
公元1206年,铁木真统一了蒙古各族,并在斡难河(也就是今天的蒙古人民共和国鄂嫩河畔)被推举为全蒙古的大汗,蒙古帝国就此建立,铁木真就是历史上著名的成吉思汗。具有雄才大略的成吉思汗,并不满足于已有的功业,他在成为蒙古帝国的最高统帅之后,带领他的大军南征北战,大肆扩张领土,以便为他的子孙拓展更大的疆域。 1、花剌子模国家的由来 花剌子模是一个位于今日中亚西部地区的古代国家,位于阿姆河下游、咸海南岸,国土主要分布在今日乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦的土地上,鼎盛时期还包括今天的伊朗、阿富汗的一些地方。 花剌子模曾经是波斯帝国的一个行省。公元前5世纪,波斯军队远征希腊失败后,波斯帝国走向衰落,约公元前4世纪中期,花剌子模成为独立国。后来,亚历山大大帝灭亡波斯,花剌子模隶属于马其顿帝国。公元前后,印度的贵霜王朝强盛起来,统治了花剌子模地区。这个时期佛教从印度传入花剌子模地区,但是这里的居民长期保留着古老的宗教习惯,大部分人与伊朗人一样,信奉祆教。3世纪,花剌子模脱离贵霜帝国获得独立,以后较长时间保持相对独立的地位,经济比较繁荣。波斯萨珊帝国时期,中亚为突厥所据,但是主权归属一直是波斯版图,花剌子模重新被波斯萨珊王朝控制。7世纪时,被阿拉伯帝国征服。11到13世纪,受塞尔柱突厥统治,领土扩张到波斯、阿富汗一带。1142年,西辽与塞尔柱人决战,塞尔柱人战败,西辽军侵入花剌子模,花剌子模被迫向西辽称臣。 2、西辽的由来 西辽是辽国被金国灭亡后,由辽国大将耶律大石建立的一个国家,史称西辽。辽国是1125年灭亡的,在此之前,大将耶律大石率部退至漠北,后来又率部西征,于1132年到达叶密立(今新疆额敏县),并在这里登基称帝,号菊尔汗。西辽建国后,耶律大石就开始大规模地对外扩张,在十年的时间里,先后征服了高昌回鹘王国(东喀喇汗王朝、西喀喇汗王朝)和花剌子模。西辽兵进入花剌子模后,大肆屠杀当地平民,迫使其统治者阿即思称臣,每年向西辽进贡。随后,西辽兵退出了花剌子模,花剌子模继续由阿即思统治。 1200年,摩诃末成了花剌子模的国王,仍向西辽称臣。1204年,阿富汗古尔王朝入侵花剌子模,双方展开大战。花剌子模在西辽兵的帮助下,打败了古尔人,并把对方赶出了花剌子模。随着花剌子模国力的增强,摩诃末不甘心于自己的附庸地位,便停止了给西辽的年贡,而且开始征服整个河中地区(指中亚锡尔河和阿姆河流域以及泽拉夫尚河流域,包括今乌兹别克斯坦全境和哈萨克斯坦西南部)。1206年布哈拉汗国爆发了人民起义,摩诃末认为这是征服河中地区的大好时机,便率军进入河中地区,攻占布哈拉,镇压了人民起义。摩诃末同西喀喇汗王朝的奥斯曼结成同盟,与西辽对抗,但被西辽打败,摩诃末退回花剌子模。 3、西辽的灭亡 蒙古兴起后,乃蛮部被成吉思汗打垮,乃蛮部太阳汗之子屈出律(又称古出鲁克)及大量部民逃脱。他们奔往别失八里(今新疆吉木萨尔境内),从那里又越过天山到达库车(今新疆库车县)。屈出律带领部下在库车山里东游西荡,既无粮食又缺乏给养,而跟随他的那些人已作鸟兽散。1208年冬,屈出律只好去投奔西辽王朝的菊尔汗。当花剌子模的摩诃末起兵反对西辽时,西辽的属国、属部也起来造反,西辽处境困难。这时,屈出律主动向西辽菊尔汗建议让他去纠集乃蛮旧部,以强大西辽。西辽菊尔汗耶律直鲁古接受了他的建议,赏赐他许多财宝并封他为可汗。屈出律东去之后,果然收拢了不少乃蛮士兵,又同其他部落结成联盟。他率领这支军队进入西辽直辖领地,大肆杀戮和抢劫。这个屈出律是个野心家,他秘密向花剌子模派出使臣,约定双方夹攻菊尔汗,以瓜分西辽的土地。这样,屈出律和耶律直鲁古反目成仇,屈出律出兵击败西辽军队,遂劫掠西辽的府库乌兹干(今吉尔吉斯斯坦的乌兹根),又进攻喀喇汗王朝的古都巴拉沙衮(今吉尔吉斯斯坦楚河州托克马克境内的布拉纳城),但被西辽军打败,士兵大半被俘。屈出律北走,重新集结兵力,等待时机。 1211年秋天,屈出律趁耶律直鲁古外出狩猎的时候发动突然袭击,耶律直鲁古兵败被抓,屈出律攫取了西辽的政权,西辽国到此实际上就灭亡了。《辽史》记载,“乃蛮王屈出律以伏兵八千擒之(指耶律直鲁古),而据其位。”屈出律攫取西辽政权后,表面上对菊尔汗很礼敬,“尊耶律直鲁古为太上皇,皇后为皇太后,朝夕问起居”,实际上是利用他来稳定自己的统治。耶律直鲁古在抑郁悲意中生活了两年,于1213年死去。 屈出律为了取得契丹贵族的支持,娶了西辽王朝的一位公主。屈出律本来是信奉基督教的,但在这位公主的劝告下,他由信奉基督教改信佛教,并且在全国大力推行佛教,打击伊斯兰教。屈出律要穆斯林改奉佛教,至少要穿戴契丹人的服装,并强制推行。屈出律的做法,引起当地人民的普遍不满。 4、花剌子模的强盛 1210年,摩诃末再次出兵,进入河中地区。摩诃末为动员广大穆斯林支持自己,煽起他们的宗教狂热,抵制屈出律的统治,并宣布对西辽进行“圣战”。他在怛逻斯(今哈萨克斯坦江布尔城)附近打败西辽军队,并俘虏了其主帅塔阳古,从此摩诃末威名大震。 西辽在对付花剌子模国和西喀喇汗王朝的叛离而失败的同时,它在各个属国的官员也日趋腐化。东部的高昌回鹘王国于1209年杀死西辽王朝的监督官投靠蒙古国;1211年,葛逻禄部首领阿儿斯兰汗也投奔成吉思汗。这样,西辽王朝只剩下东喀喇汗王朝这一个附庸国。后来,东喀喇汗王朝也起兵造反,菊尔汗出兵镇压,并把喀喇汗王朝的穆罕默德俘虏,囚禁于巴拉沙衮,才稳定住局势。但是这时西辽王朝的直辖领地,已经与全盛之时不可同日而语了。 1212年,摩诃末终于征服了河中地区,到1215年,花剌子模彻底征服了阿富汗地区。花剌子模的国力一天天强大起来,到1217年,它的疆域扩展到阿富汗、波斯一带,成为一个强大的国家。 当花剌子模逐渐强盛的时候,摩诃末听说东方的蒙古帝国正在兴起,就于1215年派使团来到中国,以打探虚实。摩诃末的使团在中都(今北京西南)附近觐见了成吉思汗,成吉思汗盛情地款待了他们,并表示,双方要保持和平友好关系,让商人自由往来。1216年,成吉思汗还派出使者,回访了花剌子模国。1218年春,摩诃末在不花剌城(今乌兹别克斯坦西南部的布哈拉)接见了蒙古使者,蒙古使者递交了成吉思汗亲自写给摩诃末的信。信的大致内容是:吾人眼下有友邻之责,人类协调的途径应由双方遵循;友谊的责任应得到承担;吾人应有义务在不幸事故中相互支援和帮助;并且应使常行的和荒废的道路平安开放,让商人们可以安全无约束地来往。摩诃末同意了成吉思汗的提议,双方缔结了和平通商协定。 5、蒙古商队惨案 当成吉思汗与花剌子模国王摩诃末达成和平通商协定后,成吉思汗于当年就派出了一个450人组成的商队,赶了500匹大骆驼,浩浩荡荡向西域而去。成吉思汗的目的是准备用珠宝和药材换回粮食和战马,然后再次向金国进攻。这500匹骆驼排成长队,气势是何等的宏大!他们一路向西,在广漠的天地间形成一道亮丽的风景。 经过长途跋涉,商队到达了花剌子模国的边境。边境上有一座城池叫讹答剌城,位于今天的哈萨克斯坦奇姆肯特市阿雷思河和锡尔河交汇处,是花剌子模国东部的一个重镇,也是商人到伏尔加河以及东罗马帝国的必经之路。蒙古的商队到达这个地方以后,商队的领队让大家卸下货物,在城外等候,自己带着一个随从,拿着成吉思汗的通关文牒,进城办理过境手续。 讹答剌城的守将名叫亦纳勒术(音zhú),是花剌子模国王摩诃末的异母兄弟或者表兄弟,被封为“海尔汗”,具有相当大的权力。亦纳勒术是个非常傲慢的家伙,仗着自己是皇亲国戚,为非作歹,横行霸道,不可一世。他看了蒙古商队的通关文牒,说是要亲自出城检查,让商队的领队出城等候。 蒙古商队的领队到了城外,让大家一边等候检查,一边拿出干粮充饥。工夫不大,从城里陆续冲出几队士兵,为首的正是那个亦纳勒术。商队的人员不知道发生了什么事,正在纳闷,亦纳勒术一声令下,那些士兵挥舞着战刀冲了过来,把手无寸铁的蒙古商队人员都俘虏了。接着,亦纳勒术向摩诃末报告,说蒙古商队中有间谍人员。摩诃末听了非常生气,他不作任何调查,就命令亦纳勒术将蒙古商队人员全部杀死,将商队所带财物全部扣留。只有一名驼夫侥幸逃脱,跑回蒙古国,向成吉思汗作了汇报。历史上称这一事件为“讹答剌惨案”。那么,亦纳勒术为什么要把蒙古商队赶尽杀绝呢?原来,这个亦纳勒术见蒙古商队带着许多珠宝和值钱的东西,不由得见财起意,于是谎称蒙古商队中有间谍,因而制造了这场屠杀案。 6、西征原因 那名侥幸逃脱的驼夫跑回蒙古,向成吉思汗报告了商队人员被杀、珠宝货物被抢的经过,成吉思汗勃然大怒。此时的成吉思汗正准备攻打金国的都城汴京(今河南开封)。金国的都城原来在中都,成吉思汗九年(1214年),蒙古军攻陷了中都,金国不得不将都城南移到汴京。成吉思汗得到这个报告,便暂时取消了攻打汴京的计划。他和四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷商量,决定先派使者前往花剌子模国进行交涉。 成吉思汗派出的使者到了花剌子模国,见到了国王摩诃末,要求惩办制造惨案的元凶亦纳勒术,并归还所有被扣押的珠宝和货物。但是,摩诃末有意袒护亦纳勒术,不仅断然拒绝了蒙古使者的要求,而且还狂妄地杀死了蒙古使者。这一下可把成吉思汗激怒了,这位称霸草原的英雄决定亲率大军,西征花剌子模国,出一出胸中的这口恶气。于是,震撼世界的第一次西征开始了。 7、蒙古灭西辽 成吉思汗决心西征花剌子模国,为自己的商队和使者报仇。但蒙古帝国与花剌子模国之间还隔着一个大国,这就是前面说过的西辽。西辽虽然已经灭亡了,但统治西辽的屈出律并没有重新建立国家,所以我们仍然称这个国家为西辽。要去攻打花剌子模国,必须经过西辽地界,而西辽与蒙古帝国势不两立,向西辽借道是不可能的。所以,第一步必须先征服西辽国,扫清西征花剌子模国的障碍,然后才能进军花剌子模国。 为了加快西征步伐,成吉思汗决定借助西夏的力量,联合进攻西辽国。西夏国的皇帝叫李遵顼(音xū),他虽然被蒙古军打败,但并没有诚心臣服蒙古帝国。所以,当成吉思汗派来的使者请求他出兵时,李遵顼以国穷、兵弱、马瘦、粮缺等种种理由,拒绝了成吉思汗的要求。于是,成吉思汗放弃了这一打算,改派自己的得力大将哲别前去征伐西辽。 哲别原名叫只儿豁阿歹,因为他是一名神箭手,成吉思汗赐名为哲别,蒙古语就是“箭”的意思。他骁勇善战,是成吉思汗手下的一员名将。1218年,哲别奉命率两万精兵,征伐西辽国,自从屈出律夺取政权之后,西辽国的政权由契丹族人手里转到乃蛮人手里,民族矛盾相当尖锐。再加上屈出律下了一道命令,让西辽国的人都信奉佛教,这就使民族矛盾更加激化了。民族矛盾和宗教矛盾,使西辽社会一片混乱,人民怨声载道,对屈出律非常不满。 蒙古军抓住这一要害展开政治攻势。哲别大张旗鼓地向西辽百姓进行宣传,说明蒙古军此次出征,只是追剿屈出律和他的乃蛮残部,对西辽的广大民众绝不伤害,并且主张信仰自由,信什么教都可以。这样,西辽国上下都对蒙古军有了好感。 哲别率蒙古精兵势如破竹,西辽军根本无力抵抗。哲别很快就攻占了西辽国的都城虎思斡耳朵,就是前面提到的巴拉沙衮。这个古都是当年耶律大石改名的。蒙古军占领了虎思斡耳朵,屈出律仓皇出逃,后来被当地伊斯兰教徒抓获,交给了哲别。最后,屈出律在撒里黑昆(今新疆西南部的塔什库尔干)被哲别处死。 8、西征花剌子模 西辽的最后覆灭,为成吉思汗西征扫清了道路。时间进入1219年,成吉思汗亲率20万大军,向花剌子模杀去。早在一年前,成吉思汗就派人到燕京,将一个叫耶律楚材的能人请到军中,作为自己的军师。这次出征,同样将耶律楚材带在身边。同时,成吉思汗的儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷,以及大将速不台、哲别一同出征。 成吉思汗十四年(1219年)六月,成吉思汗率领大军到达新疆阿勒泰地区额尔齐斯河上游,在此举行了盛大的出征誓师大会。然后,成吉思汗命长子术赤、大将哲别率军取道畏兀儿、可失哈儿(今新疆喀什市北),向拔汗那(今乌兹别克斯坦费尔干纳)进军,从东南方向进攻花剌子模的城市,以吸引摩诃末的注意力。摩诃末果然上当,派主力部队指向拔汗那,阻挡术赤和哲别的进攻。成吉思汗则乘机率领大军迅速推进到讹答剌。哲别的部队靠近拔汗那后,突然挥师南下,沿阿姆河北上,攻打阿姆河沿岸的一些城市。 由于西辽的覆灭,蒙古大军一路向西,如入无人之境,顺利地到了讹答剌城下。守将亦纳勒术知道蒙古大军是为报仇而来,所以防守非常严密,并多次打退蒙古大军的进攻。同时,亦纳勒术火速派人去向摩诃末禀报军情。花剌子模国有两个都城,新都叫撒麻耳干(蒙古人称寻思干或薛迷思干,今乌兹别克斯坦撒马尔罕),位于花剌子模国东部;旧都叫玉龙杰赤(遗址在今土库曼斯坦乌尔根奇),位于花剌子模国西北部。国王摩诃末驻在新都,母后秃尔汗驻旧都。除这两个都城外,还有一个最繁华的城市叫不花剌城,位于新都和旧都的中间,国王摩诃末如今就住在这里。 当时,花剌子模国有军队40万,大部分是突厥人。从数量上看,花剌子模处于绝对优势,但从战斗力上看,却远远不如蒙古的骑兵。摩诃末的战略部署是:将部分主力部队分配到新都和旧都,大部分主力驻守在自己所在的不花剌城,以便两边策应。他采取的战术是以守城为主,避免同蒙古骑兵进行野战。 蒙古大军到达讹答剌之后,成吉思汗又兵分四路:第一路由皇子察合台、窝阔台指挥,攻打讹答剌;第二路由长子术赤指挥,顺锡尔河下游北上,攻打花剌子模西北部的城市;第三路由猛将阿剌黑、塔孩等率领,沿锡尔河上游攻占伯纳克特(一作别纳客忒,今乌兹别克斯坦塔什干西南)、忽毡(今塔吉克斯坦的苦盏)等城市;第四路由成吉思汗与拖雷率领主力,以速不台为先锋,渡过锡尔河,穿越基吉尔库姆大沙漠,直取不花剌(今乌兹别克斯坦布哈拉),以切断摩诃末与新、旧两都之间的联系。 讹答剌攻守战是最为激烈的。作为蒙古军一方来说,一心要为自己的商队报仇,所以攻得十分勇猛;作为亦纳勒术来说,这场战争是由于自己引起的,只有誓死保卫讹答剌城,自己才有生存的希望,否则一旦城破,自己肯定死无葬身之地。因此,一方攻得猛烈,一方拼命死守,数月之中不分胜负。蒙古军有足够的耐心,他们把讹答剌城牢牢围住,不断消耗对方的力量。最后,城内的弓箭全部射完了,连防御守城的石头、瓦块也用完了,经过6个月的围攻,蒙古军终于啃下了这块硬骨头,作恶多端的亦纳勒术被活捉。察合台和窝阔台请示成吉思汗,如何处置亦纳勒术,成吉思汗下令,用融化了的银液灌入亦纳勒术的眼睛和耳朵,为自己的商队和使臣报了仇。 再说成吉思汗和拖雷带领中路军秘密渡过锡尔河,越过基吉尔库姆大沙漠,实施远距离大纵深穿插迂回,于成吉思汗十五年(1220年)二月出其不意地抵达并包围了不花剌城。不花剌城分内城和外城,城周围还有大大小小的许多城堡,应该说是易守难攻。但是,国王摩诃末早被蒙古军的猛烈攻势吓破了胆,并没有组织有力的防御战,自己却仓皇逃跑了。成吉思汗命令速不台和哲别两员大将率军追赶,自己指挥主力攻打不花剌城。 部分守军拒绝投降,蒙古军便发起了猛烈的进攻,昼夜连续进攻数日,将这些守军全部消灭。其他守军见国王逃跑,也纷纷出逃。蒙古军乘胜追击,消灭大部溃逃守军于阿姆河畔。攻破不花剌城之后,成吉思汗下令毁城,不花剌城变成了一片废墟。不花剌一经陷落,花剌子模新、旧两都之间交通遂断,东西部互相支援也随之被切断,花剌子模国立刻呈现出瘫痪状态。三月,察合台和窝阔台在攻占讹答剌城后,率军与成吉思汗会合。随后,成吉思汗挥军指向花剌子模国新都撒麻耳干。五月,蒙古各路大军兵临城下,对方守军不堪一击,撒麻耳干很快被蒙古军占领。成吉思汗下令屠城,撒麻耳干同样变成一片废墟。 摩诃末逃出不花剌城后,被速不台和哲别一路追赶,最后逃到了宽田吉思海(今里海)的一个小岛上。这是一个荒岛,要吃的没吃的,要喝的没喝的,再加上连日逃奔,摩诃末一病不起,于这年年底在绝望中死去。摩诃末的长子叫札兰丁,他继承了父亲的王位,逃回到旧都玉龙杰赤,准备进行反扑。成吉思汗得知消息后,命自己的长子术赤和次子察合台率军前去攻打。 玉龙杰赤本来也是好打的,但由于术赤和察合台两兄弟意见不一,致使久攻不下。成吉思汗知道这一情况后,当机立断,派三子窝阔台前去担任前线总指挥,并于成吉思汗十六年(1221年)秋天攻克了这座城池。 摩诃末的儿子札兰丁虽然智勇双全,但父亲留给他的已经是一个不可收拾的烂摊子,纵然他有三头六臂,也没有了回天之力。再加上因为王位问题,皇室内部发生变乱,札兰丁内外交困,只得逃往呼罗珊(今阿姆河以南,大部分在今伊朗,一部分在今阿富汗的赫拉特和土库曼斯坦的马雷)。蒙古军紧追不放,把札兰丁逼到一个悬崖上。札兰丁骑着马,从悬崖上跃入印度河中。但是,札兰丁并没有被汹涌的河水淹死,而是骑在马背上,奇迹般地渡过了印度河,逃到印度去了。成吉思汗十九年(1224年),蒙古军撤兵后,札兰丁从印度回到波斯,重振军马,势力有所恢复。窝阔台汗三年(1231年),札兰丁在蒙古军紧紧追逼下,逃入库尔迪斯坦山中,后来被山民所杀。这是后话。 成吉思汗占领花剌子模国后,命令长子术赤驻守该国,并在各城设置督官,加强对该国的统治。他随后命速不台和哲别进攻太和岭(今高加索山)北部的钦察大草原,先后征服了钦察部族和斡罗思(今俄罗斯)的许多公国。成吉思汗十九年(1224年)秋天,成吉思汗下令班师,于第二年秋天回到蒙古土拉河行宫。至此,西征宣告结束。成吉思汗为什么要班师呢?原因有三个:第一,随成吉思汗西征的忽兰夫人思乡心切;第二,花剌子模人不断袭击蒙古军,致使蒙古军不得安宁;第三,国内战事紧张。其中第三个是主要原因。成吉思汗西征后,留下大将木华黎经略中原。蒙古军很快占领了黄河以北的广大地区。但是,成吉思汗十八年(1223年)三月,木华黎病死在军中,原来山东的一支农民起义军——红袄军转而反蒙,西夏国见蒙古大军西征远去,也与金国和好,共同对付蒙古军,致使蒙古军腹背受敌。基于这种情况,成吉思汗果断地下达了班师的命令。 关于成吉思汗西征的原因,表面上看是成吉思汗为了给自己的商队和使者报仇,实际上,这只是原因之一。从成吉思汗的个人品质和风格来看,他是一个从不满足的人,在统一蒙古之后,他的理想是向南统一整个中国,然后向西开辟更广阔的疆域,为他的子孙后代积累更多的财富。因此,商队惨案,正好为成吉思汗西征找了个借口,使他出师有名,将自己的统治延伸到欧亚大陆,这才是他西征的真正原因。成吉思汗时代,是中国历史上版图最大的时代,他是世界历史上最伟大的战神之一,是真正的“一代天骄”。

