唐代十五位和亲公主究竟有几位是皇帝女儿
在历史上，每一位远嫁外番的汉族公主，除了要担负起朝廷赋予的安邦重任外，还必须要经受住异国风俗的挑战。语言不通、水土不服，她们可以渐次学会，逐步适应;而身体要被几个男人们轮番占有的规矩，可不像学发音、穿兽皮、吃腥肉那样，所能够欣然接受的。唐代诗人戎昱有《咏史诗》批评汉朝的和亲政策云：“汉家青史上，拙计是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟净胡尘?地下千年骨，谁为辅佐臣!”而在唐代，被指派和亲的公主就多达十五位之多，可惜的是，在封建时代这些公主和诸多女性一样，只有封号，没有留下她们的姓名。最有名的要数文成公主啦，她嫁给了吐蕃赞普弄讚(松赞干布)，吐蕃就是现在的西藏、青海。文成公主被后人誉为汉藏友好的使者。但是，文成公主并不是时任皇帝唐太宗的亲生女儿。真正是皇帝女儿的只有三位，她们是：宁国公主，肃宗女儿，出嫁(改嫁)回鹘英武威远毗伽可汗(后又改嫁);咸安公主，德宗女儿，出嫁回纥天亲可汗;太和公主，宪宗女儿，出嫁回纥崇德可汗。其他十二位和亲公主都是宗室、公主之类皇亲国戚家的女儿，具体如下：宏化公主，宗室女，出嫁吐谷浑慕容诸葛钵;文成公主，宗室女，出嫁吐蕃赞普弄讚(松赞干布);金城公主，雍王守礼女，出嫁吐蕃赞普;永乐公主，宗室女，出嫁契丹松漠郡王李失活;燕郡公主，余姚公主女，出嫁契丹松漠郡王李郁子焉;固安公主，从外甥女，出嫁奚首领李大酺;东光公主，咸安公主女，出嫁奚首领鲁苏;交河公主，十姓可汗阿史那怀道女，出嫁突骑施可汗苏禄;和义公主，宗室女，出嫁宁国奉化王;静乐公主，外甥女，松漠郡都督怀顺王李怀节;宜芳公主，外甥女，出嫁饶乐都督怀信王李延宠;崇徽公主，仆固怀恩女，出嫁回鹘可汗。回鹘、回纥，就是现在的新疆维吾尔族。从上可见，当年历代皇帝对发展汉民族与维吾尔、藏族等边疆民族团结的重视程度已经非常之高!下面简单介绍一下三位皇帝亲骨肉的和亲公主情况：一、宁国公主《新唐书列传第八》中记载：萧国公主，始封宁国。下嫁郑巽，又嫁薛康衡。乾元元年，降回纥英武威远可汗，乃置府。二年，还朝。贞元中，让府属，更置邑司。唐肃宗李亨，在安史之乱中即位，即至德元年(756)。他是个严肃的皇帝，对女儿们管教很严。而宁国公主是个苦命人。她嫁了二次(即郑巽、薛康衡)，都很快做了寡妇。后来为了长久地笼络回纥人，又把她嫁给快要死的老可汗。寡妇出嫁，而且还是当王妃，这也反映了当时的婚姻开放程度可见一斑。可是，宁国公主嫁出不到半年，老可汗就归天了。按照回纥人风俗，未亡人是要殉葬的。《资治通鉴》记载：回纥欲以宁国公主为殉。公主曰：“回纥慕中国之俗，故娶中国女为妇。若欲从其本俗，何必结婚万里之外邪!”然亦为之剺面而哭。宁国公主不愧是大唐出来的正宗皇女，深受女权思想影响，不肯殉葬而自毁容貌用来替代。第二年，在宁国公主的万般恳求下，唐肃宗派人接她回到京城。不过，她的陪嫁中有皇室宗亲的女儿，称“小宁国公主”，给老可汗做妃。回纥人不放她走。老可汗死后，按照汉族人不齿的回纥“风俗”，又改嫁给老可汗的儿子。二、咸安公主咸安公主是唐德宗李适的第八女，后被封为燕国襄穆公主。这位公主天生丽质，聪慧有加;自小就在宫中琴棋书画，习武练箭，也可是一位深明大义的女子。当回纥请求和亲时，她毅然前往。贞元四年(788)，咸安公主出嫁回纥，为长寿天亲可汗可敦(“可敦”即为王后)。然而，不幸却接踵而至。一年后，即贞元五年(789)十二月，长寿天亲可汗病逝，其子忠贞可汗继立。按照回纥奇异的“收继婚”制度，即“父兄伯叔死，子弟及侄等妻其后母”(《通典》)的北方少数民族风俗，咸安公主又和忠贞可汗结为夫妻。三个月后，即贞元六年(790)三月，忠贞可汗被毒死，其子奉诚可汗继立。按照风俗，奉诚可汗又娶咸安公主为妻。五年后，即贞元十一年(795)，奉诚可汗去世，无子，宰相骨咄禄被大唐册立为怀信可汗，咸安公主再一次换了丈夫。唐咸安公主在回纥生活了21年，她先后按回纥的收继婚制嫁给两姓三辈四任可汗。对此，《新唐书·回纥传》称“主历四可汗”，《唐会要卷九十八》称四人“皆从胡法继尚公主”。唐代诗人白居易为此曾写了《阴山道》的诗来咏赞她：“咸安公主号可敦，远为可汗频奏论。元和二年下新劫，内出金帛酬马值，诏江淮马价孳，从此不令碟短织。合罗将军呼万岁，捧投金银与缣采。”三、太和公主安定公主，唐宪宗李纯之女，母不详。始封太和公主。长庆元年(821)，回鹘保义可汗请婚，初立的唐穆宗李恒许以亲妹妹、宪宗之女永安公主嫁之。尚未成行，保义可汗就死了，永安公主留在唐土，出家做了道士。穆宗的另一妹妹太和公主，则于同年嫁给保义可汗的儿子崇德可汗，并册封为可敦。太和公主在回鹘生活了20年。这一时期回鹘内忧外患，天灾人祸交加，可汗彼杀被逐更迭频繁，一些大臣勾引束沙陀、黠戛斯，终于导致回鹘汗国的灭亡。回鹘族长被迫迁离本土。黠戛斯夺取回鹘牙帐后，太和公主被送还唐朝途中又被回鹘的乌介特勤劫持，后几经周转才返回了内地。太和公主性格开朗，爱憎分明，乐善好施，富有极大的同情心。因为政治上的变革，一生在动荡中度过。太和公主是唐代晚期的公主，她是为了唐朝的平安而出嫁番邦，但却鲜少有人知道她的史事。太和公主是第四位被送到回纥(回鹘)可汗的大唐公主，虽然西方敦煌学的研究者对她的评价颇高，但她的名气远不及初唐的高阳、文成以及盛唐的太平等公主们。
