高衙内欺辱林冲老婆为何他一忍再忍？只是怕得罪顶头上司？
林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，据说高衙内两番调戏林冲的娘子，林冲一忍再忍，于是很多人认为林冲懦弱。很多人说他是怕得罪自己的上司才一直忍气吞声的，真相真的是这样吗？原著中有这样一个情节： （高俅为了除掉林冲，派陆谦和富安来到沧州，二人进了李小二的酒店。李小二见二人是东京口音，怀疑与林冲有关）于是李小二对老婆道：“我自在门前理会。你且到阁子背后听说什么。”老婆道：“你去营中寻林教头来认他一认。”李小二道：“你不省得。林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。倘或叫的他来看了，正是前日说的什么陆虞侯，他肯便罢？做出事来，须连累了我和你。” 李小二和林冲在东京时相熟，他对老婆说“你不省得”四个字，意在强调他对林冲是有一定了解的，当然他也没有必要对自己的老婆说谎。因此，我认为李小二的话是具有可信度的。那么在李小二眼里，林冲是个什么样的人呢？他说林冲是个“性急”的人，“摸不着便要杀人放火”。可见林冲并不是我们想象的那样，凡事忍让，一忍再忍的懦夫。 其实在书中表现林冲“忍不了”的地方也是有的，比如： 对于陆谦的欺骗，他身携利刃在陆谦家门口堵了三天，意在将其杀死。 对于王伦的排挤，晁盖等人上山时，他果断手刃王伦。 那么，对于高衙内欺辱自己的老婆，林冲为何一忍再忍呢？有人说因为高俅是林冲的顶头上司，所以他不敢。不过，我认为他并不是不敢，而更多的是不愿意这样做。他为什么不愿意这样这做呢？主要是以下两个原因相互作用的结果。 首先，林冲有建功立名的大志向。 这一点在书中有明确的表现。 比如林冲曾对陆谦说：“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈臣小人之下。”可见林冲是非常渴望能得遇明主，建功立名的。 再比如，林冲上梁山时，在朱贵酒店曾写下一首诗，后四句是：身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东。这几句诗不仅表达了自己身如浮萍，功名未就的悲哀，更表达了他自己的雄心壮志。 其次，当时的林冲是深受高俅器重的。 对于这一点，我在上一篇《高俅很器重林冲的四个细节》当中已经做了非常详细地说明，在此就不再赘述。 正是由于林冲本身有建功立名的远大志向，高俅当时又对他非常器重这两点原因，使林冲对未来充满了希望。他面对高衙内一次又一次的“无礼”，一忍再忍，是因为他不想得罪高俅这个能给他的未来带来希望的朝廷太尉。这也是他对高衙内一味忍耐，而对有些人却“忍不了”的原因。 最后我想说，在黑暗腐败的社会里，要想成就自己的“功名”，实现自己的抱负是很难的。有时候须要违背自己的“本性”，有时候即使违背了自己的本性，也实现不了，这就是林冲的悲剧。
古代男人是怎么提升性能力的？古代男人性欲怎么解决？
古代男人是怎么提升性能力的？从古代开始，男人们就琢磨着如何提升性能力，不同国家的人为此创出很多稀奇古怪的方法，有些方法效果还是不错的。然而随着科技的发展，有些古老的助性手段已经被遗弃，留下的是那些有用切健康的方法。 古罗马人借神力来增添“性”心 罗马尼禄时代贵族佩特罗尼乌斯在《萨蒂利孔》一书中记载了男人接受治疗阳痿的经过，他在书中说这种仪式由女巫师执行，女巫师把胡椒粉、荨麻籽和油的混合物涂在男性的大腿上，然后用水芹和神树的汁液清洗他们的身体，甚至用新鲜的荨麻抽打腹部肚脐以下的身体部位。这种做法，仅是想象一下也觉得是古怪而可怕的，更别说要做了，但在当时的男性看来，这却是一种可增加信心，让神力加身的方式。 