明朝初年,朱元璋坐了龙廷后,曾去江南微服私访,他见原本富饶的江南鱼米之乡因战乱而民不聊生,不由得动了恻隐之心,便当即下诏:“江南久经战乱,朕体恤民情,当年赋税全免。”江南百姓纷纷奔走相告。 谁知到了秋收时,朱元璋见江南五谷丰登,心里打起了小算盘:今年风调雨顺,江南获得了罕见的大丰收,即使朝廷征收赋税,也不会饿死人,不如自食其言,把官仓装满再说。 就在朱元璋准备收回成命之时,监察御史周衡谏道:“皇上既已下诏全年免税,如今又征税,岂不失信于天下?” 朱元璋环视四周,满朝文武均面面相觑,不置一词,唯有周衡不知轻重地在朝堂上大谈特谈水能载舟亦能覆舟,天子重信固国本,天子轻信失天下的大道理。朱元璋越听越来气,但周衡所奏句句在理,朱元璋虽有一肚子气却发不出来,只得强忍心中不悦,佯笑道:“周爱卿,你说得对,朕依你。” 转眼间就到了腊月,周衡告假回乡探望父母。可这回周衡的上司却称自己做不了主,叫他直接向万岁爷请假。周衡无奈,只得硬着头皮向来元璋请假。 朱元璋关切地问:“周爱卿需几日?” 周衡答:“微臣家住无锡东郊周徐庄,离京城不太远,乘马车往返,六天足矣。” 朱元璋笑道:“朕第七天等爱卿上朝。” 转眼间六天过去了,周衡没有上朝,直到第八天周衡才赶来上朝,朱元璋龙颜大怒:“周衡,朕未曾失信于天下,卿何失信于天子?欺君之罪,合当处死!” 周衡汗如雨下,大声辩白:“陛下,非臣食言,而是归途中遇到劫匪……”未等周衡把话说完,他已被拖出朝堂。周衡被插上亡命牌五花大绑地拽到后宰门刑场,低头闭目受死。 监斩官郑文勇用刀尖挑开周衡的眼皮,皮笑肉不笑地问:“周大人,你还认识我吗?”周衡抬头一看,大吃一惊,今天送他上黄泉路的监斩官竟是他途中遭遇的“劫匪”! 原来,朱元璋对周衡进谏免税一事,一直耿耿于怀,便秘密派出贴身侍卫郑文勇装作劫匪,在周衡省亲归途中将其扣押一日,借口误了朝期,名正言顺地将其处死,以泄胸中私愤。 周衡死后,江南乡民秋收仍未征税,家家焚香,户户祝颂:大明天子至圣至明,万寿无疆!有谁知道御史周衡却因为民请命而遭朱元璋暗算呢? 话分两头。且说监斩官郑文勇回家后,将周衡屈死一事当笑话一样讲给岳父程仲英听。一听这话,一向沉稳的程仲英脸都吓白了,他赶紧关好门窗,低声对郑文勇说:“贤婿啊,你死到临头了,赶紧安排后事吧。”听岳父仔细一分析,郑文勇才知自己和周衡是拴在一根绳子上的蚂蚱。 果不其然,第二天朱元璋就问他将“计杀周衡”的事告诉了哪些人。这回郑文勇学乖了,他说此事只有天知地知。朱元璋笑了,将郑文勇猛夸了一番,并亲赐御酒一杯,以示奖赏。郑文勇回家后,夜半毒发身亡。 郑文勇死后悲剧并没有结束。先是郑妻因思夫不能自禁,怀抱半岁和两岁的两个娇儿投水而死:后是郑文勇的父母因悲伤过度而在半年内相继归天。 原本岳父程仲英中年丧妻,膝下无嗣,再婚后仍无己出,不几年,继娶的妻子也因病弃世,程仲英无心再娶。好在女儿嫁给知情知义的郑文勇,婚后不久就生了两个大胖小子。郑文勇见岳父晚景凄凉,遂将小儿过继给岳父当孙子。谁知由于朱元璋“计杀周衡”,不但导致程仲英失去半子之靠,还害得女儿家破人亡。这血海深仇激怒了程仲英,他要向朱元璋复仇了! 朱元璋乃至高无上的皇帝,而程仲英不过是一个开当铺的朝奉,他有何能耐敢向当今天子叫板?可别小瞧了这位程朝奉,因为他手中握有一张可忽悠朱元璋的王牌,这张“王牌”就是丁大五! 丁大五的父母都曾在程仲英的“天汇”当铺当差,丁大五两岁时,父母因染伤寒前后辞世。古道热肠的程仲英把丁大五拉扯大。程仲英本想培养丁大五子承父业,但丁大五对典当之事不感兴趣,从小就喜欢对石头敲敲打打。程仲英见丁大五对琢石很有悟性,就出重资请“江南石王”魏彪收丁大五为关门弟子。 丁大五对石头悟性甚高,拜石王为师后,不但技艺超过诸位师兄,竞青出于蓝而胜于蓝,超过了师傅。丁大五在一次开山取石时被石料崩坏了下身,虽多亏程仲英鼎力资助,捡回一条命,但坏了身子,就绝了娶妻的念头,与程仲英相依为命。后来朱元璋大兴土木为自己和马皇后营建明孝陵,丁大五因技艺超群而入选孝陵石匠营,并自然而然地成了石匠头领。 明孝陵堪称明清皇家第一陵。800米长的神道石刻,颇为壮观。神道两侧立石兽6种12对,依次是狮、獬、骆驼、象、麒麟、马,每种4只,两立两卧。当丁大五领头琢石象时,发生了郑文勇家破人亡的事件。程仲英便开门见山地请丁大五利用雕琢石象的机会向来元璋下蛊。知恩图报的丁大五发誓舍得一身剐,也要为恩人程仲英复仇。于是,丁大五在雕刻卧象时将本应朝后弯曲的石象腿雕刻成朝前弯曲。 民间关于将石象腿反方向弯曲有一种秘密说法,说是皇陵神道两侧的大象向后跪卧才能确保“万年吉地”与天地并老,才能庇佑后代帝王江山永固。若将石象腿雕刻成朝前弯曲则兆示“前倾后虚”,有“妨”死去的帝王和其后代。 在明孝陵神道两侧的石兽刻成后,朱元璋曾不止一次去巡视过。在首次巡陵时就发现石象腿雕刻得有点别扭,因为朱元璋在南京设了个专门驯象的象房村,见过跪卧的大象。朱元璋见自己陵寝神道的石象腿竞被刻反了,立马派锦衣卫去把丁大五等一千石匠抓来问罪。被抓来的石匠个个噤若寒蝉,唯有丁大五面不改色,因为程仲英已教授过他应对的方法。 丁大五向满面怒容的朱元璋叩首并呼万岁后,不紧不慢地向皇上讲述了佛教故事里“五体投地”的故事:从前有个提婆达多和国王想消灭佛和众僧,假惺惺地请佛陀来宫里传教。国王偷偷地用美酒灌醉了500头大象,企图用醉象踩死他们。佛陀率领500僧众向王宫进发,半路上遇到了500头疯狂的醉象。这时奇迹出现了,这500头横冲直撞的醉象来到佛陀及众僧面前时,不但安静下来,而且每一头大象都如五体投地般跪下。丁大五接着说,这个“五体投地”的姿势就是我们今天雕刻的石象跪卧的姿势。 朱元璋听了丁大五这番话,将信将疑,待他查阅了相关佛教故事画本后,得知“醉象跪拜众僧”确有记载,才转怒为喜,重赏了丁大五等石匠。 朱元璋没想到,任凭他精明似鬼,还是喝了程仲英和丁大五的洗脚水。朱元璋到死也不知道,将石象雕琢成“五体投地”的姿势对佛教徒而言乃大吉大利,所以古往今来有许多弘扬佛法的画本中都绘有大象“五体投地”的画面;而针对非僧众而言,哪怕你是皇帝,也兆示着家业或社稷的基业“前倾后虚”,于死者和死者的后代均有“妨”。 朱元璋更没想到,自从“五体投地”的石象跪卧在明孝陵神道两侧后,他朱家真开始交噩运了:先是痛苦地看着他最宠爱的太子朱标英年早逝,后是在他躺进陵寝不久,他生前最怜爱的皇太孙朱允炆失掉皇位,不得善终。

1、太史慈 他和刘备在早期为救孔融的时候,就相识了。“太史慈得脱,星夜投平原来见刘玄德。施礼罢,具言孔北海被围求救之事,呈上书札。玄德看毕,问慈曰:“足下何人?”慈曰:“某太史慈,东海之鄙人也”只是那时刘未对其产生如赵云一样的情感。试想若当时刘能对其如对赵云般器重,想当时其必会倾心相投。注:只是后其为其母而投刘繇,若刘兄弟也一起去,估计三国历史就要变了。 2、张辽 刘备及关羽都对其很是敬佩,早在与吕布同守徐州之时,便已有相识。试想刘备若能把其当成与关、张一类的兄弟,其对刘也一定很是感激,到曹操收伏吕布时,刘若能对曹言之及自家如关、张一样的兄弟,想曹也未必会杀他。之后刘自然可与其在一起了。注:若如此,只怕日后,徐州被破,关羽也不会有人相助,其也必亡了。 3、张任 张任文武全才,只可惜死得太早。若刘备对其不因其杀庞统而痛恨其,而是对其礼贤下仕,如张飞义释严颜一样,再对其动之以情,想其必定死心投降。那时蜀汉岂不又多了一个员大将? 4、庞德 庞德原为马超部将,因其生病所以才未被派去救刘璋,不然,后必随马超降刘备了。其实纵然其当时因病未有收降,若刘备有收其心,想也不难。只要让马超暗书一信,再潜人与张鲁手下的杨松,使反间计,想必能使其来投刘备的。各位请想,若刘备五虎将加魏延再加上这四员大将必定声势大震。孔明坐震成都,然后派张任、严颜、魏延等守把西川南部,以拒南蛮。派马超、马贷、庞德等守把汉中,以拒羌兵。派张辽、关羽等守把荆州,以拒东吴。(进攻派关,守城留张。以张辽的沉稳和谋略,未必会被东吴偷袭)最后留张飞、赵云、黄忠、太史慈做为进攻长安救援各路的援兵。这样一来,何愁天下不定?

1、宋江 人称“及时雨”。早先为山东郓城县押司,整日舞文弄墨,书写文书,是一刀笔小吏。晁盖等八个好汉智取生辰纲事发,被官府缉拿,幸好宋江事先告知,八人逃上梁山入伙。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江,宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山,趁机要胁,宋江怒杀阎婆惜,逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。征大辽、田虎、王庆、方腊后,衣锦还乡,最后被奸臣高俅、杨戬毒死。 2、卢俊义 北京城里的大员外、财主,绰号“玉麒麟 ”,一身好武艺,棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山,卢俊义与梁山英雄大战,不敌而逃,乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇,乘机逃走。回到北京城,妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿,屈打成招,下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城,拼命三郎石秀独力劫法场,救出卢俊义,杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后,坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用水银酒毒伤,不能骑马,乘船时失足落水而死。 3、吴用 人称“智多星”,道号加亮,平生机巧聪明,熟读万卷经书,使两条铜链。吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼题反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,将要行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。宋江二次攻打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了史进、鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安后被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。 4、公孙胜 河北蓟州人,人称“入云龙”。梁山人马攻打高唐州时,高廉手下有三百飞天神兵,高廉会用妖法,使宋江折兵损将。吴用让宋江请公孙胜来破高廉。公孙胜是罗真人的大徒弟,名叫清道人。与高廉斗法,大获全胜。高廉驾起一片黑云想逃走,被公孙胜用法术从云中打落后杀死。宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山,路过徐州沛县芒砀山,被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼,就知道有会用妖法的人在内。公孙胜献计用法术破了三人,劝他们归顺梁山,建立奇功伟业。在梁山泊英雄排名次时排行第四,封为掌管机密副军师。宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。 5、关胜 是三国名将关羽的后代,使一把青龙偃月刀,精通兵法。原来是蒲东的巡检,后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。关胜一人大战林冲、秦明两人。宋江不能取胜。呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨,被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气,便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山,关胜杀败单廷珪,单廷珪便投降了梁山。受招安后,关胜被封为大名府正兵马总管。在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位。 6、林冲 江湖人称“豹子头”,早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏,自己又被 高俅陷害,在发配沧州时,幸亏鲁智深在野猪林相救,才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时,又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦,冒着风雪连夜投奔梁山泊,为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后,王伦不容这些英雄,林冲一气之下杀了王伦,把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强,打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后,林冲得了中风,被迫留在杭州六和寺养病,由武松照顾,半年后病故。在梁山泊英雄中排行第六,马军五虎将第二。 7、秦明 使一条狼牙棒,武艺高强,在梁山泊英雄中排第七,马军五虎将第三。宋江去清风寨投靠花荣时,被清风寨文官刘高陷害,宋江与花荣被黄信捉拿押往青州,又被清风山好汉燕顺截住相救。青州指挥司统领本州兵马,统制秦明得知花荣谋反,点起五百人马前去捉拿。秦明性情急躁,外号“霹雳火”,有勇无谋,同花荣斗了四、五十回合不分胜负,折兵损将后,秦明掉入陷坑被捉,秦明不肯归顺梁山,仍要回青州,却被花荣用计断了退路,终于投靠了宋江。宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。在宋江征讨方腊时,被方腊的侄子方杰一戟刺到马下,死于非命。 8、呼延灼 梁山泊第八条好汉,马军五虎将第四。使一双铜鞭,骑一匹踢雪乌骓马,武艺高强。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后,高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲,骗徐宁到了梁山。徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单枪匹马逃到青州,青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。梁山人马赶到桃花山、二龙山救援,用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。呼延灼投降梁山。受招安后,呼延灼被封为御管兵马指挥使。 9、花荣 梁山泊英雄中排行第九,马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨,使一杆长枪,箭法高超,有百步穿杨的功夫,绰号“小李广”。清风寨正知寨刘高陷害宋江,花荣得知后造反,大战黄信、秦明,救了宋江。花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄,花荣射落祝家庄的指挥灯,使祝家庄兵马自乱。受招安后,花荣被封应天府兵马统制。宋江被毒死后,花荣到楚州看视,和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。 10、柴进 在梁山泊英雄中排行第十,是大周皇帝柴世宗的后代,人称柴大官人,专爱结交江湖好汉。江湖上有“小旋风” 美称。林冲发配沧州,路过柴进庄上,打败了洪教头。柴进家叔柴皇城,在高唐州被高廉的内弟殷天锡欺侮。柴进以为祖上有陈桥让位的功绩,宋太祖发有铁券丹书,不怕殷天锡仗势欺人。谁知殷天锡打死了柴皇城,要霸占柴家花园,被李逵打死。柴进被高廉捉住要判死罪。宋江、吴用带梁山兵马,攻打高唐州,救出奄奄一息的柴进,送上了梁山。柴进在梁山同扑天雕李应一起掌管钱财粮物。受招安后,柴进被封沧州都统制。戴宗辞去兖州都统制的官位,阮小七被剥夺官位贬为平民后,柴进推说中风有病,退还官位,在家种田,无病而终。 11、李应 梁山泊第十一位好汉,同柴进一起掌管钱粮财物。李应原是李家庄庄主,江湖人称“扑天雕”,使一条浑铁点钢枪,背后藏有五口飞刀,能够百步以内伤人。时迁偷吃了祝家庄酒店一只公鸡,惹出事来,被祝家庄人马捉拿。杨雄、石秀求李应搭救时迁,祝家庄祝彪不给李应面子,李应和祝彪交战,被暗箭所伤。宋江攻下祝家庄,李应却不肯投奔梁山。后来李应被知府捉拿,多亏宋江率兵马相救,李应终于上了梁山。受招安后,李应被封为中山府郓城都统制。 12、朱仝 梁山英雄中位列第十二名,马军八虎骑兼先锋使第六名。原是郓城县巡捕马兵都头,人称“美髯公”,有一身好武艺。朱仝为人性情温和,宋江杀了妻子后被朱仝、雷横放走。雷横用枷板打死白秀英被捉,朱仝在去济州的路上放了雷横,因此被发配沧州。沧州知府见朱仝相貌非凡,就让朱仝带着四岁的小衙内玩。李逵杀了小衙内,断了朱仝的归路,朱仝被迫上了梁山。受招安后,被封为保定府都统制。 13、鲁智深 梁山泊第十三位好汉,十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达,是经略的提辖,因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规,醉打山门,毁坏金身,被长老派往东京相国寺,看守菜园,因将偷菜的泼皮踢进了粪池,倒拔垂杨柳,威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲,高俅派人捉拿鲁智深,鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山,做了步兵头领。宋江攻打方腊,鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。 14、武松 排行第二,江湖上人称武二郎,清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎,威震天下,做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害。武松杀了奸夫、淫妇,报案自首,被发配孟州牢城。在安平寨牢营,结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺,武松大闹快活林,醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差,回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神,在十字坡张青酒店改扮成行者,在二龙山落草,后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉,步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂,留在六合寺照看林冲,后出家成僧,到八十岁死去。 15、董平 梁山泊第十五条好汉,马军五虎将第五名。董平原是东平府兵马都督,使一双长枪,勇猛无敌。宋江攻打东平府,用计骗董平到一村镇里,用绊马索绊倒董平。董平感谢宋江不杀之恩,归顺梁山。东昌府没羽箭张清善用飞石打人,弹无虚发,一连打伤宋江手下十几员大将。董平才投奔宋江,急着立功,与张清大打出手,张清连发三块飞石都被董平闪过。攻打方腊时,董平在卢俊义帐下攻打独松关,被炮火伤了左臂,和厉天闰、张韬交战时,为救张清,被张韬一刀,剁成两段。同张清、周通先后阵亡。 16、张清 梁山泊第十六条好汉,马军八虎骑兼先锋使第五名。宋江和卢俊义抓阄攻打东平、东昌二府,东昌府猛将张清,善用飞石打人,百发百中,人称“没羽箭 ”。张清用飞石先后打伤金枪手徐宁,锦毛虎燕顺,百胜将韩滔,天目将彭,呼延灼,赤发鬼刘唐、杨志、朱仝、雷横、关胜等十五员战将。