吕雉与审食其什么关系？吕雉给刘邦戴绿帽子了吗？
吕后在汉初历史上的地位是不可泯灭的，千古功过，自有后人评说，不过，吕后生性淫荡，在后宫蓄养面首，又残忍地剪除异己，她令汉高祖一生高戴“绿帽子”，汉高祖至死不知内情的丑事至今鲜为人知。 刘邦当初起兵时，家中无人照料，刘邦有一个同乡叫审食其，并没有什么才干，只不过长得眉目清秀，口齿伶俐，又善于逢迎。刘邦一时无人可用，便收审食其为门客，让他代为处理家务，审食其得了这个美差，便整日厮混度日，刘邦外出，家中大事皆由吕雉决定，审食其对吕雉唯唯诺诺，深得吕雉欢心。两人朝夕相处，眉来眼去，终于勾搭成奸，刘邦的父亲年事已高，老眼昏花，管不了闲事，而这刘邦与吕雉生育的一男一女还是孩童，不懂男女之间的事情。吕雉与审食其两人一番偷试云雨之后，便一发不可收拾，好在刘邦常年在外行军作战，离家甚远，吕雉与审食其如鱼得水，终日偷欢。 刘邦当上皇帝后，封吕雉为皇后，封长子刘盈为皇太子，封女儿为鲁元公主，虽贵为皇后，但吕后的生活并不平静，八年的皇后，又一个八年的皇太后，再一个八年的称制，吕后的统治占了汉初的二十几年。刘邦驻军山东定陶时曾收一美女占为己有，称戚夫人，戚夫人受刘邦宠幸，生下一子，取名如意，十岁时封赵王，吕后一直留守长安，守着太子刘盈。而戚夫人风华正茂，总是跟随刘邦南征北战，时刻守候在刘邦身边，借着刘邦的宠爱，想让刘邦改立如意为太子，这样，吕后与戚夫人的矛盾日益加深。 早在刘邦称帝对有功之臣封赏时，吕后忘不了自己的老情人审食其，少不了为审食其乞封，高祖也知审食其为他处理家务，保护家眷有功，因此封他为辟阳侯。审食其喜出望外，他没有料到侍奉吕后于床笫之上，竟能封侯升官，于是倍加感念吕后，入宫侍寝也较从前更加殷勤卖力。 高祖由于常出征在外，再加上戚夫人风情万种，自然专宠戚夫人，不再去缠绕吕后，于是吕后寂寞得心痒难耐，对戚夫人恨得咬牙切齿，为了发泄私欲，报复刘邦，索性将审食其养在宫中，二人恣意淫乐，朝夕欢娱。有几个宫女明知吕后蓄养审食其，也不敢泄露半句，还要从中穿针引线，从中得些赏银小费，朝中有好些大臣，早有察觉。不过，国母丑闻，汉宫秽事，不便说穿，同时又担心吕后报复，所以都不敢多言，大都是敢怒不敢言，于是汉高祖刘邦对于头上戴的这顶“绿帽子”，至死也不知情。 汉十二年(前195年)四月，汉高祖刘邦逝世。太子刘盈登基，继皇帝位，是为汉惠帝，汉惠帝尊母亲吕后为皇太后。汉惠帝是个比较软弱善良的人，史称“慈仁”、“宽仁之主”;而吕太后的为人却是刚毅果决，从除掉韩信和彭越的手段就可见一斑。所以，刘邦死后，汉朝的主宰大权就落到了吕太后手中，吕太后也从此一步一步登上权力的顶峰。 吕太后一直对戚夫人恨之入骨，刘邦葬事刚毕，吕太后立即传令将戚夫人囚禁，剃光头发，剥去罗绮，套上铁索，穿上囚服，让其到作坊舂米。又命戚夫人之子刘如意赴京，派人趁其熟睡时强行给刘如意灌下鸩酒，一命呜呼。后又砍去戚夫人手脚，挖去双眼，用毒药使耳聋口哑，最后丢进茅厕淹死。刘盈知道后，当面指责吕太后。 不久，审食其与吕太后的隐情终于被吕后的儿子汉惠帝发现，据《汉书·朱建传》载：“久之，人或毁辟阳侯，惠帝大怒，下吏，欲诛之。太后惭不可言。大臣多害辟阳侯行，欲遂诛之。”汉惠帝不能对自己母亲怎么样，但是对付审食其还是有办法的。吕太后自知理亏，束手无策。幸亏审食其曾帮助过的朋友朱建施展辩才，说服汉惠帝的幸臣闳孺，设法救了审食其一命。惠帝死后，审食其与吕后关系更为密切，肆无忌惮。公元前180年，吕太后死后，因为审食其未雨绸缪，得到陆贾、朱建等人的帮助，一直平安无事，汉文帝三年(前177年)，淮阳王刘长因为怀恨审食其在汉高祖时对其母亲见死不救，于是伺机杀了审食其。 纵观吕雉的一生，既有刚毅干练的一面，又有凶狠毒辣的一面，但就总体而言，她实际统治汉王朝达16年之久，推行“无为而治”的政治思想和“与民休息”的经济政策。政绩是显著的，史家称赞当时的形势是“天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖”，这是对吕雉皇太后功大于过的肯定性评价。
孟子竟是第一个惨遭宫刑的文人？孟子为什么受此大辱？
中国夏商时制定的“五刑”：墨(刺脸)、劓(割鼻)、宫(阉割)、膑(去膝盖骨)、大辟(斩首)，以宫刑最让人接受不了，士可杀不可辱嘛!故太史公司马迁被汉武帝施以宫刑时，痛不欲生，生不如死。但司马迁并非史上第一位受辱的文人，汉书上记载司马迁冤如巷伯，如同巷伯一样的冤屈，这个巷伯表字孟子，他才是史上惨遭宫刑的第一位文人。 巷伯，并非人的名字，而是一个官名，巷伯就是古代的司礼大太监，如安德海、李莲英之流。史上第一个留下名字的巷伯，表字孟子。这个孟子并非继承孔圣人儒家学说的孟子，而是周幽王时期的一个有名的文人，他写了一首诗《巷伯》，存于《诗经·小雅·节南山之什》之中流传至今，诗中最后标明了作者本人的名号：“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。”由此以史上第一位惨遭宫刑的文人流传青史。 《巷伯》诗原文是这样写的：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚!哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋。缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受?既其女迁。骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。彼谮人者，谁适与谋?取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊!杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。” 孟子是一位文人不假，不然写不出这么情真意切的诗。孟子是一位在朝廷中有很大分量的大臣也可确认，不然他不会受宫刑后还被周幽王封为掌管内宫的大太监。孟子到底遭受了什么谗言才惨受宫刑，史上留下的资料很少，从这首诗中看不出来。不过，周幽王是中国历史上最有名的暴君昏君，最有名的“烽火戏诸侯”的故事就是说的他。为了宠幸娇妃褒姒，他竟然拿调动诸侯兵马来开玩笑，最后导致亡国。有昏君必有佞臣，那时候就有三个著名的奸佞小人：尹球、虢石父、祭公，是哪个佞臣向周幽王进了谗言陷害了孟子，现在已无从考据了。
揭秘：喝酒猜拳的时候喊的“五魁首”是什么来历？