古希腊人的特殊春药 不仅是罗马，其实世界各国都在寻找各种各样让男人金枪不倒的神奇偏方。比如古希腊人就有自己特殊的春药――“阿佛洛狄忒”。古希腊人认为男人如果吃大量的橄榄和蒸熟的大麦的话，就能拥有整夜激战的能力，性能力将超凡。 西班牙的助性火腿 而西班牙的男人则认为猛吃公牛肉做成的火腿，可“性”福无限，因为公牛肉做成的火腿富含蛋白，可以让他们如斗牛一般生猛有力。另有印度的《迦摩经》记载，用大米、麻雀蛋、洋葱和蜂蜜在一起炖，可增添性的力量；而苹果酒在在欧洲被认为具有非凡的催情功效。 俄罗斯神奇土豆 在俄罗斯烤土豆则是好东西，被认为可延长做爱时间，让人们视为“房中秘技”。研究人员经过实验发现，烤土豆的皮中有一种化学物质可减轻皮肤的敏感程度，从而延缓高潮的到来。 古代男人性欲怎么解决？ 既然在古代，那么就有皇帝和普通百姓之分。当然了，他们对性欲的解决渠道是不同的。 1、皇帝的解决渠道，一般有正统皇后，还有妃子等等。后宫佳丽甚多，皇帝都忙不过来。当然也有很多古代皇帝会去青楼等妓院解决需要。比如北宋皇帝宋徽宗十分喜爱名妓李师师。 2、普通百姓的解决渠道，一般是自己的妻子，有的有妾。有权有势人家有更多妻妾。在古代人们对一夫多妻并不反对，在古代纲常伦理中这也是允许的。正因为此，古代娼妓盛行，普通百姓都会去青楼之类的妓院解决需要。 3、但是，古代的儒学文化又是禁欲的。所以，很有可能有的人是通过自慰来解决需要的。至于他们怎样进行自慰等行为活动我无法考证，无法告知。
古代太监和宫女同居的悲惨代价：太监谈恋爱娶老婆要剥皮
《甄嬛传》相信很多朋友都会看，一部经典的古装剧，看过《甄嬛传》的都知道，宫女与太监搭配过日子，叫做“对食”，有点搭伙吃饭的味道，这玩意在汉朝就有了。 “对食恋”很实在，往往发展到“对食婚”，从恋爱走向神圣的婚姻殿堂，他们的婚姻也有浪漫气息。紫禁城虽然隔离了自由，隔离了人间，但隔离不了月光和星子，隔离不了玫瑰花瓣与雨丝，这些苦人儿“星前月下，彼此盟誓”。当然，恋爱婚姻也要花钱，为与心上人一个约会，公公们不惜重金，得以一亲芳泽。 既然相爱相恋相婚，总得彼此有个称呼，在紫禁城里，你一声“娘子”的，我一声“夫君”的，当然泄露机密，于是有暗号。太监做了宫女的老公，就称呼为“菜户”，听起来好像是说某公公是某宫女的那盘菜。当然，“菜户”不是随便能叫唤的，那些个挑水的，劈柴的太监就不能叫别人为“菜户”，于是就称呼为“某老太弟兄”，例如汪直，就叫“邵春华老太弟兄”，老太就是宫女的荣誉称号。久而久之，暗号变成明号，连高高在上的皇帝也知道了，甚至接受这个事实，以至于看见宫女的时候也会问：“你的男朋友是谁?”或者问太监：“你的女朋友是谁?”宫女们和太监们也不必冒着犯“欺君之罪”的风险隐瞒，直截了当汇报就是。反正这样的恋爱婚姻不会闹出人命来，能放一马就放一马。 当然，也有领导不喜欢“对食恋”的，朱元璋是个比较严肃的领导，眼睛里容不得沙子，在他手里，贪官要剥皮，太监谈个恋爱，娶老婆，也要剥皮。铁腕治贪，没得说，铁腕治风化，那就该商榷了。万历皇帝也容纳不了“对食恋”，凡是涉及“对食恋”这条红线的，都会处以极刑，那些个从中作媒介的，也会一顿板子打死，就是所谓“廷杖”。然而，七情六欲不是剥皮和板子阻止得了的，而且存在的就是合理的，“对食恋”这种人事架构的合理性也不是剥皮和打板子所能阻止的。因此，“对食恋”一直顽强地存在着，发展着，沈德符这样记载：“然亦终不能禁也”。(责任编辑：admin)
古人是如何度过炎热的夏天？不同朝代的乘凉妙招
