金钱可以买来快乐吗？99块金币的故事启示
“钱不是万能的，因为它买不到快乐和幸福。”这个名言警句提醒我们不要把对幸福快乐的追求全都寄托在金钱上。但研究证明，钱和咱们的幸福生活还是能深深地扯上关系的。 我们花钱的目的很简单，大致可以分为两部分：一部分为了满足基础的生存需要。 皮克很快乐，皮克是地球上最快乐的叫花子。 “我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，我每天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的主人。我为什么不快乐呢？”皮克这样回答那些羡慕他的人。这样回答问题的皮克总是快乐得像个天使。 可是有一天，皮克脸上的快乐突然丢失了。 那是因为，在一天下午，皮克在回破庙的路上捡到一袋子金币，准确地说是99块金币。其实，拾到金币的那个晚上，皮克是最最快乐的了。“我可以不做叫花子了，我有了99块金币！这够我吃一辈子啊！99块，哈！我得再数数。”皮克怕这是一个梦，皮克不敢睡觉。直到第二天太阳出来时，他才相信这是真的。 第二天，皮克很晚也没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，这真的需要一番功夫。“这钱不能花，我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。我要拥有100块金币！”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想。他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远大的理想。 半响午，皮克才出去讨饭，不！他开始讨钱，一分一分的。中午他很饿，他只讨到一点儿剩饭。下午，他很早就“收工”了，他得用更多的时间守着他的金币。 “还差91分。”晚上他反复地数着他的金币，他开始忘记了饥饿。 一连几天，皮克都是这样度过的。这样过日子的皮克就再也没有吃饱过，同时也再也没有快乐过。 讨钱越来越难了。难的原因是别人愿给剩饭而不愿给钱，还因为皮克用来讨钱的时间越来越少了，当然也因为他不快乐了别人也不愿再施舍给他。 “皮克，你为什么不快乐了？” “咱是叫花子，快乐个啥！” “你原先可不这样。” “……” 皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦了。终于有一天皮克病倒了。这一病，皮克就几天也没有起来。这几天里皮克就想着一件事：还差16分就100块金币。“皮克，你难道没有收到我给你的金币？你为什么不看医生？”突然，一个富商到破庙里对生命垂危的皮克这样说。 “什么？”皮克惊问。 “皮克，你的快乐，是你的快乐救过我，三年前，我在一次买卖中赔尽了家产，正准备自杀，我见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我就东山再起了，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢到了你走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢？为什么不快乐呢？生了病为什么不拿钱去看医生呢？” “我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。” 富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心地数，他终于有了100块金币。 皮克笑了，然后就昏倒了。 这时一个游僧路过这里，见到昏倒的皮克，向富商问明了情况，便开始为他诊治。 “什么？你又给了他一块金币？” “是的！” “这下完了！” “怎么了？” “因为他有了99块金币的时候，就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲赶走他的快乐。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币，你使世界上少了一个快乐的人；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。” 富商试了试皮克的鼻子，皮克果然什么时候都不会快乐了。 贪婪一旦被诱发出来，那么在它支配下的人就会永远的失去快乐了。 钱和快乐到底有没有关系呢？或许它们之间存在一定的相关性，但不是绝对的有和无。人在满足基本生理需求后，快乐就变得很贵，你得非常富有，才能让自己的快乐值上升一点点。
鲤鱼跃龙门图：鲤鱼跳龙门的故事
庙峡，又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天；奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。 在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。 峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。她仍不灰心，继续去找。这天清晨，她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。” 玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？”玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。 小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。 黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。 从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。《三峡的传说》 相关艺术品 鱼跳龙门图，明清瓷器常见装饰纹样之一。 明清瓷器常见装饰纹样之一。传说跳上龙门的鱼能化为龙，有“鱼龙变化”，“鲤鱼跳龙门”等名目，民间以此来形容科举得中，金榜题名，也比喻望子成龙。瓷器上的鱼跳龙门图即据此描绘。
