慈安太后怎么死的活了多少岁？慈安太后墓在哪
1、慈安太后怎么死的?慈安太后即东太后，是清代咸丰皇帝之妻。她姓钮祜禄氏，原是广西右江道穆扬阿的女儿，咸丰在未做皇帝前就与她结成夫妻。咸丰二年(1852年)，钮祜禄氏被封为贞嫔，又进为贞贵妃，不久立为皇手。她为人幽闲静淑，举止端庄，口木讷不善言辞，在众妃嫔中从不争宠，很得咸丰皇帝的尊重。1861年11月咸丰死后，她进封为慈安太后，地位在慈禧太后之上。咸丰帝死后不久，慈禧与恭亲王奕诉定计，发动祺祥政变，处死了肃顺等人，夺取了清王朝的最高权力。表面上，慈安与慈禧两宫太后以姐妹相称，共同垂帘听政，执掌国家最高权力。可是到了1881年4月8日，年仅四十五岁、比慈禧还小两岁的慈安太后突然暴毙宫中，清廷的垂帘听政由两宫并列一下子变成了慈禧一人独裁。对慈发太后突然死亡，在当进与以后都有种种怀疑与猜测，成为二百多年清宫史上的又一在疑案。归纳起来，主要有下列几种说法： 第一种说法是清朝官方的“正常病死说”。在朱寿朋的《光绪朝东华录》在载有慈安的遗诏，说她在“(1881年农历三月)初九日偶染微疴，初十日病势陡重，延至戌时，神思渐散，遂至弥留”。但是这种“因病致死”是那样的快速而又突然，连当时的当事者也大为怀疑。据《清稗类钞》载，在慈安初感身体不适时，御医薛神速辰为她诊脉，认为“微疾不须服药”，没想到当晚就听说“东后上宾，已传吉祥板(棺木)”，大为诧异，还以外间论传。后来噩耗证实，他大戚曰：“天地间竟有此事，吾尚可在此?”是不信慈安是因病致死。另一位当事人左宗棠，当时任军机大臣，突然听说慈安得病身亡，顿足大声说：“昨早对时，上边(指慈安)清朗周密，何尝似有病者?即去暴疾，亦何至若是之速耶?”第二种说示是因慈禧与慈安交恶，慈安被迫自杀说。据《清稗类钞》另一种记载，慈安与慈禧共同和垂帘听政，慈禧权欲极重，慈安却倦怠少闻处事，并不与之争权，因此倒也相安无事。但到了1881年初，慈禧患血崩剧疾，不能视事，慈安有一段时间独视朝政，致使慈禧大为不悦，“诬以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激”，以致慈安气愤异常，又木讷不能与之辩，恼恨之下，“吞鼻烟壶自尽。”第三种说法是慈禧进药毒死说。据《慈禧外纪》载：当年咸丰临终时，曾秘密留下了一个遗诏给慈安，要她监督慈禧，若慈禧“安分守己则已，否则汝可出此诏，命廷臣传遗命除之。”但老实的慈安将此事告诉慈禧。阴险毒辣的慈禧听了，表面对慈安感泣不已，实际上已起杀机，遂借向慈安进献饵之机，暗下毒药，加以谋杀。另文廷工《闻尘偶记》却认为慈禧是因与人私通怀孕，事为慈安察觉，准备废掉慈禧太后称号，慈禧闻之，先下手为强，设计毒死了慈安。 宫廷内幕，千古之谜。上述后几种说法都出自传闻与野史笔记，没有可靠的史实依据。究竟真相如何，有待进一步的考证与分析研究。2、慈安太后的墓在哪?普祥峪定东陵，为清文宗咸丰帝孝贞显皇后(即慈安太后)的陵寝，因为位于咸丰帝定陵之东，所以统称为定东陵。于河北省遵化市昌瑞山南麓偏西之普祥峪。东为裕陵妃园寝，西与菩陀峪定东陵(慈禧太后陵寝)之间仅隔一条马槽沟。据《爱月轩笔记》中记载其墓中含有大量奇珍异宝，后被军阀孙殿英将其地宫盗空，史称《清东陵盗宝案》，盗运出清东陵内大量珍宝，后那批珍宝分散于国民党各个高层手中，渐渐不知所踪。
嘉庆帝第一任皇后孝淑睿皇后简介
孝淑睿皇后(1760年10月02日—1797年3月5日)，喜塔腊氏，满洲正白旗人，总管内务府大臣、副都统、承恩公和尔敬额之女，嘉庆帝的第一任皇后。乾隆三十九年，赐册为皇子永琰嫡福晋，年十五岁。乾隆四十五年，生永琰第二女。乾隆四十七年八月初十，生永琰第二子绵宁(即道光帝)。乾隆四十九年，生永琰第四女(即庄静固伦公主)。乾隆六十年(1795年)，乾隆帝禅位永琰。永琰改名颙琰，是为嘉庆帝。嘉庆元年正月，册立喜塔腊氏为皇后。二月甲辰，其父和尔经额追封三等承恩公。嘉庆二年二月初七，病逝，得年三十六岁。嘉庆二年五月，谥孝淑皇后。嘉庆八年十月，入葬清西陵之昌陵地宫。道光、咸丰累加谥"孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肃光天佑圣睿皇后"。孝淑睿皇后(1760年10月2日-1797年3月5日)，喜塔腊氏，生于乾隆二十五年八月二十四日辰时，虽与嘉庆皇帝是同年生，但比嘉庆皇帝大42天。总管内务府大臣、副都统、承恩公和尔经额之女。乾隆三十九年四月二十七日，高宗亲赐封为皇子永琰的嫡福晋，年十五岁。乾隆四十五年，生皇二女。乾隆四十七年八月初十，生皇二子绵宁(即道光帝)。乾隆四十九年，生皇四女固伦庄静公主。乾隆五十四年，永琰为嘉亲王。嘉庆元年正月，册立为皇后。嘉庆二年二月初七，病逝。嘉庆二年五月，谥孝淑皇后。嘉庆八年十月，入葬清西陵之昌陵地宫。嘉庆帝逝世后，其子绵宁继位，是为道光帝。道光元年三月，加谥：孝淑端和仁庄慈懿光天佑圣睿皇后。道光三十年四月，加谥：孝淑端和仁庄慈懿敦裕光天佑圣睿皇后。咸丰十一年十月，加谥：孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肃光天佑圣睿皇后。家庭出身孝淑睿皇后的家庭背景一般，《清代皇后册立与八旗大姓氏族 》是这样说的：嘉庆嫡后喜塔腊氏孝淑，祖上阿塔在后金时期仅为正白旗包衣，其家族繁衍七、八代后，至嘉庆朝，孝淑之父和尔敬额也不过才是名总管内务府大臣，并非豪门大族。孝淑于乾隆三十九年被册为嫡妃。从她出身内务府包衣家庭以及成婚时颙琰年仅14岁的情况分析，这次婚姻应是经由选秀女途径为皇子所指的婚姻，与女方家族背景及朝中政治毫无关联。此时正逢皇十五子指配嫡妃，众大臣会从嫡妃的家世等推断究竟何人是太子。假若此时嘉庆嫡妃是一个出身后族或其他满洲大家，那么其太子身份会昭然若揭。所以，才会出现包衣成嫡后的奇迹。
光绪皇后孝定景皇后简介 ，隆裕太后生平简介
隆裕(1868年2月3日—1913年2月22日)，叶赫那拉氏，满洲镶黄旗人，名静芬。小名喜子，慈禧之弟副都统桂祥之女。光绪十四年(1888年)被慈禧太后钦点成婚，次年立为皇后，并在婚期过后住进东六宫之一的钟粹宫。孝定景皇后(隆裕)朝服像清廷入关后，历经10帝，然而最后一位皇后却是第九帝光绪的孝定皇后叶赫那拉氏。这是因为第十帝宣统帝只在皇帝宝座上坐了3年就退位了，当时只有6岁，还未大婚立后。所以孝定皇后就成了清朝的，也是中国二千多年封建社会的最后一位皇后。孝定皇后叶赫那拉氏，史书和清宫档案中都没有记载她的名字，只有德龄在《瀛台泣血记》中说她叫“静芬”。孝定皇后生于同治七年(1868)正月初十日，比光绪帝大3岁。其父桂祥当时任副都统，是慈禧的胞弟，孝定皇后是慈禧的娘家侄女。光绪十四年(1888)，18岁的光绪帝载湉已经是一位风度翩翩的青年了。顺治帝14岁大婚，雍正帝成婚不晚于14岁，嘉庆帝和同治帝均为17岁成婚。慈禧对以前清帝的成婚年龄是非常清楚的，那为什么光绪帝到18岁了还不给他成婚呢?其原因是显而易见的。光绪帝一旦成婚就意味着成年，成年了就要亲政，自己就得“归政”交权。这对嗜权如命的慈禧来说，比失去什么都难受。精力旺盛、权欲极强的慈禧不甘心就此隐居幕后，退出权力舞台，她要为自己提前作好安排，以便即使光绪亲政，自己也还能实际操纵大清朝的政权。光绪皇帝便服像据德龄讲，慈禧早在10年前就开始为光绪帝谋划婚事了。慈禧曾巧妙地安排这位未来的皇后与光绪帝有过一段时间的接触。“当时光绪只向静芬看了一眼，心上便老大不高兴。他觉得这个小女孩子，绝对不是理想中的同伴”。慈禧的这一精心安排，显然没有取得预期的效果。但是，不情愿归不情愿，从小生活在慈禧的严厉管教和压制之下的光绪帝，性格懦弱，在这件事情上根本不可能有自主权。慈禧欲将自己的侄女立为皇后与推迟光绪帝的婚期的目的是一样的，都是为了一个“权”字。首先，亲上加亲，可以使光绪帝更加俯首帖耳地听自己摆布。其二，将自己的侄女立为皇后，常伴在光绪帝的身边，无异是在光绪帝身边安置了一个最忠实可靠的耳目和密探。这样，光绪帝的一举一动、一言一行都在慈禧的掌握之中。特别是在慈禧归政、长期居住颐和园以后，这一安排显得尤为重要和必要。在早已确定了皇后人选的情况下，慈禧于光绪十四年假惺惺地安排了一场“选秀”。表面上看起来皇后和妃嫔的人选是由皇帝自己做主选定的，实际上却是在慈禧的操控下表演的过场戏(详见“珍妃”章)。在这场选秀闹剧中，几个当事人都不痛快，光绪帝不能选立自己喜欢的江西巡抚德馨家的姐妹花，心中郁闷苦恼，在慈禧的极力帮衬下被选中皇后的孝定难堪羞恼，看到光绪差点没有按自己意旨行事的慈禧更是气恼不已。清朝最后一次大婚礼就在这几位主角各怀心事、别别扭扭的情况下拉开帷幕，操办起来了。经钦天监敬择吉期，定于光绪十五年(1889)正月二十六日举行皇后册立礼。