宰相冯延已害怕老母鸡的原因是什么？
冯延巳，又名延嗣，字正中，五代江都府（今江苏省扬州市）人。五代十国时南唐著名词人，仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官终太子太傅，卒谥忠肃。他的词多写闲情逸致，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，有词集《阳春集》传世。 一朝被蛇咬，十年怕井绳，这好理解，因为我们许多人都怕蛇。如果换做老母鸡，你还会怕吗?多半不会怕，因为老母鸡不会咬人。但历史上真有这么一个人，不怕蛇，却怕老母鸡怕得要死。他就是写过“风乍起，吹皱一池春水”等名句的南唐着名词人宰相冯延已。 好色宰相冯延已为何怕老母鸡？ 因为冯延已家人看周太医“见死不救”，哪能干休?就绑了他一起找李后主评理。李后主自然会问原因，周太医要报仇，就必然会说出原因，请李后主当一回青天大老爷，而我们顺便就知道谜底了。李后主果是好奇之人，比赵炎还着急知道谜底，他一连问了许多问题，比如冯宰相得了啥病?为何两次生病症状都一样?为何你这次不肯施救?等等。周太医一一做了回答。原来，冯延已的病根，就是他最爱吃的老母鸡。 冯延已家的老母鸡都是散养的，而冯延已的官职田里，到处长有一种叫蝎子草的植物，学名又叫半夏，既是传统中药材，又具有剧毒。鸡在散养过程中，常食用青嫩的半夏，时间一长，小鸡子变成了老母鸡，半夏的毒素沉积于鸡肉里，冯延已爱喝鸡汤，自然毒素就进入体内，导致慢性中毒。周太医知道病根，对症下药，所以，第一次很快就治愈了。但冯延已并不知晓这个病根，病愈后继续吃老母鸡，半夏之毒素又开始在体内沉积，只是未积累到一定的量，所以没有发作。当他霸占人妻、害死人子后，逼得周太医复仇，又在方子里开了半夏这种中药，冯延已喝了，无疑是毒上加毒，焉能不当天毒发? 周太医把冯延已的恶行一股脑儿全告诉了李后主，李后主倒也不糊涂，当即主持“公道”：周太医无罪，冯延已可恶，病可治，宰相要下课，回家专心填词(咦。咋跟柳永一个样?)。责令其将小乔还归周太医，另找其他太医给冯延已治病。因为病根找着了，其他太医没怎么费工夫，就把冯延已给治好了。从此以后，冯延已但凡用餐，逢鸡色变，再也不敢吃老母鸡了，甚至看见老母鸡咕咕叫，就吓得直哆嗦。南唐降宋后，冯延已随李后主去了开封，虽然河南等地并无半夏这种植物，老母鸡体内也无半夏的毒素，但他还是不敢吃，一直到死，也未碰过老母鸡。 冯延巳的主要作品有哪些？ 冯延巳的词集名《阳春录》，有的题作《阳春集》，北宋时就有传本，但宋代的本子早就失传。现存最早的本子，是明人吴讷的《唐宋名贤百家词》抄本，清代抄刻本也有不少。但各本收词不尽相同，有的收有伪作。中华书局1999年出版的曾昭岷、曹济平、王兆鹏和刘尊明编著的《全唐五代词》，收录冯延巳词112首。
狄仁杰有滥权的嫌疑？他担任宰相后搞裙带关系是否属实？
狄仁杰承认武则天是个伟大的政治家，是合法的君主，但是辅佐女皇还是为他带来了困扰，他对此是十分苦恼的。据说他后来担任宰相的时候，在一个雪天里去洛阳城外看望自己的堂姨，这位堂姨对待他总是不冷不热的。 刚到门口，碰到表弟打猎回来，这位表弟见到贵为宰相的表哥，随便作个揖就走了，态度很傲慢。狄仁杰倒也没在意，跟姨妈说：“我现在是宰相了，弟弟要想做官，我能帮忙。结果这位姨妈回答：“你姨妈我就这一个儿子，不想让他伺候女主。”这是在讽刺狄仁杰啊，据说当时狄仁杰十分尴尬，这反映出他自己也有些不够理直气壮。后面我们会看到，这种矛盾的心情贯穿了狄仁杰的一生。 有的读者看到这段故事可能会想：狄仁杰是在搞裙带关系，任人唯亲。的确，他给姨妈打包票的那番话按今天标准来说就是搞裙带关系。不过在唐代，五品以上官员有权力保举至亲子弟，经过一定的程序可以为官，称为“门荫”制度。原本举荐的都是至亲，可是久而久之，官场上举荐其他亲属的风气蔓延开来，大家习以为常。这就是人治的弊端。堂姨的儿子按理说不在权力范围内，狄仁杰有滥权的嫌疑，这一点我们不必替他讳言。
李清照不孕不育是因为古代技术落后吗？
现代社会技术如此之高，也有不孕不育的女性，那么古代的李清照又是因为什么而导致不能怀孕的呢？是因为古代技术落后吗？李清照的一生不孕也成为这位中国古代文坛红粉佳人的最大的遗憾。其实，要解开这个谜底，也并非难事，只要从李清照的诗词中便可明白其中原因。 那首最为着名的《醉花阴·重阳》一词写得更是令人叹为观止，几乎把她自己一生不孕的谜底呈现给了世人薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后，先这情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以不终晚节载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢?也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨着，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。当然，李清照寻觅的还有老来膝下无子的感很伤怀，这在那个不孝有三，无后为大的社会里，恐怕是她作为女人的最大遗憾! 李清照一生愁绪万千，一种相思，两处闲愁，人比黄花瘦。正是她两次婚姻、一生不孕的重要原因。无独有偶，西汉时期汉成帝刘骜的皇后赵飞燕一生不孕，也就是瘦弱无比的原因。 赵飞燕的轻盈瘦弱，舞技绝妙，可谓前无古人，后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，使汉成帝对她更加迷恋。但是，女人太瘦，脂肪不够正常数量时，就会出现内分泌紊乱，不易怀孕。当时的赵飞燕怎么也想不到，自己这一被帝王宠爱的优势，到头来却成为了自己不能怀孕生育的一大劣势。而一千多年后的李清照由愁而瘦，以至一生不孕，这却是她当初新婚燕尔时所始料不及的。
