
清朝光绪年间,中山石岐有位文人,姓严名少陵,他饱读诗书,曾设馆授徒,人人称他为严老师。严少陵曾到广州考举人,落第后深受刺激,致使神经失常,终日痴痴迷迷。穿一件满布油渍的长衫,满脸胡须,披头散发,但仍旧穿鞋着袜,终日在石岐街市踱来踱去,靠乞食度日。 每年春节,他一定在街上看各家门口贴出的对联,看到好的他就低头沉思,看到不好的他就哈哈大笑离去。 有一次,严少陵在街上乞食,有间店铺的店主想考考他的文采,就在饭店买了一碗香喷喷的鸡肉饭,摆在桌子上,请严少陵入铺坐定。店主对严少陵说:"你作对工整,能否用铺名对铺名,作一对联,合平仄就将这碗饭给你吃。"严少陵要了一枝笔,一张纸,提笔慢慢地写了一副对联: 六安茶,香过丁财贵。 福寿药,吃了永平安。 对联内的"六安"是茶叶铺,"丁财贵"是专售香烛的店铺,"福寿"原名"福寿堂"是药材店,"永平安"也是出售中成药的店铺。店主无话可说,只得让严老师吃那碗鸡肉饭。 还有,一次,有人叫严少陵以庵寺名字作对头,以祠堂名字作对尾,作了一副对联; 众母洗白衣,无量隐泉,只见宝莲浮水面。 三公游苍圃,知非奇隐,重看青海过歧洋。 对联内的"众母"、"白衣"、"无量"、"隐泉"、"宝莲"是当时的庵寺名。"三公"、"苍圃"、"知非"、"奇隐"、"青海"是当时的祠名。 有农民对严少陵说:"你这么好的文采,能否把石岐的街巷从一到十按顺序说出来?"严少陵随口说出: 一天门二门产(坎)三级石四方井五兜榕陆家巷七仙街八卦巷九(菲)菜园十王庵。还有一副对联,是他神经失常之前写的,以当时香山县的地名辑成: 三灶无柴,葫尾大兜烧破镬。 四门有炮,中心小引弹长江。 三灶(现属珠海市)、朗尾、大兜、破镬、四门、中心、小引、长江,均为中山的村名。 严少陵沿街乞食的时候,身边只带一对筷子,从不带碗。有人问他为何不带碗?他说我的碗是四季碗。原来他春季取椰菜叶,夏季取莲叶,秋季取蕉叶,冬季取生菜叶来包饭吃。

中国的民间故事有很多,今天小编为您带来的是《麻雀报恩》的民间小故事,下面随着小编一起来看看这个精彩的民间故事吧! 《麻雀报恩》的民间故事: 从前,有兄弟二人,老大蛮横霸道,老二性情温和。父母去世后,兄弟俩分家产,老大把良田好房都分到自个儿名下,老二只分得一间耳房,一亩薄田。 一天,老二在家中听得一阵麻雀叫声,出门一看,原来是一幼雀从屋檐上的窝子里掉了下来,摔断了腿。他看着怪可怜,就捡起来,找了一截布条子,小心地缠在它的腿上,然后又把它放回窝里。这只小雀的腿很快好了,出窝后和其他麻雀一样飞得自在。 到了春天,该播种的时候,那只麻雀含着一颗西瓜籽飞到老二家的窗台上,把西瓜籽放下,又飞走了。老二觉着好玩,就把这颗籽种下了,不久发了芽,长出一棵特别壮的苗苗,在老二的精心护理下,结出一颗枕头大的西瓜,八月十五中秋节摘下抱回家,用刀一切,竟切出一个金娃娃。他心里那个高兴劲就没法说了。从此老二过上了富足的日子。 再说老大,看着穷兄弟猛地变富觉着奇怪,就去问老二怎么发的财。老二不会说假话,实打实地说给他听。老大听着,心里打起了歪主意。他返回家去就搭着梯子在房檐上寻麻雀窝,掏出一只未出窝的小雀,就把它的腿给折断了,疼得小雀“叽叽”直叫。完后他也照着老二的做法,给小麻雀的腿接上,用布条裹住,还给上了药呢。然后他把麻雀放回窝里。麻雀出了窝,能飞了,也给他含来一颗西瓜籽。春天一来,老大高兴地把它给种上,全部心思都用在了这一棵苗上,盼望着能结出个金娃娃。西瓜结上了,个子倒也挺大,到了八月十五,他摘下来抱回家,用刀慢慢切开,一看,里面不是金娃娃,竟是个贼白贼白的骨头娃娃,一脸的苦相。老大当时那个气劲也没法提了,嘴里喃喃对着那个骨头人人说:“是金不是金,倒没啥,可你是苦啥哩!” 自打那时起,老大背了运,光景一天不如一天,老二的生活却是越过越红火。

