岳飞感激宋高宗知遇之恩 想用赌气让皇帝觉悟
公元1133年秋，皇帝赵构将岳飞召到首都，亲自书写“精忠岳飞”四个大字，制成锦旗赏赐给他。同时，要在京城为他建造府第。岳飞辞谢说：“敌未灭，何以家为？”大敌未灭，要家干什么？为此，皇帝赵构相当喜悦，很亲切地征求岳飞的意见：“你觉得天下什么时候可以太平？”岳飞回答道：“文臣不爱钱，武将不怕死，就可以天下太平。”据说，赵构很吃惊，没想到一介武夫能说出这么有水平的话。不久，刚过而立之年的岳飞被授清远军节度使，封武昌县开国子，成为长江中游的最高军事指挥官。 公元1137年，即绍兴七年，二月，岳飞奉命进京述职。 皇帝在他的“寝阁”就是卧室里单独召见了岳飞。皇帝对岳飞说：“光复国土，中兴大宋这项事业，我就托付给你了。从今以后，除了韩世忠、张俊之外，其余的军队都交给你节制。”古代汉语中，“节制”一词带有约束、指挥、管辖的意义，按照皇帝赵构的内定安排，岳飞从此统帅全国五分之三的兵力，在淮西、川陕、荆襄三个主要正面战场上，对金兵形成全面反攻的战略态势。岳飞感叹不已。如果这一切顺利实现，这位青年将军与对他有知遇之恩的青年皇帝，君臣二人的人生事业将可能达到一个令人目眩的光辉顶峰。 至此，岳飞迎来了自己生命中的黄金岁月。 揣度此时岳飞的心情，他的自我感觉肯定非常好。这没什么不对。毕竟这一切荣誉、地位、权力，都是他在枪林箭雨中打出来的，他受之无愧。但另一方面，这一切，很有可能也造成了他对皇帝赵构的错觉，使他把适用于普通人之间的那种“士为知己者死”的崇高感情与信条，应用到了皇帝身上，这就大错特错了。 无心介入君臣禁区 大约就在这段时间，有一天，岳飞与皇帝赵构谈话。君臣二人十分投机。可能是谈得兴起，岳飞突然莽撞地提出，希望皇帝早日解决皇位继承人的问题。此言一出，谈话的气氛立即急转直下。赵构呵斥道：“你虽然出于忠心，但是，这种事情不是你所应当干预的。”岳飞的脸色当时就变了，十分尴尬。 几年前，在金兵的追杀下，赵构由于惊恐丧失了生殖能力，如今正在想尽一切办法医治。他刚30出头，毕竟还存在着很大的希望。前些时候，他又遭遇了一个更加惨痛的事件，惟一的儿子，因为宫女不小心踢翻一个铜鼎，而被惊吓抽搐致死。这两件最深的隐痛，如今被岳飞的一句话都给勾起，其恼怒可以想见。 问题的严重还不仅仅在于岳飞哪壶不开提哪壶。最要命的是，岳飞触犯了皇家最大的忌讳：手握重兵的武将对皇位继承感兴趣。我们知道，皇权继承问题在历朝历代都是绝对核心的敏感问题，导致的皇家骨肉相残比比皆是，为此形成臣僚或飞黄腾达或家破人亡的故事也史不绝书。人们历来特别容易把这个问题和那些手握重权、重兵的文臣武将的政治野心联系起来。 谁知，后来岳飞在封密奏中，又一次谈到这个问题。事实上，这件事确实是岳飞的心病。当时，金国人扣住宋徽宗、宋钦宗不放，有着重要的政治原因。赵构称帝后，金人就曾考虑将宋徽宗放回去，以削弱赵构的影响。后来一直存在着一种可能，就是金人以武力扶植宋钦宗嫡系的傀儡皇帝，这位傀儡皇帝具有赵宋帝国先天的大宗正统地位，将使南宋政权相当难堪、被动。当时，部分地为了对抗这种可能，赵构从太祖赵匡胤一系挑了两位皇室子孙，过继到自己名下，但没确定究竟由哪位继承皇位。岳飞的提议，从抗金的现实出发是好意，而且是那种把皇帝当自己人的好意。但这种好意是否能被皇帝接受，却大成疑问。德国哲学家费尔巴哈认为，住在茅棚里的人和住在皇宫里的人，想的不可能一样。诚哉斯言。 不相与谋拂袖而走 随后，就发生了对岳飞命运产生重大影响的“淮西事变”。 刘光世是南宋初年“中兴四将”之一。到绍兴年间，南宋政权稳定下来之后，他厌倦了刀头舔血的戎马生涯，统帅的5万大军也成了“军律不整”的骄兵悍将，朝野上下颇有怨言。这位仁兄倒是不贪恋权位，上书称自己身体不好，希望能安排一个闲职。赵构赏赐给他一些珍宝古玩，刘光世津津有味地把玩到了后半夜。这种表现，令皇帝相当满意。 为了使岳飞能顺利接收刘光世的部队，皇帝专门写了一道下达给刘光世及其主要将领的手诏，要求这些人听从岳飞的号令，如有人违反，“邦有常宪”，就是依法严惩不贷的意思。这遭到了时任宰相张浚和刚出任枢密使的秦桧的反对。张浚与秦桧认为，这是违背帝国传统与祖宗家法的。张浚忠告皇帝，让武将掌握过大的兵权，一旦此人功盖天下，威震人主，便悔之莫及了。 赵构深以为然，给岳飞另外写了份手诏，委婉地取消了成命。然后，让张浚处理善后。张浚将岳飞召到都督府，在这两位坚定的、实际上志同道合的主战派战友之间，发生了一次给历史留下深刻遗憾的谈话。 这时，如果张浚能坦诚地把事情摊开谈，结果可能会不一样。可惜，他采取了最不高明的做法——揣着明白装糊涂。他装作根本没发生过让岳飞统领这支部队的样子，装模作样地征求岳飞的意见：“淮西这支部队很服气王德，现在准备任命他担任总管，郦琼担任副总管，再让吕祉以都督府参谋的名义统领。你以为如何？” 这其实等于是通知岳飞，事情变化了，以前的安排不算数。岳飞不可能愉快地接受，但还是客观地回答：“王德和郦琼素来不相上下互不服气，这种安排必导致二虎相争。吕祉虽是通才，毕竟是书生，不习军旅，恐难服众。” 张浚又问：“张俊怎么样？”岳飞回答：“我本不敢说三道四，但为国家利益考虑，恐怕张宣抚性子太暴躁，缺少谋略，尤其郦琼会不服。” 张浚阴沉着脸，沉默片刻，又问：“杨沂中应该高出这二人了？” 岳飞摇头道：“沂中虽勇，和王德差不多，怎么驾驭得了这支部队？一旦处置不当，变乱可能在弹指间就会发生。” 张浚终于忍不住了，说出了一句相当伤人的蠢话：“我就知道非太尉你来不可。” 岳飞也忍不住了，愤慨地说：“都督您正儿八经地问我，我不敢不据实回答。难道我是为了图谋这支部队吗？” 双方把话说到这个份上，已经全然没了回旋余地。岳飞离开都督府，立即上了一道奏章请求辞职。然后未等批复，就把军中事务委托给助手张宪代管，自己回到庐山，给母亲扫墓守孝去了。 陷入险恶的旋涡 结果，不该生气的人——宰相张浚和皇帝赵构丝毫没反省自己的意思，他们比该生气的人生的气还大。《宋史》记载，此后张浚多次上奏弹劾岳飞：“岳飞处心积虑，一心想兼并别人的部队。此次辞职，真实意图是要挟皇帝。”这种不负责任的弹劾，具有极其可怕的杀伤力，岳飞陷入险恶的旋涡中。 岳飞是天才的军事统帅，富有军事上的洞察力，在政治上却表现出十足的幼稚。可能的推测是，此时，岳飞仍心怀对赵构知遇之恩的感激，潜意识里希望用这种赌气的方式，唤起皇帝的觉悟。 从后来的发展看，赵构基本接受了张浚的说法，在心理上关闭了对岳飞理解与信任的大门，只剩下利用。利用完后，则是诛杀。中国历史上，失去信任后，皇帝诛杀功臣的事不胜枚举。这可能是中国“过河拆桥”、“卸磨杀驴”之类格言谚语比其他国家和民族多得多的主要原因。 赵构采取了很绝的方法处理岳飞辞职事件，他给岳飞最主要的助手下了严厉的命令，让他们敦请岳飞复职。如违抗，或做不到，就行军法。于是，李若虚二人只好来到庐山东林寺劝说岳飞出山。岳飞很恼火，坚持不肯。一直僵持到第6天。李若虚说：“难道你想造反吗？难道让你出来不是好事吗？你坚持不干，朝廷怎么会不怀疑你？想想看，你不过是农夫出身，受天子委托，掌握这么大的兵权，你是不是觉得可以和朝廷抗衡了？如你坚持不复出，我们二人受刑死掉，应算是没什么对不起你了吧？可你一点都不觉得有愧于我们吗？” 这番话，很可能将此时赵构深藏在心底、想说而没说的话说了出来，魔鬼般预示出岳飞的命运。 岳飞下山后，三次向赵构谢罪。赵构说了一番看似不软不硬、实则杀机四伏的话：“对于你的轻率举动，我并没生气，要不然，必有惩处。这就是太祖所说的，犯吾法者，惟有剑耳。之所以还让你统领部队，把中兴大业托付给你，就是因为我没生你气的意思。” 一般说来，中国皇帝以三尺宝剑对付他们心中的异己时，很少有手软的。后来发生的一切表明，赵构也是如此。 岳飞回到鄂州大本营后，给皇帝上了份奏章，在并统诸军北伐的计划夭折后，请求率本部兵马出兵北伐。赵构以手诏回复，表示欣赏岳飞的忠诚，“恢复之事，朕未尝一日敢忘于心”，同意岳飞单独北伐。于是，岳飞提起精神，厉兵秣马，准备出击。 然而，正在此时，淮西兵变爆发了。岳飞预言的一切，全部发生，而且情况更加糟糕。 从此，一切都无从谈起了……