解密：梁山头目宋江为什么一定要谋求朝廷招安？
宋江这人能做梁山泊首领，并不仅仅是他救了晁盖，并因为晁盖的关系当上了二把手，晁盖一死他就继任为第一头领。他所以能让兄弟们服他，有一个很大的原因能说会道，善于协调和周边人的关系，这在郓城县如此，到了梁山泊更是如此。即便是一时兄弟们意见稍有差异，他也会在拿出自己的限制措施以后让兄弟们行事。比如那个李逵，很多次一定要违拗宋江，宋江总是要给李逵一些限制，无非是不准吃酒、收起板斧、跟谁行动就要听谁指挥之类。这样既能遂了兄弟们心愿，自己又有台阶可下，保住了自己的权威和面子。不过，有一件事情例外，那就是招安。这件事情宋江根本就不容兄弟们有异议，即便是很多人明确表示反对，宋江仍然是一意孤行，丝毫不考虑兄弟们的心理感受，甚至要借机杀掉救过他的李逵。 应该说，农民起义造反最好的出路只有两条，一条是自己当皇帝，方腊就是一个很好的例证。不过，宋徽宗治理下的大宋王朝虽然已经是奸佞当道，民怨沸腾，但这个政权的力量还远远大于起义的农民军，要想自己当皇帝夺取政权或者和现在的朝廷分庭抗礼还不是合适的时机。比如说这个方腊，虽然是当了几天皇帝过了一把瘾，最终却是身首分离，一班部下也都跟着殉葬。他们还好说，毕竟壮怀激烈了一把，可是跟随他们的那些“喽啰”们可是惨了，死了的是“逆贼”，活着的是匪，家人也都算成了匪类。还有一条出路也就是招安了。问题是，宋江这个招安既露骨又急切，并不是在梁山众兄弟思想统一，外部环境有利的情况下进行的。他见了人人都说可杀的高俅，表现出的那副奴才相实在是令人作呕!为了实现招安，他不惜走妓女的门子，也是为那个社会的正人君子所不齿。那么，宋江为什么这么急切地想要招安呢? 宋江的一贯思想使然 宋江要朝廷招安，是骨子里的东西，既不是为了大众生灵免受干戈罢兵息战，也不是经过深思熟虑找出来的必经之路，而是本性使然。他杀了阎婆惜，流落到孔家庄，遇见了准备上二龙山落草的武松。这时候，他还是一名逃犯，自己惦记着朝廷能够大赦也就罢了，还不忘惦记着武松日后招安之事，而这时候，武松能不能上得二龙山尚且不知。宋江说：“……如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。”在他看来，只有招安，才能成为英雄，“日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名声。”为了能够说服武松，它掩盖了不屑与“草寇”为伍的真实思想，说：“我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业。”临分手还不忘了再絮叨一番：“兄弟，休忘了我的语言。”在前面为阎婆惜介绍时，说宋江“是个好汉，只爱学使枪棒”，后来被逼无奈上了梁山，也能够骑马上阵，为什么就不能上二龙山?说到底，宋江的意识当中，他这个罪犯也比草寇强。他更不管武松内心是怎么想的，只管把自己的思想强行灌输给武松。武松两次都没有接这个茬儿，后来鲁智深、杨志更是反对招安派。 对于招安，宋江也消停过一阵子，那就是刚上梁山那会儿。这原因有二，一是宋江刚从刑场上逃生，惊魂未定，他时刻幻想着的那个朝廷不但没有饶恕他，还在连他的老爹也困在了庄园里，这让他一时失望透顶;二是梁山上的头领是人家晁盖，总不能连脚跟还没有站稳就推销自己的主张吧!等到他代替晁盖出了征，觉得有了资本，他那个招安思想又冒出了头。捉到呼延灼，他说“等朝廷见用，受了招安”，见到宿太尉，他马上表明态度，他不是要造反，而是“权借梁山水泊避难，专等朝廷招安”。就是在卢俊义捉了史文恭，他要按照晁盖遗嘱把山寨第一把交椅让出来，也不忘了告诉卢俊义，将来要“归顺朝廷”。等到他找了一个道士玄通，破译了一个谁人也不识的蝌蚪文字，证明他们这些人都是上应天命，他那个招安之说也就提到了议事日程。在重阳节这天，宋江写了一首《满江红》的词，仍然是“望天王降诏，早招安，心方足。”哪知道武松等人心里非常反感这件事情，平常不说是抹不开兄弟面子，在这重阳佳节，你宋江不让兄弟们开心的过一个快乐节日，兄弟们可就闹心了。于是，武松叫了起来：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心!”黑旋风李逵更是把椅子踢碎。鲁智深虽然没有直接发作，但在宋江教训武松时，鲁智深明确表示：“招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”尽管后来众位兄弟都没有了话说，但重阳节那天，“当日饮酒，终不畅怀。”大家闹了个不欢而散。 这是他的身份地位所决定的 在招安问题上，梁山泊大致分为两派，拥护派和反对派。拥护派大致分为三类，一是有钱人，像柴进、卢俊义就是这一类。招安了，即便是没有官做，他们仍然可以回去过富豪的生活。