后,他曾经十分接近魏相之位,然而战国四公子之一的孟尝君来到魏国,轻易夺取了相国的宝座。孟尝君死后,因不善于勾心斗角,吴起最后不得不逃离魏国,辗转来到楚国。在楚国,他官居相国,并大力改革,让楚国气象一新。可惜支持他的楚悼王死得过早,楚悼王尸骨未寒,吴起就被楚国的政敌射杀了。 2、败尽家产始学兵 吴起年少时家境很不错,他一直想当官,为此花光了家里的积蓄。乡里人觉得吴起自不量力,嘲笑他是个败家子。吴起本来就窝了一肚子火气,气愤之下,把嘲讽他的三十多个人都杀了,不得不离开卫国逃亡。吴起逃跑之前向母亲告别时,咬了自己的胳膊一口,发誓说如果不能当上一国之相,就绝不返回家乡,然后就到鲁国,拜在孔子学生曾子的门下。不久他的母亲死了,吴起记着自己的誓言,始终没有回家,讲究孝道的曾子因此鄙视吴起,把他赶出师门。走投无路的吴起开始学习兵法,并在鲁君那里觅得一职。后来齐、鲁两国交战,吴起想担任大将,但因其妻子是齐国人,引起了鲁国人的疑虑;一心想成为大将的吴起,竟然手刃其妻子。吴起成为大将后,率军击败了齐国。不料鲁国国君是个没有度量、不懂用人的人,他听信手下关于吴起人品不佳的话,不顾吴起刚为鲁国打了胜仗,竟将吴起给辞退了。就这样,吴起两手空空地离开了鲁国。 3、创业扬名在魏国 离开鲁国之后,吴起听说魏文侯正在招聘人才,马上前去应聘。魏文侯向他的得力大臣李悝询问吴起是否真有才华,李悝说:“吴起这个人既贪财又好色,个人道德败坏,但他确实是一员大将,即使齐国的名将司马穰苴还活着,也没有他会用兵。”魏文侯听了以后,马上任用吴起担任统兵元帅。吴起也没有辜负魏文侯的信任,他带兵攻打秦国,随即就攻占了五座城池。吴起非常善于带兵,魏国黄河西岸的土地与秦、韩接壤,在吴起的守护下,两国都不敢轻举妄动。吴起治军严酷,对纪律要求十分严格,但他赏罚分明,且以身作则。在军队中,他与士兵吃相同的饭菜,穿相同的衣服,行军时也与普通士兵一样,背着干粮一起步行。他的行为大大感染了士兵,因此获得了士兵的支持和爱戴。 据说,有次吴起巡视营地的时候,发现一个士兵躺在地上呻吟,视察之后发现士兵身上长了毒疮,他二话不说,马上蹲下来为士兵吸吮,一口口把毒血排清。这个士兵的母亲知道此事后,不禁嚎啕大哭,旁边的人觉得奇怪,便问她:“你儿子得到了将军的关爱,你为什么还要哭呢?”这位母亲回答说:“前几年吴将军为我丈夫吸吮伤口,丈夫为了报答他,在战场上奋勇拚搏,最后战死了;现在吴将军又为我儿子吸出了毒血,我担心自己的儿子也会战死啊!因为这个原因,我才会情不自禁地哭呀。”尽管这则故事有贬低吴起之意,但却也能看出吴起善于鼓舞战士的斗志。实际上,魏国就是在吴起的帮助下,国势才强盛了起来。吴起除了善于打仗,对于治国也颇有心得。魏文侯死了以后,吴起继续辅佐魏武侯。有一次,吴起陪伴魏武侯视察工作,他们坐船从黄河顺流而下。魏武侯看着黄河两岸的如画江山,感叹地道出:山河险固,是魏国的珍宝。吴起马上向魏武侯指出,历史上不少国家尽管有险固山河,但因过于腐败,最后都灭亡了。他严厉地告诉魏武侯说:“如果大王您不好好治理国家,这艘船上的人都可能成为您的敌人。”话虽然严厉,但魏武侯听得连连叫好。事实上,吴起担任西河太守时政治清廉,在诸侯间享有盛名。 4、善于创业,不善于守业 概括地说,吴起是个开拓型的进取人才。如果吴起在后世开办一家公司,肯定能让公司发展壮大,但让他去一家已经定型的公司,却未必能合格。吴起的缺点,便在于他不善于勾心斗角。魏武侯刚即位时,因年纪尚轻,须设丞相来代理政事。吴起以为自己会受任用,没想到最后魏国却从齐国聘请来孟尝君田文。吴起非常不悦,怒气冲冲地找到田文,说要和他较量,田文含笑答应了。 吴起问,论带领军队,他们两个谁厉害,田文回答说自己不如吴起。吴起又问治理国家、让国家强盛的能力,他们两个谁厉害,田文回答说自己还是不如吴起。吴起最后问,守疆卫土的本事,他们两个谁厉害,田文照样回答自己不如吴起。吴起得意地说:“三方面你都不如我,凭什么当丞相,压在我头上呢?”田文回道:“现在国君年纪轻,国家最需要的是稳定,在这种时候,你说才华更出色的你合适掌权,还是我合适呢?”吴起想了半天,不禁也承认对方更合适,毕竟自知在政治方面实在不够老辣。 5、被小人赶走 性格决定命运,这句话说得真不错。吴起的性格较为冲动,否则就不会因乡亲的嘲笑而大开杀戒。面对复杂的政治局面,他鲜有能出色化解的时候,多半选择出走,好比创业成功的功臣,被逼离开自己的公司一样。田文担任丞相的时候,吴起还能得到重用;但田文死了以后,他的继任者是娶了魏国公主的公叔,公叔十分嫉妒吴起的才华,想方设法要赶走吴起。公叔对吴起的性格进行分析,发觉吴起为人廉洁,这种人爱惜羽毛、注意名声,又过于小心。因此他先在魏武侯面前夸奖吴起的才华,又说魏国国土太小,万一吴起离开的话,可是个大损失。魏武侯担心不已,公叔便出主意说不如让吴起当驸马,如果他愿意,自然表示愿意在魏国长久发展;如果不愿意,就表示他不想留在魏国了。 同时,公叔又邀请吴起去自己家作客,故意让公主对自己发脾气。吴起看到身为驸马的丞相在家里一点地位都没有,对公主不禁有了偏见。没想到接下来魏武侯想把另一位公主下嫁给自己,吴起下意识就反对了。魏武侯心里有了疙瘩,便不信任吴起了。吴起知道自己失去了信任,于是一走了之。就这样,公叔小小的手段就赶走了吴起。 6、死后也会报仇 离开魏国之后,吴起到了楚国,马上受到楚悼王的重用,让他担任相国,总算实现了离乡时的誓言。在吴起的帮助下,楚国整顿了官吏制度,撤去冗官,加强军队建设,楚国的实力迅速强大起来:它吞并南面百越的土地,灭掉了北方的陈国和蔡国,一时之间,吓得紧邻的赵、魏胆战心惊。因为变法,吴起也树立了不少敌人,尤其是那些利益受损的贵族,都对吴起恨之入骨。楚悼王死了之后,吴起失去了靠山,这些贵族趁机发难,楚悼王的尸体还没入土,就带人来围杀吴起。吴起眼看无路可逃,就扑在楚悼王的尸体上,刺杀吴起的人便难免刺坏了楚悼王的身体。楚太子即位以后清查这件事情,把误伤楚悼王尸体的人全部诛杀,因此牵连灭族的有七十多家。

当战国七雄的争霸战争即将落下帷幕的时候,匈奴人的名字第一次出现在历史书上。没有人能弄清他们的祖先是谁,也没有人确切地知道他们从哪里来。他们就这样悄然出现了。后人曾经作了种种考证,希望弄清楚他们的身世之谜,可惜都是白费功夫。而最清晰的线索,反倒来自一个古老的传说。故事要从夏朝的末代王桀讲起。桀是历史上有名的昏君,宠幸一个叫喜的女子,把国家弄得一团糟,于是有许多野心勃勃的人起来造反,伟大的商汤就是其中的一位。夏桀后来就死在商汤的手上。他的儿子和老婆们,为避开商汤的迫害,背井离乡,逃到北方的大漠,跟随牛羊四处漂泊,后来竟繁衍了很多子孙被战胜他们的商人和后来的周人称为“匈奴”。 无独有偶,相似的故事还发生在罗马人身上。罗马人的祖先特洛伊人,与西边的希腊人进行了长达十年的战争,不幸陷入希腊人的诡计,而导致战败,特洛伊城陷落,特洛伊国王普利阿莫斯死去。普利阿莫斯的子孙和亲戚为躲避希腊人的追杀,跟随伊尼阿斯漂洋过海,逃到了荒凉的亚平宁半岛,定居在那里。后来伊尼阿斯的子孙,被称为罗马人。罗马和匈奴,这两个日后的敌人,在他们民族的童年里,却有着如此相似的不幸,这让人不能不赞叹历史的神奇。 匈奴人第一次出现在历史上的时候,就与蒙古高原紧密相连。他们似乎到了蒙古高原之后,才有了匈奴的名字。而蒙古高原也因他们的出现而走进世人的眼帘。当时的蒙古高原黄沙漫天,无边无际,好像大海一样,故当时的人称它作瀚海,今天又叫做大戈壁。按照现代地理学的知识来看,瀚海是一个高原盆地。古代的人们将这个盆地分为南北两部分,也就是俗称的漠南、漠北,大体以380毫米降雨线为界,与今天的内外蒙古相当。大戈壁中,有一个叫做居延海的盆地,著名的额济纳河流入其中。沿河水草丰美,树木丛生,是放牧的好地方。它的南边是阴山山脉,草木繁茂,鸟兽众多,非常适合打猎和休憩,是匈奴人生存繁衍的主要场所。阴山的春天是短暂的,夏天和秋天更是匆匆而过,一年最长的时间是冬天。这里的冬天是可怕的,昼夜温差很大,不时会有狂风大雪。如此严酷的自然环境,造就了匈奴人的游牧之风和坚韧性格。 他们是蒙古草原上第一支游牧民族。每年冬天临近的时候,他们就离开牧场,骑着高头骏马,赶着牛羊,四处游荡,直到发现水草。除了马、牛、羊外,他们还养些骆驼、驴、骡,他们虽然没有城市,没有房屋,但他们有毡帐。聚集的毡帐组成部落,每个部落都分有领地,供人放牧和打猎。 四处流浪的生活,造就了匈奴人的尚武之风。从孩提时开始,他们就骑在羊背上,拿着小弓,射杀天空的小鸟和地上的田鼠。再长大些,就能射狐狸和兔子。等成年后,就骑上骏马,成为单于的骑兵。平常四处放牧,以狩猎为业,一旦有变,就全部入伍,投入战斗。远距离攻击敌人时,他们依靠打猎的弓箭;短兵相接时,则使用切肉剔骨的刀钅延(一种铁柄小矛)。打猎的工具就是他们战斗的武器。他们没有城池需要保护,所以也从来不固守在一个地方。仗打得顺利,便勇敢向前;仗打得不妙,就迅速撤回,从不以后退为耻。 尚武之风的同时是尚力,年轻人是力量的代表,所以,匈奴人推崇年轻力壮的人,而歧视那些老弱病残。年轻人吃肥美的肉,而老年人只剩下残羹冷炙可吃。匈奴人还有一种浪漫的风俗:每天清晨的时候,朝着太阳崇拜;到了夜晚,则向月亮祈祷。当月满如盘的时候,才能出兵征讨;当月弯似钩的时候,必须收兵而归。