刘备一生十次更换主公 ，为何还能称历史大英雄？
如何评价刘备十次易主：英雄不问出处。历史上的许多英雄豪杰起家时，往往都依附于某一个军事集团或政治势力，大多数英雄都有过改换门庭的易主记录。那么，谁是史上易主最多的大英雄?这顶桂冠无疑应属于三国时期曾经十易其主的刘备，他是一位羽翼未丰时韬光养晦、一旦时机成熟便一飞冲天的绝世高手。现在商界盛行的什么"借鸡生蛋"、"借船出海"等招数，都是当年刘备玩剩下的。易中天曾说刘备先后"五易其主",其实小觑了这个善于寄人篱下来发展自己的"天下英雄"。易中天将其易主的历史说少了一半，可能是易老读史不精所致。且看《三国志》中关于刘备在赤壁之战前十易其主的具体记载：1.最初跟随校尉邹靖讨黄巾。(《三国志·先主传》)2.在平原人刘子平的推荐下，跟随了史失其名的青州从事。(《三国志·先主传》裴注引《典略》)3.投靠大将军何进的都尉毋(音贯)丘毅。(《三国志·先主传》)4.投奔幽州公孙瓒。(《三国志·先主传》)5.与公孙瓒的青州刺史田楷屯兵齐国(今山东淄博市)，受田楷节制。(《三国志·先主传》)6.离开齐国投归徐州牧陶谦。(《三国志·先主传》)7.陶谦死后，刘备领徐州牧，旋被吕布击败，投降吕布，屯兵小沛(今江苏沛县东)。(《三国志·先主传》)8.被吕布打败，投归曹操。(《三国志·先主传》)9.在徐州被曹操打败，投归袁绍。(《三国志·先主传》)10.离开袁绍，投归刘表。(《三国志·先主传》)"城头变幻大王旗",如此频繁地改换门庭，古今跳槽者无出其右，似有反复无常之嫌。 不少善良的读书人会问：这样的"变色龙"刘备，能算大英雄吗?古语说得好，春秋无义战，三国无君子。在那个群雄逐鹿的军阀混战年代，谁胜出谁便是英雄。至于其手段，则在其次。无论是光明磊落，还是阴险狡诈，都不过是为其争夺天下的终极目标服务的。刘备是不是英雄呢?历史的记载明确地、肯定地回答了这个问题。刘备(161-223)，字玄德，即蜀汉昭烈帝，三国时期蜀汉开国皇帝，公元221-223年在位。三国时期的政治家。汉族，涿郡涿县(今河北省涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，为三国蜀国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾军有功，遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后帮助孙权大胜曹操于赤壁，入侵夺取益州与南中，自立为西蜀国王。二二一年，于成都即位自称汉皇帝，年号章武。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，谥号昭烈帝，史称其刘先主。刘备从小就做过皇帝梦。他家房子的东南角有一颗大桑树，高五丈余，远远看去那树冠就像一个小车盖。刘备儿时与同宗的小伙伴们在树下玩耍，发话说："我定要坐这样的羽葆盖车。"(车盖以翠鸟羽毛为装饰的车，这样的车只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止说："不要胡说，这是要灭门的。"(《三国志·先主传》)曹操的谋士董昭说过："备勇而志大。"(《三国志·董昭传》)刘备在荆州，从刘表的坐上起身上厕所，回来时流着眼泪。刘表怪问之，他回答说："过去常常身不离鞍，大腿里侧的肉都消瘦了。时光如同奔马，不觉老之将至，而功业无成，所以感到悲哀。"(《三国志·先主传》裴注引《九州春秋》)在三顾茅庐时，刘备对诸葛亮说："汉室倾颓，奸臣窃命(奸臣窃夺了皇权)，主上蒙尘。孤不度德量力，欲伸大义于天下，而智术短浅，遂用猖蹶(使我遭受挫折)，至于今日。然志犹未已……"(《三国志·诸葛亮传》)"欲伸大义于天下"和"志犹未已"这些话，铿锵有力，落地有声，充分体现了刘备的"非池中物"的凌云壮志。《三国志》中曾如此高度评价刘备："先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。 机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。"曹操说："今天下英雄，唯使君与操耳。(《三国志·先主传》)"在不可一世的曹操眼里，除了自己外，只有刘备才够得上是英雄。他还说过："刘备，吾俦也。"(《三国志·武帝纪》裴注引《山阳公载记》)俦、同类，不相上下。程昱说："观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下。"