刘三姐的故事 刘三姐是谁？
刘三姐，是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手。聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对其无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。刘三姐其人又有哪些故事呢？小编来说一个： 柳州有个鱼峰山，山下有个小龙潭 终年四季歌不断，都是三姐亲口传 这一首流传在柳州的民间歌谣，不但真实地反映了柳州山歌的源远流长和它广泛的群众基础，而且也是刘三姐与鱼峰山历史渊源的写照。鱼峰山和小龙潭，相传是刘三姐传歌和成仙的地方。现山上尚有对歌坪、三姐岩、麻篮石等遗址。脍炙人口的刘三姐山歌，是从这里发祥的。 相传唐代，在罗城与宜山交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼交母双亡，靠哥刘二抚养，史妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌闻名遐尔，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。 刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。 据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去！若穿不过去就不准你出去唱歌！”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。” 先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，哪里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去？”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿；软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙！ “管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改！”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你？ 谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子： 哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢， 歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！ 从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢，慕名来学歌的对歌的连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住，来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然人山上跳入小龙潭中…… 正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云霄。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
民谣：南京不打五更鼓，安庆不做彭知府是何由来？
有句俗话说：南京不打五更鼓，安庆不做彭知府。请问，南京不打五更鼓，何出此说？ 这句话的意思就是，相传南京古时年年闹水灾，有人便向一财主借了一个金盆投入水中，从而“镇”住了水灾，因财主要求金盆在当天五更鼓后归还，为了平息水灾南京便不再敲打五更鼓。 古时安庆流传有民谣：“南京不打五更鼓，安庆不做彭知府”。是说安庆地形似船，振风塔恰似桅杆，因“彭”与“篷”字音相近，若彭姓人在作安庆知府，就像船上拉起了篷帆，离岸起航，不铸一对铁锚，安庆城留不住风水，留不住人气，意味着就要遭受水灾。据说某年真有一位彭姓人将出任安庆知府。为平定人心，特铸造一对大铁锚，固定在江岸上，以确保“船”的安稳。这仅是传说。不过几百年来，长江水患频仍，然而，迎江寺乃至安庆城却安然无恙。现在安庆人把它视为镇寺之宝 南京不打五更鼓的民间故事 南京古称应天府，在长江之滨。古时长江年年泛滥，官府束手无策，百姓苦不堪言。某任应天府尹素有爱民之声，每日虔诚向天祈求解决水患，感动了神明。有神仙梦中指点他「江里有沉船成妖。城内大户某家有金盆，使金盆沉江可镇此水妖，江乃靖。」 于是府尹就去找此大户借盆，大金盆是大户家的传家宝，自然不肯外借。府尹放下老父母的架子，软磨硬泡，连诓带骗，大户才答应「更鼓敲五下你给我还回来。」 古代报时方式讲究「晨钟暮鼓」，也就是上午钟楼敲钟，下午鼓楼打鼓。鼓一共打五次，第一次称一更，半夜第三次敲鼓也就是「半夜三更」，凌晨最后一次称五更。 