后蜀高祖第三子荒淫 珍宝制夜壶称“七宝溺器”
一说到成都市邛崃的石坡，自然让人联想到五代后蜀皇帝孟昶。孟昶是五代后蜀高祖孟知祥第三子，即位初年，曾经励精图治，衣着朴素，兴修水利，注重农桑，实行“与民休息”政策，但是在位后期，他沉湎酒色，不思国政，生活荒淫，奢侈无度，连夜壶都用珍宝制成，称为七宝溺器。可见朝政之腐败。 后蜀广政三十年(965年)，宋军在大将王全斌的指挥下，以两路伐后蜀，蜀军与宋军在剑门关外进行一场大战，蜀军全军覆灭，后蜀精兵被全歼，灭亡之势已不可避免。宋军包围成都府，孟昶投降，后蜀灭亡。孟昶被俘后被封为检校太师兼中书令、秦国公，居住在汴京，不久郁郁而终(一说被宋太宗毒死)。 据《邛崃县志》载，相传孟昶在位晚期时，宋军包围成都府，大军压顶，随时有攻城之势。孟昶为避开战乱曾偕一家人西行避乱，到了现在的邛崃市石坡所在地。那时的“失子坡”又因该坡乱石嶙峋，后人以讹传讹，便成了今天的“石子坡”，其场镇也叫做“石子坡”或者“石坡场”。 当时，孟昶的王子不知生的什么病，萎靡不振，连御医都没法医治，加上内忧外患的时局牵挂，以至让后主夜不能寐。他星夜起来信步走到现在的大同乡干塘村7组(原石坡镇慈云村1组)的一座山岗之上，眺望星斗，观察星座。看到星空上浮云时来时往，飘浮不定，心里更是怅然若失(后人便把这个山岗叫着观斗山)。 不知不觉已近天明，猛闻远远一桥上传来阵阵鸡鸣声(后人便把这座桥叫做金鸡桥)，桥后面的庙宇时隐时现，后主连忙问那里是什么地方。旁人告诉他是一座香火旺盛的寺庙。后主便让随从备了香蜡，进庙去为王子祈求平安。正在诚心祈祷之际，忽然一朵簸箕大的祥云从地上冉冉升起(后人便把这座寺庙叫做慈云寺，把当地的行政村叫做慈云村)。祈祷完毕，后主让人收拾起程往成都赶。 谁知走到今天的杨店子坡，王子不幸病逝，后主悲哀不已，心知后蜀灭亡为期不远矣。后人便把杨店子坡改名为“失子坡”。因战乱连连，加之交通不便，王子的逝体只能运到现在的临邛镇西河一个不知名的小寺院暂且寄放，想待战事平息之时再行安葬(今人把这个寺院叫做寄子院)。可是，直到现在仍然没有王子逝体被运送走的传说了。至今当地人们还准确地指得出失子坡、观斗山、金鸡桥、慈云寺、寄子院等。而且慈云寺还一直香火旺盛，规模不断扩大，解放后有段时间还在寺庙里办过高中、初中和小学校，可见当时规模之大。寄子院这一寺院虽然地处偏僻，可是至今仍然香火旺盛，也许跟王子的庇护有些关系吧？ 邛崃市石坡场到民国二十九年建置石坡乡，建国后沿用此名。
五代十国帝王们的雷人绰号
历代中国帝王中，名字之外还有外号、诨名、绰号的不乏其人，如一心向佛、四度出家的梁武帝萧衍被人称作“皇帝菩萨”(《魏书·萧衍传》)；如不辨是非、爱和稀泥的唐中宗李显被人称作“和事天子”(《资治通鉴》)；再如晚上纵酒、白天大睡的辽穆宗耶律璟被人称作“睡王”(《资治通鉴》)；至于人们所讲的“赤脚大仙”宋仁宗、“促织天子”明宣宗、“虾蟆天子”弘光帝等等，笔者在正史中没有查到出处，只能一笑而过。通过对比各个朝代，笔者发现，帝王绰号出现最活跃、最频繁的时期，莫过于五代十国。 在历史上，五代十国时期烽烟四起，政权更迭，皇帝更换如同走马灯一般。军阀安重荣的那句“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”(《新五代史》)，就是对这种弱肉强食现象的有力说明。正因为如此，五代十国的皇帝们特别注重征伐攻掠，沙场扬威，因为作战勇猛而被人冠以绰号的皇帝，后唐就出现了两位，一是李克用，二是李存勖。李克用生前没当过皇帝，但他是后唐政权的开创者，死后又被追谥为“太祖武皇帝”，堪称又一个曹操。李克用“一目眇”，一只眼睛有问题，所以被人称作“独眼龙”。虽然身体残缺，视力受限，但李克用“骁勇”且“善骑射”，军中将士喊他为“李鸦儿”(《新五代史》)，意思是称赞他行动起来像鸟儿一样风驰电掣；随父亲征战时，李克用“摧锋陷阵，出诸将之右”，所以又被人称作“飞虎子”(《旧五代史》)，现代警匪片中经常出现的“飞虎队”大概由此而来。 虎父无犬子，李克用的长子李存勖大概就承袭了父亲的战斗细胞，“及长，善骑射，胆勇过人”，难怪唐昭宗见了他不禁赞叹“此子可亚其父”，李存勖的“亚子”，即“李亚子”(《旧五代史》)的绰号由此而来。除了作战勇猛，李存勖还有一项别的爱好，即《新五代史》提到的“尤喜音声歌舞俳优之戏”。李存勖不光喜欢看戏，有时还亲自登台过过瘾。一次，他与伶人敬新磨同台演出，自称扮演的角色为“李天下”，敬新磨上去就给了他两巴掌，“新磨遽前以手批其颊”。敬新磨解释道：“李天下者，一人而已，复谁呼邪！”意思是说，只有皇帝才能称李天下，你一个小小的演员竟敢大言不惭，这不是要谋反吗？可能是敬新磨太投入了，竟然忘了眼前这位就是皇帝。李存勖一听，非常高兴，看到敬新磨对自己忠心耿耿，不但没有怪罪，反而“赐与新磨甚厚”，“李天下”的诨名也由载入史册。 在黄河流域的五代统治者中，还有一位有绰号的皇帝，即后周开国皇帝郭威。据《新五代史》记载，“周太祖(郭威)少贱，黥其颈上为飞雀，世谓之‘郭雀儿’”。因为脖子上有这样一个不雅的刺青图案，郭威巧妙地瞒过了政治对手刘崇，最后如愿以偿地当上了皇帝。后汉隐第刘承祐死后，大权在握的郭威不敢贸然自立为帝，而是派人迎取刘崇的儿子刘贇为皇帝。对此，刘崇曾对郭威的诚意表示过怀疑，并派使者找郭威问个究竟。郭威对刘崇的使者说：“自古岂有雕青天子？幸公无以我为疑”(《新五代史》)。意思是说，自古以来有哪位皇帝的脖子上有刺青，回去告诉刘崇不用怀疑我，我是真心要立刘贇为皇帝。刘崇一心想当太上皇，被郭威的花言巧语所蒙蔽，因此错过了起兵对付郭威的良机。不久，郭威派人害死刘贇，建立后周政权。 十国中的吴越政权的开创者钱鏐也有绰号，而且有两个，一个是“婆留”，一个是“海龙王”。严格的说，“婆留”是钱鏐的小名。当初，钱鏐的母亲怀他时，“家中时常火发；及至救之，又复不见”；不久，他的父亲又看见“一条大蜥蜴，在自家屋上蜿蜒而下……忽然不见”，认为这都是还在腹中的钱鏐在作怪。钱鏐刚一出生，父亲便要将其溺死，奶奶王婆“倒身护住，定不容他下手”(《喻世明言》)。就这样，钱鏐就得了“婆留”这个小名。长大后，钱鏐取字具美，但乡邻们仍习惯叫他“婆留”或“婆留喜”。后来，钱鏐当上了节度使，衣锦还乡时，人们还是不改口。成为吴越国王后，钱鏐非常注重在国内兴修水利，农业持续发展，稻谷连年丰收，“两浙里俗咸曰‘海龙王’”(《旧五代史》)。同时，钱鏐还是个穷奢极欲的国君，在任期间，他修建了很多亭台水榭，把自己的住所修建得富丽堂皇，像传说中海底龙王的宫殿一般。所以说，“海龙王”的绰号，也包含了人们对他腐朽荒淫生活的斥责。 荆南是十国中最特殊的政权，这个小王国既没有建立年号，也没有设立皇帝，其统治者全是无赖之徒。谈到无赖，笔者想起了刘邦。刘邦曾对大臣们说：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”(《史记》)这段话提到的“大人”即太上皇，也就是刘邦的父亲，“臣”是刘邦在太上皇面前的谦称。刘邦称自己“无赖”，是说自己没有本钱、生活没有着落，不能像哥哥刘仲那样能“治产业”过正常日子，而不是像时下所说的奸刁撒泼、地痞流氓。不少人说刘邦是无赖，实乃断章取义。与刘邦相比，荆南的统治者才算的上是真正的无赖。高季兴、高从诲父子经常对途经荆南的各国使者“掠取其物”，据为己有，倘若他国因此致书谴责或发兵征讨，他们马上奉还贡品，毫无愧色。当时的俚俗语“夺攘苟得无愧耻者为赖子，犹言无赖也”，诸国国君都很蔑视他们，所以便送了他们爷俩一个绰号“高赖子”(《新五代史》)。 五代十国时期还有一些帝王有绰号，如“以屠牛、盗驴、贩私盐为事”的前蜀高祖王建被称作“贼王八”(《新五代史》)；热衷对别人施以“刀锯、支解、刳剔”酷刑的南汉高祖刘龑被称作“真蛟蜃”(《新五代史》)；把女巫奉为国师的后汉后主刘鋹被称作“太子皇帝”(《新五代史》)等等。此外，五代十国时期还出现了中国历史上第一个认贼作父的“儿皇帝”石敬瑭，和第一个认贼当叔的“侄皇帝”刘崇，这些绰号和骂名无不反映着那段特殊历史时期的血腥残忍、道德滑坡和伦理丧失。 一个人的绰号，与其容貌、举止、言行、习惯、爱好、性格等因素有着密切关联。一般情况下，好的帝王是没有反面绰号的，只有那些荒唐、奸诈、滑稽、无耻、淫奢的帝王才会获此殊荣。绰号的产生，往往是根据社情民意而来，也是人们对他们为人、为王、为政的另类抨击。往事越千年，当我们再次揭开这段血腥的历史，解读这些雷人绰号背后的隐情，仍能领略到当年政治舞台上那一幕幕丑恶行径和一幅幅歪曲面孔。也正是有这么一批帝王的存在，才使得五代十国时期更加黑暗，才被史学家们称为“五季”，也就是末代，最差的，最糟糕的。看来，欧阳修在《新五代史》里常用“呜呼”二字开头并非装腔作势，而是有感而发。