现代社会，科学越来越发达，在炎热的夏天可以舒服凉爽的度过，那么在古代，人们是怎样度过颜色的夏天的呢？今天小编为您带来古代人们纳凉的小妙招！ 明代李时珍指出，垂钓能解除心脾燥热，而暑天气候炎热，往往使人烦闷、焦躁，容易“上火”，所以夏天钓鱼是不错的选择。古人云：“湖边一站病邪除，养心养性胜药补”。除了垂钓，古人的夏趣活动还有养金鱼、钓鳖、捕蛙、夏猎等。唐代诗人刘禹锡喜欢在近水处纳凉，他有诗句曰：“千竿竹翠数莲红，水田虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏雨，水晶帘莹更通风。”北宋词人秦观说：“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”。有水的地方就有细风，有树的地方就有阴凉。古人常能在炎夏轻易找到凉爽的去处。 明清以来，老百姓伏天最盛行吃莲子汤。莲子性味甘平，具有养心益肾的功用，夏日常饮，能养神益脾。在清朝宫廷中，消暑冷饮中最出名的冰碗是用甜瓜果藕、杏仁豆腐、葡萄干、鲜胡桃、怀山药、枣泥糕等料制成，清凉爽口。 唐代还有供人消暑的凉屋。它一般傍水而建，采用水循环的方式推动扇轮摇转，将水中凉气缓缓送入屋中，或者利用机械将水送至屋顶，然后沿檐而下，制成人工水帘，使凉气进入屋子。凉屋既绿色又环保，只是普通百姓很难享受到。而老百姓营造阴凉之法也是五彩斑斓的，譬如屋檐前挂帘子，院子里搭凉棚，屋子里放竹床、竹凳，床头上放石枕或玉枕等。 南宋时代的寒翠堂，一到夏季堂前水池中红白莲花盛开，宽敞的前庭上，摆放着几百盆在南方引植成功的香花，如茉莉、素馨。殿内装有风扇，把花的雅香吹扰得满殿弥漫。殿中纱橱上，挂满一串串名贵进口天然香料制作的香珠串，幽香怡人。一般人家也爱悬挂茉莉、素馨等香花穿成的长络，入夜后，清香四溢，让人由此进入梦乡
南宋时期为什么男人与歌姬总维持着暧昧关系？
南宋时期，男人也玩暧昧，只是对象比较单一，唯歌姬而已，良家女子多养在深闺，想跟她们玩暧昧，机会实在难以寻觅，除非学张生爬墙，可惜寄宿和尚庙的崔莺莺只有一个。跟歌姬挤眉弄眼，可不能打着爱情的幌子，否则，是要犯大错误的。 因此，玩暧昧的时候，得软一些，所以，就叫软暧昧。当歌姬们被软暧昧搅动起跌宕起伏的情愫时，南宋男人会轻松的转身离去，继续着下一个目标，非常的顺其自然。著名诗人杨万里写过一首诗：“熏风晓破碧莲莟，花意犹低白玉颜。一粲不曾容昜发，清香何自遍人间”。叙述一位害羞矜持的歌姬，如同美丽的碧莲花，被男人的软暧昧所撩拨，灿然一笑，顿时清香满园。歌姬在第六感带动下，心中开始泛起涟漪，于是等待，等待男人对她说出更多的情话。然而，她毕竟只是歌姬，眼前的盛宴也终将散去，男人的软暧昧就像那“熏风”，晓破一时，却不能晓破一世，想到这，再多的情话就变成无关痛痒的话了，只不过是被男人软暧昧了一回。 南宋男人跟歌姬玩软暧昧，有的时候好像是玩恶作剧。有个词人姜夔，大家很熟悉的了，他一辈子没当官，但身边交游的几乎都是官员，与歌姬交往也就难免了。有一次，他结识了某歌姬，很快就摩擦生热，正大光明的和人家相拥，潇洒自如的跟别人介绍，歌姬的眉毛歌姬的发梢，仿佛都是他创作的源泉，歌姬笑了，笑得甜津津的，可是听他写下几句词的时候，歌姬再也笑不出了：“红乍笑，绿长颦，与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云”。原来是一场恶作剧，逗你玩，神马都是浮云呀。著名词人辛弃疾有一句鼎鼎有名的短信用语：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。就不知这条短信的接收对象是不是歌姬，反正赵炎的理解就是，好比一个男人对女人说：“我于千万人中遇见你，只说一句，原来你也在这里。”收到短信，女人给男人回了条：“我在佛前求了五百年，只为了今世的擦肩而过。”如果是位歌姬的话，那这位歌姬就很不简单了，“笑语盈盈暗香去”，多么潇洒，多么豁达，稼轩的软暧昧对她完全失灵了。 