我们国家是酒的故乡，也是酒文化的发源地，酒在中国大地上已经存在了几千年，而喝酒更是已经成为特殊而又普遍的社会行为，尤其是逢年过节，或者兄弟朋友聚会，一定少不了酒，但是酒不能干喝，不然会很快喝完，不但容易醉，也提不起酒桌的氛围，所以行酒令这种酒桌文化就出现了，行酒令就是为了“助酒兴”而出现的。笔者认为，凡是上过酒桌的朋友，都一定听过“五魁首”、“六六六”、“七个雀”、“八匹马”等酒令声。 这是在酒桌划拳的时候酒客们常说的酒令，划拳时的行酒令古来有之，其中最有名的莫过于“五魁首”了，那么这“五魁首”到底是什么意思呢?“五魁首”是什么来历呢?我们且往下看。 相传，明成祖朱棣主持编纂《永乐大典》之后，时常沾沾自喜，自以为自已是天下第一号有学问的人了，不管 是“四书五经”还是“经史子集”在他看来，都是信手拈来，滚瓜烂熟。 于是，他总想显露一下自己的才华，有一次，作为一国之君的朱棣竟然心血来潮，乘着开科举考试的时候， 化名改姓，易容改扮，扮成前来应考的考生混进了考场，打算一举夺魁，这样既展示了自己的才华，也可以让天下考生们都对自己心服口服，毕竟，自己的皇位是通过“靖难之役”从自己的侄子手中夺来的。如果今天自己凭借真才实学，拿到了状元，那么天下才子一定对自己刮目相看，心服口服。 于是易容改名之后的朱棣顺利的进行了科举考试，结束之后，朱棣自信满满，以为自己能夺个魁首，但是没想到发榜时一看，自己居然只得了个第五名，这实在是尴尬极了。见到自己这样的成绩，朱棣十分气愤，跑去询问主考官。 主考官一脸不屑地说：“这第五名还是勉强的哩。”然后抬头仔细一看，站在自己面前的竟然是当今天子，永乐皇帝，主考官吓得魂不守舍，“扑通”一声，跪倒在地，连连磕头求饶，请皇帝恕罪。 朱棣并非昏庸之君，他心想：“金榜已经出了，现在如果因此惩办主考官，传出去的话自己的脸还往哪搁?还怎么统领天下才子?” 于是朱棣便饶了这个主考官，但是主考官明显可以看到皇帝满脸不悦，二话没说就走了。 这让主考官甚是担心，皇帝可得罪不起啊。于是主考官就想了个主意，他在榜文上加了个注解：“第五名为前四名之魁首。”他以为这样既化解了皇帝的尴尬，也保住了自己的乌纱帽。 但是没想到的是，这主考官却弄巧成拙，多此一举。这事传到民间，成了百姓茶余饭后的笑谈，所以后来人们喝酒猜拳行令，也就戏谑称“五魁首”了。 当然这个来历流传于民间，却没有明确的证据可考。 其实，“五魁首”是“五经首”的简称，“五经”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》《春秋》这五本经典著作，读书人苦读这五本著作，以求功名，夺得魁首。 明朝科举考试的时候，考这五门，每一门的第一名叫“经魁”，每科前五名，俗称“五魁”。 “魁”就是首的意思。民间流传的“魁”，指的是“鬼之脚右转如踢北斗”。魁还是一颗星星的名字，魁星，又称奎星，看过《西游记》的朋友应该都有印象，奎木狼下界到在宝象国波月洞为妖，还将唐三藏变成了一只老虎，就是魁星了，魁星是二十八星宿之一，主掌文运。读书人十分信奉魁星。据说“魁星点斗，独占鳌头”，所以许多应考的考生都会到遍布全国的魁星楼、魁星殿去祈祷，有些考生考试时还会带着泥塑的小魁星，或者在座位前贴上魁星的画像，以希望魁星可以保佑自己，考个好成绩，以期金榜题名。 这便是民间酒席中划拳时“五魁首”一词的来历和“五魁首”的含义，看了此文是不是解开了心中的疑惑?
努尔哈赤没有留遗诏，为什么皇太极继位了？
努尔哈赤是女真族的大汗，努尔哈赤的人生可谓传奇至极。他一手开创了满清王朝的基业，从明朝大将李成梁牵马的一个小侍卫，到统一女真族各部落，进而能和大明王朝叫板，成为割据一方势力强大的首领，可谓是传奇至极。 清太祖努尔哈赤是清朝的奠基者，一生金戈铁马，开拓疆土，战功赫赫，为清朝的建立以及发展扩大做出了巨大的贡献。天命十一年七月中旬，努尔哈赤患了毒疽，病情严重，七月二十几号的时候前往清河汤泉疗养身体。八月初，病情恶化，就准备顺着太子河返回沈阳，可是没想到在途中就病死了。 努尔哈赤传奇的一生就到此结束了，但是人们关心的是他的皇位要传给谁，努尔哈赤也没有留下诏书，没有说要将皇位传给谁，但是为什么是皇太极继位而不是别人呢?特别是多尔衮，努尔哈赤这一生最爱的女人就是阿巴亥，而多尔衮就是阿巴亥的儿子，并且多尔衮聪明伶俐，在政治军事等方面也颇有建树，但是为什么不是他呢? 天命十一年，努尔哈赤薨逝，国不可一日无君，于是开始讨论该由谁来继承这个位子，当时有可能继承皇位的只有四个人。一个是次子代善，代善是努尔哈赤的结发妻子佟佳氏所生，出身显贵，能力也不错，十六岁就跟着父亲一起去统一女真，参加了诸多战役，立了很多功。努尔哈赤也特别喜欢他，看重他，封他为贝勒。后来代善的政治地位越来越高，年纪轻轻就辅佐努尔哈赤治理国务，并且手握重兵，战功显赫，常年为努尔哈赤解决各种问题，屡建战功，在朝中可谓是一人之下万人之上，本来已经被立为太子，是确定的继承人无疑，但是后来发生的一桩桩一件件，毁了代善的一生。 当时，代善和阿巴亥来往密切，被努尔哈赤的庶妃发现后，认定他们有染，并且告诉了努尔哈赤，说的有鼻子有眼的，因为阿巴亥只比代善小七岁，所以说他们有染的确是有可能的。阿巴亥可是努尔哈赤最心爱的女人，年轻貌美，韵味十足，儿子竟然和她有不正当的关系，他怎么可能忍受得了。这还只是其中一件，但这一件就足以让他和皇位失之交臂。 天命五年，代善看到他的长子岳托修建的宅院比自己的要好，便三番五次想要和岳托换，后来干脆霸占了岳托的宅院。这还不够，后来他竟然拿抢夺来的宅院去讨努尔哈赤的欢心，说要和努尔哈赤换一个，情商实在是低的很。还有他的次子硕托，因无法忍受代善虐待而逃跑，代善却说硕托又叛国之心，找到硕托之后便想要了他的命，明明已经证实了硕托不是叛逃，但是代善依然多次请求努尔哈赤杀了他，那可是他的亲生儿子啊，这得是要有多狠的心，如此残暴的一个人，努尔哈赤怎么会放心把皇位给他。 后来努尔哈赤发现代善虐待两个儿子的原因居然是他们的母亲，发现其他异母兄弟的待遇比他们两个都有好千倍百倍。努尔哈赤对此特别不满，怒斥代善，并下令让岳托和硕托与代善分家，并且直接废除了代善的太子之位。虽然不是储君了，但是代善的地位还是很高，位居四贝勒爷之首。 第二位就是努尔哈赤的第五个儿子莽古尔泰，母亲是努尔哈赤的二福晋富察氏，他少年时也是铁骨铮铮，骁勇善战，跟随父亲努尔哈赤征伐乌拉部多地，立下很多汗马功劳，他也是四大贝勒之一。但是为人也特别凶残，他竟然杀了自己的母亲，当时因为母亲参与了代善谋逆之事而得到处罚，被赶出宫，回到老家。而她应该想不到他的亲生儿子竟然会为了讨好努尔哈赤而对自己痛下杀手，当时，莽古尔泰为得到父亲努尔哈赤的宠爱而杀了自己的生母，弑母之举实在令人胆战心惊。这样残暴的人如何做君王，如何爱护百姓，保卫祖国呢? 然后我们再说第三位，多尔衮，努尔哈赤的第十四子，也是努尔哈赤的宠妃阿巴亥的第二个儿子，就冲他的生母是阿巴亥，这一点就足以让他深得努尔哈赤的宠爱。他也是少年英才，天命元年，努尔哈赤建立后金，两年后发动明清大战，虽然征伐战役很顺利，明军节节败退，但是由此后金的矛盾也被激发，各方权势之争越来越严重，朝廷上各位的野心都昭然若揭。 