北宋庆历年间王安石哄抬米价为何还能平步青云？
北宋庆历七年，江南地区阴雨绵绵，从3月一直下到9月，田里的庄稼颗粒无收，受灾面积达127个县。米价接连上涨，到了10月，米价就由原来的每石400文涨到了1500文，老百姓们苦不堪言。江南各州府官员一面向朝廷请求援助，一面强力抑制米价惩办奸商。 但是，在东南沿海，一个当时叫鄞县的偏远小县里(现在的宁波)，却有一个很另类的县令，不但不抑制米价，反而发出公文，以政府的名义硬性规定：鄞县境内米价每石3000文! 这位大胆的县令就是历史上鼎鼎大名的王安石。 一时间，宁波境内民怨沸腾。因为米价太贵，不少人家只好举家食粥。米商们则欢呼雀跃，发了大财，他们纷纷知趣地给王安石送来金银。对此，王安石来者不拒，一一收下。偶尔有外地的商人忘了敬献金银，王安石就让师爷前去讨要。 此时，由于陕西一带连年大旱，朝廷已经赈济多年，如今国库空虚，对江南的雨灾，一时无力救助。到了第二年3月，江南市面上几乎已经无米可卖。黑市上，米价出到5000文一石，还常常有价无市。大量饥民开始涌现，一时哀鸿遍野。 与此形成强烈对比的是，宁波境内却米粮充足。原来，全国各地的商人听说宁波米价高昂，有利可图，纷纷把米贩到宁波。宁波的老百姓们，虽然一时间将多年的积蓄消耗殆尽，却几乎没有出现饥民。对于无力买粮的人家，王安石就发给银两救助。 后来，宁波的米粮越积越多，渐渐供大于求。商人们已经把米运来，不好再运回去，只好就地降价销售。米价竟然慢慢降到了1500文一石。同江南其他地方比起来，宁波简直就是个世外桃源。 经此一事，王安石名声大振，从此平步青云，成为北宋一代名臣。
中国惟一五代十国钱币铸造地为泉州
近日，中国钱币学会“永隆通宝”钱范专题研讨会在泉州举行。“永隆通宝”陶质阴文钱范是我国有史以来惟一发现的五代十国时期钱范，此次会议不仅证实了“永隆通宝”的铸造地是泉州，填补了中国钱币铸造史上的重大空白，而且改写了自唐以后无硬质陶范的记载。 来自北京、上海、河南和福建等地的４０多位钱币研究专家、学者及钱币爱好者参加了此次研讨会。 据介绍，五代时期的闽国是福建历史上第一个独立的地方政权，闽王王审知的继承者之一王延羲（后更名为曦）在执政期间曾铸“永隆通宝”流通（永隆是其年号），但在何处铸造，史籍未注明。 为了弄清“永隆通宝”铸钱遗址，福建省博物馆经国家文物总局批准，于２００２年４月在承天寺后院进行了科学考古发掘，不仅发现数以千计的“永隆通宝”钱范，还发现与铸钱相关的器具，从而引起了国内钱币学者的广泛关注。经考证，“永隆通宝”铸造于闽景宗王曦永隆四年（公元９４２年）８月至永隆六年３月，其烧造期甚短。它是采用“一钱一范”浇注法，直接用于铸钱的字范，铸成即毁范取钱。这些当年被遗弃于官府铸地的钱范，能留存至今且依稀可辨者确属凤毛麟角，弥足珍贵。
五代后周开国皇帝郭威的嵩陵与郭店村
新郑市北约20公里处,有个较大的村庄叫郭店。五代时后周开国皇帝郭威的嵩陵,就在村南不远处。 郭威，字文仲，邢州尧山(今河北隆尧)人。后汉时为邺留守，乾祐四年(公元951年)取代后汉称帝，建都汴京(今开封)，国号周，史称后周。在位三年，显德元年(954年)病逝，同年四月葬在这里，是为嵩陵。现墓高10米，周长105米，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。建墓初期由郭姓人在此守墓，官封墓地不交税款，不服杂役，自种自食，这应是郭姓人的一份福气。 时间亦久，人口逐渐增多，有限的墓地，难以维持生计。其间，便有一支郭姓人家在陵北不远的官道旁开设饭店，做起了生意。以后这里又聚集了不少的店铺，形成村落后，村名就叫郭店。明朝时期，官府曾在此设立驿站，南来北往的行人多在此驻足投宿，又增加了旅店、车马店等众多经营商户，从而又形成了集市。 郭店村南距新郑20公里，北距郑州15公里，郑州至新郑的公路穿村而过。历史上该村曾南北分治，以村中间道路为界，路南归新郑，路北归郑州。据村民传讲，清朝年间，该村南北各打了一道土寨墙，都设有四个寨门。清末时为了整个村庄的安全，经过协商南北两个寨墙连在了一起，中间又开出一个门。因此，该村曾有九门九关的说法。 该村南北分治，一直延续至建国初期。村北原为郑县五区所辖，1953年划归新郑。至此，南北分治的局面，又合并为一个完整的村庄，并不断地在发展扩大。该村也曾是乡、公社、镇政府的所在地，是这一带政治、交通、文化、商贸的中心区域。现已成为新郑市北部一个发展中的重镇。
声称要做“风流天子”的开国皇帝是谁？
“风流天子垂衣坐，越国夫人迎辇回。础柱四围香气涌，错疑手握楚云来。”（《十国宫词》）“珠殿才兴又玉堂，风流天子五蛮方。芙蓉甘菊呼鸾道，无复龙川歌舞冈。”（《十国宫词》）“镂柱香藏廿四仙，南薰殿暖袅炉烟。尧乾汤湿浑间事，赢得风流一代传。”（《清闲供》）诗中提到的这位“风流天子”，就是五代十国时南汉的开国皇帝——刘龑（yǎn）。 历代开国皇帝中，不管是实力派的，还是偶像派的；无论是受禅型的，还是自立型的，都希望自己的言行举止，成为子孙之表率，万民之楷模，都希望千古流芳，名垂青史。相比之下，刘龑是一个另类。据《十国春秋》记载：“乾亨元年，建玉堂珠殿。又帝顾左右曰：纵不及尧舜禹汤，亦不失作风流天子。”作为一个开国皇帝，刘龑不顾身份，无视影响，公开声称要做“风流天子”，这在中国历史上恐怕是绝无仅有的。 刘龑（889~942年），曾用名刘岩、刘陟、刘龚，籍贯河南上蔡，后梁海南王刘隐之弟。刘龑长大后，“身长七尺，垂手过膝”（《新五代史》），骑射超群，谋略不凡，早年辅佐哥哥刘隐统治着岭南一带。乾化元年（911年），刘隐病卒，刘龑承袭了王兄基业，继续向后梁称臣，一则换取中原政权的支持，二则表明自己在岭南的正朔地位。然而，随着势力的渐强，刘龑另起炉灶的念头已经蠢蠢欲动；尤其是听说钱镠被后梁封为“吴越王”后，刘龑“耻称南海之号”，非常生气地说：“中原多故，谁为真主？安能万里梯航而事伪庭乎！”（《旧五代史》）把中原政权称为“伪庭”，并停止向后梁朝贡，是刘龑开国称帝的前奏。 贞明三年（917年）七月，刘龑趁契丹入寇后梁之机，在番禺（今广州）自立为皇帝，国号大越，改元乾亨。次年（918年），改国号为大汉，史称南汉，疆域约为今广东、广西两省，及云南的一部分。刘龑敢自立为帝，除了他野心膨胀、中原混乱外，还在于他积极推行“政治联姻”的外交政策。称帝前，他娶了楚王之女为妻，封为越国夫人；称帝后，他派人出使吴国，劝吴王也称帝，以示友好；遣使到蜀国，互通友好；他将一女嫁给闽王之子，后来又把另一个女儿嫁到了南诏。楚国、吴国、闽国、蜀国、南诏，连起来如同一道厚实的城墙，成为阻挡中原政权铁骑南下的天然屏障，至少在战时能起到一定的缓冲作用。 问鼎中原，南汉没有这种实力；想当“尧舜”，刘龑没有这份雄心。借助诸多“友好”国家的“保护”，刘龑只能躲在“避风港”里偏安一隅。建国后，刘龑采取了诸如睦邻友好、澄清吏治、发展经济、推动文化的措施，为维护岭南地区的安定局面，为促进岭南经济的发展和繁荣，作出了一定的贡献。但是，作为一个封建帝王，刘龑的身上难免存在着这样那样的缺点。如，他妄自尊大，蔑视后唐皇帝为“洛州刺史”；他残忍苛酷，动辄使用“刀锯、支解、刳剔之刑”；他愚昧迷信，听信“术者言”改名字、改年号；他狂妄不羁，每每对人说自己“耻为蛮夷之主”。最出格的，还是他执政期间穷奢极欲的“风流”生活。 “风流”，有游猎型的，有荒淫型的，有好色型的，有奢侈型的。刘龑是商人后裔，骨子里的铜臭基因，使他的“风流”主要表现为敛财和享乐。据史籍记载，刘龑“好奢侈”，极尽享乐之能事，常常携爱妃宠臣四处游巡，“叠石为道，名曰‘呼鸾夹’，栽甘菊芙蓉与群臣游宴”（《广州志》）；刘龑很贪财，所到之处，地方官员都竞相进奉，在国内无论谁拥有珍宝，都逃不出他的手掌心。刘龑“西通黔、蜀，得其珍玩，……与岭北诸藩岁时交聘”（《旧五代史》），通过做生意获取大量财富，“广聚南海珠玑”。（《资治通鉴》）。此外，刘龑还于大有三年（930年）十月，派“汉将梁克贞入占城，取其宝货以归”。 刘龑在位时，“悉聚南海珍宝”（《新五代史》），库房中的珍奇异宝如同山堆。刘龑一入库，就流连忘返，废寝忘食；遇到北方商人来南汉，往往要召到皇宫，向他们炫耀珍宝，以富有相矜夸，“又性好夸大，岭北商贾至南海者，多召之，使升宫殿，示以珠玉之富。”（《新五代史》）刘龑搜集大量珍宝，除了自我陶醉和对外夸富外，还用在了修建宫殿方面。在位期间，刘龑“惟治土木，皆极环丽”（《南汉书?高祖纪二》），“唯以治宫殿为务”（《五国故事》），其宫殿“凡数百，不可悉数”，“离宫千余间”，“三城之地，半为离宫范围”。尤其是他修建的昭阳、秀华等宫殿，一律“饰以金碧翠羽”。（《旧五代史》 大有七年（934年），刘龑修建昭阳殿时，黄金饰顶，白银铺地，殿中开设水渠，渠底遍布珍珠，又将水晶琥珀雕琢成日月形状，镶嵌到东西两柱的顶端，即《南汉书?高祖纪二》中记载的“以金为仰阳，银为地面，檐楹榱桷，亦皆饰之以银。下设水渠，浸以真珠；琢水晶、琥珀为日月，分列东西楼上”，在宫殿之中就能看到山川河流之美，日月星辰之光。刘龑晚年修建的南薰殿，更是穷极艳丽。据《清异录》记载，“刘龑僭大号，作南薰殿柱，皆通透刻镂础石，各置炉燃香，故有气无形。”对此，《南汉春秋》载，“南汉高祖曾作南薰殿，柱皆通透刻镂”；《清闲供》载：“先主建南薰殿，柱皆镂空，各置炉燃香其中。” “通透刻镂”“置炉燃香”“有气无形”，南薰殿到底有多华丽，现在根本无法想象。这种规格，这份气派，就连以奢侈闻名的隋炀帝，也是望尘莫及的。或许是对自己独具匠心的沾沾自喜，或许是对隋炀帝风流人生的不屑一顾，刘龑谓左右曰：“炀帝轮车烧沉水，却成粗疏。争似我二十四具，藏用仙人。”《清异录》中也记载，“上谓左右：隋炀帝论车烧沉水，争似我二十四个藏用仙人，纵不及尧舜禹汤，不失作风流天子。”后人根据这一史实，作诗曰：“南薰宫殿迥凌虚，暗炙龙涎散玉除。藏用仙人二十匹，车烧沈水笑粗疏。”在时局动荡不安的历史时期，在政权频繁交替的特殊年代，刘龑既无远虑，又无近忧，终日沉溺、消磨在“安乐窝”里，神仙般的过着风流、奢侈生活，史所罕见，世所罕见。 大有十五年（942年）三月，刘龑在金碧辉煌的“仙境”中，依依不舍地病死于广州，时年54岁，谥号“天皇大帝”，庙号高祖，葬康陵，即今番禺新造镇北亭青岗山。为防止盗墓，刘龑临终前令墓道以铁水浇铸，使人“不可启”。然而，明朝崇祯九年（1636年）的一次雷击，还是让牢固的康陵出现了缝穴，附近农民发现墓中有12个金人，18个银人，地面以“金蚕珠贝”所筑，宝镜“光烛如白日”。最神奇的是，一尊宝砚的砚池中“有一玉鱼能游动”；一个碧玉盘加满水，“有二金鱼影浮出”。至于其他珍异物甚众，不可指识。这些奇珍异宝，后被当地官民“搜发无余”，正所谓“取之于民，还之于民”。这是后话。 刘龑死后，他的儿孙们受其影响，个个荒淫残暴，广聚珠珍，大兴土木，性情更加暴戾，行为更加放纵。中宗刘晟建乾和殿，铸柱十有二，周七尺五寸，高丈二尺。末帝刘鋹建万政殿，一柱之饰费白金三千锭，以银为殿衣。他们敲骨吸髓，使广州一带变得财尽民穷，就连珠江南岸的庄头小村，也被他们划作风流快活、寻欢作乐的离宫。大宝十四年（971年）二月，南汉被北宋一举攻灭，刘鋹也成为赵匡胤的阶下囚。南汉从建立到灭亡，共传四帝，凡55年。华夏一统，固然是历史发展的必然趋势，但是，一个政权如果从“根上”就开始腐朽，那么，这个政权离着灭亡也就不远了。兴于忧患，亡于安乐。身为开国皇帝，却要和亡国皇帝隋炀帝比“风流”，刘龑无疑是南汉衰败的罪魁祸首。
南唐后主李煜：妻子被当众强奸不敢吭声
通过对中国古代的春宫画的研究，可以了解古人的性风俗、性观念、性知识、常用服饰和性生活的环境，还可以通过春宫画来了解一些历史。 例如在宋代，有个无名氏画了一幅《熙陵幸小周后图》。多才多艺的南唐后主李煜曾和妻妹幽欢，他写下的著名的《菩萨蛮》词就记述了幽欢时的情景。在他的妻子大周后死后四年，李后主册封妻妹为小周后，又过了10年(公元947年)，南唐亡于宋，李后主和小周后被掳至京师。小周后貌美，被好色的宋太宗赵光义看中了，把她宣至后宫，多次强行奸污。 宋人王在《默记》中说：“李国主小周后，随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫，每一入辄数日，而出必大泣，骂后主，声闻于外，后主多婉转避之。”这件事被人画了下来，就是《熙陵幸小周后图》，“熙陵”是指宋太宗，因为他死后葬在河南巩县的永熙陵，明人沈德符在《万历野获篇》中描述这幅作品说：“宋人画熙陵幸小周后图，太宗戴幞头，面黔黑而体肥，周后肢体纤弱，数宫女抱持之，周后有蹙额不胜之态。” 李煜作为一个皇帝，是个不理政事的昏君;可是他的风流蕴藉的词传诵千古，他的不幸遭遇即亡国，小周后被奸污，他最后又因“春花秋月何时了，往事知多少”一词得罪了宋太宗而被毒死，都令后人寄予同情，扼腕不已。在《熙陵幸小周后图》上，元人冯海粟就题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来;怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”意思是：宋太宗你强奸了别人妻子，而你的后代(宋徽宗、钦宗和宗室嫔妃公主3000人)也被金人大肆强奸，这真是报应了。 可是，历史往往会走向反面。金人灭了北宋，肆意强奸北宋的后妃宫室和民间妇女，后来南宋联合蒙古人灭金时，南宋的军人也施加了性报复，有人还把南宋军人强奸金后的情景描绘下来，题为《尝后图》，意即“尝尝金朝皇后滋味之图”。在佚名作家的《樵书》中，曾提到这幅南宋末年的《尝后图》： “……又有宋人《尝后图》：一妇人裸跣，为数人舁抬，人皆甲胄带刀，有啮唇与乳及臂投者，至有以口衔其足者。惟一大将露形近之，更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者，计有十九人。上有题云：南叱惊风，汴城吹动。吹出鲜红花薰薰，泼蝶攒蜂不珍重。弃雪拼香，无处著这面孔，一综儿是清风镇的样子，那将军是极粘罕的孟珙。” 画中露出阳具又准备强奸金后的将军是不是孟珙，有人提出质疑，但金被灭后，此情此景想必有之，即使孟珙没有这么做，别的将军也会这么做。无论是金人奸宋室后妃，还是宋人奸金室后妃，都是性暴行，女子都是悲惨的性牺牲品。
南唐李后主身边的娥皇女英：大小周后