他们也祭拜偶像和祖先,死后有棺椁,以金银衣裘殉葬。但是,他们不起坟墓,也不在葬处植树为标志,更没有正规的葬礼和守孝的礼节。单于去世的时候,常常以亲近的奴仆和妾陪葬,有时多达千人。 匈奴人的长相到底如何?如果阿提拉时代的罗马人没有故意诋毁的话,他们应该是这副模样:中等个头,比欧洲人略矮,但比他们粗壮;两腿较短,坐势却很高;宽胸膛,大膀子,四肢健硕,脖子粗壮,圆头颅,小眼睛,扁鼻梁,胡须稀疏,脸部较平。种种迹象表明,他们是黄种人。不过,这已经是越过亚洲、混血过无数次的匈奴人。纯种的匈奴人长成什么样子呢?不知道。 1、冒顿单于和匈奴帝国的崛起 头曼是匈奴王国的奠基者,是他让四分五裂的族人凝结成强悍的团体,与东之东胡、西之月氏并立为蒙古高原的“三雄”。就在他完成王业、正图拓展的时候,却遭遇到当时世界上最强大的帝王——秦始皇。秦始皇派遣大将蒙恬,带领战无不胜的秦军30万,击败了头曼和他新建的王国。之后,在两国边境上,秦始皇修筑了一系列防御工事,其中最著名的就是后来成为“世界新七大奇迹”之首的万里长城。郁闷的头曼本来雄心万丈,意欲与秦朝争雄,此时不得不放弃远大的理想,离开祖先的土地,向北迁徙。 大概是这个时候,头曼单于开始培养他的儿子。他把大儿子冒顿送到当时较为文明的月氏,一方面作为人质,表示对月氏的友好;另一方面,希望未来的王储能够了解国家的敌人,掌握他们的弱点,学习他们的长处。冒顿后来用以训练骑兵的鸣镝(响箭),大概就是从月氏人那里学来的。不过,这种善意的举动,因为一个偶发事件,转变成不可挽回的悲剧,最终葬送了头曼单于的生命。事情是这样的,当时月氏、匈奴两国发生了争执,最终爆发了战争,未知内情、滞留月氏的冒顿,差点被当做敌人杀掉。虽然后来他逃回匈奴,还得到父亲的封赏,成为一万骑兵的头领,但是头曼对于小儿子日益增长的宠爱,加上之前在月氏的惊险的遭遇,使冒顿产生了对父亲的憎恨。这种憎恨,让冒顿开始培植自己仅有的势力——一万骑兵。 现在看来,冒顿对于匈奴骑兵的改良,不过就是简单的统一号令罢了。当冒顿的鸣镝射向某个目标的时候,所有的骑兵都得跟着去射它,否则便被处死。开始,目标是冒顿自己最爱的马,接着是他最爱的妻子,最后是父亲的坐骑。在这样残酷的训练之后,这一万骑兵成了冒顿私属的军队,不再听从他人的号令。与其说冒顿采取了月氏先进的武器——鸣镝,不如说他是用自己的残忍征服了部下。之后便是杀父。头曼单于死了,死在亲生儿子的手中,这也许是他最大的悲剧。从某种程度上来讲,头曼单于的一生是成功而辉煌的。他有着称霸天下的伟大理想,并为之奋斗。他第一个统一了匈奴民族,建立了王国。虽然在与秦争霸的过程中失败了,但那不是他的错。当时的匈奴还很年轻,秦朝却已有百年的发展,他自然无法取胜。他虽然失掉了部分国土,但是后来又收回了它们。更重要的是,他给匈奴留下了一个更加伟大的领袖——冒顿。 冒顿即位后,继承父亲未竟的事业,推行匈奴的统一。他在军事集权之后,又在政治组织上贯彻集权的理念。之前,匈奴虽然名义上在头曼单于的一统之下,但仍然是松散的部落联盟。冒顿为他们制定了一套精密的官制。在单于的下面,依次设立左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯。匈奴谓贤曰“屠耆”,故常以太子为左屠耆王。自左右贤王以下至当户,大者万骑,小者数千,号称“二十四长”。“二十四长”一般为单于的同姓,为世袭官职,可以自己设置千骑长、百骑长、十骑长等中下级官吏。左右贤王分掌帝国东、西。中部则归单于直接统治,由左右骨都侯辅佐。 冒顿执政初期,月氏、东胡、秦朝三面环伺匈奴。东胡王以为匈奴内乱,有机可乘,不断挑衅,先后索要头曼的千里马和冒顿的阙氏,冒顿都予以满足。东胡王又提出要独占东胡与匈奴之间的大片空地。冒顿征询群臣的意见,有人说:“这种弃地,可给东胡,也可不给,无关紧要。”冒顿大怒,说:“土地是国家的根本,怎么能送给别人呢?!”遂将主张弃地给东胡的人斩首,并举国出兵,将东胡打了个措手不及,东胡王被消灭。 打败东胡之后,冒顿又乘胜西攻月氏,迫其西徙,从而解除了两面威胁。随后,匈奴征服了楼兰、乌孙、呼揭等二十余国,控制了西域大部分地区。向北则征服了浑窳、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等国,向南兼并了楼烦(今山西西北)及白羊河南王之辖地,重新占领了河套以南地区。在他南下与汉较量之前,基本上一统大漠,拥有了南起阴山、北抵贝加尔湖、东达辽河、西逾葱岭的广大地区。 2、草原帝国的军事装备 匈奴是公元前4世纪末崛起于蒙古高原的游牧部族,由草原生存环境而造就的特有的游牧生活赋予了这些马背民族精力充沛、组织严密、能征善战的特质。《史记·匈奴列传》记载:“儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食”,其俗“宽则随畜,因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也”。至冒顿单于时,匈奴东败灭东胡,西击走月氏,南并楼烦,北服丁零、鬲昆等族,势力范围东尽辽河,西穷西域,南达黄河中游,北抵贝加尔湖,建立了欧亚草原上第一个游牧帝国。匈奴草原帝国的建立有其发达的经济基础,同时,完善的军事装备在其角逐草原霸主的过程中起着关键作用。 阴山等地的岩画中出现的牵马图和骑马图表明在大约5000年以前,北方草原民族就已顺利完成了对马的驯化。正是对马驯化的成功,带来了草原划时代的变革,使草原经济逐渐由畜牧转变为游牧,点燃了灿烂的草原游牧文化的火炬。马的乘骑,彻底改变了草原先民的生产、生活,以及思维方式,尤其是马的迅捷和灵活,给草原民族的军事力量带来了空前的活力和优势,也赋予了马背民族战斗的人生,马成为草原民族生死与共的朋友。 外贝加尔、蒙古和内蒙古地区发掘的上千座匈奴墓葬显示,用马头陪葬是匈奴民族的重要习俗,马不仅是财富的象征,更是匈奴民族竞争力的源泉。马匹在匈奴人的生活中扮演着双重角色,和平时期它更多是作为交通工具,战争时期,它就成为战马。从出土实物看,匈奴马匹身体略矮,头部偏大,应属于蒙古马。蒙古马虽不是十分高大,但体能充沛,耐力持久,行动迅速,非常适应高原环境,因此,蒙古马作为草原战马较其他马种更占有优势。这些优良的战马再配上先进的御马工具——马笼头和便于乘骑的马鞍,大大增强了匈奴军队的战斗能力。《史记·匈奴列传》记载,匈奴兵种“尽为甲骑”,表明战马是匈奴军事力量的重要组成元素,“控弦之士三十余万”充分显示了匈奴帝国强大的军事实力。 《史记·匈奴列传》记载,匈奴兵器“其长兵则弓矢,短兵则刀钅延”,考古发掘资料与此正相吻合。匈奴墓地发掘情况显示,兵器一般出土于男性墓葬中,以铜、铁、骨、木质地为主,主要有弓、箭镞、弩机、刀、剑、戈、矛、斧、流星锤等。匈奴的弓多为木质,上有华丽的装饰构件。由于木头容易腐朽,目前还没有发现完整的匈奴弓,大多是一些残留的弓饰件,具体形制无法得知。但根据弓腐朽后残留的痕迹看,其长度可达1.3米。匈奴箭镞形制多样,有铜、铁、骨三种质地,其中包括著名的发信号用的匈奴鸣镝。目前虽然还没有发现可确认的匈奴鸣镝,但我们可从稍晚的契丹族鸣镝得到启发。其他作为兵器的匈奴箭镞出土数量众多,尤其是在外贝加尔南部、蒙古北部和中部地区出土的箭镞特征鲜明,散发着慑人的力量。看着它们至今依然锐利的前锋,想象若假以弩机或彪悍的神射手弯弓发射时的威力,人们能真切地感受到它们巨大的杀伤力,以及穿梭于刀光剑影中生命的脆弱。 匈奴刀剑多以铁制成,还有少量的铜刀。刀大多安装有木柄,分直背弧刃、弧背直刃、直背直刃等几种形制,刀鞘带有装饰物。匈奴短剑多发现于鄂尔多斯地区,具有较明显的鄂尔多斯式短剑的风格,双刃、柄末端常装饰有动物纹饰,有的为铃首或环首。长剑一般长1米左右,双刃,有的有柄,有的无柄,多锈蚀严重,难见其原来面目。匈奴墓葬中出土的斧、矛和戈应是对中原兵器的引进和借鉴。这些匈奴短兵器在辽阔的疆域内表现出较强的一致性,具有鲜明的匈奴族特点,与其他民族的兵器有较明显的区别。纵观匈奴的兵器,可以看出具有鲜明匈奴特色的为弓矢和长剑,刀和短剑则多是在继承鄂尔多斯式青铜器遗风的基础上进行了改进。另外,对中原优良兵器的吸收和引进无疑大大提高了匈奴兵器的杀伤能力。