因此努尔哈赤在天命五年废太子后宣布阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、济尔哈朗、阿济格、岳诧、和多铎为和硕额真，共同辅佐努尔哈赤治理朝政。这里面年龄最小的就是多尔衮和他的同胞兄弟多铎，多尔衮年仅八岁，就位列其中，参与治国大事，实属不易。 天命五年三月，富察.衮代也就是莽古尔泰的生母，是努尔哈赤的二福晋，她的命运也比较凄惨，传出代善与她私通，关系不正常，不过这个时候代善并没有受到多大的牵连，毕竟衮代年纪已经很大了，努尔哈赤也有自己的判断，但是还是休弃了富察氏，给她加了四条大罪，“私藏金帛”，“与子私通”等等大逆不道之罪，后来下旨处死了她，富察.衮代做努尔哈赤的大福晋三十余年，为努尔哈赤的事业付出了很多，可惜也就落得了这样的一个悲惨下场。 接下来，便是三代福晋阿巴亥的时代了，也就是多尔衮的母亲，阿巴亥深得圣宠，是努尔哈赤一生最疼爱的女人，万般在乎，爱屋及乌，自然阿巴亥的儿子们即多尔衮和阿济格、多铎的地位蹭蹭上升。再者，后来代善也因对皇位图谋不轨，还加上被人诬陷和阿巴亥有私情，加上对自己的儿子过于苛刻虐待，在努尔哈赤心里地位尽失，废黜了他的太子之位，所以多尔衮也成为了很重要的角色，在整个政局里身居要位。但是当时他年纪小，和自己的同胞哥哥阿济格比不了，很多重大活动他都不能出席，所以其实政治地位也没有那么显著。 最后一位，我们来说一说皇太极，生母是叶赫那拉氏，皇太极也是年少时就跟随努尔哈赤征战四方，骑射方面也很厉害，从小就深得努尔哈赤的喜爱。不仅上得来战场，而是识字读书也很很用心，能文能武，而且也特别懂事，努尔哈赤也觉得他和自己很像，吃苦耐劳，聪明伶俐。跟随父兄出征，他也慢慢成长了，帮努尔哈赤做了很多事，战功赫赫，在努尔哈赤心目中的地位日益上升，努尔哈赤越来越信任他。皇太极也是四大贝勒之一，政治地位较高，权势很大。 关于为何是皇太极继承皇位，主要是因为他有谋略，他很早就开始谋划皇位之事，拉拢人心，而且神不知鬼不觉，在努尔哈赤面前表现也特别好，懂得讨人欢心。加上他本就才华智谋出众，因此努尔哈赤死后，代善等人拥立他继承皇位，这个皇位就顺理成章了。 大家都知道清军入关得益于两个人。这两个人分别就是努尔哈赤和他的儿子皇太极。努尔哈赤白手起家，打出了很多经典战役。而皇太极打了松锦战役，也非常厉害，但是并不像他父亲一样以少胜多。那么这两个人到底谁才是明末清初最强的统帅? 总体来讲，皇太极的能力远远超过努尔哈赤，尤其是战略大局观，皇太极虽然没有能够活到清军入关那一天，但是他在清朝的关内外立足，政权走上正轨，已经为清军入关做好了准备。 首先他对努尔哈赤在辽东地区的农奴制度和暴政进行一定的改革，延缓了当地非常激烈的满汉民族矛盾。他用两次东征，迫使朝鲜和明朝绝交，向清朝称臣，强迫朝鲜每年向后金输入大米布匹等等，使得朝鲜的经济得到输血。而在明末的时候，因为孙承宗袁崇焕用要塞来进行防御，所以皇太极的时候经常就是用围点打援的方式。如果没有朝鲜榨出来的物质，单靠清军自己的后勤补给是完全撑不住的。 第二，他完成了对蒙古和漠南的控制，他多次发动了西征。拉拢分化，灭了很多地方，收复了很多地方，大部分部落都向皇太极称臣了，在1636年皇太极称帝的时候，又设立了蒙古的衙门。清朝有一个基本国策，那就是蒙满联盟。而这个东西就是在皇太极时代成型的。清朝的版图从努尔哈赤的辽东再扩展到皇太极的河道地区，他们在经济上可以到张家口，山西大同和当地的明军做贸易，在军事上他们也可以从两个方位直接对京师的东北西北两个方向构成威胁。 第三，他完成了清朝军事体制改革与军事装备的改革。他设立了八旗子弟，拉拢那些明朝的降将让他们当异姓王，吸收了各个部落的骑兵。在皇太极的时候，清朝的部队已经成为一支有步兵骑兵炮兵，有强大协同作战能力极强的野战军集团。 最后一点那就是他学习了明朝的官僚体制改革，尤其是皇太极在1636年称帝之后便设立了六部，并且用科举来选拔人才。努尔哈赤的时候还一直都是任人唯亲，有很多部落政权的遗风，在皇太极的改造下才逐渐成为了一个封建集权的国家。 可见，从很多角度来讲，皇太极都是要比努尔哈赤更强的。只能说这是青出于蓝而胜于蓝吧。
百姓为什么会讨厌商鞅？司马迁《史记》致世人都误解商鞅！
商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律;经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。 商鞅被中国老百姓厌恶是很奇怪的事情。商鞅制定了王子犯法与庶民同罪的法律，跟贵族作对;制定军功进爵无功夺爵的制度，让老百姓有了发达的机会;废井田把土地分给老百姓让耕者有其田等等，这都是让老百姓占便宜开心的事情。退一步就算我们承认几千年来对商鞅严刑峻法的诬陷，那也是贵贱平等并没有专门欺负老百姓。 百姓为什么会讨厌商鞅呢?追根溯源，厌恶来自于《史记》诬陷商鞅的那些鬼话。司马迁讨厌商鞅，这一点在他的《商君列传•太史公曰》中表露无遗。这种厌恶可能是源于汉代“独尊儒术”的洗脑，也可能是源于司马迁对商鞅新法的误解，当然我们也可以解释为躲避汉代统治者的审查。不管是哪种原因，司马迁在《商君列传》前半部分记载了商鞅变法的功绩之后，随即用了四招来抵消读者对商鞅的崇敬，并引导读者对商鞅产生厌恶，这是毫无疑问的。 第一招，找个人来骂商鞅。找个人把作者想说的话说出来，这是司马迁常用的手法。想要告诉读者这人是英雄，就找一个人，最好是他的敌人赞美道：真英雄也;想要指出混蛋，也找一个人，最好是他正直的朋友痛骂：猪狗不如。司马迁要把项羽塑造成盖世英雄，于是项羽已经临阵脱逃，兵败东城了，也一定要边上的人赞美道：服了，大王确实是盖世英雄。秦始皇明明礼贤下士，对于一个什么头衔也没有的大梁人尉缭言听计从，可是司马迁还一定要让尉缭大骂秦始皇，长的就不是好人样，将来得势了会吃人。现在司马迁在商鞅身上故伎重演。 《商君列传》突然冒出来一个名叫赵良的人，这人讨厌商鞅却又主动跑来。找商鞅不为办事可又不走。身为秦国相国列侯的商鞅却上赶着要跟这个赵良交朋友。赵良不但不受宠若惊，反而当面大骂商鞅。奇怪的是商鞅被骂得狗血淋头，还一句句递话给赵良让他接着骂。《商君列传》一共2608个字，记录商鞅长达24年的变法强国只有1548字，而赵良骂商鞅却用了798字，占全篇近三分之一。司马迁真下本钱。由于这段文字太长且太罗嗦，我们概括一下，感兴趣的朋友可以找来原文对照，体会其中的荒唐。 荒唐一，对商鞅不屑的赵良却赖着不走。赵良来见商鞅，贵为相国列侯的商鞅可怜巴巴地要跟赵良交朋友，却被赵良断然拒绝了。接着赵良话里有话地骂商鞅和不肖之徒混在一起，贪位贪名。奇怪的是，既然赵良说了，对商鞅这样尽和不肖之人混在一起的人，君子应该躲开，赵良却没有拂袖而去。