呆若木鸡的典故
呆若木鸡的故事 古时候，有一种名叫斗鸡的赌博游戏，这种游戏在各国的宫廷里十分流行。帝王将相们在酒足饭饱以后，无所事事，常常用斗鸡来消磨时光，比赛输赢，从中取乐。 春秋战国时期，齐国的国王特别爱好斗鸡这种赌博游戏，他虽然也饲养一些斗鸡，却因为驯养得不好，总是失败。于是齐王便下令张榜招募驯养斗鸡的能手，纪沽子是一个专职驯养斗鸡的专家，远近闻名，他应召去给齐王驯养斗鸡。 纪沽子驯养斗鸡十天，齐王便迫不及待地催问说：“驯养成了吗？” 纪沽子回答说：“还不行。这鸡没有什么本领却很骄傲，仗着傲气，跃跃欲试。” 又过了十天，齐王又问：“怎么样？现在成了吧？” 纪沽子说：“还不行啊！它听到其他鸡的叫声，见到其他鸡的影子，反应得特别迅速。” 齐王说：“怎么，反应迅速还不好吗？” 纪沽子说：“反应迅速，说明它取胜心切，火气还没有消除。” 又过了十天，齐王再一次问道：“怎么样了？现在难道还不成吗？” 纪沽子说：“现在差不多了。别的鸡虽然鸣叫着向它挑衅，它好像没听到似的，神态自若，毫无变化。不论遇到什么突然情况，它都不惊不慌，一副呆头呆脑的样子，好像木头做的鸡，它已具备了斗鸡的一切特性了！别的鸡看到它这副模样，没有敢与它斗架的，遇到它掉头就逃跑。” 齐王把这只斗鸡带到斗鸡场上，果然每斗必胜。 哲理点拨：有的时候，大智若愚，大巧若拙，将胜负置之度外恰恰可以取胜，成功之道在于养成良好的心理素质。 【呆若木鸡成语溯源】《庄子·达生》篇中记载了一则关于养鸡的故事。纪渻子专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问训练得如何，纪渻子回答说不行，这只鸡表面看起来气势汹汹，其实没有什么底气。又过十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到对手的影子马上就变得紧张，说明还有好斗的心理。第三个十天过去，周宣王又去催问，纪渻子认为这只鸡目光炯炯气势未消。直到第四个十天，纪渻子方才认为可以，因为鸡此时看上去呆头呆脑不动声色，如木头一般，这说明它已经进入完美的精神境界。周宣王遂将其放入斗鸡场，别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，为其凝聚于内的精神所震撼，不敢应战掉头便逃。 呆若木鸡的意思：现形容非常愚笨或极度惊恐之状。“呆若木鸡”这个词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。
惴惴不安的典故
惴惴不安是什么意思？形容因害怕或担心而感到不安。这个成语出自出自《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自私农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安。”。那这个成语有着怎样的历史故事与历史典故呢？今天随着小编一起来这个成语精彩的历史故事吧！ 惴惴不安的故事： 公元前621年，春秋五霸之一的秦穆公逝世，居然用一百多人给他陪葬。特别值得一提的是，大臣子车氏家的三兄弟奄息、仲行、针虎也在其中。这三兄弟为秦国立下盖世奇功，深受老百姓的喜爱，却仍逃脱不了被活埋的命运。 秦国的老百姓对秦穆公的做法非常愤怒，就写了一首名为《黄鸟》的挽歌： “黄雀叫叽叽，在酸枣树上休息。谁追随穆公去了？子车家的奄息。提到这位奄息，一人的价值等于百人。走近他的坟墓，心中不安浑身战栗。老天爷呀老天爷!我们的好人为什么都要死去？如果能赎他的命，我们愿意用一百人换回他一个。 “黄雀叫叽叽，在桑树上休息，谁追随穆公去了？子车家的仲行。提到这位仲行，百条好汉都抵不上他一人。走近他的坟墓，心中不安浑身战栗。老天爷呀老天爷！我们的好人为什么都要死去？如果能赎他的命，我们愿意用一百人换回他一个。 “黄雀叫叽叽，在荆树上休息，谁追随穆公去了？子车家的针虎。提到这位针虎，一个人能与一百人相比。走近他的坟墓，心中不安浑身战栗。老天爷呀老天爷！我们的好人为什么都会死去？如果能赎他的命，我们愿意用一百人换回他一个。” 惴惴不安的典故： 这个成语是由《诗经·秦风·黄鸟》一诗中的“惴惴其栗”演绎而来的。