汉人几欲被数屠殆尽 只因晋武帝执意立庸废贤
公元316年，晋愍帝司马邺投降前赵，立国仅37年的西晋帝国顷刻间土崩瓦解，中国北方地区自此陷入长达200多年的五胡乱华时期。这段黑暗的时光是汉民族从未遭遇过的一场浩劫，其情形如冉闵在他着名的杀胡令中所描述的，“北地苍凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”一般认为，西晋的灭亡与胡人政权的兴起，八王之乱是主导因素。因为这场持续十六年的皇族内部厮杀，动摇了帝国统治的根本。而八王之乱的爆发，白痴皇帝晋惠帝负有不可推卸的责任。正如王夫之所言：“惠帝之愚，古今无匹，国因以亡。”?西晋(266年—316年)是中国历史上三国后短暂的大一统王朝之一，另与东晋合称晋朝。图片来源于网络晋惠帝司马衷的白痴形象千古留名，其事迹主要有两件。其一，晋惠帝在皇宫内听到蛤蟆叫声，于是问身边的近侍：这蛤蟆是国家的还是私人的呢？其二，天下闹了饥荒，百姓饥饿而死，晋惠帝听闻后诧异地说道：何不食肉糜？于是问题就来了，既然儿子有智力缺陷，那么晋武帝为何还要立他为太子呢？是不知道晋惠帝有智力问题吗？当然不是。《晋书•武元杨皇后传》载，“帝以皇太子不堪奉大统，密以语后。后曰：立嫡以长不以贤，岂可动乎？”杨皇后早逝，死于泰始十年(274)。可见，晋武帝不仅早已认识到晋惠帝智力低下，无法继承大统，而且曾经有更立储君的想法，不过没有真正的实施。本文为360常识网原创，未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。不仅皇帝知道，大臣们也都知道。《晋书•惠帝纪》明确记载：“帝之为太子也，朝廷咸知不堪政事。”司马光在《资治通鉴》里也持同样的说法。然而，太子废立之事自古以来都是最敏感的事情，更兼这里又牵涉更复杂的内幕，所以纵然明知太子痴傻不堪重任，多数大臣仍然不敢直言上书。不过，总有例外。这例外，便是和峤。平定东吴后，和峤升迁为侍中，他得知太子的智力缺陷后，便对晋武帝说：“皇太子有淳古之风，而季世多伪，恐不了陛下家事。”翻译过来便是，皇太子太单纯了，然而世道不比上古，人心变得诡诈，恐怕处理不好陛下的家事。这里的单纯，当然是一种委婉的说法，总不能直接跟晋武帝说—-你立的太子是个傻叉吧。晋武帝对此什么反应呢？五个字：帝默然不答，这显然是默认了。?三国末期曹魏的大将军、太尉、太傅司马懿与二子司马师、司马昭都是权倾一时的权臣。司马炎于265年取代曹魏政权而建立新政权，建国号为晋，定都于洛阳。图片来源于网络既然晋武帝知道太子智力有问题，而且也曾经想要更立储君，但最后为什么还是坚持立晋惠帝司马衷为嗣呢？因为一个人：齐王司马攸。司马攸本来是晋武帝司马炎的亲弟弟，不过后来过继给了司马师。他曾经差点干掉司马炎，成为西晋的创始人。司马懿死后，司马师以嫡长子身份掌控曹魏政权。司马师死后，因为司马攸年幼，司马氏便由司马昭一支掌控。不过按照嫡长子继承制，理应由司马攸继承司马氏事业。而且，司马攸聪慧过人，才能比司马炎出众。因此，司马昭曾经多次想要立司马攸为嗣。然而，因为贾充、山涛、裴秀等人的立劝，加之立司马炎为世子，同样符合嫡长子继承制，于是经过多次激烈的政治斗争，司马炎最终被确立为世子，继承司马氏家业。晋武帝的位子是保住了，随后还建立了西晋，登上了帝位，然而司马攸的警报仍未解除，只不过这次是变成了对太子位置的威胁。公元276年，晋武帝身患重病，内外一片慌乱，于是大臣们谋划让齐王司马攸为帝，《晋书•贾充传》载：“初，帝疾笃，朝廷属意于攸。”不过因为晋武帝转危为安，方才作罢。公元280年，东吴平定，天下归于一统，晋武帝沉迷于美色，身体又逐渐被掏空。公元282年，晋武帝又一度病危，许多大臣仍希望由齐王司马攸来主张政务，《晋书•司马攸传》载：“及帝晚年，诸子并弱，而太子不令，朝臣内外，皆属意于攸。 ”本文为360常识网原创，未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。可见，在晋武帝一朝，齐王司马攸在朝廷中有相当高的支持率，但凡武帝身体有恙，司马攸便成了皇位的最佳人选。有人可能会疑惑，既然司马攸对皇位继承有这么大威胁，晋武帝为什么不把他幽禁起来—-类似曹丕对曹植那样，或者干脆找个方式让他暴毙？原因很简单，权力有限。司马炎虽然做了皇帝，但并不能随意处置司马攸。西晋的统治并非明清的高度集权，而是与士族门阀功治天下，司马氏不过是这门阀中的第一家族而已，其权力受到很大程度的限制。以至于到了东晋时期，更有王与马共天下的说法。再加上晋武帝即位初期，其天子的权威还不足，还没能有效地掌控朝堂，自然更无法随心所欲地行事。一直到平定东吴一统天下后，晋武帝方才于太康三年底，下诏命令齐王司马攸返回封地。然而，尽管如此，仍有大量的反对声音。因此，晋武帝建立西晋后，打击齐王司马攸的政治势力，保证帝位归于自己一系是重中之重。?八王之乱后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡。西晋是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一，所谓“昙花一现”。317年司马睿在建康称帝，改元建武，史称东晋。图片来源于网络在这种执政方针下，晋武帝于即位的十三个月后，便立刻以次子司马衷为太子——长子早逝，目的在于断掉大臣们拥立齐王攸的年头，进而阻止其政治势力的膨胀。基于同样的考虑，当晋武帝发觉司马衷的智力问题后，虽然一度想要更立太子，有意以杨皇后的第三子秦王司马柬为皇储，但最终没有付诸实施。因为一旦以“立贤不立长”的原则来立太子，而非嫡长子继承制，那么最终受惠的非常可能是齐王司马攸，而非秦王司马柬或其他皇子。毕竟论德才，司马柬等根本不能与司马攸相提并论。就这样，为了保证帝位万世一系，晋武帝不顾司马衷智力不足的事实，匆匆确立了他的储君地位，并一意孤行坚持不废太子。最终，随着司马攸的死亡，这场立嗣斗争才告一段落。然而，此时司马衷的太子之位也无法废除了，因为已经骑虎难下。当初为了保住司马衷的太子位，晋武帝不惜与大臣合谋伪造太子智力正常的证据，甚至还故意制造传位皇太孙的舆论。于是纵有不甘、惶恐，晋武帝也只能默默吞下这苦果，寄希望于顾命大臣来保证帝国的正常运营。结局我们当然已然知晓：公元290年，晋惠帝即位，一年后，八王之乱便爆发，皇后贾氏一手拉开了西晋灭亡的序幕。在晋武帝死后的第十七个年头，西晋灭亡了。如果泉下有知，晋武帝会追悔莫及吗？本文为360常识网原创，未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。