二是当官的人，像呼延灼、关胜等人，这些人本来是来征剿梁山好汉的，一时失手自己成了俘虏，宋江给了他们一个期盼，能回到原来的官位上去，那实在是求之不得之事。本来他们就是想通过剿灭“梁山草寇”来扬名的，不成想立功不成，回又回不去，死又舍不得死，有招安这般好事，又怎能不坚决拥护?三是想当官的人，就是吴用、公孙胜。先说吴用，这是一个读书人的形象，封建时代，读书不做官谁会去读书?不想子弟们读书当官谁会去请先生?先生教学生说读书不要想着当官，谁会请这样的先生?所以，吴用无论是作为读书人还是教书人都是想当官的人，只不过他想通过科举这条路走不通罢了。现在，宋江给了他这样一条路可以实现理想，又怎会不坚决拥护?公孙胜是自己找到晁盖的，这样的修行之人哪像个修身养性之人?劫生辰纲是谋财，招安了是谋官职。更何况玄通道人弄得那番玄虚，说到底就是他公孙胜的密谋策划。 反对派也分为三类。一是鲁智深、武松，他们在官府里混过，但都是些办事员之类的人物，又是武林中人，官场上一些道道他们没有心思去琢磨研究，自然也就不知道当官利益所在;二是李逵，他是平民百姓的代表，只想到能过上衣食无忧的日子，让老娘跟着享几天福，剩下的就是自在快活，招安了，反而失去了这番快乐;三是林冲、杨志，这些人得罪的是当朝权贵，已经是家破人亡，只剩下孤身一人，招安了又将向何处去?何况这些人已经做过军官了，他们就是从那个地方来到梁山的，再回到那个原点上，无非是兜了一个圈子而已。 宋江当然是当官的一类，他在当官的过程中不知道捞取了多少好处，这不是李逵武松鲁智深等人能够感受到的。所以他们才会在招安问题上产生明显的分歧。 为的是保住自己的财产 招安了，林冲回到了原点上。那么，宋江就不会回到原点上吗?就当官这个意义上来说，宋江的确会回到原点上，但是从另一个角度上看问题，宋江和林冲有着很大的区别，那就是，宋江有家产可以恢复，林冲已经是无家可归。换句话说，梁山泊是宋江的暂时栖身之处，宋家庄才是他的根本;而反对派那些人，梁山泊是他们的立足之地。宋江为了恢复他的那份儿财产，已经不管兄弟们有没有安身之地了。当朝廷决定了要对梁山泊实行招安，但还没有具体的安置措施，宋江就亟不可待地让人到梁山泊“买市十日”，到了罢市之日，又亟不可待地“便要起送各家老小还乡”。亏得吴用出来劝他，说：“兄长未可。且留众宝眷在此山寨。待我等朝觐面君之后，承恩已定，那时发遣各家老小还乡未迟。”什么叫“承恩已定”?那就是对这一百零八人进行安顿。等到宋江被封为“破辽都先锋”，宋江立马就叫 “自家庄客，送老小、宋太公并家眷人口，再回郓城县宋家村，复为良民”。什么叫做“复为良民”?就是宋江的全部财产再次归他宋家所有。 到了这个时候，一切的答案都有了，有财产和想通过当官获取财产的人是招安的拥护派，没家没业没财产的人是招安的反对派。 那么，反对派的兄弟们为什么不一反到底呢?这是由他们的思想观念所决定的。一是他们找不到一条更好的路供兄弟们选择，也就是说，拥护派内心深处当然对招安心向往之，但反对派能提出一条更好的道路吗?李逵倒是提出来让“宋江哥哥”当皇帝，但这种顽童式的理想主义根本就不切合实际，不要说拥护派，就是反对派鲁智深、林冲等人也懂得这条路走不通。试想，凭梁山的人马，打一个曾头市都会搭上晁天王的性命，攻打并占领州府城池，行吗?他们闹一闹东京，把它搅一个翻江倒海可以，真正攻打下来属于自己，恐怕这些人还真的不敢想。二是兄弟义气让他们不得不服从宋江这个大哥，当然，他们也是真正从内心里服从这个大哥。用李逵的话说：“哥哥杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕。”他们每一个人都懂得，要把梁山上这各色人等聚拢在一起的，只有这个宋江大哥。换一种说法，因为宋江，才有了眼下这种局面。在讲义气的宋江大哥面前，心里就是再不舒服，也不能不讲义气。正因为如此，在他们冷静下来以后，即便是心里仍然是一百个不愿意，他们也不好再表示什么。 总起来说，宋江这番招安，总让人觉得有点儿窝囊。可能当时的人把他看作是及时雨，呼保义，可是通过招安这件事情，总是让我们现在的人对宋江爱不起来。这就让人有了一种纠结，对宋江其人，爱不得又恨不得。
曹操父子不仅制约了汉献帝 三者还有着乱伦关系
汉献帝是东汉的皇帝，虽是皇帝，却一直是个傀儡皇帝。早先是被董卓和李傕郭汜制约。最后落于曹操父子之手。被胁迫长达四十年之久。可他们之间的关系很微妙，不仅只是君臣关系和仇敌关系，其实还有着翁婿关系。曹操与汉献帝是翁婿，汉献帝与曹丕也是翁婿。 曹操本来没有篡权的野心，只想着被封侯。可随着地位不断提高，权力不断增大。野心就逐渐养成了。曹操的权力都可以掌握汉献帝。好多大臣都建议他取代皇帝，代替汉朝。可是曹操还是保留着清醒的头脑，没有取而代之，而是将自己的三个女儿嫁给皇帝，让其中一个女儿当皇后。虽然没有篡权，可是当了皇帝丈人，在家汉献帝还要拜他。 曹操死后，曹丕继承父业，逼迫汉献帝退位。他当上了皇帝，并且追封曹操为武王。将汉献帝迁往山阳封为山阳公，不召见不得进京，可是山阳公可以穿天子的衣服可以用天子的车驾。山阳公为了感激曹丕，将两位公主作为礼物进献给曹丕，成为曹丕的妃子。看似感恩，可是将三人的关系彻底搞乱。
揭秘外籍太监朴不花 外籍太监发挥着一个特殊的作用