为什么不走?就像我们常见的拙劣电视剧一样，赵良还要等着说下面的台词。奇怪的是商鞅也不恼，既没有粗暴地乱棒轰出去，也没有礼貌地端茶送客，而是继续低三下四地跟赵良聊天。据此不得不让人叹服商鞅的度量，真是宰相肚里能撑船。荒唐二，商鞅尽捡自己的缺点去讨表扬。商鞅可怜巴巴地特希望得到赵良的表扬，说：“你不高兴我对秦国的治理吗?”只要大脑正常的人都能看出来，从赵良的嘴里肯定得不到表扬，这是在自己找骂。果然赵良一副冷脸，损人的话又撅了过来：“能够听从别人的意见叫做聪”，言外之意你很笨，是个聋子。“能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强”，言外之意你还是个瞎子、弱智。“虞舜曾说过：‘自我谦虚的人被人尊重’”，言外之意我根本就瞧不起你。商鞅还不知趣，还要乞求赵良的表扬。于是，商鞅开始历数自己对秦国的功劳。可是数的时候他不挑重要的，比如国家强大，收复失地，粮食充裕，路不拾遗，反而挑那些旁枝末叶，特别是容易引起争议的事情来说。商鞅道：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干?” 这等于是给了赵良更多骂人的把柄吗。赵良乘势夸奖五羖大夫，贬斥商鞅靠宠臣推荐没有名声，营建宫阙是残害百姓。最后干脆引用《诗经》的诗痛骂道：“老鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么赶紧去死呢!”后来甚至直截了当地诅咒到：你死的日子马上就要到了。已经没法再露骨了，基本算是破口大骂了。可是相国商鞅还是不急不脑。 荒唐三，商鞅听了赵良的话能免死吗?最后，司马迁总结道：“商君弗从。”言外之意，商鞅没有听从赵良的话，所以后来被杀。可是我们看看赵良说的这些话，基本就是你不是人，不是东西，猪狗不如，马上就要死掉，商鞅该从哪句?不错，赵良的话有一句，让商鞅告老还乡，让商鞅劝秦王重用像赵良自己这样隐居山林的人。商鞅真的告老还乡就能免于一死?答案大家都清楚，死得更快。赵良痛骂商鞅的这段话可信吗?不可信!在没有录音、录像的蛮荒时代，文字都是用毛笔费力地写在竹简上，怎么记录下如此冗长的对话?商鞅的私人会见，谁会去一言一行地记录下会见内容?根据程步读史原则，这样的对话应不予采信。司马迁借赵良之口大骂商鞅之后，还觉不够。因为有头脑的读者会提出疑问：不对呀，商鞅不是这样啊?怎么打消这些读者的疑问呢?第二招，让商鞅自己承认错误。 第二招，一定要让商鞅自己承认错误。《商君列传》记载：五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告商鞅准备造反，于是派人去逮捕商鞅。商君出逃。当他跑到边境想住店休息时，遭到了店主的拒绝：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”闻听此言商鞅长叹道：“唉呀!新法之弊竟然到了这样的地步!”于是商鞅离开秦国逃往魏国。你看，赵良骂得对吧，商鞅自己都承认了，他的新法给秦国百姓带来的是灾难。现在是搬起石头砸了自己的脚，活该。可是，这段情节可信吗?同样不可信。破绽太多。破绽一，商鞅为什么要住店?是因为马没有草料还是天黑没法赶路?好像都不是。因为商鞅没有住店也一样去了魏国。与接见赵良一样，商鞅住店好像就是为了去接受侮辱，然后说出必需要说的台词，“嗟乎，为法之敝一至此哉!”破绽二，商鞅搞不到一张证件吗?商鞅去魏国的时候身份还是相国列侯，搞不到一张通行证吗?那个时代证件没有照片，没法计算机验证，列侯兼宰相的大印盖上去，小小的店家敢不让住店吗?破绽三，商鞅就要住你敢不让?即使是今天，几辆奥迪停在一个乡村小旅店门前，没有身份证旅店老板敢说不让住店?何况公元前300年，面对不知道什么来头的大人物，一个小小旅店的小老板敢说个“不”字吗?如果不是守法的商鞅而是其它蛮横的权贵，只怕是被满门抄斩都不知道怎么死的。那个时代的一个小旅店老板，没这么大的胆。 破绽四，谁给商鞅做场记?商鞅住店是是一个像电视剧一样的场面，可是谁在边上做场记?不会有。谁听见了“新法之弊竟如此”这句话?店老板?商鞅的随从?听见了，默记下来，然后告诉别人，传到史官耳朵里，写进司马迁的《史记》?这种可能性可以说是微乎其微。即使有，那也只能算是道听途说。有没有记错?有没有误传?商鞅也许说的不是“为法之敝”，而是“为法之利”，“嗟乎，为法之利一至此哉!”看看，我变法的成果多么大呀，真正做到了法律面前人人平等。连一个小小的旅店老板，都敢于依法抗拒权贵。能够变法如此，我就是死了，也心甘情愿了。为什么不是这样?一字之差，褒贬迥异。 第三招，一定要四面碰壁人人唾弃。司马迁已经让商鞅自己承认错误了，但是这还不够，还要用旁人的态度来进一步贬损。于是《商君列传》进一步写道：“商鞅离开秦国逃到魏国。魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君是秦国的逃犯，强大秦国的逃犯跑到魏国来，不送还不行。”于是把商君送回秦国。你看，魏国人都讨厌商鞅，他现在是孤家寡人，自作自受。可是我们要问几个问题了。第一，秦国用什么办法向魏国发布的通缉令?“魏国人”的信息太灵通了。秦国派人抓捕商鞅，商鞅星夜逃往魏国。商鞅没到，秦国的通缉令却已经在魏国家喻户晓。是电话、电报还是电视通缉?荒唐! 第二，不收留商鞅的“魏国人”是谁?没有电视和报纸，大多数魏国人应该不知道商鞅长什么样。商鞅去魏国也不会沿街乞讨。所以，一般平民百姓把商鞅抓住送回秦国的可能性可以排除。商鞅想投奔魏国，当然应该是直接去见魏惠王，熟门熟路。而魏惠王也正在求贤若渴，没有不收留商鞅的道理。就算魏惠王小肚鸡肠记恨商鞅，也应该把他杀了，可是也没有。这说明，怨恨商鞅并把他送回去的魏国人不是魏惠王。不是百姓也不是君王，那就剩下一种可能了，朝中的大臣或魏惠王的近臣。商鞅想见魏惠王，不得不亮明身份，被大臣或近臣识破、拒绝，然后被送回秦国。可是这种假设也站不住脚。商鞅当年还只是魏国宰相公叔座的门客时，就能打通秦孝公的近臣景监的门路，让景监三番五次在被秦孝公责骂的情况下仍然为商鞅引荐。现在贵为列侯，财富权势天下无敌，怎么就不能打通魏惠王身边的一个门路?所以司马迁所说的魏国人子虚乌有。第三，既然“魏国人”害怕得罪秦国，把商鞅抓住了送回秦国，为什么没有交给官府?难道不怕强大的秦国怪罪魏国人私放要犯?既然商鞅没有落到秦国官府的手中，为什么他老老实实地回到危险的商地，而没有转道去楚国、韩国和赵国?而回到商地又为什么没被逮捕，还可以发兵攻郑?司马迁这段商鞅走投无路的情节没编圆。 第四招，再编造一个谋反的罪名《战国策》记载，商鞅告老还乡回到封国之后，秦惠王受人挑唆，把商鞅车裂处死。这里没有谋反的情节。