大户所谓「更鼓敲五下」就是说金盆只借给你们一天，五更鼓一敲一天结束，你就赶紧给我还回来。 府尹把金盆借到手，连颠带跑地赶到梦里神仙指点的地方，把金盆扔到江里。一时间，长江怒涛为之平静。江边围观的万民倒伏跪拜，其呼府尹「青天老爷」。 府尹用金盆把水妖砸死，解决了心头患，欣慰无比。但到了傍晚却犯了愁，他身为父母官，从人家大户手里借了数斤重的金盆，所谓有借有还，要还，现在扔到长江里去了，怎么还？可不还的话大户告他「公开索贿」，这巨额的黄金，几个脑袋也不够杀。一时间府衙里商量对策众人愁容满面，一筹莫展。 到了四更，东边已经露出了微微的晨光，府衙里的众人仍是无计可施。这时，陪府尹去借盆的小衙役生了一个妙（损）计（招）「大户讲鼓敲五下还给他。鼓楼是咱们管的，吩咐鼓楼的打鼓佬和打更人都别打五更鼓不就好了！」 府尹哈哈大笑，连忙吩咐衙役班头全城把打更人、打鼓佬全部抓回府衙（打鼓佬一脸懵逼），阻止他们打五更鼓。大户在家里不吃不喝等着五更鼓响，府尹来还盆，晨钟敲响天大亮也没等到「鼓敲五下」。 大户气的直跺脚，鸣冤击鼓去找府尹要盆，府尹便解（耍）释（赖）道「你讲更鼓敲五下还给你，鼓又没打五下你要啥自行车！员外你这样不讲诚信，本道可是很为难的呦。」大户被气的七窍生烟，也无计可施。 此后，为了防止大户和后代要盆，南京鼓楼成了定例，晚上打鼓只打四下，五更不打鼓，天亮直接敲钟。留下谚语「南京不打五更鼓。」 「咚」、「咚咚」、「咚咚咚」、「咚咚咚咚」
中国古代民间小故事：孝顺女智斗不孝子
相信大家都听过很多一些民间的小故事，那么今天小编为你带来《孝顺女智斗不孝子》这个中国传统故事，接下来让我们一起欣赏这篇民间小故事吧！ 古时，有一个老人，夫人早亡，膝边有二男一女。女儿出嫁了，儿子儿媳倒也孝顺。老人手头尚积有些金银财宝，安享晚年，丰衣足食。 一日，两个儿子要求父亲将金银细软分给他俩，作为经商的本钱。老人经不起苦苦哀求，便同意了。想不到儿子分得金银即变了卦，不但不孝老父亲，而且让媳妇每日咒骂老人。为赡养老人之事，弟兄也争执不休，最后才勉强决定轮流赡养老人，每人养一个月。从此，老人过着被虐待的日子！ 二月二十八日，老大对父亲说：“今天满一个月了，明天即是三月份，你该上老二家了。”而老二却说：“今天才二十八日，还差三天才是三十一日，老大该再养你三天。”于是，老人象个皮球似地被踢来踢去，没奈何来到女儿家。好在女儿孝顺，老人才得安生。 孝顺女对兄长不孝父亲之事义愤填膺，便施一计教训两个兄长。恰好这时侄儿来作客，她买了好多食物和新衣服一套送给侄儿说：“姑姑现在阔气多了。因为，你爷爷带来一批珠宝。”侄儿回家后，把情形讲给家人听。这一来，兄弟俩坐立不安了，商议了一回，老着脸皮将老人接了回来。每日好鱼好肉，说不尽满嘴献媚奉承话。 直到老人仙逝后，搜遍家园的四面八方，也不见一点珠宝之影。此时此刻，妹妹才悲愤地泄露“天机”，羞得两位厚颜无耻的兄长恨不能钻入地缝里！
金蛋树的由来是什么？有着怎样的民间传说？
贪心有时候得不到好的结果，反而失去了本来已经拥有的事物，而我国的先贤是得长有智慧的，通过很多的故事来告诉我们的这些哲理，那关于金蛋树的来历你是否听说过？今天小编为你带来金蛋树的民间传说！ 金蛋树的民间传说： 从前，在一座村庄里，住着母子俩。儿子名叫明子，聪明英俊，热爱劳动。可明子家里很穷，最大的财富就是一只聪明的小黄鸟。 明子和小彩相亲相爱，后来到了该谈婚论嫁的年纪。明子妈亲自来到小彩家提亲，小彩妈嫌明子家穷，故意出了个难题：“只要明子能拿到西天如来佛头上的三根金头发，我就同意把小彩嫁给他！” 明子知道了，坚决地说：“既然她提了条件，那我就去西天走一趟，去拿三根金头发来！”明子还请求小彩等他三年，小彩同意了。 明子和小黄鸟一起出发，翻山越岭一路往西走。这天黄昏，明子他们来到一座村庄，发现这儿的人们晚上点着灯在田里干活，觉得很奇怪。一位老大爷说：“本来这儿一切都很正常，可几年前，不知从什么地方飞来一只金鸡鸟，它白天睡觉，晚上啼叫，让我们没法休息。我们只好跟它一样，白天睡觉，晚上干活。你不是要到西天去吗？求你问问如来佛，怎么治这金鸡鸟？”明子答应了。 又翻过了一座山，明子来到另一座村庄。这儿的庄稼长得很好，可人都很瘦，明子觉得很奇怪。一位老婆婆说：“本来我们的生活过得挺好，可从海那边飞来了一对凤凰，每天来这儿吃米，吃完了我们全部的粮食。村里人想用弓箭射它们，可它们飞来时金光闪闪，刺得人眼花，非但没射着，还糟蹋了庄稼田。你不是要到西天去吗？求你问问如来佛，怎么治这对凤凰？”明子答应了。 明子和小黄鸟来到海边，想找一条船摆渡。摆渡的人告诉他：“本来这儿风平浪静，不知怎么回事，最近这海里来了一个怪物，每天都搅得这儿翻江倒海，船都没法行驶了。你不是要到西天去吗？求你问问如来佛，怎么治这个怪物？”明子又答应了。 好不容易过了海，上岸后的明子继续往西，走了很久，终于到达了西天极乐世界。他直奔如来佛居住的地方，可守门的两个和尚告诉他，如来佛正在讲经，最快也得三年才能讲完。 明子很快想了个主意。一会儿，小黄鸟忽地飞起来，飞到那两个和尚的头顶。两个和尚便来捉鸟，明子趁机溜进了大门，来到巨大的讲经堂里。明子认出，那个又高又大的菩萨就是如来佛。明子悄悄绕到如来佛的后面，纵身一跃，猴子似的跳到了如来佛的肩头，再爬到他的头顶。 如来佛太高大了，根本没感觉到有人已经爬到了自己的头顶，等到明子在动手拔头发了，他才感觉到像蚊子叮似的疼。他问：“谁叮我呀？”明子灵机一动，回答：“是山那边会唱歌的金鸡鸟。”如来佛心不在焉地说：“我要用金头发缚住你。”明子又拔了一根，如来佛又问：“谁又叮我呀？”明子回答：“是山这边老吃人庄稼的凤凰。”如来佛仍旧心不在焉地说：“我要用金头发缚住你。”明子再拔了一根，如来佛再问：“谁还在叮我呀？”明子回答：“我是海里的……”没等明子说完，如来佛就高高地举起了手。