公元一世纪,活动在我国北方草原上的匈奴,受到汉朝的多次征伐,于公元91年从新疆北部西逃,这就是我国历史上的所谓“匈奴西迁”。对于匈奴的西去,我国史籍虽有记载,但十分简略,至于匈奴最后何处去,史籍没有记载。公元4世纪中期,一支被欧洲人称为“匈人”的强大骑兵队伍,突然出现在欧洲东境,以后席卷欧洲的大部,并以匈牙利平原为中心,建立了一个强大的国家。匈人究竟是什么人?他们来自何方?这是欧洲人长期以来一个未解之谜。进入近代以后,随着中西交通的发达,东西学术的交流,史学家们才逐渐弄清出现于欧洲的匈人原来就是从中国西迁而去的匈奴。史学家们不仅考证清楚了匈奴的西迁路线,也知道了他们是怎样入侵欧洲的。 1、在里海北岸草原休养生息 公元91年从新疆北部西逃的匈奴,首先到达乌孙(今伊犁河上游一带),在这里停留了几十年。公元155年,我国北方另一游牧民族鲜卑人自东而西进攻乌孙,匈奴又被迫西迁。由于迁徙途程很艰难,匈奴单于(匈奴首领)把老弱留在乌孙,只率领2--3万精壮善战的人踏上征途。他们从乌孙出发,经过康居(今独联体哈萨克斯坦东南部),折西北方向,穿越咸海北岸,再向西进发,于158年抵达里海北岸草原地带。在两年多的时间里,匈奴的骑兵马不停蹄,横贯欧亚大陆,直线距离达2600公里。从此,匈奴就在这里休养生息了近200年。 里海北岸草原是东欧大草原的一部分。在东欧草原上过着游牧生活的主要民族有乌果尔人和阿兰人。阿兰人分布在顿河以东至伏尔加河、南至高加索山脉的里海草原地带,我国史籍称之为“奄蔡国”或“阿兰聊国”。阿兰人是饶勇善战的民族,它的骑兵曾消灭罗马最优良的步兵军团。但西迁匈奴没有遇到什么抵抗,毫不费力地占据草原作为安身之地。 匈奴所以能如此顺利地占据里海北岸草原,主要得助于东欧草原气候的变化。从公元2世纪开始,携带云雨的大西洋气旋改变了路线,由吹向草原转而吹向草原以北的森林地带,甚至吹向极地苔原。由此而引起了伏尔加河的集水面积偏向北方,里海和咸海水位下降,沙漠扩大,森林退向北方,湿润的草原干旱了。这场旱灾直到4世纪中期才结束。大旱灾迫使原来居住在草原上的乌果尔人和阿兰人进行迁徙。乌果尔人趁冬季结冰时向北沿鄂毕河和伏尔加河北上,到达森林地带和北部苔原。阿兰人则向西渡过伏尔加河,到达里海北岸。这样里海北岸地区就形成一个没有居民的自由空间。草原的荒漠化对于匈奴来说,并没有什么妨碍,因为匈奴原本长期生活于中国干旱的漠北地区,是一个特别能耐旱的民族,何况里海北岸的荒漠化远非中国的漠北可比,辽阔的干旱草原正适合匈奴的粗放的游牧业。就这样,空旷的荒漠化草原成为了匈奴休养生息的安全地域。匈奴所以能在里海北岸草原上休养生息,除了得助于“天时地利”之外,也由于这一时期的匈奴一改以往不断侵扰相邻民族的习性,而与周边民族,尤其是北邻的乌果尔人友好相处,彼此没有发生冲突。 近二个世纪的休息生息,使匈奴积聚了力量而在4世纪中期勃兴于欧洲东境。 2、连败阿兰人和哥特人 匈奴的再次西迁,并深入欧洲腹地,始于公元4世纪中期。这次西迁,与欧亚大草原的旱灾结束有关。公元4世纪,季候风把太平洋的水份重新带到了戈壁沙漠,而气旋也把大西洋的水份再度带到伏尔加河以东,草原上长达一个世纪的旱灾因此而结束。咸海和里海的水位相继升高,伏尔加河以东的草原地带又增加了湿润度,森林和森林草原地带因而南移,干旱草原的面积因而缩小。匈奴经营的是粗放的游牧业,需要人口稀少的辽阔的空间。当旱灾结束,干旱的草原越来越狭小时,匈奴的庞大畜群便显得拥挤。另觅新的生存环境,是匈奴再次西迁的一个重要原因。 促成匈奴进行这次西迁的是阿兰人的东归。2世纪,阿兰人离开渐渐变得干旱的里海沿岸草原,但在他们的心目中,这里仍是他们的土地。当天旱结束,长满各种青草和禾本科植物的草原又向东伸延时,阿兰人纷纷东归故土。他们把草原上的匈奴人看成是入侵者。阿兰人和匈奴人的冲突就在所难免了。匈奴与阿兰人的战争开始于公元360年。阿兰人的力量远远超过匈奴。阿兰人有精良的骑兵,在西边又有一个可靠的同盟者--东哥特人。东哥特是当时雄踞东欧的一个大国,它的境域从波罗的海直到亚速海,从蒂萨河到顿河,境内外臣服于它的民族有10多个。阿兰人还拥有要塞,而匈奴却不懂攻占要塞的方法。但由于匈奴与其周围的民族友好相处,这些民族与匈奴并肩作战,从而大大壮大了匈奴的力量。同时,匈奴又运用频繁的骚扰战术,使阿兰人疲惫不堪,终于在370年战胜阿兰人。匈奴以迅速移动的骑兵队伍控制着从里海到亚速海的北高加索草原。阿兰人被匈奴打败,消息传开,震动了欧洲,欧洲人把这支形貌有别于他们的胜利者称为“匈人”。 匈奴虽然取得了胜利,但阿兰人并没有彻底溃败,他们仍据守着山麓的要塞,同时控制着顿河的河滩平地,它的同盟者东哥特人则集中实力扼守着顿河的陡峭的右岸,阻挡着匈奴的进攻。匈奴对东哥特人的战争始于371年。一个偶然的机会使匈奴避开正面之敌,迂回到东哥特人的背后,使东哥特人措手不及。匈奴在与阿兰人作战时,靠打猎维持给养,以小规模的骑兵队伍,一边作战,一边打猎。据史家记载,371年,匈奴的骑兵看见一只母鹿在塔曼半岛(亚速海南岸的半岛)上游荡。他们立刻追赶捕猎。母鹿被赶到海岸边,一纵身跃入海中。它在水中“时而向前走几步,时而停下来”,就这样涉水过了海峡,到达对岸克里木半岛。捕猎者跟随着它,弄清了水下浅滩的位置,知道沿着这样的浅滩,便可涉水过海峡。匈奴就这样沿着浅滩涉水过了海峡。他们以迅雷不及掩耳之势,一举俘获了克里木半岛沿海地区的西徐亚人。接着,穿过克里木半岛,直达彼列科地峡,出现在东哥特人的后方。这时的东哥特人已非匈奴的对手。他们的国王赫曼立克已经110多岁,老迈无能,无法摆脱险境和适应变化的形势,臣属于他的各民族因饱受欺凌,不仅不受其控制,反而援助匈奴。375年,赫曼立克眼看大势已去,自杀身亡。大部分东哥特人投降了匈奴,不愿投降的则西向投奔分布在今罗马尼亚的西哥特人。匈奴继续向西挺进,进逼西哥特。西哥特人在德聂斯特河上设营布阵,企图阻止匈奴渡河。然而匈奴却在远离西哥特人设营布阵的德聂斯特河上游偷渡,向西哥特人的后方发动突然袭击,西哥特人大败,纷纷逃窜到多瑙河边。376年,他们在得到罗马帝国的允许后,渡过多瑙河,在南岸的麦西亚地区(今保加利亚境)住下来。至此,整个南俄草原和多瑙河下游北岸地区尽为匈奴所占据。 400年,匈奴继续向西挺进,长驱直入欧洲腹地,兵不血刃地占领了匈牙利平原,并以此为中心,建立了境域辽阔、威震欧洲的“匈奴帝国”。

臣闻天下之大义当混为一,昔有唐虞,今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅支单于叛逆,未服其辜。大夏之西,以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶通于天。臣延寿、臣汤,将义兵,行天诛。赖陛下神灵,阴阳并应,天气精明陷阵克敌,斩郅支首及名王以下,宜县头蛮夷槁街邸间,以示万里!犯强汉者,虽远必诛。 臣听说天下大义,莫过于一统。昔有尧舜,今有强汉。匈奴呼韩邪单于已经北面称臣,唯郅支单于叛逆,没有受到严惩,躲在偏远的西部,以为强汉无法使其臣服。郅支单于残酷祸害百姓,罪行滔天。臣甘延寿、陈汤率领义兵,替天行道,诛杀此贼,有赖皇帝陛下神灵相佑,仰仗天时地利,冲锋陷阵,力克敌军,斩下郅支单于与匈奴名王首级,呈献予朝廷。臣以为当将郅支首级悬首蒿街(蒿街为长安居住外国人的地方),以向外国侨民诫示,并向万里之遥的国家庄重申明:犯强汉者,虽远必诛。 建昭三年(公元前36年),汉元帝收到一份从西域传来的陈汤的奏折,内心久久不能平静。“犯强汉者,虽远必诛”,多么豪迈、慷慨、激昂、雄壮的一句话,以至于2000多年后,依然铿锵作响、掷地有声,闻之令人热血沸腾,它显示了中国这个傲然挺立于东亚的伟大国家凛然不可侵犯的气势。这是自汉帝国对匈奴作战160多年以来,距汉本土最远的一次征战,第一次击杀了匈奴单于,却没有耗费汉帝国的一钱一粮,反而带回了一支在战场上使用“鱼鳞阵”的战俘以及大量的战利品,尽管其不似卫青、霍去病那般开疆扩土,但同样见证了大汉帝国的伟大与强悍,使边境迎来近半个世纪的和平与安宁。 汉元帝认为甘延寿、陈汤奋起雷霆之击,扬威万里之外,虽然先斩后奏,但论大功者不录小过,举大善者不疵细瑕,故封甘延寿为义成侯,陈汤为关内侯,食邑各三百户,提升甘延寿为长水校尉,陈汤为射声校尉,加赐黄金百斤;又祭祀上帝、昭告宗庙,宣布大赦天下。那么,这场战争到底是怎么一回事呢?这还得从头说起。 1、战争起源 自汉武帝以后,匈奴逐渐丧失了与汉廷对抗的能力,其势力被驱逐出西域,再加上匈奴国内的权力斗争愈演愈烈,经过一系列的内战以后,形成了两个国家:郅支单于占据了匈奴王庭以北的大片土地,史称“北匈奴”;呼韩邪单于南撤到大漠以南的地区,史称“南匈奴”。 北匈奴的实力比南匈奴要强出很多,呼韩邪单于夹在北匈奴和汉帝国之间风雨飘摇,经过长时间的深思熟虑后,决定向大汉帝国称臣,以求得保护。此论一出,匈奴大臣大感震惊,一百多年来,匈奴作为北方大国,与南方大汉帝国平起平坐,是唯一可以与汉帝国争锋的超级强国,现在居然要向汉帝国俯首称臣,这对于强悍的匈奴人来说,真是奇耻大辱。但是如今匈奴的国力经过汉帝国的轮番打击以及天灾人祸的侵害,国内也战乱频频,早就丧失了与汉帝国争雄天下的资本。目前的局势非常明朗,只有臣服于汉朝,呼韩邪单于才有可能生存下来,反败为胜,否则面对强大的郅支单于,只有死路一条。于是呼韩邪单于力排众议,主张臣服于汉帝国。 呼韩邪单于归附汉帝国,引起了郅支单于的震惊。北匈奴的国力无法与汉帝国抗衡,如果南匈奴得到汉帝国的援助,那么消灭呼韩邪单于便是难上加难,于是他马上派自己的儿子驹于利受到中国,也向汉帝国称臣。但汉朝对待呼韩邪单于的使节非常热情,对郅支单于的使节却很冷淡,显然,汉帝国支持亲汉的呼韩邪单于。呼韩邪单于得到了汉帝国的大力相助,不仅获得大量的粮食,甚至得到了汉帝国军队的协防。郅支单于自感北匈奴鼎盛的年代已经一去不复返了,自己只有5万精兵,靠这点家底,又怎么与汉帝国的铁血军团抗衡呢?现在连吞并呼韩邪单于的南匈奴都已经不太可能了,唯一的出路只能是向西、向北发展。郅支单于挥师西进,大破乌孙军队,继而向北进攻,接连击灭北方的乌揭、坚昆、丁零诸国,并将首都迁到了坚昆国。