很久以前,杭州城林隐寺附近住了一个光棍汉,年纪到了四十岁还没有娶老婆。 此人名叫刘善仁,他这个人是人如其名,特别善良,家里有点多余的吃的用的都会捐给周围的乞丐,虽然每天起早贪黑的劳动,但还是家徒四壁,因此没有女子肯嫁给他,他自己也由于内向的性格不敢主动去追求。 有一天,刘善仁经过灵隐寺的时候遇到一个和尚,那和尚看着疯疯癫癫,嘴里不停的念叨“刘善仁,年四十,娶媳妇,是仙女!” 刘善仁听到和尚念自己的名字,他忍不住问道:“师傅,您是在说我吗?您那话是什么意思?” 和尚没有理会他,边念边转身走了。刘善仁看着和尚的背影愣了好久,突然,他听到远处传来女子呼救的声音。 “救命啊,救命啊……” 刘善仁寻着呼救声四处查看,终于发现一女子正在河里扑腾,他想都没想就跳了下去。 奇怪的是,当他跳下去之后,那女子却不见了,刘善仁在水里扑腾了几下没看见女子,以为她已经沉入水底,于是他憋了一口气向水下游去。 万万没想到,一入水底,刘善仁就晕了,等他再醒来的时候发现自己在床上躺着。 “难道是个梦?” 刘善仁起床看看四周,突然听到厨房有动静,他走到厨房一看,竟然是一个美貌的女子,她正在做饭。 “姑娘,你是?” “相公醒了,我是你娘子啊,你忘了?我饭做好了,一起来吃吧!” “娘子?我什么时候娶亲了?我怎么都不记得了?你是不是走错人家了?” “呵呵,相公说的哪里话,你我成亲已经三年,你怎么就忘了,难道昨天河里的水喝多了?” 刘善仁使劲儿拍了拍脑袋,自己确实没有娶过亲啊,这是怎么回事? 怀着疑惑,刘善仁一边吃饭一边观察女子,她好像很淡定,看不出什么蹊跷。 “你真是我娘子?” “相公不要再说此话,我是你娘子,不要再怀疑,从今以后你不要再忘,好好记住我,我叫仙女。” 刘善仁一听女子的名字又愣了,仙女,那不是疯和尚嘴里念叨的吗?他越想越觉得不对劲,可是看着女子有条不紊的收拾家务,他也不知道说什么。 天黑了,那女子早早上了床,可是刘善仁不敢进去,他在屋外搭了个地铺就躺下了。女子也没有叫他,自己吹灯睡觉了。 刘善仁胡思乱想间就睡着了,隐约她听到有人在叫他。 “醒醒,醒醒,你醒醒........” 刘善仁挣扎着睁开了眼,眼前正是那女子。 “娘子” “什么娘子,这位大哥,我是好心救你上来,你怎得叫我娘子,虽然我还没婚配,你要想娶我,也要先请媒人前来说亲啊!” 刘善仁这才发现自己躺在河边,浑身湿漉漉的。 “又是梦?这是我跳水救人,然后晕了过去,这女子救了我,可是,可是在家里的梦,这么真实。” 刘善仁没有再多想,救他的女子已经走了,他赶紧起来追了上去,他不停的鞠躬感谢,女子也连连回礼。 因为女子救了刘善仁,他因此经常跑去女子家里帮忙干活,一来二去,刘善仁也知道了女子的名字叫“娴女”。

