与虎谋皮的典故
与虎谋皮，同老虎商量，要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突，决不能成功。后多指跟恶人商量，要他牺牲自己的利益，一定办不到。本作“与狐谋皮”。语出孙中山《大亚洲主义》：“要请在亚洲的欧洲人，都是和平的退回我们的权利，那就象与虎谋皮，一定是做不到的。”续范亭《学习漫谈》：“现在想起来，实际上是做了三十年与虎谋皮的事，几乎被虎吃了。”那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来了解了解！ 与虎谋皮的历史故事： 春秋末期，鲁定公知道孔子才能盖世，影响很大，想拜他为司寇，就准备与卿大夫们商量此事。这一天，鲁定公遇到左丘明，就问道：“我想与卿大夫们商议商议，可不可以让孔子担任司寇之职，让他来管理鲁国的朝政呀！” 左丘明对他说道：“国君呀，您要好好想一想！孔子如果当了司寇，掌握国家政权，那些卿大夫就会失去权柄。既然这样，您与这些人商量能有什么结果呢！他们为了保住自己手中的权力，一定会添油加醋地说孔子的坏话，为他出任司寇设置障碍。 “我听说，在周朝有个人，特别羡慕别人的裘皮服装，准备自己也做一件。他听人说，狐狸皮做的裘皮服装最为珍贵，脑子里就转开了念头：山上的狐狸非常多，为什么不上山去与它们商量一下呢？ “这样一想，他不禁高兴起来，往山上走去。刚上了山，他就遇到一群狐狸。这个人对狐狸们说道：‘亲爱的狐狸们，我想做一件价值千金的狐皮衣，因此来找你们商量一下，请你们把身上的皮剥下来送给我吧！’ “狐狸们见到此人要剥它们的皮，心中非常害怕，纷纷逃窜。一转眼就在高山深谷中消失了。这个人还觉得狐狸过于无礼，居然不给自己一点儿面子，心中十分生气。 “过了些日子，这人想祭祀祖宗，可是没有羊肉。他忽然想起，山脚下常有一大群羊在那儿吃草。于是，他便又高兴起来，来到山脚下，对众羊说道：‘亲爱的羊，我准备祭祀祖宗，尽一尽自己的孝心，却缺少羊肉。你们能不能急人所难，向我贡献一点儿羊肉呢？’众羊听了，吓得‘咩咩’地叫个不停，纷纷逃往密林之中。 “这样一来，这个周朝人十年也没有做成一件裘皮大衣，五年也没有完成一次祭祀典礼。这是为什么呢？只不过是因为他找错了商议的对象。您想重用孔子，却要与那些即将失去权力的大臣商议，这与向狐狸要皮、向羊要肉有什么区别！” 鲁定公听了左丘明的话，才恍然大悟，说道：“你说得太对了！我现在想清楚了，就拜孔子为司寇，不和那些卿大夫商量了！”没过多久，鲁定公真的封孔子为司寇，让他行宰相之权。 鲁国在孔子的治理下，国势越来越强，威震天下诸侯，连强大的齐国都有些害怕。 后来，人们将“与狐谋皮”改为“与虎谋皮”。这个成语就流传开了。 与虎谋皮的基本信息： 【汉字】与虎谋皮 【拼音】yǔhǔmóu pí 【英译】doomed petition like asking a tiger for its hide 【解释】比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。 【语法】偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义 【近义词】海中捞月、枉费心机、水中捞月 【反义词】行之有效、立竿见影 【出处】《太平御览》卷二○八引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。” 释义 与老虎商量，要谋取它的皮。本作“与狐谋皮”。比喻跟所谋求的对象有利害冲突，一定不能成功。现多用来形容跟恶人商量，要牺牲自己的利益，一定办不到。 示例 续范亭《学习漫谈》：“实际上是做了三十年～的事，几乎被虎吃了。” 造句示范 1你和他合作，简直就是与虎谋皮，是不会有什么发展的。 灯谜 灯谜界将灯谜命题创作称之为“与虎谋皮”，即按照选定的谜底和谜目，配制谜面。因为灯谜又称“灯虎”、“文虎”，简称“虎”，谜面自然就是“虎皮”了。台湾灯谜界将与虎谋皮称为“函部”，意思完全一样。 周朝时，有个人爱胡思乱想。 有一次，他想得到一件狐皮袍子。于是他进城去店铺挑选。店里货色不少，可是价格昂贵。他垂头丧气地离开店铺，因为他拿不出这许多钱。忽然，他突发奇想，连忙出城直奔山林。他找到了狐狸，求狐狸送他一张狐皮。狐狸听后拔腿就逃，带着全家藏进深山。这个呆子不死心，又去捉羊讨肉吃。羊立刻大呼小叫，领着羊群躲到山坳去了。结果，这个呆子两手空空，一无所获。 成语“与虎谋皮”由“与狐谋皮”演化而来。比喻向坏人索取，枉费心机。