明子赶紧从他头顶跳下来，拿着那三根金头发逃出老远。小黄鸟很快跟上了他。 明子回到海边，把一根金头发的一头放进海里，只见金头发马上变得很长，像金蛇似的在水里游来游去，钓上来一个人身鱼尾的鲛人。鲛人恳求明子说：“从此我再也不兴风作浪了，只要你放了我，以后你有什么困难，只要在有水的地方叫我三声，我就会来的。”明子便放了它。从此，大海重又变得风平浪静。 明子回到山这边的小村庄，正巧碰着凤凰飞来吃米。明子拿出一根金头发，金头发马上变得很长，发出闪电般耀眼的光芒，刺花了凤凰的眼睛。明子又一甩金头发，把凤凰绑了起来。凤凰恳求明子说：“从此我们再也不来这儿吃米了，只要你放了我们，以后你有什么困难，只要拿着这两只金蛋，对着金蛋叫我们三声，我们就会给你十块金子十块银子。”明子便放了它们。从此，凤凰果真再也不来吃米了。 明子又回到山那边的小村庄。晚上，那只金鸡鸟又出来大声啼叫。明子拿出一根金头发，金头发马上变得很长，发出闪电般耀眼的光芒，刺花了金鸡鸟的眼睛，捉住了它。金鸡鸟恳求明子说：“以后我再也不在晚上啼叫了。如果你放了我，我就跟你回去，只要你每天给我吃三粒金米，我就每天给你生三个金蛋。”明子带走了它。那儿的人们非常感谢明子。 时间正好过去三年，明子回到了家里。看到三根金头发，小彩妈十分惊讶，可她又提出了新的条件。她还要明子再拿出一斗珍珠和一大堆金银财宝，但这根本难不住明子。 明子在水里呼唤鲛人，鲛人很快替明子弄来了一斗珍珠。 明子对着金蛋大叫，十块金子十块银子就出现在他的面前。 明子给金鸡鸟喂了三粒金米，金鸡鸟就给他生了三个金蛋。 这下子，小彩妈傻眼了，逼着明子把所有宝贝都拿出来。为了小彩，明子把金鸡鸟、凤凰蛋都给了她。不料，贪心的小彩妈逼着金鸡鸟大吃金米，想让金鸡鸟生出更多金蛋来。金鸡鸟想逃，不小心打烂了凤凰蛋。小彩妈举着棍子去追，结果又把金鸡鸟打死了。鲛人弄来的珍珠在小彩妈的手里也都化成了水。 小彩妈急坏了，干脆吃下了给金鸡鸟吃的金米，很快胀死了。 明子赶来，发现什么都没了，非常伤心。他把小彩妈和金鸡鸟、凤凰蛋都埋在一起。不久，那儿长出了一棵大树，结出的果实很像金蛋，味道还挺鲜美。人们把这果实称为“金蛋”。
天要下雨娘要嫁人的民间故事是什么？
天要下雨娘要嫁人什么意思？“天要下雨娘要嫁人”（又作“天要落雨娘要嫁人”）是一句老少皆知的俗语，用来比喻必然发生、无法阻挡的事情。那天要下雨娘要嫁人的民间故事是什么？今天随着小编一起来看看吧！ 天要下雨娘要嫁人的民间故事： “天要下（落）雨，娘要嫁人”，这本是中国民间老百姓的一句俗话，用来比喻必然发生、无法阻挡的事情，不以他人的意志与想法为转移。时至今日，此俗语早已家喻户晓、妇孺皆知矣！ 关于“天要下雨，娘要嫁人”这句俗话的由来，还有一个传说。 传说古时候有个名叫朱耀宗的书生，天资聪慧，满腹经纶，进京赶考高中状元。皇上殿试时，见他不仅才华横溢，而且长得一表人才，便将他招为驸马，把心爱的女儿嫁给了他。 “春风得意马蹄疾”，循惯例朱耀宗一身锦绣新贵还乡。临行前，朱耀宗奏明皇上，提起他的母亲如何含辛茹苦，如何从小将他培养成人，母子俩如何相依为命，请求皇上为他多年守寡、一直不嫁的母亲树立贞节牌坊。皇上闻言甚喜，心中更加喜爱此乘龙快婿，即准允所奏。朱耀宗喜滋滋地日夜兼程，回家拜见母亲。 当朱耀宗向娘述说了树立贞节牌坊一事后，原本欢天喜地的朱母一下子惊呆了，脸上露出不安的神色来，欲言又止，似有难言之隐。朱耀宗大惑不解，惊愕地问：“娘，您老哪儿不舒服？” “心口痛着哩。” “怎么说痛就痛起来了？” “儿呀！”朱母大放悲声，“你不知道做寡妇的痛苦，长夜秉烛，垂泪天明，好不容易将你熬出了头！娘现在想着有个伴儿安度后半生。有件事我如今告诉你，娘要改嫁，这贞节牌坊我是无论如何不能接受的。” “娘，您要嫁谁？” “你的恩师张文举。” 听了娘的回答，好似晴天一声炸雷，毫无思想准备的朱耀宗顿时被击倒了，“扑通”一下跪在了娘的面前：“娘，这千万使不得。您若改嫁，叫儿的脸面往哪儿搁？再说，这‘欺君之罪’，难免杀身之祸啊！” 朱母一时语塞，在儿子和改嫁之间无法做到两全其美。 原来，朱耀宗8岁时丧父，朱母陈秀英强忍年轻丧夫的悲痛，她见儿子聪明好学、读书用功，便特意聘请当地有名的秀才张文举执教家中。由于张文举教育有方，朱耀宗学业长进很快。朱母欢喜，对张文举愈加敬重。朝夕相处，长年累月，张文举的人品和才华深深打动了陈秀英的芳心，张文举对温柔贤惠的陈秀英也产生了爱慕之情，两人商定，待到朱耀宗成家立业后即正式结婚，白首偕老。殊不料，这桩姻缘却要被蒙在鼓里的朱耀宗无意中搅黄了，出现了这样尴尬的局面。 解铃还须系铃人。正值左右为难之际，朱母不由长叹一声：“那就听天由命吧。”她说着随手解下身上一件罗裙，告诉朱耀宗说，“明天你替我把裙子洗干净，晒一天一夜。如果裙子晒干，我便答应不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也就不用再阻拦了。” 这一天晴空朗日，朱耀宗心想这事并不难做，便点头同意。谁知当夜便阴云密布，天明下起了暴雨，裙子始终是湿漉漉的，朱耀宗心中叫苦不迭，知是天意。 陈秀英则认认真真地对儿子说：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！” 事已至此，多说无益。朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事如实报告了皇上，请皇上治罪。皇上连连称奇，降道御旨：“不知者不怪罪，天作之合，由她去吧。” 天要下雨娘要嫁人的相关事例： 一点不错，当真是～！梁羽生《龙凤宝钗缘》第三十一回 毛泽东“天要下雨，娘要嫁人” 1971年9月13日夜，当时的中共中央副主席、军委副主席、写进党章的接班人林彪，乘一架军用三叉戟飞机向中蒙边境飞去，这是他在谋刺毛失败后准备向苏联叛逃。飞机已经快要进入蒙古国，周恩来将情况急报毛泽东，并请示是否用导弹把飞机打下来。毛沉思良久，说：“天要下雨，娘要嫁人，无法可设，由他去吧！”