在中国历史上，曾经出现过一个特殊的群体——太监。不过，这些深居宫廷的太监却并非都是中国人。 深宫之内，外籍太监究竟从何而来？他们扮演着什么样的角色？其生活状况又是怎样？北华大学东亚历史与文化研究中心教授赵兴元向记者讲述了这些外籍太监的特殊身份以及隐藏在他们身后的历史。 外籍太监多出于政治需要，在本国阉割后，被送到中国 文章讲述的外籍太监名叫朴不花，高丽人。据《中国历史未解之谜全记录》一书中记载，朴不花在7岁时被净身送进了元朝的皇城内，从事皇宫内的杂务工作。在朝中的几十年时间，他从一个普通小太监步步攀升，最终权倾朝野，参与国政。 朴不花，高丽人，又名王不花。是元顺帝最为宠幸的一名太监。朴不花生于元文宗时代，7岁时被送到元朝的宫廷内成为一名小太监。“不花”（Buqa）为其入宫后所赐的蒙古语名字，意为牛。 在历史上，中国的皇宫内出现外籍太监并不奇怪。曾经撰写过《历代太监出身考略》、《太监评价浅议》等论文的北华大学东亚历史与文化研究中心教授赵兴元告诉记者，中国古代和朝鲜的来往一直非常密切。从东晋开始，朝鲜就是中国的藩属国，朝鲜国王都要受中国的册封；根据当时的形势，中国处于政治需要会向番邦提出一些要求，其中也包括索要阉人。 因此，像朴不花这样的人，在本国接受阉割以后，被送到了中国。 古希腊等国也曾有过阉人；但中国历史上没有蓝眼睛、高鼻子的太监 赵兴元介绍说，这些进入中国皇宫的外籍太监都是在很小的时候就入宫了。因此，他们无论从语言还是生活习惯上都能很快地融入到中国人中，以至于一些历史书籍在记录他们的时候，甚至忽视了他们的外籍身份。 在中国历史上出现过的外籍太监中，始终没有一位是蓝眼睛、高鼻子。其实，太监并非只在中国历史上出现过。赵兴元说，根据史料记载，古埃及、古罗马、古希腊等国家也都曾出现过阉人；一些受中国影响的亚洲国家，比如朝鲜、印度，也都有太监出现过。 “但是，由于中国从明末开始才和欧洲有接触，因此没有出现过蓝眼睛高鼻子的太监。” 外籍太监与其他太监地位相同；在当时的对外交流中发挥着一定作用 赵兴元透露说，外籍太监在中国的地位和其他普通太监一样；他们处于社会的最下层，是皇家的私人奴仆，常被人们称为“灾星”、“祸水”。能够爬上高位、辅佐皇帝的太监，实在是极少数。 其实，外籍太监还发挥着一个特殊的作用。 朝鲜籍太监海寿是明洪武年间李朝太祖李成桂遣送入明廷服务的一员阉人。在知名历史学者陈学霖所写的《海寿———永乐朝一位朝鲜籍太监》中提到，海寿曾七次被遣回本国为使者，为成祖向朝鲜国王索取各种物资。而其影响尤为深远的，是替中国的皇帝向朝鲜索要朝鲜处女，并在其中为成祖选择妃子。 《明代安南籍太监史事考述———金英、兴安》一文中，陈教授也提到，“北京城内之重要古刹寺院，虽系奉敕修建，实际上董其役者主要是太监”。可见，外籍太监在当时中国与番邦的交流中起到了一定的作用。 对此，赵兴元认为，即使是出于政治的考虑，像朴不花等这样外籍太监在中国历史上仍旧是极少出现。 明清时期，来中国的朝鲜使节非常之多；清朝时候，每年平均有3个朝鲜使团来中国朝贡，进行政治经济文化的交流。“这些使节由朝鲜的大臣组成。因此，如果当时中国皇帝向朝鲜提出什么要求，也不需要朝鲜太监做过多的工作。而且根据当时规定，作为太监不能出宫，也不应该参与和政治相关的事情。” 历史评价 李国凤：“不花骄恣无上，招权纳赂，奔竞之徒，皆出其门，骎骎有赵高、张让、田令孜之风，渐不可长，众人所共知之，独主上与殿下未之知耳。”
太监去势过程：中国古代残酷的太监阉割术
在古代相对落后的医疗技术条件下，阉割手术的死亡率是相当高的。明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统阉割，准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自阉割幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。后来，阮让又重新买了一批幼童加以阉割，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计阉割幼童1894人，死亡率接近20%。如此集中而大量的死亡，显然同阉割手术失败或手术后的并发症有关。 中国古代残酷的太监阉割术 既然宦官都是惨遭阉割之人，那么，阉割术的出现则必然成为宦官赖以产生的基本前提之一。 在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。殷商甲骨文中有“”字，字形结构一半象形为男性生殖器，另一半从刀，其字义甚明。若进一步从字形分析，当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，但具体方法已难以详考。 秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为“蚕室”，《汉书·张安世传》颜师古注曰：“凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。”大致相同的解释见于《后汉书·光武帝纪》李贤注，所谓“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。”
清朝顺治皇帝为什么要废后？竟是因为皇后太败家