豺狼当道的典故
豺狼当道的意思是什么？当道：横在道路中间。比喻暴虐奸邪的人掌握国政。那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天不妨随着小编一起来了解了解豺狼当道的历史故事。 豺狼当道的故事： 东汉末年，外戚诸梁姻族满朝，大将军梁冀专权。顺帝派遣周举、张纲等八名大臣分道巡按各州郡，纠察收审贪官污吏。 在这八个人当中，张纲年纪最轻，官职也最小，但他为人正直，敢于说话，对朝廷内部政治腐败、皇帝昏暗无能的现状极为不满。他认为，要整顿好官吏，首先应严厉惩办朝廷中贪赃枉法的大官。如果能这样做，地方上的小官吏就不敢为非作歹，否则，绝不会解决多大问题。为此，他对这次考察不感兴趣，没有马上成行。经再三催促，才勉强离京。 张纲的车辆还未驶出京城洛阳的范围，在都亭他就下令停车，命手下人把乘坐的车子拆毁，把车轮埋在地下，不再往前走。手下人疑惑不解，于是问他这是为什么。张纲愤慨地说：“豺狼当路，安问狐狸！”表面的意思是说，豺狼横在路中间，何必再去查问狐狸！张纲的意思很清楚：那些横行不法的大官在朝廷上掌握大权，又何必去查问那些违法乱纪的小官呢？言下之意是首先应惩办不法的大官。 张纲回到京城向顺帝上书，揭发大将军梁冀等人结党营私、坑害百姓、陷害忠良的罪行，请求顺帝严加惩办。由于顺帝很宠爱梁冀的妹妹梁皇后，所以他虽然知道张纲的请求正直有理，却没有照着办理。 豺狼当道的基本资料： 词目：豺狼当道 拼音：chái láng dāng dào 解释：当道：横在道路中间。比喻暴虐奸邪的人掌握国政。（贬义词） 用法：作宾语、定语；比喻坏人当权得势。 示例：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“男子汉非不以功名为念，那堪豺狼当道。，不如只在家中侍奉尊堂兄弟。” 南朝陈沉炯《为王僧辩等劝进梁元帝第三表》：“豺狼当路，非止一人；鲸鲵不枭，倏焉五载。” 清孔尚任《桃花扇·逮社》：“妨他豺狼当道，冠带几獮猴。” 鲁迅《南腔北调集·经验》：“我想，人们在社会里，当初是并不这样彼此漠不相关的，但因豺狼当道，事实上因此出过许多牺牲，后来就自然的都走到这条道路上去了。”
以暴易暴的典故
以暴易暴（yǐbào yìbào）：用凶暴的代替凶暴的，指统治者改换了，可是暴虐的统治依然不变。现也指用暴力对付暴力。出自《史记·伯夷列传》。那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来了解了解！ 以暴易暴的历史故事： 商朝末年，孤竹国（今河北省卢龙县）国君的众子之中，以伯夷、叔齐二人最为贤明，名气也最大。 孤竹君身染重病，临死前命令叔齐继位为君。国君逝世后，叔齐认为自己并非长子，应该让伯夷执掌江山。伯夷却认为父亲已有遗命立叔齐为主，万难更改。二人互相谦让，谁都不肯接受君位，最后各自逃走。他们走后，众人立孤竹君的另外一个儿子当了国君。 伯夷和叔齐知道周文王非常尊重老人，就去投奔周文王。可是，二人到了周地，周文王已经逝世。周武王用车载着周文王的牌位，打着“拯救万民”的旗号，要去讨伐商纣王。 伯夷、叔齐觉得不管商纣王怎样不好，总是天子，不管周武王如何贤明，总是臣子，以臣伐君，以下犯上，实在是背叛的行为。况且文王刚刚逝世，周武王一不安葬，二不守墓，反而发动战争，真是连忠孝二字都置于脑后了。他们将周武王的车马死死拦住，出言劝阻。 武王手下的将军们见两个不懂政治的人跑来横加指责，个个义愤填膺，要将他们二人杀死。多亏军师姜太公出来保护，才留下他二人的性命。 后来，周武王真的把商朝灭掉，建立了周朝。伯夷和叔齐气坏了,认为周武王采取残暴手段来对付商纣王的残暴，他们再也不愿待在周的领地里,而是跑到城南的首阳山内生活。他们连周朝的粮食也不肯吃，而是在山里挖一种叫薇的野菜来填肚皮。但光吃野菜怎么行呢，结果他们在山里活活饿死了，殉了他们的理想。 他们饿死以前，还作了一首歌来对周武王进行讥讽： 我们登上西山， 去采野菜薇啊! 你们用暴力去取代暴力， 至今还不认识自己的错误啊! 古代的圣贤都消失了， 我们到哪里去安身啊？ 哎呀，哎呀! 我们的生命将要完结了。 