聚宝盆吉祥的寓意是什么？它有着怎样的民间小故事？
聚宝盆是中国古代民间传说故事中的一个宝物，传说明初沈万三致富原因是由于拥有聚宝盆。那聚宝盆有着怎样的民间故事呢？它有着怎样的寓意？带着这些疑问，随着小编一起来了解了解聚宝盆相关的只是吧！ 聚宝盆的民间传说故事： 羊庄镇历史悠久，文化灿烂，有许多神奇之传说，其中沈井村“聚宝盆”之说传遍大江南北。 据传，明朝洪武年间，沈家村有个财主沈万山，家有土地九顷，雇用长短工10多人。 有一年逢大旱，草木将要旱死，这时沈万山家中的割草佣人，每天都割一捆油绿鲜嫩的草，日子长了，沈万山感到很奇怪，就问割草人：“天这么旱，怎么割来这么多好青草”。 当时，他没把割草的地方如实告诉东家。沈万山一连几天，跟随割草人后边，偷看着，见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉，睡到中午无人时，才去村北牛蛋山上去割草。一天，沈万山强令割草人领他去割草的地方，一看岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草，于是就让割草人割，割后随即又出来了，割得快，长得快，沈万山感到很奇怪，左思右想明白了，此山西南靠凤凰山，凤凰不落无宝之地，第二天带着两人到那里挖出了一个铁盆。 后来沈万山买了一头猪用它喂猪，猪长的很快，把猪杀了以后，就用此盆洗手洗脸，一次沈万山的儿媳妇洗脸时，不慎把一戒指丢进盆中，越捞越多，沈万山知道后，认为此盆是件好东西，当时传说山上有个看宝洞，洞内有看宝的毛人住在里面，自从沈万山得宝后，毛人就走了。洞内三间屋大的空隙，至今尚存。沈万山得宝后，借助宝盆的财力。为村民打了72眼井，铺路架桥造福村民。 数年后，长江决口，朝内推测某地方一定出现宝贝（据说一出现宝贝长江就要决口），皇帝下告示“谁若能堵住长江决口，就赐给谁高官厚禄”，沈万山知道后，揭回告示，带着聚宝来到南京与皇帝讲好条件，皇帝随口答应“四更借、五更还”。沈万山来到决口处，拿出“聚宝盆”往盆内放一把土，放到决口后，立即堵住决口。 然后，沈万山去朝内讨取高官厚禄，并到五更去取“聚宝盆”，谁知道等到天明，才打四更鼓，据说这是皇上为了骗取宝物将五更改到四更，南四北五的说法以此说起。沈万山到朝内就被扣住，问他得宝的情况。并说他得宝不献，罪该万死，前辈该斩，后灭九族。把沈万山家的坟墓掘成了坑（今沈井村内的大水坑，就是原沈家的林地），沈井村的百姓听说沈万山得宝不献，犯了灭门之罪。有的外逃，有的改名换姓，沈家从此绝后，沈家村的水井也被填平。 后来，迁此定居的人们，为了不忘沈万山的恩义，流传后世，永不泯灭，又把该村易名为沈井村，但至今沈井村没有一家姓沈的。沈万山当时的住宅在沈井村东南角，在大跃进时期，沈井村的魏某在平整土地时，一镢揭开一眼神秘的井。井深12米，直径1.5米，水位2.1米，石砌结构完整，表层风化变黄，这眼古井就是当年沈万山用过的水井。 “聚宝盆”堵住长江决口后，成为大土原，后来就在上面搞建设，传说“聚宝盆”已落在南京中华门底下，民国时期，国民党当局听说沈万山的“聚宝盆”在中华门底下，就下令挖洞取宝，结果挖了能住一个连的大洞也没找到宝盆，据说宝盆又回了沈井村，后来做防空洞用（1985年人民画报以做过介绍）。 至今，沈井村北牛蛋山的小丘岭上还有个小坑，坑内直到现在还不长草。 聚宝盆吉祥的寓意： 我国传统吉祥物的器物一类，大多都是现实中实际存在的物什，如瓶、镜、笙、磬、钱、笏等。然而就如同动物、植物一类吉祥物中有观念创造的产物一样，器物一类也有现实中并不存在而臆造的，聚宝盆就是典型的一个。 聚宝盆是传说中的能聚生宝物的盆子。这里所说的“聚生”，是说只要在聚宝盆里下了“种”，它就能结出“籽”来，而且这籽生生不息、取之不竭，只要盆里还有一粒种子。、比如，只要往盆里放一粒米，盆里就会源源不断地生出米来，装满盆子，溢出盆外……往盆里放一枚钱，也是如此：！与然，这盆不只能聚生宝物，所有的东西它都能生出来；只是谁也不会让这样的宝贝去生破砖烂瓦，生自然就要生金银财宝，所以它也就实至名归，叫聚宝盆。 聚宝盆是叭们根据自己的愿望创造的，因此它只存在于传说中。传说中的聚宝盆并不少见，大体上与两种类型的人联系。一种是纯粹的民间传说，故事的主人公是虚构的，大多是贫寒而善良的人得到聚宝盆，因此得以维护小康家境，又肯周济贫苦，进而被贪得无厌的人获得，结果因其欲壑难填而导致家破人亡。显然，这样的传说有明显的道德教化作用，意在劝人知足、轻财。另一种是与历史人物联系的传说，故事的主人公大多是有名的巨富，而其中最著各的要数沈万山。 沈万三是元末明初的江南巨富，名富（一说名秀），字仲荣，因排行老三，所以叫沈万三。他富可敌国，有“江南第一家”之誉。朱元璋建都南京后召见他，让他献白金千锭、黄金百斤，兵甲军粮也多从沈家取用。后来沈万三因罪被发配到云南，死在了那里。正史中，《明史·高后传》有关于沈万三的记载，说他（名沈秀）帮助修了三分之一的南京城墙，还请求犒劳军队（夸富），结果惹怒了朱元璋，要杀他，经马皇后劝谏才得以释放。民间传说中的沈万三比正史中的这寥寥数笔要丰富多彩，其中重要的一点就是他因得到聚宝盆而致富。《挑灯集遗》记载说：沈万三还比较贫穷的时候，有一天梦见有一百多个穿绿衣裳的人请他救命，早晨看到有个渔翁提着一百多只青蛙要去宰割，忽有所悟，买下这些青蛙放了后来这些青蛙整夜呜叫，让沈万三夜不能寐，早晨去驱赶，却见那些青蛙围着一只瓦盆，沈万三觉得奇怪，就把瓦盆拿回了家，用来洗手。后来，沈万三的妻子洗手时掉了一枚银手镯，结果没多久就见生出r满盆的银手镯。