在顺治朝，发生了一件大事，震惊了朝野，那就是著名的“顺治废后”事件。 顺治帝的婚姻，是从他亲政后开始的。他的皇后是博尔济吉特氏，孝庄文皇后的亲侄女，也是顺治帝的亲表妹。按说，这样一桩亲上加亲的婚事，顺治帝怎么会不满意呢? 经过查阅史料，我们发现了其中的秘密。原来，顺治帝的这个皇后有很多致命的弱点： 一是奢侈。这个大小姐可是不得了，吃穿用戴，都很讲究。据记载，皇后“凡诸服御，莫不以珠玉绮绣缀饰，膳时有一器非金者，则怫然不悦”。也就是说，皇后的服饰，都必须有珠光宝气的佩饰，而她所用的食具，也必须是金银制品，如果不是，则会大发脾气。而顺治帝自小就崇尚节俭，不喜欢浪费，所以，两个人的消费观不一致。 二是嫉妒。皇后心胸狭隘，资料记载：“每见貌少妍者，即憎恶，欲置之死。”这在复杂多变的后宫之中是很危险的。作为皇帝，会有很多后妃，这就需要每个后妃要有良好的心态，否则，就会很不适应。而皇后作为后宫之主，不但没有大度的心胸，相反，却嫉妒成性，这让顺治帝很反感。 而这桩婚姻从一开始就注定要以失败而告终，因为这桩婚姻是顺治帝的叔父，也是他的政敌多尔衮给包办的。顺治帝一想到这里就恨得咬牙切齿。所以，这位出身高贵的中宫皇后，就成为顺治帝最不喜欢的女人了。 这桩婚姻从顺治八年八月大婚开始，仅仅维系了两年的时间，到顺治十年八月二十四日，顺治帝终于忍无可忍，向王公百官提出要废后。孝庄文皇后得到消息之后，极为震惊，她万万没有想到，自己精心策划的儿子的婚姻会出现问题。于是，太后一面极力阻止，一面调动王公百官的力量，企图化解这个危机。于是，众人纷纷粉墨登场： 大学士冯铨等率先上折反对。他列举了废后的种种弊端，历史上光武帝、宋仁宗、明宣宗都因为废后的事情，搞得灰头土脸，告诫顺治帝不要轻易地做出决定。 礼部尚书胡世安等紧接其后。胡世安等提出皇后的重要地位，是上帝都知道的，如果废掉，定会招致非议，还会遭到谴责。 孔子后裔孔允樾在旁策应。孔允樾作为孔子的后裔，又在礼部做官，具有一定的影响力。孔允樾指出，如果说皇后无能的话，那恰恰是她的优点，因为，这个皇后不会像吕后和武则天那样，秽乱朝政，这何尝不是一件好事呢? 郑亲王济尔哈朗表明态度。济尔哈朗召集宗室王公，大家一致通过决议，反对废除皇后。 顺治帝看着这强大的阵势，并没有被吓到。他坚持自己的观点不改变。他指出，我们大婚以来，已经分居三年了，婚姻早就已经名存实亡，不结束等什么呢?态度极为坚决。 济尔哈朗一看，皇上的态度很坚决，没有回旋余地，便来了个180度大转弯，率先支持皇帝废后：“所奉圣旨甚明，臣等亦以为是，无庸更议。”王公大臣一看，这件事只有支持皇帝了，不然，会丢掉乌纱帽的。于是，谁也不再反对皇帝废后了。 顺治帝一看达到了目的，非常高兴，如愿以偿地下了一道圣旨，废掉了皇后，把她降为静妃。这位静妃，后来回到了蒙古大草原，再没有回到让她伤心的皇宫。静妃死后，以蒙古之礼，葬在了大草原上，葬地至今不详。
鲁迅祖父与科场舞弊案 ：鲁迅绍兴故居游记
“江南古城看绍兴”。鲁迅故里的位于绍兴市鲁迅中路，是一条独具江南风情的历史街区，一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门等穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人再次品读原汁原味的鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。 第一个看到的就是孔乙己了，鲁讯先生笔下的“孔兄”是一个站着喝酒而穿长衫的人。他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。管他懂不懂呢，先合个影再说吧。 鲁迅是中国现代史上伟大的文学家、思想家、革命家。鲜为人知事情很多，而这次给我留下映像最深的莫过于鲁迅祖父与科场舞弊案了。可能这个故事还是孩提时代老师告诉我们的，虽现在早已忘记了。不过，再听起来感到非常有意思。 周家在绍兴称得上名门，其显赫有倚于鲁迅的祖父---周福清，其破落也源于周福清的一场灾祸-------“科场舞弊案”。 1871年，周福清赴京会试，中贡士，殿试获第三甲第十五名，钦点翰林院庶吉士。“钦点”，即皇帝亲定；“翰林院庶吉士”，即在翰林院（庶常馆）深造三年的“后备干部”。这是周氏家族弃耕经商、跃入仕层之最的最辉煌时刻。那天，京报抵绍，数名报子，手提大锣，一路狂敲，急奔周家，厅堂里报喜声、道贺声不绝，热闹非凡。此时里屋的戴老太太，即鲁迅的曾祖母却放声大哭：“拆家了，拆家了！”这不合时宜的忧叹是老人的敏感，或许就已经预示着什么了。 周福清秉性耿直，直言不讳，称慈禧太后为昏太后，说光绪是呆皇帝，他对不求上进的子侄辈，无不加以痛骂。当时周家礼房有一女婿陈秋舫，婚后居住于岳家，周福清就挖苦道：“躲在布裙底下的是没有出息的东西，哪里会得出山？”陈秋舫闻言，气愤至极，立即告辞岳家，扬言不出山决不再进周家。 周福清在翰林院结业后，并没有得到要职，而去江西金溪县任知县。清翰林外放任知县叫做老虎班，即科甲出身，自视才高而易得罪他人。周福清言辞犀利，更不能例外。 一次，拜访抚州知府，为公事与知府争执，知府难于下台，谎称这是皇上的事情。周福清偏不顺竿而下，反诘道：“皇上是什么东西，什么叫皇上？” 周福清的性格，无疑给他的仕途生涯蒙上了一层灰色。任期不满三年，周福清终以不称职为由而被弹劾革职。 第二年秋天，浙江举行乡试，五户周家的亲友，均有人应试。