汉名将李陵为何会投降匈奴是无奈之举吗
在公元前99年，李陵率领着5千步兵孤军深入到匈奴境内，与敌军十来万大军战斗了十多天。关于这场战役，其艰辛程度出乎常人想象，被逼无奈，其主将李陵只好投降。这场战争十分的惨烈，可以说在中国历史上也是少有的。汉将李广利率三万大军去攻打匈奴，而李陵只是率领五千步兵，从居延出发，一直往北走，想要偷袭大廷。但是在不久之后，他遭遇了单于亲自率领的3万精兵，在李陵军队里，大多都是剑客等人，平常的骁勇善战，看到敌军的数量远远超于自己的数量，也不怎么惊慌。李陵知道这是一场硬战，就命人以大车为营，摆好阵势，准备迎敌。匈奴大军觉得汉军人少，就打算横冲直撞，由于李陵的阵势好，先由弓箭手射击，使敌军混乱，然后在他们逃跑的时候，乘胜追击，此战消灭了数千个匈奴人。单于觉得这批汉军很善战，就连忙就地请求支援，招到了8万的骑兵。眼看匈奴骑兵越来越多，于是，李陵就命令士兵们向南退，一路打回去。在撤退的过程中，李陵抓住机会，多次重创敌军，消灭了一万左右匈奴骑兵。单于觉得自己军队受伤惨重，已经萌生了退意，但命运弄人，汉军出了一个叛徒，由于此人对自己上级的不满，就一气之下投奔到了匈奴帐下。并告诉他们，汉军是没有后援，粮草好弓箭都早已用尽。于是，匈奴听了之后，发动急攻，虽然汉军又斩杀了数千匈奴人，但是带来的弓箭已经用光了。到了晚上，李陵自知自己这边没有任何补给，粮食和弓箭也不足了，就整顿部下，还是有一千余人。下令大家四处逃跑，能逃一个是一个。李陵率领数十个逃跑，但是没逃多久，就遭受到了匈奴大军的追捕，李陵就被俘虏，日后，就投降于匈奴。1、司马迁为李陵辩护司马迁一生的转折点就应该是为李陵说话这件事情了。当时李陵自请五千兵马前去阻击匈奴，但是在浚稽山的时候李陵遭遇了单于军队的伏击。李陵以五千兵马，杀敌上万，最后单于的兵马集结的越来越多，而汉军的援军却久久都没有到，李陵被匈奴耗到弹尽粮绝，最后被迫投降匈奴，成为战俘。汉武帝希望李陵战死，李陵却做了战俘，所以汉武帝对此非常生气。汉武帝询问太史令司马迁对这件事情的看法，司马迁却与百官们不同，没有出言损害李陵，而是站出来为李陵说话。司马迁说，李陵向来都是一个孝敬父母，宽仁待下，精忠报国的人，这次投降可能是无奈之举，他心里可能还想有朝一日能够回到汉朝来。汉武帝对司马迁的一番话，非常生气，所以就派人把司马迁抓进了牢里。后来，朝廷派公孙敖前去接李陵，但是公孙敖却无功而返。为了不被汉武帝责备，公孙敖就造谣说自己看到了李陵在匈奴训练士兵，准备攻打长安。汉武帝大发雷霆，杀了李陵的妻儿老小，还连带着把司马迁给处理了。这也就是司马迁人生的转折点了，汉武帝给司马迁定的罪按律当斩，但是司马迁选择了用宫刑代替死刑。受完刑之后，司马迁忍辱负重奋发图强，最终完成了史学巨着《史记》。所以说为李陵仗义执言是司马迁人生的转折点，虽然承受了巨大的痛苦，司马迁却将痛苦化成完成理想，背负责任的力量。2、李陵怎么死的?李陵英名一世，却因为一次战败改变自己的一生。在他战败之后，汉武帝本来还替他找了一个借口，认为是李陵缺乏救援才导致这样的结果，于是，就派人去寻找李陵的残余部队，给予重赏。在李陵身处匈奴境内一年以后，汉武帝派遣公孙敖将军深入匈奴境内，希望把李陵给接回来。但是公孙敖没有任何作为就回去了，对汉武帝说：“我听那些俘虏们说，李陵在帮匈奴练兵，这才导致我接不回他。”听了这个消息之后，汉武帝大怒，认为自己好心将他接回来，他却背叛自己，替匈奴人练兵，于是，就把李陵的家族一一处死。之后，有个人出使匈奴，李陵就跟他说：“我率领5千步兵深入敌军，因为缺乏支援才会导致失败，并没有做出什么对不起汉朝的事情，为何要杀我全家呢？”使者说：“皇帝听说你在替匈奴人练兵。”李陵大笑一声，说“替他们练兵的不是我，那是李绪。”李绪本来是驻守边疆的一个都尉，但是遇到匈奴来袭，就立马投降。李陵听了这个消息之后，甚为恼火，就是因为李绪，才导致自己的家人无辜被杀。在匈奴，李绪还在李陵之上，但是李陵毫不畏惧，直接派人将其杀害。单于很看重他，为了保护他，就让他去北方躲一会，并把自己的女儿许配给他。李陵就开始在匈奴扎根，过起了自己的生活。日后，汉朝使臣依旧出使匈奴，跟李陵也有过几次见面，都想劝说他回到汉朝，单丝李陵都一一拒绝。在李陵看来，回去也不过再次蒙羞罢了，还不如老死在北狄算了。李陵不是战死沙场，而是在公元前74年的时候，在匈奴病死。
吕后心狠手辣 为何没有擅杀大臣？
吕后名叫吕雉，是汉高祖刘邦的老婆，为人刚毅，曾经辅佐刘邦平定天下，刘邦当皇帝后封为皇后，史称吕后。刘邦死后，她的儿子刘盈继位，为太后。刘盈为人柔弱，能力有限，吕雉以太后的身份更多干政，权力当然也比刘邦在世时更大。她强召赵王刘如意进京并把他毒死，把刘邦的另一老婆戚夫人砍断手脚、挖去眼睛、熏聋耳朵、灌了哑药，扔到猪圈里当“人猪”，其心之歹毒超过了之前所有女人，有人称其为“毒后”，历来就被当做“最毒不过妇人心”的典型代表。儿子汉惠帝刘盈死后，吕雉临朝称制，行使皇帝的权力，《史记》把她列入本纪，也就是承认她实际上就是皇帝。她改变刘邦“非刘氏不得为王”的定制，大封诸吕为王，这在实际上已经形成了改朝换代，甚至超过了父终子继的换代。自古“有一朝天子一朝臣”一说，但是，就是这样一个心狠手辣的人，掌权后却没有杀前朝老臣，个中原因是什么呢？要说清楚这个问题，需要从大臣自保和吕后作为政治家的成熟两方面来分析。惠帝逝世，发丧时，吕雉只是干哭，没有眼泪。留侯张良的儿子张辟疆对丞相陈平说：“太后只有惠帝这一个儿子，如今去世了，太后却只干哭而不悲痛，知道是什么原因吗？”陈平说不知道，他说：“皇帝没有成年的儿子，太后顾忌的是你们这班老臣。如果你们请求太后把吕台、吕产、吕禄立为将军，统领宫中卫队南北二军，再让吕家人进入朝廷掌握重权，这样不但太后安心，你们也可以免祸。陈平照这个做了，吕雉马上哭了起来。在这里，张辟疆说的很清楚，只有太后安心，大臣们才能免祸。所以，吕后并不是没有杀老臣之心，而是在没有公开对立之前，陈平等老臣们已经主动采取自保措施了。这种自保措施，在以后的岁月里甚至都变成某种程度的献媚，陈平兼有张良的智谋和萧何的理政能力，但他的人品往往被人所诟病，不能不说这也是其中原因之一。吕雉行使皇帝职权以后，召集大臣商议，打算立诸吕为王，先问右丞相王陵。王陵说，高祖曾经杀白马，和大臣们立下誓约，非刘氏子弟称王的，天下共同诛讨他。因此明确表示反对。吕太后当然很不高兴，于是问左丞相陈平和绛侯周勃。这两人说，高皇帝平定天下，封刘氏子弟为王;如今太后代行皇帝之职，封吕氏诸兄弟为王，没有什么不可以。