要问中国的皇帝当中哪个文学成就最高，那么我想大多数人都会毫无疑问的说是李煜，李煜作为五代最出色的词人是当之无愧的。而历史上的亡国之君很多都有深厚的文学修养，比如说陈叔宝、宋徽宗，当然还有李煜。他们都是不务正业的典型，把精力都放到了其他方面去了。一个普通人整天和情人一起花前月下，吟诗作对，或者是经常和恋人到祖国的美好山川去旅游，那叫浪漫。一个皇帝也这样，那叫犯罪，而老百姓就得跟着他遭殃。 从皇帝变成囚徒的很多，但能像李煜那样写出那么好的词的却只有他一个，如果他只是个普普通通的皇帝，最多也就是作为亡国之君当反面教材。问题是李煜亡国都亡得没有特殊性，本人又不残暴，没有当暴君的资格，那就注定没有几个人会知道他，但是如今他却家喻户晓。如果他只是个词人，那他或许会活得很久，会有更多的作品问世，但不会再有那种作为亡国之君的落寞萧索的感情出现在他的词里面，也许他就不会再有那么大的文学成就。 历史不能假设，事实是李煜是个皇帝，而且是个亡国的皇帝。皇帝加上词人使李煜拥有了特殊的地位，他的老婆也跟着特殊，因为他的老婆是两姐妹，也就是大小周后。 历史上最为有名的两姐妹同时嫁给一个男人的莫过于尧的两个女儿娥皇、女英同时嫁给舜，老爸是尧，老公是舜，两姐妹同时嫁给一个男人，想不出名都难。李煜的老婆也是两姐妹，而且姐姐就叫娥皇。要是妹妹也叫女英那就完美了，但是小周后没给我们留下她的名字，我们只能用小周后来称呼她。 我们还是先说说李煜，李煜开始的名字叫从嘉，字重光。之所以叫他重光是因为他是有一只眼睛重瞳的。重瞳也就是有两个瞳孔，用现代的语言来说也就是天生白内障。按现代的审美观点，重瞳不但不帅，反而有点难看，但是李煜却整天对此津津乐道。原因很简单，因为舜就是重瞳，舜的另一个名字就叫重华。还有项羽也是两个瞳孔的，有了这么多优良的同类，李煜不大肆渲染才怪呢。 这就牛逼了，李煜长得像舜，连老婆的名字都和舜的老婆一样，他不当皇帝谁还能当？因此李煜也就顺理成章的成为了南唐的皇帝，尽管他并不是长子。 南唐只是一个小国，是李煜的先辈从别人手里抢来的。这个倒无所谓，老百姓从来不会理会皇帝的位子是怎么来的，他们只希望这个皇帝收税能收少一点。李煜只是他爸爸的第六个儿子，但是李煜的二哥到五哥全部都早死，所以李煜是当时南唐实际上的二皇子。但是李煜还有个哥哥，而且是真正的长子，要是他不死，李煜就只能好好的当他的王爷。但是他哥哥李弘冀后来也十分配合的死在了他们的老爸李璟的前面，那么这个皇位就只能由李煜来继承。 但也不是没有人反对，一个大臣就说李煜这人没有什么德才，性格又懦弱，不是当皇帝的料，不如还是让他弟弟李从善即位，他自己写他的词去吧。李璟勃然大怒，我立皇帝，关你屁事？你这么关心这事分明就是想邀宠。于是这个大臣的官帽立即缩小了好几倍，幸好保住了小命。这还算好的了，要是其他的稍微残暴一点的皇帝，这位大臣恐怕连自己的九族都得和他一起到地狱旅游，顺便找阎王爷签个名。皇帝们最忌讳的就是臣子过多的干涉继承人的问题，后来宋高宗之所以杀岳飞就和岳飞曾经要求宋高宗尽快立太子有很大的关系。 公元961年，李璟迁都南昌，让李煜留在金陵当代理皇帝(监国)。估计李璟这会儿也知道自己时日不多了，赶紧让儿子练练手。到这年的六月李璟就一命呜呼，李煜登基称帝，就是李后主。后主这个字眼不怎么好听，但既然他已经亡国了也就没有哪个文人再废脑筋的替他想那些漂亮的头衔了。 现在我们把目光投向大周后，这位著名的美女是司徒周宗的女儿，也是出身名门。她是那种偶像派加实力派的明星，而不是绣花枕头，长得漂亮就不用多说了，反正如果她参加南唐小姐竞选得不了冠军的话，必定是评委收了别人的银子或者是中了其他选手的美色诱惑。我们主要要说的是她的特长。 大周后最精通的是历史，她可是从小就开始看史书的，《史记》、《汉书》、《后汉书》还有《三国志》什么的都看得滚瓜烂熟，然后烂熟于心，我特别羡慕她，因为她看史书肯定比我舒服多了。她看那些古文应该会很轻松，毕竟当时古文是通用文体，现在我得搬一本字典来翻译。 但是精通历史并没有对大周后起什么重要作用，因为人家李煜根本就不需要。再说“女子无才便是德”(这可不是我的意思)，懂历史有屁用？又不用你治理国家。让李煜对大周后赏识的是因为她“善歌舞，尤工琵琶”，也就是说在当时南唐的演艺圈，大周后可是无可争议的天后。而且她擅长的乐器和杨贵妃一样，也是琵琶。似乎很多有名的后妃擅长的都是琵琶，反而好像精通最出名的古代乐器“琴”的后妃没有精通琵琶的多。 大周后的琵琶精通到什么地步可以从李煜的爸爸的反映看出。大周后曾经在李璟的面前弹奏琵琶，李璟听了以后佩服不已，把历史上最为著名的琵琶——烧槽琵琶，也就是焦桐琵琶赐给了她。 漂亮、有知识、有内涵、精通歌舞、会弹琵琶加上是名门之后，拥有这么多优点的大周后也就成为了当时的吴王李从嘉(当时李煜还叫李从嘉)的王妃。公元954年，他们在金陵举行了一场盛大的婚礼，虽然没有英国查尔斯王子和戴安娜王妃的那场世纪婚礼那么轰动，在20世纪80年代就有超过5亿的人通过电视观看。但是李煜的婚礼也是热闹非凡，绝对是当时的世纪婚礼。李煜结婚时十八岁，大周后比李煜大一岁，十九，正是女孩子最美丽的时候。 公元961年，李煜成为皇帝后，立大周后为皇后。而到现在，李煜和大周后的快乐生活才刚刚开始。 李煜天生浪漫，他喜欢的是无拘无束的生活，这从他还是皇帝前就已经十分清楚了。一个男人浪漫对女人来说或许是件好事，一个皇帝浪漫对国家来说却是个巨大的灾难。 但是李煜既然当了皇帝，那么处理政事是必不可少的。看着那些堆积如山的奏章李煜可真的发了愁，这么多的奏章什么时候才能看得完啊？昨天写的词还没修改呢。 在处理奏章和写词之间，李煜坚定的选择了写词，反正有那么多大臣，平时一个个把自己说得经天纬地，无所不能，就让他们处理好了。至于一些大臣对李煜的劝告则根本没有起任何作用，成了无用功，白费力气。 李煜自然不能一个人玩，于是精通各项技艺的大周后就成了他的首选。成为皇后以后，大周后才把她的才能真正的发挥出来。首先，大周后对一个女人来说最要紧的容貌下手，没了容貌估计李煜也不会多看她两眼。于是大周后精心设计了“高髻纤裳”和“首翘鬓朵”的装扮，这立即成为南唐少女们的潮流，要是哪个少女不这样装扮那她根本就没脸见人。李煜对美好事物的鉴赏力是高超的，他对大周后的这项发明是赞不绝口。 除此之外，大周后“采戏奕棋，靡不妙绝。”就是唱歌跳舞，下围棋都是绝顶的高手，既然史书对大周后的棋艺的评价咱这么高，那我想大周后的围棋水平最少也应该有个六、七段吧？ 一次大周后和李煜在雪地里喝酒(真的很浪漫)，喝着喝着大周后就举起酒杯请李煜一起跳舞。李煜道：“你要是能写首新歌出来我就依你。”于是大周后立即叫人拿纸笔来，当场一挥而就写了一首曲子出来，而且写的过程中没有丝毫的停顿，一下子就写好了，这首曲子就是《邀醉舞破》，李煜当即叹服。从此就可以看出大周后的文采虽然肯定没有李煜那么出色，但绝对也是一流的，还有一首比较出名的曲子《恨来迟破》，也是大周后的作品。 对一个皇帝来说找漂亮的女人不难，李煜找美女自然也不会是什么问题。但是要找一个红颜知己就不是那么容易的事了，大周后既漂亮又和李煜有那么多的共同语言，李煜不宠她就真的奇怪了，于是大周后“宠嬖专房”，一个人把李煜给包了。 李煜的才华是公认的，他自然不会输给大周后。在唐朝的时候，天底下最流行的舞蹈自然是由唐玄宗亲自担任编剧和导演的《霓裳羽衣舞》，但经过了安史之乱和唐朝末年的战乱，这首曾经风靡中华大地的舞曲已经湮没。李煜对此是叹息不已，这么好的东西丢了实在可惜，于是李煜派人拼命的寻找。经过艰辛的努力，总算找到了个残本，于是李煜就发挥了自己的聪明才智，把这个残本给补全了。于是唐朝的音符在南唐再次想起，只是当初的领舞者杨贵妃变成了今天的大周后。 有这么多才多艺的皇帝自然就有多才多艺的臣子，内史舍人徐铉从一个国手那里听到以后就道：“这首曲子的后面应该是缓慢的才对，现在怎么这么急促？”这位国手道：“旧的曲子确实是缓慢的，只是现在宫里有人改了，这可不是好兆头啊。”由此可以看出这位徐大人也是十分的博学，对一首已经失传了的曲子的风格都知道得清清楚楚。这位徐大人后面我们还要说到。不过那位国手说的改了曲子就不是好兆头是什么意思我就不明白了，难道修改古人的曲子就会出事？ 李煜既然有了大周后这个红颜知己，更是把政事抛到了九霄云外，两人一起在后宫过他们的幸福生活，哪里还顾得上南唐百姓的生活是怎么样的，更加顾不上赵匡胤正在拼命的开疆拓土。监察御史张宪实在是看不下去了，冒死向李煜进谏：“皇上你再这样下去我们就要亡国了。” 不过李煜虽然不是个好皇帝，但也并不残暴，于是李煜“赐帛三十疋”给张宪，但是仍然继续他的享受事业。李煜的意思就是我表扬你的忠心，但我的私事你最好别管。 但李煜和大周后仅仅过了三年幸福美满的日子，大周后就染上了重病。而且和历史上大多数出名的美女一样，一病就不起。在临死之前，大周后勉强支撑着虚弱的身体，亲自取出当初李煜的父亲赐给她的那具焦桐琵琶，向李煜告别。大周后还先洗了个澡，并在嘴里含了块玉，才在瑶光殿死去。大周后死时才二十九岁，一共和李煜做了十年的夫妻。 