后被吴用用计逼入水中,被水军头领阮氏三兄弟捉住,归降梁山。征讨方腊时张清攻打独松关,与厉天闰交战时,一枪搠在松树上,一时又拔不出,被厉天闰一枪刺中腹部而死。 17、杨志 在梁山好汉中排名第十七位,梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使,排行第三。林冲来到梁山,王伦不容,要他先下山取“投名状”杀一人上山。不想正巧碰见青面兽杨志,两人拔刀大战三十余回,不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代,本来是殿帅府制使,因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打不相识,被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官做,不肯入伙。杨志在东京花光了身上的钱,只好去卖祖传宝刀,与泼皮牛二发生争吵,不得已杀了牛二,被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京,又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山,杀了邓龙,做了山寨之主。后归了梁山。征讨方腊时在途中病故。 18、徐宁 梁山第十八条好汉,马军八虎骑兼先锋使第二。徐宁原来是京师金枪班教头。宋江被呼延灼连环马打败后,吴用用计让时迁盗甲骗徐宁上了梁山。徐宁教梁山好汉使用钩镰枪打败呼延灼,立下大功。宋江征讨方腊时,兵马走到杭州城东新桥时,徐宁去救郝思文被毒箭射死。 19、索超 梁山第十九条好汉,排马军八虎骑兼先锋使第四。索超原是大名府梁中书手下的正牌军。杨志杀了牛二被发配到大名府后,梁中书叫副牌军周谨和杨志比武,杨志打败周谨,气坏了周谨的师父急先锋索超,索超挥动大斧和杨志大战五十几个回合不分胜负。梁中书便将索超、杨志同时升做提辖。梁山人马攻打大名府救卢俊义、石秀,梁中书命索超、李成为先锋出战,索超被骗进陷坑,杨志劝他归顺了梁山。宋江打败方腊起义,攻打杭州城,索超和南军元帅石宝交战时,被石宝一锤打落马下死于非命。 20、戴宗 原来是江州知府蔡九手下的两院节级。宋江在浔阳楼写下反诗,蔡九令戴宗前去捉拿宋江,戴宗让宋江披头散发,把屎尿泼在身上,装疯以逃过捉拿。戴宗与吴用是旧交,自幼练就了一身行走如飞的功夫,人称“神行太保”。戴宗被蔡九派往京城送礼给父亲蔡京,却在梁山泊朱贵开的酒店中,被人下蒙汗药逮住。在梁山,和吴用商议用计让人模仿蔡京笔迹写成假书来救宋江,不料一时疏忽,在图章上出了纰漏,连累戴宗也被陷在狱中,后被梁山好汉从法场上救出,上了梁山,做了总探声息头领,排梁山好汉第二十位。 受招安后,被封兖州府都统制,戴宗不接受,到泰安岳庙陪堂,了此一生。 21、刘唐 梁山英雄第二十一名,排步军头领第三位,使一把朴刀。梁中书因丈人蔡京过寿,要送价值十万贯的生辰纲到东京,消息被江湖好汉赤发鬼刘唐得知,便找到托塔天王晁盖劫生辰纲,终于干出了一番惊天动地的大事。不料白胜被捕,供出了晁盖。宋江走漏消息给晁盖,晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三兄弟打败追捕的官兵,上了梁山。后来宋江征讨方腊时在攻打杭州的战斗中阵亡。 22、李逵 长相黝黑粗鲁,小名铁牛,江湖人称“黑旋风”,排梁山英雄第二十二位,是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州,吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破,和宋江两人被押赴刑场杀头,李逵率先挥动一双板斧打去,逢人便杀,勇猛无比。上梁山后,思母心切,就回沂州接老母,翻越沂岭时老母被老虎吃了,李逵生气杀了四虎。招安时,李逵不愿受招安,大闹东京城,扯了皇帝诏书,要杀钦差,还砍倒梁山泊杏黄旗,要反攻到东京,为宋江夺皇帝位子,多次被宋江制止。 李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。 23、史进 是华阴县史家庄史太公的儿子,从小喜欢舞枪弄棒。东京八十万禁军教头王进遭高俅陷害,携老母逃往延安府,路过史家庄时老母病倒,王进就住在史家庄教史进武艺。史进打败了在家乡附近少华山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春,好汉结识好汉。不料被猎户李吉告了官,华阴县派兵围了史家庄,史进和朱武、陈达、杨春一起杀败了官兵,上了少华山。史进全身刺了九条青龙,江湖人称“九纹龙 ”,是水浒中第一个出场的梁山好汉。后归降梁山后,排梁山英雄第二十三位,马军八虎骑兼先锋使第七名。征讨方腊时战死。 24、穆弘 排梁山英雄第二十四位,是马军八虎骑兼先锋使,排第八位。宋江被发配江州,走到一处集市,见病大虫薛永在使弄枪棒卖艺,便给了五两银子,不想惹恼了揭阳镇上的富户子弟“没遮拦”穆弘和弟弟“小遮拦”穆春,被追杀逃到浔阳江上,幸亏被“混江龙”李俊所救,又结识了“船火儿”张横、“浪里白条”张顺、童威、童猛兄弟等众多好汉。后来梁山好汉劫法场救了宋江、戴宗。穆弘兄弟也同时上了梁山。征讨方腊时在途中病死。 25、雷横 是梁山第二十五条好汉,步军头领第四位,外号“插翅虎”。原是郓城县步兵都头,打铁出身,学了一身好武艺。宋江杀阎婆惜后,他奉命追捕,和马兵都头朱仝一起放了宋江。后因他的母亲遭白秀英侮辱,一气之下,用枷板打死了白秀英,被打死牢,后被朱仝放走,投了梁山。随宋江征讨方腊时战亡。 26、李俊 梁山第二十六条好汉,四寨八员水军头领第一位。李俊原来是揭阳岭人,浔阳江上的好汉。宋江被发配江州,在催命判官李立的店中喝酒时被麻倒,幸亏李俊相救。后被穆弘兄弟追杀,宋江逃到江上,又被“船火儿”张横江中抢劫财物,危急时刻,又是李俊赶来相救。浔阳楼宋江写反诗,被绑押刑场,梁山好汉劫了法场,李俊、李立等众英雄来迟一步,二十九名英雄“白龙庙小聚会”,上了梁山。李俊一身水中好功夫,多次为梁山建功立业。宋江攻打方腊得胜回京,兵马到苏州城外时,李俊假装中风,要求把童威、童猛二人留下照顾自己。随后打造船只,从太仓港出海,投奔到日本国去了。 27、阮小二 在梁山好汉中排名第二十七位,是梁山四寨水军头领第四位。阮小二、阮小五、阮小七三兄弟,是梁山泊旁边石碣村人,个个武艺出众,敢赴汤蹈火。赤发鬼刘唐浪迹江湖,探听到生辰纲消息,晁盖、吴用和阮氏三兄弟一起,在黄泥冈用蒙汗药麻倒杨志,抢了生辰纲。济州府派何涛到郓城县捉拿晁盖等,幸亏有宋江事先通知,众好汉避到石碣村,官军追到时,被阮小二兄弟在芦苇港全部消灭干净。高俅等几次攻打梁山泊,阮小二兄弟率水军大出风头,建立奇功伟业。宋江攻打方腊时,阮小二率水兵袭击南军水寨,遭南军火排袭击,阮小二正要跳水逃跑,被挂钩搭住,他不愿受辱,自刎而亡。 28、张横 排梁山好汉第二十八位,是梁山水军八寨第二头领。张横本是浔阳江上的好汉,专干船上劫财的勾当。宋江被发配江州,浔阳江上因被穆弘兄弟所追,逃上张横的船,没想到误上贼船,险些被张横害死,幸亏混江龙李俊相救,张横认识了宋江等一批好汉,与弟弟张顺投靠了梁山,随梁山义军四方征战,在水中大显英雄本色。后同弟弟张顺一起,驻守梁山西南水寨。征讨方腊时在途中病故。 29、阮小五 梁山好汉中第二十九位,排梁山八大水军头领第五位。阮小五在阮氏三兄弟中排行第二,亦是梁山有名的水中好汉,浪里英雄。他从小生长在石碣村,打鱼谋生,在黄泥冈劫了生辰纲,因官军追捕逃回梁山泊,与兄弟一起打败何涛。高俅率大军围断梁山,阮小五水中奋勇杀敌。他与童威一起驻守梁山东北水寨。后随宋江征讨方腊时战死。 30、张顺 张横之弟,人称“浪里白条”。先与其兄在扬子江边私渡,后在江州做贩鱼牙子。大闹江州后上梁山入伙,梁山好汉中第三十位,排梁山四寨水军八头领第三位。跟随宋江攻打方腊时,兵马杀到杭州城下,张顺想孤身一人作内应,就潜水向水门游去,不料碰响水帘上挂着的铜铃,惊动南军,从城上把滚石和擂木一齐往下砸,可怜一世水中豪杰,竟被砸死在湖底。 31、阮小七 绰号“活阎罗”,阮小七在阮氏三雄中年纪最小,跟随两个哥哥行走江湖,干下了许多惊天动地的大事。黄泥冈和晁盖等用药酒麻倒青面兽杨志,劫了生辰纲。浔阳江上救宋江,打败官军。梁山泊里驾舟踏浪,先打败何涛,再打败高俅,水中的功夫,令梁山好汉们刮目相看。他与童猛一起驻守梁山泊西北水寨。受招安后,阮小七被封为盖天军都统制,因穿着龙袍戏耍被剥夺官职,贬成平民。阮小七就和老母亲回梁山泊石碣村打鱼去了。是梁山英雄中第三十一条好汉,梁山水军八员头领第六位。 32、杨雄 原来是蓟州押狱兼行刑刽子手,外号“病关索”。一日杨雄行刑回来,几个朋友给他挂红贺喜,却被张保等人抢了,危急中被石秀所救,二人结为异姓兄弟,杨雄年长为兄,石秀为弟。杨雄的妻子潘巧云与和尚裴如海有奸情,石秀将此事告诉了杨雄,潘巧云却反咬石秀一口,石秀被杨雄赶出了家门。石秀暗中在杨雄家门口埋伏,杀了裴如海和庙里的头陀胡道。杨雄后悔不该错怪了石秀,杀了淫妇潘巧云和丫环迎儿,和石秀一起投奔梁山,时迁因偷吃了祝家庄酒店的公鸡被捉,石秀、杨雄为救时迁,惹得梁山好汉三打祝家庄,救了时迁。后杨雄在征讨方腊的途中病死。 梁山十员步军头领中排行第七,是梁山第三十二条好汉。 33、石秀 金陵建康人氏,自幼父母双亡,随叔父到蓟州贩卖羊马,叔父死于途中折了本钱,石秀流落蓟州卖柴度日。有一身好武艺,又爱打抱不平,外号“拚命三郎”。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。三打祝家庄,石秀故意让孙立捉住,混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头,石秀一人跳楼劫法场,救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路,被梁中书所拿,与卢俊义一同被打死牢。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。石秀作了梁山第八名步军头领,与杨雄驻守西山一带,排梁山英雄第三十三位。在征讨方腊时战死。 34、解珍 绰号“两头蛇”。解珍、解宝兄弟俩原是登州好汉,本州第一猎户。登州城外山上出现了猛虎,知府衙门限猎户三天内将猛虎捉往。解珍兄弟俩在山上埋下了窝弓,射中一只老虎,不料那老虎却滚进了毛太公家后花园。兄弟俩去取虎,反被毛太公的儿子毛仲义叫差人绑了,下到死囚牢里。管牢房的乐和告诉顾大嫂、孙新,他俩与孙立、邹渊、邹润叔侄,救出解珍兄弟,投奔梁山。兄弟俩守梁山山前南路第一关,解珍为步军第九名头领,排梁山好汉第三十四位。攻打方腊南军时,解珍兄弟夜晚从小路上山,解珍被南军挠钩搭住发髻,解珍割断发髻,从百丈高崖坠下身亡。 35、解宝 解珍之弟,同哥哥一样打扮,穿虎皮套袄,提一把钢叉。兄弟俩出成双,死成对,作战英勇。被封为梁山步军第十名头领,外号“双尾蝎”。排梁山第三十五条好汉。征讨方腊时,哥哥解珍坠崖身亡。解宝见状,急退下山去,不料山上滚石乱箭齐下,解宝被活活砸死在乱山丛中。 36、燕青 是卢俊义的管家,从小死了父母,被卢俊义收养,吹箫唱曲样样能行,又射一手好箭,有百步穿杨之功,人称“浪子燕青”。卢俊义被骗到梁山,管家李固平时就与卢俊义妻子贾氏有勾搭,见此机会就与贾氏作了夫妻,霸占了卢俊义的家财,将燕青逐出家门。卢俊义回家后,李固向大名府告卢俊义私通梁山,卢俊义被发配沙门岛。李固买通董超、薛霸,要他们在路途中杀了卢俊义。薛霸、董超正要动手,被燕青两箭射死,救卢俊义上了梁山。任原自称擎天柱在泰安州东岳庙摆擂台,两年未遇敌手,却被善于相扑的燕青打败。宋江东京暗通李师师,燕青吹一口好箫,和李师师拜为姐弟,面见皇帝,传递梁山消息,为宋江受招安立了大功。受招安后,燕青预感跟卢俊义前去受封没有好结果,便独自离去,功成身退。排梁山三十六名天罡星最后一位,在梁山十名步军头领中排第六位。 37、朱武 定远人氏,能使两口双刀,精通阵法,很有谋略。同陈达、杨春一起在少华山落草。陈达攻打史家庄,被史进打败。朱武同杨春求史进放了陈达。史进和少华山绿林好汉来往密切,被华阴县县官得知,包围了史家庄,朱武等三人救了史进。后朱武等人投奔梁山。封为参赞军务头领。受招安后,随宋江征讨方腊,为生还的十五员偏将之一。被封为武奕郎兼诸路都统领。 38、黄信 黄信原是青州知府慕容彦手下的兵马都督,一身好武艺。清风寨刘高捉了宋江,黄信来提犯人,又设计捉了花荣,押往青州时被燕顺、王英、郑天寿围住,黄信打不过逃走。秦明被捉投降后,劝说黄信也投了宋江,为梁山马军小彪将兼远探出哨头领第一名。宋江受招安后,黄信在征讨方腊的战斗中建功立业,后被授武奕郎。 39、孙立 孙立原是登州兵马提辖,精熟弓马,武艺过人,江湖上人称“病尉迟”。在弟弟孙新、弟妇顾大嫂的劝告下,为救解珍、解宝兄弟,众人联手劫了牢狱,救出了解家兄弟。孙立得知梁山人马正在攻打祝家庄,因孙立和祝家庄教师栾廷玉是师兄弟,便打着登州兵马提辖的旗号打入祝家庄作内应,破了祝家庄。是梁山第三十九条好汉,封梁山马军小彪将兼远探出哨十六头领第二名。受招安后,孙立被封为武奕郎。 40、宣赞 宣赞原是蔡京手下的一名武官。梁中书在大名府向蔡京告急,宣赞推举关胜领兵前往围剿梁山,宣赞和郝思文为副将。关胜被捉住,宣赞、郝思文也被捉住,三人一同归顺梁山。宣赞排梁山好汉第四十位,居马军小彪将兼远探出哨十六头领第三。随宋江征讨方腊时阵亡。 41、郝思文 郝思文是梁山第四十一条好汉,梁山马军小彪将兼远探出哨十六头领第四名。江湖人称“井木犴”。 早先是东京蔡京手下的一名武官,关胜率兵围剿梁山,郝思文与宣赞都是副将。关胜被宋江用呼延灼假降的计谋捉拿,郝思文与宣赞前去相救也被捉了,后随关胜一同投降了梁山。随宋江征讨方腊攻打杭州城时,郝思文正要举刀迎战,忽被绳索套住,拖进城斩首。 42、韩滔 韩滔,排梁山好汉第四十二位,马军小彪将兼远探出哨十六头领第五名。 宋江兵马攻破了高唐州。徽宗皇帝派呼延灼率领陈州团练使韩滔为正先锋,征讨梁山泊。韩滔人称“百胜将”,使一杆枣木槊,驱赶三千连环马先打败梁山人马。后梁山泊用汤隆计谋骗来金枪手徐宁,用钩镰枪破了连环马,活捉了韩滔。韩滔见宋江待人忠厚,当即归顺梁山。在宋江征讨方腊,攻打常州城时,韩滔不幸被南军冷箭射死。 43、彭玘 彭玘原为颍州团练使。随呼延灼征讨梁山时任副先锋,人称“天目将”,使一杆大杆刀,刀法精熟,武艺高强。与扈三娘交战时轻敌,被扈三娘用红锦套套住活捉,归降梁山。封为梁山马军小彪将兼远探出哨十六头领第六名,与呼延灼、杨志、韩滔一起驻守梁山正北旱寨,是梁山第四十三条好汉。跟随宋江征讨方腊时阵亡。 44、单廷珪 单廷珪,梁山英雄中第四十四条好汉,马军小彪将兼远探出哨十六头领第七位。梁山兵马打破大名府后,朝廷派凌州团练使单廷珪与魏定国领兵再打梁山。单廷珪人称“圣水将军”,善用淡水浸兵之法。关胜领兵与单廷珪交战,宣赞、郝思文被单廷珪捉拿。幸亏得李逵、焦挺、鲍旭三人在中途相救。关胜与单廷珪对仗,关胜掉头就跑,单廷珪拍马追赶,举枪便刺,关胜奋起神威,用拖刀计将单廷珪拍下马后活捉,单廷珪归降梁山。与林冲、董平、魏定国把守梁山正西旱寨。征讨方腊时阵亡。 45、魏定国 魏定国原是凌州团练使,精熟火攻法,上阵专用火器取人,人称“神火将军”。与单廷珪一起奉旨攻打梁山。尚未出征,就被关胜围在凌州城里,后退无路归顺了梁山。排马军小彪将兼远探出哨十六头领第八位。是梁山第四十五条好汉。跟随宋江征讨方腊时阵亡。 46、萧让 萧让,著名书法家,善写当时苏、黄、米、蔡四种字体,济州人氏。 宋江被捉到江州,吴用献计让戴宗请圣手书生萧让和善刻金石印记的玉臂匠金大坚到梁山伪造蔡京的文书,以救宋江。萧让从此上了梁山。为山寨掌管监造诸事十六头领之一。专管一应兵符印信。是梁山的文职将领。排梁山好汉第四十六位。宋江征讨方腊时,萧让未出征,留在京师。 47、裴宣 裴宣本是京兆府的一个小官,人称“铁面孔目”,为人正直。因得罪了知府,被发配沙门岛。途经饮马川时,被邓飞、孟康救下,推举为饮马川寨主。戴宗、杨林在饮马川与裴宣相会后,裴宣等就归顺了梁山。为山寨掌管监造诸事十六头领之一。专管定功赏罚军政司,排座次时,为第四十七位好汉。一生专记人功过,铁面无私,威望高。受招安后,被授武奕郎兼都统领。 48、欧鹏 欧鹏,人称“摩云金翅”,有一身好武艺,被官府和生活所逼,在黄门山落草为寇。欧鹏和蒋敬、马麟、陶宗旺四人听说宋江被困江州,被梁山好汉相救,便投降了梁山。排梁山马军小彪将兼远探出哨十六头领第九名,是梁山第四十八位好汉。在征讨方腊时战死。 49、邓飞 邓飞,排梁山英雄第四十九名,马军小彪将兼远探出哨十六头领第十名。邓飞因运送花石纲受提调官欺压,一怒之下杀了提调官,在饮马川落草为寇。杨雄、石秀智杀潘巧云、裴如海后,邓飞和寨主裴宣、孟康一起到梁山。宋江攻打祝家庄时,邓飞被祝家庄埋伏的挠钩手捉去。后宋江打败祝家庄,救出邓飞。在征讨方腊时战死。 50、燕顺 燕顺,排梁山好汉第五十位,是梁山马军小彪将兼远探出哨十六头领第十一名。山东莱州人,羊马贩子,因消折了本钱流落绿林,和王英、郑天寿等在青风山结寨为王。宋江与武松在瑞龙镇分手后,来到清风山,被一条绊脚索绊倒,押上清风山,锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿要杀宋江。宋江不禁仰天长叹,报出姓名,燕顺听见“宋江”两字,便跪地拜见宋江。后宋江被清风寨刘高所捉,花荣、燕顺等救下宋江。燕顺等三人归顺梁山,后来征讨方腊时战死。 51、杨林 杨林,彰德府人,出没绿林。戴宗奉命下山打探消息,路过蓟州,遇见江湖好汉“锦豹子”杨林。杨林要投奔梁山,便跟戴宗同行。宋江带兵马一打祝家庄时,杨林、石秀去探庄,杨林被擒。后孙立和亲戚家人打入祝家庄作内应,梁山人马里应外合,攻破祝家庄。排名梁山第五十一条好汉,马军小彪将兼远探出哨十六头领第十五位。后随宋江征讨方腊。受招安后,被封为武奕郎兼都统领。 52、凌振 凌振,祖籍燕陵。是当时的火炮专家,他造的火炮能打十四五里远。凌振又精通武艺,是一个非常厉害的人物。呼延灼攻打梁山时,请来轰天雷凌振。凌振炮轰梁山鸭嘴滩,大显火炮神威。晁盖用计,使阮小二在水中捉了凌振,凌振投降了梁山,为山寨掌管监造诸事十六头领之一,专管营造一应大小号炮。排梁山第五十二名英雄。受招安后,被封为武奕郎兼都统领。 53、蒋敬 蒋敬,人称“神算子”。潭州人,落科举子,弃文就武,稍通书算,颇有谋略,亦能布阵排兵。在黄门山与欧鹏等人落草。宋江浔阳楼写反诗被捉,梁山好汉劫法场,救了宋江、戴宗,路过黄门山时,蒋敬与欧鹏、马麟、陶宗旺等一同归降梁山。排名梁山第五十三条好汉,为山寨掌管监造诸事十六头领之一。专管考算钱粮支出纳入。受招安后,蒋敬被封为武奕郎兼都统领。 54、吕方 吕方,潭州人,因贩生药折了本钱,流落山东,占据对影山打家劫舍。花荣等清风山救了宋江,走到对影山,见两员少年壮士,都手拿方天画戟,一队人马穿红衣,另一队人马穿白衣,在路边打了起来。花荣见两支戟上的绒条搅结在一起,就引弓搭箭,恰好把绒条射断,两人便不再斗。穿红衣的叫“小温侯”吕方,穿白的叫“赛仁贵”郭盛,二人武艺不相上下,便一起归降了宋江。