此时,郅支单于的儿子驹于利受仍然留在汉朝作为皇宫待卫官。郅支单于想把儿子从汉帝国弄回来,派出使节出使汉朝,献上许多贡品,请求归还儿子,并得到了汉朝的许可。 护送驹于利受回国的汉使节是卫司马谷吉。对于郅支的狼子野心,御史大夫贡禹是有所认识的,贡禹对汉元帝说:“郅支单于并不诚心归附,而且其王庭搬迁到坚昆国的故地,距离中国遥远,依臣之见,汉使者只需将其子驹于利受送到边塞就可以了。”自张骞之后,汉使节在异域的表现十分杰出,谷吉当然不愿意错过建功立业的机会,他上书皇帝道:“中国应该羁縻夷狄之邦,政府已经养育郅支单于的儿子达十年之久(公元前53年—前44年),恩泽深厚,如果不送他返国,而只是送到边塞,这不仅使以往的恩德功亏一篑,而且会引起郅支单于的抱怨,这样做就不值得了。我手持汉节前往,向郅支单于宣扬汉帝国的恩德,料想郅支单于不敢放肆。万一郅支怀禽兽之心,对臣下毒手,那么便对中国犯下重罪,一定会害怕中国的报复,如此一来,必然会逃得远远的,不敢窥视中国的边界,以我一人的性命换得边疆的安宁,这是国家之幸,也是臣之心愿。”这是何等刚健雄强的精神啊!不幸的是,谷吉不远万里,到达郅支单于的王庭,郅支单于不仅没有半点感激之心,见到儿子平安归来后,反而更加无所顾忌了,因为汉帝国这些年一直支持呼韩邪单于对抗他,他对汉朝充满怨气,便将这些怨气通通发泄到汉朝使者身上,在暴怒之下,下令杀死谷吉。匈奴在最鼎盛的时代也不敢擅自屠杀中国使节,而郅支这个没落单于居然犯天下之大不韪,击杀汉使,这个血债终究是要偿还的。 2、引狼入室,自酿苦果 郅支单于杀死汉使者后,他的命运便发生转折了,国力开始由盛而衰。不出谷吉的预料,郅支很害怕汉政府报复,而此时,呼韩邪单于在中国政府的支持下,逐渐强大起来。郅支单于东归的希望已经很渺茫了,为了远离中国以及避免呼韩邪单于的打击,他决定再次向西迁移。 正巧此时乌孙与西部的康居国(位于现哈萨克斯坦与乌兹别克斯坦境内,巴尔喀什湖以西,咸海以东)之间爆发战争,乌孙国实力颇强,所以连战连捷,康居国王好几次被乌孙军队所困。康居国王便与大臣们商量对策,也不知是谁献了一个馊主意,跟康居国王说:“匈奴是个大国,乌孙人最怕匈奴了,现在郅支单于处境颇为窘困,不如我们把他们迎接到康居国的东部,与匈奴联合击灭乌孙,把乌孙地盘交给郅支单于统治,这样我们康居国既没有了乌孙这个强敌,又可与匈奴人和平相处。”康居国王居然以为这种馊主意是妙计,便派人前往昆坚晋见郅支单于。 郅支单于正想要向西迁移,避开中国的报复,没想到喜从天降,康居国居然自动找上门来,他心中大喜过望,便率领一部分人马向康居国进发。但是郅支单于的运气也不好,行军途中,军队为暴风雪所困,伤亡情况极为惨重,抵达康居国时,仅剩下3000多人。郅支单于西征时总计有5万人,后来战乌孙,灭坚昆、乌揭、丁零,人员肯定会有伤亡,至于前往康居时,郅支还有多少人马,史料记载并不清楚。郅支单于的到来,受到了康居国王的热烈欢迎。 康居国王将女儿嫁给了郅支单于,郅支单于也把女儿嫁给了康居国王,结为姻亲(互相当对方的岳父),虽然匈奴的势力现在已经是日薄西山了,但是在康居国看来,匈奴的威名仍然足以震慑西域各国。郅支单于能够在匈奴内战中脱颖而出,说明这个人有些本事,特别是具有军事才华,在内战中击灭闰振单于、伊利目单于,击败呼韩邪单于,在西征过程中又战无不胜。匈奴与康居联军开始向东进攻乌孙,在郅支单于的指挥下,联军屡战屡胜,一直打到乌孙的首都赤谷城,沿途杀掠百姓,将牲畜洗劫一空。 乌孙被击败了,但康居国王并不感到快乐,很快,他就要咽下自己引狼入室的苦果。郅支单于凭借他非凡的军事本领,以3000匈奴骑兵为爪牙,在康居国俨然以太上皇自居,根本不把康居国王放在眼里。郅支单于这个人脾气大,一发怒便想杀人,有一次不知为何事怒气冲天,竟然把嫁给他的康居国公主也杀死了。康居国王惮于郅支单于的势力,敢怒不敢言,这使得郅支单于更加胆大包天,肆意屠杀康居国的贵族与百姓数百人,手段极其残忍,甚至把这些人肢解,然后将尸体投入到河中。 郅支单于意犹未尽,又每日征500名康居国百姓,强迫他们修筑单于城,康居国简直成了匈奴人的殖民地。这座单于城,耗时两年才完工。之后,郅支单于又派出使节到附近的国家,要求这些小国进贡,这些小国迫于郅支单于的淫威,不敢不从。正当郅支单于在康居国为非作歹时,他的对手——呼韩邪单于在中国政府的大力援助下,逐渐恢复了元气。永光元年(公元前43年),呼韩邪单于率领部属从漠南返回漠北王庭,日益强大的呼韩邪单于已经不畏惧郅支单于的反扑了。 汉朝方面,谷吉护送郅支单于的儿子回匈奴后,便音讯全无,中央政府先后三次派出使节前往康居国,当面向郅支单于责问谷吉的生死下落,郅支单于色厉内荏,对汉帝国还是有几分畏惧之心,所以竭力掩盖真相,并让汉使带了一封信给西域都护,信中写道:“我居住在这个困厄之地,愿意归附强大的汉帝国,派我的儿子入质中国。”话虽这样说,可是郅支单于哪有臣服于中国之心,不过是以为中国距离康居国遥远,中国军队根本无法到达罢了。郅支单于对于汉朝使者态度傲慢无礼,多次侮辱汉朝使节,而且他在康居国作恶多端,凭恃着武力对附近的西域国家发号施令,这已经严重影响到汉朝对西域的统治。为了西域的安定,必须将郅支单于彻底击灭。这个历史重任,落在了伟大的英雄陈汤的身上,陈汤将因此名垂青史! 3、.欲成大事者,必先磨其志 陈汤,字子公,山阳郡瑕丘县人(今山东兖州东北)。年轻时博览群书,是个很有学识的人,又写得一手好文章,算是一个奋发有为的青年。但是这样一个好青年,却生于一个贫困的家庭,每天要为三餐发愁,常向邻里借贷勉强维持生活,但借了钱粮之后,陈汤也没法还,有时没有办法,就外出乞讨为生,穷困落魄到了极点。如此落魄已经够惨了,陈汤还要忍受州里人的白眼,人们认为他借钱不还,甚至还当乞丐,是个没有气节操守的人。 孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”不为厄运所击垮,方是天地英雄。陈汤一方面忍受着贫寒的生活,一方面忍受着别人蔑视的目光,他发誓一定要出人头地,一定要创造命运的奇迹。陈汤跋涉千里,前往首都长安城,希望谋得一官半职。终于,他凭借自己的一腹才华,弄了个小官:太官献食丞。这个小官的职责是负责给皇帝献食的,虽然这个芝麻小官对满腹经纶的陈汤来说,实在太不相配,但好歹使陈汤摆脱了早年穷困潦倒的生活,而且既然负责献食,少不了能品尝到一些天下美味。 就这样过了几年,陈汤有一回遇到富平侯张勃,两人交上了朋友。张勃在与陈汤的交往过程中,发现陈汤这个人真是非常了不起,非常有见识,而且性格极其坚忍,多谋善略,心中暗暗称奇。正好初元二年(公元前47年),元帝刘刚登位不久,下诏让全国的侯爵向朝廷推荐可用之才,张勃就向皇帝推荐陈汤。朝廷派人考察,如果没有意外的话,陈汤就可以升迁,但恰在此时,意外发生了:陈汤的父亲去世了。 因为早年饥寒交加的生活,陈汤发誓要出人头地,现在机会就在眼前,他岂肯放过?所以他也不回家奔丧。皇帝听到这个消息后,大为震怒,要知道元帝刘可是一个忠实的儒家信徒,儒学提倡“以孝治天下”,陈汤居然父死不奔丧,这种人怎么能升迁?于是,陈汤不仅没有得到升迁,反而被逮捕入狱,连举荐陈汤的富平侯张勃,也因为“举荐不当”之罪而被削户二百。陈汤出狱后,正好朝廷要加强对西域的控制,需要大量的使节,所以重新征召陈汤,给他一个郎官的头衔,令他出使西域。 几年后,陈汤由于在外交上的才华,被升迁为西域副校尉,此时的原西域都护郑吉已经去世,甘延寿担任西域都护。甘延寿名气不如陈汤,但也是一位英雄,下面再来说说甘延寿的故事。甘延寿是一位武林高手,功夫十分了得,因为善于骑射,以良家子弟的身份入选为羽林军。军队中举行比武大赛,甘延寿获得两项冠军:投石冠军与跳高冠军。特别是跳高的功夫非常厉害,当时羽林军处有一个亭楼,甘延寿竟然跳过这个亭楼的高度,可惜当时没有记录下甘延寿的跳高成绩,以亭楼的高度估计,只怕要打破现在跳高的世界纪录了。凭借这个无人可及的成绩,甘延寿升迁为郎官。过了一段时间后,又举办了一次搏击大赛,甘延寿依旧轻松战胜其他选手。他非凡的技艺引起皇帝的关注,再度升迁为期门(期门是负责护卫皇帝的官职,到汉平帝时改官名为虎贲郎)。甘延寿勇武绝伦,深得皇帝的赏识,后担任辽东太守,又调任西域都护,即西域总督。陈汤以西域副校尉的身份,成为甘延寿的副手。 建昭三年(公元前36年),甘延寿与陈汤抵达西域,这两位英雄将联袂做出一番轰轰烈烈的事业。早年生活的磨砺,使陈汤身上充满奋斗的激情,他坚强执著、豪气过人、足智多谋、沉着勇敢、敢作敢为且勇于任事。每经过一处城邑山川,他都要登临高处,默默地将山川地形牢记在心,对西域的风俗人情也了然于胸。陈汤在西域,隐隐感觉得到来自西边康居国的郅支单于的杀气,此时郅支单于侵陵乌孙、大宛,乌孙抵挡不住,乌孙国西部与康居相邻的广大地区几乎成为一片无人区,而大宛国迫于郅支单于的压力,每年向郅支单于进贡。 陈汤最大的志向就是建立旷世奇功,而现在他来到了西域,这是一片建功立业的乐土,诞生了张骞、傅介子、常惠、郑吉这些伟大的英雄,陈汤要超越他的前人,他要惊世骇俗,要做一件别人想都不敢想的事情,这件事情。就是击杀郅支单于。即便是卫青、霍去病这样伟大的将领,也没有诛杀匈奴单于,而陈汤不但这样想了,他还这样做了。 4、.陈汤一语定乾坤 要诛杀郅支单于,必须先跟自己的上司甘延寿商量。