光绪皇帝大婚时用过的喜轿就在婚礼前40天，即光绪十四年(1888)腊月十五日深夜，一场大火将太和门、贞度门和昭德门化为灰烬。太和门在明朝叫皇极门，是皇帝听政的地方。顺治帝曾在此门举行过登极大典。贞度、昭德二门是大臣们上朝、退朝的必经之门。这三门是大婚典礼的重要场所，三门的被烧，使皇宫上下极为震惊和恐慌。在那个年代，人们都十分迷信，认为这是上天示警。大婚在即，竟发生了如此一场大火，肯定是不祥之兆。因此在火灾发生三天后，慈禧下令“所有颐和园工程除佛宇暨正路殿座外，其余工作一律停止”，以表示“知儆修省”之意。婚礼隆重。光绪十四年(1888)十月初五日，慈禧颁布懿旨，正式公布了为光绪帝立后的理由和所立皇后的人选：皇帝寅绍丕基，春秋日富，允宜择贤作配，佐理宫闱，以协坤仪而辅君德。兹选得副都统桂祥之女叶赫那拉氏，端庄贤淑，著立之为皇后。光绪十五年(1889)正月二十五日，遣礼部尚书李鸿藻为正使、总管内务府大臣续昌为副使，持节诣皇后邸行大征礼。正月二十六日，遣大学士额勒和布为正使、礼部尚书奎润为副使，持节奉册宝诣皇后邸，册立叶赫那拉氏为皇后。行册立礼的同日，遣额勒和布和奎润为正、副使，持节诣皇后邸行奉迎礼。正月二十七日凌晨，皇后于邸第升凤舆，由大清门进入皇宫，进坤宁宫洞房，与光绪帝行合卺礼。这年光绪帝18岁，皇后21岁。清宫档案《光绪大婚典礼红档》详细记载了光绪帝与叶赫那拉氏大婚后第二天即正月二十八日一天的活动情况：二十八日寅时，福晋等恭候皇后冠服，戴凤钿，穿明黄五彩龙袍，八团五彩有水龙褂，戴项圈、拴辫手巾，正珠朝珠，毕。皇帝率皇后诣坤宁宫西案、北案前行礼。次诣灶君前上香行礼。皇帝还东暖阁，升南床居左，皇后升南床居右，相向坐。内务府女官恭进宴桌，福晋等恭侍宴毕，皇帝、皇后乘轿，提炉前导，出顺贞门、神武门，进北上门，诣寿皇殿列圣圣容前拈香行礼。还，诣承乾宫孝全皇后(道光帝的皇后、咸丰帝生母)御容前，毓庆宫孝静皇后(道光帝的皇后)御容前，乾清宫咸丰帝、同治帝圣容前，建福宫孝德皇后、孝贞皇后神牌前，拈香行礼，毕。诣储秀宫皇太后(慈禧)前跪进金如意，行礼，毕。皇太后赐皇帝、皇后金如意，毕。还养心殿，诣东佛堂庄顺皇贵妃(道光帝妃，醇亲王奕母)神牌前拈香行礼，毕。皇帝升明殿宝座，皇后诣皇帝前跪递金如意，皇帝赐皇后金如意，毕。皇后率嫔御等诣皇帝前行礼。皇后由吉祥门还钟粹宫佛前拈香，毕。升前殿宝座，嫔御等率公主、福晋、命妇等诣皇后前行礼 。尽管光绪帝、皇后和慈禧三人之间互相递了许多如意，但后来的事实表明，这门婚事她们三人都极不如意。叶赫那拉氏皇后是“后党”的重要成员，事事站在慈禧的立场上，与光绪帝作对。他们俩名为夫妻，实际上如同陌路，甚至是政敌。本来就没有感情的婚姻，又加上政治上的分道扬镳，使他们终生不如意。在为光绪帝立后这件事情上，慈禧可谓用心良苦，虑事周详，但这一切都是从她自己的角度出发，为自己着想，根本不去顾及两个年轻人的感受。慈禧太后的专横跋扈，无视光绪帝本人的意愿，强行决断，给了光绪皇帝以很大的刺激，他不敢也不能对抗慈禧，只能把自己隆裕深深的怨愤转向皇后，从一开始就对她不理不睬，一心一意只是宠爱珍妃。没有享受过一天夫妻温情的皇后，处境尴尬，但她又无力、也无才无德去改变这种状况，只能向慈禧哭诉，只能持着对光绪不满、对受宠的珍妃妒恨的这种极不平衡的心态，度日如年。慈禧以一己之私，毁了一对年青人的终身幸福，使他们长期处于痛苦之中，最后以悲剧结束。后人在看待这出闹剧时，多将同情的眼光投向光绪和珍妃，尤其因为珍妃的冤死，更将孝定视为进谗者和慈禧的帮凶。其实，孝定又何尝不是一个受害者呢?她肯定也渴望真挚的爱情、美满的婚姻，对生活也会有美好的期望。可是作为慈禧手中的一颗棋子，她注定摆脱不掉被利用的命运。纵使是自己的亲姑母，她可以补偿她以中宫皇后这么显赫的地位，可以帮她除去情敌，却不能强迫光绪帝去爱她，更无法排解她内心的失落和孤独。作为一个女人，孝定皇后是失败的。那么作为一位母仪天下的中宫皇后，当历史给了她一定的机会时，她是否表现出一定的政治才干呢?光绪三十四年(1908)十月二十一日，被囚禁了10年的光绪帝驾崩，第二天，慈禧也薨逝了。当时，孝定年仅41岁，嗣帝溥仪只有3岁。孝定本想效仿慈禧垂帘听政，把朝政大权抓在自己手中，但她实在是一个庸碌无识的人，才智远逊于其姑母慈禧。慈禧可能对自己的侄女太了解了，深知她无才无德，没有能力撑起大清朝的重担，她在光绪帝驾崩当天，就命溥仪之父、第二代醇亲王载沣为监国摄政王，“所有军国政事，悉秉承予之训示，裁度施行”。不过第二天，慈禧又有所改变，她在懿旨中说：隆裕与溥仪昨经降旨，特命摄政王为监国，所有军国政事，悉秉承予之训示，裁度施行。现予病势危笃，恐将不起，嗣后军国政事均由摄政王裁定;遇有重大事件，必须请皇太后懿旨者，由摄政王随时面请施行 。孝定皇后垂帘听政的梦想虽然成了泡影，但慈禧为了维护和巩固自己娘家在朝廷中的地位，还是给了她一定的干预朝政的权力。宣统帝监国摄政王载沣即位后，孝定成为皇太后，上徽号“隆裕”，故称隆裕皇太后，简称隆裕。隆裕未能垂帘听政，心中颇为不快，因此迁怒于载沣。她利用自己手中的权力，对载沣在摄政期间的用人施政，横加干预，多次掣肘。宣布清帝退位。1911年10月10日辛亥革命爆发，全国响应，各省纷纷宣告独立，清王朝的统治处于风雨飘摇之中。清廷被迫起用闲置回家的袁世凯，任命他为内阁总理大臣，节制水陆各军。老奸巨滑的袁世凯一面利用清廷的武力要挟革命党人议和妥协，清帝退位诏书答应实行共和后由他任大总统;另一方面以革命势力逼迫清帝退位。是退位还是力战，清廷召开了多次御前会议讨论。会上争论激烈，各持己见，达不成共识。隆裕毫无主见，惟有抱着宣统帝痛哭流涕。袁世凯软硬兼施，并以“优待条件”为诱饵，逼迫清帝退位。1912年2月12日，隆裕连发三道懿旨，宣布大清皇帝辞位，实行立宪共和国体。第一道懿旨后来被人们称为“退位诏书”，上面有袁世凯等11位各部院大臣的签字。第二道懿旨劝谕臣民。第三道懿旨公布《关于大清皇帝辞位之后优待条件》、《关于满族待遇之条件》、《关于满、蒙、回、藏各族待遇之条件》。这三道懿旨的颁布，标志着268年的大清王朝统治的覆灭，中国两千多年封建社会的结束。忧居故宫内廷。根据《优待条件》，溥仪退位之后，仍居住在紫禁城的后半部分，称内廷(也称后寝)，即从乾清门往北的东西十二宫、慈宁宫、宁寿宫等处。失去大权后的失落使隆裕感到上了袁世凯的当，终日忧郁，闷闷不乐。与瑜、珣、瑨三贵妃不睦。因为宣统帝溥仪是承祧穆宗为嗣，又兼承德宗之祧，也就是说既是同治帝的儿子，又是光绪帝隆裕(右)与慈禧、瑾妃(左)等的儿子。这样同治帝和光绪帝的后妃都是溥仪的母亲。身为皇太后的隆裕没有丝毫母仪天下的气派和宽容大度的胸怀，她依仗自己是中宫皇后出身，瞧不起瑾妃和同治帝的三妃。同治帝三妃中的瑜妃赫舍里氏，据说是原同治帝四妃嫔中最漂亮的。她身材修长，艳丽超群，而且聪明机智，精通文墨，琴棋书画无所不能。宣统即位后，尊封为瑜皇贵妃。珣妃阿鲁特氏，是孝哲皇后的姑母，宣统帝封她为珣皇贵妃。瑨妃西林觉罗氏，宣统帝尊封她为瑨贵妃。隆裕晋尊为皇太后之后，一天，瑜妃前去见隆裕，隆裕让她跪见，口称奴才。瑜妃对此非常生气。《清稗类钞》一书记载了这么一件事：慈禧入葬山陵时，隆裕、瑾妃及同治帝三妃都参加了葬礼。礼毕，三妃不肯回宫，表示要追随慈禧于地下。摄政王载沣派贝子载振前去迎接。瑜妃十分严肃地对载振说：“皇上是专继德宗，抑系兼继穆宗?”载振回答：“兼继穆宗。”瑜妃说：“既兼继穆宗，孝钦后隆裕与太监及孝哲后今已宾天，则穆宗一系，我为之长。皇上既系过继，何得独以隆裕太后为母，而我为奴才?”载振力请三妃回宫后从长计议。瑜妃表示，与其回宫做奴才，还不如追随慈禧皇太后于地下。珣妃、瑨妃也在旁附和。载振无奈，返回京师，与摄政王载沣、庆亲王奕劻等商定，晋封三妃为太妃，不称奴才，“礼请还宫，警跸而入”，并增加了三妃的月费。溥仪在《我的前半生》一书中，也讲到了同治三妃联合瑾妃找王公说理，争得了“太妃”身份的事，但没提到参加慈禧葬礼不回的情节。根据中国第一历史档案馆藏的《孝钦显皇后升遐记事档》记载，隆裕及瑾妃、瑜妃、珣妃、瑨妃确实都前往遵化东陵参加了慈禧的葬礼。看来，隆裕与三妃不睦的传言并非空穴来风。隆裕长期忧闷，积郁成疾，于1913年2月22日凌晨撒手人寰，病逝于长春宫，终年46岁。据载，隆裕死时，身边只有宣统帝溥仪、总管内袁世凯像务府大臣世续和二三个宫女。死前她对世续说：“孤儿寡母，千古伤心，睹宫宇之荒凉，不知魂归何所。”又对溥仪说：“汝生帝王家，一事未喻，而国亡，而母死，茫然不知。吾别汝之期至矣，沟渎道途，听汝自为而已。”隆裕死亡当天，掌礼司太监用鹅黄吉祥轿将隆裕遗体移送到皇极殿。