是梁山第五十四条好汉,为守护中军马军二骁将之一。后随军征讨方腊,被南军滚石砸死。 55、郭盛 外号“赛仁贵”,是梁山第五十五条好汉。吕方原在对影山落草为寇,郭盛要来夺山寨。两人便在山下大战起来,幸好被花荣一箭射开,一同归顺了梁山。郭盛同吕方被令守中军马军骁将。征讨方腊时同吕方一起被南军滚石砸死。 56、安道全 安道全医术高明,人称“当世华佗”,是梁山第五十六条好汉。宋江率兵攻打大名府时背上生疮,病势沉重,便回师梁山泊。张顺说健康府有一神医,可治此病。吴用给张顺百两黄金去请神医安道全。安道全因为迷恋娼妓李巧奴,不愿随张顺去梁山。张顺杀了鸨婆和巧奴,在墙上写下“杀人者安道全”。安道全无奈,只得随张顺上了梁山,治好了宋江的病。他到梁山后,随军出诊,救活了梁山许多好汉。宋江征讨方腊时,皇帝诏安道全进宫治病未能出征,梁山好汉因未能及时救治而伤亡严重。 57、皇甫端 原是东昌府城内著名的兽医,同没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府,张清投降梁山,又向宋江推荐了兽医皇甫端。皇甫端从此便归降了梁山。皇甫端医道高明,诊治马病,手到病除。他上梁山后,梁山马军更加强壮。由于皇甫端贡献较大,排梁山第五十七条好汉。征讨方腊时,皇甫端被留在京城未能出征。 58、王英 原是清风山的强盗,捉得宋江后,佩服宋江的为人而归顺了宋江。宋江率兵攻打祝家庄时,扈家庄女将一丈青扈三娘与王英交战,王英轻敌被扈三娘活捉。宋江打下祝家庄后,将被林冲活捉的扈三娘嫁与王英。同为梁山专掌三军内采事马军头领,是梁山第五十八条好汉。征讨方腊时阵亡。 59、扈三娘 梁山第一女将,武艺高强,一双刀神出鬼没,更有用绳套的绝技,阵前用绳套捉人十分厉害。宋江攻打祝家庄时,扈三娘首战便捉了“矮脚虎” 王英。扈三娘后被林冲所捉,由宋江主婚与王英成了夫妻。同掌梁山三军内采事,是梁山第五十九条好汉。随宋江征讨方腊时,王英被南军将领郑彪一枪挑死,扈三娘急去救应,被郑彪掷来的钢砖打中门面而死。 60、鲍旭 原来是枯树山的强盗,李逵和没面目焦挺路途中相识后,联合鲍旭攻打凌州。鲍旭便与李逵相识。鲍旭也是一名英雄,很有些本事。江湖上人称“丧门神” ,在河北、山东一带很有名气。鲍旭上梁山后被封十七员步军将校第二名,是梁山第六十条好汉。他跟随宋江征讨方腊时战死。 61、樊瑞 早先伙同八臂哪吒项充,飞天大圣李衮在芒砀山占山为王,会使魔法和飞刀、飞箭,根本不把梁山泊放在眼里。宋江带大军前去征讨,宋江险些被樊瑞飞刀所伤。吴用让戴宗请来公孙胜,用石头阵逼樊瑞等落入陷坑,活捉了项充、李衮,降服了樊瑞。樊瑞归顺梁山后,做了十七员步军将校头一名,排梁山好汉第六十一位。受招安后,樊瑞被封为武奕郎兼都统领。 62、孔明 是白虎山下孔太公的儿子。孔明与孔亮因和本乡一个财主发生争吵,杀了财主,占领白虎山为王,打家劫舍。叔叔孔宾在青州城被慕容知府捉住,关在监狱。孔明、孔亮点着人马杀向青州去救叔叔,正好撞着被梁山打败的呼延灼,孔明武艺不精,被呼延灼活捉。宋江同二龙山、桃花山、白虎山三山人马攻下青州,救出了孔明。孔明投奔梁山,被封为守护中军步军骁将,是梁山第六十二条好汉。征讨方腊时病死在路上。 63、孔亮 是孔明的弟弟。兄弟俩攻打青州救叔叔,孔明被呼延灼所捉。孔亮向武松、鲁智深求救,鲁智深聚集三山人马攻打青州,又让孔亮去梁山泊求救。宋江领兵马一起打下青州,孔亮同哥哥一起,做了梁山守护中军步军骁将,是梁山第六十三条好汉。征讨方腊时孔亮阵亡。 64、项充 是梁山第六十四条好汉,梁山步军将校第三名。原先和樊瑞结伙在徐州芒砀山占山为王。梁山人马攻打芒砀山时,公孙胜用法术破项充的妖法,活捉了项充,项充就归降了梁山。在征方腊时,项充战死。 65、李衮 是梁山第六十五条好汉,梁山十七名步军将校头领第四名。早先是樊端、项充的同伙,在徐州城外芒砀山占山为王。梁山人马攻打芒砀山时,他被公孙胜用石阵法诱入陷坑被捉,后来就归降了梁山。征讨方腊时,李衮战死。 66、金大坚 著名金石雕刻家,善刻当时的苏、黄、米、蔡四种字体,济州人氏。宋江被捉关在江州,吴用献计,把圣手书生萧让和金大坚请上梁山,金大坚刻了蔡京的假印,用来骗蔡京。没想到刻的图章是蔡京的名讳图章。哪有老子给儿子写信,盖自己名讳图章的呢?此事被黄文炳看破,险些断送了宋江、戴宗的性命。金大坚同萧让一起,都是梁山文职将领,专管造兵符印信,排梁山第六十六位英雄。征讨方腊时他被圣旨召回御前听用。 67、马麟 江湖上人称“铁笛仙”,使一对短刀,刀法精熟。马麟早先同欧鹏、蒋敬、陶宗旺在黄门山落草为寇。梁山人马劫法场,在江州城救了宋江、戴宗。四人率山寨人马归顺了梁山。宋江攻打祝家庄时,马麟与一丈青扈三娘交战,四把短刀上下飞舞,好像风飘玉屑、雪散琼花,使梁山头领对马麟刮目相看。他是梁山第六十七位好汉,马军小彪将兼远探出哨头领第十二位。征讨方腊时战死。 68、童威,浔阳江边人,在江上贩私盐,住在混江龙李俊家,大江中能伏水,会驾船,江湖上人称“出洞蛟”。宋江被李立用药麻倒,幸亏被李俊救下,结识了童威、童猛兄弟。梁山好汉劫法场,在江州城救了宋江、戴宗后,童家兄弟上了梁山。童威和阮小五一同驻守梁山东北水塞,是梁山四寨水军头领第七员,梁山第六十八条好汉。跟随宋江征讨方腊返回时,因不愿做官,同李俊一起,从太仓港乘船到日本国去了。 69、童猛 是童威的弟弟,早先兄弟两一起在浔阳江上贩卖私盐,水性极好,人称“ 翻江蜃”。归顺梁山后,童猛是第八名水军头领,同阮小七一同驻守梁山西北水寨,是梁山第六十九条好汉。在征讨方腊取胜返回时,因不愿做官,在苏州同哥哥童威、李俊一起,从太仓港驾船到日本国去了。 70、孟康 祖籍真定州人氏,因长得人高马大,又极白净,一身好肉体,人称“玉幡竿”。孟康善于制造大小船只。因押运花石纲,孟康奉命造大船,被负责的提调官欺侮,一气之下杀了提调官,弃家逃走江湖,在饮马川安身,跟随邓飞、裴宣。戴宗、杨林路过饮马川时,邓飞、孟康想要劫财,认出是杨林,一同归顺了梁山。孟康在梁山负责监造大小战船,排梁山第七十条好汉,随宋江征讨方腊时阵亡。 71、侯健 祖居洪都,做得一手裁缝好活,飞针走线,技艺高超。爱使枪弄棒,曾拜薛永为师。长得黑瘦轻捷,人唤“通臂猿”。宋江等人捉拿黄文炳时,侯健正在黄文炳家做衣服,便与薛永一起,做了内应,杀了黄文炳一家。入梁山后,他负责制作旌旗袍袄等军服,是梁山第七十一位好汉。征讨方腊时,侯健战死。 72、陈达 邺城人氏,使一条出白点钢枪,江湖人称“跳涧虎”。早先同朱武、杨春在少华山落草为寇。陈达与朱武、杨春攻打史家庄时,陈达被史进活捉,朱武、杨春请史进将他们三个头领一同送官治罪。史进见他们义气深重,便放了陈达。后他同史进一起,在梁山军马闹华州时归顺了梁山,为梁山马军小彪将兼远探出哨头领第十三名,是梁山第七十二条好汉。 73、杨春 蒲州解良人氏,使一口大杆刀,武艺精熟,江湖人称“白花蛇”。同朱武、陈达在少华山落草为寇,进攻史家庄时结识史进。宋江带人马闹西岳华州时归降梁山,做了梁山第十四名马军小彪将兼远探出哨头领,是梁山第七十三条好汉。征讨方腊时,杨春战死疆场。 74、郑天寿 苏州人氏,生得白净俊俏,人称“白面郎君”。原是打做银饰的银匠,自小喜欢枪棒,流落江湖。因从清风山过,和王矮虎斗了十合,不分胜败,燕顺见他功夫好,便留他上山,坐上了第三把交椅。清风山捉宋江时与宋江相识,宋江被清风寨刘高陷害关押,郑天寿等与花荣一起救了宋江,入了梁山。做了梁山步军将校第九位,是梁山第七十四条好汉,在征讨方腊时战死。 75、陶宗旺 祖籍光州人氏,庄家田户出身,习惯使一把铁锹,也能使枪抡刀,人唤“九尾龟”。宋江江州被救后,返回梁山时,在黄门山遇见欧鹏、陶宗旺等四人。陶宗旺等人从此归顺了梁山,负责建造梁山泊城垣等一些建筑物,是梁山第七十五条好汉。后来征讨方腊时陶宗旺战死。 76、宋清 宋江的弟弟。宋江在江州被救,怕官府捉拿父亲和弟弟,便连夜下山去宋家村搬家,却被县里差遣的都头赵得、赵能追拿。幸亏被吴用派去的李逵、刘唐、石勇、李立等人相救。梁山众多好汉,搬请宋江父亲宋太公和弟弟宋清上了梁山。宋清掌管梁山排设筵席之事,排梁山第七十六条好汉。受招安后,宋清被封为武奕郎。 77、乐和 原是登州城里看守监狱的小牢子,祖籍茅州人氏。乐和聪明伶俐,各种乐曲,一学着便会,又有一副好噪音,人称“铁叫子乐和”。乐和的姐姐嫁给了孙立为妻,乐和便借姐夫的脸面做了小牢子。解珍、解宝兄弟被毛太公陷害,打入登州城牢里,乐和联系孙立、孙新、顾大嫂等打破牢笼,救了解家兄弟,一同上了梁山,做了军中走报机密步军头领第一员,排梁山第七十七条好汉。宋江征讨方腊正要出征,乐和被五都尉指名要走,留守京都。 78、龚旺 原来是东昌府猛将张清手下的副将,外号“花项虎”,浑身刺有虎斑,脖子上刺着虎头,在马上会使飞枪。卢俊义攻打东昌府失败,宋江前去支援,龚旺被林冲、花荣活捉,归降了梁山,封为步军将校第十四名,排梁山第七十八条好汉,征讨方腊时战死。 79、丁得孙 是张清手下的一员副将,面颊及全身都有疤痕,会在马上使飞叉。张清与梁山人马交战时,丁得孙被燕青一箭射中马蹄摔下马去,被吕方、郭盛捉了,投降了梁山。丁得孙是梁山第七十九位英雄,被封为梁山步军将校第十五名。后随宋江征讨方腊时战死。 80、穆春 穆弘的弟弟,原是浔阳江边揭阳镇上的富户子弟,当地一霸。宋江被他们追杀,多亏李俊等相救。穆春兄弟从此认识宋江。梁山好汉劫法场救了宋江、戴宗后,穆春兄弟入了梁山。穆春为梁山步军将校第七名,排梁山第八十位好汉。 受招安后,穆春被封为武奕郎。 81、曹正 开封府人氏,林冲的徒弟,祖代屠户出身,杀猪剥牛手段极好,人称“ 操刀鬼”。因替财主做生意赔了本钱,入赘黄泥冈附近一农家为婿。杨志在黄泥冈被劫了生辰纲,走到曹正的酒店吃酒无钱付账,与曹正不打不相识。杨志去投靠二龙山,在山下又与鲁智深相识。曹正用计将杨志、鲁智深送上二龙山,鲁智深杀了山主邓龙,和杨志做了寨主。后曹正随杨志、鲁智深、武松、施恩一起归顺了梁山。曹正在梁山负责屠宰牛马猪羊牲口,排梁山第八十一条好汉。在征讨方腊时,曹正战死。 82、宋万 是梁山泊的元老,早先和王伦、杜迁占梁山为王,武艺平常。王伦被林冲杀后,宋万仍留在梁山,被封为步军将校第十名,是梁山第八十二条好汉。随宋江征讨方腊时,宋万战死。 83、杜迁 是梁山泊的元老,早先同王伦、宋万一齐占山为王,本事平平,武艺一般。王伦被杀后,杜迁在晁盖手下担任头目,被封为步军将校第十一名,排梁山第八十三条好汉。征讨方腊时,杜迁战死。 84、薛永 河南洛阳人,靠卖药使枪棒度日,江湖人称“病大虫”。宋江被发配江州,见薛永枪棒使得好,便赏了他五两银子,两人因此相识。宋江浔阳楼写反诗,被押往法场杀头,薛永等人去劫法场,后随梁山人马上山,被封为步军将校第五名,排梁山第八十四条好汉。征讨方腊时,薛永阵亡。 85、施恩 排梁山第八十五条好汉,步军将校第六名。当年武松杀了西门庆、潘金莲后,被发配孟州城,安平寨,与小管营施恩相识,不曾吃得苦头。施恩使得一身好拳棒,在快活林里开着一个酒肉店。蒋门神霸占了施恩的酒店。武松替施恩夺回了酒店。后施恩被迫上了梁山。施恩跟随宋江征讨方腊时阵亡。 86、李忠 原来是江湖上使枪弄棒卖药的,是教史进武艺的开手师父。李忠路过桃花山时,被周通拦截,李忠打败了周通,上桃花山坐了第一把交椅。呼延灼攻打桃花山,李忠同周通请二龙山鲁智深、杨志、武松相助,后一起归顺了梁山,做了步军将校第八名,是梁山第八十六条好汉。在征讨方腊时,李忠阵亡。 87、周通 早先在桃花山落草为王,人称“ 小霸王”。呼延灼被梁山破了连环马,逃往青州,又被桃花山周通、李忠盗偷去了踢雪乌骓马。慕容知府给呼延灼二千马军,让他去攻打桃花山。周通、李忠打不过呼延灼,就向二龙山鲁智深、杨志、武松求救,借此机会认识了许多好汉,最后二龙山、桃花山、白虎山三山人马归顺了梁山。周通被封为马军小彪将兼远探出哨头领第十六名,排梁山好汉第八十七位。征讨方腊时,周通阵亡。 88、汤隆 祖宗几代以打造军器为生。呼延灼用连环马打败梁山人马,汤隆献计说徐宁会用钩镰枪法破连环马。吴用派汤隆、时迁到东京盗了徐宁的宝甲赛唐猊。徐宁是汤隆的表兄,中计上了梁山。汤隆打造钩镰枪,徐宁教练枪法,梁山人马大破连环马。汤隆立了大功,负责梁山军器铁甲的打造,是梁山第八十八条好汉。征讨方腊时,汤隆阵亡。 89、杜兴 从前在蓟州惹过事,多亏杨雄相救。杨雄、石秀为救被祝家庄人马捉去的时迁,见到在李家庄庄主手下做事的杜兴。杜兴请李应救时迁时,李应被祝彪的冷箭所伤。宋江打下祝家庄后,宋江派人假扮知府捉拿李应、杜兴。李应、杜兴又被宋江等人所救,上了梁山。杜兴和朱贵负责南山酒店,是梁山第八十九条好汉。受招安后,杜兴被封为武奕郎。 90、邹渊 是邹润的叔叔,自小喜欢赌钱,闲汉出身,性气高强,不肯容人,有一身好武艺,江湖上人唤“出林龙”,和侄子年岁一般,在登云山落草为寇,聚众打劫。被孙新请去营救解珍、解宝,后来入了梁山,被封为步军将校第十二名,是梁山第九十条好汉。征讨方腊时战死。 91、邹润 邹渊的侄儿,山东莱州人,为人慷慨忠良,有一身好武艺。邹润身材长大,长相奇异,脑后生有一个肉瘤,人唤 “独角龙”。有一天,邹润和人争闹,一时性起,一头撞去,竟撞折了一棵松树。他与孙新熟知,为救解珍、解宝打入祝家庄。祝家庄被攻破后归顺梁山,为步军将校第十三名,是梁山第九十一条好汉。 受招安后,邹润被封为武奕郎。 92、朱贵 是梁山第九十二条好汉。林冲上梁山时,在梁山脚下一酒店里遇到朱贵。朱贵是梁山王伦手下的耳目,江湖上叫“ 旱地忽律”。朱贵以开酒店为名,专门探听往来客商的消息。凡有上梁山之人,朱贵便向湖对面的港湾里射一枝响箭,对面便摇出一艘快船过来。王伦被林冲杀死后,朱贵依旧替梁山开酒店打探消息,和鬼脸儿杜兴一起负责南山酒店。 93、朱富 是朱贵的弟弟,李逵的同乡。李逵下山接老母,宋江派朱贵前往暗中照顾李逵。李逵在沂岭杀虎后,被曹太公用酒灌醉捉住。朱富、朱贵煮了许多肉,拌了药,在酒里也下了药,麻翻了押解李逵的兵士,救出李逵,同师傅李云、李逵一起上了梁山。朱富在梁山负责监造、供应酒醋。排梁山第九十三条好汉。征讨方腊时病死在路途中。 94、蔡福 北京人氏,原为大名府两院押狱兼行刑刽子手,因杀人手段高强,人呼 “铁臂膊”,和弟弟蔡庆都是干杀人行刑看牢子这一行的。梁中书受李固之托要杀卢俊义,石秀独身劫法场。梁山人马攻打大名府时,蔡福、蔡庆兄弟两个无路可走只好上了梁山,专管梁山杀人行刑的事情,排梁山好汉第九十四位。在征讨方腊时,蔡福阵亡。 95、蔡庆 是蔡福的弟弟,大名府专管牢狱的小押狱,有名的刽子手。他生来爱带一枝花,人称“一枝花蔡庆”。因与哥哥蔡福帮助过卢俊义,宋江率兵打败大名府后,兄弟俩归顺了梁山。在梁山,蔡庆重操旧业,做了梁山行刑刽子手,排梁山好汉第九十五位。 96、李立 是李俊的弟弟,浔阳江边揭阳岭人,专在浔阳江上为私商提供食宿、运输。李立开的酒店也常用蒙汗药将客人麻倒,谋财害命。要不是李俊及时赶到,宋江也险遭李立毒手。李立上了梁山以后,负责开设北山酒店,迎来送往,打探消息,排梁山好汉第九十六名。在征讨方腊时,李立阵亡。 97、李云 原是沂水县都头。李云是朱富的师傅,有一身好本事,打斗起来有三五十人不能靠近他。李逵在沂岭杀死四虎,正在吃酒,曹太公派人叫李鬼的老婆在县衙告下李逵,将李逵捉住。李云领人押解李逵。朱贵、朱富知道消息后,用酒肉麻醉了李云等兵士,救了李逵。李云见放走了李逵,怕自己吃官司,不得已也上了梁山。专管梁山建造、修建房屋,是梁山第九十七条好汉。后在征讨方腊时阵亡。 98、焦挺 排梁山第九十八条好汉,是步军将校第十六员。李逵偷偷下山去帮助关胜攻打凌州,路途碰见一大汉,两人打了起来,那人拳脚熟练,李逵被连摔两跤,才知此人叫“没面目焦挺”。焦挺约鲍旭同李逵一起,杀入凌州,放起火来。后又率人马攻打曾头市后,归顺了梁山。征讨方腊时,焦挺战死。 99、石勇 大名府人氏,平常靠赌博为生,江湖人称“石将军”。因赌博打死了人,逃到柴进庄上住了几个月。后又在宋家村宋江家中住了一夜,宋太公托石勇给宋江送信。石勇在对影山附近一酒店和宋江、燕顺相遇,投奔了梁山,做了梁山步军将校第十七名,排梁山英雄第九十九位。后随宋江征讨方腊时,石勇战死。 100、孙新 祖籍琼州人氏,军官的后代。随哥哥孙调在登州驻蚕,兄弟就此为家。孙新生得高大强壮,学得他哥哥的本事,会几招好鞭枪,人称“小尉迟”。孙新娶了母大虫顾大嫂为妻。解珍、解宝被毛太公陷害入狱,乐和求姐夫的弟弟孙新解救,孙新与顾大嫂联络邹渊、邹润等一些好汉,劫了大牢,救出解家兄弟,与梁山人马一起,打败祝家庄,杀了毛太公,一起投奔了梁山。孙新在梁山和顾大嫂主持东山酒店事务,迎来送往,打探消息,是梁山第一百条好汉。受招安后,孙新被封为武奕郎。 101、顾大嫂 是梁山第二位女英雄,有一身本领,原来在登州城东门外开酒店。顾大嫂是解珍姑妈的女儿。解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后,顾大嫂请来邹润。邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内,和梁山其他好汉一起,里应外合攻破了祝家庄。顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店,重操旧业,是梁山第一百零一条好汉。受招安后,顾大嫂被封为东源县君。 102、张青 原是孟州道光明寺种菜的。因为一点小事杀了光明寺的僧人,烧了寺庙,在大树坡作劫匪,被孙二娘的父亲打败,收为女婿。他和妻子母夜叉孙二娘在十字坡开酒店,常用蒙汗药蒙翻过往行人。他们将行人杀死后,大块好肉当作黄牛肉卖,零碎小肉,做馅包馒头。江湖有传言说:“大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的却丢去填河。”武松杀了西门庆、潘金莲路过十字坡,见酒肉有问题,假装喝醉酒,捉了孙二娘,与张青夫妇相识,拜张青为兄。后张青夫妇投奔了梁山,开西山酒店。张青排梁山好汉第一百零二位,征讨方腊时战死。 103、孙二娘 是张青的妻子,在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉,专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡,险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘,张青求饶,武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山,主持梁山西山酒店,迎来送往,打探消息,是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时,孙二娘阵亡。 104、王定六 排行第六,因为跳得快,人称“活闪婆王定六”,平时爱好弄枪使棒,多方拜师,未得真传,便在江边卖酒度日。张顺奉命去请江南名医安道全替宋江治病,不想在扬子江被张旺谋财害命丢入江中。张顺从水中潜出游到王定六的酒店,得到王定六相助,请回神医安道全。王定六跟着张顺,上了梁山,做了北山酒店的店主,是梁山第一百零四条好汉。在征讨方腊时,王定六阵亡。 105、郁保四 原来是曾头市的强盗。梁山段景住和杨林、石勇在北方买了二百多匹好马,回来时在青州被险道神郁保四抢去了。宋江便率人马攻打曾头市,要替晁盖报仇,夺回马匹。几次交手,曾头市的长官打不过梁山人马,郁保四被作为条件交给了宋江。宋江、吴用让郁保四引诱曾头市人马出来作战。郁保四照计而行,宋江攻破曾头市。封郁保四做了梁山的一个头领,专执一把捧帅字旗,排梁山第一百零五位好汉。在征讨方腊时,郁保四阵亡。 106、白胜 黄泥冈东十里路安乐村的一个壮汉。晁盖等智取生辰纲时,先是在白胜家住下。白胜把掺入蒙汗药的药酒卖给押运生辰纲的官兵,将这十五个官兵蒙麻,然后把十一担生辰纲全部抢走。案发后白胜被何涛、何清兄弟抓捕,熬不过苦刑供出了晁盖。后来白胜被梁山人马救出,做了军中走报机密的步军头领第四名,在梁山英雄中排行第一百零六位。征讨方腊时,白胜在路途中病死。 107、时迁 练就一身好功夫,能攀高走壁,盗墓做贼,江湖上人称“鼓上蚤”。杨雄、石秀杀了潘巧云、裴如海,正商量去投奔梁山,没想到撞上了时迁。时迁因为偷吃了祝家庄酒店的公鸡,被祝家庄人马捉去,并且惹出宋江三打祝家庄一段事来。时迁上梁山后,被派去东京盗得徐宁的宝甲,和汤隆一起将徐宁骗上梁山,立了功劳。时迁被封为走报机密步军头领第二名,是梁山第一百零七条好汉。征讨方腊时,时迁病死在途中。 108、段景住 原来是涿州一位贩卖马匹的好汉,会识别好马,江湖上人称“金毛犬” 。他在长城外买得一匹好马,名叫“照夜玉狮子马”,浑身雪白,能日行千里。段景住想把这匹宝马献给梁山泊。不料路过曾头市时马被曾家五虎抢去,段景住一个人逃奔梁山,报告此事。晁盖听后大怒,命梁山人马攻打曾头市。段景住归顺梁山后,做了梁山军中走报机密的步军头领第三名,是梁山泊第一百零八位好汉。在征讨方腊时,段景住战死疆场。