东魏天平年间,在山东博兴县有一位张石匠。他的手艺全国闻名,他雕刻的龙凤活灵活现,各种动物、人物栩栩如生。 张石匠妻子早亡,膝下有一女儿,父女两个相依为命。他的女儿叫秀娥,当年十八岁,长得如花似玉,知书达理,贤惠聪明。来张家提亲的都踏破了门槛,秀娥却没有一个中意的。 天平元年,东魏孝静皇帝元善见信奉佛教,要求在全国各地修建庙宇,号召人们拜佛念经。 当时,博兴县境内,要建一座龙华寺,雕刻佛像的责任就落在了张石匠手中。张石匠到山区选好了石料,运到龙华寺,开始动手雕凿。 当时监工叫吴良心。他是知府的小舅子,为人刻薄,心黑手辣,他依仗着姐夫是知府,仗势欺人,欺男霸女,无恶不作,一直到三十岁,也没有哪个良家姑娘嫁给他。 为了早日完成工期,监工驱赶着大家,加班加点,经过三年多的时间,龙华寺终于建成,剩下的就是安奉佛像了。 由于佛像多,石匠少,进度比较缓慢,那吴良心就盯在工地上,不让石匠回家,日夜加班,吃饭的时候都是由家人送到工地上。 这一天,秀娥去给父亲送饭,迎面碰上吴良心,他看见秀娥,简直被她的美貌惊呆了,两只眼睛看了又看,不离秀娥的身上,秀娥羞得低着头来到父亲身边。 断臂菩萨吴良心跟着秀娥,来到张石匠跟前,嬉皮笑脸地说:“姑娘,多大了,找婆家没有?没有,我给你找一个?” 张石匠看了,没好气地说:“不劳吴大人费心了,闺女有了婆家了!” “有婆家了?不知道是谁家的公子这么有福气?”吴良心嬉皮笑脸地说着,还用手去捏秀娥的脸。 张石匠看了大怒,一把把他的手打开说:“放尊重点儿,滚!” 吴良心讨了个无趣,愤愤地说:“张石匠,这闺女早晚是我的,你别给脸不要脸。”父亲吃完饭,秀娥收拾碗筷回家,走在半路上,突然,从庄稼地里跳出几个人来,手里都拿着刀,为首的就是监工吴良心。 吴良心走上前,淫笑着说:“姑娘,怎么样,今天就和我回家成亲,亏待不了你。”一边说着,一边往上凑,伸出手来拉秀娥。 秀娥一看跑不了了,干脆,一不做二不休,宁可死也不受辱。她抡起巴掌,照着吴良心脸上就是一个耳光。 吴良心气极了,咬着牙说:“你竟敢打老子,来,把她捆起来,抬到我家去。” 大家一起围了过来,就在这时,来了一位姑娘,一手拿着莲花,一手拿着拂尘,大声喊道:“光天化日,朗朗乾坤,竟敢欺负良家妇女?” 吴良心看了看姑娘,面相方圆,弯眉细目,微翘的嘴角饱含笑意,真像仙女下凡,笑着说:“好,又来了一位,我都要了,给我把她也捆起来。” 大家围过来,只见那位姑娘挥动拂尘,三下五除二,把那几个人打倒在地,然后走到秀娥跟前,给她解开绳索。吴良心乘机从背后拿着刀悄悄地走了过来。 “恩人,小心!”秀娥高喊了一声。 那位姑娘连头都没有回,把拂尘往后一甩,吴良心倒退了几步,扑通一声仰面摔在了地上。 就在这时,张石匠带着几个人跑来,吴良心看了,指着张石匠说:“张石匠,你竟敢叫人谋害我,等着瞧。”说完带着大家一溜烟地跑了。 张石匠来到姑娘面前,连连致谢:“多谢恩人救命之恩,不知恩人姓甚名谁,家住哪里,我以后亲自登门道谢。” 姑娘笑了笑说:“路见不平,出手相助,是我份内之事,不必道谢。”说完,转身不见了踪影。 所有的雕像基本完工,大殿里的释迦三尊像由张石匠亲自雕刻,也全部完工,只剩下一尊单体协侍菩萨像,还没有动工。

木匠尼玛和一个富人门对门.富人经常欺负木匠.一天,木匠为了报复,悄悄把富人家的大门砸坏了.富人没看见是谁砸的,只好叫木匠来重新做一扇大门.木匠说:“做大门需要好木料.”富人拿出一堆木料,刚刚够做一扇门. 富人整天在家里算帐.木匠进来问:“门做好了,还要做什么?”富人以为还有剩余的木料,说:“做一扇窗户”.木匠把刚打好的门拆掉,做了一扇窗户,然后去问富人还要做什么,富人以为还有剩余的木料,说:“再做一个锅盖.”木匠把窗户拆了,做了一个锅盖.又去问富人还要做什么,富人说:“再做一个砂壶盖.”木匠把锅盖拆了,做了一个砂壶盖.最后,富人问剩余的木料还够做什么,木匠说:“可以做一个鼻烟盖.”他把砂壶盖拆散,做了一个小小的鼻烟筒盖. 一天,太阳快要落山的时候,木匠拿着鼻烟壶盖对富人说:“木料全部用完了,我们是好邻居,工钱我就不要了.”富人咧开大嘴笑着说:“我今后会考虑给你工钱的.你真是个好木匠,没有浪费一点木料.现在,你把大门、窗户、锅盖、砂壶盖、鼻烟盖全部交给我的管家吧.”木匠好象十分惊讶,“主人啊,你说什么,我用那些木料做好了门,问你还要做什么,你说做一扇窗户,但没再给我木料,我只好把门拆了做窗户,然后又把窗户拆了做锅盖;把锅盖拆了做砂壶盖;把砂壶盖拆了做鼻烟盖.瞧,鼻烟盖在这里.”木匠说完,把小小的鼻烟盖交给了富人.