申初二刻，在溥仪所遣总管谦和及瑜皇贵妃、珣皇贵妃、瑨贵妃、瑾贵妃的敬视下，隆裕皇后的遗体殓入了棺内。1913年3月31日，溥仪尊谥隆裕皇太后为“孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后”。民国政府对隆裕的去世十分重视。总统袁世凯下令全国下半旗致哀三日，文武官员穿孝二十七日。参议院除下半旗外，于二月二十六日休会一天。二月二十八日为祭奠之期，袁世凯臂戴黑纱，举哀致祭，并出赙金三万元。国务员廕昌奉总统之命到皇极殿几筵前恭代致祭后，国务总理赵秉钧等民国要员一一前往皇极殿吊唁。许多军政要员纷纷致电清室，对隆裕的病逝表示哀悼。副总统黎元洪在唁电中称赞隆裕“德至功高，女中尧舜”。山西都督阎锡山在唁电中说：“皇太后贤明淑慎，洞达时机，垂悯苍生，主持逊位，视天下不私一生，俾五族克建共和。盛德隆恩，道高千古。”参议院议长吴景濂也对隆裕进行了肉麻地吹捧，他说：“隆裕太后以尧舜禅让之心，赞周召共和之美。值中国帝运之末，开东亚民主之基。顺天应人，超今迈古。”在吴景濂的倡议下，三月十九日在太和殿召开了国民哀悼大会。灵堂上方悬挂着“女中尧舜”的白色横幅，灵堂正中摆放着隆裕像。所有外露的梁柱均用白布包裹着。殿堂内摆满了挽联、花圈。穿着清式丧服和现代军服的仪仗队在灵堂前左右站立。这在清代皇后丧礼中是最具特色的1913年4月3日早晨，孝定皇后梓宫用火车运往西陵。当天下午到达西陵梁各庄行宫，暂安于殿内。10年前即光绪二十九年(1903)三月初八日，孝定皇后随慈禧、光绪帝展谒西陵时乘坐的就是火车，当时是从北京永定门火车站登车出发的。她是大清国首次乘火车谒陵的人员之一，也是死后梓宫用火车奉移山陵的惟一的皇后。光绪帝在位虽然长达34年，但生前却未营建陵寝。光绪帝死后，朝廷才派大臣择定易县西陵的金龙峪为崇陵陵址，于宣统元年(1909)二月初八日卯时破土，于闰二月十七日兴工，陵寝规制仿同治帝的惠陵。崇陵工程尚未进行到一半，清王朝就灭亡了。《优待清室条件》第五款规定：“德宗崇陵未完工程，如制妥修。其奉安典礼，仍如旧制。所有实用经费，均由中华民国支出。”清王朝灭亡后，崇陵工程曾停顿一段时间。后来，皇室与民国政府经过协商，崇陵工程得以继续进行。1913年12月13日6时45分，孝定皇后梓宫随光绪帝梓宫从梁各庄行宫奉移崇陵，下午3点30分正式葬入崇陵地宫。光绪帝梓宫位于棺床正中，孝定皇后梓宫位于左(东)侧。崇陵是中国封建社会营建的最后一座皇帝陵。孝定皇后是中国最后一位入葬皇帝陵的皇后。1931年秋，崇陵地宫被一伙不明番号的军人盗掘。他们将光绪帝的尸体从棺内拖出，盗走了棺内的随葬品。将孝定皇后的外椁毁坏，将棺盖打开，棺内葬宝被洗劫殆尽。1980年6月15日，清西陵文物管理处对崇陵地宫进行了清理。清理人员发现光绪帝的左手里还握着一对翠环，两环相连。还有一块白玉石，上面阴刻着十分精美的鸳鸯、荷花图案。孝定皇后左手的无名指上，还戴着一只金刚石戒指。身右边的锦囊里装有朝珠一挂、陈香子18颗。清理人员在清理光绪帝棺下金井时，竟发现金井内原存珍宝全部未动。经清查有20多件，其中主要有：子母球一对、怀表五件、玉石彆子、青石手球、白玉人、翠八宝等。子母球尽管多有锈迹，但摇动时尚能听到清脆悦耳的响声。大三针的银表是白色表盘，上面的文字、数码仍然清晰可见，表壳光滑白亮。金壳表金光闪闪，珐瑯凤、蝶、莲花图案十分精美。孝定皇后个人小档案姓氏：叶赫那拉氏出生：同治七年(1868)正月初十日属相：龙父亲：桂祥丈夫：光绪帝载湉子女：无入宫：光绪十五年(1889)正月册立皇后：光绪十五年(1889)正月二十七日二十六
章怀太子李贤为什么被废？太子李贤为何自杀
唐章怀太子李贤(655年1月-684年3月)，字明允，唐高宗李治第六子，武则天第二子，系高宗时期所立的第三位太子，后遭废杀。著有《君臣相起发事》、《春宫要录》、《修身要览》等书，今已佚失。永徽五年十二月(655年1月)，李贤出生于父母祭拜昭陵途中，不久封王，自幼得到良好教育，“初唐四杰”之一的王勃曾做其侍读。长大后容貌俊秀，举止端庄，才思敏捷，深得父皇喜爱。上元二年(675年)，太子李弘猝死，李贤继立。为太子期间多次监国，得到朝野内外称赞。 李贤曾召集文官注释《后汉书》，史称“章怀注”，具有较高史学价值。调露二年(680年)，李贤因谋逆罪被废为庶人，流放巴州。文明元年(684年)，武则天废帝主政，遣酷吏丘神勣赴巴州校检李贤居所。丘神勣至巴州拘禁李贤，逼令自尽，终年二十九岁。1、太子时期上元二年(675年)，皇太子李弘猝死，李贤继立。不久，高宗命李贤留守京城监国。李贤处理政务明确公允，为朝廷内外所颂扬[2] 。李贤又招集当时的学者张大安、刘纳言、格希元、许叔牙、成玄一、史藏诘和周宝宁等人注释范晔的《后汉书》，书成之后呈奏给高宗，被收藏在皇宫内阁。仪凤元年(676年)，唐高宗亲笔下诏表扬李贤：“皇太子自留守监国以来时间不长，但留心政务，抚爱百姓，非常尽心，对刑法所施也细审详察。加之政务之余，能够专心精研圣人经典，领会深意。先王所藏书册都能研讨精华。好善正直，是国家的希望，深副我所怀。命赏赐绢帛五百段。”李贤为太子期间与武后关系紧张。当时有个术士明崇俨深得高宗和武后信赖，曾对武后说“太子不堪承继，英王(武后第三子)貌类太宗”，又言“相王(武后幼子)相最贵”，李贤听闻后深感厌恶。当时皇宫中有流言说李贤不是武后亲生，而是武后的姐姐韩国夫人与高宗的儿子。李贤顿生疑虑，感到恐惧。武后又送《少阳政范》和《孝子传》给李贤，以责备他不懂得为人子、为太子，还曾亲手书信斥责，李贤越发感到不安。2、废为庶人调露二年(680年)，明崇俨被强盗杀害，武后怀疑是太子所为，于是派人揭发李贤阴谋，在东宫马房里找到数百具铠甲，命令薛元超、裴炎、高智周办理此案。高宗一向喜爱李贤，想要宽恕他，但武后却说：“为人子心怀谋逆，应该大义灭亲，不能赦免罪行。”于是李贤未能洗清罪责，被废为庶人，幽禁在长安。收缴的铠甲在天津桥焚毁，以昭告天下。太子的近臣张大安、刘讷言等人遭到贬职流放，连坐者十多人。《资治通鉴》对太子事发记载了另段插曲：李贤平日颇好声色，养户奴赵道生为男宠，多赐之金帛，曾有东宫官员上书劝谏不听。太子事发后，赵道生供认是太子命他刺杀明崇俨。永淳二年(683年)，李贤被流放到偏僻的巴州。走时妻儿仆从衣缕单薄，十分凄凉。皇太子李哲(即李显)为此上书恳请帝后怜悯，稍赐春冬衣物。3、被迫自尽文明元年(684年)，高宗驾崩，中宗李显继位，但仅一个多月就被武后废黜而改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。不久后命令左金吾卫大将军丘神勣前往巴州检查庶人李贤的住宅，以防备谋反隐患。丘神勣到巴州后将李贤囚禁于他室，逼令自杀，年仅二十九岁。武则天得知李贤死讯后曾在洛阳显福门举哀。4、身后追封垂拱元年(685年)，武则天诏令恢复李贤雍王爵位。神龙初年(705年)，唐中宗李显复位，追赠李贤司徒官爵，并遣使者到巴州迎回李贤灵柩，以亲王身份陪葬乾陵。景云二年(711年)，唐睿宗追加李贤皇太子身份，谥号“章怀”，与太子妃房氏合葬于章怀太子墓。
徐晃怎么死的？曹魏名将徐晃有过什么战绩
1、徐晃怎么死的?徐晃(?-227年)，字公明，河东杨(今山西洪洞东南)人。三国时期曹魏名将。本为杨奉帐下骑都尉，杨奉被曹操击败后转投曹操，在曹操手下多立功勋，参与官渡、赤壁、关中征伐、汉中征伐等几次重大战役。樊城之战中徐晃作为曹仁的援军击败关羽，因于此役中治军严整而被曹操称赞“有周亚夫之风”。曹丕称帝后，徐晃被加为右将军，于公元227年病逝，谥曰壮侯。在正史中：徐晃是曹操部下“五子良将”之一，原跟随杨奉，曾保护汉献帝东行，有功。后降于曹操，跟随曹操四处征战，于延津率兵击杀文丑，于官渡率兵截烧粮草，平马超时率先渡河，守汉中时大败蜀将陈式，多有战功。特别是在解樊城之围的战斗中，徐晃率军长驱之入，一举击退蜀军，立下了大功，受到曹操的赞扬。魏明帝时期，徐晃病逝。在小说中：徐晃原为杨奉手下，使用大斧，武艺过人，曾协助杨奉保护献帝，击退郭汜的追击。后曹操与杨奉相争，曹操很赏识徐晃的武艺，遂派满宠说服徐晃来降。徐晃自此跟随曹操南征北战，平吕布，灭袁绍，战马超，降张鲁，多有战功。关羽围樊城之际，徐晃奉命解围，与曹仁里应外合，成功完成了任务。后孟达叛乱，徐晃作为司马懿的先锋前往征讨，被孟达射中额头，医治无效而亡。2、徐晃有过什么战绩?罗贯中还是比较喜欢徐晃的，三国演义里徐晃的描述超过了张辽，老罗让徐晃出采也不是一次俩次，他的出场就很威风，一合斩催勇于马下。满宠招降他之前，写他战平虎痴，威风凛凛，而去招降他时，见晃帐中秉烛披甲而坐(另一人为关羽，说明他勤奋好学，熟读兵书。