噬脐何及的典故
【典故】若不早图，后君噬齐(脐)，其及图之乎?《左传·庄公六年》来自itlearner.com 【释义】噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。 【用法】作谓语、分句;指后悔也来不及 【相近词】噬脐莫及、后悔莫及 【成语故事】春秋时期，楚文王向邓国借道攻打申国，邓国的国王邓祁侯是楚文王的舅舅，他亲自迎接楚文王，他的儿子要父亲提防这个外甥，可邓祁侯不听，让楚文王攻打申国，可等他灭了申国后回师途中就进攻邓国，邓祁侯真是后悔莫及。
晨钟暮鼓的典故
【成语故事】洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。” 【典故】朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。唐·李咸用《山中》诗 【释义】暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 【用法】作主语、宾语、定语;比喻令人警悟的话 【近义词】暮鼓晨钟
书空咄咄的典故
【出处】殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语、黜免》来自itlearner.com 【解释】为叹息、愤慨、惊诧的典实。 【用法】作宾语、定语;用于书面语。 【成语故事】东晋时期，扬州刺史殷浩与大将桓温不合，王羲之劝他大敌当前应以国事为重，殷浩不但不听，领兵北伐，屡战屡败，被废为平民，流放到信安，他整天无忧无虑地读书吟诗，老是在纸上写“咄咄怪事”四个字来表示心中的不平。
天夺之魄的典故
【典故】原叔必有大咎，天夺之魄矣。《左传·宣公十五年》天夺其魄，死期将至。《晋书·温峤传》 【释义】魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。 【用法】作宾语;指临死 【相近词】天夺其魄 【成语故事】公元594年，赤狄酆舒执政，杀了国君潞子的夫人(晋景公的姐姐)，晋国出兵灭了赤狄，杀了酆舒。晋国派赵同向周天子进献狄国的俘虏，赵同的态度很傲慢，刘康公看后很不高兴，骂道：“不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。”
鼠窃狗盗的典故
【出处】此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》来自成语大全 【释义】象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。 【用法】作宾语、定语;指小偷小摸 【近义词】鸡鸣狗盗、梁上君子 【相反词】正人君子 【成语故事】秦朝末年，各地农民纷纷起义造反。丞相赵高却指鹿为马说传信人在造谣生事，并把他们投入大牢。秦二世胡亥问有关农民起义的事情，叔孙通则说是鼠窃狗盗罢了，不必惊慌。二世升了他的官。然而不久秦朝就被农民起义所推翻。
万寿无疆的典故
万寿无疆： 【出处】君曰卜尔，万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》 【释义】疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。 【用法】作谓语、定语;用于祝人长寿 【结构】补充式 1492138844830055.png 网络配图 【相近词】寿比南山、极寿无疆 【同韵词】规圆矩方、挖肉补疮、右手画圆，左手画方、惹祸招殃、济世经邦、灌米汤、锐不可当、瘗玉埋香、鼓旗相当、自是不彰、...... 【年代】古代 【谜语】最大的寿 【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的生活，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“万寿无疆”。
松柏之志的典故
【典故】后操作司空，总朝政，问宗曰：‘可以交禾?’答曰：‘松柏之志犹存。’宋·叶廷珪《海录碎事·人事》 【释义】指坚贞不移的志节。 【用法】作主语、宾语;用于比喻句 【成语故事】东汉末年，宗世林看不起曹操的为人，总不想与他交往。曹操深为恼火，直到担任司空总揽朝政事务时，来问宗世林能否交往了吗?宗世林回答说：“松柏之志犹存。”后来曹操掌握政权后，以宗世林位不配德而治罪。
死不旋踵的典故
【典故】当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。《战国策·中山策》 【释义】旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。 【用法】作宾语、状语;指奋勇向前 【相近词】毫不畏惧 【成语故事】东汉时期，司隶校尉李膺反对宦官专权，当着汉桓帝宠信宦官张让的面逮捕横行霸道的野王县令张朔，并将他斩首示众。张让在汉桓帝面前告李膺杀他弟弟。李膺理直气壮地说就是杀他也不会旋转脚后跟后退，也要杀尽大奸大恶。
束装盗金的典故
【出处】为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。《汉书·直不疑传》来自chengyu.itlearner.com 【解释】指无端见疑。 【用法】作宾语、定语;用于书面语 【成语故事】汉朝时期，郎官隽不疑侍奉汉文帝，他的同事请假回家，误把同宿舍的另一个的金钱带回家了。那个同事认为是隽不疑拿了。隽不疑知道不能分辩就拿自己的金子给丢金的人。后来误拿金子的人回来了，把金子还给丢金人，丢金人十分惭愧。
河伯为患的典故
《抱朴子》里记载一个传说，曾经有个叫做冯夷的人，因为渡河的时候不小心淹死了，所以天帝就封他为河伯。但是，在战国魏文候的时候，发生过和河伯有关的故事。 西门豹是当时魏国的邺县县令。他一到邺县上任，就调查清楚地方上的三老和廷掾一起勾结了巫师骗钱。这些人恐吓老百姓说：「河伯每年要娶一个妻子，否则这里一定会发生水灾。 他们不但搜刮老百姓很多钱，还淹死了不少女孩。于是，西门豹为了整顿当地的风气，就决定要铲除这些人。他利用智慧，骗三老和巫师说那女孩并不美丽，河伯不会满意，因此要三老、廷掾和巫师转告河伯，然后二话不说就把那些人丢入河中。 后来，西门豹带着老百姓开挖水道，引来河水灌溉农田，老百姓从此便过得很幸福，也不再担心河伯的问题了。
郢书燕说的典故
这句成语出自《韩非子?外储说左上》中记载的一个故事。 古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”(把蜡烛举高一点)可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。 燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，琢磨了半天，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了。举烛，就是倡行光明清正的政策;要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。燕国治理得还真不错。 郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
铜头铁额的典故
【出处】《太平御览》蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额。卷七十九引《龙鱼河图》兄弟八十人，铜头铁额。《云笈七签》卷一百 【释义】铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。 【用法】作谓语、定语;指人勇猛强悍 【相近词】铜头铁臂 【成语故事】远古时期，中华大地上生活黄帝部落、炎帝部落及蚩尤部落。黄帝部落打败西北的炎帝部落，实现了两大部落的统一，炎帝要求黄帝攻打九黎部族。九黎部族首领蚩尤兄弟81人，个个都是人头兽身，铜头铁额。天神派玄女授给黄帝兵书神符，制服了蚩尤。