(《三国志·武帝纪》)程昱又说："刘备有英名。"(《三国志·程昱传》)刘晔说："刘备，人杰也。"(《三国志·刘晔传》)鲁肃说："刘备，天下枭雄。"(《三国志·鲁肃传》)周瑜说："刘备以枭雄之姿……"(《三国志·周瑜传》)刘备待人之好，连刺客都不忍对他下手。《三国志》中有这样的记载：郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》也记载了这则故事：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。信史《三国志》除记载刘备的英雄之志与时人对其的高度评价外，还记载了当时人们以行动对刘备的追随：如：中山大商贾张世平和苏双，以金钱资助刘备。使他有了拉队伍起家的本钱("刘备、关羽、张飞三人结拜毕，来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。三人出庄迎接。乃世平同苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。备请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。");在曹操屠戮徐州之际，徐州官员麋竺等根据陶谦死前的遗言，把徐州让给刘备。据《三国志·先主传》记载："(陶)谦病笃，谓别驾麋竺曰：'非刘备不能安此州也。'谦死，竺率州人迎先主。"在刘备被吕布击溃的危急关头，徐州富商麋竺(先祖世代经营垦殖，养有僮仆、食客近万人，资产十分可观)以家资助军，送来了二千下人和大量金银货帛，还把妹妹(即后来的麋夫人)嫁给刘备。使刘备的力量大为增强。后来曹操想表奏麋竺为嬴郡太守，但麋竺与其弟麋芳都不接受，决意跟随刘备。 益州平定后，麋竺任安汉将军，位在诸葛亮之上……这一切，都说明刘备尽管先后十易其主，也不失为一个被历史所肯定的大英雄。
大泽乡起义简介：揭开了秦末农民起义的序幕之章
大泽乡起义又称“陈胜吴广赵泽宁起义”，是秦末农民战争的一部分，沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动兵变。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压而失利。公元前209年（秦二世元年），秦政府征发闾左的贫苦农民900人去渔阳（北京市密云县）戍边。陈胜和吴广被指定为这支队伍的屯长。陈胜，字涉，阳城（河南登封）人，曾为人佣耕，对地主阶级的剥削压迫怀有强烈仇恨，具有改变现实的鸿鹄之志，曾对同伴说：苟富贵，勿相忘.吴广，字叔，阳夏（河南太康）人，同为贫苦农民。这支戍卒队伍途经蕲县大泽乡（安徽宿县刘村集附近）时，遇到大雨，不能前进。按照秦朝法律，戍卒不按期报到，就要被斩首。在这生死攸关的时刻，陈胜与吴广商议，与其去渔阳送死，不如就地即刻起义。为了发动群众，增强起义的号召力，他们暗暗在帛书上写上陈胜王三个字，藏在鱼腹中，待戍卒剖鱼腹时发现这一帛书感到惊异。又在深夜到附近丛祠中模仿狐狸的声音，高呼：大楚兴，陈胜王.用这种鱼腹丹书、篝火狐鸣的方式，证明起义符合天意，说明陈胜已不再是雇农，而是他们的真命天子。起义的准备工作就绪之后，即利用押送他们的两个秦尉酒后行凶打人之机，杀掉他们。于是，斩木为兵，揭竿为旗，发动戍卒起义，以大楚为号，陈胜自立为将军，吴广为都尉，点燃了中国历史上第一次农民大起义的熊熊烈火。大泽乡起义成功之后，农民军迅速攻下蕲县。然后，分兵两路向东西两面发展：一路由葛婴率领向东；另一路主力队伍由陈胜率领向蕲县以西挺进，以势如破竹之势，接连攻克安徽和河南的铚（zhì音至）、酂（cuō音嵯）、谯、苦、柘诸县。义军所到之处，被压迫的农民纷纷前来投奔，很快壮大为拥有兵车六、七百乘，战马千余匹，战士几万人的队伍。之后，又集中兵力攻下秦的交通要道——陈。陈胜在此召集各方人士会议，商讨反秦大计，确定了伐无道，诛暴秦的口号，并正式建立了农民政权，国号张楚，陈胜称王。起义军在陈的胜利，鼓舞了分布在各地的革命力量，他们纷纷举起反秦的义旗，秦嘉、董緤、朱鸡石于淮北，项梁、项羽于吴县（江苏苏州市），刘邦于沛县（江苏沛县东），其余数千人为聚者，不可胜数，很快汇合成一股巨大的洪流，形成了以陈为中心的全国性伟大农民战争。在农民起义的推动下，六国贵族和中小官吏也纷纷投奔起义队伍。如，魏国名士张耳、陈余，在陈加入义军；山东儒生、孔子八世孙孔鲋也怀抱孔子的礼器往归陈王.农民军迅速壮大之后，从起义中心陈县出发，兵分三路向秦王朝发起总攻。一路由假王（假是代理的意思）吴广率领进攻荥阳，沿黄河向西推进，以打开通往咸阳的大道；另一路由宋留率领，取道南阳扣武关，分散关中敌人的兵力，策应吴广的主力。还有一路由周文率领，进攻关中，直取咸阳。除此而外，还派武臣、张耳、陈余攻赵地，周市攻魏地，邓宗攻九江郡，召平取广陵。各路义军的进攻，使秦王朝陷入农民起义的汪洋大海之中。