他们不但同意封诸吕为王，还给吕雉找好了理由，吕太后当然很高兴。王陵退朝后责备陈平、周勃，两人说，如今在朝廷上据理力争，我们是比不上你，但将来保全大汉天下，安定刘氏后代，你却比不上我们。结果是王陵免职，陈平代替他当了右丞相，以后又专门为周勃设立了一个官职——太尉。其实，这两人的所作所为完全是自保，至于说将来“保全大汉天下，安定刘氏后代”则完全是强词夺理。刘邦的确说过，周勃讷言，然而安定刘氏天下的必定是此人。但这种话是预言，更多表示的是刘邦的一种希冀，其中包含着的潜台词是：这个人不行，那刘氏就彻底完了！我们看到的情况正是这样，吕雉向刘氏子弟举起屠刀的时候，这两人又何曾发过一言、出过一策？如果真是有这样的心，也不过是一种无奈的等待，等着吕雉死后看情况再说。看看这些事情吧！吕太后封张偃为鲁王，此人既不是刘氏也不是吕氏，只因为他是吕后的女儿鲁元公主的儿子。陈平等人没有反对。吕太后立的皇帝听说自己不是皇后亲生，是杀了他的亲生母亲抱来的。稍微懂事后知道了这件事情，口出怨言，说将来长大后要报复。吕太后听说后很是担心，害怕他将来作乱，就把他囚禁在永巷宫中，借口小皇帝病重将他废了，并最终杀掉了他。吕太后做这件事，以陈平为首的大臣没有一个人反对，反而说皇太后“思虑深远”，恭敬地表示“叩头领命”。召赵王刘友进京囚禁，不给他饭吃并导致最终饿死。改封梁王刘恢为赵王，将梁地这个好地方封给娘家人吕产。因为赵王不高兴，就把吕产的女儿嫁给他做王后。王后的随从都是吕家人，专揽大权，监视赵王，赵王不能随意行动。赵王宠爱一个姬妾，(本文由天天爱养生网整理发布)，吕太后派人将其毒死，导致赵王内心悲痛，自杀身亡。吕太后连他的后代王位继承权也废除了。还有在此之前的前赵王刘如意被杀，齐王刘肥因家礼做了上座差点被毒死，对这些事情，陈平等人根本就没有一句话说，更不用说安定和保护了。倒是空出赵王之位后，反而向吕太后建议，说武信侯吕禄是上侯，请求封他为赵王，吕雉巴不得，马上同意。要不是吕雉死了，不知道还要有多少刘氏封王要遭殃？这也怪吕氏子弟无能，否则，凭陈平周勃还真不好说能不能安定刘氏。从吕太后这方面来说，她是政治家，一个成熟的政治家，他知道自己的对手是谁。只要陈平周勃等人不公开和她对立，她就没有必要杀这些前朝老臣，反而留下这些人，既可以稳定天下，又可以震住刘氏子弟，同时还可以给自己撑门面，何乐而不为？！是她没有能力杀大臣吗？不！吕雉不但有能力，而且要杀那是易如反掌。杀韩信就是这样。陈豨造反，刘邦御驾亲征，国家事务由吕后和萧何处理。有人告发韩信造反，吕后表现出一个成熟政治家的果断和沉着。她要召韩信来，怕他不从，就找来萧何商量对策。她用了一个计谋，令人假装从皇上那儿来，说皇上已经打败了陈豨并杀了他，让列侯和群臣都到宫中来朝贺。她仍然担心韩信不来，就派韩信最信任的人萧何去请。韩信一入宫，武士将他绑了，吕后立刻将其处死，不给韩信一点逃脱活命时间，也不给大臣们一点进言讲情的机会。冒顿杀死父亲当了单于后，消灭了东胡，赶走了西边的月氏，吞并了楼烦，势力大增，开始侵扰汉朝边疆。并给吕太后信侮辱她，吕太后忍了。因为那时候经过秦末战乱，国家疲惫不堪，已经无力再战，她听从了大臣的意见，以和亲度过了危机。这种事情都能忍，足以说明吕雉具备了一个政治家的基本素质。政治家的成熟表现在自己该做什么，不该做什么，什么事情该先做，什么事情该以后再做。所以，吕太后清楚地知道，她要做的就是消除来自刘氏集团的威胁，而不是处置前朝老臣。在刘邦诸子中，对吕后威胁最大的当属戚姬生的儿子赵王如意，刘邦曾经说这个儿子最像他，要将其立为太子。刘邦死后，吕太后马上对他下手，几经周折，终于将其杀死。刘如意的死，不仅仅是她生的儿子惠帝刘盈皇帝位置稳固，更对于她干涉朝政消除了隐患，同时对其他刘氏王和大臣都是一种震慑，真是一石三鸟！齐王刘肥进京朝贺，惠帝按照家庭礼节让他坐在上首，吕太后大怒，倒了两杯毒酒放在齐王和惠帝面前，让刘肥向她敬酒。惠帝不知就里，和刘肥一起站起来敬酒。吕雉害怕，站起来把惠帝的酒泼了。齐王觉得奇怪，没敢喝这杯酒，装醉离开了酒席。事后知道，这是一杯毒酒。刘肥害怕不能离开长安城，就把自己封地内的一大片土地献给了吕后生的女儿鲁元公主。这还不算，还违背伦理尊鲁元公主为王太后，也就是把自己的妹妹当做母亲。吕太后这才高兴了，让他回到了齐国。深层次的原因，不管刘肥的母亲地位多么卑微，在诸兄弟当中，刘肥毕竟是兄长，从这一点来说，他也是有皇位继承权的，这就对皇帝位多少也有一点威胁，这恐怕就是吕太后小题大做的真正原因吧！除了直接杀人，吕太后还把吕氏女嫁给刘氏王、侯为妻，以便控制刘氏诸王、侯。必须指出的是，吕太后并没有自己当皇帝，也没有让吕氏当皇帝的打算，这也是一个成熟政治家证明，因为他知道，如果她在这方面哪怕是有一点点表现，天下马上就会大乱。毕竟，汉朝的王国，各自都有自己的地域、行政机构和军队，如果她真当了皇帝，不管她有大多权威，也不能掌控局势。她的真实目的，是让吕氏集团能够控制皇帝。至于这个目的在她身后能不能维持下去，那就看吕氏家人的能力和造化了。
嘉庆年间的“癸酉之变”是怎么回事，导致癸酉之变的是不作为的官员吗
癸酉之变简介或者称为天理教起事简介，指的是清朝时期嘉庆年间各地起义，以林清为首的天理教进攻北京的事件。官逼民反的事件在晚清时有发生，阶级矛盾的愈加尖锐使得这种状况愈演愈烈。嘉庆帝登上皇位之时，大清皇朝的阶级矛盾就已经十分尖锐，农民起义军此起彼伏，由现在的电视连续剧中也可以看到，鹿鼎记就是取材于当时的天地会起义，在当时，民族矛盾也初显势头，外域各国以贸易等各项理由进驻中国沿海各地，甚至想要长时间居住于此，中国人民实在是难以忍受这种屈辱的存在。内外矛盾的刺激下，于嘉庆19年爆发癸酉之变，起义军攻上紫禁城城墙，举国震撼。由癸酉之变简介中可以感知出晚清时局的动荡以及清王朝的必颓之势。这次起义的人数有限，他们打着顺应天理的旗号，顺利攻入紫禁城，起义军将领的勇猛可见一斑，整件严肃事件的插曲就是当时的皇帝并不在城内，所以起义军挑选的时机不算成熟，攻入之后没有皇帝那么逼谁退位呢，当时的皇帝正在河北省打猎，道光帝当时身为皇子，情急之下取出鸟枪，击中城楼上的起义军，形势得到一定控制，最终起义失败。由癸酉之变简介中可以看出，道光帝的即位与此事有着一定关联，道光帝的急中生智想必也是嘉庆皇帝看中他的一个方面。1、癸酉之变过程嘉庆年间，9月14日这天，天理教首领林清派约200名教徒，乔装打扮成小商小贩的模样混进北京城。到了15日中午，这些起义军在太监刘得财、刘金、张泰、高广幅等人的接应下，由东华门及西华门两个方向攻入紫禁城。