而《史记》却多出一段文字：“商君被魏国人送回秦国后，回到他的封地商邑。商鞅和他的部属发动商邑中的军队，向北攻郑。秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，并说：‘不要像商鞅那样谋反!’随后将商鞅全家满门抄斩。”商鞅的这个谋反罪证，同样有很多破绽。破绽一，商鞅为什么要发兵攻郑?按照《史记》的文字，商鞅是去攻打郑国，按照唐代人的解释商鞅是去攻打郑县。但不管是郑县还是郑国都有点莫名其妙。如果谋反应该直接去攻打咸阳，要复仇应该去攻打魏国，攻郑没由。破绽二，商地有多少军队听命商鞅?按照司马迁的说法，朝廷已经发布命令逮捕商鞅，秦国人也都痛恨商鞅，现在商鞅回到封国，却没有人把商鞅逮捕送交朝廷，窝藏罪犯是要受到处罚的。商鞅发兵，商地人跟随，这也是灭门的死罪。如果真有这么多人冒死追随商鞅，干嘛要腹背受敌去攻郑，何不联络受秦国威胁的诸侯，在商地抵抗秦军割地为王?如果真有这么多人随商鞅造反，那最后被杀的就不会仅仅是商鞅和他的家人，还应该有一些将、尉。而实际却没有。 所以我们说，司马迁给商鞅栽赃的这个罪名，漏洞百出，实在难以自圆其说。相比较而言，还是《战国策》的记载比较可靠。事情很简单，没有赵良的痛骂，也没有旅店的尴尬，更没有赴魏攻郑的荒唐，秦惠王刚一继位，已经忍耐很久的公子虔等人终于等来了复仇的机会。他们怂恿秦惠王处死商鞅，并夷灭了商鞅的全家。 用稳健和有序的手段，通过变法维新，给秦国人带来强大和富足的卫国人商鞅;明知公子虔要报复却依法办事两次都没有杀公子虔的商鞅，还有他那不幸的家人，就这样死于公子虔和秦惠王的狭隘和残忍。更为不幸的是，由于司马迁的上述鬼话，商鞅在后人心目中没有得到应有的尊重和公正的评价，后人又杜撰出更加耸人听闻的文字，比如严刑峻法，比如一次就在渭水边杀死700人等等，使商鞅沉冤千年。有禅让、废立、专权、逃亡、割据等诸多生路的商鞅，为什么最后落得个车裂身死，满门抄斩的悲惨下场?商鞅是为理想和信念而献身。
太平公主为什么参与政变？太平公主是怎么死的？
武则天的女儿太平公主究竟是怎样死的呢?太平公主是李治和武则天的女儿，受到了父母和哥哥们的宠爱，她也被称为了“拥有天下的公主”，根据推断，她应该是李治和武则天的最后一个孩子，在她五六岁的时候经常在外婆家住着，她随行的一名宫女被表兄贺兰敏强奸了，这让武则天非常生气，之前贺兰敏就强奸过未来的太子妃，最终武则天决定，撤掉贺兰敏的身份，并且流放他，最后他也死在了流放中。太平公主8岁的时候成了一名女道士，虽然号称出家，不过久居在皇宫里面。一直到吐蕃的使者来求婚，点名要娶太平公主，李治还有武则天都不想让女儿远嫁。 不过又不能拒绝吐蕃，只好修建了太平观，让她住进去。太平公主的第一次婚事是在她16岁的时候，嫁给了李治的嫡亲外甥，婚礼办的很豪华，为了能让婚车通过，就把县官的围墙拆了，可以看出太平公主很受宠。武则天很爱她的女儿，她认为薛绍的嫂子身份不高贵，就想让薛家休妻。后来打消了这个念头，薛绍的哥哥也是因为太平公主的身份太高贵怕惹事。因为薛绍的哥哥参与了李冲的谋反，薛绍受到了牵连，所以武则天就将薛绍的哥哥处死了，仗责了薛绍，薛绍死了。当时太平公主的儿子才满月，武则天为了安慰女儿，把她的封户加到了一千二百多户。太平公主的第二次婚姻是武则天把太平公主嫁给武攸暨，武则天为了保护太平公主，武则天是在太平公主结婚两个月之后登基了。 太平公主成了武家的儿媳妇也避免了危险，武则天不愧聪明啊!太平公主在第二次婚姻中包养男人，还把自己的男人献给了母亲。武则天认为太平公主方方面面都很像自己，无论是长相还是性格都很像。武则天在生前不让太平公主把她参与政事的事告诉别人，太平公主很害怕武则天所以做事很谨慎。太平公主的功绩也只有一次，就是薛怀义就是按照她的计划死的，在武周的末年，武家和李家的矛盾很深，武则天就召回了李显，让他当继承人。后来又通过了一系列的联姻才把两家的矛盾渐渐地磨灭，她也让太平公主和上官婉儿和她的两个男人掌握权利。 后来男宠因为害死了两家的继承人得罪了李武两家，李显、李旦还有太平公主联名请封张昌忠为王，不过被武则天拒绝了。把这两个人封为了国公，也缓和了双方的关系，张昌忠诬告太平公主的情人，让武则天非常的生气，所有的关系都破裂了，以前做的也没有什么用了。后来李家的拥护者把这两个人杀了，逼迫武则天让位给李显，太平公主因为参与了这次的谋反有功，所以被封为了“镇国太平公主”。唐中宗复位之后，太平公主积极的参与了政变，受到了唐中宗的尊重。韦后和安乐公主乱权，只有太平公主会掌权，安乐公主想要趁机诬陷太平公主和李旦，诬告他们和太子同谋，所以太平公主就这样死了。
爱新觉罗·代善：与继母“纠缠不清”，却因此丢掉皇位
随着褚英被废，在努尔哈赤的那些孩子中，代善一度很有优势。首先他的出身好，是结发之妻所生的嫡子;其次他的军功多，很小年纪就陪着父亲东征西讨;再次他与父亲的感情特别深，毕竟多年的同生共生，感情远非其它皇子可以相提并论。正因为如此，努尔哈赤甚至特许他参加国政商讨，这是其它皇子根本享受不到的待遇。 当然努尔哈赤对他如此看重，也是有原因的。他曾经带着3000人马，与上万的明军狭路相逢，然而他却临危不惧，一马当先杀向敌营，最终取得了这场遭遇战的全面胜利。看到儿子这么优秀，努尔哈赤也是大喜过望，称他为"古英巴图鲁"，尊贵到无以复加的地步。 然而正如大家所见到的那样，原本能当皇帝的他，最终却只不过落了一个铁帽子王，让皇太极当上了皇帝，这究竟是为什么呢?其实说到此事，一点也怪不得别人。原来努尔哈赤当年迎娶的大妃阿巴亥，只不过是个12岁的青春少女，为此对她也是相当的宠爱。 当时的努尔哈赤年事已高，考虑到自己比大妃年长31岁，当时就立下遗嘱，希望在他百年之后，由代善来迎娶她。其实这里面所包含的信息，是相当明显的，只有继承皇位的皇子，才有这样的资格。从阿巴亥本人来说，她也知道，自己的幸福不能寄托在努尔哈赤身上，必须在他的皇子中寻找靠山。 在得知努尔哈赤的意图后，为了让代善能够喜欢自己，她就提早谋划，经常寻找机会去接近这个皇子。血气方刚的代善，哪里经得住美貌继母的撩拨，更何况从年龄来说，自己还比对方要大七岁之多，为此两个人就纠缠不清、拨云撩雨，很快就有了私情。 一开始的时候，他们还知道遮遮掩掩，然而时间一长，两个人都有点忘乎所以，越来越变得肆无忌惮，结果两个人的丑事，就被皇太极给撞破了。皇太极正为找不到扳倒代善而发愁，当然不肯错过这样好的机会，为此就想方设法，让努尔哈赤知道了这件事。 尽管努尔哈赤确实有意将阿巴亥的终身托付给代善，但前提是他百年之后。现在他还好好的活着，两个人就做出了这种事，自然是让他雷霆暴怒了，他认为这就是一种犯上作乱。原本能当皇帝的代善，也因为这件事，而丢掉了皇位。其实他如果能够暂且忍耐的话，当上皇帝以后，什么样的女人找不到呢?实在是让人感觉可惜!