汉光武帝刘秀：历史上最专情皇帝， 只爱过一个女人？
汉光武帝之妻阴丽华出生在南阳。阴家先世是辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下” 的管仲一脉，传到第七代管修，以医术名世，从齐国迁居楚国，为阴大夫，便以“阴”为姓。秦汉之际，阴氏子孙又来到南阳新野。南阳当时还有一位著名人物，即后来的汉光武帝刘秀，他是汉高祖的九世孙，长沙定王的后裔，九岁而孤，寄养在叔父刘良家里、他有两个哥哥，长兄刘缤，次兄刘仲，都气度恢宏，轻财仗义。刘秀更是生得一表人才，待人接物，慷慨磊落，行事更是睿智 勇毅。刘秀自幼钟情于阴丽华，少年时期就立下一个心愿——娶妻当娶阴丽华，这一志愿 在当时看来只是不着边际的空想，因为当时汉代已历十二帝，总计二百一十三年，帝裔子孙众多，不可能一一照顾周全，更何况当时王莽已经篡位称尊，刘氏子孙更受到无情的摧残，刘秀一家早失去贵族的身份，在乡里的财势与声望上，刘家似乎还比不上阴家，刘秀虽然熟知阴丽华貌美，但真正能把她娶过来作为自己的妻子，还是一件十分渺茫的事，当时只是心里想想而已。刘秀当时还有一个志愿。一天，他在长安市上，看到执金吾出巡，前呼后拥，车骑 很盛，于是发出“仕宦当作执金吾”的感慨。“执金吾”相当于现在的首都卫戍司令， 刘秀当时在政治上最大的追求也就如此而已。想不到时势造英雄，后来他竟成了中兴汉 室的光武帝。倘若美慧秀丽的阴丽华七早八早地就嫁给了刘秀，而且刘秀又能在王莽政权中谋得一官半职，在如花美眷的拖累下，或踌躇满志的状况下，刘秀也许就此安于现实，不再有拼命谋求发展的斗志与浩气了。无奈多少土族少年向阴家求亲，都尝到婉转拒绝的滋 味，刘秀更是不敢贸然有所行动;再说想要在王莽新朝获得立足之地，更是谈何容易，为了完成他的两个心愿，时势迫使他不借工本地另谋发展。王莽篡汉以后，推行了一连串雷厉风行的措施：恢复井田制度，设置六关、五均、赊贷等经济制度，改革币制，复古建制，变更官制。因为准备不周，食古不化，执行操切，政令芜繁，造成经济萧条，民生凋敝，荒旱连年，盗贼蜂起的局面。当时，樊祟起兵于山东一带，把眉毛涂成红色，号称“赤眉军”;王匡起兵湖北，号称“新市兵”;王常起兵江陵，号称“下江兵”;陈牧起兵荆襄，号称“平林兵”;刘秀也从长安回到故乡，号召家乡子弟兵起而抗暴，号称“春陵兵”。当时刘秀和他哥哥刘缤领导的“春陵兵”与王匡、王常等人的部队合在一起，号称“绿林军”，为了顺应人心思汉的潮流，推立汉朝宗室刘玄为皇帝，以“反莽覆汉”为号召，改元更始，一路攻略，中原地区尽皆归夏。在消灭王莽的过程中，刘秀的功劳最大，公元二十三年，“绿林军”几千人被王莽 主力四十二万人包围在昆阳城中，是刘秀带十八人突围，带回三万多援军，以少胜多， 把王莽军队打得落花流水，从此，“绿林军”乘胜前进，推翻王莽的统治，进占长安。就在此时，随刘秀作战的阴氏兄弟，说服家人，把阴丽华嫁给了刘秀，也正因为两人的结合，刘秀才逃过了更始皇帝诛杀功臣的一劫。 更始皇帝先是杀了刘秀的哥哥刘演，刘秀表面还只能强颜欢笑，要哭也是晚上偷偷地哭。阴丽华劝慰丈夫：“更始皇帝气局狭小，小具规模便沉迷酒色，为求自保，不如向河北发展，也好相机独树一帜。”阴丽华的话给刘秀指明了一条正确的道路。一切计划妥当，十九岁的新娘回到母家暂住，刘秀以有名无实的特使虚衔，带领数百人马渡过 黄河，一路抚辑流亡，废除苛政，排除万难，争取民心，赢得了河北诸郡的爱戴和拥护，刘秀就是以此作基础，建立东汉，他的“云台二十八将”也多出在这一带地区，可说阴丽华不仅使刘秀避祸，而且还使他建立了一个政权。当时，邯郸地方有一个以卜卦为生的术士王郎，乘群雄并起之际，许称是汉成帝的儿子刘子舆，自立为王，声势浩大，是刘秀在河北扩展势力的主要障碍，刘秀为了彻底 击灭他，必须借重刘扬的势力，作为权宜之计，不惜答应娶刘扬的甥女郭氏为妻，终于 借得精兵十万，击败王郎，廓清河北，于是他拒绝了更始皇帝的封号，另树一帜，不久即帝位于部南的千秋亭，以建武为年号，定都洛阳。于是在册立皇后的问题上就出现了一个问题，是立郭氏为后呢，还是以阴丽华为后，尽管郭氏是刘秀患难相随的红粉知己，虽然在戎马倥偬中，郭氏一直追随左右，并已身怀六甲，但依然只得了一个贵人的称号，阴丽华是刘秀的结发妻子，刘秀一心一意要把皇后的位置留给她，星夜派侍中傅俊将她迎来洛阳。不料阴丽华却说：“困厄之情不可忘，而况郭贵人已经生子。”坚持不肯接受皇后的册封，光武帝迫不得已，只好立郭氏为后，封阴丽华为贵人。阴丽华的谦德与她的家风是密不可分的。天下初定，阴丽华的哥哥阴识因随军征战有功，刘秀本拟破格封赏，以示对阴丽华的补偿，然而却受到阴识的谢绝，他说;“天下初定，将帅有功的多，臣托属外戚的关系，不能示天下以不公。”这是建武二年的事。又过了两年，阴丽华随侍光武帝征讨彭宠，在河北生下一子，就是后来的汉明帝。