事发突然，打的城内皇子、宫女、太监一干人等措手不及，个个目瞪口呆。起义军顺势在一片乱哄哄的环境中，直直地进入养心殿，也就是皇帝呆的地方，但是皇帝那天在河北打猎，并没有在宫中，起义军的计划已经开始失败了，癸酉之变过程中，皇室的转折得多亏了当时的钮钴禄氏皇后。当时的混乱之中，把守紫禁城的将领纷纷抱头鼠窜，长时间的养尊处优让他们除了耀武扬威、摆摆架子之外一无是处，养心殿距离后宫嫔妃的居住地很近，在守将们吓跑之后，皇后赶紧找来了还在读书的皇子皇孙，后来的道光帝便是在这时急中生智，用火枪击中起义军，起义军的装备没有这么先进，有人死了之后他们便不再敢进攻，后被镇压，癸酉之变过程就此完结。天理教攻打皇宫的消息很快就被皇帝知道了，除了震惊与后怕，他更是为自己儿子的英勇骄傲，回去免不了为当时还是皇子的道光帝加封进爵，这也就促进了道光帝之后的即位。癸酉之变过程并不可怕，可怕的是林清造反的事情其实早就已经泄露，甚至亲王之中都已近盛传，但是竟然没有人管，清王朝的衰颓，怕是停不住了。2、癸酉之变结果自古以来，我国的变革和起义数不胜数。但是由各种教会组织领导发展起来的起义却是比较少见的。癸酉之变就是为数不多的其中之一。那么癸酉之变究竟是怎么回事呢?癸酉之变结果又是怎么样的呢?作为教会类型的起义，癸酉之变的群众基础自然是有的。但是癸酉之变结果却不像领导者所期望的那般。众所周知，自从外国列强打开清政府大门以来，我国便开始越来越消沉。清政府已经不得人心，各类起义也是屡见不鲜，频频发生。癸酉之变就是在这种大的时代背景下发生的。这次变革是在天理会的领导下进行的。这个教会，有着比较广泛的群众基础，不仅有农民和商人，还有许多宫廷人士的加入，包括很多宫内的太监，这就为其攻入紫禁城奠定了良好的基础。据悉，天理会起义时，两百多名天理会教徒攻入京城，在京城掀起了轩然大波。不久之后便进入皇宫重地，使得宫中人心惶惶。他们手拿刀枪长矛，杀声震天，教会人员极其勇猛。由于事发突然，当时守卫皇宫城门的侍卫猝不及防，一下子慌了手脚。一旦这道防御被攻破，后果不堪设想。当时的皇子从宫中拿出火枪，几下便将城门下的教徒打死近十人，使得教会人员全都不敢接近。教会纵使人员众多，但武器却十分落后。由于力量悬殊，所以癸酉之变失败看起来似乎是必然。癸酉之变结果警示人们，只有符合时代潮流的变革才会走向成功。3、癸酉之变的反思癸酉之变是发生在清朝的一个大事记。那时嘉庆在位，这个惊变让这个皇帝认识到大清朝的统治似乎岌岌可危，这个来自民间的宗教在宫中掀起了巨大的风浪，也掀起了清朝最高统治者对于这场癸酉之变的反思。说起对于癸酉之变的反思，嘉庆帝应该是最有发言权的。在那个多事之秋，在底层潜伏已久的由各地教众组成的所谓的天理教在继轰动一时的白莲教之后，破土而出。他们开始在威严肃穆的紫禁城里闹事，最后甚至发展成为一场厮杀。那两天一夜，似乎过得格外漫长，一时间，满朝上下皆惊。这场血案的发生让嘉庆帝真正开始对大清朝进行了全面的反思。他首先想到的就是灾祸的发生，肯定不在于一时，而是长久积累而成的祸端，所以，他在事后的诏书中指出，为政切忌飘忽大意，敷衍了事。在嘉庆帝对癸酉之变的反思中，皇城城门的防守环节薄弱成为首要原因。正是因为疏于检查，才让天理教的教众能够得了机会装扮成普通商人百姓混进城门，这为癸酉之变的发生创造了前提，还有宫廷管理中出现的纰漏。在这次祸乱中，正是有宫中太监为他们做内应才会造成这么大的影响。最后则是皇宫中那些能力低微的侍卫，无勇无谋，不敢抵抗，也为这次事件增加了助力。这就是对于癸酉之变的反思，所幸，嘉庆帝反思的早，才不至于酿成大祸。
鬼谷子的真名是什么，鬼谷子这个名字有什么来历
鬼谷子这个名字我们听来并不陌生，但是却十分神秘，那么鬼谷子到底是谁呢？鬼谷子这个名字又是怎么来的呢？鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。几千年来，鬼谷子无论是在兵家、道家还是在纵横家都拥有很高的威望，是中国历史上前无古人、后无来者的千古奇人。他擅长修身养性，精通心理方面的知识，也知晓刚柔并济的道理，更将纵横捭阖之术运用的炉火纯青，几乎拥有通天的智慧。他所编著的《鬼谷子》这本书，内容不仅仅涉及了大量的军事谋略，并且辅助很多的气象学、心理学，以及阵法的布置等等等等，所以被称为兵法。然而，是《鬼谷子》一书的主体内容还是在于游说诸侯的纵横术。纵横之术，主要在于知已知彼，在于合纵连横，在于抓住别人的弱点，达到自己的目的。不用怀疑，鬼谷先生的《鬼谷子》一书，直到现今还是有很大的作用。鬼谷子留下来的智慧，在如今的生活中仍然适用，甚至于在两国外交中也经常运用到他的一些智慧。所以说，后世人之所以推崇鬼谷子不仅仅是因为他的神秘，更多的是因为他与众不同的智慧。1、鬼谷子下山的故事鬼谷子下山的故事首先要从鬼谷子的徒儿孙膑说起，鬼谷子有两个徒弟比较有名气，一个是之前提到的孙膑，还有就是庞涓。他二人在孙膑39岁那年跑到鬼谷子隐居的山上求学，希望鬼谷子能够传授给他们一定的技能。鬼谷子收下了二人，并根据两人不同的秉性教授不一样的技能。6年以后，孙膑学成下山去了齐国，成了当时实力相对强大的齐国谋士。因为是战争年代，战乱频发，孙膑在齐国和燕国的一次对决中被后者抓捕，成为了燕国的俘虏。因为孙膑是当时齐国特别重要的谋士，为了救出他，齐国就跑到鬼谷子隐居的山上去寻找他，希望他能够运用自己的能力将徒弟救出来。鬼谷子在两个徒弟中，更加偏爱的是孙膑，因为他的心地更加善良，为人更加质朴。有相关的资料显示，鬼谷子将自己的技能的90%都教给了这次被抓的孙，却对庞涓有所保留。在鬼谷子得知孙膑被捕的消息之后，没有犹豫地便答应了齐国的请求，准备下山救孙膑。鬼谷子下山以后，成功地救出了被俘获的徒弟。这一情景也被后来元朝的艺术家在青花罐上表现出来，同时该罐保留较好，流传至今。鬼谷子下山青花罐的保存良好也是现在人们对当年那个时期所发生一切事情的怀念，对鬼谷子下山救徒的赞美，赞美鬼谷子与孙膑之间的师徒情。2、鬼谷子故里鬼谷子本人在历史上并无事迹可查，确切姓名哪里人氏，也是后人从史料中揣摩推测而来，并不一定属实，虽然有一部《鬼谷子》流传了下来，但是这本书的作者到底是不是王诩，还是很难说清。还有一种说法，鬼谷是太上老君唯一的弟子——玄都仙人，这更加增添了鬼谷子的神秘色彩。鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。又有一种说法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。当地流传这么一个故事，鬼谷子的出生有一段传说。据传，王家庄有一个姓王的比较富有的人家，只有一个独女，与邻居家的男子相爱，但由于门户不对，家人不同意他们的结合。他们非常相爱，男子思成疾之后忧患离世，女子就经常到坟头去看，有一天发现坟头长出一株谷苗，女子采回吃了下去，竟然有了身孕。她父亲由于家风问题将女子赶出家门，女子没有办法住到了村子南边的茅草岗，不久生下一个孩子，就是鬼谷子。相传生下孩子的时候树上蝉鸣不断，所以取名王蝉，取谐音王禅。故事也只是故事，至于历史上究竟有没有鬼谷子这个人，他生于何处，住在哪里，卒于何时，我们早已不得而知。但是我们会铭记这个人，写下了纵横之术，捭阖之道的奇才——鬼谷子。