古代可没有人民币,穿越之前,要先去银行把人民币兑换成古今通用的黄金白银。若按黄金1克300元,白银1克7.3元计算,1张百元钞票可以兑换0.33克黄金或者13.7克白银。兑换成功,出发啦! 一、在南宋,租岳飞的房子,够交半年房租 南宋发行的纸币跟元朝非常相似,也存在惊人的通货膨胀,交子、会子之类越到后来买的东西越少。南宋初年还行,公元1142年,岳飞在江西九江城区建造公房对外出租,每间房每月租金只要会子37文。当时一两黄金能兑换会子3万文,换算之后您会发现,花100元人民币就够交半年的房租了。所以您想租房的话,最好穿越到南宋初年,最好租赁岳飞开发的房子。 二、元朝,能买大米27.5斤 闲言少叙,继续穿越。现在您可以去元朝和南宋,这两个朝代流行纸币,不流行银子,您需要把百元钞票兑换成0.33克黄金,然后携带黄金来到元朝和南宋,再用金子兑换纸币。元朝有一种纸币叫“中统钞”,在公元1266年,黄金1两能兑换中统钞20贯。花上0.6贯中统钞能买一石大米。元朝一两黄金重40克,一石米重100斤,所以0.33克黄金能买大米27.5斤。需要说明的是,元朝的皇帝喜欢滥发纸币,中统钞贬值得非常快,到了1309年,一石米已经卖到了1000贯,比1266年的米价贵了一两千倍!与此同时,黄金对中统钞的比价也上涨了一两千倍。换言之,虽然中统钞在迅速贬值,黄金却保持了它的价格和购买力。由此可见,如果一个人想在元朝长期生活的话,最好持有黄金,最好别持有纸币。 三、明朝万历十八年,能买到20斤猪肉 明朝万历十八年,时任北京宛平知县的沈榜记录了当时北京城区的商品零售价:大米0.0028两银子一斤,菜籽油(10390,-4.00,-0.04%)0.05两银子一斤,猪肉0.02两银子一斤,牛肉0.015两银子一斤,羊肉0.015两银子一斤,白糖(5652,-51.00,-0.89%)0.04两银子一斤,煤0.001两银子一斤。明朝的“两”也是36克,“斤”则跟现在的市斤差不多(比市斤稍微大一点点),换算之后,大米每斤7角,菜籽油每斤13元,猪肉每斤5元,牛羊肉每斤4元,白糖每斤10元,煤每斤两角五分。也就是说,一张百元钞能从万历十八年的北京市面上购买140斤大米,或者七八斤菜籽油,或者20斤猪肉,或者25斤牛羊肉,或者10斤白糖,或者400斤煤。很明显,大米、肉、煤比现在便宜,别的都比现在贵。 您如果细心的话,会发现一个奇怪的现象:猪肉居然比牛羊肉还贵!其实不光明朝的猪肉比牛肉和羊肉贵,从唐朝到民国,甚至一直到改革开放前夕,在大部分地区和在大多数时候,猪肉都比牛羊肉贵。为什么呢?因为过去榨油技术落后,植物油的成本很高,价格很贵,老百姓习惯用肥肉里面的动物油代替菜籽油,所以越肥的肉越受欢迎,越肥的肉越贵。不信您顺便再穿越到1960年,去那时候的供销社打听打听肉价,猪肉肯定比羊肉贵,五花肉肯定比瘦肉贵。 四、康熙年间,这100元能买到120斤米,比现在超市的米便宜多了 现在您继续穿越,来到清朝。以康熙四十年为例,北京米价是0.5两银子一石。清朝跟民国一样,一石米的标准重量也是160斤,但一两银子的标准重量却是36克。换句话说,在康熙四十年,花18克银子能买160斤米,即1克银子能买8斤多。您用百元钞兑换的13.7克银子,能买到大约120斤米,比您往常去超市里买米便宜多了。不过康熙年间的猪肉和白糖挺贵,一斤猪肉要价0.08两(2.88克),一斤白糖要价0.05两(1.8克),按现在的白银牌价换算,猪肉是21元一斤,白糖是13元一斤,一张百元钞只能买四五斤猪肉或者七八斤白糖,太贵了。事实上不光您觉得贵,清朝人也觉得贵,除了《红楼梦》里贾宝玉林黛玉那种富二代,绝大多数人都是不舍得买肉买糖的。 五、1916年春天的北京,能买25斤大米 兑换完黄金或者白银之后,您嗖的一声来到民国。民国人喜欢袁大头,按说您出发前应该去古玩市场淘换一两枚袁大头,可是现在民国银元行情好得不得了,一枚最普通的袁大头竟敢喊价七八百,为了划算起见,您还是用那13.7克的碎银子买东西吧。 民国前期还是流行碎银子的,在1916年春天的北京,一石国产大米卖1.7两银子,一斤菜籽油卖0.1两银子,一斤瘦猪肉卖0.06两银子,一斤咸带鱼卖0.036两银子,一斤柿子卖0.068两银子,一个咸鸭蛋卖0.01两银子。民国一石米标准重量是160斤,一两银子标准重量是50克,您换算后就知道,您那张百元钞兑换的13.7克白银,只能买25斤大米,或者2.7斤菜籽油,或者4.5斤瘦猪肉,或者7.6斤咸带鱼,或者4斤柿子,或者27个咸鸭蛋。 六、1936年的太原,够吃一份最便宜的西餐 如果您觉得在民国初年的首都北京购物太不划算,不妨再穿越到1936年的省会城市太原。当时太原不流行碎银子,您得把银子兑换成银元。在1936年的太原黑市上,一两银子(50克)能换两块银元,13.7克银子能换0.55元,也就是大洋五角五分。这点儿钱够买什么呢?够吃一份最便宜的西餐,或者一桌较为丰盛的中餐,或者雇辆人力车绕着太原城跑上一天零半夜,或者在山西铁路干线“正太线”上乘坐火车150公里,或者从太原往山西其他城市打一个时长不超过5分钟的长途电话(当时长途电话每5分钟计费一次,最长通话不得超过10分钟)。如果您穿越成功后心情特别激动,想给身在今日北京的亲友打一个平安电话,那您最好准备两张百元钞而不是一张。

“传国玉玺”就材于“和氏璧”。为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息。 历史上的玉玺是秦朝以后历代帝王相传的印玺。中国历史上的第一个皇帝秦始皇在统一中国后下令镌造一枚皇帝玉玺,称之为“天子玺”。据史书记载,此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成,方圆四寸,螭虎纽,一说龙鱼凤鸟纽。玉玺正面刻有丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”八个字,作为“皇权神授、正统合法”的信物。从此,历代帝王无不把传国玉玺当作权力的重要象征,当作一统天下的象征。传国玉玺不仅成为野心家觊觎和割据君王争夺的目标,也是中央王朝后宫的珍宝,国之重器。得到玉玺的人将玉玺解释成自己“受命于天”的表现;而一旦失去玉玺则被视作王朝“气数已尽”的表现。如果有哪个皇帝登基的时候没有传国玉玺捧在手里,就被讥为“白版皇帝”。意思是说你这个皇帝是自己封的,根本没有办法证明。他们发出去的没有玉玺印章的诏书自然也不那么令人信服了。 1、小说和氏璧传奇 文章讲述的是战国末年,关东六国朝政腐败,兵微将寡,而地处西北边陲的秦国却如日中天,秦王嬴政雄心壮志,一心想凭借自己的百万精兵,统一天下。公元前255年,嬴政亲自领兵攻灭了西周,将周王朝的镇国之宝——“九鼎”夺到手,秦国声名大振,关东六国无不仰敬。然而秦王一系列的征战,却引起了天界之上的众天神的不满,原来在几百年以前,智慧超凡的姜子牙,在天神的帮助下,将大地划分为九州,在大地上建起七国并存的局面,并且用不周山上的石头铸成九鼎,来镇定大地,因此宇宙万物才得以互相维系,生生不息。但是一旦秦王吞并六国,就会打破这种局面,天地将再次失去支撑,万物将陷入灭顶之灾,因此天帝决定派一名神仙,来到世间劝说秦王嬴政,放弃吞并六国的计划,休养生息。但雄心勃勃的赢政并不听从神人的劝说,命大将王翦率兵一举灭掉了六国之一的韩国,天帝见秦王滥用武力,十分气恼,决定使用“宇宙之宝”——和氏璧,来维系天地。但和氏璧竟在楚国意外失踪,神仙在百般无奈之时,恰巧遇到了隐藏在秦国的大阴谋家徐福,徐福名为秦王御用的道士,实际上他广布羽翼,在各国的朝廷中都有徐福的党羽,其中包括秦国的中车府令赵高,赵国的大司马郭开等一些位高权重的人。徐福利用这些人实施了许多阴谋,目的就是要主宰天下,成为世界的统治者。徐福得知有神人到来的消息,便用虚言假意骗取神人的信任,神人被徐福的假意蒙骗,认为徐福是一个行侠仗义的好人,竟给了徐福很大的帮助。战国著名的大学问家荀子的徒弟韩非子,一生以铲除邪恶,维护百姓为己任,他得知徐福利用神人的帮助,残害忠良,荼毒生灵,便带领忠义之士奋起反抗。韩非的弟子,赵国名相蔺相如的孙子蔺从信,年青有为,忠国正义,受师父之命前往邯郸,与奸臣郭开斗智斗勇,一场正义和邪恶之间激烈的争夺便展开了。。。。。。 玉玺的失踪 在秦朝这枚刻有“受命于天既寿永昌”字样的玉玺称为“天子玺”,后为刘邦所得。刘邦称帝并规定此玺为“汉传国玺”,传国玺由此而来!传国玺或传国玉玺,为中国古代皇帝的信物,史书记载传国玉玺乃和氏璧雕成。之后玉玺经过秦、汉、魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、陈、隋,后到唐朝,至五代后梁、后唐时失去踪影。有关玉玺的失踪之说: 传国玺是在元顺帝手上再度失踪的,元朝皇室曾有玉玺之记录。明军攻入元大都,“俘获诸王子6人,玉玺两枚,元成宗玉玺一枚,元朝共11个皇帝,其它皇帝玉玺均没有缴获。” 据《二十五史纲鉴》载:公元1370年5月,明军横扫漠北直捣应昌之时,缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝。其中既没有元朝的诸帝之玉玺,又没有传国玺。由于传国玺的下落不明,明、清两朝均没有传国玺。是故明朝开国时,明太祖朱元璋有三件憾事,其中首件就是“少传国之玺”。传国玉玺据说是用著名的“和氏璧”制作的。这“和氏璧”可是古今罕有的绝世宝玉。传国玉玺的传奇要从这块和氏璧说起。 据说春秋时的楚国人卞和在山中得一璞玉,认定是稀世珍宝,就献给楚厉王。楚厉王难以判断,就叫玉工来辨识一下。恰好这宝玉属于深藏不露的那种类型。楚国的玉工看不到它的宝贝之处,就说是一块普通石头。这下可害惨了卞和。卞和以欺君罪被砍去左脚,落下了终身残疾。后来楚武王即位,卞和又一次献上宝玉。楚武王和玉工们又一次冤枉了卞和。卞和再次被判处欺君罪,连右脚也被砍去了。楚文王即位后,年老的卞和抱着这块玉在荆山下号啕大哭。楚文王知道后很奇怪,派人去问。卞和说:“我并不是悲叹自己的命运,还是为手中的宝玉被世人看做是普通石头感到悲哀。总有一天会有人证明我没有撒谎。”楚文王就叫人将卞和的石头剖开,细心考察,果然雕琢出了一块稀世宝玉。“和氏璧”因此得名。 奇怪的是,和氏璧诞生后,围绕在它身上的传奇接二连三地发生了。楚威王时,昭阳灭亡越国,为楚国建立了大功,得到了和氏璧的赏赐。和氏璧进入了“流通渠道”。后来昭阳出游赤山。赤山下有很深的水潭。昭阳是个很喜欢炫耀的人,在水潭畔高楼里宴请宾客,拿出和氏璧来让大家鉴赏。根据在场人事后回忆,当时水潭中突然跃起一条大鱼,足足有一丈多大。这条大鱼还带出了一群各式各样的小鱼来。大家都觉得很稀奇,都跑到水边去看鱼了。等大家赞不绝口地回到房间后,发现和氏璧不见了!昭阳震惊沮丧的心情可想而知。他怀疑是门人张仪偷的,对可怜的张仪严刑拷打,死命要审出宝贝的下落来。可和氏璧并不是张仪偷的,再怎么打也打不出宝玉来啊!结果是张仪被折磨得奄奄一息,休养后背楚入魏,最后入秦帮着秦国人出谋划策,专门和楚国人作对。和氏璧没有找回来,楚国反而多了一个死敌。 和氏璧其实是被其他人偷盗的。昭阳在楚国的势力很大,在失窃后出千金悬赏,追查和氏璧下落。风声实在太紧了,偷盗者在很长时间里都不能将和氏璧“脱手”。后来,赵惠文王时期,和氏璧突然出现在了赵国首都邯郸。内侍缪贤只用了五百金就买到了这个宝贝,喜欢得了不得。赵惠文王知道后,多次暗示缪贤将宝玉送给自己。缪贤就是舍不得。赵王急了,干脆派兵到缪贤家生抢和氏璧。这事闹得很大,让西边的秦昭襄王知道了。秦王就给赵王写了一封信,说愿意用十五座城池交换和氏璧。当时秦强赵弱,赵惠文王怀抱着宝玉,急得不知所措。下人蔺相如临危请命,引出了一段“完璧归赵”的故事来。和氏璧之后长期保存在赵国的宫廷中。公元前228年,秦破赵,和氏璧这才落入秦国人手中。 和氏璧与生俱来的曲折命运似乎预示着用它加工制作的传国玉玺的多舛命运。秦始皇用它造至高无上的玉玺,本来希望这个皇权的象征能够世世代代在嬴姓子孙手中传下去,永保江山。不料愿望总是美好的,现实总是残酷的。秦朝迅速灭亡,和氏璧造就的传国玉玺也开始了颠沛流离的历79程,并最终湮没无闻,成为一大历史谜团。这里又有一个传说。说的是公元前219年秦始皇南巡行至洞庭湖时,湖面风浪骤起,秦始皇的御舟眼看就要被风浪给颠覆了。秦始皇情急之中,把传国玉玺抛入湖中。奇怪了,洞庭湖顷刻间水平浪静,秦始皇一行得以平安过湖。八年后,秦始皇出巡道华阴平舒道时,有人拿着玉玺站在道中,对秦始皇说:“玉玺还给祖龙(指秦始皇)。”说完,那人就不见了踪影。传国玉玺重新进入秦国手中。这个故事对塑造秦始皇的光辉伟大形象很有帮助,所以被秦朝广为宣传。我认定这完全是一个官方主导的政治谎言。 秦王政十九年,(前228),秦破赵,得和氏璧。旋天下一统,嬴政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨,雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传,秦王政二十八年(前219),秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中,祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是,其随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之痛楚。秦子婴元年(前207)冬,沛公刘邦军灞上,秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡。传国玺得归刘汉。西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,趋至宛,献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年(公元25),赤眉军杀刘玄,立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年,宦官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。 能够被历史证实的是公元前206年的10月,刘邦率农民起义军打到了咸阳灞上,秦王子婴投降,将传国玉玺献给了刘邦。刘邦细心呵护着玉玺,并在西汉王朝建立后将它作为了新王朝的传国玉玺。刘邦也希望玉玺能够在刘家世世传受,将它称作“汉传国玺”或“汉传国宝”。传国玉玺珍藏在长乐宫。西汉末,王莽篡权。他要改朝登基,需要玉玺来证明自己的合法性。当时玉玺由他的姑姑,汉孝元太后王政君掌管着。王政君对刘家的感情比对王家要深,就是不交出玉玺。最后王莽命弟弟、安阳侯王舜逼老太后交出玉玺。王舜撂下了狠话,说这玉玺是不交也得交了。王政君早先对王莽等人印象很好,现在感觉被虚伪的侄子给骗了,哭骂着将玉玺掷到地上。王舜慌忙将玉玺捡起来,可惜玉玺还是被摔掉了一角,不完整了。后来,虽然王莽等人用黄金将缺角给补上了,但是玉玺还是留下了瑕痕。 王莽的新朝政权垮台时,传国玉玺就在王莽的尸体身上。乱军抢到传国玉玺,献给了绿林起义军拥立的更始帝刘玄。刘玄后来被赤眉军打败,传国玉玺一度成为赤眉军拥立的小皇帝刘盆子的玉玺。刘盆子后来也失败了,投降建立东汉的刘秀。传国玉玺重新成为了汉朝的玉玺,从刘秀开始,一直在东汉诸帝手中流传。洛阳的东汉宫廷小心翼翼地保存着传国玉玺,生怕出一点纰漏。东汉末年,天下大乱。何进、袁绍等人武装诛杀十常侍的时候,太监们裹挟着汉少帝仓皇出逃,来不及带走玉玺。等血腥镇压平定后,宫中查点宝物,发现玉玺不见了!十余年后 ,十八路诸侯讨伐董卓,洛阳再次招来血光之灾。董卓战败西逃,放火焚烧了洛阳宫廷。最先突入洛阳的孙坚部在救火的时候,于洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体。宫女颈下赫然悬挂着传国玉玺。孙坚视之为吉祥之兆,有心将玉玺占为己有。不料孙坚军中有人将此事告知了盟主袁绍。袁绍也想要这传国玉玺,就又演出了好多幕大戏来。有人说袁绍立即扣汉光武帝刘秀的“标准像”。传国玉玺在他手里停留过吗?押孙坚的妻子逼孙坚交出了玉玺;三国演义则说孙坚带着玉玺返回长沙,在路上被和袁绍一伙的刘表截击而死,后来玉玺落入袁术手中。不管怎么说,袁绍也好,袁术也好,最后都被打着汉朝旗号的曹操给打败了,传国玉玺重新回到了汉献帝的手里。 至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏,夺玺。袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。 汉献帝延康元年(公元220),献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非“篡汉”也,实乃欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙二年(公元265),司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。晋永嘉五年(公元311),前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵。十九年后,后赵石勒灭前赵,得玺。更别出心裁,于右侧加刻“天命石氏”。