陈汤对甘延寿说:“西域这些蛮夷国家,本来是臣服于匈奴,对匈奴深怀畏惧之心。现在郅支单于控制了康居国,侵逼乌孙、大宛,一旦得到这两个国家,那么西域的局势将发生重大的变化,到时郅支单于以康居、乌孙、大宛为根据地,北击伊列(中亚卡拉干达一带),西取安息(伊朗一带),南夺月氏(位于阿姆河流域),这样不用很长时间,西域各国必然处境十分危险。” 甘延寿听了之后连连称是,陈汤继续说:“现在郅支单于虽然躲在偏远的康居国,但康居国的守备很弱,没有坚固的城堡,没有强弓劲弩。如果我们动用屯田部队,外加乌孙等国的夷兵,组建远征兵团,直指单于城下,那么郅支单于将欲逃无路,欲守不能。这可是一次难得的机会啊,千载之功可一朝而成。”甘延寿听了觉得很有道理,便说:“好,我马上奏请皇上批准这次军事行动。”陈汤摆了摆手说:“朝廷的公卿见识平庸,这种大谋略非平庸之辈所能了解,如果交给他们商议,这事准不成。”不上报朝廷而擅自兴师讨伐郅支单于,这可是非法的,甘延寿虽然勇猛过人,但论胆略,逊陈汤不止一筹,所以他犹豫不决,这事就搁着了。 过了一阵子,甘延寿病了。陈汤毫不犹豫地抓住这个时机,擅自矫诏,以中国皇帝的名义,诏令西域各国军队与西域的屯垦兵团向西域都护府集结。陈汤做事雷厉风行,短短几天,西域各国的军队已经动员起来,并迅速向都护府所在地集中。甘延寿得知陈汤擅自矫诏发兵,吓出一身冷汗,从病床上跳了起来,急急忙忙跑到陈汤那儿,想要阻止陈汤。 陈汤大怒!他手按剑柄,虎目怒睁,目光如寒剑般刺向甘延寿,大声喝道:“现在是建立千载奇功的时候,各国大军已经集结,你小子是不是想阻止?”到底谁是真正的西域总督?甘延寿虽为一代武林高手、陈汤的上司,却被自己的部下镇住了。若是甘延寿坚持到底,拔剑与陈汤比画一番,陈汤未必是甘延寿的对手,但陈汤的英雄气概有一股排山倒海的力量,这是一种能量之场,甘延寿不由自主、莫名其妙地被陈汤震慑住了,也不得不卷进这个漩涡之中。 甘延寿应该心怀感激,因为陈汤,他才得以名垂史册。汉军戊己校尉率车师屯垦部队赶到,其他西域各国的军队也陆续抵达。这支多国联军组成的远征军团,总计4万余人,编为6支纵队,分别由6位校尉指挥:扬威校尉、白虎校尉、合骑校尉、戊校尉、己校尉,还有西域副校尉陈汤。名义上的总指挥是西域总督甘延寿,真正的灵魂人物是陈汤。经过短暂的整合之后,全军整装待发。到了这个时候,陈汤才与甘延寿一同上书朝廷,自劾矫诏之罪,并说明出兵的理由。奏章发出之后,陈汤也不等朝廷的回复,即日率军启程。 大军兵分两路,每路三个纵队。一路沿着南道(塔克拉玛干沙漠的南缘)出发,翻越帕米尔高原,进入大宛国(今吉尔吉斯斯坦境内),然后折向北,进攻康居。另一路三个纵队由甘延寿率领,沿着北道(塔克拉玛干沙漠北缘)出发,抵达温宿国(今新疆温宿),翻越天山山脉,进入乌孙国首都赤谷城,然后横穿乌孙国西部,直逼康居国。当陈汤的远征军抵达阗池(今吉尔吉斯伊塞克湖)西岸时,遭遇到康居国军队的突袭。原来,康居国在郅支单于到来之后,对乌孙国作战屡屡得手,康居一位副王叫抱阗,率军进攻乌孙国,杀掠1000多人,正好要返回康居国,在返回途中,意外地发现陈汤的远征军,便率军截击远征军的辎重部队。 陈汤马上率领主力部队回援,击溃了康居副王的军队,斩杀460人,俘虏康居贵族伊奴毒,夺回辎重,同时解救了被康居军队掠夺的乌孙国百姓470人,康居军队在乌孙国掠来的马、牛、羊等战利品也落入远征军之手。陈汤下令将百姓返还乌孙国,但是没收了马、牛、羊等牲畜,作为军队的补给。进入康居国之后,陈汤严令士兵不得烧杀抢掠,不得擅自掠夺康居百姓的粮食、牲畜。陈汤的目标非常明确,就是要诛杀郅支单于,对于康居国军民,只要诚心投降,既往不咎。康居国的东部由贵族屠墨镇守。陈汤派人秘密召见屠墨,向屠墨晓以大义,告诉屠墨,中国远征军不仅威武雄壮,有必诛郅支单于的决心,而且是仁义之师,只要康居国不与远征军为难,中国必定将康居国从郅支单于的残暴统治中解救出来。郅支单于在康居国内倒行逆施,残害无辜,早已引起康居贵族的不满,只是迫于郅支单于的淫威,敢怒而不敢言罢了。屠墨当然乐意看到中国远征军诛杀郅支单于,于是与陈汤签订秘密条约,将东部门户洞开。陈汤兵不血刃,穿过康居国东部,直扑郅支所在的单于城。 5、奇特的“鱼鳞阵” 军队行进到距离单于城60里处,停下来安营扎寨。陈汤命令部下在附近展开搜索,结果抓到了一名康居男子。很巧的是,这名叫开牟的男子,正是与陈汤签订秘密条约的康居贵族屠墨的舅舅。开牟对郅支单于在康居国犯下的暴行也是深恶痛绝,他表示愿意为陈汤的大军作向导,并且把他所知道的单于城的防卫情况一一向陈汤说明。此时陈汤已对单于城的情况了如指掌,第二天,大军再向单于城挺进30里,然后安营扎寨。此时郅支单于已得到消息,中国军队竟然不远万里杀到康居,他大吃一惊,赶紧派人前往联军司令部,问道:“中国军队远道而来,所为何事呢?”陈汤对匈奴使者说:“你们单于不是曾上书,说居住在这个困厄之地很苦,愿意归附强大的汉帝国,还要派儿子到中国吗?我们皇帝听说你们单于离开广阔的匈奴故地,躲在这个偏远的康居国受委屈,心里很是怜悯,便派西域都护将军率军来迎接单于以及单于的妻儿,怕惊吓了其他人,所以军队不敢抵达城下。” 陈汤果然是外交奇才,明明是为诛杀郅支单于而来,但外交言辞仍然讲得天花乱坠。匈奴使者数次往返于单于城与联军司令部,给双方的首领传话。甘延寿与陈汤厉声对匈奴使者喝道:“我等为单于远道而来,到现在还没有一个匈奴的王侯大臣前来拜会将军,接受皇帝的命令,单于作为东道主,却没有体现待客之道,不把我等放在眼里,这是何理?你回去告诉单于,我军远道而来,人与马匹都极度劳累了,粮食也快吃完了,再拖下去,恐怕我们无法回去交差了,让单于快与大臣好好商议商议,尽快给个答复。” 这是甘延寿与陈汤给郅支单于下的最后通牒。此时,陈汤与甘延寿均还不知道汉使谷吉早被郅支单于杀死,但是郅支单于却很心虚。半夜时分,他悄悄地溜出单于城,到了城外后,郅支单于望着茫茫天地,心中一片茫然,他想逃,可是要逃到哪啊?逃到康居国的都城吗?不行,他把康居王的女儿都杀死了,康居王一定恨透他了,更不必说康居的百姓对他也是恨之入骨,这一去不是送死吗?或者逃到西域的某个国家去避难?这更不行,西域各国都加入远征军行列了。回到匈奴去?自己的老弟呼韩邪单于正想要自己的脑袋呢! 郅支单于策马在城外兜了一圈,发现无路可去,无可奈何地又回到城内,这时他一定体会到一个词的含义:众叛亲离。眼下之计,唯有坚守此城,只要坚持到远征联军部队粮食耗尽,甘延寿与陈汤便会退兵了。这样还不保险,必须要有援兵,在康居国内,还有一些贵族听令于郅支单于,正好连夜去搬些救兵。 第二天,郅支单于并没有开城投降。甘延寿命令4万大军开进到距离单于城只有3里之处,就地构筑兵营与防御工事,然后与陈汤登上小山丘,遥望单于城。只见单于城由三道城墙所构成,最里面一道墙是土墙,土墙外还有两道木墙。城墙上悬挂满五彩旗帜,迎风飘扬。城墙上有数百名匈奴兵正在巡逻,城门下有一百多名骑兵往来于木墙与土墙之间,估计是在传递汉军兵临城下的消息。在城门两侧,还有百余名士兵正在操习“鱼鳞阵”,还可以看到一个小头目正在对士兵们讲习战法。看来郅支单于早已作好作战的准备了。 关于陈汤这次著名的远征,还有一个小插曲。陈汤的兵团在单于城下发现匈奴军队演习“鱼鳞阵”,这种阵法有点类似于罗马军团步兵方阵的“龟甲阵”,也就是以大盾牌将步兵方阵的上方及周围防护得结结实实,像一只大乌龟壳一样。而且单于城的外城采用“重木城”,这也是罗马人的典型防御术。为什么史书会记下单于城的士兵在操练“鱼鳞阵”呢?要知道,《汉书》中对战争的记述一般是很简略的,肯定是因为这种“鱼鳞阵”引起了远征军官兵的兴趣。远征军为什么会感兴趣呢?可能有几个原因:一,汉军没有见过这种阵法,所以印象深刻;二,匈奴人一直是以骑兵为主力,汉军此前根本没有听说过匈奴有步兵,特别是匈奴步兵还操习这种阵法。这不由让我们产生了疑问:罗马军团何时到了西亚,并且成为了匈奴人的士兵呢?如果他们真的是罗马军团,那么在历史上,罗马与汉朝这两个强大的帝国就真实地接触过,由此就会让我们产生浓厚的追问兴趣:在战争上,到底谁又更胜一筹呢? 6、一代枭雄的结局 在城楼上的匈奴兵远远冲着远征军的大本营,故作勇敢状,高声喊道:“有种的过来较量较量。”真是死到临头还嘴硬。刚才在城门间来回奔跑的匈奴骑兵一百多人也高声吆喝着,策马驶出城门,冲着联军大本营冲杀过来。陈汤哂然一笑,命令中国兵团强弓劲弩伺候。弓弩兵引箭上弦,瞄准冲杀过来的匈奴骑兵。匈奴人晓得汉军弓弩的厉害,一看大势不妙,为首的那人急忙调转马头逃跑,其余士兵一看,也纷纷鼠窜回城内。汉军的弓箭手整齐有序地向前行进,到了弓弩的射程范围后停下来,列队持弩。指挥官一声令下,从弩膛中射出的箭雨飘向空中,画出一道道漂亮的弧线,坠落在单于城的城门附近。城门下操习兵阵的士兵赶紧摆出新演练的“鱼鳞阵”,用盾牌将步兵方阵遮盖得严严实实,即便如此,还是不免吓出一身的冷汗,心中暗叫“厉害厉害”,然后这个“乌龟营”退入城内,把城门关闭上了。 陈汤策马行进到联军阵前,奔跑的战马掠起一阵风,将陈汤的披襟吹起,飘扬于风中。陈汤立于飒飒风中,拔出宝剑,顿时寒光闪闪,他对全体远征军将士说:“诸位将士听令,六路纵队听到战鼓声擂响,便直扑城下,将单于城团团围困。