当然，辛弃疾也有过成功的时候，他在湖南与王正之喝酒，邀请几位歌姬作陪，其中有位善舞的女子特别受到稼轩的青眼，话题源源不断，谈“落红”，说“风雨”，且以“天涯芳草”之名相赠，该舞女似乎窥探着他慢慢的将真心捧上，开始一段琴瑟和鸣的心与心的碰撞。然而，稼轩的软暧昧却戛然而止，蹦出了“长门”故事，“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦”。舞女闻之，倒吸一口冷气，自己倾心的“男闺蜜”一下子从唱赞美诗下跌到连点评也感觉多余的普通观众。原来稼轩的软暧昧也只是一扇门，他始终停留在门外。 南宋男人玩软暧昧，有的时候连歌姬本人也感觉难以捉摸。著名词人刘过是这样玩的：“情高意真，眉长鬓青。小楼明月调筝，写春风数声。思君忆君，魂牵梦萦。翠销香减云屏，更那堪酒醒！”喜欢人家吗？喜欢，不但喜欢，显然就是爱情。因为男人分明是在做着恋爱中该做的任何事，他仿佛是歌姬生活中无处不在的空气，小楼明月，相依相偎，情意绵绵。但这个男人又似乎是个访客，突然来了，又突然走了，于是，歌姬开始疑惑，魂牵梦萦，酒醒之后，“古今多少誓言”，也就“都付笑谈中”了。刘过实在是玩软暧昧的行家里手，他对歌姬从不感冒，可以肆无忌惮的交流下去，对她们怀着小小的色心，在他煽风点火下，歌姬的情感不断升温，终于无力抵抗，准备好小白旗，只等刘过城门一开，就欢天喜地的投降。“泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月逐舟行”。原来又是一出新世纪的空城计，歌姬自个儿屁颠屁颠的去寻觅自己心中的爱情，做了个把爱情当饭吃的主儿，可是刘过送出几吨的菠菜后，却绝尘而去，伤不起啊伤不起。 时间久了，男人总会厌倦。这一点，有个叫洪蕙英的歌姬瞧得最明白，她在会稽太守洪迈举行的宴会上唱到：“梅花似雪，刚被雪来相挫折。雪里梅花，无限精神总属他。梅花无语，只有东君来做主。传语东君，来与梅花做主人。”她明白人生有太多的无奈，现实有太多的限制，她知道没有可能，但又舍不得放手。她看似厌倦了男人的软暧昧，可以不声不响不用理由轻易的选择离开，但她真的离得开吗？软暧昧是南宋男人跟歌姬玩的华丽的成人游戏，他们充满技法，他们擅长攻略，更好像是个美丽的陷阱，彼此都知道有那么点意思，想让那么点意思发展成燎原之势，到时候能不能扑灭是一回事，先烧起来再说。
婉容的私生女怎么死的？跟谁的私生女？
婉容是清朝逊帝溥仪的妻子，清朝与中国的末代皇后，后为伪满洲国皇后。皇后婉容在1922年就嫁给溥仪，长期以来她觉得自己在精神上和肉体上都被溥仪给忽视了。 在烦闷和孤独之中，她越来越迷恋于鸦片所带来的忘我感觉。时间越长，她的毒瘾就越深。此时的她，已经出现了畏光和行走出现困难的症状。溥仪对婉容吸食鸦片一事，始终听之任之。直到后来，婉容与贴身侍卫发生了奸情并怀孕，他才感到了极大的愤怒和不可容忍。据说，有一天，溥仪把婉容跟太监李体育生的私生子扔到了火炉中，据说生的是个女孩，但婉容一直以为溥仪把孩子送给了别人，直到临死也不知道孩子死的消息。有人说他把婉容产下的女婴扔进锅炉烧死了，也有人说死于疾病。无论事实真相如何，溥仪从此以后彻底不理婉容了。 经过这一次打击之后，婉容的精神受了刺激，仅仅两年的时间，昔日如花似玉的婉容竟成了一个完全不能控制自己的疯子。她已经不懂得控制自己的情绪了。她已经不懂得梳洗打扮，整天喜怒无常。惟有一个习惯还保留着，就是每天还要吸鸦片。打这儿以后，抽大烟抽得更厉害了。其实早年在北京的皇宫里时，婉容就抽大烟。开始时，是溥仪主张她抽的，因为婉容性生活不正常，每到月经来时就痛经，有时候患头痛病。溥仪又没性能力，就让她抽大烟。一是治肚子疼;二是想以此来麻醉她。一来二去，婉容抽上了瘾，愈抽瘾愈大，一直抽到两腿发软。