沈万三用金银来试，果然是要金得金、要银得银，由此富甲天下。朱元璋建都南京后，抄没了沈万三的家资，得到'了这只瓦盆，问r通晓古物的人，才知道这是聚宝盆，但朱皇帝却使不了它。不过，后来这盆还是派上了用场，先是让朱元璋埋在了南京城聚宝门下，后来又改埋在水西门下镇压猪龙之患。 聚宝盆这样的宝物，自然不是谁都可以得到的，但这并不妨碍人们对它的憧憬，由此它也就成了人们的吉祥物。旧时商家喜爱的吉祥图案中，就有聚宝盆的纹图，简单的，图中…只金盆，盆中堆满元宝；复杂一些的，图中为一巨盆（或鼎），盆里盛满了金钱、元宝、珍珠、珊瑚等物。有一种吉祥画，画中下部为聚宝盆，盆中堆积元宝（银锭），盆壁写“聚宝盆”三字；元宝上站立一个童子，手执一面写有“日进斗金”字样的令旗；童子头上有“黄金万两”组合字；聚宝盆与童子四周绘有八宝如意等物。这种图案多用于画稿、家具、建筑等。太湖的渔家在盆中装鲤鱼、石榴、葱、万年青、竹笋等十样食物，也叫聚宝盆。
民间故事：赵范讨饭
有个老头姓赵，单名一个范字。这赵老头早些年做过假和尚，因为那时候闹饥荒，为了讨口饭吃，他就想到了这个方法。 那一年，赵范来到一个小村庄，这庄子里有百十户人家，他就挑了个大宅院，走了进去。这家宅子的主人姓王，庄子里的人都叫他王老憨。王老憨家里有三个儿子，分别是王小一、王小二、王小三。可认识王老憨的人都知道他有个四儿子。其实啊，这四儿子就是他们家养的一条大黄狗，因为平时能帮王老憨看家护院，所以深得王老憨喜欢，叫它四儿子。赵范一进王老憨家，就赶上王老憨和他四儿子大黄狗说话呢：“四儿子，今天咱们家改善生活，吃蒸馒头，待会儿啊，我也给你吃一个。” 吃蒸馒头其实不算什么，但闹饥荒那会儿，别说馒头，连窝窝头都吃不上。说是蒸馒头，其实呀，就蒸那么几个，家里的人，每人能分上一个，就算不错的了。赵范听见这话，赶紧把话接过来：“阿弥陀佛，施主真是仁德，想这天地间的万物都是一般的平等，施主竟能认这狗儿做儿子，想来施主是极有善缘的啊。”就这么几句奉承话，就管用了。怎么管用了啊？那时候的人本来就善良，看到要饭的，逃荒的啊，都会帮上一把。王老憨一看来了个和尚，马上拿出三个馒头给了赵范。 这一下，赵范倒是心满意足了，可是气坏了仨儿子。怎么呢？您想啊，本来馒头就不多，赵范一下就要去了三个，这小哥仨儿吃什么呀？王家这小哥仨儿也都很淘气，等赵范一走，王小一就跟小二、小三说：“看见没，这活儿好啊，剃了光头，披个床单子就行，待会儿咱们就这么办……” 等到了这天下午，因为庄子里有个老人去世了，王老憨就带着媳妇去那家帮着做点事情，打打下手。小哥仨儿见机会来了，马上找出剪刀，准备剃光头，做和尚。小孩子哪会剃头啊，头发是剃了，但是没剃光，哥仨儿的小脑袋上全都剩下了几绺头发，左一块右一块的，跟被驴啃过的草地似的。 接下来，哥仨儿开始找“袈裟”了。家里没有多余的床单了，但王小一有办法。他打算用面袋子改，面袋子是用白布做的。小哥仨儿就把白面口袋剪开，脱光了衣服，披在身上。最后，王小一跟小二和小三说，有这样的好事，咱们得带着四儿大黄狗啊。于是他们也给四儿做了件衣服，然后一起帮着四儿剃狗头。忙了大半天才剃完，瞧那四儿脑袋上一根毛都没剩，连胡子都给拔了。等到都忙完，天也黑了，小哥仨儿美滋滋的带着四儿出去显摆去了。 小哥仨儿带着四儿到了老人去世的地方，没从正门走进去。从哪儿进去的？跳墙。小哥仨儿倒是能爬到墙头上，四儿爬不上去啊，四儿晃悠着大秃头在墙底下急得直转悠。小哥仨儿也没管四儿，直接就跳下去了，跳是跳下去了，可是等小哥仨儿站稳了脚跟，定眼一瞧，全都傻眼了。怎么了？他们发现赵范和尚也在院子里，而且就在他们眼前。 原来，赵范和尚从王老憨家出来就到这家了，这家的主人要留赵范在老人家的灵位前念念经，超度超度。赵范一口答应了。他想得好啊，等到夜深了，大伙都散了，他就偷偷地把祭品吃了，吃完就跑。 这会儿，赵范正假装念着经文呢。他念的声音小，别人都听不见，是这么念的：“老人家啊，您走好啊，您可别跟我一般见识啊，我这是糊弄人呢，绝对没有糊弄鬼的意思，千万别跟我计较啊。佛祖爷爷呀，您赶紧派几个神仙把老人家接走吧，大伙儿也赶快散了吧，散完了，我好开饭啊。” 赵范正念着呢，只听“扑通”一声，小哥仨儿从墙头上跳下来了，赵范也是做贼心虚，再加上那时候没有电灯，四周黑糊糊的，又是在超度老人的时候，突然从天上来了三个穿白袈裟的小和尚，还冒着白烟。这哥仨儿穿的是白面口袋，那玩意儿，一抖，能不冒白烟吗？赵范哪见过这个，吓得赶紧跪下就喊：“恭迎神仙爷爷！恭迎神仙爷爷！”小二和小三年龄小，一见这阵势，吓傻了。王小一有主意啊，他一看眼前的情形，再一看祭品，赶紧装模作样地说：“老头，别行礼了，赶紧把那个烧鸡拿来，我尝尝，在天上总想吃，就是吃不着。”赵范也是吓糊涂了，没多想，就把烧鸡递给了小哥仨儿。 小哥仨儿吃得这个香啊。王小一一边吃，一边小声说：“吃完了咱们三个就跑啊。”正说着，四儿大黄狗进来了。它怎么进来的？四儿在门外望了半天了，瞧见里边人多，没敢进。这会儿看见小哥仨儿吃得正香，禁不住诱惑，就跑进来了。 它这一跑进来不要紧，当时就吓晕过去三个老太太。四儿那造型，披着个白面口袋，光着个狗头，大白天的也吓人啊。大家伙儿一害怕，一起哄，把四儿也吓着了，它也顾不着吃烧鸡了，赶紧跑到主人王老憨的身边。 王老憨一看这个怪物冲自己来了，吓得赶紧跪下磕头。正好被王小三看见了，王小三是个本分的孩子，他急得赶紧喊：爸爸呀，爸爸呀！你怎么给它磕头啊！它是您四儿子啊…… 历史上的赵范： 赵范，东汉末年至三国时期人，在汉末担任荆州的桂阳太守。后来刘备在赤壁之战后，推荐刘琦担任荆州刺史，又南征荆州四郡。像秋风扫落叶一般，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度都望风而降。后来赵范被偏将军赵云取代担任桂阳太守，这时候，赵范的樊姓嫂子守寡，外貌有国色天香的姿态，赵范希望能促成樊氏和赵云的婚事。 赵云推辞说：“我和你赵范同姓，你哥哥就像我哥哥一样，所以和你嫂子结合似乎不妥。”于是很坚持的推辞他。当时有人劝赵云容纳她当自己妻子，赵云说：“赵范其实是被迫投降，他的心思并不可测，天下好的女性不少，我何必真的要如此呢？”最后还是没有娶樊氏。最后，赵范果然像赵云所料，有异心，逃走了，赵云丝毫不介意，后来赵范不知所踪。