又二十年,再传冉魏,后冉魏求乞东晋军救援,传国玺为晋将领骗走,并以三百精骑连夜送至首都建康(今南京),由此,传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。公元220年,曹丕逼汉献帝禅位给自己,建立了曹魏。传国玉玺自然顺延成为曹魏的皇权象征。曹丕画蛇添足,派人在传国玉玺的肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。三国一统于西晋,玉玺归晋。西晋末年,中国北方陷入了所谓的“五胡乱华”时代,朝代更迭频繁,动荡不安。传国玉玺开始了最为剧烈的颠沛流离。 晋怀帝永嘉五年(公元311年),玉玺被灭亡西晋的匈奴部、前赵刘聪所夺得。东晋咸和四年(公元329年),后赵石勒灭前赵,夺得玉玺,也画蛇添足在右侧加刻了“天命石氏”,意思是自己做皇帝是天命所归。后赵大将冉闵杀石鉴自立,建立了冉魏,续而拥有了玉玺。在乱世中,所有的野心家都需要给自己脸上贴金,希望证明自己权力的合法性,同时贬低、打击对手。听说冉魏拥有玉玺,北边的鲜卑族心理不平衡了。81 公元352年,鲜卑族慕容儁为得到传国玉玺,南下攻魏。三月,冉闵兵败被擒,五月被杀。冉魏都城鄴城被北鲜卑大军团团围困。冉魏大将军蒋干等人辅佐太子冉智闭城拒守。当时鄴城发生了饥荒,到达了百姓相食的地步。后赵时期的宫女都被饥饿的人们吃光了。蒋干为了解决困境,只能一方面奉表向鲜卑族请降,一方面又派人向东晋的谢尚求救。蒋干的如意算盘是希望能够将鲜卑军队和东晋军队都吸引过来,让他们鹬蚌相争。谢尚等人也不是傻瓜。谢尚战前派戴施占据枋头。东晋素无恢复北方故土的雄心壮志,相反更看重冉魏手中的传国玉玺。对于以天下正统自居的东晋王朝来说,传国玉玺是证明自己合法性的重要工具。戴施接到蒋干的求救信息后,就派了个使者到鄴城讨价还价,说东晋可以出兵援助,但是必须拿传国玉玺来做信物。蒋干犹豫不决,不愿意用传国玉玺来换援兵。戴施见蒋干还在犹豫,在几天后亲率精兵百余人入鄴城助守,进一步欺骗蒋干说:“天子听说玉玺已经到了我手中,这才相信蒋干你是真心诚意求援的,调遣军队粮草来救。”蒋干相信了戴施的话,将玉玺交给了他。戴施一拿到玉玺,就密令何融送传国玉玺到枋头,再派遣部将胡彬以三百精骑连夜护送玉玺到东晋首都建康,献给晋穆帝。传国玉玺重新成为晋王朝号令天下的象征。两个月后,鄴城被鲜卑族攻破。冉魏灭亡了,但鲜卑人并没有实现得到传国玉玺,做名正言顺的皇帝的目的。他们的沮丧与失望之情可想而知。慕容儁干脆谎称得到了玉玺,登基做了皇帝。似乎是为了证明玉玺在自己手里,鲜卑人还信誓旦旦地改元“元玺”。在这个阶段,称王称霸的人很多,但玉玺只有一个。怎么解决这个问题呢?于是很多豪强枭雄自己私刻玉玺。比如东晋朝廷南逃后,就自刻了一个玉玺;此外还有西燕慕容永刻的玉玺、姚秦的玉玺等等。他们私造玉玺的“创意”得到了后世许多乱臣贼子和枭雄豪强的欢迎和效仿。 话说那玉玺留在建康,随着东晋、南宋、南齐、南梁世代相传。到了南梁时,建康发生了侯景之乱。侯景在寿阳起兵叛梁,最后攻占了首都,得到了玉玺。侯景很快被杀,叛乱被平定。但侯景任命的侍中兼平原太守赵思贤却趁乱拿着玉玺潜逃到了广陵,被一个叫郭元建的人抢走了玉玺。郭将玉玺献给了北齐的行台辛术,辛术再转献给北齐朝廷。传国玉玺遂为割据黄河中下游的高氏所有。后来南陈取代了南梁,但是没有传国玉玺,怎么办?好办,自己刻一个玉玺。于是玉玺越刻越多,每个割据政权都宣称玉玺在自己手中,自己才是真命天子。建德六年公元577年正月,北周武帝宇文邕灭亡北齐。传国玉玺进入北周。四年后,外戚杨坚废北周静帝,建立隋朝。传国玉玺成为隋朝的国宝,隋朝将传国玉玺改称为“受命玺”,所谓隋命天授。公元589年,陈朝灭亡,隋朝统一全国。那些私刻的传国玉玺也就统统被隋朝没收了。在这里,还有一个内容不同的传说。说的是侯景死后,玉玺在混乱中被投入到栖霞寺井中。后来寺里僧人将玉玺捞出收存,等到陈朝建立后献给了陈武帝。不过这个传说缺乏依据,很有可能是陈朝为了证明自身的合法性而伪造的故事。 隋唐时期是中国传统社会发展的鼎盛时期,传国玉玺牢固地掌握在皇室手中,被封为国家至宝,没有出现什么传说。唐末朱温篡位后,历史进入了纷扰的五代十国时期。玉玺再次遭遇乱世,厄运迭起。朱温建立的后梁掌握玉玺没几年就被后唐给取代了。公元937年1月11日,后唐河东节度使石敬瑭带契丹军攻至洛阳。后唐末帝李从珂怀抱着传国玉玺登上玄武楼自焚。玉玺从此下落不明。唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年(公元907),朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。又十三年后,石敬塘引契丹军至洛阳,末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚,传国玺就此失踪。 根据民国年间,时任蓝田县县长、喜好玉石收藏的童冠文推考,传国玉玺可能被五代的冯道私藏。但是,冯道,历仕后唐、后晋、后汉、后周和辽的大臣。字可道。瀛州景城(今河北沧州西)人。唐末,冯道事幽州刘守光为参军。刘守光败后,冯道事河东节度使李克用,为掌书记。李存勖即位,以冯道为翰林学士。明宗时任相。冯道历五朝十一帝,不离将、相、三公高位,容身保位,未尝谏诤。晚年自称长乐老。后唐主李从珂与曹太后刘皇后等在亡国之际,登玄武楼自焚而亡之时,冯道正是当时的重臣。唐废帝李从珂时,冯道为三公之一的司空,李从珂在玄武楼自焚而死,传国玉玺自此不知去向,莫非传国玉玺被冯道收藏?这时,一个更大胆的想法使他(即童冠文--笔者注)心头为之一震,传国玉玺会不会就在冯道的墓中?这样一想,他心头的疑云便一点一点地散开了,立时感到云开日出,豁然开朗起来,看来传国玉玺很有可能就在冯道的墓中。原来冯道不仅是一个善于观望形势、舍弱趋强、无所建树的大官僚,而且还是一个私藏国宝、老谋深算的人。他把传国玉玺私藏起来而没有献出来,大概是出于这样的考虑。也许即使献出来他也不可能当更大的官了,他深知自己的官职已经够高了,纵使献宝邀功也是白搭,所以便藏了起来。而他死后,却让这稀世珍宝陪伴着他那丑恶的肉体,成为千百年来的一大迷踪。 后周太祖郭威登基时,曾遍寻传国玉玺而不着,便刻了“皇帝神宝”等两方印玺,聊作安慰。这两方印玺一直到北宋都是皇权的象征。宋朝一直没有放弃重新发现传国玉玺的希望。宋哲宗绍圣三年(公元1096年),咸阳有个人叫段义。他声称自己在修房舍时从地下掘得“色绿如蓝,温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印就是失踪多时的传国玉玺,献给朝廷。朝廷很重视,翰林学士蔡京等十三名官员认真考证,认定这是“真秦制传国玺”。《宋史》专门记载道:绍圣末,朝廷得玉玺,下礼官诸儒议,言人人殊。李公麟曰:“秦玺用蓝田玉,今玉色正青,以龙蚓鸟鱼为文,著‘帝王受命之符’,玉质坚甚,非昆吾刀、蟾肪不可治,琱法中绝,此真秦李斯所为不疑。”议由是定。.元符元年三月,翰林学士承旨蔡京及讲议官十三员奏:按所献玉玺,色绿如蓝,温润而泽,其文曰“受命于天,既寿永昌”。其背螭钮五盘,钮间有小窍,用以贯组。又得玉螭首一,白如膏,亦温润,其背亦螭钮五盘,钮间亦有贯组小窍,其面无文,与玺大小相合。篆文工作,皆非近世所为。臣等以历代正史考之,玺之文曰“皇帝寿昌”者,晋玺也;曰“受命于天”者,后魏玺也;“有德者昌”,唐玺也;“惟德允昌”,石晋玺也;则“既寿永昌”者,秦玺可知。今得玺于咸阳,其玉乃蓝田之色,其篆与李斯小篆体合。饰以龙凤鸟鱼,乃虫书鸟迹之法,于今所传古书,莫可比拟,非汉以后所作明矣。 整件事情搞得很隆重,也很轰动。可惜的是,宋史的几处记载都令人生疑。宋史既然一一列举了“玉玺”身上的刻字,但没有提及“大魏受汉传国玺”和“天命石氏”等刻字。而李公麟与蔡京等人的考证方法臆想成分大于严肃的考证。后人更愿意将这个“重见天日”的玉玺看做是想当然的玉玺,认为是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。事实上,在宋朝有许多发现传国玉玺的消息,但都是道听途说、捕风捉影。宋徽宗是个昏君,好风雅篆刻,曾经刻了皇帝印玺十方。有人说这是宋徽宗画蛇添足,自欺欺人;更多的人认为这是宋徽宗在没有真正传国玉玺的情况下,多刻玉玺,淡化真正传国玉玺的地位。宋靖康元年(公元1126),金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,“传国玺”被大金国掠走,其后便销声匿迹。 元至元三十一年(公元1294),世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平,分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。元至正二十八年(公元1368),朱元璋在建康称帝,号大明,改元洪武。继而北伐,蒙蒙元廷弃中原而走漠北,继续驰骋于万里北疆。明初,太祖遣徐达入漠北,穷追猛打远遁之残元势力,其主要目的便是索取传国玉玺,然最终还是无功而返。元成宗铁穆耳时,天下又发生了一次“发现玉玺”的闹剧。公元1293年,元世祖忽必烈病死,遗嘱由皇太孙铁穆耳回朝即位。当时,铁穆耳以皇太孙的身份和丞相伯颜镇守上都。回大都的路上,右丞相张九思献上“传国玉玺”一枚,说是秦朝相传的国玺,在宋元交界的乱世为元朝大将军木华黎所得。现在木华黎的后裔因家境衰落而卖出。铁穆耳郑重将玉玺收下后即位。但这个玉玺没有被其他人看过,更没有经过任何考证,可信性可想而知。 到了明朝,明太祖朱元璋也打过玉玺的主意。他派遣徐达深入漠北,穷追猛打远遁蒙古的元朝残余力量,一大目的就是寻找传国玉玺,最终还是无功而返。明孝宗时,又有人进献“传国玉玺”。但明孝宗很肯定地宣布自己看到的“玉玺”是赝品而未采用。在明末改朝换代的时候,多尔衮率八旗部队出征蒙古察哈尔部,据说意外地从察哈尔部林丹汗的遗孀苏泰太后那里得到传国玉玺。多尔衮凯旋回师将玉玺交予皇太极。皇太极于得到玉玺的第二年改国号金为大清,建立清王朝。当然这个玉玺的出现更多也是出于政治需要炮制的。乾隆皇帝好考据,曾对大臣高斌献上来的玉玺进行仔细考证后,钦定其为赝品。他说:“朕谓此好事者仿刻所为,贮之别殿,视为玩好旧器而已。”乾隆将这个假货当作工艺品放在宫殿中储存起来,聊作玩物。 明清两代,不时出现“发现传国玉玺”的传闻。但拿出来的玉玺都是附会仿造的赝品。这一时期的人们对传国玉玺的态度大为改变,不像之前朝代那样看重了。据《明史。舆服志。皇帝宝玺》载,礼部尚书傅瀚谈及地方送来的各种所谓“传国玉玺”时评论道:“自秦始皇得蓝田玉以为玺,汉以后传用之。自是巧争力取,谓得此乃足已受命,而不知受命以德,不以玺也。故求之不得,则伪造以欺人;得之则君臣色喜,以夸示于天下。是皆贻笑千载。”他认为正是人们对传国玉玺的过分看重才导致了仿冒盛行。乾隆御制的《国朝传宝记》也说:“会典所不载者,复有‘受命于天,既寿永昌’一玺,不知何时附藏殿内,反置之正中。按其词虽类古所传秦玺,而篆文拙俗,非李斯虫鸟之旧明甚。.若论宝,无非秦玺,既真秦玺,亦何足贵!乾隆三年,高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺,古泽可爱,又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为,贮之别殿,视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬,古人论之详矣。即使尚存,政、斯之物,何得与本朝传宝同贮?于义未当。”看来,就是做皇帝的人,对玉玺的真伪也看得很开了。 1924年11月,冯玉祥等人驱逐末代皇帝溥仪出紫禁城时,警察总监张壁和鹿钟磷等人曾在宫中追索镶金的传国玉玺,的确没有找到。至此,人们相信,真正的传国玉玺早已经被慢慢的历史黄沙所湮没了。考虑到传国玉玺是材质奇特的和氏璧所制,应当流传万年不坏。说不定它正静静埋藏在某个不为人知的地方,等待有心人去考证发现。 2、传国玉玺的沉浮 姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的,秦始皇统一中国后,确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺,称之为“天子玺”。据史书记载,此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成,螭虎钮,一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”八字。传国玺自问世后,就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年,秦始皇南巡行至洞庭湖时,风浪骤起,所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中,祀神镇浪,方得平安过湖。8年后,当他出行至华阴平舒道时,有人持玉玺站在道中,对始皇侍从说:“请将此玺还给祖龙(秦始皇代称)。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。 秦末战乱,刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基,佩此传国玉玺,号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫,成为皇权象征。西汉末王莽篡权,皇帝刘婴年仅两岁,玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺,遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时,玉玺被摔掉一角,后以金补之,从此留下瑕痕。 王莽败后,玉玺几经转手,最终落到汉光武帝刘秀手里,并传于东汉诸帝。东汉末,十常侍作乱,少帝仓皇出逃,来不及带走玉玺,返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”,孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体,从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”,孙坚视为吉祥之兆,于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍,袁绍闻之,立即扣押孙坚之妻,逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死,“传国玉玺”复归汉献帝。 三国鼎立时,玉玺属魏,三国一统,玉玺归晋。西晋末年,北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年(公元311年),玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年(公元329年),后赵石勒灭前赵,得玉玺;后赵大将冉闵杀石鉴自立,复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺,包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时,降将侯景反叛,劫得传国玉玺。不久侯景败死,玉玺被投入栖霞寺井中,经寺僧将玺捞出收存,后献给陈武帝。隋唐时,“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温受禅代唐后,玉玺又遭厄运,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼自焚,玉玺至此下落不明。 3、真假传国玉玺 由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”,自宋代起,真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年(公元1096年),咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝,温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印,经翰林学士蔡京等13名官员“考证”,认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而,据后世人考证,这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年(公元1500年),户县毛志学在泥河里得玉玺,由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺,曾被后金太宗皇太极访得,皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方,其中被称为传国玺者,却被乾隆皇帝看作赝品,可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时,被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为?又流向哪里?至今众说纷纭,莫衷一是。 明清两朝人士对“传国玉玺”的态度,已经与以往时代有所不同。据《明史·舆服志·皇帝宝玺》载,礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道:“自秦始皇得蓝田玉以为玺,汉以后传用之。自是巧争力取,谓得此乃足已受命,而不知受命以德,不以玺也。故求之不得,则伪造以欺人;得之则君臣色喜,以夸示于天下。是皆贻笑千载。”清高宗御制《国朝传宝记》也说:“会典所不载者,复有‘受命于天,既寿永昌’一玺,不知何时附藏殿内,反置之正中。按其词虽类古所传秦玺,而篆文拙俗,非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝,无非秦玺,既真秦玺,亦何足贵!乾隆三年,高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺,古泽可爱,又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为,贮之别殿,视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬,古人论之详矣。即使尚存,政、斯之物,何得与本朝传宝同贮?于义未当。” 4、和氏璧的由来 和氏璧是历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都。武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。 及楚文王即位,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。 楚王得此美玉,十分爱惜,都舍不得雕琢成器,就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年,楚威王为表彰有功忠臣,特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时,出玉璧供人观赏,不料众人散去后,和氏璧不翼而飞。50余年后,赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是,经玉工鉴别,此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现,遂据为己有。秦昭王获悉此事后,致信赵王说,愿以秦国十五座城池换取玉璧。越王慑于秦国威力,派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命,设计取回玉璧,送回赵国。公元前228年,秦灭赵,和氏璧最终还是落入秦国手中,不幸的是,和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后,将和氏璧制成了传国玉玺。