古人逛妓院除了满足床笫之欢还有什么目的？
我国娼妓之起源，大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲之设女闾，即始作者。而这些妓女卖淫的地方就是妓院了。据说，妓院不仅是性交易也是娱乐的场所，那么一些达官风流之才光顾妓院除了为性得到满足意外，还有什么原因呢？ 这些人主要包括：有钱的粗闲之人，风流不羁的文人，地位低下的商贾。而由于这些热衷于光顾妓院的人士，拥有不同社会地位和社会角色，从而导致古人“光临”妓院目的的多重性。 一、有钱的粗闲之人 这类人有三个显著的特点，一是他们有钱，二是他们修养和素质都很低下，即“粗”，三是他们都是游手好闲，无所事事之徒。第一个原因使他们拥有逛妓院的资本，即他们“去的起”。第二和第三个原因，导致他们去妓院目的的“明确性”。他们没有文人的高雅，也不需像商贾那样为了钱而奔波劳碌。他们逛妓院的目的只有一个，那就是：吃喝玩乐。相对于文人对精神上的需求和商人对利益的追求，这类人逛妓院的目的完全是为了满足自己身体的需要。 二、风流不羁的文人 这类人都拥有较高的文化水平，同时又具备风流不羁的性格，相对于“同性知己”而言，他们更喜欢“红颜知己”。然而，在那个“女子无才便是德”的封建时代，身处红尘的青楼女子或许更能满足他们的要求。 因为这些女子，有的能歌善舞，有的善于书画，有的精通琴棋，甚至有些还善于诗词歌赋，正是这些原因，使她们与那些风流不羁的文人形成了所谓的“共同语言”，因此能够受到他们的青睐。也就是说，这些文人喜欢逛妓院，首先他们寻求的是精神上的满足。 三、地位低下的商贾 古代所谓“士农工商”，可以看出商人在我国古代地位是何等的低下。正是由于这种低下的地位，使他们出入妓院少了不少非议。然而，商贾们逛妓院不仅仅是为了满足的自己的性需求，更重要的是，妓院这种公共社交场所最适合他们在此“谈生意”。这里服务周到，气氛轻松，更有利于他们生意的成功。
毛皇后的悲惨结局：受尽士兵嘲弄和凌辱被裸刑斩首
前秦高帝皇后毛氏名秋晴是前秦高帝苻登之妻。据说，毛皇后有着悲惨的结局，身为一国皇后的她最后受尽士兵嘲弄和凌辱被裸刑斩首。这究竟是怎么一回事儿呢？事不宜迟，随小编一起来看看。 毛皇后是前秦皇帝苻登之妻，她出身将门，美貌出众、武艺高强，善于骑射，有万夫不当之勇。她率军与姚氏叛军交战时，由于寡不敌众和符登的错误指挥，致使她本人被姚军所生擒。姚军生擒了这位英勇美貌的女英雄后欣喜若狂，将毛后当做战利品奏凯回营。当即，毛皇后就五花大绑，受尽了士兵的嘲弄和凌辱，最后被士兵们用绳索牵着押至姚苌处报功。 尽管毛皇后此时鬓发散乱、满身汗污，且被五花大绑，但却不能掩饰她那出众的美貌和婀娜多姿的身段，姚苌见她美貌出众，不禁大为心动，竟欲纳她为妃，说道“假如你能和我相好的话，那么你将会是国母了。” 毛皇后听罢，凤目圆瞪，对着姚苌骂道“我乃堂堂的皇后，怎能受羌贼们的侮辱，要杀便杀，何需多言!”姚苌虽被臭骂了一顿，但还不忍心用刑。毛皇后仍然坚决不从，骂道“吾天子后，岂为贼羌所辱，何不速杀我!”姚苌还不忍用刑。她又仰天大哭，骂道“姚苌无道，前害天子(指苻坚)，今辱皇后(就是她)，皇天后土，宁不鉴照!”誓死不从。 姚苌见她越说越凶，不由得怒从心生，立刻喝令手下将毛皇后推出帐外施以裸刑斩首。这就是我国历史上的一位宁愿牺牲身体，也不愿委屈求权的女杰皇后。，年仅21岁。毛皇后被擒斩后，苻军士气大挫，收兵退却，此后与姚军又交战几次。 公元394年，姚苌病死之后，苻登发兵攻击后秦，被姚苌长子姚兴所杀，同年其子苻崇被西秦所杀，前秦遂亡(公元394年)。
中国历史上的宫闱秘事：宫闱丑闻层出不穷