他们打探到主考官殷如璋是周福清的同榜进士，便凑了银钱一万两，恳求他去贿赂考官，以求中举。仕途的坎坷，并未使周福清觉醒，翰林的光环给家族的荣耀仍是那么地诱人。他初感不妥，踌躇不决，但清朝卖官鬻爵现象的蔓延，屡试不第的儿子步入仕途的渺茫，使周福清心存侥幸，决定铤而走险。于是，他给殷如璋书写亲笔信一封，内附银票一万两。 当时考官出京，为防舞弊，不准会见亲友，不准外出拜客，不准收发信件，到地方后，更要处处受到考试监督官的监督。周福清想，京官南下赴杭，必取道苏州，思忖再三，于8月31日带仆人陶阿顺到苏州专侯。 9月7日，殷如璋的船只抵达苏州，停泊在阊门码头。周福清随即差陶雇小船，设法靠近殷的官船，将信送上。恰巧副主考周锡恩在主考船上聊天，殷接信后，不便拆阅，搁于茶几，仍与副主考叙谈。也合该出事，素来办事精明的仆人陶阿顺，唯恐银票有闪失，高声嚷道：“信里有万两银票，怎么不给一张回条？”殷为示清白，将信交周锡恩启阅，于是案发。 陶被押送到苏州府审讯，苏州知府王仁堪与周福清相识，他感到案情严重，怕株连太多，欲以陶精神不正常为由，把事情化小。不巧的是，“躲在布裙底下”的陈秋舫却“出山了”，时任苏州府幕僚，陈执意不允，定要秉公执法。案情迅速移往浙江，由浙主办，呈报刑部。这一年，鲁迅十三岁。看来，“宁愿得罪君子也别得罪小人”是正确的。 科场贿赂虽是大案，但因清末纲纪废驰，官场也敷衍其事，不愿深究处理。第二年1月18日，浙江巡抚将历次审讯情况再次报告光绪，尽量为周福清减轻罪责，说周“一时糊涂，闻拿畏罪，自行赴县投首”等，并提出根据大清律定，提出“闻拿投首之犯于本罪上减一等”的处理意见。但是，光绪坚持对周福清施以重刑，当天就下了一道谕旨，“-------周福清改斩监侯，秋后处决，以肃法纪而儆效尤。” 何为“斩监侯”？就是在秋决前，把所有“斩监侯”犯人的姓名，按省份分开，以圆形排列纸上，由皇帝用朱笔在犯人的姓名上画圈，圈到者就地处决，其余仍监禁狱中。如连续三年未被圈中，就改判为无期徒刑。周福清在经受了一次次的斩首恐惧后，居然幸运地成了“牢固监侯”（无期徒刑）。 1900年，刑部大赦，次年4月9日，周家把在省城监狱中度过近七个春秋，年已65岁的周福清接回家中。周福清回到家中，周福清在一个日渐困顿的家中度过了凄凉的晚年，三年后，病逝。 出狱后，儿子周用吉已在6年前忧愤中病故了，家中孤儿寡母，家景衰落，周福清每逢祀拜祖宗，仍穿上礼服、顶戴。他说：“我虽然被革职了，但是，我还有诰命”。在日薄西山、气息奄奄的清末，周福清为光耀门楣，饱尝仕途之艰，代价是何等的惨重与可悲。 后来来到杭州，我还听到了很多关于鲁迅的逸闻。让杭州文化人久久不能释怀的是，鲁迅为什么不喜欢这个人间天堂？原来杭州给鲁迅的童年留下了阴影。当时鲁迅的祖父因为科场舞弊案，在杭州蹲的大牢。按照当时的规矩，儿孙探视坐监的长辈，可以在牢里住一晚。估计鲁迅在监狱里度过了一个难熬的夜晚，从此对这个城市再也没有好印象。以至于后来郁达夫准备到杭州发展，鲁迅还写诗劝阻。 祖父的下狱，父亲的牵连病故，使周家彻底破落。这一系列的变故，给少年鲁迅留下刻骨铭心的创痛，案发时，鲁迅只有１２岁，在这由盛转衰的败落中，鲁迅深切感受到了世态的炎凉、人情的冷暖，并决定要“走自己的路”了。这在很大程度上影响了鲁迅的人生之路。 ------- “我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园-------”相信我们同学看到这里都不由自主地联想起少年时代所学习过的鲁讯先生作品----《从百草园到三味书屋》，听完故事，我们便来到了我们中学课本中的“百草园”、“三味书屋”。随着导游员详细、生动的介绍，鲁讯先生的一生逐渐在我的脑海中又清晰起来……
为何纪晓岚完全不是和珅的对手？历史上谁敢跟和珅死磕？
纪晓岚相信每一个人都非常的熟悉了，他伴随了了很多人的童年。但是很多人说纪晓岚不可能智斗和珅，为什么这么说呢？带着这疑惑随小编一起来看看究竟怎么一回事儿吧！ 在民间更多流传的是纪晓岚如何智斗贪官的故事，显示其才智、正气，而历史上、学者的记载上则更多是纪晓岚在学问、德行上如何出色，堪称一代文宗。 其实就历史来讲，纪晓岚智斗和珅的故事，大都虚构，纪晓岚是有文人操守，的确可能没有党附和珅等权臣，但是历史上并没有记载说如何与和珅斗争，或者弹劾和珅什么的。纪晓岚在和珅为相期间，只不过是一个侍郎级别的官职，主要的精力都在编纂《四库全书》上，一直在和珅死之后，在嘉庆朝才升迁为协办大学士。刘墉权位与和珅也是相差很远，根本没有力量与和珅抗衡。真正在乾隆朝与和珅都法的是其他几位军机大臣，如阿桂、王杰、董浩等人。 那么为什么历史总是和民间流传相差如此遥远?估计还是人民的心理影响所致。千百年来，人们渴望有清官出现，如历史上的包拯，本是一位相对正直的官员，为官也比较清廉，但在民间却化身为日审阳夜审阴的神人，诸如审乌盆、轧美案，即便是人死了冤屈也可以得到解除，即便是朝廷权臣、皇亲国戚也难逃法网，纯粹是老百姓的一厢情愿啊。 在90年代初，全国热播《宰相刘罗锅》，当时就有学者指出，刘墉一生没有入军机，有怎么能称为宰相?完全是误导观众，乱改历史。但是老百姓却一片欢呼，对这部电视剧赞美有加。 纪晓岚形象的变化也是如此。和珅本是由于政治原因被嘉庆所杀，却被描画成千古巨贪，那么作为乾隆朝最富文名的纪晓岚和最有民望的刘墉，在对抗和珅的事情上自然责无旁贷。 