各纵队按预先安排的作战任务,工兵负责在城墙上打洞挖穴,填堵城墙上敌人的望孔与射箭孔,持刀盾的步兵冲在前头,长戟兵与弓弩兵紧随其后,弓箭手要压制城楼上匈奴兵的火力,掩护先头部队破城。兵士们,千古勋业,在此一战!” 4万名将士早已热血沸腾,历史将记载下他们这一天的伟大功业!战鼓声响起,顿时杀声震天,打破了荒凉的郊外的平静。远征军将士如潮水般涌向单于城下,密集的箭雨纷纷落在城头上,遗留下一具具匈奴人的尸体。外城是木城,匈奴人凭借木城上的射箭孔拼命抵抗,给联军的进攻制造了不少麻烦,不少士兵倒在箭下。陈汤命令先锋部队携带木柴,冲到木城下放火。一时间,大火沿着木城墙蔓延开,躲在木城内的不少匈奴兵来不及逃跑,便被大火吞噬了。 外围战一直打到了傍晚,夜幕降临,熊熊火光映亮了天空。突然,数百名匈奴骑兵从城门杀出,企图借着夜色的掩护冲开联军的重围。陈汤果断地命令弓弩兵拦截,训练有素的弓弩兵列阵相迎,以一阵箭雨痛击企图突围的匈奴骑兵。匈奴骑兵人仰马翻,侥幸躲过箭雨的匈奴兵很快被赶过来的联军步兵斩杀,这支数百人的匈奴骑兵分队全军覆没,无一人漏网。 见战事吃紧,郅支单于亲自上阵,身披战甲,登上城楼。有意思的是,单于的夫人小妾们也纷纷来助阵,共有数十个之多,这些匈奴女人很是生猛,竟然个个可以开弓射箭,联军中有些战士居然被射伤了。弓弩部队的战士们大怒,“嗖嗖嗖——”往城楼上猛射了一通箭,几声惨叫,郅支单于的小妾们被射倒了好几个。郅支单于正在心疼,冷不防一支箭飞过来,不偏不倚,正好射在郅支单于的鼻子上。郅支忍痛将箭拔出来,顿时血流满面。大势不妙,他赶紧下了城楼,躲到城内去了。 这时双方已经交战好几个时辰了,陈汤意志坚定,一定要一鼓作气拿下单于城。午夜,熊熊大火已把外城全部烧毁。外城残余的匈奴士兵退守内城,登上土城墙,这些匈奴战士仍然表现得非常英勇,还在城墙上高声呐喊,以壮声威。难怪郅支单于以区区数千人的匈奴骑兵为家底,竟然可以称霸一方,其战斗力果然十分了得。 甘延寿、陈汤指挥大军继续进攻内城。突然间,城上的匈奴兵一阵欢呼,陈汤回首一望,远处无数的火把在暗夜中移动着,原来匈奴人的援兵来了!这支援兵是听命于郅支单于的康居军队,共有一万多人。康居援军的到来,对匈奴人来说,无疑是一剂镇定剂。康居骑兵挥动着火把,也高声叫喊着,与城上的匈奴兵遥相呼应。康居骑兵分为十几个小队,从四面八方向联军阵地发起攻击。甘延寿命令一部分攻城部队撤下来,对付康居骑兵。康居骑兵企图利用夜幕的掩护冲破远征军的防线,但康居骑兵的战斗力确实不怎么样,接连发起几次攻击,全部被联军击退。康居援军的进攻被扼制住了,而在另一条战线上,攻坚战仍在激烈地进行着。 联军的弓箭手将箭头点燃,射进内城,铺天盖地的火箭使得内城四处着火,火光冲天,内城的匈奴人混乱不堪。此时联军士兵也禁不住激动的心情,也学匈奴人的样子,高声喊叫,还嫌这样不够热闹,把钲鼓声敲得震天响。这下可把来支援匈奴人的康居士兵给吓坏了,康居骑兵看到城内火光冲天,心中暗想:“匈奴人都自身难保了,我们还卖什么命啊?”一溜烟,撤了。 康居援军撤退后,联军攻城力量又加强了,战士们用大盾牌来装土,一盾牌一盾牌的土被运到城墙下,堆积起来,很快在城墙边堆起了一个小土坡。这时天将拂晓,东方已露出熹光。甘延寿下达了总攻令。联军兵士争先恐后,沿着小土坡奋勇攀上城墙,杀声震天。率先登上城墙的士兵挥舞军刀长戟,与城墙上的匈奴兵厮杀,而在城墙下的弓箭手也不甘落后,仰射墙楼,不少匈奴兵应弦倒地。登上城墙的联军士兵越来越多,匈奴兵抵挡不住,纷纷向城内撤退。此时的郅支单于走投无路,带着妻妾还有百来名士兵,慌慌忙忙地躲进单于宫殿,把大门紧紧地关上。联军士兵一路杀到单于的住所,见大门紧闭,就放了一把大火,木头门被烧得残破不堪,然后便一拥而入。那一百多名匈奴卫兵拼死抵抗,怎奈寡不敌众,很快便被联军的士兵砍瓜切菜般地剁为肉酱了。 郅支单于绝望了,想这十几年来,自己战无不胜,攻无不克,没想到今天却是穷途末路。他用袖子一擦鼻子上伤口流出的鲜血,猛吼了一声,拔剑冲出来,与联军拼杀。恁是郅支骁勇无比,双拳尚且难敌四手,何况是面对黑压压的一群战士,几支长戟一齐捅过来,躲过这支,躲不过那支,郅支单于身上被捅出几个窟窿;长戟刚收,几柄快刀又到,任他是铁打的汉子,也挨不起这几刀。军侯假丞杜勋怎肯将大功让予别人,他大步流星冲上前去,猛喝一声,高高跃起,双手把刀,朝着郅支单于的后颈猛劈下去,郅支单于顿时身首分家,血喷如注,一代枭雄,赴黄泉路去了。单于的妻妾、儿子、手下的名王等率领部下负隅顽抗,但终究回天无术,只得随郅支去黄泉相会。此次战事中,联军共计斩杀1518人,活捉145人,还有1000多人放下武器投降。这次远离汉帝国万里之外的征战,终于尘埃落定。

苏麻喇姑死后葬于孝庄太后昭西陵东,现地面建筑已无存,只剩一个宝顶尚在。历史上的苏茉儿的确是一位颇具传奇色彩的人物。她是蒙古族人,出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家,生年大约在明万历四十年(1612年)前后。最初名字叫苏茉儿,或苏墨尔,为蒙语的音译,意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋”。她病逝后,宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。 由于苏麻喇姑天生美丽聪慧,远近皆知,被科尔沁贝勒府看中,让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿本布泰的贴身侍女。这位二小姐不是别人,就是后来大名鼎鼎的孝庄文皇后。后金天命十年(1625年),本布泰虽然只有13岁,但已出落得像一个大姑娘了,明眸皓齿,娇美动人。就在这一年,本布泰在其兄长吴克善的护送下,长途跋涉到了后金都城盛京,与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚,当时皇太极34岁。苏麻喇姑作为本布泰的贴身侍女,也随主人陪嫁到了盛京。顺治元年(1644年)清军入关,苏麻喇姑随已被尊为皇太后的本布泰到达北京。 这位来自蒙古草原的姑娘,自从进了贝勒府以后,眼界不断扩大,文化修养也迅速提高。她不仅蒙语讲得好,而且很快掌握了满语和汉语,特别是那一手漂亮的满文,赢得了全宫上下的称赞。于是,她奉孝庄皇太后之命,充当了幼年康熙帝的第一任满文老师。苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处,形影不离,厮守达60余年,二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩后,孝庄文皇后刚刚31岁,青春鼎盛便过上了孀居生活,很需要有一位知音相伴,而与她年龄相仿、一直独身的侍女苏麻喇姑,当然是她的最佳人选。 康熙二十六年(1687年),孝庄文皇后病逝。这给苏麻喇姑以巨大的精神打击,使她陷入了悲伤、孤独、无聊之中,这时的苏麻喇姑已经是70多岁的老人了,如果长期这样下去,对她的身心健康是极为不利的。为了排解她的悲伤和孤独,康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏(后来的定妃)所生的皇十二子胤交由苏麻喇姑抚养。胤是康熙二十四年出生的,这时只有3虚岁。按清宫惯例,只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子,表明康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。苏麻喇姑对于康熙帝的这一安排,当然心领神会,感激非常,同时也感到责任重大。为了报答浩荡皇恩,她又重新振作起来,把一个女人天生的母爱和全部的精力倾注到了胤 身上。 苏麻喇姑无微不至的关爱和孜孜不倦的言传身教,使皇子胤祹健康成长。后来胤祹成为一位颇有政治头脑和才干的皇子,曾多次奉旨办理各种政务。在康熙末年争夺储位的激烈斗争中,胤祹很少介入,基本上保持中立,所以在雍正帝即位后,他不仅没有遭到打击、排挤,相反还被封为郡王。到了乾隆朝,胤祹晋封为和硕履亲王,授为议政大臣。乾隆二十八年,胤祹以79岁高龄寿终正寝。在康熙帝的35个皇子中,他是最高寿的。胤祹能荣列藩封,参与政务,并高寿而终,与苏麻喇姑的精心培养、指点教诲有直接的关系,因此他对苏麻喇姑的感情也明显比其他皇子深。 苏麻喇姑在生活上有两个与人不同的特点:一是终年不浴,只有到年终最后一天即除夕之日,才用少量的水洗一洗身体;二是终生不吃药,即便病情再重,也不服用任何药物。她的这两个特殊的生活习惯就连康熙皇帝都很清楚。何以如此?人们曾有不同的解释,但都不能令人信服。不过,她的身体却一直很好,活到了90多岁,这在“人生七十古来稀”的时代,当然算是难得的高寿。康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日),苏麻喇姑去世,终年90多岁。 苏麻喇姑园寝于雍正三年二月动工,同年七月完工,八月初七日将苏麻喇姑葬入该园寝内。这座园寝坐北朝南,主要建筑由北到南有:地宫上建宝顶,前建园寝门3座、亭堂3间、大门3间,环以朱垣。门外建东西值房、东西厢房。宝顶位于园寝纵向中轴线上。如今,苏麻喇姑的宝顶依然存在,许多游人慕名前往,去凭吊和怀念这位不平凡的女性。