宫闱秽乱，并非中国古代帝王后妃的专利，在封建帝王大肆玩弄女性的同时，他们的妻妾也往往大搞淫乱活动，宫闱丑闻层出不穷，今天小编在这里简单的为大家盘点那些宫闱丑闻。 统一中国的一代枭雄秦始皇，其母和吕不韦私通，还不满足，吕不韦又为她找到一个阴茎硕大的名叫钡哪凶樱让他拔去须眉、冒充宦者而得侍太后。“太后私与通，绝爱之，有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍，……生子二人，皆匿之。”后来焙退与太后生的两个孩子都被秦始皇杀了。相传秦始皇的母亲本来是吕不韦的妾，怀孕后，吕把她献给秦始皇的父亲秦庄襄王的。 被汉成帝立为皇后的赵飞燕是个历史上有名的淫荡女性。她在进宫前就和邻居的一个羽林射鸟者私通，入宫后居然伪装处女瞒过了皇帝而得宠，后来又和她的妹妹合德和宫奴燕赤凤私通。以后越搞越不像话，她未生孩子，为了保持将来地位的巩固，以祷神为名，别开一室，除了左右侍妾以外，任何人不能进入，而用小牛车载少年男子，装扮成女子进宫通奸。“日以十数，无时休息，有疲怠者，辄代之”。每天要和十个以上的年轻男子通奸，这真是骇人听闻。 西晋惠帝时的贾皇后也丝毫不亚于赵飞燕。她为了满足性欲，和许多男子通奸，可是又怕走漏风声，有损名誉，就将伴寝男子一一杀以灭口。有个洛南小吏，长得很漂亮，贾后和他私通，送给他一些财物。后来这些财物被别人发现了，认为这些东西不寻常，可能是偷盗所得，于是通过官府追究。小吏辩解说：“先行逢一老妪，说家有疾病，师卜云宜得城南少年压之，欲暂相烦，必有重报。于是随去，上车下帷，纳簏箱中。行可十余里，过六七门限，开箱簏，忽见楼阙好屋。问此是何处，云是天上，即以香汤见浴，好衣美食将入，见一妇人，年可三十五六，短形青黑色，眉后有疵。见留数夕，共寝欢宴，临出赠此众物。”这时，贾后已臭名远扬了，人们听小吏这一说，知道这又是贾后玩弄的花样，都惭笑而去。这个小吏因为得到贾后的宠爱，后来竟没有被杀。 南北朝时刘宋有个山阴公主，不甘寂寞，在宣淫方面也要和男子比一比。有一次，她对前废帝刘子业说：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事不均平，一何至此！”刘子业听了这番话，只好答应她的要求，让她任意挑选了３０名年轻英俊的男子，养在后宫，供她发泄性欲。对于这件事，古人是认为匪夷所思，淫乱已极；但是从人们今天的观念看来，这山阴公主似乎有些追求男女平等、争取女子的性权利和“性解放”、“性自由”的味道。 此外，如这一时期的郁林王何妃、梁元帝徐妃、北齐武成皇后胡氏、魏灵太后等的淫行，历史都有记载。有个叫杨白花的人，容貌雄伟，魏灵太后逼他私通，他惧祸，更改名字投奔梁国。魏灵太后追思他，作了《杨白花》歌，叫宫人唱它，歌词是：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘落落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。”此事是淫是雅，有待分析了。 中国古代有“徐娘半老，风韵犹存”的成语，反映出梁元帝萧绎的王妃徐昭佩的风流事。据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。现在可以分析，她有严重的性苦闷，对婚姻生活和性生活是不满的，她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。萧绎眇一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。 她在独守空房的情况下，就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远；后来又结识上朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。