阴丽华的另一个兄弟阴兴当时为黄门侍郎，指挥武骑，随军征伐，算是刘秀的贴身侍卫长，每次出入，都拿一个小盖伞为刘秀遮风蔽雨。建武九年，刘秀升迁他为侍中，赐爵关内侯，印绶已经准备妥当，阴兴却坚决辞让：“臣未有先登临陷之功，而一家数人并蒙爵赏，转令天下失望，诚所不愿。”事后，阴丽华私下问兄弟为什么要那样说，遭到阴兴的反唇相讥：“贵人不读书吗!亢龙有悔，盛极则衰，外戚家苦不知谦退耳!”在称帝后的十年之中，刘秀恩威并济，终于使天下归心，成就了大一统的局面，转 而偃武修文。休养吏民，保全勋臣，崇尚义节，阴丽华也陆续生养了五名子女，终于在建武十七年，刘秀废掉郭皇后，册立阴丽华为皇后。刘秀亲自草拟诏书，说明废郭皇后，立阴丽华的道理，“皇后郭氏，怀执怨怼，数违教令，不能抚循他子，训长异室，宫帏之内，若见鹰鹯，既无关睢之德，而有吕霍之风，岂可托以幼孤，恭承明祀?今遣大司徒戴涉，宗正刘吉持节，缴上皇后印缓。阴贵人乡里良家，归自微贱，先是固辞后位，长久恭谨廉让，宜奉宗庙，为天下母。异常之事，非国之弱，不得上寿称庆。”刘秀对阴丽华长久的歉疚，终于得到补偿的机会。 阴丽华虽然真的没有当皇后的念头，但由此也明白了刘秀对她的真情厚意，心中自然是十分满足。但她仍一本初衷，恭俭仁厚，谦让自抑，不喜笑谑，事上谨慎柔顺，处下矜惜慈爱，天下都称她为贤后。 刘秀在位三十二年，每日凌晨起临朝处理朝政，直至日已西移方休，午后常召集公卿郎将，讲论经书的道理，入夜还秉烛诵读，直到更阑夜深。皇太子一次利用刘秀休息的时间加以劝说：“陛下有禹汤之明，而失黄老养生之福，愿颐养精神，优游自宁。”刘秀微笑说道：“我自乐此不疲!” 阴丽华一生谦德可风，相夫教子，主理后宫，不曾干预朝政，更能约束家人，使刘秀无后顾之忧，专心国事，才出现了与“文景之治”并称的“光武中兴”时代。刘秀死后，阴丽华的儿子即位，就是汉明帝，尊阴丽华为皇太后，又过了七年，阴丽华死，享年六十岁，合葬在刘秀的原陵。皇帝的婚姻，鲜有幸福圆满的结果，而刘秀、阴丽华却和谐得令人羡慕，这固然是 由于刘秀的宽仁厚德，惜念旧情，而阴丽华的貌美德高与安份守己，更是最重要的因素。尽管有阴丽华把持朝政，形成东汉后期外戚与宦官交替专权的局面，这是刘秀和阴丽华始料不及的。
商纣王的两个儿子结局如何？商纣王的儿子都有谁
商纣王的儿子是谁？商纣王可谓是中国历史上记载中残暴的君主，名受或受德，商谥帝辛，周武王称其为“纣王”，部份文学小说则称其为“寿王”，是中国商朝末代君主，也于公元前1075年即位，公元前1046去世，在位30年，后世评价褒贬不一。关于他的儿子，史书上记载两个：太子是武庚，在商代，婚姻制度和我们很不一样，所以一个君王有可能有很多很多的后代，那些王子并不是特别尊贵，除了太子，剩下的根本没必要记载在史书上。武庚：史记中称作禄父，幼时聪明好学，公元前1066年2月底，商朝灭亡，周朝建立。周武王即位后，封武庚管理商朝的旧都殷(河南安阳)，殷的遗民大悦。武王为防武庚叛乱，又在朝歌周围设邶、鄘、卫三国。朝歌以东设卫国，使管叔由管徙封卫，朝歌西与南为鄘，使蔡叔由蔡徙封鄘;朝歌以北为邶，使霍叔自霍徙封邶，共同监视武庚，后武庚兵败被诛。而商英红、商英郊不符合先秦时代人物其名的特点，当时的男子，称氏不称姓的，商代的王族子姓，氏殷。在《新封神榜》(凤鸣岐山和武王伐纣)中，纣王的儿子为殷洪和殷郊，南极仙翁和赤精子给了一次机会，殷洪和苏护一起投周，拿下狐狸精，后被纣王救回，其兄长殷郊偷偷下山助纣为虐，殷洪劝阻未果，后殷郊被犁，殷洪自刎而死。
乌台诗案简介， 乌台诗案所发生的时间是什么时候
乌台诗案简介：元丰二年(1079)，苏轼移任湖州(浙江省吴兴县)，七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮补入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这个措施不对。其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”说他是讽刺禁止人民卖盐。总结一句话，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。最后终能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。“乌台”即御史台。《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，监察御史里行（御史台的见习史官）舒覃、何正臣等，因此称为“乌台诗案”。苏轼致祸的原由，除上述的“莫须有罪名”外，据说是因为得罪了当时的宰相王安石。当时人的笔记里曾记载其事。说苏轼在朝廷当礼部尚书之时，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎幺会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫”。