以暴易暴基本资料： 【词目】以暴易暴 【拼音】yǐbào yìbào 【英译】to replace violence with violence 【释义】以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。现也指用暴力对付暴力。 出处 登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。《史记·伯夷列传》 典故 商朝末年，伯夷与叔齐都是孤竹国国君的儿子，孤竹君死后，两人互相推让都不愿为王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，出发那天，伯夷与叔齐拉着武王的马劝他不要采取军事行动，认为“以暴易暴兮，不知其非矣！” 示例 吏转念去一狐，得一狐，是以暴易暴也，游移不敢即应。清·蒲松龄《聊斋志异·周三》 【用法】作谓语、定语；指残暴统治、军事打击或暴力镇压。 【结构】偏正式 【相近词】以暴易乱 【押韵词】积衰新造、至德要道、龙蟠虎绕、引为同调、掩口而笑、同年而校、火星乱冒、各随其好、空头支票、敲锣放炮 【年代】古代
户限为穿的典故
户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来了解了解。 户限为穿的故事 智永是陈朝人。为了练字，他在永欣寺的三十年里，每天黎明即起，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间断。 日子久了，被他写坏的笔头竟积了十大瓮。后来求他写字和题匾的人门庭若市，以致寺内的门槛也被踏穿，不得不用铁皮把它裹起来。 “户限为穿”指门槛踩破了，形容进出的人很多。 户限为穿的基本信息： 【成语】：户限为穿 【拼音】：hùxiàn wéi chuān 【解释】：户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 【出处】：唐·张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。” 【举例造句】：远近闻名求字者，几于户限为穿，而选择綦苛，低昂无所就。★清·王韬《淞隐漫录·姚云仙》 【拼音代码】：hxwc 【近义词】：门庭若市 【用法】：作谓语、宾语；形容进出的人很多
拨云见日的典故
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来了解了解。 拨云见日的故事： 由于杀了无赖牛二，杨志被发配北京大名府留守司充军。 大名府留守梁中书很欣赏杨志，有心要抬举他，恐众人不服，下令在教场中演武，给杨志机会。杨志高兴的说：“小人武举出身，曾做过殿司制使。这十八般武艺，自小习学。今日蒙恩相抬举，如拨云见日一般。杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报。” 杨志果然武艺高强，在教场打败了副牌军周谨，又和正牌军索超打得难解难分，看得众人喝彩，梁中书就将他们两个都提拔做了管军提辖使。 “拨云见日”比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。 拨云见日的基本信息： 用法作谓语、定语；用于冲破黑暗，见到光明 近义词水落石出、拨云睹日 示例晚生得蒙老先生指教，如～，感激不尽。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回） 解释：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
旷日持久的典故
旷日持久是什么意思？拖延得太久。荒废、耽搁。指耗费时日。那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来了解了解。 旷日持久的故事： 战国时期，燕国有个名叫荣蚡（fén）的人。他骁（ｘｉāｏ）勇善战，而且足智多谋。燕国国君封他为高阳君，命令他率军攻打赵国。赵王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商议对策。 国相赵胜想出一个办法，说道：“齐国的名将田单，善于带兵打仗。我国割三座城池送给齐国，以此为条件，请田单来帮助我们带领赵军作战，一定可以取得胜利。” 