从这番话也可看出他们之间只是相互玩弄的关系，竟把女人和狗、马相提并论。后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。 北齐宫闱最多丑闻。文宣帝高洋建立北齐后就曾经奸占了他的嫂子元氏。元氏本是高洋之兄高澄的妻子。高洋建国之初还尊她为文襄皇后，可是不久后的一天，他来到元氏住所，对她说道：“我兄当初曾奸淫我妇，如今我也得报复于你。”说罢就把元氏奸污了。 这些混账话都不过是些借口，他实际上只是贪恋元氏的美色罢了。这也是北齐宫中淫风相习的缘故，那些皇室贵族早已把伦礼道德抛到九霄云外了。 其实北齐文宣帝高洋自己的皇后李祖娥也是一位绝代美色，当时宗室都认为汉人的妇人不可以母仪天下立为皇后，可是高洋却坚持将她立为皇后。高洋其人，淫乱成性，在后宫经常以捶挞嫔御为乐，唯独对李祖娥礼敬有加。 天保十年(五五九年)高洋病死，太子高殷当了皇帝，李祖娥被尊为可贺敦皇后。可是第二年，常山王高演便废掉了高殷，自立为皇帝，李祖娥也被降居昭信宫，称为昭信皇后。一年以后高演又病死了，他的弟弟长广王高湛嗣位当了皇帝。 高湛是个淫荡成性的家伙，他早就贪恋上了李祖娥的美色，只是没有机会下手。这回当上了皇帝，便毫无顾忌地前去逼奸。 “若不从我，当杀你儿!”高湛见李祖娥不从，便用杀子相威胁。李祖娥为了儿子高绍德，只得听凭高湛摆布了。 没有多久，李祖娥便怀下了身孕，肚子一天天大了起来，临到要分娩时，恰好儿子太原王高绍德入宫求见。李祖娥这种样子，自然不愿让儿子看到。高绍德对此早有所闻，又见母亲不肯相见，不高兴地说道：“儿子岂不知道，姐姐(当时人呼母为姐姐)肚子大了，因此不肯见儿。”李祖娥听了又羞又愤，等到分娩时生下个女儿，也没有养活。 高湛得知此情后，不由大怒，拿着利刀对李祖娥吼道：“你竟敢杀我女儿，我也要杀死你儿子!”他果然当着李祖娥的面将高绍德杀死了。 李祖娥自己横遭奸污，儿子又被杀，忍不住大哭起来。高湛见了，野性发作，将李祖娥剥光衣服，乱抽乱打，直到她昏死过去，才让人把她放在一只口袋里，鲜血淋漓地抛到渠水中。等到李祖娥慢慢苏醒过来，又被用牛车送到了妙胜尼寺。她本来就笃信佛法，从此便出家为尼了。
唐朝士兵下半身光着大腿穿裙子？什么原因造成的？
唐朝士兵下半身光着大腿穿裙子？相信很多读者看到这一问题都觉得可笑，但是在当下社会，压根就没裤子，所以人们下身穿的多为裙子，相对于当时的士兵来说就是跟裙子的形状很像的“股甲”。而造成以上士兵们穿“裙子”具体原因是什么呢？下面由小编为您讲解。 首先，唐朝实行寡兵制的原因之一是募兵制与土地问题方面并没有太多的联系，土地问题一直是人民最关心的问题。在国家财政方面与土地问题之间存在着一种间接的联系，并没有直接的关系。从而使得募兵制的实行获得了百姓一定程度上的支持，有效地治理关于土地兼并后对国家中军事力量的速度，使得国家政治稳定。其次，唐朝实行募兵制的原因还包括从隋朝吸取经验。 唐王朝在实行募兵制时，已经具有了相当的实力，随着社会的不断发展，唐王朝对士兵的要求也越来越高，为了适应社会的发展，唐朝开始着手军事组织，即具有精良的设备，专业化的水准的正规军。募兵制恰好符合这一要求，所以被唐朝广泛运用。 然而最典型的募兵制特点指的是其在选拔士兵方面的严格要求，对于这种募兵制的选兵实际上是有着相当高的要求标准，它对士兵的衣服要求是内外三层衣甲——即“上身甲”、“股甲”和“胫甲”。由于在当时的社会并没有裤子，所以人们下身穿的多为裙子，相对于当时的士兵来说就是跟裙子的形状很像的“股甲”。大概得装扮是在“裙子里边光着大腿，在膝盖的下方处约摸有半截和裤筒一样的胫衣，这个胫衣就套在小腿上，这些小腿上的胫衣就被称为是皮革的“胫甲”。 对于参加应募的要求则是，穿好这上身甲、股甲、胫甲三层衣甲，脑袋上再戴上一个沉重的青铜制成的头盔，手里还要拿着那些弓箭，另外还要配带弓剑，自己随身携带着自己三天的干粮，负重进行一定的奔跑，时间是从早晨起来到日落，跑的长度一百里，能够完成的人才算合格，即应征成为士兵。