茶圣陆羽的民间传说：他的传说都有哪些？
陆羽一生富有传奇色彩。他是个被遗弃的孤儿。唐朝开元二十三年(公元735年)，三岁的陆羽被遗弃，竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在西湖边拾得，抱回寺里。禅师以《易》自筮，他一生嗜茶，精于茶道，所著《茶经》为世界第一部茶叶专著，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶圣”。那茶圣陆羽有着怎样的民间传说呢？今天随着小编一起来看看吧！ 茶圣陆羽的民间传说： 传说之一 刺史李季卿在扬子江畔，遇见了在此考察茶事的陆羽，便相邀同船而行。李季卿闻说附近扬子江中心的南零水煮茶极佳，即令士卒驾小舟前去汲水。不料士卒于半路上将一瓶水泼洒过半，偷偷舀了岸边的江水充兑。 陆羽舀尝一口，立即指出“此为近岸江中之水，非南零水。”李季卿令士卒再去取水，陆羽品尝后，才微笑道：“此乃江中心南零水也。”取水的士卒不得不服，跪在陆羽面前，告诉了实情，陆羽的名气随后也就越发被传扬得神乎其神了。 明清时的一些茶艺专家认为，南零水和临岸江水，一清一浊，一轻一重，对茶圣陆羽来说是不难分辨的。陆羽逝世，后人尊其为“茶神”，肇始于晚唐。唐时曾任过衢州刺史的赵磷，其外祖与陆羽交契至深．他在《因话录》里说：‘陆羽性嗜茶，始创煎茶法。至今鬻茶之家，陶其像置于锡器之间，云宜茶足利。’” 在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所着的《茶经》，是一个划时代的标志。 传说之二 陆羽出生于唐时复州竟陵，就是现在的湖北天门，可竟陵这个地方留给陆羽的只是难以言说的辛酸。你只要翻开陆羽写的自传——《陆文学自传》，就能迎面闻到这一浓郁的伤感气息。他写道：“（陆羽）字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋；相如、子云之口吃。”虽然用语诙谐，但其实也属事出无奈。貌丑和结巴也就罢了，可“不知何许人也”一句，实在让人无限同情。 陆羽是一个弃婴，《唐国史补》、《新唐书》和《唐才子传》里，对此都毫不隐讳。公元733年深秋的一个清晨，竟陵龙盖寺的智积禅师路过西郊一座小石桥，忽闻桥下群雁哀鸣之声，走近一看，只见一群大雁正用翅膀护卫着一个男婴，男婴让严霜冻得瑟瑟发抖，智积把他抱回寺中收养。这座石桥后来就被人们称为“古雁桥”，附近的街道称“雁叫街”，遗迹至今犹在。 积公是唐朝着名高僧，而附近的寺西村里那时正卜居着一位饱学儒士李公。李公曾为幕府官吏，动乱时弃职，在景色秀丽的龙盖山麓开学馆教授村童，与积公感情深厚。积公就请李公夫妇哺育拾得的弃婴，当时，李氏夫妇的女儿李季兰刚满周岁，就依着季兰的名字取名季疵，视作亲生一般。季兰季疵同一张桌子吃饭，同一块草甸上玩耍，一晃长到七八岁光景，李公夫妇年事渐高，思乡之情日笃，一家人千里迢迢返回了故乡湖州。 季疵回到龙盖寺，在积公身边煮茶奉水。积公有意栽培他，煞费苦心地为他占卦取名，以《易》占得“渐”卦，卦辞上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”意思是鸿雁飞于天空，羽翼翩翩，雁阵齐整，四方皆为通途。于是定姓为“陆”，取名“羽”字，以鸿渐为字。积公还煮得一手好茶，让陆羽自幼学得了艺茶之术。十二岁那年，陆羽终于离开了龙盖寺。此后，陆羽在当地的戏班子里当过丑角演员，兼做编剧和作曲；受谪守竟陵的名臣李齐物赏识，去火门山邹老夫子门下受业七年，直到十九岁那年才学成下山。
清朝民间故事;面子值千金
清朝年间，古砀县有个书生叫贾文元，寒窗苦读却屡试不第，连个秀才也没考上。即便如此，他依然不改初衷，弄得家里穷得揭不开锅，相依为命的老娘也跟着受连累 丢面子 清朝年间，古砀县有个书生叫贾文元，寒窗苦读却屡试不第，连个秀才也没考上。即便如此，他依然不改初衷，弄得家里穷得揭不开锅，相依为命的老娘也跟着受连累，饥一顿饱一顿，生活十分艰苦。 俗话说“饥寒生盗心”。这天中午，贾文元访友归来，因不好意思在朋友家吃饭，以至于饥肠辘辘。路过一片瓜地时，又大又圆的西瓜勾起了他的食欲。他本想去买一个，怎奈身无分文。饥饿战胜了廉耻，贾文元见无人看守，便进地偷了个西瓜。 一个书生抱着西瓜走在路上，肯定会被人家怀疑，再加上贾文元饥渴难忍，他就寻了个偏僻处把西瓜吃了。一个西瓜下肚后，贾文元肚饱腰圆，正准备打扫战场埋了西瓜皮，身后突然传来一个严厉的声音：“好你个偷瓜贼！偷了我留种的大西瓜，看我怎么收拾你！” 贾文元吓坏了，知道遇到了种瓜人，连声求饶，说自己赶路又渴又累才摘的西瓜，西瓜值多少钱，他可以赔偿。种瓜人是个老汉，年纪五十岁左右，他看了贾文元一眼，冷笑着说道：“我当偷瓜的是什么人呢，原来是个书生！堂堂读书人竟干起了见不得人的勾当，说出去看你脸往哪儿搁？想赔偿也行，一个西瓜五两银子，少一个子也不行！” 五两银子对贾文元来说就是要了他的命也拿不出来。因为偷东西在先，贾文元不敢跟老汉理论，只得低声下气地乞求道：“老人家，能不能少赔点？在下实在……实在拿不出这么多银子来。” 老汉并没有可怜他，板着脸说：“不行！不拿银子，我就送你去见官，看是银子重要，还是你的脸面重要？”贾文元最怕老汉送他去见官，见了官，这事肯定会传扬出去，那他这一辈子也就毁了。