但大将赵奢不同意这么做，他说：“即使田单肯来指挥赵军，我国也不一定取胜，如果打不过荣蚡，那就是白请他来了；即使田单确实有将才，那他也未必肯为我国出力，因为我国强大起来，对他们齐国称霸不是很不利吗？因此，他不可能为我国的利益而真心实意地抵抗燕军。” 赵奢又分析说：“田单要是来了，他一定会把我们赵国的军队拖在战场上，不战不降，荒废时间。旷日持久，几年之后我国的人力、物力、财力将会被消耗掉，后果不堪设想！” 但是，赵王和赵胜还是没有听赵奢的意见，仍旧割让了三座城池请田单来当赵军的统帅。结果，赵国被卷入了一场得不偿失的消耗战，消耗了很大的国力。 后来，人们就用“旷日持久”来形容荒废时间，拖延很久。旷，荒废，耽误；持，持续，拖延。 旷日持久的基本信息： 用法 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义 近反义词辨析 近义词经年累月、长此以往、长年累月 反义词昙花一现、弹指之间、电光火石 成语出处: 旷：拖延得太久。荒废、耽搁。指耗费时日。 1、西汉·刘向《战国策·赵策三》：“今取古之为万国者，分以为战国七，能具数十万之兵，旷日持久。” 2、《旧唐书·李密传》：“若旷日持久，则人马困弊。” 3、《三国演义》九二回：丞相兵从大路进发，彼必尽起关中之兵，于路迎敌：则旷日持久，何时而得中原?" 4、《野叟曝言》三三回：众人之论，非劳师动众，即旷日持久。” 5、魏巍《东方》六部一二章：“人们称这场旷日持久的谈判，一点不差，一谈就谈了两年！”[2] 6、清·陈忱《水浒后传》一八回：这厮们死守不出，便要旷日持久。 7、[1]刘心武《立体交叉桥》第五章：“后来，她被这旷日持久的事态也弄得麻木了。”
空中楼阁的典故
空中楼阁的意思是什么？空中楼阁，指悬于半空之中的城市楼台。也比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等。语本唐宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”后以之比喻明澈通达、虚幻的事物或空想。《朱子语类》卷一百：“问：‘程子谓康节（邵雍）空中楼阁。’曰：‘是看得四通八达，庄子比康节亦髣髴相似。’”那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来了解了解。 空中楼阁的故事： 古时候，有一个既愚蠢又固执的富翁。有一天，他去拜访另外一个富翁。到了这个富翁的家里之后，他看见那楼房造得十分华丽美观，明亮宽敞，心中非常羡慕。他呆呆地望着楼房，暗暗地想：我的钱财一点儿也不比他少，为什么不可以建造一座这样高大美观的楼房呢？他回到家里以后，马上就把当地的工匠找来，问道：“那座气派非凡的高楼是你建的吗？”工匠回答说：“是我建的。”富翁很高兴，跟工匠说：“你也照样给我建一座那样的高楼吧。”木匠答应了这个富翁的要求。 没多久，工匠就动手建造高楼了。富翁看到工匠从地上建造房屋，感到奇怪，就问：“你们这是干什么呀？”木匠答道：“建三层楼房啊。”富翁听了，直摇脑袋，着急地说：“我不要下面两层，赶快给我建造最上面的第三层。”木匠听了这傻话，真是哭笑不得，耐着性子给他解释：“这是办不到的。如果不造第一层和第二层，第三层是建不起来的。”富翁坚持他的意见：“我不要下面两层，你们一定要给我建最上面的那层。”当地的人们听说这件事后，都觉得这个富翁太愚蠢可笑了。 “空中楼阁”就是从这个寓言故事中概括出来的，原意是指悬在半空中的楼房亭阁。后来，人们就用它来比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。 空中楼阁的基本信息： 【典故】 ◎《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。” ◎唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。” 【释义】悬在半空中的阁楼。1.比喻虚幻的事物或脱离实际的空想，不合实际的计划。2.也指人高明通达。 【用法】作主语、宾语；指虚幻的事物。 【结构】偏正式 【近义词】虚无飘渺、海市蜃楼 【辨析】“空中楼阁”[1]和“海市蜃楼”都可指虚无缥缈，实际不存在的事物。不同在于：“空中楼阁”偏重于无根 据的空想；“海市蜃楼”则重在远离实际的幻想，语义比“空中楼阁”重。 【反义词】脚踏实地 【灯谜】天宫；月宫；广寒宫 【歇后语】云彩里盖大厦[3]成语出处