答应相丛曹操，与赵云类似，有良臣择主而事之意，当叫他杀杨奉时的一翻话也表达了他的为人重情重义)一句“公之勇略，世所罕有”大约也表达了老罗对他的评价。请注意是“勇略”，三国里徐晃用智的时候不少。(李傕、郭汜之乱长安也，晃说奉，令与天子还洛阳，奉从其计。天子渡河至安邑，封晃都亭侯。及到洛阳，韩暹、董承日争斗，晃说奉令归太祖;奉欲从之，后悔。)注意，这可是一个战略性的建议，证明了他高人一等的战略眼光。武将之中只有赵云甘宁有过类似的建议，这证明他有一定的政治能力。出征河北时，曹操攻邺郡，破邯郸，易阳令韩范伪以城降而拒守，曹操调徐晃进攻，他用攻心的策略，箭射招降书进城招降成功。当时曹操欲屠城，徐晃就进言曹操“二袁未破，诸城未下者倾耳而听，今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。愿公降易阳以示诸城，则莫不望风。”太祖善之。”潼关战马超时，徐晃又献计“今尽屯兵于关上，此去河西，必无准备，若得一军暗渡，先截其归路，丞相径发河北击之，俩不相应，势必危贻”。在阳平刘备遣陈式等十余营绝马鸣阁道，晃别征破之，贼自投山谷，多死者。太祖闻，甚喜，假晃节，令曰：“此阁道，汉中之险要咽喉也。刘备欲断绝外内，以取汉中。将军一举，克夺贼计，善之善者也。”太祖遂自至阳平，引出汉中诸军。复遣晃助曹仁讨关羽，屯宛。可以看出，他的谋略在武将之中是出类拔萃的。无论在那一方面(德，智，义，勇)罗贯中都有对徐晃的正面描写，是三国演义里为数不多的人物之一。徐晃最闪光的一战，无疑是解樊城之危。先说说史实，关羽击败于禁后，声威大震，加上投降的七军，估计荆州军力超过十万，如果指挥得当，完全可以北征曹魏，固守荆州。诸葛亮的计划就可以完成，但是他却骄傲自得，让吕蒙袭了荆州。但是他的军力强大是不争的事实，曹仁只能固守，希望有援军解围，曹操几欲迁都避其锋芒。而徐晃当时只有军队一万余人，虽然曹操调了12营归他调遣，也不过2-3万人，并且多为新兵，战斗力不高。曹操都没有料到他能解危，自己亲统大军在后，并调回了张辽等名将，说明了当时形势关羽占有很大的优势，如果指挥得当还可以收复荆州。可曹操军还未至，樊城之危就被徐晃解了。“晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之，或自投沔水死。”这可是一场苦战，并不象演义里关羽受伤里他乘虚而入那么简单，看看曹操的评价就知道了：“荆州兵围崭鹿角数重，徐公明深如其中，竟获全功，孤用兵30余年，未尝敢长驱竟如敌围，公明真乃胆识兼优者也”。演义里在对阵关羽时还有一大段对白，既突出了关羽，也有对徐晃的点缀，那几句话可不是谁谁谁便便就能说出来的，他包含了一个戎马生涯的大将无限感触。俗话说物以类聚，徐晃与关羽是朋友，要知道关羽是老罗的最典型人物，也可以看出罗贯中对徐晃的认同。三国志里曹操如此评价：“贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。”晃振旅还摩陂，太祖迎晃七里，置酒大会。太祖举卮酒劝晃，且劳之曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”得到曹操如此的评价的人，恐怕没有几个。他无论在对峙刘备还是周瑜以及诸葛瑾都无败绩，是曹营中也是三国里最为骁勇善战的将领之一。在这里对比一下三国前期里其他的名将(周瑜鲁肃陆逊等都督型的人物除外)我认为只有关羽张辽的综合能力有可能在他之上：(1)关羽虽然有很多缺陷，指挥上也出现了一些失误，但这并不妨碍他第一名将的地位，三国里也只有他镇守九郡，他的失败与他的骄傲有很大关系，最后遭到魏与吴的夹击，在这种情况下失败给他的结局打上了悲剧的色彩。(2)张辽不用多说，三国里最优秀的将领之一，800军击退十万吴军，这不是其他人能做到的，是名副其实的智勇兼备的良将，并且与孙权对峙了很长一段时期，都是军队处于劣势下完成的，将才不言而喻。(3)吕布与马超很相似，都是十分骁勇善战，统率一方军队，吕布太过老实，被人骗来骗去，马超跟他一样有勇无谋，品德上还有问题，最后都被曹操击败。(4)张飞张合：都是智勇双全，战功赫赫，但张飞统帅部下无方，张合没有典型的光辉胜利(对马谡的胜利有很大的运气，还败在张飞手下)。(5)黄忠魏延于禁徐盛曹家兄弟：黄忠有闪光之战，可惜的是死得太早了，没有更多的机会，魏延才未用尽并太狂妄，死的也很冤，于禁本来也十分出色的，但关键之战败了，徐盛火攻败曹丕很有将才那时他已经很老了，曹家兄弟战功无数，都镇守一方，但没有大型的胜利，甘宁太史慈也是如此。(6)最后说说赵云，他是现在最受欢迎的人物，在品德，政治上有较为突出的记载，三国演义里把他神话为常胜将军，虽然他也智勇双全，但他跟随刘备注定没有太多机会统兵，或许他投靠曹操会更加出色。不管在历史上还是演义里，对徐晃的评价都是不错的，而他本人也把为曹操效力作为自己的理想：常叹曰：“古人患不遭明君，今幸遇之，常以功自效，何用私誉为1后期镇守阳平关对峙汉中的魏延，是病逝而不是被孟达射死，不知道老罗怎么想的，名将的死有一些胡乱编造，张辽，张合，黄忠都是如此，也许他认为将军战死沙场才是最好的归属吧?徐晃一生俭朴，对自己约束很严，病死前还特别嘱咐叫埋葬他时敛以时服。而且他每战有功，但很少邀功请赏，所以在曹操的军队中流传着一句话“不得晌，属徐晃。”徐晃用兵作战都把斥候派到很远的地方。先做出打不赢的样子，然后再奋勇作战，追杀敌人夺取胜利，兵士们常常忙得没有空闲吃饭 ，可谓别具一格。徐晃常叹息着说：“古代的人常会忧虑遇不到贤明的国君，我现在有幸遇到了明主，尤其应当立功报效国君，哪里是为了个人名誉才做的!”所以徐晃把为曹魏的统一事业而战斗当作自己效力的机会，以此为动力，鞭策著自己的行动。显出了他那可贵的品格。他是曹魏政权的开国元勋，也是中国古代的优秀战将。
嘉靖帝为什么会如此讨厌言官？
熟悉明史的人都清楚，在明代的政府架构中，有一个言官体系。言官由御史与给事中两部分组成，御史供职于都察院，是朝廷的耳目;在都察院之外，还有一个与六部(吏部、礼部、兵部、刑部、工部、户部)相对应的建言、评价与监察系统，叫六科，给事中就供职于六科。言官的官阶不高，但职责重要而神圣，其中首要职责是“规谏君主”，对皇帝与内阁有一定的制约作用。按说，嘉靖帝是不会太讨厌言官的，毕竟这是明朝以来的长期设置和习惯做法。到底是什么事情让他对言官体系有了极为强烈的反感与抵触呢?事情需要从嘉靖帝即位后说起。嘉靖帝继位之初，下诏废除了武宗时的弊政，诛杀了佞臣钱宁、江彬等，使朝政为之一新，但不久后爆发的“大议礼之争”(明朝最著名的政治事件)，让嘉靖帝感触很深、感慨极大。早在嘉靖皇帝由藩邸进京的时候，未即位的嘉靖皇帝与朝臣们就迎接的礼仪发生了争执，结果以朝臣的妥协告终，紧接着，嘉靖皇帝的生母进京，又发生了类似的事情，最后朝臣又做了让步。这两件事可是说是议礼之争的导火索，从嘉靖皇帝主观来讲，他从外藩即皇帝位，对朝廷的旧臣并不十分信任，而且他不希望以过继给孝宗皇帝当养子的身份来入继大统，因此他要求追封自己的亲生父亲为皇帝，这一点标榜尊崇先师孔子礼教的大臣们是无法同意的，众大臣表现的空前团结，反对的奏章压的世宗喘不过气来，就在世宗准备让步的时候，一个叫张璁的人站了出来，帮了嘉靖皇帝一个忙，他写了一篇文章，为嘉靖皇帝追封自己的父母找了许多理论依据，而且引经据典批驳了群臣的观点，嘉靖皇帝看后深受鼓舞，张璁也得以加官进爵，成为议礼派的首领(当时的反对大臣们称为护礼派)。朝中出现了议礼派与护礼派的对立，由于嘉靖皇帝的支持，议礼派的队伍也在不断扩大，双方的斗争也日趋激烈，经过几回合的你来我往，终于爆发了“血溅左顺门”事件。由于议礼派逐渐占据上风，护礼派群臣决定集体向皇帝进谏，于是包括九卿二十三人，翰林二十人，给事中二十一人，御使三十人等共二百余人的庞大队伍，集体跪在左顺门外，哭声，喊声震天，嘉靖皇帝派人将为首的几为大臣押入监狱，群臣情绪更加激愤，左顺门前出现骚动，世宗皇帝杀心顿起，将一百三十四人逮捕，八十六人待罪，一时间锦衣卫从四面八方围来，左顺门前血迹斑斑。左顺门事件以皇帝的胜利，护礼诸臣的失败告终，嘉靖帝终于如愿地将父亲追尊为睿宗，并将神主入太庙，跻在武宗朱厚照之上。这次事件致使许多正直的大臣或死或引退，而佞臣却乘机窃取了朝政大权，使弊政重兴。通过这件事，嘉靖皇帝不仅实现了追封自己父亲为皇帝的愿望，而且树立了新皇的威信，开始了他的专制统治。从此，嘉靖帝不再喜欢言官们的过多参与和直接谏言。明嘉靖十一年(1532年)，天空出现彗星，俗称扫帚星，嘉靖帝就下诏求直言，有位南京御史叫冯恩的，直言上疏，说天空出现了扫帚星，是不祥之兆，原因是朝廷出现了三颗扫帚星，这三颗不祥之星就是内阁大学士张璁、方献夫与右都御史汪宏，要想除去天上的扫帚星，必须先除朝廷的扫帚星。