靖康二年(1127)四月,当上了亡国奴的徽宗、钦宗一行分乘八百六十多辆牛车,在如狼似虎的金兵的押解下开始北上。随行的除了他的皇子、皇孙、后妃、帝姬之外,还有养在深宫供他们消遣和驱使的三千佳丽。 1、抵债的王朝女眷们 “议和”一开始,这些中原女子同金银、布帛、土地一样,也是谈判桌上的筹码。靖康元年(1126)十二月二日,宋钦宗亲自同宰相何栗到金营求和,送上降表,并屈辱地下跪。金人除了索要金一千万锭、银二千万锭、帛一千万匹之外,还要立送一千五百名少女。宋钦宗一律照办,派人四处搜捕年轻女子,不够数目就用自己的妃嫔抵数。不少女子不甘受辱,自杀而死。《南征录汇》记:十二月初十日,宋臣“吴、莫俦传宋主意,允以亲王、宰执、宗女各二人,衮冕、车辂及宝器二千具,民女、女乐各五百人入贡……”这些女性,就是宋王朝献给金人的最早的贡品。 “议和”在继续,女性是必不可少的条款。靖康二年正月二十二日协议云:“……以帝姬(公主)两人,宗姬、族姬各四人,宫女二千五百人,女乐等一千五百人……贡大金。” 该协议还规定:“犒军金一百万锭、银五百万锭,须于十日内输解无缺。如不敷数,以帝姬、王妃一人准(抵)金一千锭,宗姬一人准金五百锭,族姬一人准金二百锭,宗妇一人准银五百锭,族妇一人准银二百锭,贵戚女一人准银一百锭,任听帅府选择。” 从正月二十八日起,北宋政府开始履行协议。最早向金军营寨输送的女性是蔡京、童贯、王黼的家属和歌伎各二十四人,其中福金帝姬(公主)作为蔡京家中的女眷也在遣送之列,被送往皇子寨。史载,福金帝姬见到斡离不(即金兵统帅完颜宗望,金太祖第二子,故又称二皇子)后,“战栗无人色”,斡离不令其婢李氏将福金帝姬灌醉,乘机对其实施强暴。福金帝姬是“靖康之难”中第一个被金人蹂躏的宋朝公主。 尽管开封府官员刮地三尺,也无法满足金人的索求。为苟延残喘,无耻的徽、钦二宗开始依“附加条款”拿妇女抵债。开封府官员除对照玉牒将宫廷、宗室妇女押往金营外,还搜拿京城民女充数。这些被强行抓来的女性“皆蓬头垢面,不食,作羸病状,觊得免”,而开封府尹徐秉哲为了邀功,竟“自置钗衫、冠插、鲜衣”,将上自嫔御、下及乐户的五千名妇女盛装打扮送出京城,交付给金军。 所谓“帝姬”,即公主;所谓“王妃”,即皇帝的妻妾或儿媳;“宗姬”指诸王子之女(郡主);“族姬”指诸皇族女子(县主)……可怜都是金枝玉叶,竟被她们鲜廉寡耻的父、祖,亲手送给敌人蹂躏,其惨痛又何如哉! 执事官员在《开封府状》中“用情统计”了一份详细的账单,为我们保存了这页耻辱的见证。账单上各类妇女都明码实价,与金人开列的完全相同。兹实录如下: 选纳妃嫔八十三人,王妃二十四人,帝姬二十二人,人准金一千锭,得金一十三万四千锭,内帝妃五人倍益。 嫔御九十八人,王妾二十八人,宗姬五十二人,御女七十八人,近支宗姬一百九十五人,人准金五百锭,得金二十二万五千五百锭。 族姬一千二百四十一人,人准金二百锭,得金二十四万八千二百锭。 宫女四百七十九人,采女六百单四人,宗妇二千单九十一人,人准银五百锭,得银一百五十八万七千锭。 族妇二千单七人,歌女一千三百十四人,人准银二百锭,得银六十六万四千二百锭。 贵戚、官民女三千三百十九人,人准银一百锭,得银三十三万一千九百锭。 都准金六十万单七千七百锭,银二百五十八万三千一百锭。 仅此一次,用来折价抵债的各类女子竟然多达一万一千六百三十五人。这是一场多么大的劫难啊! 2、肉身权的辩论 从被送入金军营寨的那一刻起,这些女性的噩梦就开始了。金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。在第一批被押解到金营的妇女中,“国相(粘罕、斡离不)自取数十人,诸将自谋克以上各赐数人,谋克以下间赐一二人”,其后随着贡女的大量涌入,“施恩”范围也逐渐遍及下层。她们被迫更换舞衣,给金军将领献舞劝酒,供金军将领摧残与蹂躏,稍有反抗,即遭屠戮。 五日夜,完颜宗翰(即粘罕)宴请手下将领,令宫嫔换装侍酒,有郑氏、徐氏、吕氏三女抗命不从,被当场斩杀。另一人因不堪侮辱,用箭头刺穿喉咙自尽。另有张氏、曹氏等三位女子,因不顺从二太子完颜宗望之意,竟以铁竿刺着,悬挂在营寨前,血流三日方才死去。初七日,王妃、帝姬入寨,完颜宗望便指着这些求死不得的被害者发出警告,她们一个个吓得面无人色,几不欲生。 为了满足金军将领们的淫欲,斡离不甚至下达了“元有孕者,听医官下胎”的命令。已经从属于金兵将士的妇女则“改大金梳妆”。一些不堪凌辱的女子先后自尽,如信王妃自尽于青城寨,郓王姬王氏自尽于刘家寺,等等。以至于“各寨妇女死亡相继”,其中包括十六岁的仁福帝姬和贤福帝姬、保福帝姬。 在这种威逼下,仍有妇女抗命不从,野史中记载了一位王妃与金军将领的争辩,叫人读后感慨不已。初九、初十两天押来九名王妃、帝姬,其中一人不从。斡离不要王妃服侍他,王妃不理。二太子威胁道:“汝是千锭金买来,敢不从!”王妃争辩道:“谁所卖?谁得金?”斡离不回答:“汝家太上皇有手敕,皇帝有手约,准犒军金。” “谁须犒军?谁令抵准?我身岂能受辱?”斡离不反诘道:“汝家太上皇宫女数千,取诸民间,尚非抵准?今既失国,汝即民妇,循例入贡,亦是本分。况属抵准,不愈汝家徒取?” 胜利者总是有理的。完颜宗望振振有词,竟让这位幻想用辩论来卫肉身权的王妇语塞。类似的冲突也发生在宋徽宗与金帅完颜宗翰、完颜宗望之间。完颜宗翰的长子设也马(即真珠大王)看中了宋徽宗的女儿富金帝姬,在一次宴会上,完颜宗翰向宋徽宗提出把富金帝姬嫁给设也马(真珠大王)。当时富金帝姬已经出嫁为蔡京儿媳,宋徽宗以“一女不事二夫”婉拒。 完颜宗翰听后大怒,严厉斥责道:“昨奉朝旨分虏,汝何能抗令?”这次徽宗没有示弱,他抗颜申辩道:“上有天,下有帝,人各有女媳!”完颜宗翰听罢,兽性大发,竟下令在场的金军将领每人拉走两名女子,任意发泄。随后,又把徽宗呵斥出去。尽管宋徽宗抗争了,但也于事无补,一个亡国奴的抗争,无法改变他的子民乃至女儿的命运。 金兵撤退途中,设也马迫不及待地公然以富金帝姬为妻,回到上京之后,更是得到金太宗的进一步诏许,“赐帝姬赵富金,王妃徐圣英,宫嫔杨调儿、陈文婉侍设也马郎君为妾”(《青宫译语》)。在这种形势下,宋徽宗也只能是忍气吞声了。据金人的《宋俘记》记载,临行前的俘虏总数为一万四千多名,分七批押至北方。其中第一批三月二十七日从青城国相寨出发,有“宗室贵戚男丁二千二百余人,妇女三千四百余人”,女性数量明显多于男性。由于“长途鞍马,风雨饥寒,死亡枕藉,妇稚不能骑者,沿途委弃”,到四月二十七日抵燕山时,活着的妇女仅一千九百余人,而且“十人九病”,到达上京时,死亡人数则超过一半了。 《青宫译语》等书完整地记载了被押解女性从东京出发到金国上京的全过程。靖康二年三月二十八日,韦妃(高宗赵构之母)、邢妃(高宗赵构之妻)、朱妃(郓王之妻),福金、两位帝姬和两位皇子等一行男女,在真珠大王、千户国禄和五千名金兵的押解下开始北迁。二十九日,邢、朱二妃和二帝姬因“坠马损胎”。四月初一,她们与宝山大王押解的第三批女性即宋钦宗的朱皇后和朱慎妃等人会合。四月初二途中,千户国禄先后猥亵朱妃、朱皇后,随后与帝姬同骑一马。同行的盖天大王争风吃醋,杀国禄,弃尸于河,妄图霸占帝姬,但被真珠大王阻止。他又把凌辱的矛头指向邢妃,“邢妃以盖天相逼,欲自尽”。五日,徽宗见到韦贤妃(赵构母)等人乘马先行而去,不觉五脏俱裂,潸然泪下。七日,徽宗妃嫔曹才人如厕时,被金兵乘机奸污。八日,抵达相州时,适逢大雨不断,车帐渗漏,宫女到金兵帐中避雨时又被奸淫,死者甚多,徽宗长吁短叹,无可奈何。 钦宗出发时,被迫头戴毡笠,身穿青布衣,骑着黑马,由金人随押,一副失魂落魄的样子,不但受尽旅途风霜之苦,还备受金军的侮辱。钦宗时时仰天号泣,辄被呵止。日暮宿营时,金兵“絷帝及祁王、太子、内人手足并卧”,以防逃跑。当时正是农历四月,北方还很寒冷,徽、钦二帝和郑氏、朱氏二皇后衣服都很单薄,晚上经常冻得睡不着觉,只得找些柴火、茅草燃烧取暖。钦宗的朱皇后当时二十六岁,艳丽多姿,还经常受到金兵的调戏。十一日到达真定府,金兵摆设酒筵,威逼朱皇后、朱慎妃为他们填词演唱。朱皇后无奈,曾填词哀叹自己生不如死的悲惨处境,其中一首为: 昔居天上兮,珠宫玉阙;今居草莽兮,青衫泪湿。 屈身辱志兮,恨难雪;归泉下兮,愁绝。 十九日,真珠大王强娶富金帝姬为妾,大摆宴席,强请北宋后妃参加。队伍从燕山登程以后,进入沙漠,路绝人烟,金人日行一百五十里,壮年男子都感到疲于奔命,这些女俘们更是苦不堪言。过兔儿涡(今辽宁北镇县境内)、梁鱼涡(今辽宁新平县东南)沼泽地时,尽管她们躺在骆驼、马匹两侧的兜袋里,衣服也全部湿透。“地狱之苦,无加于此”,以致人皆病困,直到十几天后到达乌舍(今吉林农安县东北)时,才算死里逃生。然而,等待她们的将是更悲惨的命运…… 至于民间贡女,其处境更是惨不忍睹。金人押解贡女三千一百八十人、诸色目人(各种类的人)三千四百一十二人从青城寨出发,四月八日她们在相州(今河南安阳)因避雨遭金兵轮奸,以致“多毙”。被掠者每日以泪洗面,而金军将领皆“拥妇女,恣酒肉,弄管弦,喜乐无极”。 