元朝的统治者从立国之初就采取了民族压迫政策。它把全国人分为四等:第一等是蒙古人,是最为高贵的民族;第二等是色目人,即中亚细亚人,他们因为当亡国奴早,所以颇得元朝统治者的信任;第三等是汉人,主要是金朝时所属的汉人;第四等是南人,主要是南宋所属的汉族人。这四等人在法律、政治上的待遇、法律上的地位和经济上的负担都各不相同。第三等和第四等汉人最受歧视。 等级制度在元朝渗透了各个领域。如军队分蒙古军、探马赤军、汉军和新附军等。职业、户籍等也进行分级,全国的广大百姓分为官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐十级,在这种分级体系下,中国传统的社会中最受尊敬的知识分子沦落到连娼妓都不如的地步。元朝时等级分层最为明显,特权阶层和特殊利益集团随处可见。 在元朝的统治之下,特权阶层随处可见。元政府将每二十家编为一“甲”,“甲主”由蒙古人担任。这二十家就是甲主的奴隶,其衣服、饮食,甲主可随意索取,女子、财产,也可随心所欲。在甲主控制下的汉人不能打猎、不能持有兵器、不得集会拜神、不得学习拳击武术、不得赶集、赶场,甚至夜间走路也被禁止;“喇嘛”、“番僧”在当时被赋予无上的特权。元朝以喇嘛教为国教,僧侣不仅享有法律特权,甚至还干预司法。元朝的寺庙是一种享有特权的经济实体,它们占有大量的土地和劳动力,在许多地方成为麻烦的制造者。象江南佛教总督杨琏真伽,驻扎杭州,把宋朝皇帝和许多大臣的坟墓,全部挖掘以获取金银珠宝,并且至少有五十万户农民(约250万人)被他编为寺院的农奴。喇嘛所过之处,随从如云,强住汉人住宅,把男子掠走,留下妇女陪宿。他们在街上很少出钱买东西,都是直接掠夺。如此统治和压迫,历代都很少见。所以,在元统治下不足百年的时间里,这种反抗斗争不绝史书,据记载,只江南地区,就有200余起。 反观清朝,虽然满族在社会生活中占有重要位置,但汉人的地位也远远比元朝时要高。朝廷中满人和汉人分享大权;汉军的规模也不比满族八旗小。在许多领域,满、汉分界不是那么明显。尤其到了清朝后期,朝廷大臣们不少是汉人。清朝的历代统治者也非常重视汉文化,在很多领域和场合,提倡“满汉一体”,政治、经济、文化制度也大多采用汉族先进文化。在这种情况下,民族矛盾并不十分尖锐。导致清朝灭亡的一是外国列强、二是中央集权的封建专制制度,民族冲突反倒在其次。

一、铁木真(1162~1227) 南宋末年,一个时代的巨人被历史推举出东方的地平线。铁木真9岁时父亲便被仇敌毒死,自己的部落众叛亲离,从此过着漂泊无家的生活,在逆境中他学会了忍耐与思考,更练就了一身惊人的武艺。单独一人便战退十几个成年大汉,把被抢去的马匹夺了回来。少年时代的铁木真已经长的如一头小牛般强健,开得硬弓,箭法更是高超,只要射出,并无虚发。后来他发动征服塔塔儿、蔑尔启、泰赤乌三大部落的战争,完全剿灭了这些可恶的敌人,终于在1206年于斡难河召开库里台大会,建立大蒙古国,被拥为“成吉思汗”(蒙古语,拥有四海的帝王)。 随后开始了他征服天下的雄图伟业,首先狠狠打击了金国,使其元气大伤。而后又把矛头对准西方,先后灭掉乃蛮部、西辽国、花剌子模、波斯、斡罗斯、阿拔斯、康里等西方大国,一直打过多瑙河到达欧洲境内,使匈牙利、俄罗斯公爵整日胆战心惊,称之为“黄祸”,避之如恶鬼!那时康里国有位猛将叫做萨布勒黑,是当时威镇西亚的虎将,以骁勇闻名。他提出要同成吉思汗单独对战,结果被成吉思汗没几个回合就打落了兵器,一刀砍于马下!大汗的勇猛由此可见一斑。平定了花剌子模后,成吉思汗兴兵伐西夏,此时他已是63岁两鬓斑白的老人了,但依然指挥大军于从容之中,运筹帷幄于千里之外。他闭上眼的最后一刻,微微笑语:“恨我晚生了几十年,否则定要同岳飞亲自较量一番。”说罢便安然的闭上了双目,在世纪巨人仙逝的瞬间,神又送给他最后一个礼物-------西夏灭亡了。 2、哲别(?~1224) 蒙古帝国第一猛将,原名只儿豁阿歹。初臣服蒙古泰赤乌部,后投降成吉思汗。赐名哲别(蒙古语,箭之意)。又译者别。哲别骁勇善战,他的射术堪称古今无双,经常射击飞动中的碗以练习,且百发百中。一次战斗中,伸手抓过敌军射来的已断了头的箭,搭上弓射去,一箭穿透敌方主将心窝!这还不算,当时成吉思汗的小女儿因想观赏哲别箭法,竟在自己头顶放了一只沙斯特(蒙古语,老鼠。)要求哲别射击,这可吓坏了众将,但哲别面带微笑,搭上箭,瞄准小公主头顶看了很久,只听得见“嗖--”一声响,小公主摸摸了头顶,老鼠不见了,而自己并无丝毫感觉箭曾碰到头发!因哲别的射术不在汉时老将黄忠之下,而被汉人称为“蒙古的后羿”。 哲别不光箭法高超,刀法也是非常了得,他曾拜汉军大将为师,学习刀法,但很快便超越了师父。在东伐金国、南战大宋、西征花剌子模、波斯、阿拉伯帝国的战争中,哲别轮动蒙古弯刀,左右砍杀,如入无人之境!近距离者无法逃生,远距离者别想生还!当时,整个亚洲大陆只要一听到神箭手哲别的大名,都为之颤动!敌人们竟也毫不吝啬的送他“神箭无敌大将军”的美誉。1223年,在阿里吉河(今乌克兰日丹诺夫市北)战役中击溃斡罗思诸国王公与钦察汗的联军,进掠斡罗思南境,又转攻也的里河(今伏尔加河的突厥名,又译亦的勒)上的不里阿耳国,然后东返蒙古。病卒在归途。他死后,成吉思汗深痛之,令举行国葬,整个大蒙古国为之哭泣。 3、木华黎(1170~1223) 木华黎早年为铁木真那可儿(伴当),屡立战功。 1203年铁木真与王罕冲突,木华黎率少数精锐骑兵夜袭,一举击溃王罕。成吉思汗建国后,封木华黎为万户。 1211年,木华黎随成吉思汗攻金,在野狐岭之战中亲率敢死队冲击敌阵,大破金军。1214年,随成吉思汗围攻金中都。同年率军征辽东,1215年攻克其东京(辽阳),并大破金军20万,杀敌8万,控制辽东。1217年。成吉思汗准备西征,封木华黎为太师、国王,统军10万专事攻金。其间木华黎招募了大量汉人兵将,控制了华北地区。木华黎是成吉思汗的“四杰”之一,是蒙古最杰出的将领之一,不仅勇猛,其谋略尤为突出。 4、速不台(1176~1248) 速不台早年为铁木真那可儿,勇猛过人,善骑射。在统一蒙古的战争中屡立战功。1211年随成吉思汗攻金国,攻克桓州之役,率先登城破敌。1216年,速不台大败蔑儿乞残部后,花剌子模苏丹摩诃末率大军追击速不台,速不台直冲敌中军,几乎生擒摩诃末。1219年随军西征花剌子模,参与攻取撒马儿罕、不花剌城。后受命与哲别追击摩诃末。1222年越高加索山,各个击破钦察人与阿兰人。1223年,歼灭俄罗斯各公国与钦察联军8万。回蒙古后,1232年随拖雷攻金,献计在三峰山大破金军30多万。1235年随拔都西征,速不台是拔都西征大军的实际策划者。1238年后先后攻陷莫斯科、基辅等城,征服俄罗斯各公国。1241年进入匈牙利,在赛奥河畔速不台绕道渡河,与拔都夹击歼灭匈牙利国王别拉四世统帅的6万匈牙利军。1242年回师。速不台是蒙古最杰出的将领之一,是成吉思汗的“四犬”之一,其战略战术指挥才能极为出色,在欧洲的行军部阵为后世欧洲军事理论家所赞叹。 5、拖雷(1193~1232) 拖雷为成吉思汗之子,年青时即随父征战。1219年参加西征花剌子模,受命率军攻取呼罗珊地区。1221年,拖雷率7万人(含部分俘虏队伍)先后攻克马鲁城,你沙不儿城、也里城等,将当地军民屠杀殆尽。1227年成吉思汗逝世后曾任监国。窝阔台继位后,拖雷率军绕道宋境攻金,遭遇完颜哈达统帅的金军主力 30多万,拖雷且战且走,在暴风雪中于三峰山全歼金军,俘杀完颜哈达,彻底歼灭了金国主力。同年在回师时病逝。拖雷在三峰山一战中虽有速不台献策,但在野战中进退自如,以少胜多,全歼敌军,展示了其指挥能力。 6、兀良合台(1201~1272) 兀良合台是速不台之子。 1233年随贵由东征辽东,击败金军。1235年参加拔都西征,屡立战功。1241年分兵后离开拔都主力,随诸王进军波兰,是军中主要将领。在里格尼茨战役中,歼灭了西里西亚公爵亨利二世统帅的波兰、德国、条顿骑士团联军3万人,亨利二世阵亡。回蒙古后,1253年随忽必烈征云南,分进合击,灭亡大理国。忽必烈北上后,兀良合台留镇云南,先后平定云南37部。1256年兀良合台打败越南军队,迫使越南臣服。1259年率军北上攻宋,在潭州击破宋军20万。后北返蒙古。兀良合台有勇有谋,是蒙古名将。他多次随蒙古宗王征战,都是实际上的作战策划者。 7、拔都(1208~1255) 拔都为成吉思汗之孙,早年随父术赤征战。1235年统帅15万大军西征,1238年后先后攻陷莫斯科、基辅等城,征服俄罗斯各公国。1241年分兵进入波兰,在里格尼茨战役歼灭波兰、德国、条顿骑士团联军3万人。拔都亲率大军进入匈牙利,在赛奥河畔歼灭匈牙利国王别拉四世统帅的6万匈牙利军,并派兵追击别拉四世至亚德里亚海。1242年回师建立钦察汗国。拔都勇猛善战,其西征震动欧洲,蒙古人在东欧的所向无敌显示了拔都卓越的指挥能力。 8、忽必烈(1215~1294) 忽必烈为拖雷之子。1251年受命管理汉地,积极招募汉地人才。 1253年率军征云南,攻灭大理国。1258年率军攻宋,蒙哥大汗死后,忽必烈于1259 年继位大汗。与其弟阿里不哥争位,长期战争。忽必烈亲征漠北获胜,阿里不哥逃亡。忽必烈又分化瓦解对手,使之孤立,被迫投降。忽必烈于1271年改国名为元。经过长期战争,于1279年灭宋。1287年又亲征平定乃颜叛乱,1289年亲征击退海都等王的叛军。忽必烈是蒙古自成吉思汗后最杰出的大汗,具有卓越的政治、军事才能,在战略上尤为出色。 9、旭烈兀(1217~1265) 旭烈兀是拖雷之子。1252年受其长兄蒙哥大汗之命西征。1256年攻灭波斯的木剌夷国。1258年攻陷巴格达城,杀哈里发,灭亡阿拉伯阿拔斯王朝,屠杀八十万人。随后率军横扫叙利亚。在得知蒙哥死讯后,旭烈兀回军,与钦察汗国交战。1264年被忽必烈封为伊儿汗。旭烈兀西征,横扫西亚各国,震惊穆斯林世界,在西亚建立起蒙古人的统治.(此君严格来讲并不是中国人.) 10、阿术(1227~1280) 阿术为兀良合台之子。 1253年随父出征云南,灭大理国。忽必烈当政后,阿术为进攻襄樊的蒙古军统帅,与史天泽、阿里海牙、刘整等经激战攻克襄樊。 1274年随伯颜进攻南宋,在阳逻堡率先击破宋军,攻克汉口,破宋军数十万,取得鄂州之战的胜利。后顺江东下,在丁家洲歼灭宋军主力。诸军攻临安时,阿术驻军瓜州,击退了宋军两淮援军。1276年,攻破扬州、泰州,杀宋将李庭芝、姜才。阿术是蒙古名将,其作战勇猛,在战役中常常担任主攻,在蒙古灭宋的历次战役中都起到了重要作用。 11、阿里海牙(1227~1286) 阿里海牙是维吾尔人,勇力过人,早年曾为忽必烈杀虎、只身到深山探宝。1258 年随忽必烈攻宋,围攻鄂州时率先登城,被流矢穿颈。1272年与阿术一起围攻襄樊。宋军来援,阿里海牙率军死战,杀宋将张顺、张贵。又派水军焚毁连接襄阳、樊城的浮桥,使宋军孤立。并亲率波斯人亦斯马因用回回炮攻破樊城,屠杀全城军民。随后劝说襄阳守将投降,胜利结束襄樊大战。1274年,阿里海牙随伯颜在鄂州(武汉)大破宋军数十万。随后留镇鄂州,攻占各州县。同年进军潭州(长沙),大战70余日破城,阿里海牙重伤。年底经激战攻破静江(桂林),屠城。至1278年渡海攻取琼州(海南)。阿里海牙是灭宋的主要将领之一,其作战勇猛,又兼具智谋。 12、伯颜(1236年~1295) 伯颜生于中亚,是蒙古将军之后。为旭烈兀使臣到大都见忽必烈,受到赏识留用。1274年统帅大军攻宋,指挥阿术和阿里海牙在阳逻堡夹击大破宋军,攻取汉口,宋军伤亡数十万,取得鄂州之战的胜利。随后统兵东下,水陆并进,在丁家洲大破宋军,歼灭其主力。1275年占领建康(南京)。随后攻破常州,屠城。 1276年直抵宋都临安,宋投降。随后伯颜率军北上与蒙古叛乱诸王交战,先故意懈怠麻痹敌军,然后一举击破叛军。1281年后,长期镇守漠北,协助忽必烈平定诸王叛乱。伯颜用兵??言人。 13、土土哈(1237~1297) 土土哈是钦察人,其父辈率众投降蒙古人,成为蒙古将军。1277年,土土哈率军讨伐叛军,连战连捷,击破数路叛军,受伤也力战不退,受到赏识。忽必烈命组钦察军,由土土哈统帅,与海都、乃颜叛军作战。也不干叛乱,土土哈率军日夜疾行7日,全歼叛军。1288年火鲁哈孙叛乱,土土哈两度大胜,全歼叛军,平定辽东。至此彻底平定乃颜叛乱。后镇守漠北,令窝阔台汗海都不敢入侵。1292年后,多次大破海都及其部将。土土哈作战极勇猛,其纵横漠北,屡次大破海都、乃颜军,表现了杰出的军事才能。 14、张弘范(1238~1280) 张弘范是汉人,其父张柔在蒙古进攻金国时投降蒙古,成为蒙古汉军大将。张弘范1274年参加围攻襄樊,献计断宋军粮道。后作为元军先锋,随伯颜攻宋。献策乘南宋新败的混乱局面,长驱急攻灭宋。1278年,张弘范率军进攻闽广。打败文天祥军,在五坡岭俘虏文天祥。 1279年,在崖山以500艘战船歼灭张世杰宋军战船千艘,灭亡南宋。张弘范有勇有谋,在元朝灭宋的战争中屡屡建功,是蒙古汉军将领中的突出人物。 15、床兀儿(1260~1322) 床兀儿是土土哈之子,年青时即屡立战功。1297年袭父职统帅钦察军,率军翻越金山,攻入察合台汗国,在八邻大破帖良古惕军,归途中又全歼勃伯军。 1298年击退窝阔台汗都哇的入侵。1300年,窝阔台汗国诸王入侵,床兀儿不待敌列阵就率军直冲敌军,敌全军溃败。1301年,窝阔台汗海都入侵,床兀儿诱敌至平川,击败海都。察合台汗都哇来援,合兵与元军大战,元军不利,床兀儿率钦察军奋击入敌阵,获胜。后察合台汗国与元朝争牧场发生争端,双方展开数十万人会战,床兀儿先假装中立,后突袭察合台汗军,亲自挥大斧斩杀敌将,大破敌军。随后挥军横扫察合台汗国,多次大败敌军。床兀儿纵横漠北数十年,勇猛无敌,百战百胜,展示了高超的军事才能。床兀儿之子燕铁木儿也是元朝名将,指挥“两都之战”表现出色,后曾独掌朝政。 16、郭侃(?~1277年) 郭侃是第一个也是唯一一个率兵打到欧洲的汉族人,字仲和,华州(今陕西省渭南县)出身。公元1252年跟随夫拉可汗远征西方,独自在西亚屡破伊斯兰军队百二十余城、破十字军百八十余城,讨伐了诸多国家其足迹越过喀什米尔,甚至还曾与阿拉伯及法兰克等作战,为其征服之地的人们所畏惧,乃至对手惊呼“东天将军,神人也”。除了向即位的元世祖献策建国号与置国都之外,也曾进言制压南宋之事。累积战功而达万户之位,并因制压江南之功而被任命为海宁知州,于在职一年余之后去世。有子二人,长子秉仁、次子秉义。著名族人有郭守敬。

1999年冬,暴风雪弥漫。天昏地黑,积雪没膝。凭感觉,与好友李启文互相携扶,向距离8里地的任宝富老人家的方向摸去。狂风挟裹冰雪,扑击面颊,双眼流泪,泪水与雪水交融又凝了冰。3个小时后,我们推开了老人的家门。老人与启文相熟,我自然也得到了热气腾腾的红茶。据说,老人的性情十分暴躁,在他70多岁那年,他站在梯子上帮人家苫房子,地上的人群在闲聊。一个壮小伙子正眉飞色舞地模拟刚刚看过的影片中鬼子强奸中国女人的样子,人群的浪笑声,一波接一波。任宝富回头狼一样地瞪了两眼,那小伙子没觉察,还在继续。任宝富噌地从梯子上蹦了下来,一个箭步冲上去,一耳光把那小伙子扇倒在地。 在《林海雪原》中,匪首“坐山雕”阴险狡滑,给人留下了深刻的印象。任宝富老人,就是“坐山雕”的原型谢文东当年的拜把兄弟,曾与谢共同抗战多年,杀死鬼子无数。 1913年,任宝富出生于黑龙江省双城县。3岁那年,他父母双亡,剩下他和11岁的姐姐相依为命。那时,他还不懂什么叫死亡,呆呆地看着爸爸妈妈被人用草席包裹抬走。天黑后,他才问姐姐爸爸妈妈哪里去了,为什么不回来。姐姐只顾一个劲地哭。 自打6岁起,比肥猪高不了多少的任宝富,就来到桦南县给地主家放猪,人们都叫他“小跑腿”。那地主对他非常刻薄,不给他吃饱,还经常打骂他。在他幼小的心里,蓄积着仇恨,他在等待长大。 13岁那年,他开始给地主刘麻子放马。刘麻子心如蛇蝎而且非常抠门儿。任宝富给他家干了4年活,他家满园子的瓜果,就没吃到一个。一天,任宝富忍不住摘了一个香瓜,没吃到嘴就被刘麻子发现了。刘麻子破口大骂,举手就要打。任宝富心想:“反正自己已经长大了,大不了杀了刘麻子去当胡子。”他把心一横,对刘麻子说:“你这东家也太黑心了,香瓜柿子都是我们长短工种的,你却一个也不给我们吃,今天我不但要吃,而且还要毁了瓜地和柿子地!”说着他就把香瓜和柿子踢得乱飞。刘麻子吼叫着扑了上来。任宝富知道,刘麻子又高又壮,硬拼自己肯定吃亏。他就满园子跑,直累得刘麻子上气不接下气。那时他才转身冲向刘麻子,用马鞭子把刘麻子打得哭爹喊娘。随后,上山当了胡子。 1931年,“九一八”事变爆发。日军进攻东北。 狼群一样的日军,他们的攻击,坚定而凶猛。马占山虽率部恶战,终兵败1932年。而张学良则引兵朝着离东北越来越远的方向溃逃。 沦陷区的东北人,有一个共同的名字:亡国奴。日军收缴了农民的枪械和地照,不准农民吃大米白面,只允许吃高粱玉米。如有违背,就有可能丢命。每天都有中国人的脑袋西瓜一样地被砍下。有血性的中国人,纷纷高举义旗,进行武装反抗。任宝富投身于东北山林义勇军,成了一名抗日战士。 东北山林抗日义勇军,又叫“明山队”,因其首领祈宝堂报号“明山”而得名。祈宝堂原来在桦南县金矿做工,因无法忍受日本鬼子的残暴统治,就联合龙成禄等 30余位好友,举行了震惊东北的暴动。他们打死了7个日本鬼子,缴获了一挺机枪和6支步枪、2支手枪,以及700余发子弹。之后,祈宝堂就成立了东北山林义勇军,任宝富是第一个参加东北山林义勇军的人。任宝富生性不怕死,“打掉脑袋是我的,打下江山是大家的”这句话是他的口头语。他手使双枪,冲锋陷阵,见到日本鬼子就想杀,很快就成了祈宝堂的左膀右臂。 早在祈宝堂成立东北抗日义勇军之前,李华堂就已经拉起了抗日的“李华堂支队”。 1934年3月,桦南县土龙山一带的农民密谋进行抗日大暴动。他们把祈宝堂、李华堂请去共商大计。为了使起义更有号召力,大家决定拉谢文东出来作头领。 谢文东本是辽宁宽甸的一名穷苦的满族人。移民黑龙江后,他发现日本人开采鸡西煤矿,需要大量的木材,就大批贩运,赚了个盆满钵溢。他购房置地,终于妻儿成群。他还担当保董,有兵还有枪。如明说,怕他不答应,大家决定用计。随后,准备好了一张请柬,要以祈宝堂、李华堂的名义邀请他出来喝酒。