刘备有过几个老婆？处女和寡妇，刘备比曹操好不了多少？
历史上一个爱处女，一个好寡妇：刘备和曹操谁更好色? 三国是个英雄辈出的时代，刘备跟别人比起来他的特殊之处就在于他是白手起家的，他不像曹操与孙权倚靠先辈打下的坚实的基础，他所倚靠的只是一个虚无飘渺的“中山靖王刘胜”。关于刘备的私人生活，由于史书上一直把刘备当成正面英雄介绍，因此在刘备身上很少讲述儿女情长，但这并不能代表刘备不好色。甚至有人说他的好色都不亚于曹操。 那到底是不是这样的呢? 史书上说刘备的第一个妻子是甘夫人，这甘夫人是刘备救徐州时，州牧陶谦给他做的媒。而这甘夫人是当地的大美女，据说她长得像玉人一样，两人结婚后刘备每天把她放到帐子里欣赏，爱不释手，当时又有人给他用玉雕琢了一个美人，玲珑剔透的，更让刘备很是欣慰。刘备把这个玉人放在甘夫人的身边，常常在夜晚叫甘夫人脱光衣服，与旁边的玉人作比较。他白天与大臣们谈论国家大事，夜里就一边抱着甘夫人一边玩弄那个玉人，自己还常说：“玉之所贵，比德君子。况且雕凿为人形，而难道可以不玩么?” 听说刘备差一点就因为每天欣赏自己这个漂亮的老婆而玩物丧志了。好在这位甘夫人是个好老婆，她对刘备说：“以前子罕不以玉为宝，春秋上赞美他。现在吴魏未灭，怎么能玩物丧志呢?凡是淫惑生疑的东西，不要再拿进来。”刘备听从了甘夫人的话，撤下玉人再也不玩了， 在刘备驻守徐州的时候，不久又邂逅了自己的第二个夫人，这个人就是糜夫人，糜夫人是她哥哥糜竺为了结交刘备而把她当成礼物送给刘备的。刘备自然慷慨接受，不是说女人如衣服麻，刘老板当然不厌其多。尤其是好衣服。 大家都知道在赵云单骑救主的时候糜夫人跳井死了。老婆死去，刘备当然很伤心。不久，那位玉美人甘夫人也不知得了什么病一命呜呼了。两个美人一年之间都送了命，让刘备很是伤心。 后来孙权在周瑜的建议之下把自己的妹妹孙尚香送给刘备，一个老男人能娶到这么漂亮的一位江东女子，刘备自然是很高兴，便亲自到江东迎娶。老夫少妻倒也情意缠绵，可是刘备一到江东，就被孙尚香弄迷住了，差点都不想回荆州了，据说最后还是诸葛亮的一个精囊妙计提醒了他。 可是这孙夫人毕竟是自己对手的妹妹，当两家快翻脸的时候，孙权便把妹子叫回去了。刘备的日子又重归寂寞，后来实在受不了了，索性跟寡妇，大将吴壹的妹妹结了婚。就是历史上所说的吴夫人。 综上所述，刘备一生娶了四位老婆，其实前两天小编还发过一篇文章，某位教授曾说过，刘备至少有八位老婆，不过没有进一步的证据，在此不便多说。 但是通过上面的几侧故事我们倒是可以看出，刘备对于美色的渴求不一定比曹操差，毕竟跟曹操比起来刘备的老婆更漂亮。他和曹操的不同之处，估计就是曹操喜欢的是寡妇，而刘备娶得大多数都是处女吧。
清军入关真的是中华民族的幸运吗？清朝和明朝到底哪个更好？
清朝和明朝在对待外敌上，区别是很大的，明朝是站着死，清朝是跪着活，从这一点上两个朝代的高下立判。 晚清时期是中华上下5000年最黑暗，最耻辱的时期，大清朝可真是给我们中华民族长脸。但凡和老外交手，我们的大清统治者本着明犯我大清者，虽远必赔的原则，一次次的出卖领土。甚至，还出了量中华之物力结与国之欢心这样惊世骇俗的言论，让人感到不耻。 这样一个王朝，你能说是幸运吗?有人会拿满清政府入关，为我们带来了960万平方公里说事，那是因为辛亥革命大清朝灭亡的早了。如果大清朝在苟延残喘那么几十年，中国能剩下多少领土，不被割地成性满清政府败掉。 相信大家，在中学历史教科书上都看过一副叫做时局图的插图吧!大清朝看似控制着广阔的疆域，可是殊不知，就像图中所说的，全国各地都被列强划分了势力范围，满清政府能够真正说了算的地方还有多少。 甚至日俄战争在我国东北打响，满清政府居然表示中立，这真是滑天下之大稽。这就好比两个流氓要霸占你的妻子，而大打出手，你表示保持中立，头上带点绿，环保。其实到满清政府灭亡的时候，他们是真正能够控制的地区，不见得比明朝大多少。 不仅如此，甚至二战时，日本鬼子能够轻易入侵我国这个锅也得让满清政府背。日俄战争结束后重新划分东北利益，日本侵略者和满清政府签订的相关条约，满清政府出卖南满铁路的控制权。同时，允许日本在南满铁路两侧驻军。 日本人也很实诚，协议一签订，军队就随之而来，这就是侵华急先锋臭名昭著的关东军。所以说日本侵华的源头就在于腐败无能的清政府。 我们再看一看，对外卑躬屈膝的清朝政府，对人民又做了什么呢? 我们且不说留发不留头，留头不留发，扬州十日，嘉定三屠，我们就说说文字狱吧，清风不识字，何得乱翻书?短短十个字，换来的是什么?换来的是身首异处。 文字狱不是满清皇帝发明的，但是却是在满清皇帝这里得到发扬光大的，被人们称为一代圣君。还想再活500年的康熙皇帝，就是个制造文字狱的高手，比方说著名的明史案，只是在叙述到南明的史实时，没有用大清朝的年号，并且只写努尔哈赤的名字，痛斥了几个投降的汉奸将领。 这个事情可算是犯了满清统治者的大忌，一经曝光，凡是和这部书有关的人，无论是脚对的，卖书的，还是买书的全部掉了脑袋。本次案件所谓的主犯已经去世好久了，都被从棺材里挖出来，剖棺戮尸!这要用现在的网红二龙湖二哥的话说那就是我去!无情!好残忍! 这只是大清朝文字狱的一小部分，到了康熙皇帝的好孙子乾隆那里，文字狱更是一发而不可收拾。乾隆皇帝凭借自己三脚猫的文学功底，愣是品出了很多诗词中的深刻含义。 乾隆皇帝可以说是古今中外最能够总结中心思想的男人了，连作者没想到的他都帮作者通过脑补给品出来呢。只是他总结中心思想不是为了考大学，而是为了杀人。 清朝的文字狱的危害是无法估量的，它禁锢了人们的思想。原本中国的文人是开放的，是积极的，他们热衷于投身政治，批评时政。但是经过了文字狱的打压，他们开始变得识时务，开始嘴巴里彩虹屁张口就来，文字狱打断了中国文人知识分子的脊梁。 不仅如此，满清政府还对中国传统文化下手。作为一个少数民族政权，他们骨子里是自卑的，远远不如唐朝统治者胸襟开阔，他们的内心是封闭的，生怕被看不起。 所以乾隆皇帝使出了一招欲擒故纵，通过修书的方式来毁书，一套四库全书毁掉了多少古代典籍，很多珍贵的资料，再也找不到了，不得不说，满清政府是中国文化的罪人。 再者，满清政府骄傲自大，固步自封，其实在林则徐之前不是没有人见识过西洋枪炮的厉害。乾隆爷的小舅子傅恒就在缅甸战争中，吃过西洋枪炮的亏。 他曾经积极上书，向乾隆皇帝要求加大对火器的研究投入，并且在部队中大量列装火器，结果被傲慢的乾隆皇帝拒绝。就在50年之后，那些洋人就用这些被乾隆皇帝看不上的火器，敲开了中国的大门。这正应证了那句话，当年你对我爱答不理，现在你高攀不起。 我们设想一下，如果当时的皇帝不是骄傲自大的乾隆，而是明朝皇帝会怎么样?明朝对于火器的重视，我们就勿用多说了吧?如果明朝还在的话，我们至于在鸦片战争时期，用长矛去对抗别人的长枪吗? 综上种种，你还觉得满清入关是中国的幸运吗?开什么玩笑?