王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗，罗罗罗罗。”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什幺，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什幺虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什幺鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。这段记载的真伪已不可考。从史实上看，王安石罚苏轼，错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏轼的真正原因。其实质上的原因，当是政治上苏轼反对王安石变法。因此之故，苏轼方有如此刑名之狱。
杜甫简介：诗圣杜甫在历史上的真实容貌
杜甫(712-770)，字子美，汉族，唐朝河南巩县(今河南巩义市)人，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。杜甫的容貌史书上没有记载，笔者找遍了杜甫画像，认为只有1959年蒋兆和所画的杜甫像最为传神。画像中的杜甫，面颊清瘦，褶皱丛生，写满了沧桑与忧患。双目形如硌脚的小三角石头，凝重地望着远方。迎面好像有风吹来，让他双唇紧闭，长眉和本来就很散乱的胡须向后飘洒。尤其相得益彰的是，蒋兆和在题款中先引了两句杜甫的诗：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”;又自题诗：“我与少陵情殊异，提笔如何画愁眉”，从而使这幅杜甫画像形神俱备，达到外貌与精神的高度统一。笔者在赞叹此幅杜甫画像惟妙惟肖的同时，不免对作者肃然起静。意外的收获是，蒋兆和先生的照片竟与杜甫画像有惊人的相似，尤其是那双棱角分明的、有深邃洞察力的，透着桀骜不驯的眼睛，简直不可思议!蒋兆和先生是当代有突出成就的美术家，上世纪50年代初，周恩来总理就有“画历史人物，找蒋兆和”的批示，当今著名画家范曾、王明明等均师从其门下。笔者认为，是高超的艺术造诣，让杜甫和蒋兆和的容貌趋同，只不过是一个从文，一个从画。
历史上岳飞有几个儿子？长子岳云是亲生还是养子?
长子岳云岳云(1119～1142)，字应祥，号会卿，刘氏生。他12岁即从张宪军，随父亲征战四方，身先士卒，屡建奇功。后被诬入狱，与父和张宪同时被害，时年23岁。冤狱平反后，赠安远军承宣使。云生二子：岳甫、岳申一女：岳大娘次子岳雷岳雷，字发祥，号夏卿，又号声甫，刘氏生。1126年(靖康元年)三月，生于山西平定军。岳飞在狱中时，岳雷曾被派去照料其父。父被害后，随亲人被遣送至广南(今广东惠州)拘管，还未等到父兄平反，便已在流放地含恨而终。雷生四子：岳经、岳纬、岳纲、岳纪二女：岳二娘、岳三娘三子岳霖岳霖(1130～1192)，字及时，号商卿，母李娃。岳飞遇害时，霖年仅12岁，孝宗皇帝昭雪时，霖32岁。霖广泛收集父亲遗事，其子岳珂在此基础上编成《鄂国金佗稡编》28卷、《续编》30卷，这是研究岳飞的重要史籍。霖生三子：岳琮、岳琛、岳珂一女：岳璎四子岳震岳震，字东卿，母李娃。父兄蒙冤遇害，震方7岁，随母流放广南。曾任朝奉大夫，后又加封缉忠侯。震生六子：岳瓒、岳琯、岳玭、岳琚、岳踌、岳璇五子岳霆岳霆，李娃生，初名岳霭，后宋孝宗为之改名岳霆，字应时，号君锡。父兄遇害时才3岁，随母流放。后任修武郎、閤门祗侯、奉直大夫。加封续忠侯。[61]岳霆生三子：岳蹯、岳与、岳琨女岳安娘、岳银瓶岳安娘，岳飞之女，其夫高祚于1163年(隆兴元年)特补承信郎。岳银瓶，一说其本名孝娥，相传是岳飞次女。《说岳全传》提及岳飞次女闻父兄冤死，欲为他们鸣冤不果，抱银瓶投井而死，终年13岁，世称为“银瓶小姐”。除《说岳》外，其事迹在南宋词人周密《癸辛杂识》和清代以来的杭州地方志均有记载。清末学者俞樾亦有一篇述及岳银瓶事迹的文章《银瓶徵》。
关羽简介 ，揭秘武圣关羽在历史上的真实容貌
关羽(?-220年)，字云长，河东解良(今山西运城)人，三国时蜀汉名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。关羽原本是白皮肤的人，红脸源于关羽替天行道，背负人命案之后。他连夜逃跑，累得面红耳赤，满头大汗，用黄河水压惊冲凉后所致。关羽的外貌魁伟健美，潇洒脱俗，他身高2.07米，体重95公斤，脸色紫红，嘴唇像涂了红唇彩，卧蚕眉、丹凤眼、五缕胡须将近半米，飘洒在胸前。他胯下骑赤兔胭脂马，手中持青龙偃月刀，世间罕见，英气逼人。就这个霸气十足的英雄形象，古往今来的“美男子”中，如果关羽封为第二，又有谁敢称第一呢?