相信牛郎织女的故事,很多人都听说过,这个传说是七夕节的由来,以下小编就带大家一起来回顾一下这个浪漫的爱情故事,然后说给下一代的孩子们听,希望大家会喜欢: 相传牛郎父母早逝,跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好,叫他吃剩饭,穿破衣裳,每天天不亮,就赶他上山放牛。他没有名字,大家都叫他牛郎。 牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛,他总是挑最好的草地,让它吃又肥又嫩的青草;老牛渴了,他就牵着它到小溪的上游,去喝最干净的溪水。那头老牛跟他也很亲密,常常用温和的眼光看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。 一天晚上,牛郎走进牛棚,忽然听到一声“牛郎!”是谁叫他呢?回头一看,微弱的星光下面,原来是老牛在讲话。老牛说:“明天黄昏的时候,你翻过右边那座山,山那边有一个湖,湖边有一片树林。在树林里,你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀!”老牛出了计谋。 到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女,后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。原来这牛是天下的金牛星被贬下凡的。 老牛死后,夫妻俩忍着悲痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。虽说天上一天,地下一年,但织女和牛郎在凡间成亲的事还是败露了,被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,因为天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。于是下命令天神下界抓回织女。 天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。 织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,动了恻隐之心,便同意让牛郎和孩子们留在天上,命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次,谁知喜鹊传错了话,说成每年七月七日相见一次,于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。 从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。 相传,每逢七月七日,人间的喜雀就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

冰道运石 当初,修建嘉峪关城时,需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条,工匠们在黑山将石条凿好后,却人抬不起,车拉不动,且山高路远,无法运输.大伙儿边凿石条边发愁,眼看隆冬季节就要到了,石条还没有从山里运出一块,若要耽误工期,没有工钱是小,这脑袋可就难保了.大家正在长嘘短叹,这时,忽然山顶一声闷雷,从白云中飘下一幅锦绸,众工匠赶紧接住,只见上面若隐若现有几行字,大家看后恍然大悟,按其行事.等到冬季到来后,众人从山上往关城修一条路,在路面上泼水,让其结成一条冰道,然后把石条放在冰道上滑行运输,结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下,不但没有延误工期,反而节省了不少工期.众工匠为了感谢上苍的护佑,在关城附近修建庙宇,供奉神位,并成为工匠出师后必须参拜的地方.