大周后死后，李煜十分悲痛，把自己和大周后都十分喜爱的金屑檀槽琵琶给大周后陪葬，并且写了一封十分感人的悼念书，把自己称做“鳏夫煜”，洋洋洒洒的写了几千字，每一句都十分酸楚。 大周后是个多才多艺的女子，就作为一个女子来说她是出色的。但作为一个皇后来说她是不合格的，尽管她并没有干预政治，也没有做什么伤天害理的事，但是她却只知道和李煜在深宫里饮酒作乐，而不是规劝李煜把精力放到政事上，完全没有顾及到百姓的死活，她这个皇后是失职的。 当然，在当时的时代来说，大周后会这样很大的原因是由于时代的局限性，对于一个从小就在高门大宅里长大，长大以后就直接嫁进了皇宫的女子，大周后很可能从没有到民间走过。这样一个女子她又怎么会知道百姓是怎么生活的，大多数皇后都没有办法向长孙皇后和后面朱元璋的马皇后那么关心人民疾苦的，我们没有办法对大周后做过多的苛求，毕竟是李煜自己不愿意处理朝政。 大周后死后，取代她当皇后的，是她的妹妹小周后。 说起这个小周后，她的事迹可要比她姐姐浪漫*得多，因为她和赵匡胤和赵光义都有千丝万缕的关系。小周后的第一件事迹就是关于她是怎么成为皇后的，民间传说是小周后和李煜偷情把大周后给气死了，于是小周后成为了皇后。在《南唐书》里有这方面的记载，但只是作为补充而不确定。 事情的起因很简单，大周后病了以后，作为妹妹的小周后自然就进宫来侍侯姐姐。小周后长得是十分出众的，而且比她姐姐还要漂亮。李煜一见之下马上就迷迷糊糊的了，也顾不上大周后正在生病，就对小周后展开了攻势。 撇开李煜是皇帝不说，就凭他的才华也足以让小周后倾心，何况李煜还是个皇帝。而且根据遗传原理，李煜应该是比较帅的，于是李煜和小周后两个人像干柴遇见烈火猛地燃烧起来，就在一个寂静的晚上，小周后提着金缕鞋，偷偷的溜进了李煜的卧室。小周后投入李煜的怀抱后，还不住的打颤，毕竟是个处女。这让李煜百般怜惜，柔情无限。 至于为什么对小周后和李煜偷情的情景描述得如此清楚，连她提着什么鞋都知道了，这当然不是我自己想象的，是李煜他自己说的。也许是为了纪念这件有意义的事，李煜写下了一首词，完整的把他和小周后私会的情景表现了出来。这首词就是：“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。 划袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。 奴为出来难，教郎恣意怜。” 结果大周后看见小周后以后十分惊讶，问道：“你什么时候进宫的？”小周后这时还十分年轻，不懂得掩饰，就道：“我进宫已经几天了。”大周后立即明白是怎么回事，再加上李煜的那首词一传开来，大周后不禁悲愤莫明，自己病得都快死了，自己的妹妹居然在和丈夫偷情，哪个女人知道这种事能不生气？ 本来就病重的大周后立即病情加重，而且她在生气之下把脸转向里侧，到死也没有转向外面，也就是不愿再看见李煜和她妹妹。但李煜对大周后是有感情的，因此在大周后死了以后他才会悲痛欲绝。只是他也确实喜欢上了小周后，谁叫小周后是如此的出色，哪个男人见了不动心？ 因为对姐姐心里有愧，因此小周后很久不再进宫，李煜等了四年后忍不住相思之苦，终于正式下旨立小周后为皇后。为了这个婚礼李煜还颇下了一番苦心，他命太常博士陈致雍把皇宫里那些老古董书籍都给搬了出来，进行深入调查，看看古代的那些婚礼是怎么样的。李煜又怕就陈致雍这个书呆子的水平不够，又把大学士徐铉、史官潘佑一起来修改，再由文安郡公徐游来进行总校订。至于这个婚礼辉煌到什么程度，史书上倒是没有具体描述，不过怎么的也不会比当初大周后那个差。 有了小周后，李煜又滋润起来了，作品自然也是出了不少，比如这首《浣溪沙》：佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。按历朝历代的评论员文章就是：一派亡国之风。和美女一起饮酒作乐，玩得不知时辰。至于什么奏章，谁爱理谁理，别来烦我就行。可惜当时没有收废纸的，不如说不定李煜会把那些奏章当废纸给卖了，也好替皇宫搞点创收。 李煜对小周后的宠爱超过了大周后，为了增加浪漫的感觉，李煜在花丛里建造了许多亭子，雕镂华丽，但是一点都不宏伟，十分窄小，只能容得进两个人，这两个人自然就是李煜和小周后两个。 就在李煜醉生梦死的时候，宋太祖赵匡胤已经把南唐周围那些邻居解决得差不多了，接下来自然就轮到了既富庶又没什么本事的南唐。对于宋国这个牛气冲天的邻邦，李煜一直都是尽心尽力的侍奉着的，经常乖乖的双手奉上白花花的银子和大米，宋太祖自然也就毫不客气的收下，这对宋朝歼灭那些小国是起了重大作用的。 但是随着宋朝吞并的国土越来越大，胃口也就跟着扩大了几倍，李煜心惊胆战，只好苦着脸把老家底都拿出来给了宋朝。李煜还吓得连皇帝都不敢做了，改称江南国主。 对这么个孝顺的孩子，宋太祖却一点怜爱的意思都没有，千军万马转眼间就到了李煜的家门口。李煜连忙派徐铉去见宋太祖，徐铉的口才一直是整个南唐最为出色的。徐铉见到宋太祖以后问道：“我们南唐这么多年来侍奉你们宋朝简直就像侍奉亲爹了，现在我们又没犯什么过错，你们为什么要来攻打我们？” 宋太祖轻蔑的扫了一眼徐铉，这个傻帽，打天下哪里需要那么多理由，拳头大就是最好的理由，难道你还能向谁伸冤不成？于是宋太祖厉声道：“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”既然宋太祖摆明了要吞并南唐的意思，徐铉只好灰溜溜的跑了回来。 在知道抵抗根本就没有意义之后，李煜曾经大义凛然的道：“等宋军攻进来了我就*而死。”宋军果然一下子就打下了金陵，但是李煜却没有死，他被俘虏了。据说当时他已经和小周后坐在柴堆上了，只是宋兵刚好赶到把他拉了下来。李煜后来被送到汴京，小周后自然也是一样的命运。 宋太祖并没有杀李煜，而是把他封为“违命侯”，这就真的冤枉人家李煜了，李煜可是从来都对宋太祖言听计从的，只是某次宋太祖叫李煜去开封见他，李煜没有去而已，而小周后被封为郑国夫人。 李煜被俘虏如果以皇帝的身份来看是个耻辱，但是如果以一个词人的身份来看却是李煜的升华，李煜真正有深度的作品都是被俘以后写出来的，所谓“国家不幸诗人幸”就是这个意思。 在此期间，李煜比较有名的作品很多，比如这首《相见欢》： 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。 对于李煜这些抒发自己郁闷到了极点的诗词，宋太祖根本就没理会，能成为历史上最为出色的皇帝之一的胸襟还是大的，也许在宋太祖的眼里这些纯粹是无病呻吟的东西。也就因为这样，尽管在宋太祖的时候李煜和小周后过得很是凄凉，但是毕竟还是活了下来。 宋太祖死后，他的弟弟宋太宗赵光义继位。他可就不像宋太祖那么好说话了，他最怕他的皇位不稳，因为他自己的皇位得来确实有很大的疑问，很多人都认为宋太宗是把他哥哥干掉然后自己才登上皇位的。 遇到这么个皇帝算李煜倒霉，一个悲凉的夜晚李煜写下了那首他最著名的作品《虞美人》： 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 千百年后，仍然有无数的人为这首词而倾倒，因为它能让人引起强烈的共鸣。可是宋太宗一听，“故国”？“不堪回首”？分明就是想造反，于是李煜被灌下了牵机药，这个药在武侠小说里也能经常看到，这是一种毒性十分强烈的药，李煜服了以后全身抽搐，最后痛苦的死去。 李煜死后，小周后的处境就更加凄凉，没了丈夫就跟没了主心骨似的，据说宋太宗还曾经强迫小周后和他私通。但不久小周后也跟着李煜而去，她是抑郁而终的。 李煜实在是不应该做一个皇帝的，那种词人的天赋已经把他的治国的才能完全掩盖了，他成为了五代最出色的词人，却成为了亡国之君。小周后和她姐姐一样，没做什么坏事，但却只知道和李煜一起饮酒作乐，终于也落得个国破家亡的结局。
隋军显赫的对外战绩：短命王朝也可百战百胜