皇太极有几个儿子？皇太极的儿子分别是谁？
在皇太极一生的经历中，最大的转折是从后金汗到大清帝。他是第一位当大清皇帝的人，这是他个人权势的升华，也是他父亲努尔哈赤创建后金国以来的划时代的飞跃，同时也是满族社会进步的一个标志。皇太极一共有11个儿子这些儿子分别是：皇长子爱新觉罗·豪格(1609-1647)。生母为继妃乌拉那拉氏。万历三十七年三月十三日子时生。顺治五年三月卒。肃武亲王。皇次子爱新觉罗·洛格(1611-1621)，幼殇。 生母为继妃乌拉那拉氏。万历三十九年生;四十九年殇。皇三子爱新觉罗·洛博会(1611-1617)，幼殇。生母为元妃钮祜禄氏。万历三十九年生;四十五年殇。皇四子爱新觉罗·叶布舒(1627-1690)。生母为庶妃颜扎氏。天聪元年十月十八日子时生。康熙二十九年卒。辅国公。皇五子爱新觉罗·硕塞(1629-1654)。生母为侧妃叶赫那拉氏。天聪二年十二月二十四日亥时(1629.01.29)生。顺治十一年十二月卒。承泽裕亲王。皇六子爱新觉罗·高塞(1637-1670)。生母为庶妃那拉氏。崇德二年二月十六日子时生。康熙九年卒。镇国悫厚公。皇七子爱新觉罗·常舒(1637-1699)。生母为庶妃伊尔根觉罗氏。崇德二年四月十九日寅时生。康熙三十八年卒。辅国公。皇八子(1637-1638)，未命名，幼殇。生母为敏惠恭和元妃博尔济吉特氏。崇德二年七月初八日亥时生。崇德三年正月殇。皇九子爱新觉罗·福临(1638-1661)。生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。崇德三年正月三十日戌时(1638.03.15)生于盛京盛京皇宫的永福宫。顺治十八年正月初七崩。顺治帝。皇十子爱新觉罗·韬塞(1639-1695)。生母为庶妃克伊克勒氏。崇德四年二月初八日戌时生。康熙三十四年二月初九日卯刻卒。辅国公。皇十一子，爱新觉罗·博穆博果尔(1642-1656年)。生母懿靖大贵妃，生于崇德六年十二月二十日。顺治十二年(1655年)封襄亲王。顺治十三年薨逝，谥号昭。
李渊二十二个儿子分别是谁？李渊儿子结局如何？
隐太子李建成在玄武门之变中被杀。太宗李世民在玄武门事变中诛杀太子李建成和弟弟李元吉，后李渊让位于他，遂登基即位，开创“贞观之治”。卫王李玄霸李元霸就是李玄霸，清朝整理唐书，避讳康熙玄烨的玄字，改为元，所以在很多书中看到称李元霸是李渊第三子。巢王李元吉在玄武门之变中被杀。楚王李智云在老爹造反的时候被建成丢下落单，被阴世师砍了头。荆王李元景因为参与了房遗爱的谋反，被高宗赐死。汉王李元昌怂恿太宗太子承乾作乱，失败后被太宗赐死。酆王李元亨早死周王李元方早死徐王李元礼高祖第十子，唐高宗咸亨三年病死，死后陪葬献陵，死得比较惨，他生病的时候，儿子李茂看上了老爹的姬妾赵氏，乘着老爹生病就逼赵氏私通，做老子的知道后骂了儿子两句，儿子就把老子的药给停了，老子一命呜呼。韩王李元嘉高祖第十一子，他的母亲宇文昭仪，是隋左武卫大将军述之女，本来李渊想立她当皇后的，宇文昭仪比较看得清时事，就推辞了。他是李渊登基后生的孩子中最宠爱的。武则天临朝时，因为与其子通州刺史、黄公撰及越王贞父子谋起兵反对武后，失败被杀。彭王李元则高宗时期病死郑王李元懿高宗时期病死霍王李元轨反对武则天，被杀。虢王李凤高宗时期病死道王李元庆高宗时期病死邓王李元裕高宗时期病死舒王李元名高祖第十八子，十分高傲，名性高洁，永昌年间，和儿子亶一起被丘神绩所陷害，被杀。鲁王李灵夔祖第十九子，精通音律。武后临朝，与兄元嘉子黄公撰结谋，欲起兵应接越王贞父子，事泄，配流振州，自缢而死。江王李元祥早死密王李元晓早死滕王李元婴高祖第二十二子，幼子。李元婴骄纵逸游，高宗曾经专门下诏书责备他。他还是经常触犯法规，被罚多次。滕王阁就是他造的。文明元年薨，赠司徒、冀州都督，陪葬献陵。
明朝壬寅宫变简介， 宫女刺杀皇帝不为人知的秘密