古代的契丹族去哪里了，如今为何消失不见了
我国历史上曾经有过很多的不同民族，他们很多都在漫长的岁月中被逐渐同化、分裂或者发展成为了其他民族，契丹就是这样一个民族。契丹族是中国古代游牧民族，居住在蒙古及中国东北地区，采取半农半牧生活。契丹作为少数民族中较强大的一个分支，有着自己的文化和生活习惯。可是自明代以来，契丹人就集体失踪了，人们再也听不到关于他们的消息，这又是为什么呢?契丹的本意是“镔铁”，也就是坚固的意思。这是一个生长在是北方草原上的剽悍勇猛的民族。他们兵强马壮，骁勇善战。他们所建立的大辽王朝在中国北部持续存在了200多年，最强盛时期，曾经雄霸中国半壁江山。据《魏书》记载，早在1400多年前，契丹作为一个中国北方民族就已经出现。契丹最早分为8个部落，部落首领每3年推举一名盟主作为头领。据说这个习俗还有着一个故事：有一位男子骑着一匹白马自湟河而来，一位女子则乘青牛自上河而来。二者相遇，结为配偶，生了八个儿子。后来，他们的8个儿子分别繁衍为八个部落，逐渐发展成为后来的契丹。这就可以算做事契丹民族的“罗曼史”了。唐太宗时，契丹首领窟哥率领部族向唐朝称臣，唐朝在那里设置了松漠都督府，并把这一地区分为10州管辖，封窟哥为都督赐姓李。契丹定期向唐政府缴纳贡品，并从那里得到所需的日用品、兵器等。但是，令人惊异的是自明代以来，契丹人却销声匿迹了，时至今日，在中国56个民族中，却没有当年响当当的大契丹。契丹国消失了，那么契丹作为一个民族，几百万的人口到哪里去了呢?对此，史学界推测大致有四种可能。第一，居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源，与其他民族融合在一起。第二，西辽灭亡后，大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区，被完全伊斯兰化。第三，金、蒙战争爆发后，部分“誓不食金粟”的契丹人投靠了蒙古，并在随蒙古军队东征西讨时，散落到了全国各地。第四，女真人的金朝取代契丹人的辽朝后，曾下令清除那些反抗的契丹人，其中一次见于史书的杀戮就持续了1个多月。契丹民族消失的同时，契丹文字也随之消失，到目前为止还没有发现任何用契丹文编写的书籍，几乎所有的契丹文字都是在碑刻上发现的，都是墓志铭。这不得不引起史学家们的种种疑问，契丹文化为何会戛然而止?对此也有两种猜测。一是从契丹王朝建立到1271年元朝建立，短短的300多年间，中国出现了辽、北宋、西夏、金、南宋和元等政权。由于取得政权的统治者分属于不同的民族，因此朝代更迭也导致了整个民族的地位和相关文化都发生了转换。很有可能契丹文化也在这时遭到舍弃。二是金朝刚建立时，并没有本民族的文字，只好沿用汉字和契丹字。当女真文字参照汉字创立后，金朝皇帝就下令废止了契丹字，契丹文字可能由此失传。中华民族是神州大地上多个民族历经几千年融合而成的，在这几千年波澜壮阔的历史长卷中，契丹民族扶摇而起，又神秘消失。而对于其消失的原因，历史竟没有一点记载。这样的状况更加引起了人们的好奇之心，是什么原因让这些契丹族集体失踪，这个问题还在继续研究中。
东吴大都督周瑜真的是被诸葛亮气死的吗？
在三国演义中，东吴大都督周瑜才能过人，智谋超群，但是心胸狭窄，最后甚至被诸葛亮给活活气死了，这种匪夷所思的死法真的是历史上发生过的吗？看过《三国演义》的都知道，周瑜是一个嫉妒心极强，机关算尽，最后被诸葛亮气死的人物。然而，许多史料表明，周瑜其实是一个气度很大的人。因此，不少史学家认为“三气周瑜”并不是真实的历史。《三国演义》中有许多脍炙人口的片段，“三气周瑜”就是其中的一个：“一气”：赤壁大战第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去；“二气”：周瑜本想借把孙权的妺妺嫁给刘备而将其扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”；“三气”：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说：“既生瑜，何生亮！”便被自己活活的气死了。在这段记载中周瑜是被活活气死的。但是后人皆认为周瑜不是被气死的，那么理由又是什么呢？有学者就上面提到的“一气”周瑜进行反驳。赤壁之战发生在建安十三年，第二年就是建安十四年，而这一年周瑜正带兵与合肥的曹操较量，怎么又会率兵攻取荆州？况且此后的建安十五年刘备还向孙权要领地以屯军。《三国志》相关传记与《资治通鉴》均无片言记载周瑜袭荆州之事。其实借荆州的事是鲁肃给孙权氏的主意，当时的意图是便于组成孙刘联军共抗大难。第二次气周瑜更是没有依据。刘备娶孙权妺是建安十四年，刘备返荆州发生在建安十五年。虽然在刘备留置东吴的期间，周瑜与吕范均劝孙权看住刘备，让其死在所谓的“温柔乡里”。但考虑时势，孙权未予取纳，终至放虎归山。但对此事，周瑜并没有什么好气的，因为决定权并不在他。至于第三次更是荒唐。因为周瑜并不是死于攻打荆州的战场，而是死于征蜀的备战中。既然周瑜不是被诸葛亮气死的，那么他又是怎么死的？一是半途遭疾。《三国志·吴书·周瑜传》：“（周）瑜还江陵，为行装，而道于巴丘病卒。”这是说周瑜病死在了半路上。按照孙权册封周瑜为南郡太守，屯聚江陵，周瑜事先曾诣京晋见孙权上策取蜀来看，由东到西的地理位置为吴郡、巴丘及江陵，周瑜离开孙权后，经过洞庭湖畔的巴丘还没到领地江陵就半途身亡。二是水土不服。有人说周瑜因在长江流域的巴丘水土不服而死，但是这一说法有明显的漏洞，因为周瑜善于水军，赴京领诣孙权与江陵驻地之间也是乘船东西旅游，根本不会消耗体力，而且周瑜在江陵一带还苦战很久，如果水土不服，那么在他进入长江流域时就该死了。三是旧伤复发。不管是《三国演义》所言：“箭疮复裂，地于马下”，或是《三国志平话》所称：“周瑜言罢，金疮气破”，指的都是周瑜因围攻南郡时，受到箭伤，事后未能痊愈，或者带有破伤风，也许矢镞喂毒所致，导致风湿性或支气管病变等。若再加上一次的意外，即使喝水噎梗的小状况，也可使旧症复发而致死。此外，关于周瑜的死的说法还有很多，由于历史文献记载有限，这些说法都只是猜测而已。