一、侵略林邑 林邑地处今越南中南部多珍奇宝物，大业元年炀帝委任刘方为罐州道行军总管，以尚书右丞李纲为司马负责侵略林邑。之前刘方将军已经把交趾(今越南河内)平了。 公元605年(大业元年)正月，刘方率舟师主力至海口(林邑入海处)。林邑王梵志派兵据险抵抗，被隋军击溃逃散。三月，刘方率军进至阇黎江，林邑人据南岸立栏栅，意图阻止隋军渡江。刘方命令兵士盛举旗帜，雄击金鼓而进。隋军旌旗招展鼓声震天，强大的阵势与军威完全把林邑人惊惧了从而溃逃。刘方随即指挥大军渡过阇黎江。行至三十里，林邑人乘坐着大象，从四面八方围聚而来。妄图与隋军决战威震住隋军。刘方忙命令士兵们用强弩射击大象，大象被纷纷射中受伤而溃乱逃跑，林邑人的军阵被受伤的大象践踏冲乱。刘方乘势指挥精锐之兵发起进攻，林邑军溃散。隋大军全线发起猛攻，大获全胜，只是抓着的俘虏就以万计。此次战役波澜壮阔场面宏大，隋军英勇善战表现出无畏无惧的英雄气概。 刘方率大军一路向南追击，屡战屡胜，战无不胜。于是济区粟，度六里，前后逢贼，每战必擒。隋军进至大缘江，林邑人又据险为栅，又被击破之。并追过了马援铜柱以南。随后隋军又向南追击了八天，终于抵达林邑人的国都。夏季，四月，林邑王梵志被迫弃城奔逃到海上。刘方率隋军进入林邑都城，缴获林邑人都是用金子铸成的庙主牌位十八枚。“获其庙主金人，污其宫室，刻石纪功而还。”刘方命令刻石记录了这次征伐的功绩后班师还朝。 隋军此次过于深入南方，作战长达数月之久，从冬季打到夏季。班师回朝途中正处炎热的夏季，隋军士兵不适应南方闷热潮湿的气候，加上长途跋涉，士兵们很多染上疾病，有的士卒脚都肿了，死去十之四、五。刘方将军也染上了病不幸死在回军涂中。炀帝知道消息后非常痛心为之惋惜，下诏褒奖赞美刘方将军。诏曰：“方肃承庙略，恭行天讨，饮冰湍迈，视险若夷。摧锋直指，出其不意，鲸鲵尽殪，巢穴咸倾，役不再劳，肃清海外。致身王事，诚绩可嘉，可赠上柱国、卢国公。” 刘方将军此次对林邑的征伐是历史上中国军队在最南方的作战，不仅挫败雄壮的大象军阵的攻击，而且攻下了异国的首都，这是中国历史少有的地道的侵略行为。震服了南海百蛮，从此对隋朝贡不断。这是中国的辉煌，为中国的古代史争光。《北史》、《隋书》赞曰：“刘方号令无私，治军严肃，克剪林邑，遂清南海，徼外百蛮，无思不服。” 二、驯服契丹 公元605年(大业元年)，因契丹人侵扰营州。隋炀帝诏令通事谒者韦云起监领突厥兵去讨伐契丹。突厥启民可汗派二万骑兵，听命于韦云起指挥讨伐契丹。韦云起把两万突厥骑兵分为二十营，分四道一同进发。每营相距一里，不得交杂。闻鼓声而行，闻角声而止。韦云起命令没有公事派遣不得驰马，行军途中一个突厥纥干违犯了韦云起的军令，被韦云起斩杀并持其首以示众。从此突厥将帅拜见韦云起，皆膝行股栗，莫敢仰视。 契丹本是依附突厥的，所以对突厥骑兵并没有多少猜忌防范之心。韦云起率军进入契丹境内后让突厥兵士诈称他们是借道去柳城(今辽宁朝阳南)与高丽人做交易，并严令有敢泄露营中有隋使者斩。契丹人不加防备，韦云起率领突厥军前进到距契丹营地一百里的地方又假装转向南方以蒙蔽契丹人。夜里又率军折了回来继续向契丹营地进发。离契丹营地只有五十里的地方韦云起命令部队结阵而宿。天刚刚微亮，契丹还处在梦乡之中。韦云起命令二万骑兵一起急驰突然向契丹大营发起进攻。结果可想而之，战果辉煌。“尽获其男女四万口，女子及畜产以半赐突厥，余将入朝，男子皆杀之。”契丹人从此对隋朝服服帖帖，朝贡不断。 韦云起把俘获的契丹女人和畜产的一半赏赐给突厥人，把其余“胜利品”都带回隋朝。隋炀帝闻讯后大喜，招集百官高兴的说：“云起用突厥而平契丹，行师奇谲，才兼文武，又立朝謇谔，朕今亲自(推)举之。”韦云起被升任为治书侍御史。 韦云起孤身一人前往突厥借兵两万并运用计谋击溃契丹人，堪称有勇有谋。这样的将领与事迹在中国历史上“前无古人，后无来者”。炀帝杨广只派一人，就取得俘获敌人四万人的辉煌战果。用突厥人打败契丹人，把中国“以胡制胡”的战略方针发展到极至。 三、凌辱流求 流求可能是今天日本的琉球群岛也可能是台湾岛。公元607年(大业三年)，隋炀帝杨广曾令羽骑尉朱宽入海求访异俗，到达流求。因言语不相通，抓住一人，取其布甲而还。次年，炀帝又派朱宽到流求去招降，流求不从。于是派遣贲郎将陈稜与朝请大夫张镇周发东阳兵万余人自义安泛海击流求国。 隋军大海航行一个多月后才抵达流求国。流求人开始见着隋朝船舰，以为是商旅，和他们做贸易的。陈稜率大军顺利登岸。陈稜曾经从南海诸国招募士兵，其中有昆仑人能懂流求语。于是陈稜派其招抚。流求不从，拒逆官军。陈稜命张镇周为先锋进攻流求人。流求国王欢斯渴刺兜遣兵与隋军抗战，被张镇周频频击败。陈稜率主力进至低没檀洞，流求小王欢斯老模率军出战，被陈稜击败并斩了欢斯老模。 于是隋朝大军分为五军一路攻至流求国都。流求国王欢斯渴刺兜被迫亲自将出战又被隋军击败。隋军随即攻入流求国国都，并乘胜追击至流求军栅，攻拔之。隋军斩杀了流求国国王欢斯渴刺兜，俘获其子岛槌，并摧毁流求的宫室。《北史》、《隋书》记载：“虏男女数千而归。”《资治通鉴》则说此次俘获流求万余人。 陈棱把流求人带回隋朝。隋炀帝大喜，把流求俘颁赐给百官，加赏陈棱为右光禄大夫，张镇周为金紫光禄大夫。 四、震服伊吾 大业四年(公元608年)冬季，隋炀帝授右翊卫将军薛世雄为王门道行军大将，命他在西域伊吾国内修建一座伊吾城，并派吏部侍郎裴世矩共同前往经略。薛世雄乃大隋名将，凡所行军破敌之处，秋毫无犯，深得炀帝喜爱。炀帝曾夸奖他：“世雄廉正节概，有古人之风。” 薛世雄与突厥的启民可汗约定联合集兵进攻伊吾国(今哈密地区)。薛世雄率军出玉门后，启民可汗因顾失约没有到。薛世雄将军并没有退缩而是毅然决定孤军穿越茫茫沙漠直捣伊吾国，此时正直冬季西北地区正处在天气恶劣风沙猖狂之时。薛世雄进兵神速，势如天降。伊吾人根本就没想到隋军能来，所以都没做防备。当听说薛世雄率军已越过沙漠，兵临城下之时。伊吾人惊恐万分，不得不请求投降。薛世雄震服伊吾后，就在汉代旧伊吾城东筑了一座新城号“新伊吾”，裴世矩告谕西域诸国：“天子为蕃人交易悬远，所以(筑)城耳。”薛世雄命银青光禄大夫王威率领一千多名士兵戍守伊吾屯垦戍边。然后率军班师回朝。炀帝大悦，薛世雄因功进位为正议大夫，并赐物二千段。 隋朝在伊吾国设立了伊吾郡和柔远镇，薛世雄兴建的“新伊吾城”成为隋朝控制东西交通要道上的一个重要军事据点。 五、殖民吐谷浑 吐谷浑比突厥人文明一些，处在半游牧半定居阶段。其首都在青海湖西四十五里的伏俟城。控制着丝绸南路河西走廊主干线青海道，此路是当时连结亚、非、欧三大洲的世界最长的陆路交通干线。吐谷浑人还占据着西秦故地。 隋炀帝要畅通丝绸之路深知占据吐谷浑之地的重要性。公元607年(大业三年)派遣吏部侍郎裴世矩引致高昌王麴伯雅及伊吾吐屯设等入朝，炀帝亲自与他们积极策划打击共同西域贸易的竞争者吐谷浑。 公元608年(大业四年)，隋炀帝再次运用“以胡制胡”之战略，派裴世矩游说铁勒诸部，使他们攻击吐谷浑，吐谷浑被突袭而大败。吐谷浑可汗伏允向东逃走，逃入西平境内，遣使向隋朝请降求救。炀帝派遣安德王雄领兵出浇河，许国公大隋名将总领军事的宇文述率军出西平“应降”。宇文述率军浩浩荡荡的抵达临羌城，吐谷浑可汗伏允面对隋朝大军心惊胆战不敢投降，率领残部向西逃窜，宇文述统领鹰扬郎将梁元礼、张峻、崔师等引兵追击，接连攻下曼头、赤水两座城，斩三千余级，俘获吐谷浑王公以下二百人，虏男女四千口而回师。 公元609年(大业五年)，炀帝亲征吐谷浑，命银青光禄大夫刘权率军出伊吾道，与吐谷浑军相遇，吐谷浑人被痛击狼狈逃跑。隋军追至青海，虏获千余人，乘胜攻下吐谷浑国都伏俟城。炀帝又命令刘权率军继续攻占吐谷浑人曼头、赤水两座重要城池，吐谷浑可汗伏允南奔雪山，吐谷浑故地皆空，大隋拓地数千里。吐谷浑东西四千里，南北二千里，范围东起青海湖东岸，西至塔里木盆地，北起库鲁克塔格山脉，南至昆仑山脉皆为隋有。炀帝在吐谷浑故地置西海(今青海湖西)、河源(今青海兴海东南)、鄯善(今新疆若羌)、且末(今新疆且末南)四郡，西海郡就设置在吐谷浑故都伏俟城。炀帝命令把隋朝天下所有犯轻罪的人移居到吐谷浑故地居住戍边，并发西方诸郡运粮以供给之。命刘权率军镇守河源郡积石镇，大开屯田。大隋在吐谷浑故地置州、县、镇、戍，实行郡县制度管理，这是以往各朝从未设置过正式行政区的地方。 此时大隋在炀帝的统治下达到极盛。《资治通鉴》说：“是时天下凡有郡一百九十，县一千二百五十五，户八百九十万有奇。东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。隋氏之盛，极于此矣。” 隋炀帝的此次亲征，彻底的征服、占领了吐谷浑。彻底的打开丝绸之路，畅通了中国与西方的联系。震服了西域各国，从此西域各国对中国朝贡不断。隋书赞曰：“竟破吐谷浑，拓地数千里，并遣兵戍之。每岁委输巨亿万计，诸蕃慑惧，朝贡相续。”