火树银花的典故
火树银花是一个成语，出自《南齐书·礼志上·晋傅玄朝会赋》，大多用来形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来了解了解。 火树银花的故事： 睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节， 他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二 十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首 诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人 来。游妓皆穠季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 这首诗把当时热闹的情况，毫无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。 这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。 火树银花的基本信息： 【解释】：火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 【出自】：1、典出《南齐书·礼志上·晋傅玄朝会赋》：华灯若乎火树，炽百枝之煌煌。2、又见唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。” 【示例】：～不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。◎柳亚子《浣溪沙》词 【近义词】：张灯结彩、灯火辉煌灯火通明 【反义词】：漆黑一团、黑灯瞎火、昏天黑地 【语法】：联合式；作主语、谓语、定语；形容节日晚上的灯火
箭在弦上的典故
箭在弦上是什么意思？一般比喻事情已经到了不得不做或话已经到了不得不说的时候，也形容事态紧张，一触即发。袁绍命陈琳作讨曹檄文，陈琳领命援笔立就。文章畅快淋漓，结构文辞气势无不精彩；曹操于许都正患头风，览檄毛骨悚然，一身冷汗，头风立愈。后冀州城破，陈琳被捉见操，操问：“汝前为本初作檄，但罪状孤可也；何乃辱及祖耶？”琳答曰：“箭在弦上，不得不发耳。”左右劝操杀之；操怜其才，乃赦之，命为从事。那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来了解了解。 箭在弦上的故事： 东汉末年，全国各地的军阀经常为了争夺地盘而发动战争。在河北的军阀袁绍手下，有一位掌管文书工作的大才子名叫陈琳。当时另一个军阀曹操的势力增长很快，对袁绍的威胁越来越大，于是袁绍就决定讨伐曹操。 有一天，袁绍把陈琳找来，让他写一篇声讨曹操的战斗檄（ｘí）文。于是，陈琳就按照袁绍的意思起草了一篇名为《为袁绍檄豫州》的檄文。在这篇文章里，陈琳不但历数了曹操本人的各种罪状，连曹操的祖宗三代也辱骂了一番。 曹操经常犯头痛病。这天，正犯病时，曹操看到了手下人送来的这篇檄文。由于文章写得生动精彩，曹操竟然越看越兴奋，连头也不疼了。虽然曹操对陈琳在文章中痛骂自己和自己的祖辈也非常气愤，但是他还是非常欣赏陈琳的才华，并为陈琳服务于袁绍感到惋惜。 后来曹操打败了袁绍，陈琳归顺了曹操。有一天，曹操问陈琳：“当初你写檄文声讨我，只骂我一个人就行了，为什么连我的祖宗三代也骂呢？”陈琳说：“那时我在袁绍手下做事，他命令我写，我就写了。这就好像箭在弦上，不得不发，这也是没有办法的事啊。”曹操理解陈琳当时的处境，就没有责罚他，以后也再没有提起这件事。 后来，人们就用“箭在弦上”来比喻形势十分紧迫，事情已经到了不得不做的时候了。有时也与“不得不发”连用。 箭在弦上的基本信息： 【词语】箭在弦上（也说如箭在弦） 【拼音】jiànzàixiánshàng 【释义】箭已搭在弦上。比喻事情已经到了不得不做或话已经到了不得不说的时候，也形容事态紧张，一触即发。 【语出】三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“琳谢罪曰：‘矢在弦上；不可不发。’” 【示例】邹韬奋《患难馀生记》第二章：“中央和西南似乎～的内战危机得以消除了。” 【正音】弦；不能读作“xuán”。 【辨形】箭；不能写作“剑”。 【近义】不得不发如箭在弦。 【用法】比喻情况危急；不得不采取某种行动。一般作宾语。 【结构】主谓式。 【例句】这次行动酝酿了很久；到今天已是～；不得不发。 【英译】apointofnoreturn