电视剧中的香妃原型容妃，容妃背景详解
容妃就是香妃,香妃和容妃是一个人。关于这个问题，史学界曾经有过争论，现在基本上达成了共识。做这种判断的理由是什么呢?其一，乾隆帝只有一个来自新疆的妃子。容妃，无论是官书、档案记载，还是实物考证，都证明是来自新疆的妃子。既然香妃也是乾隆帝的新疆妃子，那么香妃只能是容妃。其二，她们“二人”都来自新疆，都是维吾尔族，都信奉伊斯兰教，最后的封号都是妃。就是说家乡、民族、宗教信仰、封号是一样的，如果是两个人，不会如此巧合。其三，她们“二人”的父亲、哥哥、五叔、六叔是相同的。新疆喀什香妃墓的资料中，提到香妃的父亲是艾力和卓，哥哥是哈山和卓即图地公(汉名)，并说图地公曾“和妹妹香妃一起去北京”。从《西域同文志》卷十一和《西域图志》卷四十八记载的“和卓”世系中可知，艾力和卓即阿里和卓。这两个名词在维吾尔语中是一个词，只是汉字译写的差异。这两本书上还记载了阿里和卓的五弟是额色尹、六弟是帕尔萨，其子是图尔都。图尔都的维语原音为图尔迪，因他是公爵，因此称图尔迪公，快读则为图地公，与上面提到的哈山和卓是同一个人。中国第一历史档案馆藏的《容妃遗物折》中提到了部分容妃娘家人的姓名，其中有额思音、帕尔萨、图尔都妻等。额思音就是香妃的五叔额色尹，帕尔萨就是香妃的六叔，图尔都妻就是香妃的嫂子。既然香妃和容妃的家属都是一样的，那么两个人自然就是一个人了。历史上的香妃。那么，历史上的容妃即香妃到底是怎样的一个人?乾隆皇帝为什么要纳一个维吾尔族女子为妃?她一生的经历又如何?这也是世人普遍关注的问题。容妃，生于雍正十二年(1734)九月十五日。她是新疆秉持回教始祖派噶木巴尔的后裔，其家族为和卓，故被称为和卓氏，也称霍卓氏。其父阿里和卓为回部台吉，哥哥叫图尔都。容妃家族世代居住在新疆的叶尔羌。乾隆二十年(1755)五月，清政府派兵平定了新疆阿睦尔撒那的叛乱，解救了墨特的两个儿子波罗尼都和霍集占(大小和卓)。可是这两个人不但不感恩戴德，反而以怨报德，聚众叛乱，反对朝廷，分裂祖国。容妃一家反对叛乱，拥护朝廷，不顺从大小和卓，被迫离乡背《平定伊犁回部战图》册之“郊劳将士”井，全家从天山以南的叶尔羌迁移到天山北侧的伊犁居住。乾隆二十二年(1757)，清政府再次派兵平叛。乾隆二十四年(1759)秋，大小和卓的叛乱被平定。配合清军平叛有功的容妃的五叔、六叔、哥哥及其家属先后被召进北京，封官晋爵，宴请赏赐，并为他们建回子营，让他们居住。容妃也来到了北京。为了感谢皇帝的恩德，表示对朝廷的忠心，额色尹和图尔都决定将美丽聪明的容妃送进皇宫，服侍皇上。乾隆二十五年(1760)二月初四日，图尔都27岁的妹妹被封为和贵人，皇帝赏给了她大量衣物和银两。她一进宫就被封为贵人，没有经过常在和答应两级，表明了皇帝对这件事的重视，也表明了皇帝对这位来自新疆维吾尔族女子的喜爱。这年的四月八日，乾隆帝将宫中女子巴朗赐给图尔都为妻。和贵人的生活习惯和宗教信仰受到了皇帝的尊重和特殊的关照，专门为她在宫中设了回族厨师。容妃在圆明园居住时，曾在园中的方外观做礼拜，乾隆帝特意为她在方外观大理石墙上镌刻了《古兰经》文。和贵人入宫两年来，“秉心克慎，奉职惟勤”，《全宫上下对她的印象都很好。乾隆二十六年(1761)十二月三十日，乾隆帝奉皇太后懿旨，晋封和贵人为容嫔。五月二十一日举行了容嫔的册封礼。第二年图尔都晋封为辅国公。乾隆三十年(1765)正月，皇帝第四次南巡，容嫔和她的哥哥图尔都随驾同行。皇帝的妃嫔很多，而外出陪驾的妃嫔只有几位。容嫔能够随驾，表明了她在皇帝心目中的地位。一路上，容嫔兄妹第一次饱览了祖国内地的壮美山河，大开了眼界。乾隆三十三年(1768)六月初五日，乾隆帝奉皇太后懿旨，晋升容嫔为容妃。同年十月二十六日，乾隆帝命文华殿大学士尹继善为正使、内阁学士迈拉逊为副使，持节赍册印，册封容嫔为容妃。乾隆三十六年(1771)，容妃随皇帝东巡，拜谒了孔庙，登上了东岳泰山。乾隆四十三年(1778)，容妃又随皇帝拜谒了盛京。在这次随行的6位妃嫔中，容妃已居第二位。自乾隆三十一年(1766)乌喇那拉皇后死后，乾隆帝不再立皇后。自乾隆三十年(1765)庆贵妃死后，四十年(1775)令懿皇贵妃死后，不再封贵妃和皇贵妃。后宫中地位最高的就是妃。当时宫中有6位妃，容妃就是其中一位。从乾隆四十三年(1778)七月以后，容妃已升到第三位，排在愉妃、颖妃之后。从乾隆五十年(1785)以后，可能是身体欠佳，容妃很少露面，皇帝往往单独赏给她物品。通过查阅清宫档案《赏赐底簿》得知，乾隆五十三年(1788)四月十四日，皇帝赏给了容妃10个春橘。这是迄今所查到的最后一次赏赐。5天以后，即乾隆五十三年(1788)四月十九日，容妃在圆明园溘然长逝，终年55岁。她最大的遗憾就是未能给皇帝生育儿女。容妃死后，乾隆帝为了让宫里人经常怀念她，特地将她在宫中几十年里积攒下来的物品分赠给各妃嫔、公主、格格和佣人以及她娘家的人。容妃的金棺暂安在畅春园西侧的西花园。同年四月二十七日从西花园奉移到北京东北郊的静安庄殡宫暂安。同年九月十七日，乾隆帝命皇八子仪郡王永璇护送容妃金棺奉移东陵。九月二十五日葬入裕陵妃园寝。在乾隆皇帝的后妃中，有一个维吾尔族女子并不奇怪，这正是清王朝对边疆少数民族实行“怀柔”政策的具体体现。我国是一个多民族国家，清政府为了加强统治，维护国家的统一和民族团结，对边疆少数民族一向采取恩威并重的政策。对忠于朝廷、促进民族团结者恩礼有加;对制造分裂、搞独立、抗拒中央政府者，予以坚决镇压。乾隆帝纳图尔都之妹为妃，并给予优厚的待遇，目的就是想通过容妃家族在新疆的巨大影响，搞好民族团结，加强中央政府对新疆地区的统治。从康熙到乾隆年间，新疆曾多次发生少数民族贵族叛乱，虽然都被镇压下去了，但总不彻底，时叛时顺，不能保持持久和平。乾隆皇帝把维护统一、反对分裂的新疆上层人物额色尹、帕尔萨、图尔都、玛木特等召进京师，加官封爵，恩礼有加，并纳他们的女子为妃，结成秦晋之好，这都是有深刻用意的。从此以后，新疆的稳定局面保持了60年之久，这不能不说是乾隆帝的和亲政策发挥了作用。容妃即香妃作为施行这一政策的关键人物，在清宫中度过了28个春秋，深深赢得了皇帝的宠爱和信任，最后又葬入了大清的皇家陵园。容妃和她的家庭为民族团结和国家统一，做出了一定的贡献。
大唐名将韦皋实为朝廷做出了哪些贡献？