后周世宗柴荣最大的遗憾是什么？
周世宗柴荣是后周太祖郭威的养子，因此也叫郭荣，二人都是贫下中农出身，所以深知民间疾苦，一旦掌权，知道怎样做事才能让老百姓拥护。特别是柴荣，成为皇帝后，获得的评价很不错。司马光在拿他和五代时期另一个能力较强的帝王后唐庄宗相比时，说：“世宗以信令御群臣，以正义责诸国……其宏规大度，岂得与庄宗同日语哉!《书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’世宗近之矣。”(《资治通鉴》第二百九十四卷)说他接近《尚书》所说的那个标准了，可见评价之高。 然而，能干如斯的周世宗，却在当了六年皇帝之后，壮志未酬，英年早逝。按照周世宗自己的人生规划，他还有许多大事要做，毕竟国家尚未统一。如果不是死得太早的话，以他的能力，在当时之世，统一的大任很有可能落到他头上。可是，历史毕竟无法假设，后人只看到，周世宗的部下赵匡胤捡了个现成便宜，在周世宗的政绩基础上，建立了中国历史上另一个主要朝代宋朝。而仅当了数年皇帝的周世宗，却因后周的历史过于短暂，在历史的星河里黯淡了。 周世宗的死因，《资治通鉴》没有作过考证，但是，有一件事情，也许与他英年早逝有关，这也是周世宗一生最大的缺憾。 周世宗刚上台时，亲自率军和北汉打了一仗。当时，众朝臣纷纷反对他这样做，但周世宗没听从，结果大获全胜。从此，周世宗大小政事全由自己亲自决定，文武百官只有接受命令的分儿。身居皇帝高位，却想包揽天下事务，长期这样操劳过度，不累出病来才怪呢。周世宗的英年早逝，会和这毫无关系吗? 就算“包打天下”的做法没有“打”坏周世宗的身体，我们也完全有理由相信：这种做法延续下去，将给后周的管理埋下严重的隐患，国家迟早会垮在这上。 一个人包打天下，自身的潜能倒是能发挥到极致，但另一方面，却挫伤了多数人的积极性，消除了来自多方面的力量。这样做到底值不值?这应该是个很简单的算术题，可惜周世宗太“忙”了，没有时间去算一算。 更重要的是，一个人包打天下，将会使管理制度永远没办法“立”起来。治理国家(或一个具体的单位)，首先需要的是建立一套科学合理的制度，以制度管人管事。而把希望完全寄托在某个人身上，是十分不可靠的，碰到周世宗这样能干的人，尚可支撑下去，碰上周世宗继位的儿子——七岁的周恭帝柴宗训，政权不就三下五除二被赵匡胤夺去了?后世的明朝也有类似的做法：朱元璋废除了丞相的职位，以皇帝兼任这份重要工作(皇权相权通吃)，在朱元璋、朱棣父子手上还吃得下(毕竟这二人能力不同常人)，后来的皇帝就根本吃不消了，到头来连皇权都未必抓得牢。清朝也没有以前那种“宰相”，皇帝的工作量比任何一个朝代都大，结果自己累得苦又怎么样?还不是吃力不讨好，国家就是富强不起来，而且大步走着下坡路。这些和周世宗一脉相承的做法足以证明，即使周世宗统一了全国，再当三五十载皇帝，后周也不可能长治久安。 周世宗的未竟事业在今天看来已无所谓惋惜不惋惜，但他身上的这个缺憾，对群众、对干部都有启示，那就是：工作要认真做，身体也要好好爱护;自己的潜力要充分挖掘，别人的积极性也要大力激发，众人拾柴火焰高，多几个人出力，事情总是更好办。
隋炀帝：天赋甚高 胸襟抱负不凡
今日我们要写隋炀帝的传记，事实上会遇到很多的困难，对这题目曾下过一段功夫的ArthurWright就说过：“（他）既被视为典型的亡国昏君，在一大团歪曲的历史记载和传奇性道听途说之下，今人即想窥测此人的真实性格，至多也只能瞥见其一二。” 然则隋炀帝杨广，天赋甚高，文笔华美，胸襟抱负不凡，也带有创造性格。这些长处，虽批判他的人也无法否认。又譬如他于公元608年，令天下鹰师集长安，一来就有一万多人，610年他又在洛阳端门街盛陈百戏，天下奇伎异艺毕集，一月方散，他自己也好几次微服去观赏。他又听说吐谷浑（鲜卑之流入青海部落）行波斯马，放在青海草原，能生龙驹，一日千里，他就入雌马两千匹于川谷以求“龙种”，后因无效而罢。如此作为，纵是为传统作史者视为荒诞不经，今日我们却从此可以揣测他富有想象力，也愿意试验，并且能在各种琐事间表现其个人风趣。 另一方面，从各种迹象看来，炀帝缺乏做为统帅的周密与慎重，也不能御将。这种弱点，也可能由于隋文帝的骄纵之故。如他年才十三，即封晋王，为并州总管（山西省省长）。公元589年伐陈之役，他20岁未满竟被任为行军元帅，指挥由六合一方面的军队不算，还节制其他各方面军事长官，如宿将杨素。这51．8万人不出月余，平定江南，重新统一中国，由弱冠的晋王作书报告父皇，达成任务。这一战役，固然增长其威望，也纵养其骄骞，使他以为天下事，俱是如此容易。他以后筑长城，造运河，派刘方击败林邑（今日越南境内），听斐矩设计破吐谷浑，羁住突厥，西巡燕支山都是以中国人力物力，随意摆布，只居顺境，未受挫折。以后他一处逆境，即意懒心灰，逃避现实，所以他的悲剧情结，也有长期积养的前因后果。 隋炀帝之伐高丽，据称动员1133800人，其馈运者倍之。这数目字可靠的程度，无从确定。只是杨广迷信军事上数量的优势，已无庸置疑。其实当日之攻城战，野战军数量过大，无法摆布。除非以此数量先声夺人，使对方丧失斗志，才有效用。否则展开兵力过多，已先在自己阵容里产生统御经理的困难，成为日后战场上的弱点。果然公元612年之役，隋军在鸭绿江以北辽河以东的地区遭遇到高丽的坚强抗拒，来护儿的水军在朝鲜半岛登陆成功，却没有发生奇袭的效用，也不能与陆军策应，陆军则补给接应未及，统帅权又控制过严，再加以隋皇没有作殊死战的决心，一到战事有利，高丽诈降，高级将领不敢作主，因此亦无法扩张战果。最后因秋季潦雨来临，在平壤北三十里开始撤退，士卒既无实际的训练，一受高丽兵的追击，就崩溃而不可收拾，以致九军尽陷，丧失资储器械以巨万计。613年炀帝卷土重来，并且亲临前线。隋军已薄辽东城，也用飞梯地道环攻，并且有少数隋兵登城与敌兵短刀相接，只是这时在中原督运粮秣的杨玄感知道各处盗贼蜂起，炀帝不能持久，在黎阳（河南浚县附近，南北运输的中点）以兵反，兵部侍郎角斯政则投奔高丽，以中国虚实告之。隋炀帝夜半召集诸将领决心放弃攻城。再引兵还，所有军资器械堆积如山，也全部委弃。总算这次行动机密，退军后两天，高丽虽发觉仍不敢追击。 两月以后，杨玄感虽被剿灭，但是隋炀帝的威信已被戳穿，南北各处的人民，不堪征调，群起为盗，动辄以万数以千计。614年炀帝又召百僚议伐高丽，并下诏称“黄帝五十二战，成汤二十七征”，只是臣下无敢应者，各处叛兵攻陷城邑也不能每一处平剿。虽然这时候来护儿的水军又迫平壤，高丽王遣使请降，囚送角斯政，使炀帝能借此班师，却已经徘徊歧路。615年间巡视北边，又为突厥围困，几乎不免，守令前来赴难，才使他脱围。翌年他即幸江都（扬州），再无意北返，对他诤谏的则获罪，最后甚至不愿听大局不堪收拾的报告。如此又一年多。617年冬天，唐国公李渊（也就是后来的唐高祖）入长安，立他孙子杨侑为帝，尊他为太上皇，炀帝也无行动反应。618年的春天，这遭众叛亲离的皇帝才被弑。弑他的并非疆场叛将，也不是造反民兵，而是以前宠幸随从，以及近卫军。所以传统作史者对隋炀帝杨广的种种斥责，虽说可能被一再渲染夸张，但也不是全部窜改事实，因为杨广有他被人攻击的弱点。 然则我们今日仍因袭传统作史者“褒贬”的方针写历史，却忽视了历史上时间与环境的因素。公元7世纪的初叶隋唐之交，是中国历史上突出的一段时期。今日20世纪末叶，又是中国历史上突出的一段时期。二十四史里的《隋书》，修撰于唐初，作者动称“殷鉴不远”。他们绝想不到隋朝不是一个普通的朝代，更想不到春秋时代周人之泛称中国，会推衍而成今日之中国。因为瞻前顾后立场不同，我们即写隋炀帝的传记，也要将很多长时间远距离的因素一并加入考虑，才赶得上时代。