今天要给大家说到的是后羿与嫦娥的故事,相信大家都听说过,嫦娥是帝喾的女儿,也称姮娥.美貌非凡.后羿的妻子,相传后羿是尧帝手下的神射手.《淮南子.览冥训》中说,后羿从西王母处请来不死之药,嫦娥偷吃了这颗灵药,成仙了,身不由主飘飘然地飞往月宫之中,在那荒芜的月宫之中度著无边的寂寞岁月.以下小编就来为大家说这个故事: 相传,远古时候天上出现了十个太阳,这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉满神弓,“嗖——嗖——嗖——”,一气射下了九个太阳。后羿因此深受人民的爱戴.老百姓各个拍手叫好,为此,后羿的英雄事迹受到人们的尊敬和爱戴。 之后,后羿又过着同从前一样的舒适生活。 有一天,嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料,无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容,顿时惊为天人,便一抹脸变成一个英俊的小伙子,觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开,可是河伯露出了狰狞的真面目,要强抢嫦娥入水。正在这危急关头,后羿来到了,他一看,顿时气得剑眉倒竖,怒发冲冠。他拈弓搭箭,“嗖”地一声,射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍,大叫一声,便跳下河去。 经过这件事,嫦娥和后羿恐怕夜长梦多,便提早成婚。婚后,二人过得非常幸福。当然,他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中,两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。 有一天,后羿到昆仑山上访友求道时,巧遇住在山上的神仙领袖王母娘娘。王母娘娘为了鼓励他行善积德多做好事,施舍给他一包不死药。据说,只要服下这种神药就能即刻升天成仙。然而,后羿那能舍得撇下妻子,他回家后把此事告诉了嫦娥,把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将不死药藏到梳妆台上百宝匣里,不料被后羿的一个徒弟蓬蒙知道了。一天后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙却假装生病,留了下来。后羿走后不久,蓬蒙便手持宝剑闯如后羿家中,威胁嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,急匆匆地拿出不死药,一口吞下。立刻药性显神,嫦娥身子飘离地面,冲出窗外,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上,变成了月宫仙女。 后羿外出回来,没见到妻子嫦娥。他焦急地冲出门外,只见皓月当空,圆圆的月亮上树影婆娑,一只玉兔在树下跳来跳去。啊!妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。后羿连声呼唤“嫦娥!嫦娥!”他不顾一切地朝着月亮追去。可是人向前追三步,月亮就向后退三步,怎么也追不上。后来后裔还是沮丧的只能回家守着,希望哪天嫦娥能重回人间与他共度。 后羿又怕嫦娥会饿着,就在后花园里设下案桌,摆上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月的消息,纷纷在月下摆设香案,祝福嫦娥吉祥平安。 天帝也被后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了,后来,便封后羿为天将,于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此,嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时,天帝还规定月亮每月十五一圆,以祝愿花好月圆夜,天下有情人成眷属。 从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥与后羿相关记载 东汉之前,无任何资料显示嫦娥与后羿是夫妻关系,直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥飞天的故事,汉族民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中,嫦娥为月神,又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女神像。 《吕氏春秋·勿躬》有句云“尚仪作占月”,清人毕沅作注说:“尚仪即常仪,古读'仪’为'何’,后世遂有嫦娥之鄙言。” 另有观点认为:“姮娥”原先写成“恒娥”,即《山海经·大荒西经》所记“生月十有二”之常羲。

据说北宋的时候,外族祸乱,民间也精怪四起。杨文广能就被派去南蛮收妖了。先是在甲子港收了鳄鱼精,后是在镇前收了水龟精,没多久又接到举报,说大南山螟精四出食水稻。 杨文广接到举报,不敢耽搁,当即就领兵去收妖。 杨文广在南蛮收妖,许多大妖精怪都被杨文广给收服了,杨文广的名声一时在当地的妖界显赫起来。随着越来越多的妖精被杨文广抓住,其他妖精见着杨文广可以说是闻风而逃。 杨文广刚刚带兵赶到,螟精就已经先一步往大山深处逃跑了。这个时候螟精的肚子里其实怀有身孕,出来吃稻谷也是因为营养需要。在逃跑的过程中,螟精腹部开始疼痛起来,一阵一阵的,疼的厉害。她多走一步都觉得艰难,更何况还要躲避追兵了。 正不知道该如何是好的时候,螟精远远看见路边的大树底下有一个卖货郎在歇息乘凉。螟精心思一转,幻化成一个一个大腹便便的孕妇。这么一副柔弱的样子,到货郎面前求救:“请兄台想法救我母子两条生命,再生之恩,日后自当报答!” 孕妇天生就属于弱者的行列,那卖货郎听到一个妇女这么苦苦哀求,想来定是有什么苦衷,于是便起了怜悯之心。眼见着追兵将至,那货郎也来不及询问缘由,便将化作孕妇的螟精藏进了货郎担里,自己仍然一副在树下闭目休息的样子。 官兵来到货郎面前,问:“可曾看见螟精经过?”货郎一听是螟精,心里就有些不好,嘴巴一张问道:“可是一个女子?”官兵听后,当即追问:“在那儿?快说,她是螟精。” 货郎心里犹豫,既不敢相信孕妇是螟精,又觉得事情不得了,这么犹犹豫豫间,时间已是过了一会儿。 官兵等了一会儿也不见货郎回答,有些急了,翻开货郎担进行搜查。可还是已经晚了,这个时候螟精已经产卵完毕。官兵一掀开盖子,那螟精就舍了螟卵逃跑了。不过她运气也不好,逃跑途中正撞见搜寻的杨文广,立马九被生擒了。 不过她产下的螟卵还在货郎担稻草堆里的螟卵,孵化成虫,从此,这种螟虫专食水稻,不食其他作物。