韦皋简介中介绍到韦皋出生在京兆韦氏鹛城公房，字城武，陕西西安人。在783年，泾原军侵犯京师，率凤翔府城反叛，投靠叛臣朱泚。牛云光假装生病，拜托韦皋担任首相，却在暗中策划背叛行动，准备擒拿韦皋献给朱泚。被韦皋的手下霍晰听见此事，报告给韦皋。牛云光知道事情暴露之后，率军投奔到朱泚。朱泚故意招揽韦皋，牛云光奉命前去陇州，韦皋假装愿意，牛云光把韦皋当作书生对待，把兵器等一切交出，韦皋收到之后便让牛云光的军队进入。第二天，韦皋在府中摆酒席，分别在两边走廊设下埋伏，酒巡一过，便将全部叛军杀掉，并将牛云光跟苏玉的脑袋砍掉示众。因为南诏跟吐番的和好，所以吐番在入侵的时候，定以南诏作为先锋，在贞元4年，韦皋派判官崔佐前去南诏，劝说南诏归顺于王化，来摆脱对吐番的依靠。崔佐代表清廷请南诏跟吐番绝交，派使臣向清廷进贡。南诏自从巂州沦陷之后，便成为吐番的臣属，继绝朝贡前后接近二十余年，到这个时候又重新通好。贞元5年，韦皋派大将王有道带着精兵进入吐番的境界，在经过几年的战争后，终于收复了巂州，韦皋因战功被封为吏部尚书。贞元十一年九月，韦皋被封为统押近界诸蛮、西山八国兼云南安抚使。贞元十二年二月，被封为同中书门下平章事。贞元十七年十月，韦皋生擒论莽热献给朝廷，德宗数落他的罪行并且释放他，韦皋因战功被封为康郡王。在805年9月31日，韦皋暴病而死，年终六十一岁，追赠太师，罢朝五日，谥号忠武。1、韦皋的成就韦皋的成就中记载韦皋是大唐的名将，韦皋足智多谋立下的功劳不计其数。最主要的成就是治蜀二十一年，和南诏、抵御吐蕃。五年，韦皋派遣大将王有道路熟悉精兵以入蕃界，与东蛮在所以隽州台登上北谷打败了吐蕃青海、腊城二度，杀了两千级，活捉笼官四十五人，跳下悬崖谷而死的人不计其数。乞藏遮遮的繁殖率，陈蕃的猛将，长期担任边境。从被遮遮，城栅不投降，几年之内，最后再仑州，因功劳加授吏部尚书。九年，朝廷修筑盐州城，考虑为吐蕃袭击，下诏韦皋出兵牵制姜维的。于是命令大将董刘劻、张芬发源于西山及南道，破峨和城、通鹤军。吐蕃南道元帅论莽热率领军队来援助，又打败他们，伤亡数千人，被确定廉城。十三年，韦皋将收复隽州城。十六年，韦皋命令将领出兵，多次打败吐蕃在黎、锡二州。李皋修治蜀二十一年，多次出兵，最后打败吐蕃48万，擒杀了节度使、都督、城主、笼官一千五百，斩首五万余级，获得牛、羊二十五万，收到了六百三十万器械，韦皋的功绩成就是西南剧。此外，《全唐诗》里有韦皋的三首诗：《天池晚棹》、《赠何遐》、《忆玉箫》。韦皋的文学形象：元代杂剧《箫女两世姻缘》，简称《两世姻缘》、《箫女》，原本在唐范摅的《云溪友议》。书中介绍到韦皋和洛阳名妓韩箫相爱，被鸭妈妈拆散，箫忧伤成疾，渐渐精神不振而死。十八年后，韦皋出征叶蕃立下大功，班师途中拜访张延赏，席间与玉箫相见，回忆和前代之事，引起一番波折。后来皇帝作为媒人，最终结了两世姻缘。2、韦皋的评价韦皋，是唐朝京兆万年人。因其祖先为北周朝廷和隋朝做出过贡献，所以被任职为建陵挽郎，并让派遣到华州当参军，辅佐州刺史管理行政的事情，又升职为使府的监察御史。后来因为辅佐德宗皇帝还都有功劳，韦皋被任职为左金吾卫将军，成为大将军，后来又在贞元初年担负剑南西川节度使，成为了封疆大吏。韦皋在蜀地呆了二十一年，一起将吐蕃军队打败48万，不仅将蜀地管理得很好，而且辅佐太子登上皇帝之位，最后被封为南康郡王。唐顺宗上位后，韦皋让封为检校太尉。那时，唐顺宗中风不可以管理政务，朝政由皇帝的亲信王叔文等人来管理。韦皋上表请太子监管国家，后来又鼓励支持太子受禅登基。也是在同年，韦皋患有急病逝世，当时年仅六十一岁。唐宪宗赠封韦皋为太师，韦皋的谥号叫忠武。历史上对韦皋的评价是非常高的。原因之一就是他最后将乐山大佛竣工。远近闻名的乐山大佛在高僧海通圆寂后，由韦皋主持继续修造，在唐德宗贞元十九年时工程完工，从大佛开通时算起，整整耗时九年。固然，韦皋最文化的方面自然是他的传世诗作，“腰间宝剑七星文，掌上拉弓挂六钧。箭发穿双雁落云，才知道秦国的土地有将军”，诗中被韦皋颂扬的将军芸芸众生，倒是诗人韦皋的名声流传千古，成为历代军人仰慕的模范。
大明名臣之清官海瑞 海瑞罢官的故事
大明名臣之清官海瑞一生经历四朝，因为当官的时候敢打击贪官污吏，所以他得到了民心，所以他的官位也越来越高，但是他依旧改变初衷，一直为百姓造福。海瑞是一个好官，所以即便他去世了人们还愿意传播他的故事，歌颂他的品质。海瑞有很多的故事，其中有一个故事叫海瑞罢官，那么海瑞罢官的故事是怎样的呢？1、大明名臣之清官海瑞海瑞，明朝人士，以廉洁奉公而着称于世。海瑞号刚峰，刚峰不仅是他的名字，也是他个人的真实写照。性格刚硬，做事正直，为官清廉且刚正不阿，在自己的岗位上兢兢业业，被人们称之为第一清官。也是明朝时期第一清官。生于1515年，死于1587年，海瑞一生得罪很多达官贵族，虽然仕途坎坎坷坷但是其人生还算平平谈谈，一直到老死，这也是上天眷顾这个可敬的人儿。1、海瑞罢官的故事海瑞罢官是京剧里面的一个剧目。海瑞担任明朝时期的一个官职，为人刚正不阿，严惩贪官污吏，纠正官场不治之风，是较早期的反腐英雄。历史上海瑞罢官主要讲述的是徐瑛，王明友的故事。先讲讲徐瑛，徐瑛是徐阶的第三个儿子，徐阶是严嵩的得力助手担任的是宰相副手的职位。之前海瑞逼徐阶退换贪污的四十亩田地成为了海瑞反腐的一个最大成就。徐阶和海瑞在那时也就有了冲突。多年以后的徐阶年事已高，便告老还乡，徐阶的家乡在华亭县。光荣退休的徐阶有3个儿子，这里讲到的徐瑛是第三个儿子。徐瑛好的不学学坏的，不仅霸占老百姓的田地，还强抢民女赵小兰。赵小兰的母亲名叫洪阿兰，洪阿兰到华亭县告状，希望县令能给一个最公道的解决方法，当时王明友就是担任的是这个县的县令。但是华亭县的县令贪污受贿接受了徐瑛的金钱诱惑，决定一手遮天。王明友接到报案后，不仅没有处理徐瑛强抢民女这件事，反而仗罚小兰的祖父，并且打死了这个老人家。王明友不仅贪污还滥用职权断送了这家人一条命。海瑞当时的官职已经升到了应天巡抚的职位，海瑞带着使命微服出访体查民情，途遇这一家受害者，问洪阿兰发生了什么事情。洪阿兰把事情一五一十的告诉了海瑞。海瑞听完心里又急又恨，怎么会有这么伤天害理的事情存在。立马召集人手查明事情的来龙去脉，查明真相后判处了徐瑛和王明友两人的死刑，实行斩立决。官官相护，没有钱办不了的事情。徐阶怎么可能任由海瑞处死自己的儿子，徐阶用钱买通宫里的太监，还有一切政权的达官贵人，企图让大家用莫须有的罪名罢免海瑞的官职。海瑞知道徐阶早晚会对自己下手，自己也逃不过这个被罢官的运命，但是在徐阶下手之前，处决了这两个伤天害理的罪犯，并且主动上交了巡抚大印，辞官回乡下。海瑞是明朝的清官，他一直在和贪官污吏作对，其中有一个人叫王友明。王友明在处理徐瑛强抢民女这个案件的时候包庇了徐瑛，后来海瑞得知了直接将王友明和徐瑛判了死刑。海瑞因为百姓得罪了徐瑛的父亲徐阶，他知道徐阶不会放过自己，便主动辞职回到了乡下，这就是海瑞罢官的故事，从这个故事让后人知道了海瑞为什么被称为大明的名臣。