可眼下家里连吃饭都困难，哪里拿得出五两银子呢？见老汉态度坚决，贾文元只好硬着头皮哀求：“行，五两就五两，只是暂时拿不出，等在下有了钱，一定双手奉上。您老要是担心，在下可以立字据为凭。” 老汉见贾文元实在拿不出银子，好像动了恻隐之心：“好！既然愿意赔钱，眼下也不逼你要了。你一个穷书生，也不知道啥时候有钱。给你个赚钱的机会，地里的西瓜正该卖，这几天你就跟我去集市卖西瓜。卖的银子只要够五两，咱们就算两清了。” 这是个将功补过的好办法，虽说去集市卖瓜有失读书人的颜面，可总比被送去见官好多了，贾文元急忙点头应允。 第二天一大早，贾文元就急急赶来帮老汉摘西瓜，然后去集市上卖。卖瓜时，老汉叫贾文元吆喝，他哪里喊得出口？可看到老汉生气了，他只好照做了。刚开始吆喝时，贾文元声音小如蚊呐，喊过几声后，逐渐大了起来。有认识的人笑问他这个书生为何卖起了西瓜？贾文元的脸羞得通红，说是给亲戚帮忙。后来，他渐渐发现买瓜人根本不关心这些，便不再难为情，吆喝也越来越放得开，有时他还加入了文绉绉的词语，吸引了不少人来买瓜。 五天后，西瓜卖完了，总共卖了五两三钱银子，老汉留下五两银子，余下的三钱银子给了贾文元。找面子 贾文元回到村上，他卖瓜之事成了村里人的笑谈。虽说老汉给了三钱银子的辛苦费，可因失了颜面，他对老汉心存怨恨，并暗暗立下毒誓：他日我若飞黄腾达，非当面羞辱老汉一番不可。读书考功名对贾文元来说太难了，有了卖瓜的经历，他觉得做生意比读书来钱更快，于是决定到外面闯一闯。他把母亲托付给亲戚，只身下了江南。 转眼十年过去了，贾文元真的发达了，成了腰缠万贯的富商。衣锦还乡后，他做的第一件事就是去找老汉，找回当年丢失的颜面。 眼下正是西瓜成熟季节，只要老汉还种瓜，就一定会去集市卖瓜的。贾文元来到集市，虽说老汉苍老了许多，贾文元还是一眼就认出了他。他不动声色地来到瓜摊前，买了一个西瓜。老汉并没认出他来，乐呵呵地帮他切开。贾文元拿起西瓜，吃了一口，“呸”的一声吐在地上，气呼呼地对老汉说：“这是什么西瓜？难吃得要命！别说五文钱，就是一文也不值！”说着把手中的西瓜扔出老远。 老汉见有人来找茬，看了半天，才认出是谁。他并没生气，而是嘲讽道：“我当是谁呢？原来是当年偷瓜的书生！如今仗着有钱，来给我添晦气是不是？告诉你，老汉我活了六十岁，还没怕过谁。西瓜不好吃你可以不吃，但五文瓜钱必须留下，别以为老汉好欺负！” 贾文元本想给他个下马威，没想到竞碰了钉子。见老汉不买账，他半是显摆半是吓唬道：“当年吃个西瓜，你竞要我五两银子，还逼我堂堂书生去卖瓜！今日我已不是当年任人摆布的穷书生，你若向我道歉则罢了，不然砸了你的瓜摊！”老汉也是个牛脾气，哈哈大笑道：“想让我道歉，门都没有！赶紧付钱离开，不然别怪我不客气！” 见吓唬不了老汉，贾文元在掏钱的同时又想好了对策。他晃了晃手中的十两银子，轻蔑地对老汉说：“道了歉，这些银子就是你的，可以买下你这里所有的西瓜。”老汉看着银子，沉默了好大一会儿，才瞪着眼睛说道：“你以为有钱就可以让我屈服？别做梦了，瓜钱不要了，马上滚蛋！”说完攥着拳头，一脸怒气地盯着贾文元。 贾文元有些尴尬，又有些害怕，自忖不是老汉的对手，急忙收起银子逃也似的走了。走在路上，他有些泄气，这次面子丢得更大了。腰缠万贯的富翁斗不过穷老汉？他不甘心，苦苦寻思一番后，他想到了一条妙计。 老汉再去集市卖瓜时，贾文元就把其他人的西瓜高价买下来，然后低价出售。买瓜人贪便宜，老汉的西瓜就没人买。刚开始老汉不以为然，可一连几天，连一个西瓜都没卖掉，他开始着急了。老汉越是着急，贾文元就越开心。 最后，老汉坚持不下去了，找贾文元理论。两个人的争吵声引来了很多赶集的人。贾文元见这么多人看热闹，越发得意，为了狠狠羞辱一下倔强的老汉，他端起了架子，爱搭不理地说，只要老汉为当年之事磕头认错，就放老汉一马。老汉见贾文元铁了心与他作对，知道斗不过他，只得在众目睽睽之下向他磕头道歉。
民间故事：假秀才招打
有一户有钱的人家，生了个儿子，从小没读什么书，骨子里粗俗不堪，却偏偏爱装成个文人雅士。 一次，这人要到衙门去递状子，以便追回人家欠他的债务。他心想，如果县官看自己是个知书达理的人，肯定会站在自己这一边，打赢官司就会容易多了。于是他对县官谎称自己是秀才。 县官见他跪在地上，仔仔细细地打量了好久，心中疑云顿生。县宫想：这个人獐头鼠目，形象猥琐，言语也粗俗得很，哪里像个秀才呢？接着又转念一想：人家都说“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判断。对了，我来考他一考吧，看他是否货真价实。 主意打定，县官便开口问他说：“既然你是秀才，那你且先说说‘桓公杀子纠’这一章应该怎么讲？”这个人哪里知道县官是在考他《论语》里的句子呢，一听这话，大惊失色，浑身吓得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爷怎么偏偏问我呢？难道是怀疑我跟这桩命案有什么牵连吗？于是他磕头如捣蒜，连声大叫道：“青天大老爷，我冤枉啊，小人确实不知道其中的实情啊，老爷明察！”县官听了，又好气又好笑，低声自语道：“果然是个冒牌货，竟敢骗到我的头上来了！”接着就命令手下的衙役把这人按倒在地，重打20大板，直打得他皮开肉绽，哭爹叫娘。 这人一瘸一拐地出了衙门，对他的仆人说：“这位县官太不讲理了，硬说我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”仆人问明是怎么回事后，就对他说：“这是书上的话呀，你姑且答应他，说你略知一二不就应付过去了吗？”这人一听，赶紧拼命摇头说：“哎呀呀，你可别再害我了，我连叫不知情都还被他打了20大板，如果说知道，那岂不是要抓我去偿命吗？” 所以说，该是什么就是什么，像这样假充内行，到处招摇撞骗的人，一遇到动真格的场合，没有不露馅出丑的。