谁去送请柬呢?大家都知道,如果被谢文东识破,送请柬人的脑袋十有八九就没了。大家的目光最后集中到了任宝富的脸上,他连眉头都没皱,操双抢,往袖管里一藏,拿起请柬,上路了。 谢文东当时住在半截河子,他的身边有一个排的兵力,都是讲日本话的朝鲜人和琉球人,一个个眼睛瞪得溜圆,狼狗一样。任宝富脸不变色地通过了他们的盘查,来到了谢文东的身边,平静地递上了请柬。谢文东查看半天,没发现破绽,跟着他就走了。一到祈宝堂、李华堂营地,黑洞洞的枪口就顶住了谢文东的脑袋。谢文东的队伍也迅速举枪对准了祈宝堂、李华堂等。谢文东看了看祈宝堂、李华堂,镇定地查问原因,之后他摆摆手,让自己的士兵放下了武器。 3月8日,暴动按计划进行。2000多名土龙山农民在谢文东和甲长崔振卿的带领下,攻占了太平镇伪警察署。20余名伪警察被缴械,10名伪警察被击毙。暴动农民还设计骗得伪警察头子盖文义纠集日军、土匪和伪警察围剿暴动农民,然后在太平镇白家沟屯进行伏击。击毙日军第10师团63联队饭冢朝吾大佐、铃木少尉等17名日军及盖文义等,俘虏26名伪警察,缴获机枪5挺、步枪10余支、子弹数千发。 3月12日,暴动农民组成了东北民众救国军。不久,谢文东、崔振卿率领众在依兰县六里屯伏击日军平冈部队。击毁敌汽车17辆,击毙日军北川大尉等74人,击伤日军北条大尉、小泉大尉等50余人。日军攻进六里屯后,疯狂杀害无辜村民600余人,烧毁房屋700余间、粮食20余万斤。 4月下旬,救国军又联合反日山林队消灭日伪军60余人,缴获大量军用物资。民众救国军的力量逐渐强大。谢文东、崔振卿等人开始谋划袭击湖南营的日本武装移民团。 日军侵占东北后,就开始了大规模的武装移民。救国军采取了分头攻打移民团的策略。“明山队”负责攻打八虎力的移民团。为了摸清敌情,谢文东、李华堂和祈宝堂决定派人前去探底。移民团十分狡猾而且凶残,他们经常把中国人装进麻袋扔到河里淹死。挑来选去,谢文东、李华堂、祈宝堂最终还是让他们最小的把兄弟任宝富前往。任宝富二话没说,戴上貉皮帽子,换上大襟棉袄、大裤腰棉裤,把双枪往袖管里一藏,背上糖箱子就上路了。移民团里有一些朝鲜人,非常爱吃苞米糖,任宝富的半箱子糖被移民团抢光了。第二天,他又来到了移民团的驻地。这引起了移民团金班长的警觉。他仔细地盘查了任宝富,任宝富用准备好的谎话应对自如。金班长似乎相信了他。之后,金班长不但帮助他卖糖,还经常打听救国军的情况,并多次请他去家中吃饭。推脱不过,一天,任宝富来到了金的家中。金给他准备了两个糖饼、4个菜,还有一壶烧酒。酒足饭饱之后,金说:“我有事相求,请你帮我引荐一下,我要会会谢文东、李华堂和祈宝堂!”任宝富一愣,但马上镇定下来。 任宝富立即把这一情况向救国军总部作了汇报。李华堂、祈宝堂认为金可能有起义之心,就让任宝富进一步争取。终于有一天任宝富冒死摊牌,金决定起义。任宝富带人控制了制高点,金把移民团的武器锁了起来。在金的动员下,移民团起义了。金因有勇有谋而留在救国军中当上了参谋。后来,救国军专门成立了一支由朝鲜人组成的英勇善战的游击队,金任队长。 1934年10月,救国军遭日军袭击,伤亡惨重。队伍被压缩在桦木岗附近的一片开阔地中,日军在四面的山头上架炮轰击被围困的救国军。谢文东、李华堂等组织突围,任宝富受命殿后打阻击。他抱着一挺歪把子机枪,率众迎击从山头上扑下来的日寇,一排排的敌人被击毙了,他身边的战友也越来越少。杀红了眼的他吼叫着把子弹扫向敌群……如狼似虎的鬼子终于被打退了。任宝富带着一些救国军突了围,但是与大部队却失去了联系。他们转移到山里坚持抗日。不久,被日寇彻底打散,任宝富隐入村民中,等候时机。金领导的朝鲜游击队也被冲散,后来他们辗转去了吉林长白山继续打游击。 谢文东、李华堂、祈宝堂等人突围后,招集旧部、招兵买马,队伍不断扩大。后来他率部参加了东北抗日联军,他的队伍兵多粮足,成为东北抗联的重要力量。 1936年,东北反日联军军政联席扩大会议召开。赵尚志被推举为联军总司令,谢文东任副司令,后任联军第八军军长,李华堂任第九军军长。谢文东成了当时威名赫赫的抗日英雄。“小小的东三省,大大的谢文东”据说这是日本鬼子当年对谢文东无奈的哀叹! 1939年,谢文东的队伍被打散,最后他被日军擒获。溥仪在长春接见了他。连日本的天皇也要看看这位东北“胡子”究竟长了几颗脑袋。不久,谢文东投降了。他不愿为官,日本人为他在勃利修建了五间瓦房,还送给他一个勃利“日满友好协会”名誉会长的称号,同时,他也当起了鸡西煤矿的把头。他千方百计才找到任宝富,热酒热泪地劝任宝富入伙。任宝富坚决要回乡种地。终于,任宝富与他拱手泪别。 1945年8月,日本投降。谢文东接受蒋介石的委任,成为东北自卫军司令。东北被共产党占领后,军队进山清剿谢文东。几场恶战后,谢的主力被歼,只剩下他以及少数人马,逃入深山老林。 1946年冬,谢文东被捕。11月,他被囚木笼囚车中,押赴黑龙江省勃利县刑场。几声枪响,他的生命结束了。 是年12月,时任国民党东北挺进第一集团军上将指挥官的李华堂,也被共军活捉,后在押解途中死亡。 中华人民共和国成立后的第二年,任宝富举家从桦南县北迁到箩北县。21岁结婚的他,有3女1儿。晚年他一直与儿孙过着冬吃酸菜炖粉条,夏吃黄瓜沾大酱的清淡日子。

按照美国学者根据日本战中统计计算,在大陆被击毙的日军,共计四十四万余。一位研究抗战历史的专家张忠义先生,旁征博引日军史料,也得出一个接近的数字,45.5万人。国民党军参谋总长何应钦在《八年抗战》中公布的数字则为48万,而中国革命军事博物馆则采用建国后综合统计后的数字——55万。当然,也有对此持有异议的专家学者,比如社科院的刘大年教授,就根据国民党军战地统计数字计算,日军在中国阵亡人数超过100万人然而,对日军公布的阵亡人数,一直就有异议。 第一方面的异议是日军的阵亡人数和对手公布的往往差距很大,比如国民党军在台儿庄战役中,认为至少击毙日军一万二千余人,而日军公布的阵亡人员只有两千余,相差六倍之多。一些学者如张忠义先生将其归结为中国军队对战果的夸大。 国军对战果夸大可能有之,但日军的作战记录中,却有很多令人费解之处。例如日军在作战记录中,经常可见“苦战”字样,而公布的伤亡却极小。以攻占洛阳为例,整个战役,日军公布的阵亡人数,区区55人。但其中又分明记载了多次激战,如停车场肉搏战、禹王庙对攻等等,伤亡人数颇有些对不上号。又如抗战初期的山西万全之战,日军有记录称此战中步兵第三联队几乎全军覆没,原因是第三联队本身属于二二六兵变的主力,这些官兵都属于当时的叛军,但惩罚迟迟未作,送他们到中国战场,其意义就是让他们能够“光荣地死”。第三联队的官兵为了洗刷耻辱,在万全城下发动了自杀性的冲锋(不炮击摧毁城墙,直接进行云梯登城),大部战死沙场。然而,与此矛盾的是,同时公布的战报中,第三联队的伤亡合计不超过一百人。 另一方面就是日本靖国神社中供奉的灵位,与日军公布的阵亡人数不符,并且逐年增加,仿佛越来越多的阵亡人员从地底下冒出来一般。看来,日本的战报,还真让人有些不敢相信。这种战报的权威性早就受到质疑,在太平洋战争中,美军就多次发现日军力图以掩饰自己伤亡的做法造成美军的错觉,并鼓舞自己的斗志。 虽然日方战报的数据说不通,但作为外国人,我们所能够做的,只是怀疑。然而,近年来日本国内的资料统计,却为这种说法提供了新的证据。虽然还无法断定到底有多少日军阵亡中国,但其统计的数字,至少证明无论军事博物馆还是何应钦将军,提供的数字都过于保守了。而日军的战报,则在这些翔实的统计数字面前,彻底失去了可靠性。比如,日本权威历史学家伊藤正德(《帝国陆军史》的作者)在他的书中,记录战死在中国的日军,共计78万9370人。 而最近的一册日本读卖新闻社编辑的《中国慰灵》,则提供了更为详实的数字。这本书,是一套记录日军在第二次世界大战与太平洋战争中伤亡情况,追悼亡灵的系列图书,包括《缅甸慰灵》、《满州慰灵》、《瓜岛慰灵》等,《中国慰灵》是其中的第五部。 在这一册图书中,读卖新闻社记者统计的日军在中国阵亡总数,超过七十万人,其中不包括苏联红军、抗日联军在东北和中国远征军在印缅的战果。这是战死和战病死的合计人员数字,这符合阵亡人员统计的原则,美日统计太平洋战争中日军在南洋的伤亡人数,也是这两个数字的总和。 这部书中提供的资料,推翻了日本军部所公布数字的权威性。比如,豫湘桂战役中的长衡会战(日军称为湘桂作战),日本军部提供的数据是日军共计阵亡12209人,而读卖新闻的纪录,则日军此战的总阵亡人数,超过十万。 虽然,这还不是最后的数字,但已经比早期美国学者所提供的多了一半……而一半,就是二十多万日本兵埋骨在了中国的土地。至少,这是日本方面的数字,而且,看目前的趋势,随着日方史料的渐渐披露,这个数字只会增加不会减少。 张忠义先生的《抗战八年中国并未取胜》,结尾处张先生以“良药苦口”为重点,点醒世人道:“当年4亿民众难奈60万侵华日军何,有心杀敌,无力回天的悲剧,但愿不要重演!
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年号是我国封建帝王在位年间纪年所立的名号。我国建立“年号”,并作为制度传下来,始于公元前140年的西汉武帝刘彻。他在这一年即位称“建元”元年。以后立年号一直沿袭到民国。不过,公元前841年周历王失位,周、召二公共理国事时曾号“共和”,这是史载最早使用的年号,但只是周、召二公在位14年间使用而已。其后的六七百年之间,基本上没有年号。 不过,一个皇帝不一定只用一个年号。元代及其以前的朝代,有的皇帝因在位期间,出现祥瑞或遇到重大事件,就重新立号改元。所以有一个皇帝执政时常出现几个甚至十几个年号的。如汉武帝在位55年共改元11次。但是也有几个朝代或一个朝代中几任皇帝重用一个年号的。到了明朝以后,一个皇帝一般就只用一个年号了,所以史学界常有以年号称谓皇帝的说法。如称明成祖以其年号称为永乐皇帝、称清圣祖玄烨为“康熙”、“崇祯”、“乾隆”等也均是以年号代称皇帝。明朝也有例外,明英宗开始年号为正统,因土木堡之变被俘后,中间夹杂了个明代宗,回来明英宗复辟,改年号为天顺。也就是说,明朝皇帝中明英宗是例外,使用了2个年号。 可以说,自从汉武帝开始用“建元”纪年以来,中国皇帝的年号不仅成为本国封建帝王正统的标志,同时也影响着周边许多国家,其中受影响最大的当属与中国接壤的朝鲜了。朝鲜作为中国最忠诚的藩属国,其王国除中国处于战乱和分裂时期之外,一直都在使用中国封建王朝赐给的年号、颁发的历书。如朝鲜李氏王国从太祖、定宗到光海君、仁祖,无一例外的尊奉明朝为“正朔”,所有文书也一律使用明朝皇帝的年号。 一般说来,国家灭亡以及皇帝去世,年号也随之终结。但明朝皇帝朱由检自杀殉国,明朝被清朝取代之后,已经完成历史使命的“崇祯”年号,不但没有被尘封,反而一直被朝鲜李氏王朝所使用,加上朱由检在位时的十七年,前后累计达到265年。如此看来,“崇祯”年号的使用时间,远远超过了在中国古代历史中被普遍认为使用时间最长的清朝“康熙”年号(它共使用了61年),堪称被中国皇帝年号使用年限之最。 是什么原因导致朝鲜在明朝灭亡后,依旧使用崇祯年号数百年呢?原来,明朝灭亡之时,朝鲜李氏王国鉴于清廷军事和政治上的胁迫,被迫俯首称臣,成为清朝的藩属国。虽然换了新主子,朝鲜王室却对满清政权不大“感冒”,相反更加怀念旧主。说到这里,我们不能不比较一下,明朝与清朝对朝鲜的不同待遇。 早在明太祖时期,他就把朝鲜列为“不征之国”之一,朝鲜方面也始终以臣礼事明。朝鲜每年都派三名正式使至前往明朝。有恭贺新年的贺正使,庆祝明皇诞辰的圣节使,祝贺皇太子诞辰的干秋使。后来,还定期派使臣去纪念过冬至节(冬至使)。此外、无论朝鲜还是中国每逢先君亡故、新君继位或王后选出都要派使臣吊贺。壬辰倭乱以后,朝鲜方面感谢明的再造之恩,全国上下自觉形成了一股更加强大的亲明风气。尤其是朝鲜国王光海君暗藏私心,在帮助明朝抵抗“建州野人”的行动中未尽全力,被朝中的亲明大臣推翻,仁祖继位,史称“仁祖反正”。这件事让后来的诸位皇帝都不敢轻易反明。所以,那怕明朝虽已灭亡,朝鲜被迫臣事满清,但是朝鲜君臣一直“身在曹营心在汉”,坚守着心底里对明朝的怀念。 满清对朝鲜执行完全不同的政策。先前,不但两度大规模入侵朝鲜(朝鲜史书上称为“丁卯胡乱”和“丙子胡乱”),还强迫朝鲜世子入北京扣为人质。后来,清朝把朝鲜当成天经地义的蕃属,二等国和滥施淫威、索拿卡要的对象,多次直接干预朝鲜内政,自然激起朝鲜对满清政府的不满。他们视清廷为“犬羊”、“夷狄”,私下称清帝为“胡皇”,称清使为“虏使”。朝鲜孝宗帝甚至以光复大明为己任,倡议北伐。他曾对大臣们说:“故欲养精兵十万,爱恤如子,皆为敢死之卒,然后待其有衅,出其不意,直抵关外,则中原义士豪杰,岂无响应者!”后来,由于朝鲜财政困难,军备薄弱,加上清朝连续出现顺治、康熙两位励精图治的皇帝执政,北伐计划一直没有实施。 按说,受清朝统治,使用什么年号纪年,是一个非常敏感而又现实的问题。对此,不忘故主的朝鲜王室表现的有些阳奉阴违,除了对清廷的公文贺表使用清朝皇帝年号外,其他一切内部公文,包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文,仍用崇祯年号,地方官使用的疏章、笺文也如此。 据朝鲜《仁祖庄穆大王实录》记载,在明亡前用崇祯年号,在明亡后用干支纪年和国王在位年号。在仁祖之后的历代朝鲜国王《实录》中,只书干支纪年和国王在位纪年。至于私人著述,其刻书所用年号则标以“崇祯后××年”。直到清末,仍有人书写崇祯年号,以至竟然有“崇祯二百六十五年”的纪年。 除了继续使用“崇祯”年号外,李朝国王对明朝皇帝年号的尊崇也达到了极点。无论是文书、古印,还是马牌、御画,只要有明朝年号,一律收集整理,予以珍藏。同时,朝鲜李氏王室对于明朝的各种追思活动也与日俱增。仁祖时,每逢重要节日,宫中都要行“焚香望阙之礼”;肃宗时,自宜春门诣“禁苑坛”,以太牢祭祀崇祯皇帝,之后又在后苑春塘台设“大报坛”,祭祀神宗皇帝。1749年(乾隆十四年),李朝王室又以明朝太祖(洪武)、神宗(万历)、毅宗(崇祯)并享“大报坛”,并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。这种祭祀活动每年都会进行,一直延续到李朝末年。 后来,朝鲜方面不再使用“崇祯”年号也是有原因的。朝鲜反清派期望的汉民族武装反抗、满清统治土崩瓦解局面一直没有实现,直到甲午战争的爆发,朝鲜一方面走向亡国,另一方面君臣百姓也对中国的局势彻底失望,从此朝鲜的历史和朝鲜的思想走进了一个新的阶段。

一、指鹿为马——秦•赵高 公元210年,秦始皇病死沙丘。宦官赵高拉拢李斯,矫诏逼杀公子扶苏和大将军蒙恬,成功帮助胡亥篡位,事后控制朝纲。接着赵高充分施展其凶残手段,诛杀异己、腰斩同盟者李斯,他指鹿为马,玩秦二世于股掌之上,最后发动政变,逼杀二世。秦王朝从此分崩离析。 二、敛财弄权乱汉宫——东汉•张让 东汉末,以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲,权倾天下。有奸阉就有昏君,昏庸的汉灵帝还口口声声称张让为父。张让率领十常侍,颠倒黑白除异己,捏造罪名杀朝臣,终于引发了东汉末年大动乱。 三、废后戮相——北魏•刘腾 北魏权阉刘腾通过不断告密,一路往上爬。他设法傍上胡太后,羽翼丰满之后先是杀死太后情人、名相元怿,后又幽禁太后,终于爬上权力顶峰。刘腾死后,胡太后重新得势,下令发掘刘腾墓,将刘腾骸骨撒露于野,其四十余名养子也被诛杀殆尽。 四、忠实家奴——唐•高力士 高力士是大唐一代最有权谋的太监之一。他出谋划策,助李隆基诛杀韦后和太平公主,终成唐明皇最忠实的心腹奴才。不过,高力士在创造唐朝“开元盛世”的过程中出过不少力,献过不少良策,这在中国历届太监中,算是出类拔萃的高人了。 五、落井下石——唐•李辅国 李辅国天资聪颖,阿谀奉迎、翻云覆雨、落井下石,他无所不能。从亲王、宰相到皇后、皇帝,有用时可成为手中权杖,无用了则手起刀落,痛杀干净。可最后李辅国还是落了个身首异处,尸弃荒野。 六、乱宋“媪相”——北宋•童贯 宋徽宗即位后,童贯使出浑身解数,献古玩,弄字画,用尽心思讨得这位风流天子的欢心,从此平步青云。他与蔡京联手,排挤朝臣。公(即蔡京)媪(即童贯)二相,朝内朝外,互相勾结,独霸北宋军政大权,朝野百官,尽出其门。童贯独领兵权二十年,在与辽、金的战争中虽然屡战屡败,他却兵权永固。 七、海上的风帆——明•郑和 郑和本姓马,字三保,云南人。明成祖时为太监,赐姓郑,航海至南洋、印度、波斯、非洲东岸等处,开中外交通最远的航路,宣扬威德,助马来西亚建国,海外诸国争来朝贡。时人称为三保太监下西洋,是明代初年的盛事。 八、“立地皇帝”——明•刘瑾 刘瑾 明史上最有名的太监之一,人称“立皇帝”。他从少年起就侍奉太子朱厚照。太子继位后,刘瑾连连升迁,很快当上了司礼太监,代皇帝批答天下奏章。他把贪淫乐的明武宗哄入豹房,炮制“奸党”名单,把56位正直朝臣一网打尽。他还依靠东西厂和锦衣卫等机构大搞特务统治,使天下人人自危,明王朝由是江河日下。 九、九千岁——明•魏忠贤 魏忠贤,本是一市井恶少,目不识丁,却谙熟拍马绝技,入宫不久,得太监王安提拔,又与皇孙奶娘客印月打得火热,并接近万历皇帝,地位和权势与日俱进。明熹宗朱由校即位后,他和客印月开始揽权干政。他恩将仇报除王安,逼走魏朝,杖杀朝臣,大兴冤狱,捕杀东林党,私植党羽,自称“九千岁”,为历代阉官专权乱国的最高峰。 十、清代厚黑第一阉——李莲英 李莲英在清宫长达52年。是慈禧太后最宠爱的贴身太监,也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一个大宦官。他对主子的奴才嘴脸,和对同类的凶狠残暴,达到了登峰造极的地步。朝中大员及外省督抚,无不对其巴结奉承,仰其鼻息;举凡国政朝纲、清廷要务,无不与闻,无不参预。 清宫太监趣闻 太监狗仔队 话说光绪年间刑部抓了个劫皇杠的天津混混吴秃子。因为吴秃子平时黑白两道都结有交情,被抓后又表示不越狱,只等问斩,刑部于是不铐不镣,天天酒肉不缺,甚至八大胡同还有三个妓女主动上门来陪吴秃子,分文不取。 后宫的妃子为了解闷,常派心腹太监到刑部打探离奇案件,就像今天的狗仔队。很快,吴秃子的种种传奇就到了慈禧耳朵里。慈禧正好心情不错,听得新奇,决定御审吴秃子。慈禧常以观世音菩萨自居,喜施小恩小惠,既说是御审,大半就不会死人。 御审那天,等把吴秃子带上来一看,慈禧愣了。按照传说,这巨匪应该是头如麦斗,腰大十围的一条雄烈汉子,怎么带上来的是个又黑又矮的家伙呢?慈禧暗暗觉得上了当,不禁勃然大怒,亲自问起了罪。 谁知道吴秃子只求一死,回话时眼睛一翻,说:“告诉你,爷为嘛劫‘皇杠’。听着,咱天津卫的好汉,要劫,就劫‘皇杠’,要奸,就奸皇妃!”说罢,仰天狂笑。 慈禧身边顿时大乱,身边一老宫女受不了这种刺激,“呃”的一声背过气去了。太监们手忙脚乱地抢救,慈禧脸色发紫,大笔一挥,把吴秃子从“斩立决”改“凌迟”了。 装昏的李莲英 李莲英本是慈禧最亲信的太监,可慈禧临终的时候,要他来见却见不到,去的太监报告:李总管说实在见不得老佛爷病体支离的样子,说完还哭昏了过去。慈禧大为感动。其实那根本就是李莲英的花招。到慈禧面前,如果表现得不好,老太太会想,你这小子平时伺候得那么好,看我快死了就变脸么?还不得办他一个“凌迟”?如果表现得好呢,慈禧一感动,赐他一个陪葬的“殊荣”还不是一样。