当然也不能说对于朝廷中的奸邪势力，纪晓岚和刘墉就全无反应，他们还是较有气节的，没有同流合污刘墉选择的是假作糊涂，圆滑处事;纪晓岚选择的则是埋头学术，不问世事。纪晓岚这所以如此，也是无奈的选择。 纪晓岚在乾隆33年的时候，由于亲家卢见增，盐茶贪污案受牵连，被发配到新疆，在36年的时候，被召回京城，虽然只有不到三年的时间，但却几乎折尽了纪晓岚一生的锐气。在这段时间中，大儿子纪汝佶病亡，爱妾郭彩符在回京不久后也撒手人寰。在这段日子里，纪晓岚对人生有了更深切的感悟，体会到了君主的无常、官场的险恶与世态的炎凉。一种人生的空幻感与弥漫感伤的情绪时时萦绕于心际。在这期间，他曾为自己的一块砚台赋诗： “枯砚无嫌似铁顽，相随曾出玉门关。 龙沙万里交游少，只尔多情共往还。” 他还曾为一幅《八仙对弈图》题诗，图上，韩湘子、何仙姑对局，五仙旁观，铁拐李酣然大睡。纪晓岚端详过后，无限感慨涌上心头，信笔写道： “十八年来阅宦途，此心久似水中凫。 如何才踏青明路，又看仙人对弈图。 局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。 哪似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。” 历史上谁才敢跟和珅死磕？ 一、从实力上看，纪晓岚比起和珅差得远 和珅的崛起发生在乾隆后期，当时乾隆皇帝已经垂垂老矣，很多事情上已经精力不足。而和珅善于把握乾隆的心思，而且总能把事情办得漂漂亮亮。就这样，和珅一路平步青云，成为乾隆后期最大的权臣。人事、经济、军事等事务都交给了和珅，和珅则利用这些机会，组织起了自己庞大的利益集团。与和珅相比，纪晓岚就差得远了。纪晓岚比和珅大了26岁，在和珅刚刚进入官场时，纪晓岚就已经开始主持编撰《四库全书》了。只不过纪晓岚是一个十足的书生，除了编书以外，他没有什么政治能力。如果用今天的官职来说，他也就是文化部部长或者教育部部长。而且纪晓岚为人十分低调，他从来不得罪人。在清朝高层，纪晓岚一直是一个和事老的角色。 真正敢于与和珅对抗的人有三个，他们分别是刘墉、阿桂、王杰。刘墉是名臣刘统勋的儿子，家境十分显赫。他父亲担任多年的军机大臣，门生故吏遍布天下。刘墉继承了这些关系，这是他敢于对抗和珅的底牌。而且刘墉长期担任都察院左都御史和吏部尚书的职位，这都是一等一的实权职位，所以说刘墉根本就不惧怕和珅。阿桂是乾隆朝第一勇将，深受乾隆的信任，和珅对阿桂也一直很尊敬。至于王杰更麻烦，他的后台是后来的嘉庆皇帝。这三个人都是和珅强劲的对手，至于纪晓岚就差得多了。在清朝的史书里，从来没有关于纪晓岚敢于对抗和珅的记录，作为一个标准的读书人，他根本没有对抗和珅的底气和实力。 二、一些刘墉的事情被张冠李戴 在真实的历史中，真正与和珅碰撞最为激烈的是刘墉。阿桂是武将，与和珅的政治牵扯不多，和珅只要不惹他就可以了。王杰虽然后台硬，但毕竟实力有限，他暂时还无法对和珅产生太大的威胁。刘墉就不同了，他与和珅在很多问题上完全相悖。山东巡抚国泰是和珅的党羽，这家伙竟然和几个同僚在妓女的肚皮上打麻将，把山东搞得乌烟瘴气。由于国泰属于封疆大吏，又是和珅的人，除非乾隆发话，否则扳倒他十分困难。刘墉却偏偏联合了自己的政治势力，一举影响了乾隆，国泰最后被送上了断头台。在这一事件中，刘墉展示了自己的强大实力。和珅一直想伺机报复，可刘墉确实为官清廉，和珅找不到可以打垮刘墉的把柄。 当年如果不是刘墉，嘉庆皇帝的皇位和傀儡也差不多。乾隆有一个承诺，如果自己能够在位60年，就一定要退位，绝对不能超过康熙的61年。乾隆没有想到自己会那么长寿，到了在位60年以后，他不得不把皇位让给嘉庆。和珅看出了乾隆不想让权的心思，因此他建议乾隆让位不让玺。也就是把皇位让给嘉庆，但自己继续留在传国玉玺。这样一来，嘉庆无论想干什么事都必须通过乾隆的同意。和珅算是说到了乾隆的心坎里，乾隆真的准备这么做。这个时候还是刘墉起到了关键作用，他给乾隆讲了很多，乾隆动摇了。最终乾隆把传国玉玺交给了嘉庆，所以嘉庆在这件事情上是很感激刘墉的。 三、刘墉和王杰干翻和珅时，纪晓岚在打酱油 嘉庆继位的头三年时间里，乾隆仍然控制着朝中大权，嘉庆最多在那些无关痛痒的事情上做一些批示。但是就在嘉庆四年正月初三，太上皇乾隆撒手人寰。嘉庆皇帝随后就囚禁了和珅，在十几天以后迫使和珅自尽。在这一重大事件中，幕后的推手就是刘墉和王杰，刘墉还是始作俑者。至于纪晓岚，他继续自己的老本行编书。乾隆皇帝死了，他负责编撰《高宗实录》。至于对和珅案件的处理和审核，他连一丁点都没有参与。纪晓岚非常的精明，他知道自己实力不足，大的政治博弈不是他这种文人能玩的。他只能做好自己的老本行，做到谁也不得罪。由此可见，电视剧在很多时候是不靠谱的，比如说抗战神剧。
司马迁的爱情故事：司马迁的爱妾随清娱