击石燕鸣 相传,古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早,两燕飞出关,日暮时,雌燕先飞回来,等到雄燕飞回,关门已闭,不能入关,遂悲鸣触墙而死,为此雌燕悲痛欲绝,不时发出"啾啾"燕鸣声,一直悲鸣到死。死后其灵不散,每到有人以石击墙,就发出"啾啾"燕鸣声,向人倾诉。古时,人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声,将军出关征战时,夫人就击墙祈祝,后来发展到将士出关前,带着眷属子女,一起到墙角击墙祈祝,以至于形成一种风俗。 因此,过去人们把这城埠命名为“问命壁”,直到现在关城内外、城埠拐角处,还留下斑斑点点,清晰可见的击埠问命的痕迹。 新中国成立后,为了保护文物,不允许群众再用石击埠问命,但又要照顾到几百年流传下来的习俗,关城文物管理部门的工作人员,移风易俗,搬来了一块石头,代替“问命壁”。现在两石相击,仍然发出吉、吉、吉的燕鸣之声,随着时间的推移,“击埠问命”,逐渐演变成“击石燕鸣”了。 燕鸣现象的原理: 从建筑学的角度分析,可以知道产生这种神奇现象的原因是由嘉峪关建筑结构的特殊性造成的。这些地方的墙角是砖砌的,结构严密,墙体表面平实,墙体又向上呈梯形倾斜,而墙角呈喇叭状,下小上大, 又由于人们所站的位置与墙壁的距离不等,所以以石击墙,或两石相击,就会发出连续的啾鸣回音,这回音由快变慢,由低向高,最后消失在空中,使人听到似有一种“啾啾”的燕鸣声。

中国以农立国,牛在中国人的生活中是不可能缺少的动物,所以有关"牛"的传说也不少。以下小编为大家献上一则牛的故事: 幸运的牛 战国时代,各国的君主唯利是图,并且互相攻伐,使人民生活过的非常痛苦。 有一次,齐宣王坐在大厅上,看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊,齐宣王就问仆人: "你要把牛牵到那里去啊?" "回禀大王,我要牵这一头祭祀的牛去宰杀,然后将它的血涂在钟上。"仆人恭敬地回答。 齐宣王听了,看了看那头牛,就说: "将它放了吧!看它害怕得发抖成那个样子,我实在不忍心,就好像无辜的人要受刑似的!" "那就不要用动物的血涂在钟上了吗?" "这个礼怎么能随便废弃呢!你就捉一只羊去杀好了,将它的血涂在钟上不也是一样!"齐宣王说。 孟子听说了这件事,就跑来劝谏齐宣王说: "大王,您的这种恻隐之心,就是仁术啊!只是大王您只看到牛很可怜,而没看见羊也很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上,那么大王就可以成为天下的君王了!"

曾几何时,箍桶匠的身影穿梭于城市与农村的大街小巷;曾几何时,木制的洗脚盆、木制的马桶以及木制的瓜果盆等众多的木制品与我们的日常生活息息相关。时至今日,这些木器已经不再是生活的必需品,箍桶——这门古老的手艺看似就要消亡了。以下小编为大家讲一个关于箍桶的故事: 从前有一种活计,专门替人做家用的木桶,由于那时的木桶上有加固用的铁箍,所以这种活计被称为“箍桶”。九斤姑娘就是一位姓张的箍桶匠的女儿。她从小聪明伶俐,附近方圆几十里,无人不知九斤姑娘的才智超群。 一天,张箍桶到一户石姓人家做活。一进门,只见石老先生微微一笑,说到:“张师傅,我要箍两只桶:一只桶,两只耳朵翘耸耸,中间直弄通,一眼望去到山东;一只桶,中间横着一根栋,尾巴翘到通天空,翻转身来噗隆通。”张箍桶一听,真是丈二和尚--摸不着头脑,这是什么桶啊?幸好他还算机灵,连忙说:“我有件工具落在家里了,我去取回来再做。” 张箍桶回到家,把事情经过一五一十地告诉了九斤姑娘。九斤姑娘“扑哧”一笑,说到:“爹,这个容易。第一个不就是蒸饭的蒸桶吗,第二个是打水的吊桶啊!”张箍桶一听,可不是嘛,他高兴得跳了起来:“原来是这样,我马上就做!”