壬寅宫变简介：明朝嘉靖年间的“壬寅宫变”，是历史上一起罕见的宫女起义。当时明世宗嘉靖皇帝朱厚熜为求长生不老药，命方士炼丹。当时皇帝迷信，认为未有经历人事的宫女的月经可保长生不老，因此大量征召十三、四岁宫女，并命方士利用她们的处女月信来制丹药。另外，为保持宫女的洁净，宫女们不得进食，而只能吃桑、饮露水。所以，被征召的宫女都不堪苦痛。结果，以杨金英为首的宫女们决定起义，趁嘉靖帝熟睡之时，用麻绳希望勒毙他。谁知在慌乱之下，宫女们将麻绳打成死结，结果只令嘉靖帝吓昏，而没有毙命。在这时其中一个胆小的宫女因害怕，报告给方皇后。方皇后赶到，将宫女们制服、并下令斩首，首犯凌迟处死。而且，连当时服侍嘉靖帝之端妃，也一并斩首。由于此事发生在在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年，公元1542年)，所以后世史学家称之为“壬寅宫变”。嘉靖二十一年十月二十一日（1542年11月17日），嘉靖帝召幸曹端妃，凌晨，十几个宫女在王宁嫔的挑唆下，决定趁朱厚熜熟睡时把他勒死。先是杨玉香把一条粗绳递给苏川药，这条粗绳是用从仪仗上取下来的丝花绳搓成的，川药又将拴绳套递给杨金英。邢翠莲把黄绫抹布递给姚淑皋，姚淑皋蒙住朱厚熜的脸，紧紧地掐住他的脖子。邢翠莲按住他的前胸，王槐香按住他的上身，苏川药和关梅秀分把左右手。刘妙莲、陈菊花分别按着两腿。待杨金英拴上绳套，姚淑皋和关梅秀两人便用力去拉绳套。眼看她们就要得手，绳套却被杨金英拴成了死结，最终才没有将这位万岁爷送上绝路。宫女张金莲见势不好，连忙跑出去报告方皇后。前来解救的方皇后也被姚淑皋打了一拳。王秀兰叫陈菊花吹灭灯，后来又被总牌陈芙蓉点上了，徐秋花、郑金香又把灯扑灭。这时管事的被陈芙蓉叫来了，这些宫女才被捉住。朱厚熜虽没有被勒断气，但由于惊吓过度，一直昏迷着，好久才醒来。方皇后召集御医会诊，御医们面面相觑，谁也不敢冒这个风险。方皇后心急如焚，要御医许绅务必设法救活皇帝。许绅无可推托，只好开了一付猛烈的药方，世宗服下后终于坐了起来，但仍然说不出话来。许绅救活了世宗，但时隔不久他自己却得了病，临死之前对家人说：“我不行了。上次宫变，我自知若是救不活皇帝就会惹来杀身之祸，因此惊悸得病，所以这病是医不好的。”没几天就病死了。事后，司礼监对她们进行了多次的严刑拷打，对她们逼供，但供招均与杨金英相同。最终司礼监得出：“杨金英等同谋弑逆。张金莲、徐秋花等将灯扑灭，都参与其中，一并处罚。”从司礼监的题本中可知，朱厚熜后来下了道圣旨：“这群逆婢，并曹氏、王氏合谋弑于卧所，凶恶悖乱，罪及当死，你们既已打问明白，不分首从，都依律凌迟处死。其族属，如参与其中，逐一查出，着锦衣卫拿送法司，依律处决，没收其财产，收入国库。陈芙蓉虽系逆婢，阻拦免究。钦此钦遵。”邢部等衙门领了皇命，就赶紧去执行了。有个回奏，记录了后来的回执情况：“臣等奉了圣旨，随即会同锦衣卫掌卫事、左都督陈寅等，捆绑案犯赴市曹，依律将其一一凌迟处死，尸枭首示众，并将黄花绳黄绫抹布封收官库。然后继续捉拿各犯亲属，到时均依法处决。”圣旨中提到了曹氏、王氏，曹氏、王氏是谁呢?据人考证，她们是宁嫔王氏和端妃曹氏，因此，有人根据这道圣旨得出结论，是曹氏、王氏指使发动了这场宫廷政变。司礼监题本中记录了杨金英的口供：“本月十九日的东梢间里有王、曹侍长(可能指宁嫔王氏、端妃曹氏)，在点灯时分商说：‘咱们快下手吧，否则就死在手里了(手字前可能漏一个‘他’字，指朱厚熜，或有意避讳)。’”有些人便以这一记载作为主谋是曹氏、王氏的证据。方皇后立即下令，将所有的宫女在西安门外四牌坊的西市凌迟处死，尸枭首示众，包括前来告密的张金莲。而首谋之一的王宁嫔和传说知情的曹端妃，则在皇宫内一个僻静角落被凌迟处死。据《万历野获编》记载，当时被凌迟处死的十六名宫女分别是：杨金英、杨莲香、苏川药、姚淑翠、邢翠莲、刘妙莲、关梅香、黄秀莲、黄玉莲、尹翠香、王槐香、张金莲、徐秋花、张春景、邓金香、陈菊花。世宗病痊后，忆起端妃的情爱，对人说：“端妃，我所爱，应该没有害我之心。”从此迁怒记恨方皇后，开始跟方皇后不和。清人对此咏道：“无端事变起宫闱，全仗长秋息祸根。岂料顿忘宗社恨，翻然病已忆端妃。”嘉靖二十六年，方皇后寝宫失火，世宗故意命人不去救火，方皇后因此被烧成重伤，几天后死去。在“壬寅宫变”后，三十多岁的世宗住进了皇城西苑的永寿宫，从此再也没有回到紫禁城内的寝宫里居住。“深闺燕闲，不过衔昭阳日影之怨”，是明末历史家谈迁对此案的看法，但事实究竟如何，无人知晓，因此成为又一桩宫闱之谜。