法海老想着抓白娘子难不成只因没吃到汤圆？
法海老想着抓白娘子难不成只因没吃到汤圆？这究竟是怎么一回事儿呢？据说，三月三，西湖边上非常热闹，游人多，摆摊的人也多。吕洞宾也来凑热闹，挑个担子卖汤圆。他喊：“大汤圆一文钱三只，小汤圆三文钱一只!”大家都笑他，以为他说反了，可是吕洞宾还是这样喊。大家都围过来买他的大汤圆，一会就卖完了。这时有个老头带着一个小男孩，小男孩也想吃汤圆，因为大汤圆卖完了，老头就买了一个小汤圆。 旧愁未报，又结新怨，法海对于之前的汤圆的事情耿耿于怀，于是跟白娘子耗上了，为什么这个时候的法海能够打的过白蛇，那是因为法海在如来那里偷了三件宝贝，金钵、禅杖、袈裟。 小男孩吃了汤圆之后，三天没吃饭。老头去找吕洞宾，吕洞宾说，我的汤圆不是每个人都有福消受啊。他倒拎起小男孩，汤圆从小孩嘴里吐了出来，滚下西湖。断桥下面有一条白蛇和一条乌龟，白蛇脖子长，抢着吃到了汤圆。乌龟赖白蛇抢了汤圆，跟白蛇打。两人本来都是五百年道行，但白蛇吃了汤圆，这汤圆其实是仙丹，相当于五百年道行，乌龟打不过白蛇，跑了。 这是结下的旧愁，而那个小男孩就是许仙，因为小时候碰到过仙人，所以取个大名叫许仙。 当年被打跑的乌龟，逃到如来座下听经，趁如来打瞌睡的时候偷了如来几件宝贝，到人间化作一个和尚，取名法海。法海害死了金山寺主持，自己做起了方丈。他嫌寺里香火不旺，就在城里散布瘟疫，想让人来寺里烧香许愿。但大家都去许仙那抓药，瘟疫流行不起来。法海气得要命，跑到许仙店里一看，原来老板娘就是当年的白蛇。
姿色迷人的杨贵妃为何最后没有被封为皇后？
姿色迷人的杨贵妃为何最后没有被封为皇后？实际上，杨玉环成为杨贵妃的时候，武惠妃早就已经死了。此后，杨玉环也没有被册封为皇后。对于这件事情的原因，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。 从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。杨玉环进宫前，原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃。后来，唐玄宗见到了杨玉环，马上便被杨玉环的姿色深深迷住了，借着孝顺的名号，下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”。杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。 如果封杨玉环为皇后，对寿王李瑁来说，自己的妻子突然变成了自己的母后，必然会激发他的更大怨恨。到时候发生政变也是很有可能的，这一点使得唐玄宗不得不加以提防。 唐玄宗晚年虽然有些沉湎于男欢女爱，沉湎于声色娱乐，但基本上还是一个头脑比较清醒的皇帝。他也意识到了杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护统治是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。 除了对权力平衡的考虑外，还有一点是唐玄宗不得不考虑的，那就是杨贵妃一直没有生育。杨贵妃不生育的原因已经无从考证，但是没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用。