嘉靖帝看后勃然大怒，就下令将他逮捕关入诏狱，差一点死于廷杖，最后将他发配到广东雷州，六年后才遇赦回归乡里。1567年，嘉靖死去，明穆宗即位，他才得以平反昭雪，这时他已是年过七十的老人了冯恩直言带来了八年的牢狱与流放生活，同朝有位言官进谏却带来了长达十八年的牢狱之灾。此人名叫沈束(1514—1581)，浙江会稽人，嘉靖二十三年进士，任礼科给事中，时年31岁。明嘉靖二十九年(1550年)蒙古俺答率大军进犯大同，沈束上书嘉靖皇帝，指责严嵩，说：“今当事之臣，任意予夺，冒滥或悻蒙，忠勤反捐弃，这何以鼓励士气，激发军心?”其措词并不激烈，但触犯了嘉靖对俺答首鼠两端、战和不定的对策，于是，嘉靖将他交都察院与刑部定罪，都察院御史闻渊、屠侨说他上疏有点轻狂，并无其他心肠，嘉靖心中恼怒，剥夺了闻渊与屠侨的俸禄，将沈束投入诏狱。不久，刑部上奏说他只是奏事不实，并无大错，应该复职。大凡皇帝都有很强的刚愎心理，都要维护其“圣断”的正确性，不会承认有错，更不会自行纠错，嘉靖也是如此。“三司”越是为沈束说公道话，嘉靖对他的处罚就层层加码，越来越重，沈束受了廷杖之刑，关在诏狱之中。冯恩被投入诏狱后，他的妻子吴氏从松江府上海县来到京城，到大理寺击鼓鸣冤，他的儿子才十三岁，居然跪在午门外，要替父代死，这一举动也使得嘉靖左右为难。明代诏狱不管囚犯的饮食，一日三餐都要家属送去，沈束的妻子张氏也来到北京，还带着沈束还没有圆房的小妾潘氏，俩人寄居在北京的旅馆里，以纺纱织布供丈夫衣食，沈束坐牢十八年，妻妾俩人送牢饭十八年。嘉靖四十四年(1565年)，大权相严嵩撤职，沈束服刑从36岁到了54岁，张氏觉得冤案有了转机，就上书嘉靖皇帝，请求替夫服刑，法司也表同情，代为请示，但嘉靖不许。后来，一个偶然的际遇使得沈束得以出狱，原来嘉靖将他关入狱中，还命令狱卒将他每天的语言饮食报告给他，称之谓“监帖”，嘉靖四十四年，一天一只喜鹊在监狱窗口叫个不停，沈束漫不经心地说了一句：“难道罪人也有喜事吗?”狱卒将这句话当作“监帖”送到嘉靖面前，嘉靖听了心有所动，这时正值户部有个司务叫何以尚的，上疏救海瑞，嘉靖见疏大怒，将他关入诏狱，而将沈束释放了出来。沈束回到家中，其父已死，两月后，嘉靖也死去，他的小妾潘氏当初是为了给沈家生下子嗣而娶进门的，由张氏带到北京时年约二十，而沈束获释时，已经四十上下尚未圆房。嘉靖帝对事事进谏的言官极为仇恨，多次用廷杖对付持不同政见的言官。在“大礼议”事件中，他用廷杖对付静坐哭谏的言官，一次打死十七人，罢官流放的多达二百多人，但血案并没有遏制进谏之风。“大礼议”事件过后不到两年，又发生了言官弹劾武定侯郭勋与李福达狼狈为奸的事件，他用罢官流放来对付言官，被流放的官员多达四十余人，但这也没有遏制进谏之风。到了嘉靖中期，犯颜进谏者仍是前赴后继，难以遏止，其中最为出名的就是太仆卿杨最与御史杨爵。杨最不同意嘉靖给自己放假二年求长生不老之药，而被关入诏狱，还遭廷杖重打，六十廷杖还未打完，就当场毙命。还有一位御史叫杨爵，当杨最被廷杖当场打死时，他悲愤交加，一气呵成《隆治道疏》，痛析天下危乱之因，痛陈朝政时弊，嘉靖见后愈加恼怒，密令锦衣卫将他逮捕入狱，用酷刑审讯，朝臣敬其忠烈，主事周天佐、御史浦铉上疏营救，又遭重杖重击而死，直到嘉靖二十六年(1547年)才被释放出来，这时他被关入狱中长达八年。把言官用廷杖打死或流放荒蛮地区，朝臣自有议论，史家还要秉笔直书，传给后人，皇帝毕竟要背恶名。嘉靖改用新的一招，就是用长期监禁来遏制言官，沈束成了这种恶政的牺牲品，他不明不白地关在狱中长达十八年。但是，长期监禁也没有遏制言路，没有使言官望而生畏，到了嘉靖晚年，还出现了一个准备好棺材以死进谏的官员，他就是大名鼎鼎的海瑞。嘉靖帝打压打击言官的行径有很多，就不一一叙述了。以上事例已经足够说明他讨厌言官到了何种地步。我们不论他的想法是否合情合理，起码他的行为很偏激、很过度。对本身具有良好作用的言官制度来说是极具毁灭性的损害。古人云，民为贵，社稷次之，君为轻。就是说民意民生是统治者最需要最应当看重的因素。当一位国家领导者，堵塞民意诉求，禁止民意发表，民情就无法真正了解，民生就无法真正顾及。这样的国家就距离没落灭亡不远了。无数的历史事实都证明了这点。仅以明朝为例，嘉靖帝之后的几代皇帝，不就是在走上了下坡路吗?
汉节是国家权利象征：西汉周丘曾凭此筹3万大军
苏武牧羊是中华节操史上最出彩的故事，苏武誓不降敌，在北海牧羊，除了须发皆白以外，还有一个明显的标志：他所持的汉节上面的牦牛尾都掉光了。苏武死死抱着这根杆子不放，就是因为汉节是国家的象征，是他使命的源头。汉节是什么东西?它的主体是竹竿，长八尺，相当于现在的一米八，不算很长，上面有三层牦牛尾结成的装饰。它是皇帝授予使臣的，是国家权力的象征，不仅汉廷派往匈奴等处的使者持节，皇帝派往分封于各地的诸侯王的使者，同样要持节。使臣持节，简称就是“使节”。这“节”的威力有多大呢?举个例子吧。西汉景帝时期，七国叛乱，当时的吴王刘濞就制造了一批假冒的“节”，以打乱西汉的军事指挥体系。有一个叫周丘的谋士，跑到刘濞那里说：你给我一根汉节，我包你能得十万大军。刘濞就给了他一根汉节。周丘凭借这根伪造的汉节，到了下邳，居然能杀掉下邳守官，筹集了三万大军，然后又一路到北方的阳城，将军队规模扩大到十万。可惜等周丘把队伍发展壮大的时候，刘濞却已经兵败。周丘不得不率兵回到下邳，偏偏他运气不够好，背发疽而死。
唐朝甘露之变是怎么回事？甘露之变结果怎样
甘露之变指发生于唐文宗大和九年(835年)十一月的一次政变，宦官势力得胜，造成朝廷中许多官员被杀。公元835年(唐大和九年)，27岁唐文宗不甘为宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官。夺回皇帝丧失的权力。11月21日，唐文宗以观露为名，将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀，被仇士良发觉，双方激烈战斗，结果李训、王涯、贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千多人。史称“甘露之变”。1、背景安史之乱后，唐朝宦官势力开始坐大，唐德宗委任宦官掌管禁军并且成为定制，从此宦官势力变得不可抑制。宝历二年(826年)十二月，唐敬宗被宦官刘克明杀害，另一宦官王守澄立文宗为帝。文宗向来不满宦官专权，大臣李训、郑注知道文宗有反抗之心，便与文宗密谋诛灭宦官。李、郑二人是因为王守澄的引荐而得以进入朝廷任高职，文宗认为与二人谋事不易引起宦官们的警觉。当时，外人仅知道李、郑二人倚仗宦官擅作威福，却不知道二人原来与文宗另有密谋。大和九年，文宗以李训之谋，杖杀曾参与杀害唐宪宗的宦官陈弘志，不久又以李、郑之谋赐王守澄死。虽然李、郑二人的共同目标是消除宦官专权，但二人开始争功，发展成势不两立的局面。九月李训升为宰相，同时把郑注派到外地任凤翔节度使，表面上是作为助援，内里却另有打算，如果清除宦官的计划成功，下一目标便是郑注。2、过程李训和郑注本来约定由郑注以协助王守澄的葬礼为名，带数百精兵前来，趁宦官们参加葬礼时一网打尽，但李训后来又不想郑注因此领功，便以自己亲信出任一些节度使和京中重要职位，暗中招募士卒，并提前行动。大和九年(835年)十一月廿一，文宗与百官在紫宸殿早朝，左金吾卫大将军韩约奏称左金吾仗院内石榴树夜生甘露，为祥瑞之兆。李训等人劝文宗亲自前往观看，文宗到含元殿，命宰相及中书、门下两省官员前去左仗视察，众人回报那不是真甘露。文宗刻意派仇士良等一众宦官前去查验，李训等人事先暗藏甲兵，以伏杀宦官。文宗也命王璠、郭行余分别领河东、邠宁军前来，但河东军来了，邠宁军却不敢上前。仇士良抵达后，看到韩约神色惊慌，又发现周围有伏兵，立即返回含元殿劫持文宗回内殿。李训见状，叫金吾军上前护驾。金吾军及其他举事兵卒虽然杀了少数宦官，却阻止不了宦官带走文宗。仇士良等人挟持文宗返回内殿后，派出神策军五百人砍杀众大臣，举事兵卒溃败。对甘露之变计划一无所知的宰相王涯出逃后被捕，在刑讯下供称此事为宰相们谋反，意在改立郑注为帝。李训逃出长安，但最终被捕杀。仇士良等人又密令凤翔监军诛杀在外地的郑注。文宗也被迫认同王涯的供词。此次事变中，死者数以千计，除李训、郑注外，李训党羽多人被捕杀，宰相舒元舆、王涯、贾等人被腰斩，“亲属无问亲疏皆死，孩稚无疑，妻女不死者没为官婢。”史称“甘露之变”。牵涉者的一些家属投奔昭义节度使刘从谏并得到接纳，暂时躲过一劫，但844年刘从谏的侄子和继承人刘稹被杀后，他们作为刘氏伯侄的亲信也一并遭到杀害。宦官认为文宗事前已知悉李训、郑注之谋，对文宗不满，文宗此后更受宦官压制，郁郁而终。3、影响“甘露之变”后，宦官一直牢固地掌握军政大权，君主的废立、生杀也是掌握在宦官手中，为中国历史的第二次宦官时代的开始。“天下事皆决于北司，宰相行文书而已”。宦官“迫胁天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥”。此后很长一段时期，中书省、门下省官员入朝都与家人辞别，因为说不定何时就会被杀。唐文宗更受到宦官欺凌，一次问当值学士周墀：“朕可方前代何主?”周墀答：“陛下尧、舜之主也。”文宗叹道，“朕岂敢比尧舜，何如周赧汉献耳!”周墀：“彼亡国之主，岂可比圣德?”文宗说：“赧、献受制于强诸侯，今朕受制于家奴，以此言之，朕殆不如!”因泣下沾襟，墀伏地流涕，自是不复视朝。仇士良后来还干涉唐文宗的继承人问题并为此杀死唐文宗的杨贤妃、弟弟安王李溶、唐敬宗子陈王李成美。直到唐武宗年间，仇士良才失势而死。唐宣宗年间，遭甘露之变波及的王涯、贾等无辜者才得到平反，但宣宗同时也为仇士良平了反。唐朝的宦官势力，直到朱温在唐昭宗天复三年(903年)大杀宦官后，才终告消失，然而，唐朝不久也因朱温建后梁篡位而灭亡。