据民间传说和有关资料，司马迁的妻子柳倩娘是成纪人（今甘肃秦安县北），而且是西汉名将李广的外孙女，但是在此文说的并不是他的正妻。自古男人多风流。 司马迁进京后，司马谈告诉儿子“读万卷书”，还须“行万里路”，于是命他南游江淮，考察古事轶闻。 司马迁到了长江边，突闻江中一舟上传来凄凉的歌声： 风萧萧兮雨蒙蒙，雨多路泥泞。 悲叹声声兮，只恨天不睛。 鼠成精兮比虎猛，虎多世道穷。 猛兽横行兮。天下无太平…… 司马迁被这绝唱迷住了，呆呆地站在那儿，等着木舟*岸，想见见这位歌女。木舟*岸时，一女儿出来帮助老翁抛锚。司马迁一瞧那女子，慨叹地想：“世间还有这样多才多艺、窈窕多姿的淑女啊！”等老翁上了岸，司马迁的挑夫程三拱手言道：“老船公，我们司马公子想搭船过江。”老船公一惊，忙问：“哪里的司马公子？”“就是当朝太史令司马谈的公子司马迁，此行前去探禹穴。”只见老船公面有难色，但很快一喜，说，“好，好，我一定送公子过江，报答他们的恩情!”程三摸不着头脑，忙叫司马迁上船。司马迁一心只想与淑女答言，未看老船公的面目、等老船公摘下草帽，司马迁这才看他有点面熟，忙问：“老伯，你是哪里人氏？”老船公回话道：“老夫平原人，姓随，叫随船漂，相公长这么高了？”司马迁想起来了，高兴地说：“老伯，那次我们曾在黄河岸边相遇，怎么你们流落到这长江边来了？”“公子，自那日得令尊救助之后，我父女怕船主欺压，就跑到长江上摆渡为生了。现在令尊大人可好？”“家父很好，他命我这次南游江淮，考查古史。”老船公将头朝船舱一转，喊道：“清娱，清娱！你出来与司马公子相见，他是咱那恩公之子啊！”随清娱羞答答地出舱施礼：“司马哥哥到了，妹妹这儿有礼了。”司马迁一边还礼，一边偷瞧，发现随清娱笑中面带愁容，是个病态美人儿。司马迁忙问老伯：“清娱妹为何愁容不展？”“公子有所不知，”随船漂抽了一口旱烟，唉声叹气地说，“如今世道没法，天下乌鸦一般黑，到哪里都受人欺压！前两天，有个叫杜周的官吏，说是看中了清娱，要我后天将她送到岳阳。若送不来，就要问罪！唉，这世道没穷人活的路了！”司马迁听此言，气愤地说：“官吏竟敢如此在民间胡作非为！老伯，你们不用愁，有我在此，量他们不敢轻举妄动！”随清娱听了司马迁这气壮山河的言词，心情舒展了好多。在船上，司马迁与随清娱谈论诗赋之类，话儿非常投机。随船漂看在眼里，喜在心头，他灵机一动，忙拉过程三问“他叔，司马公子成亲了没有？”“老哥，司马迁如今20岁了，能不成亲？他14岁在家乡娶的杨家女，去年已得了一个女儿。”随船漂沉思了一会，对程三说：“噢，成亲了也好。他叔，你看我花甲已过，无依无*，杜周又要逼婚，请你给公子说一说，我想将女儿给他作个侍妾，一来感谢救难之恩，二来女儿也有个依*。”程三答应后，便问司马迁的意见。当然，司马迁是乐意的，便同意了。当晚，程三做媒，司马迁与随清娱便拜了天地，又拜了岳丈和媒人，入舱成了婚。第二天，杜周一帮人前来抢亲，遭到司马迁的斥责。从此，杜周记仇于司马迁。 司马迁与随清娱成婚这段佳话由唐代诸遂良以回忆梦境的形式写成了碑文，至今保存在司马迁祠里。碑文写道： 永徽二年九月，舍利同州道，夜静坐于西所，若有若无，犹梦犹醒，见一女子，高髻盛妆，泣谓余曰：“妾，汉太史司马迁侍妆也。赵之平原人，姓随名清娱，年十七事迁，同游名山大川，携妾于此。会迁有事在京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，塘于长乐寺之西。天帝悯妾未尽天年，遂司此土。代异时移，谁为我知，血食何所？君亦将至其地，不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。”余感寤铭之。铭曰：嗟乎淑女，不世之姿，事彼君子，弗然厥志，百千亿年，血食于斯。 这块“梦碑”是否真实，姑且不论，但它表明劳动人民怀念司马迁的感情是可贵的。
宋朝人物张齐贤轶事：最能吃的宰相
历史上有许多武将很能吃，廉颇就是一个，据说能够一顿饭吃十斤米十斤肉。文臣能吃的很少听到，北宋的宰相张齐贤是个例外。 张齐贤是宋代著名政治家.进士出身,先后担任通判、枢密院副史、兵部尚书、吏部尚书、分司西京洛阳太常卿等官职,还曾率领边军与契丹作战,颇有战绩.为相前后21年,对北宋初期政治、军事、外交各方面都作出了极大贡献,还留下了许多传奇的故事.卒于宋真宗大中祥符七年（1014）,赠司徒,谥号文定. 轶事：最能吃的宰相 张齐贤身材肥大，每顿饭都能吃很多，尤其喜欢吃肥猪肉，每顿饭都要吃几斤。中年时期一度罢相，到安州地区当官，当地官员第一次见到张齐贤吃饭，吓了一跳。有个官员就提议，试试张齐贤的饭量到底有多大，张齐贤也比较洒脱，就答应了。到了约定的日子，安州的大小官员几百人全都来到州衙，许多老百姓走几十里路来看张大人吃饭，整个州衙挤得水泄不通。 开始吃饭了，张齐贤在大厅饭桌上吃饭，手下拿了一个大桶放在院中。只要张齐贤吃一样东西，下人们就在桶里放下同样分量的食物。张大人边吃饭边和官员们谈公事，从中午一直吃到黄昏。看看大桶都要满出来了，可张齐贤还在猛吃。而这个大桶中的食物，就算是二十个人也吃不完呢。全州的官员百姓纷纷赞叹，自古都说，能吃是福，张宰相饭量如此之大，难怪可以当宰相啊。 张齐贤多次和朋友说起，做官之前的二三十年从来就没有吃饱过，整天都被饥饿折磨。有一年吃过一顿半饱，印象深刻。有一次经过一个村子，村中的大户人家集体搞了一个布施，许多穷人跑去吃饭，管饱。张齐贤走了十多里路也去吃了一顿，吃到后来被人家给赶了出来。半夜里，张齐贤在一户人家的屋檐下休息，饿醒了，看看四周，发现墙上挂了一整张的牛皮。张齐贤找了点柴火，把牛皮烤软了，半生半熟的全给吃下去了。因此，有了半饱。 要说能吃就能当官，只是一句玩笑，否则大家就不用读书考科举了。不过，正因为常年吃不饱，张齐贤认识到，只有当官才有可能吃饱饭，而要当官，就必须有才学，有本事。从这个意义上讲，张齐贤能吃，使得他当上了宰相，也有一定道理。