为什么有句话叫“少不读水浒”？水浒传里有什么不适合青少年的？
“少不读水浒”这句话有道理吗? “少不读水浒”这句话有一定的道理：第一，《水浒传》中杀气太重，容易误导年轻人;第二，《水浒传》中好汉喜欢冲动，容易误导年轻人;第三，《水浒传》中算计太多，容易误导年轻人。 第一，《水浒传》中杀气太重，容易误导年轻人。 《水浒传》杀气太重，其中最典型的有三个情节：一是孙二娘和张青在十字坡酒家开黑店。作者以武松的经历，慢慢揭开孙二娘十字坡酒家到底有多么残忍嗜杀，凡是在十字坡酒家过往的，几乎都被孙二娘麻翻了，块头大的就做成人肉包子，块头瘦小的就被直接扔进河里;二是宋江被黄文炳陷害，为了报仇，把黄文炳一家老小杀了干干净净，还让李逵活剥了黄文炳，一边剐，一边把剐下来的肉放炭火上炙烤了下酒，最后才开膛破肚，挖出心肝来做醒酒汤，这画面得多血腥啊;三是宋江为了迫使秦明上清风山入伙，派人伪装成秦明的模样到青州府城外杀人放火，城外几百户百姓，一夜之间被宋江派去的人烧成一片白地，足见宋江有多残忍嗜杀，有多狠毒。这样的情节比比皆是，对年轻人无疑是种严重的误导。所以人们会说“少不读水浒”。 第二，《水浒传》中好汉喜欢冲动，容易误导年轻人。 《水浒传》中的好汉喜欢冲动，往往是一言不合就大开杀戒，哪怕是一些看起来并不大的事情，到了他们这些好汉这里，就变成了别人的无妄之灾。其中冲动的最典型的代表人物就是李逵和雷横：一是李逵跟随宋江三打祝家庄，好不容易形势往有利于梁山的方向发展，林冲救下宋江，还把扈三娘给捉住了，扈三娘的哥哥扈成为了救妹子，押着祝彪来献功以换回妹妹扈三娘，撞见李逵，李逵二话不说提起板斧一顿乱砍，还冲到扈家庄，把扈三娘一家老小全都砍死;二是雷横送梁山回到郓城县，被人邀着去勾栏看白秀英表演。看完了表演白秀英讨赏，恰巧雷横身上没带银子，白秀英以为雷横耍赖不给，两方起了争执，雷横打了白秀英的父亲，被白秀英串通知县，把雷横锁在勾栏门口示众，又因此白秀英骂了雷横的母亲，雷横一怒之下打死白秀英。这样的情节比比皆是，对年轻人无疑是种严重的误导。所以人们会说“少不读水浒”。 第三，《水浒传》中算计太多，容易误导年轻人。 《水浒传》中充斥了大量的算计，往往是为了达到每个目的，不惜采用卑鄙下作的手段去算计他人，就拿卢俊义和朱仝来说，他们上梁山完全是被宋江、吴用等人算计所致。卢俊义本是河北大名府鼎鼎大名的大财主、大员外，不但武艺高强、无人能敌，名声威震江湖，还有巨额家产，生活过得非常优越，按常理，他怎么也和梁山搭不上半毛钱关系。但宋江和吴用为了能把卢俊义拉上梁山入伙，让他做梁山的镇山之宝，不惜用下作手段算计、坑害卢俊义，让卢俊义妻子和管家结伙背叛他，霸占他的家产，还向官府告发他，把他打入死牢，险些丧命。就这样逼得卢俊义走投无路，被梁山救出之后，只能上梁山入伙;朱仝也类似。他当初冒着风险搭救过晁盖、宋江和雷横，到头来却反被宋江算计，叫李逵劈死了朱仝带着的小衙内，逼得朱仝走投无路，也是只有上了梁山入伙。这样的情节书中不少，对年轻人无疑是种严重的误导。所以人们会说“少不读水浒”。 当然了，凡事也不能绝对化。我相信年少时看过《水浒传》的人不少，也没见几个年轻人就因此而走上歧途，由此看来，一个年轻人会不会走上歧途关键还是取决于他自己，而不能因此把过错推到《水浒传》上面。
清宫里宫女太监怎么上厕所？她们都是熬夜侍奉妃子吗？
紫禁城里的皇帝、太后和宫女太监们解决个人问题都是依靠便盆。 另一个是整个宫里没厕所，把炭灰积存起来，解大溲用便盆盛炭灰，完了必须用灰盖好;解小溲用便盆，倾倒在恭桶里。每天由小太监刷洗干净，所以无论冬夏，宫里绝没有臭气味——《宫女谈往录》 但是在紫禁城里，便盆并不叫便盆，至少皇帝太后和嫔妃们不会把便盆叫做便盆，而是称为“官房”，如果他们需要使用便盆的话，就会吩咐太监说：“传官房”。那么在外候事的太监就会飞一般的去把便盆顶在脑袋上面送进更衣室里。 皇帝和太后们的便盆制作十分精美，多是用陶瓷或者檀香木制作而成，在便盆壁体上还雕刻得有壁虎或螭虎的装饰物，甚至还镶嵌得有宝石之类的。像慈禧常用的便盆就刻有一条大壁虎，镶嵌得有两颗红宝石充当壁虎的眼睛。 在便盆内部铺有香木屑或者炭灰，而且这些便盆使用以后都会有专门的太监清理干净，然后换上新的香木屑，以保持便盆没有异味。像普通人家的便盆久而久之都会结上一层黄色的尿垢，但是太后的御用物品肯定不能出现这种情况。 而像宫女和太监们也是依靠便盆，但是相对太后的奢侈和精美，他们的便盆就会普通和寻常了。紫禁城中没有厕所，这群人的排泄问题主要就是依靠便盆，另外像“官房”只是嫔妃以上的叫法，宫女太监们都是叫便盆。 “宫里头是不是把便盆都叫官房?”她说：“不是，只有皇上、太后、主子、小主们的叫‘官房’，我们用的一般都叫便盆。”——《宫女谈往录》 ② 第二件事就是关于宫女太监们的洗澡问题了，到故宫旅游的同学可能还会注意另一个细节，那就是故宫里有很多的水井，将近七十多口。 这些水井可不是给宫里人喝的，它并不是饮用水，当时宫里人的饮水都是从玉泉山上运过来，然后分配下去。而这些水井里的水为什么不喝呢? 其原因就是这些水井里的水不安全，既有人的尸体，又有死老鼠死猫的尸体，属于已经被污染过的水源。但这并不意味着这些水井毫无用处， 它最大的作用是作为紫禁城的消防水源，一旦哪里失火了，就能从井水里取水灭火。 另外一个作用就是打扫卫生，清洗瓜果蔬菜，以及洗澡。