北洋水师陆战队：中国最早的现代化陆战部队
海军并不是单纯执行海上作战任务的军种。在今天，主要执行登陆作战任务的海军陆战队存在于数十个国家的海军中，美国海军陆战队甚至独立于海军之外，位列五大军种之一。而在19世纪的海军中，同样普遍存在有陆战队。北洋海军亦曾一度组建自己的陆战队，拥有相当的陆战能力，但相关的史料记载极为有限，各种论著对他们也鲜有提及。笔者所见，仅有姜鸣先生曾指出“北洋舰队具备两栖作战能力”，而陈悦先生近年的一些文章与著作对其论述较多，进行了开创性的工作，可惜尚未进行专门探讨。笔者是以撰写本文，试图结合世界近代海军史对北洋海军的陆战队进行论述，以便更加全面地认识北洋海军的组成与战术。 一、近代海军陆战队的滥觞 在西方海军中，军舰搭载陆战士兵作战的传统十分悠久。早在公元前的桨帆战船时代，士兵跳帮进行接舷战便是古希腊、古罗马等国海军中最流行的战术之一。在布匿战争中，罗马海军由于在战舰上使用了方便接舷的“乌鸦嘴”吊桥，大破劲敌迦太基海军。而随着海军装备与战术的发展，接舷战的意义逐渐减弱，但仍保留有一定的地位，陆战士兵也依然在军舰上拥有一席之地。 近代意义上的海军陆战队建立于1664年，是英国皇家海军所组建的“约克公爵和奥尔巴尼海军步兵团”(Duke of York and Albany’s Maritime Regiment of Foot)。1672年，“海军陆战队”(Marines)这个名词首次出现在官方档案中。在江南制造局翻译出版的《英国水师章程》中，他们被称为“小枪队”或“水师枪兵”。 陆战队在当时的英国海军中有着相当重要的地位。其成员都是招募来的士兵，宣誓效忠王室，因此被认为比多为强征入伍的水兵忠实可靠。“陆战队小分队是舰长唯一信得过的、能执行其意志的部队，不管是阅兵还是站岗都要依靠他们。”因此，当时英国海军中的许多大型军舰都搭载有一定数量的陆战队。譬如，著名的“胜利”号风帆战列舰于1778年开始服役时，舰上配有58名陆战队员(1名上尉、1名中士、1名下士和55名二等兵)。 陆战队所执行的任务十分广泛。第一，他们要在舰上站岗执勤，维持秩序，弹压哗变，身份相当于海军中的宪兵。第二，在交战中，他们将使用冷热兵器进行接舷战，或者在帆桁上居高临下地狙击敌方军官。第三，在需要进行陆上作战时，他们会组成一支精干的登陆部队。要说他们是海军中的多面手，毫不为过。 除了英国之外，欧美各国也相继组建陆战队，如俄国于1705年创建，美国(北美殖民地)于1775年创建。另外应该指出的是，除了专门的陆战队，海军往往还会抽调小队水兵上岸参与陆战，这样的部队与海军陆战队十分相似，中文记载中一般统称为“陆战队”。本文所论述的陆战队，也是这个广义的概念。 二、北洋海军陆战队的编制与装备 北洋海军在参照西方(主要是英国)海军规章进行种种建设的过程中，也组建了自己的陆战队。关于这一方面的资料极少，只有北洋海军的军服规范《北洋水师号衣图说》确切证明了他们的存在。该书将北洋海军的军服划分成官弁、洋枪队和水手夫役三类。所谓的洋枪队，也就是陆战队，区别于普通的水兵。陈悦先生指出：“陆战队士兵的制服样式和士官制服相似，既显示了舰上执法者的特殊地位，也区分了官兵的差别。”《图说》篇末写明光绪壬午(1882年)撰，因此可知陆战队的组建不晚于此时。 关于陆战队的具体编制情况尚不清楚。北洋海军各主力舰都有巡查一职，职责是“专司稽查船务及兵勇登岸各事宜”。考虑到西方海军中的陆战队有维持军舰秩序的职能，巡查或许就是各舰陆战队的统领。 但是，明治二十三年(1890年)日本军方编纂的《清国北洋海军实况一斑》表明，此时北洋海军军服制度已经发生了变化，专为洋枪队设计的制服不再出现。联系到两年前颁行的《北洋海军章程》中也没有洋枪队的设置，可以认为这个编制此时已经被取消了。 但是，这并不代表陆战队的功能也就此丧失了。《北洋海军章程》表明，北洋海军的水兵(包括水兵的后备军——练勇)均被要求能够熟练使用枪支、刀剑等陆战武器。譬如，从三等练勇递升到一等练勇，均需考核“洋枪、刀剑操法”。练勇挑补水手以及水手升职，考查科目中也都包括这两门技艺，就连副管旗这样的技术人员也须掌握。至于学生上练船实习，这些也是必修科目。由此可知，北洋海军的大多数人员都拥有一定的陆战技术，陆战队融合在整支舰队之中。为行文方便起见，笔者在下文中仍将执行陆战任务的北洋海军官兵称为“陆战队”。 关于陆战队的装备情况，可以从各舰配备的轻武器上得知。根据各舰的验收折和报销折可知，北洋海军的几艘外购主力舰在订造时都连带购买了相当数量的轻武器。如“定远”、“镇远”各配有“后膛连珠枪五百二十五杆”，“济远”则配有“后膛连珠枪一百三十六杆”。“经远”、“来远”则有“连珠手枪六十枝”，配有“枪子二万枚”。“致远”、“靖远”配备的武器种类更多，共有“马丁尼后门枪(引者按，即马提尼–亨利后膛步枪)八十枝、梅花手枪(引者按，即转轮手枪)三十枝、腰刀八十把、长矛八十枝”。 另外，还单独购买了一些枪械。光绪十二年(1886年)，北洋海军计划添置手枪，总查琅威理估计需要600支。次年初，李鸿章向驻外公使指示，“拟购力拂六出手枪(引者按，即德国Ludwig Loewe厂所制连珠手枪)六百杆，备各船领用。新订快船，勿购别项手枪。”不久，又电令：“各船现均改用毛瑟单响枪，连珠价昂，似宜缓购，恐不一律。”此后北洋海军曾领到六出手枪样品，验收结果良好，准备购买。但尽管丁汝昌向负责北洋海军军火收发的北洋军械局总办张士珩一再催促，却没有见到交货的记载。而可以确认的是，北洋海军于同年收领了200支毛瑟枪，分拨给“致远”、“靖远”、“超勇”、“扬威”四舰使用。由此可见，北洋海军各主力军舰都配备了不少轻武器，足够武装数十乃至数百名舰员。这样多的轻武器，与水兵普遍掌握陆战技术的情况是吻合的。北洋海军编制中有所谓的“洋枪匠”，应该就是负责修理各舰枪械的人员。 以上的轻武器中包括有刀矛这样的冷兵器，这其实并不是装备落后的表现。由于陆战队有可能进行接舷战，短兵相接的机会比较多，冷兵器仍有一定价值。因此，长矛在英国海军中一直使用到了1905年;而1940年英国驱逐舰“哥萨克”号袭击德国补给船“阿尔特马克”号以援救本国战俘时，有一名水兵还使用了军刀。 除此之外，陆战队在登陆战斗中还有可能使用一些相对重型的武器。譬如，“致远”、“靖远”两舰的格林炮和霍智纪士(今译哈乞开斯)炮配有“炮车”即陆用的轮架，可以通过换装炮架登陆作战[19]，其他一些军舰的小口径速射炮也有这种情况。另外，“定远”、“镇远”、“经远”、“来远”装备有75mm克虏伯舢板炮(当时称舢板七生半炮)，主要供陆战使用，也可以通过换装炮架在军舰或小艇上使用。在几次实战中，陆战队也确实动用了舰炮进行火力支援。 三、北洋海军的陆战训练 在北洋海军中，陆战训练的地位可以说不逊于海战训练。上文已经提到，北洋海军的大多数人员都被要求掌握陆战技术。而在现实训练中，陆战科目的比重也相当大。中法战争期间丁汝昌的两份函稿表明，当时在舰操炮和登岸操枪的比例大致是一比一。“在旅各船，每日上午操大小各炮，下午登岸操枪，逐日一船轮流打靶。”“迩日旅顺各船，每日上午操炮，下午操演后，抽暇端枪架[一]。” 尤为可贵的是，北洋海军的陆战训练有影像资料可供佐证。目前可以看到两张在刘公岛上拍摄的照片：其中一张，一排水兵匍匐持枪，后面一排则弯腰准备卧倒，还有几名手持手枪、军刀的士官督察;另一张，水兵成两排端枪瞄准，前排蹲跪，后排站立，还可看到水兵腰间都佩着刺刀。从这些照片中，可以看到水兵们当时所练习的步兵战术动作。 由于陆战训练的重要地位，北洋海军在仅有的两次阅操中都演练了陆路枪炮阵法。