手足情深的典故
手足情深，读音shou zu qing shen，汉语词语，基本意思为形容兄弟姐妹或朋友之间的感情好，感情深。就好像是手足一样亲近，离不开，不可缺少。足：即脚的意思。 古人手足情深的故事： 1、东晋王羲之的两个儿子王子猷王子敬的故事：王子猷、王子敬都生了很重的病，子敬先死，子猷由于悲伤过度以及病重，过了一个多月也死了。见初中课文《人琴俱亡》 2、苏轼苏辙兄弟的故事。苏轼词《水调歌头.明月几时有》就是表达对弟弟的思念之情。 3、王维的《九月九日忆山东兄弟》也是表达手足之情的。 4、“遇贼争死，赵孝以身代弟”（事见《后汉书·赵孝传》讲赵孝、赵礼两兄弟的故事。） 5、“姜家大被以同眠”（见《后汉书·姜肱传》讲姜肱一家三兄弟的故事） 6、“宋君灼艾以分痛”（见《宋史·太祖本纪》讲赵匡胤和赵匡义的故事） 《手足情深》的一些故事，告诉我们，兄弟之间的情谊，是可以战胜一切的，我们要和自己的兄弟姐妹团结和睦，只有这样，一个家庭才会更加昌盛，我们每个人的生活，才会更加温馨和谐。与团结就是力量有相近的意思。不过手足情深一般指兄弟姐妹之间的情谊。
一发千钧的典故
一发千钧是一个成语，发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来了解了解。 一发千钧的故事： 韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。 他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。 韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……” 这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。 这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。
折冲樽俎的典故
折冲樽俎的意思是什么？折冲樽俎，成语，作谓语、宾语、定语。樽俎，古时盛酒食的器具。原指诸侯国在宴席上制胜对方，后泛指在外交谈判上克敌制胜。此语出自《战国策·齐五策》苏秦说齐闵王曰：“臣之所闻，攻战之道非师者，虽有百万之军，北之堂上；虽有阖闾、吴起之将，擒之户内；千丈之城，拔之尊俎之间；百尺之冲，折之衽席之上。”晋·张协《杂诗》之七：“何必操干戈，堂上有奇兵，折冲樽俎间，制胜在两楹。”那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来了解了解。 折冲樽俎的故事： 春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。齐景公以盛宴款待范昭。席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。”依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破了。 范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。”范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现在“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。 折冲樽俎的基本资料： 成语解释 【解释】：指不用武力而在酒宴谈判中制敌取胜。 成语出处 语本《战国策·齐策五》：“此臣之所谓比之堂上，禽将户内，拔城於尊俎之间，折冲席上者也。”晋·张协《杂诗》之七：“何必操干戈，堂上有奇兵，折冲樽俎间，制胜在两楹。”[1] 成语辨析 近义词：折冲尊俎、尊俎折冲 成语用法 作谓语、宾语、定语；用于书面语