3、最后的归宿 金天会六年(1128)八月二十四,徽、钦二宗及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主都穿上金人百姓穿的服装,头缠帕头,身披羊裘,袒露上体,拜祭完颜阿骨打庙,举行所谓的“牵羊礼”,亦即献俘仪式。礼毕,金国士兵簇拥着宋徽宗、宋钦宗等宋朝俘虏到金国皇帝大帐,跪拜在地,等候发落。金太宗完颜晟宣布诏赦,给两位皇帝派了个侮辱性的封号,封徽宗为“昏德公”,封钦宗为“重昏侯”。随后,对皇室女眷进行了处置。史载:“后妃等入宫,赐沐有顷,宣郑、朱二后归第。已,易胡服出,妇女近千人赐禁近,犹肉袒。韦(宋高宗的母亲)、邢(宋高宗的妻子)二后以下三百人留浣衣院。”发送前,金国统治者再次命令二十名医官对暂不发送的九十四名宫眷“孕者下胎,病者调治,以备选进”。 所谓“浣衣院”,并非通常的洗衣场所,而是金国特设的佳丽储备所,一则供金国帝王贵族们随时玩乐,二则“以备选进”。史载,与韦氏一同被送到浣衣院的朱风英、赵两位帝姬,第二天就“并蒙幸御”,其他沦入浣衣院女性的悲惨命运可想而知。 在金人统治者的众目睽睽下,宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的朱皇后感到绝望,为了卫自己和所代表民族的女性尊严,履行母仪天下的职责,她选择了以死抗争。受降仪式结束后,朱皇后即“归第自缢”,被人发现救活,但她“仍投水薨”。 她的刚烈赢得了金人的尊重。金世宗下诏赞她“怀清履洁,得一以贞,众醉独醒,不屈其节”,追封她为“靖康郡贞节夫人”。对徽、钦二帝和大多数苟活者来说,这无疑是最大的嘲讽。据统计,“靖康之难”时宋徽宗有成年女儿二十一名,除保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬三人死于刘家寺,富金帝姬被真珠大王强纳为妾,惠福帝姬被宝山大王强聘为妾外,剩下的十六人中,发配浣衣院的九人,遣送到各大营寨的六人,云中御寨的一人。 宋徽宗的皇后皇妃五人,其中韦氏发送浣衣院。其余嫔位的三十一名,其他封号的一百零八人,另有国夫人、郡夫人、夫人封号者六十七人,皇孙女二十九名,均被像牲畜一样地分配。宋钦宗一后一妃,朱皇后投水自尽,朱慎妃随至五国城。其他有封号的姬妾十名,奴婢二十七名,皇子妃三十四名,以及赵氏宗室,徽宗之兄、弟的二十二个女儿,也被牲畜一样地分配。 这些宗室女子,除了沿途被糟蹋或饥寒病痛而死之外,其归宿大略有四:一是被金人的王子贵胄纳为姬妾,相对来说,这是最佳出处,倘能生得一男半女,或能提高身价,再次过起养尊处优的生活;二是被安置浣衣院,供金人的王公贵族及高级军职人员淫乐;三是分配给各军寨将领或下级军官;四是出卖给民间妓院。 由于徽宗第九子康王赵构逃脱了靖康之难,并且被拥戴为南宋皇帝,与金国对立,因此,金人对他恨入骨髓,对他的直系亲属惩罚也最为严厉。赵构的母亲韦贵妃,被俘时已经四十八岁(一说三十八岁),竟成了金国猛士重点发泄的对象。为了狠狠折磨她,金人特地把她发送浣衣院,据传,曾创一天接客一百零五人之最高纪录。 赵构元配妻子邢秉懿,被俘时已经怀孕,金人强迫其骑马,结果“以堕马损胎”。被押解到汤阴县时,金军万夫长盖天大王完颜塞里(宗贤)逼淫之,邢秉懿自杀未遂。后被送至浣衣院,也是金人泄愤的重点对象,十二年后死时才三十四岁。 赵构妾田春罗、姜醉媚,也在浣衣院被折磨致死。他的五个女儿也被编入浣衣院,下落不明。《呻吟语》引《燕人麈》之语,说那些被分赏给金兵将帅的妇女,如“不顾名节,犹有生理,分给谋克(管二十五人的低级军官)以下,十人九娼,名节既丧,身命亦亡”。由于一些低级将领自身的原因,如有的要结婚,有的结婚不久,有的没有自己的营盘住处等,都不能长期占有分赏的北宋女子,就将她们低价卖掉。“甫出乐户,即登鬼录”,结果将更为悲惨! 书中还专门记载了一位铁匠,“以八金买倡妇,实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。从这令人咋舌的记载中,可见她们沦落到了何等境地!有一次,使金被留的词人宇文虚中、吴激在张侍御家宴饮,座中有一位沦为歌伎的北宋宗姬佐酒,宇文虚中当场为之填词一首,曰《念奴娇》。 疏眉秀目。看来依旧是,宣和妆束。飞步盈盈姿媚巧,举世知非凡俗。宋室宗姬,秦王幼女,曾嫁钦慈族。干戈浩荡,事随天地翻覆。一笑邂逅相逢,劝人满饮,旋旋吹横竹。流落天涯俱是客,何必平生相熟。旧日黄花,如今憔悴,付与杯中。兴亡休问,为伊且尽船玉。 4、情真事切,感慨万千 吴激作《人月圆》一首,亦受后人赞许。金朝统治者不仅自己享用这些战利品,还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年正月,南宋使者王伦等出使云中,被金国扣押,粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人,甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女。朱绩因不接受赏赐触犯了金兵,竟被粘罕立即处死。 5、含羞带泪的姻亲 据《宋俘记》统计:宋徽宗的女儿有九人被编入浣衣院,其中包括五女赵瑚儿、七女赵巧云、十女赵娱娱、十四女赵佛保、十七女赵金珠、十八女赵金印、十九女赵赛月、二十女赵金姑、二十一女赵金玲,这也就是其后宋徽宗、宋钦宗与金国皇帝攀亲联姻的前提。史载,这九位公主先后有六女被选进金国皇室,尽管这样的姻亲是以强暴和侮辱的方式完成的,但时间一久,也就成为了事实上亲家和翁舅关系。 天会八年(1130)六月,穷困潦倒的徽、钦二宗突然接到了金国皇帝“诏以昏德公六女为宗妇”的诏书,起因是“赵桓(钦宗)妹凡六人久侍宗子,获宠生男,应予优容,抬为次妇”。按照金人收继婚的习俗,此六人中应有后来被金世宗封为次妃的赵赛月、赵金姑两位公主。困境中的徽、钦二宗似乎看到了一线希望,打起了与金人攀亲的小算盘。 天会八年七月,宋徽宗舞动他那生花妙笔向金国皇帝呈递了第一道谢表,他谄媚地声称,接到圣旨,得知自己的六个女儿被召进皇宫,对此厚爱,有无法言表的感激。念及自己以前听信谗言,以致亡国,如今年老体衰,发脱齿落,“得攀若木之枝,少慰桑榆之景”。他表示“誓坚晚节,力报深仁”,最后以“臣无任瞻天望圣,激切屏营之至”作结。由此不难看出,宋徽宗为了改变窘困处境,已经置国难家仇和礼义廉耻于不顾,完全成为向金国统治者摇尾乞怜的奴才,十分可耻。 宋徽宗的讨好姿态收到了立竿见影的效果。当月,金人下诏将徽、钦二宗北迁五国城。此处离金人国都较近,但距离中原和南宋都城更远,尽管如此,宋徽宗还是不失时机地谄媚称谢:“曲照烦言,止从近徙。仍敦姻好,尚赐深怜。大造难酬,抚躬知幸。”他歌颂金国皇帝“垂丘山之厚德,扩日月之大明”,为自己仅能通过谢表表达感激之情而不能“仰戴龙光”、亲瞻天颜,竟然“感孤情而出涕”。 对于宋徽宗、宋钦宗的奴颜媚骨,金国皇帝提出了表扬:“尔受儿女之余恩,尚安晚节;朕采葑菲于下体,用沛殊恩。”北迁途中,他们还收到了金人“缣绢十端”的恩赐,甚至还被许诺他们父女、兄妹相见。对此,宋徽宗更是大喜过望。他恬不知耻地说:“父女相见,已失秋气之寒;父子相欢,顿觉春光之暖。速沐丝纶之厚,仍蒙缣穗之颁。感涕何言,惊惶无地。”他盛赞金国皇帝“唐仁及物,舜孝临人”,并发出“天阶咫尺,无缘一望于清光”的遗憾。 此时此刻,这位曾经锦衣玉食、杀伐决断的昏君,已经体会到了平民百姓“无衣无褐,何以卒岁”的艰难。此次相见后,宋钦宗也上表称谢:“此盖伏遇皇帝陛下仁恕及下,劳谦损己。虽天地有无私之覆载,而父母有至诚之爱怜。念报德之何时,怀此心而未已。”他们已经习惯和心甘情愿地做金国的阶下囚了。但在金国统治者的戏弄下,尽管丑态百出,宋徽宗、宋钦宗的哀求和乞怜却并没有收到实际的功效。金天会九年(南宋绍兴元年,1131)六月壬辰,因为宋钦宗的妹妹中又有人为金人生下了传宗接代的继承人,他们再次得到了金人的赏赐,但也仅此而已,金人根本不承认宋徽宗、宋钦宗的姻亲地位,因此,他们也根本不可能以国丈、国舅自居,步入金人皇亲国戚的行列。他们依然是金国的阶下囚,时时被金国统治者嘲讽揶揄的对象。 为了完全暴露其丑陋的灵魂,让汉族人认清他们君主的真实面目,瓦解宋人抗击金人的斗志,金国统治者把这些谢表印刷成册,在宋金边境公开出售,传播四方,借以羞辱南宋君臣。南宋人张端义在《贵耳集》中记载:“道君北狩,在五国城或韩州,凡有小小凶吉丧祭节序,北国必有赏费,一赐必要有一谢表。北国集成,刊在榷场中博易。四五十年,士大夫皆有之。”尽管宋高宗在南宋初年下诏禁止私人修史,以防止此类内容在史书里出现;尽管南宋文人指责粘罕等“编造秽书”,否定韦后、邢后、柔福帝姬等诸人在金国为妓、改嫁的事实;尽管南宋政权动用一切手段,收缴、毁灭这些原始资料,致使徽、钦二宗及随之北上的宫闱人众在金国的生存状况湮没无闻,但是,纸是包不住火的,随着岁月的推移,大量的史料和记录越来越多地被发现,宫闱人众遭遇之惨,徽、钦二宗无耻之尤,均已暴露无遗。 以上资料,大都摘自确庵、耐庵于南宋时期先后编辑的《靖康稗史七种》。宋太宗第八子、周恭肃王元俨三十二世孙诒琛校该书毕,仰天长叹道:“自古亡国之耻辱,未有如赵宋者,读此《靖康稗史七种》,能不泫然泣下哉!”呜呼,亡国之痛,痛何如哉!录此,为千载亡灵一恸!