光绪十七年(1891年)四月，李鸿章与帮办海军事务大臣张曜奉命校阅北洋海军。在威海卫，陆战队进行了操演，得到了李鸿章的高度评价：“各兵舰小队登岸操演陆路枪炮阵法，精严快利，旋转如风，为各处洋操之远冠。” 光绪二十年(1894年)四月，李鸿章与帮办海军事务大臣定安再次校阅北洋海军，陆战队又一次博得了好评：“十七日，在威海卫调集北洋兵舰小队登岸操演陆路枪炮阵法，灵变纯熟，快利无前，各处洋操，实无其匹。” 和平时期的演练，难免有花拳绣腿的成分，而褒奖赞扬的言语，也不免有夸大其辞之处。但是，北洋海军的陆战队能两次赢得超越其他陆军部队的评价，实属难得。可以认为，北洋海军不仅本身是当时中国近代化程度最高、实力最强的舰队，它的陆战能力在国内也属一流水准。这种实力，在几次实战中有所表现。 四、北洋海军的陆战经历 光绪十四年(1888年)六月，台湾吕家望社“生番”起事，联合附近民众4000余人，围攻驻扎埤南的提督张兆连部。张部仅有300余人，处境危急。台湾巡抚刘铭传闻讯，命令提督李定明与总兵万国本、陶茂森率军分由水陆驰援。另外，刘还请求李鸿章“速派快船两只来台，前往查办解围”。李随即指派丁汝昌率领“致远”、“靖远”两舰前去。 刘铭传请求北洋军舰增援，原是“专为送信、探事”，打算将它们当作通报舰使用。这种任务对于两艘新锐巡洋舰，实在是有些大材小用。两舰到达后，清军已经转守为攻，但是尚未攻克吕家望。刘铭传此时或许已对北洋海军的陆战能力了解了更多，于是命令丁汝昌“将两船快炮，各起船架会剿”。八月初五日，“致远”抵达埤南，将两门快炮(即速射炮)卸下支援陆军。而据池仲祐《海军大事记》所载，“靖远”也参加了陆战，两舰共出动60名“枪队”和两门6磅炮，带队的是两舰的帮带大副刘冠雄和陈金揆。十六日，吕家望被攻破。战斗中，“致”、“靖”两舰阵亡副头目1名，水兵伤8人。 北洋两舰此次“剿番”，姑且不论其性质如何，从军事的角度上看，可以说是陆战队的一次成功运用，充分发挥了军舰的机动性和水兵的陆战功能。战斗中，“快炮骤轰，声震陵谷”，有力支援了陆军的进攻。这次作战，已经颇有几分列强海军的影子。 和登陆作战相比，接舷作战是陆战队较少使用的战术。由现有史料可知，北洋海军军舰在黄海海战中曾经发动过一次未遂的接舷战。海战初期，掉队的日舰“比睿”企图穿越中方舰队阵形，结果遭到“定远”、“经远”等多艘中国军舰打击。按日方记载，“敌舰害怕这样会互相自伤，于是停止了发炮，似企图俘虏我舰……敌舰(引者按，指“经远”舰)的甲板上，排列着携带步枪的突击队，欲靠近我比睿舰。”至于日方史料称“经远”舰甲板上的“突击队”有400余名，这个数字甚至超过了其舰员定额，显然是被极度夸大了的，不足采信。 在此情况下，“比睿”也做了迎接接舷战的准备，“分配操纵大炮的人也都跑到上面，手握步枪，上好刺刀，伏卧以待对方冲锋。这是从今日英国学来而在日本应用的。”但是，接舷战最终没有打响。由于“比睿”以小口径速射炮全力射击，在5分钟内发射了1500余发炮弹，“经远”无法靠近接舷。甲午战后在吴港树立的“军舰比睿战殁者之碑”的碑文对此事大肆渲染，称：“时一舰站列袭击手将近我，舰长樱井少佐大喝疾呼，使机炮手急射弹丸，命中敌百数十人，不复留只影。”日本人事后对此的陈述似乎很轻松，但当时“比睿”的确有被生俘的可能。日本联合舰队司令伊东祐亨在海战后的报告中也承认：“比睿为华舰所隔，几为所俘。” 日方事先对海战中可能发生的接舷战也有所准备。“海军事先下达了准备近战的命令。”海战前，“高千穗”舰的一名炮台军官也对同僚说：“此战胜败不可测，愿与君共约，万一不幸吾舰被毁，行将沉没时，则直拼命冲撞，拔刀跃上敌舰，奋力斩杀。”并建议对方带上家传的日本刀准备白刃战。但是，由于在海战中火力占优，日方一直没有主动发起接舷战。 由于北洋海军在黄海海战后丧失了制海权，陆战队在甲午战争中的表现机会很少。笔者目前见到的明确作战活动记载，仅有两次而已。 其一是威海卫保卫战中“海军炮兵”的参战。据《中东战纪本末》记载，光绪二十一年元旦(1895年1月26日)早晨，“日本陆军约一万二千人与水师相约并发，直逼威海之西……守护威海城之刘军门(引者按，当指巩军统领刘超佩，惟刘时为总兵，不当称军门)得电，即饬海军炮兵六百名，携格林炮十二尊、快炮六尊，星驰而至”，配合来援陆军将日军击退。《甲午战事记》也称：“二十一年乙未元旦，日军由南岸东水陆并进，直迫威海之西。我陆军先期已退。唯靖远并两炮舰及雷艇，驶近南帮迎击，又调海军炮兵六百人，随后策应，日兵始退。”《光绪大事汇鉴》则称日军“是日(1月26日)并以陆军万二千人自荣成助攻，宗骞(引者按，即绥巩军统领戴宗骞)麾兵拒战，日人退深林中负险死斗，我海军炮兵以格林炮自后击之，日人始退。”以上记载，颇有失实之处，这场战斗很难坐实。但这些记载中多次提到的这支“海军炮兵”，倒不至于是生造出来的。这至少说明，北洋海军在威海卫保卫战时专门抽调了部分水兵与舰炮，编组了一支海军炮队，配合陆军作战。这种做法，是海军在港口防御战中经常采用的。 另一次是威海卫保卫战中陆战队的逆登陆作战。当日军攻陷龙庙嘴、鹿角嘴等炮台，利用岸炮轰击谢家所、赵北嘴两炮台时，发现“敌水兵三百余人正在登陆，其目的大概是要收复陆路炮台”。此次战斗，陆战队表现出了极高的战斗意志，和清朝陆军在甲午战争中的通常表现有很大差别。日军称“登陆水兵气势嚣张，似都有拚死的决心”，“敌军拚死前进，开枪顽强应战”。但是，陆战队苦战之后终于不支，被日军压制到海边，大部战死，少数士兵游向已舰。有的士兵不愿被俘，于是引刀自尽;有的士兵在海中遭到狙击，以致“二间(引者按，1间约合1.8米)平方的海水完全变成了红色，像蜀锦一样好看”。 关于这场战斗，中方史料亦有对证。《甲午战事记》称：“丁汝昌督派精勇，由岛渡海闯登炮台，击毙日兵十余人，并夺两日旗而旋，我兵未伤一人也。”尽管过程描写较夸张，“渡海闯登炮台”本身却是真实的。另外，《光绪大事汇鉴》称戴宗骞“募死士力战夺还南山嘴炮台二(引者按，即鹿角嘴、赵北嘴两炮台)，龙王祠台(引者按，即龙庙嘴炮台)不克，而士卒死亡相藉”。《戴宗骞传》亦云戴“乃结敢死士，夺还二台，惟龙庙嘴未复。日军大集，二台仍不守”。所指的应当也是这场战斗。但戴的位置当时在南帮，不太可能指挥逆登陆行动，而且水兵也非其部下。参照日方记载，丁汝昌派兵从刘公岛出击的说法更为可信。 五、与同时期日本海军陆战队的比较 和北洋海军同样师法英国的日本海军亦有陆战队的编制，最初称为“海兵队”，后改称陆战队。“日本之海兵队如同海军本体，是于明治初期，在向英国雇用之军人的手中创造的……因为是维新战争后不久的关系，日本当时采取的是重视内政政策，明治七(1874)年之出兵台湾，被派遣的也是陆军旅团，明治十(1877)年之西南战争时也未轮到出场，遂起不需要海兵队之论，到翌年就遭全废而被编入海军成为陆战队。” 与陆军相似，日本海军陆战队按人数多寡，编成大、中、小队。按作战任务划分，则包括使用步枪的“铳队”和使用野炮的“炮队”。明治十九年(1886年)，《陆战队概则》制订，“便于海陆公同之战务”，标志着陆战队的进一步规范化。 在甲午战前及期间，日本海军陆战队相当活跃。如战前日本出兵朝鲜的第一股兵力，就是护卫驻朝公使大鸟圭介前往汉城的400余名陆战队员。战争中，陆战队也多次进行登陆行动。日军在花园口登陆时，首先由“千代田”舰的一个陆战队小队上岸侦察。日军在荣成湾登陆时，亦先由“八重山”、“爱宕”、“摩耶”三舰出动小艇运送陆战队上岸侦察。威海卫之战时，陆战队曾多次利用攻占的清军炮台轰击北洋海军舰只。日军甚至曾计划以“筑紫”等7艘军舰组织陆战队，“抓住时机登陆，占领刘公岛”。日军入侵澎湖、台湾时，陆战队更是频繁参战。 由此可见，和北洋海军的陆战队相比，同时期日本海军陆战队的建设水平显然更高一层，有着较为独立的建制和专门的规章，在战争中发挥的作用也更大。甲午战后，它的规模更是不断扩大，在八国联军战争、日俄战争、一战、一二八事变、全面侵华战争和太平洋战争中都曾参战，成为日本对外扩张的利器之一。 结语 北洋海军的陆战队，是这支舰队的一个重要组成部分，提供了必要的两栖战力，使舰队机能更加全面。尽管它从一开始只是舰队的附庸，后来更融化在水兵之中，无法称为真正的海军陆战队，但在几次实战中，它确实较好地履行了这个兵种的职能。 清末海军重建时，建设独立的海军陆战队终于提上了议事日程。宣统二年(1910年)，筹办海军大臣载洵奏称：“查英国有海军警备队之制，平时保卫本国海疆，以补陆军所不逮;战时占据要地，以助海军之进攻;而整饬舰队纪律等事，亦归管理。中国从前办理海军，尚缺此项制度，现拟采用其制。”清廷准奏，随即在烟台组建海军警卫队，该部成为民国初年建立的海军陆战队的前身。中国海军陆战队的历史，从此正式开始。
宋朝历史上的提刑官是个什么官?