宫女太监们都是伺候皇帝嫔妃的人，如果身上有异味那肯定不行，换句话说那个年头最讲究卫生的恰恰是这群宫女太监。 但宫女太监洗澡并没有那些有身份的大太监，以及皇帝太后们那样勤快，毕竟她们一天要工作长达十几个小时，所以经常睡眠不足，而像有地位的太监宫女一天可能要洗好几次。 姑姑所有的事，都由我们伺候，洗脸、梳头、洗脚、洗身子，一天要用十几桶热水——《宫女谈往录》 既然不能经常洗澡，那要怎么避免身上出现异味呢? 两个办法，不能吃饱，勤换衣服。 宫女太监们在伺候皇帝太后时，都不敢吃的太饱，所以很奇怪，虽然他们在伺候那个年代最尊贵的一群人，但是却经常吃不饱饭。 谁能想到在皇宫里当差，五六年几乎没吃过一顿饱饭，试想我们是十二三岁的孩子呀——《宫女谈往录》 为什么不敢吃太饱呢?就是怕吃的太饱会经常要排泄，人一排泄身上难免就会染上一点特殊气味，所以宫女太监们都特别怕在伺候皇帝和太后的过程中突然想要上厕所。 为此，他们既不敢吃的太饱，也不敢饮用过多的水，在炎炎夏日，连宫里赏赐给他们的西瓜也不敢吃，因为水分太多，让人容易小便。 另外带有腥味的食物他们也不敢吃，只能吃非常清淡的食物，大鱼大肉肯定不要想了，所以这群宫女太监基本上都是一群素食主义者。当然了，地位较为尊宠的宫女太监并不会有所顾忌，毕竟他们可以经常洗澡。 伺候老太后可真不容易，从头到脚，一根头发丝也不许乱，要干净、整洁、利落。身上不许带邪味更不许有脏味儿。我们多少年没吃过鱼，怕身上带腥气味。如果在上头当差，身上突然冒出脏味儿来，那叫‘大不敬’，丢了差事是一定的，可能姑姑和掌事儿的也得受连累——《宫女谈往录》 宫女太监们不仅要求吃的朴素，穿的也很朴素。大红大绿的衣服是禁止穿的，也不准化妆描眉，要的就是那个纯天然的气质，所以宫女们衣服的颜色主要是绿色与褐色。 宫里会经常赏衣服给她们穿，因此她们倒不必担心没有衣服穿，那么保持身上没有异味的方式就是勤换衣服，既然不能经常洗澡，那么至少要保持衣服的干净。 不过，虽然他们不能泡在浴桶里，但是他们也会用擦拭身体的方式保持身体的清洁干净，像他们前去拜见太后嫔妃之前，都会提前擦拭一遍身体，以免身体散发出异味。 可见对于个人卫生问题，他们都是十分谨慎和小心的，就像有洁癖一样，但对于他们来说，保持自己的干净实际上只是为了保证皇帝太后们空气的清新。
揭秘：古代的青楼女子真实生活是怎样的？
古代的青楼女子大致可分为两类：艺妓和色妓。正如字面意思一般，一种是卖身不卖艺，一种是卖艺不卖身。虽说工作性质不一样，但生活大都一模一样，十分艰辛。 古代有个热门的“投资产业”——养瘦马。这是什么意思呢?说白了就是花低价购买别人家养不起的小女孩，然后加以师教，长大成人后要么长相美丽，要么多才多艺。精心培养结束后，买家便会开始设法盈利，要么选个好人家嫁了收敛高额嫁妆，要么卖入烟花之地成为娼妓。 倘若不是家境贫寒，谁愿沦落如此? 青楼女子还分三六九等，站在金字塔尖的自然是老鸨，她手底下的娼妓都必须听她的，而且营业的收入大部分都归她。因此真实的青楼女子实际上存款并不多，挣的钱只够买胭脂粉黛和温饱自己。 老鸨教训人 当然，还有一些才色俱佳的女子，她们是老鸨的“摇钱树”，过的日子算是十分滋润了。她们一出场，台下的男人都会为之疯狂，是真正的门面担当。但这样的人并不好当，不仅要学会取悦别人，还要会唱会跳，喝酒玩乐。 从影视剧中我们可以得知，青楼的客户通常为富豪或文人墨客，他们有的温柔似水、有的蛮横无理。但“顾客就是上帝”，不管多过分的要求，青楼女子都必须满足。如果是精通琴棋书画的青楼女子，相对来说会比较好，她们善诗词，并且善解人意，这是诗人梦寐以求的“伴侣”，所以她们不用做龌龊之事，还有高额的收入。 反之，那些普通的青楼女子干的是最累的活，挣的是最少的钱。她们的活动通常由老鸨安排，如果违抗或者服务不好了，将会受到“万能鞭”的责罚。为了不影响工作，受刑时还规定“打身不打脸，打后不打前”，挨打后第二天仍然需要对客人笑脸相迎。 除了这些规定外，青楼女子还有一种无形压力，那就是——避孕。 众所周知，女人一旦怀了孕，行动会遭到限制，这意味着她们失去了工作的能力，所以青楼并不会使这种情况发生。而古代又没有发达的医疗科技，所以避孕的方法既危险又不卫生。 一、用动物大肠做BYT 虽然效果方面很出色，但用户体验却极差。大肠是动物用来粪便的，光听就嫌恶心，所以客人一般都不喜欢用。再者，这东西套上去，舒适度会大打折扣，因此很少人用这种方法。 二、喝中药绝孕 在现代，如果长期吃避孕药会造成身体不适，严重的会导致一辈子不孕。所以古代专门避孕的中药，喝多了同样会导致不孕，但这对青楼女子来说却更方便。对她们来说，这样一来就不用担心怀孕造成的后果了。我想这也是她们值得同情的一点吧!生而为人却体验不了一段为人父母的经历。 三、极端“堕胎” 一些运气较差的女子如果意外怀孕，在生活所迫下，不得不故意从楼梯上滚落，将孩子打掉!虽然方式残忍，但对于她们来说却是别无选择。 综上所述，古代的青楼女子的真实生活真的悲惨!那些被富豪巨商或纨绔子弟带回家当妾的，现实情况下少之又少，而生活在豪门里的她们，日子真的改变了吗?真相，并没有。因为当过娼妓，在太太眼里她们便是低人一等的存在，不仅在府里没有好眼色看，暗地里还会遭到她人的陷害。 而那些普通的女子，一旦容颜散去她们就会失去工作，同样因为扣着“娼妓”的便签，在找工作是很难的。因此，最后的结局大都出家当尼姑，希望下辈子投个好人家。