慈禧成功发动政变，独揽大权靠的是什么
晚清政府的主要掌权者慈禧，虽然治国无方误国有术，但在权利斗争方面却是很有一套，那么她能成功发动政变，并大权独揽，靠的是什么呢？要说晚清政坛，慈禧是个绝对绕不开的人物。他以一介女流之辈，独掌大清政权数十年，一言九鼎，权势熏天。不是女皇，更胜女皇。她本是咸丰皇帝的一个妃子，是什么力量，把她推向了这个史无前例的位置呢?客观原因慈禧之所以能成为慈禧，首先因为她生了一个儿子。母以子贵，这是后宫的真理。不仅如此，命运对她更大的垂青是：咸丰皇帝就这么一个儿子。换句话说，慈禧的儿子命中注定就是未来的皇帝，慈禧命中注定就是未来的皇太后。这一点，是慈禧的根基。没了这一点，纵使慈禧有万般能耐，也无处施展。其次，咸丰的悲催，给了慈禧实习的机会。咸丰真是个时运不济的货，他当政的时候，外有外患——英法联军打进了北京城，内有内忧——太平天国运动如火如荼，席卷大半个中国。咸丰完全招架不住这个场面，于是沉迷于酒色。据称，咸丰身边的宫女都是穿着开裆裤的，以备他随时发泄。如此一来，他的身体就越来越不行了。但政事还不能荒废，奏折还得批。恰好，慈禧写字写得很漂亮。于是，批奏折时，咸丰就让慈禧代笔。他说，慈禧写。突然有一回，咸丰说完后，慈禧提出了异议。咸丰一听，慈禧的办法显然更高明。之后，慈禧就慢慢从简单的代笔，变成了咸丰的枪手——署的是咸丰的名，其实内容全是出自慈禧。就这样，慈禧早在独掌大权前，就开始练习当皇帝了。第三，那就是慈禧的天生丽质了。这个天生丽质，不仅仅是指长相，更是指智慧。不管怎么说，慈禧能驾驭住一干能臣，没点帝王心术，是万万办不到的。这帝王心术从何而来？可能与她读书较多有关，但更大的原因是：天赋。没办法，祖师爷赏饭吃。说完了三点客观原因，咱再说说主观原因——慈禧走对的哪三步棋。第一步：辛酉政变咸丰生前，想得很美。又是八大顾命大臣，又是两宫垂帘听政，相互牵制，共保新帝。但很可惜啊，咸丰总是想得太多，但又被命运虐得太惨。这一次，他毫无意外的，又失败了。他千防万防的好兄弟奕忻，跟他的爱妃一起，把顾命大臣给绑了。其中，身为主力的怡亲王载垣、肃顺被斩立决，郑亲王端华自杀，其他五个小角色则被革职。奕忻被封为议政王，代替八大顾命大臣，担任了执政的角色。从表面上看，这次政变中收获最丰的是奕忻，他从靠边站，变成了执政首脑。但后来的事实证明，奕忻只是个配角，一切尽在掌握的人，是慈禧。第二步：慈安太后暴毙1881年，慈安太后在毫无征兆的情况下，突然暴毙，时年仅45岁。我们知道，身为皇太后，医疗保健水平肯定是很高的。一般要去世的话，总要有个“因病不治”的过程。但慈安却是说死就死。后世的人推测，可能是脑溢血。但也有野史记载，是慈禧害死的。这个只能成为永久之谜了。那么，慈安之死，最大的受益者是谁呢？没错，是慈禧。因为“垂帘听政”的皇太后有两位，是慈安和慈禧。不管慈安多么老实、仁弱、无为，但毕竟掌着一方印章。程序上，需要她盖上这个章，诏令才能生效。一旦她看慈禧不爽，中间做个障碍，是完全能够胜任的。这也正是，野史加载慈禧加害慈安的原因。第三步：开掉奕忻慈安死后，唯一能对慈禧说个不字的，就只剩奕忻了。1884年，慈禧对老说不字的奕忻烦了，于是大笔一挥，把军机处大臣全部罢免，而可怜的奕忻，正是这班军机大臣之首。客观上说，奕忻的执政能力是很强的，包括洋务运动等一系列很牛的事情，都是在奕忻的支持下开展的。可惜，此公在政治争斗上缺根弦，被慈禧搞得毫无脾气。说罢免，就罢免，连一丝反抗的水花都没有。这也从侧面说明，慈禧的手段多厉害。行了，开掉奕忻极其同伙后，慈禧换上了清一色的亲信。这个老寡妇终于大权独握，说一不二了。但是，这样真的好吗？历史证明，好像不是很好。假如有奕忻在，慈禧可能会少干很多蠢事。但历史从来没有假设。这实在让人忧伤。
曹操疑惑的四件事，至今都没有确切答案
曹操不仅是一代霸主，更是历史上颇具争议的人物，有关他的秘密还有很多至今都未曾解开。1、是不是用宫女实验房中术?他妻妾成群，曾曹操大修铜雀台，广蓄全国美女，有名有姓的王妃是15位，算上无名无姓，史不见载的，当远远超过此数。曹操共有25个儿子，7个女儿：清河长公主、曹宪、曹节(与她爷爷的爷爷同名)、曹华、安阳公主、金乡公主、临汾公主。其间安阳公主、临汾公主的生母是谁，至今搞不清，可见曹操后宫之乱。裴松之注引《曹瞒传》称，曹操“倡优在侧，常日以达夕”。其时“采阴补阳”的房中术盛行，有条件的男子“多御少女”、“一夜御十女”，纵欲现象杰出。传闻，曹操年迈时，也不减房事，返老还童。曹操曾招募方士辅导，以宫女实验房中术。2、是不是与二乔有染?杜牧《赤壁》诗中称，“春风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。从杜诗中，曹操居然把其时闻名美女大乔、小乔，也搞到了手。两大美女是庐江皖县(今安徽潜山)人，大乔嫁给了孙权的哥哥孙策，小乔嫁给了东吴的谋臣周瑜。杜诗所说也许是一种想像，但大乔让曹操搞进铜雀台仍是有也许的，因她嫁孙策不久，孙策就死了，尔后史书但不见告知，是不是让曹操金屋藏娇了?3、大儿子是不是因自个好色而死?曹操后宫美女太多，他死后让儿子曹丕得了廉价，通通收纳自个的皇宫中。曹操的正室是丁氏，是安徽老家的结发老婆。尽管没有生孩子，但她随嫁的丫头刘氏，生了两子曹昂、曹铄、一女清和长公主。刘氏早逝，这三孩子都是丁氏育婴大的，视为己出。曹昂是曹操的大儿子，他的死就与曹操的好色有关。建安二年(公元197年)年，曹昂随曹操，南征张绣。部队抵达淯水，张绣率众投降，但曹操看上了张绣大伯、已战死的张济的老婆，纳为妾，张绣很来火。曹操传闻张绣不高兴，预备杀掉张绣。成果谋杀方案走漏，曹操反遭张绣偷袭。曹昂了保护父亲逃走，留下断后，成果曹昂，侄子曹安民、手下猛将典韦通通战死。刘昂之死，让丁夫人非常伤心，日夜恸哭，责骂曹操。曹操一怒之下，将丁夫人赶回老家，丁夫人从此不再理解曹操。尽管曹操后有悔意，丁夫人也不再宽恕曹操。4、与卞氏怎么相遇?倡(娼)门女子的身份在当年是很低下的，至今被人看不起。但曹操却娶倡门出身的伎女卞氏为侧室，后来废了丁氏后，又扶卞氏为正妻。曹操为何对卞氏这么钟情，是由于卞氏有美色。但其时曹操与卞氏是怎么相遇的，一向没有说法，是不是曹操到了如现代的“天间人世”这么的娱乐场所消费时，一眼看上的?