宋代是在中国几千年历史长河中一个非常重要的阶段，它对中国古代文化和制度建设所作出的贡献，是其他大多数封建王朝所无法比拟的。然而，在所有的文化制度之中，对后世产生影响最大的，当属其所创立的提刑官。那么，提刑官究竟是一个怎样的官呢?根据史料的记载，提刑官的全名是提点刑狱司(简称提刑司)长官，又叫提点刑狱公事，是宋代特有的一种官职名称，类似于今天法医的概念。提点刑狱公事最早是在北宋太宗朝开始设立，到真宗朝逐渐制度化，设置了提刑司的衙门。提刑司的长官就是提点刑狱公事。由于提刑司多设在占据交通要道的州府，“提刑官”则每年定期到所辖的州县巡查。“提刑官”的职能，除了监察地方官吏之外，主要是督察、审核所辖州县官府审理、上报的案件，并负责审问州县官府的囚犯，对于地方官判案拖延时日、不能如期捕获盗犯的渎职行为进行弹劾。宋代杖刑以下的犯罪，知县可判决;徒刑以上的犯罪，由知州判决，而“提刑官”主要负监督之责;州县的死刑犯一般要经过“提刑官”的核准，提刑司成为地方诉讼案件的最高审理机构。“提刑官”还负责审理疑难案件，平反冤狱，以及接受民众的上诉。
宏伟的大明宫是怎么被毁坏的？
与古罗马市政厅和著名的庞贝古城相比，大明宫遗址的规模要大好多。大明宫曾是世界上规模最大的宫殿群，占地4800多亩，是今天仍幸存于世的紫禁城的3.5倍，大小相当于3个法国凡尔赛宫、12个俄国克里姆林宫、13个法国卢浮宫。一、开建公元626年6月，李世民策动了“玄武门之变”，猎杀了其兄李建成、李元吉，登上帝位，即唐太宗。公元632年夏，李世民决心为太上皇李渊营造一所新的避暑行宫。635年春，大批工匠汇集于长安城的东北，开始大兴土木。因址于龙首原的高坡上，地势高爽。李世民希望，新宫可成全自己的一片孝心。新宫殿被命名为“大明”，这就是日后享誉天下的大明宫最早的缘起。公元635年5月，大明宫刚刚开建不到半年，李渊怆然离世，大明宫的营建戛然而止。没有人想到，这一停歇就是27年。二、辉煌公元649年夏，终南山的翠微宫，53岁的唐太宗病入膏肓。太子李治在伺候照料期间，看见了风姿卓越的才人武瞾。涉世未深的太子被武瞾的美貌深深地打动了。公元645年秋，在唐太宗李世民去世整整5年之后，唐高宗李治来到了武瞾出家的感业寺。他无法忘记这个曾经属于父亲的女人。第二年，武瞾正式成为大唐的皇后。史书记载，高宗患病，潮湿的太极宫无法居住，重建高爽的大明宫势在必行。很多学者认为，大明宫的重建还有原因，至高宗时代，将近半个世纪的积累，大唐的威望日隆，声名远播的帝国急需一座与之匹配的皇宫。公元662年，高宗下令在建大明宫。据载，为迅速建成大明宫，国库短时间内拨出十五个州的赋税收入，又停发了各级官员一个月的俸禄，皇帝迁入大明宫的迫切心情确实超乎寻常。其实，皇后武瞾在大明宫的重建上扮演着举足轻重的角色。武瞾进宫前，李治最宠爱的女人是王皇后和萧淑妃。在武瞾的精心策划下，王皇后和萧淑妃先被废为庶人，后被永远囚禁起来，最后“各杖一百，断去手足，投酒缸中，数日而死”。宋代史书《资治通鉴》上记载，皇后武瞾梦中经常出现“王、萧二庶人披发沥血的惨状”，不愿忍受噩梦折磨的武瞾急于离开太极宫。所以，龙首塬上一夜之间聚集了数以万计的工匠。公元663年4月22日，帝国的权利中枢从太极宫开始转移至大明宫。史书记载，高宗时期，大唐的疆土冬至日本海，西达咸海，南抵越南，北越贝加尔湖，东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里。一切度预示着，一个辉煌的时代已经到来。李华在《含元殿赋》中这样解释大明宫的含义，“如日之升，则曰大明”。这是一个踌躇满志、信心百倍的时代，大度而不浮华，雄浑而不雕饰，大明宫含元殿是这个时代最好的写照。公元683年，唐高宗病逝于东都洛阳，皇后武瞾独揽大权。公元690年，67岁的武瞾在洛阳称帝，并从此居留洛阳长达20年。公元701年，在离开长安20年之后，武则天决定重返长安。这时的女皇已经整整78岁。在大唐帝国，女人的地位远非今天的人们能够想象，尤其是宫廷佳丽和贵族女子，她们的生活几乎和男人无异。唐代女人用有很大程度的婚姻自由，离婚和再嫁也非常普遍。这一切，都和女皇武则天息息相关，在女皇当政的时代，女人的服饰开放而又华丽。遮挡脸部的面纱消失了，美丽的容颜完全暴露在阳光下。从大明宫开始，长安开始流行一种无领的女装，里面竟然没有内衣，袒胸于外。裙带当风，纱罗飘舞，这是一个风流倜傥、朝气奔放的时代。公元705年11月，武则天从容地闭上了她风流天下的双眸，大唐江山重新回到李氏家族手中。公元710年，大明宫玄武门又一次爆发了政变，策划者是李隆基，相王李旦的儿子，武则天的孙子，这就是赫赫有名的唐玄宗。公元七世纪，长安是真正的国际大都会，而大明宫，是这个大都会的核心。在唐玄宗的统治下，大唐的繁荣开始达到顶峰。唐玄宗取得的成就，不但超过了了历史上任何一个皇帝，后来的帝王再也无人能够超越。这是一个充满阳刚之气的时代，振奋人心、蓬勃向上，自信而开放，声威远播四海，开元时期，文治武功可谓达到了顶峰。唐王朝直辖321州，边疆州800，海内富庶，行者万里，不恃兵器。极盛时期。自长安12000里才达到国境。三、衰落杨贵妃本是唐玄宗的儿子李瑁的妃子，年老的皇帝对自己的儿媳妇一见钟情。这个风姿卓越、善解人意的女人像天赐的尤物，飘然降落在玄宗面前。史载，公元745年，唐玄宗立杨玉环为贵妃。从此，唐玄宗的生活彻底改变了。皇帝沉迷在他擅长的爱情和音乐当中，不理政事，国家大权相继落入李林甫和杨国忠手中。帝国在达到史无前例的繁荣之时，开始走向浮华衰败。公元750年，大唐西部的边防军与阿拉伯军队爆发了一场战争。3万唐军受到15万阿拉伯联军的包围，战争进行的非常惨烈。唐军统帅高仙芝只带领几百人突围，一万多唐军被俘虏，其余的悉数战死。此役极大地影响了世界历史的进程。被俘虏的唐军中有不少工匠，造纸和火药技术从此传入了阿拉伯，许多中国独有的技术从阿拉伯开始西传。此役后，大唐军队再未到过波斯地区，帝国的影响力逐年消弱。大唐帝国，危机重重。公元736年，安禄山因罪被押往长安，后被唐玄宗赦免，并获得了皇帝无上信任，认杨贵妃为母。750年，安禄山被封为郡王。仅仅几年时间，安禄山成为大唐最有权势的封疆大吏。安禄山一人兼任三方节度使，兵力达到20万左右。当时，由于太平已久，整个帝国的兵力也不过57万人。是年11月，安禄山造反，15万大军从北京南下，直逼大唐的东都洛阳， 12月13日，在几未遭到任何抵抗的情况下，安禄山进入洛阳城。当叛军直趋京城时，玄宗正与他心爱的女人杨贵妃纵酒放歌。公元756年6月初，潼关陷落，长安已在叛军的视野之内。6月12日黎明，年老的皇帝决定出逃四川。安禄山的军队进入长安城。长安陷入血雨腥风当中，许多没有来得及出逃的皇室被残忍地杀死，乱军和土匪涌入大明宫，趁乱打劫。史书记载，大明宫的左藏库和大盈库被烧，财物被抢一空，有人甚至将毛驴赶进了宫殿。从长安逃亡蜀地的路上，一个叫马嵬的驿站。皇家卫队发动兵变，杨贵妃被迫在一个佛堂前的梨树下自缢而死。而此时的玄宗再也拯救不了他心爱的女人。762年4月，李隆基在孤独中死去。次年，持续了八年之久的安史之乱终于落下了帷幕。但是，帝国的噩梦并未结束。大明宫的皇帝一次次在噩梦中惊醒，大唐的江山，风雨飘摇。四、毁灭763年，吐蕃军队攻入长安，唐代宗又一次选择了出逃。吐蕃人在长安城中大肆掠夺，焚毁房舍。史书记载，大明宫中的皇家府库遭到了洗劫。783年，来自甘肃的藩镇军队哗变，攻入大明宫，唐德宗从大明宫北门出逃。公元815年6月3日凌晨，节度使派出的刺客暗杀了宰相武元衡，御史中丞裴度重伤。这是唐朝历史上绝无仅有的惊天大案，恐怖气氛笼罩着长安城。唐宪宗启用重伤的裴度为宰相，打击藩镇。经过唐宪宗君臣的努力，四分五裂的帝国一度出现了中兴的迹象。但是，晚年的唐宪宗逐渐沉迷于道教之中，以致无法自拔，最终因食用道士的丹药而中毒身亡。据史书记载，至少五位大唐的帝王死于丹药中毒。公元835年11月21日，两个宦官首领指使神策军闯入中书和门下省，逢人即杀，六百多名帝国的高官死于非命。这就是大唐历史上著名的“甘露之变”。中唐以后，内侍省的宦官不禁掌握着皇家的禁军，而且经常把持朝政。他们不仅可以废立皇帝，就连皇帝的性命也控制在他们的手里。在大唐的历史上，至少有三位皇帝被宦官杀死。公元875年，年仅14岁的李俨继位，认宦官田令孜为阿父，这就是唐僖宗。同年，山东人黄巢起义，数十万农民军开始在大唐土地上来回驰骋。公元880年，当黄巢的起义军向长安挺近的时候，唐僖宗正主持一场耸人听闻的赌局，让四个高级官员用击马球的方式来决定任职的地方，获胜者有权选择最为富庶之地。这就是历史上臭名昭著的“击球赌三川”事件。不久，唐僖宗就走上了逃亡之路，成为大唐开国以来第四位逃离京城的皇帝。长安城一片大乱，军士及百姓争先恐后闯入皇家府库盗取金帛。大明宫又一次陷入血雨腥风当中。黄巢年轻时曾来过长安，屡次应试不中之后，写下了：“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”对于黄巢而言，长安就是理想的彼岸，这个彼岸的焦点就是大明宫。12月13日，黄巢在含元殿称帝。只是，这黄金甲给长安城带来的不是希望，而是无比巨大的灾难。农民军大肆抢劫，洗劫了这个世界上最富裕的城市。公元883年4月，当黄巢退出长安时，《旧唐书记载》，官军涌入城内，“争货相攻，纵火焚烧，宫室里坊，十焚六七。”公元885年，游牧民族的沙陀军又入长安。大明宫在这次战乱中破坏惨重，含元殿、麟德殿均被焚毁。公元885年3月，唐僖宗重返长安。然而，大明宫已经破毁不堪，荆棘满城、孤兔纵横......屡遭蹂躏的大明宫再也无法居住，僖宗只能迁入太极宫。从建成之日算起，222年之后，大明宫结束了大唐权利中枢的历史使命。公元896年，一个节度使攻入长安，大明宫又遭焚毁。公元901年，节度使与宦官争权，大明宫被烧，几成废墟。五、大明宫现状公元904年，节度使朱温夹持唐昭宗迁都洛阳，一同迁移的还有长安的居民。朱温下令毁掉长安的民房和宫殿，大明宫遭到毁灭性的打击，至此彻底沦为废墟。公元907年，唐哀帝被迫让位于节度使朱温，唐帝国正式灭亡。长安，这个曾经包容万千的城市，历经了千万杀戮后，已经被肢解得支离破碎。作为唐王朝的中枢，大明宫的命运和唐王朝的命运是紧紧相连的，当大明宫变成废墟的时候，唐帝国也接近了灭亡的尾声。......公元2007年，在唐帝国消亡之后整整1100年之后，一个宏伟的蓝图在西安开始描绘。几年之后，在大明宫的遗址上，一个大型的国家公园将诞生，带我们梦回唐朝，领略大明宫的辉煌之美。在西安火车站正北面——道北，现在看来在很平常的街道边，开车路过，一转眼就看到的是敞开的大明宫——“本土色彩”的大明宫......。
谁最先尊称孙中山为国父？
尊孙中山为“国父”，是蒋介石1925年3月30日在东征途中兴宁城提出的。当时，他在兴宁城北门外召开了追悼孙中山及东征阵亡将士大会。尊孙中山为“国父”，是蒋介石1925年3月30日在东征途中兴宁城提出的。当时，他在兴宁城北门外召开了追悼孙中山及东征阵亡将士大会。会上，蒋发表演说，尊孙中山为“国父”。他说：“我们总理为中华民国国父。”蒋在孙中山死后，自称是孙中山的忠诚门徒和弟子，并尊称孙中山为“国父”，这是一种尊上隆礼的表现。由于这个称呼既亲切又富有人情味，故广为民众所接受，至1940年4月1日终于成为定制。1940年3月21日，国民党中央常务委员会第143次会议决议：尊称本党总理为国父，以表尊崇。根据该决议，国民政府以孙中山先生倡导国民革命，首创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，于4月1日明令全国自是日起，尊称总理孙中山为“中华民国国父”。命令发布后，各地党政机关、民众团体普遍感到在一些不同的场合有些无所适从，不知道究竟是称孙中山先生为总理好呢，还是称“国父”好呢?基于此，5月29日，国民政府又发布明令，规定在政府机关、民众团体应一律改称国父，在国民党党内称国父或总理均可，民间已印就之图书文字，不必强令改易。自此，孙中山“国父”的历史地位得以正式确立。