《诗经·秦风·黄鸟》是一首描写英雄悲剧、鞭挞封建君主残暴专制的史诗。诗中记述，秦穆公死后，杀了许多人殉葬，其中有奄息、仲行、铖虎，这些人都是国家的良臣勇将。诗曰：人们经临他们的墓穴，想到君主的残暴，不楚“惴惴其栗”，意即不寒而栗、胆颤心惊。诗中最后叹道：苍天啊为何不管？任凭如此残害国家良臣！我们若能把这些英雄替换，愿以百人换一身。 惴惴不安的成语辨析： 示例 1.姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“他每次被召见，心里总不免惴惴不安。”[2] 2.欧阳山《苦斗》六七：大家都认为这是震南村第一个大灾难，愁眉苦脸，惴惴不安。 近义词 忐忑不安、惶恐不安、心慌意乱 反义词 心安理得、悠然自得、无忧无虑 语法 偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义 例句 暴雨不停，河水暴涨，村民们惴惴不安地守候在河提上。
如振落叶的典故
如振落叶的意思是什么？一般形容轻而易举。这个成语出自明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》。那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来看看精彩的成语历史故事吧！ 如振落叶的故事： 王翱是明朝初年的大臣。王翱的一个女儿，嫁给京郊某个官员。夫人很疼爱女儿，每次接女儿回娘家，女婿都固执的不让走，怨恨的对妻子说：“你父亲做吏部尚书，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲；况且调动我就象摇落树叶一样容易，可你父亲为什么这么吝啬呢？”女儿捎话给母亲。一天晚上，夫人摆上酒，跪在地上，将这个意思告诉王翱。王翱大怒，拿起桌上的器物打伤了夫人，离家到朝房住宿，十多天以后才回府。最终也没有给女婿调职。 王翱做都御史时，和一个太监一起镇守辽东。这个太监很守法，与王翱相处很好。后来，王翱改任两广总督，这个太监送给王翱四枚大珠。王翱坚决推辞，太监说：“这珠不是受贿得来的。过去先皇把僧保郑和所买的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，现在拿出一半为你赠别，你本来就知道我并不贪财啊。”王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，把它缝好。后来回朝，太监已经死了，王翱找到太监的两个侄子。王翱问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概不免苦于贫困吧？”二人都说：“是的。”王翱说：“如果你们有所经营，我帮助你们出钱。”二人嘴里答应了，但是心里不信。王翱屡次催促他们，一定要按说定的办。于是他们假造一张五百两银子的买房契约，告诉王翱。王翱拆开上衣，拿出大珠子交给他们。
不欺暗室的典故
不欺暗室是什么意思？不欺暗室（bù qī àn shì）：指在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。出自 唐·骆宾王《萤火赋》。那此成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来欣赏不欺暗室的历史成语故事吧！ 不欺暗室的历史故事： 卫灵公和夫人晚上闲坐，听见外面有辚辚的车马声，可是到了大门口声音却停了，过了一会车马声又了响起来。 卫灵公问夫人：“你知道是谁吗？”夫人说：“这是蘧伯玉。”灵公问：“你怎么知道？” 夫人说：“我听说：过大门要下车，以表示尊敬。忠臣和孝子不会在大庭广众信誓旦旦，不会在黑暗中改变自己的操守。蘧伯玉是卫国品行端正的大夫，仁而有智，对国家尽忠职守。他不会因为没人看见就忘记礼节的，应该是他了。”灵公派人去看，果然是蘧伯玉。 灵公回来，与夫人开玩笑说：“不是蘧伯玉。”夫人给灵公上酒道贺。灵公说：“你为什么要向我道贺呢？”夫人说：“开始我以为卫国只有蘧伯玉，现在知道还有一个和他一样的人，那么我们国家就有两个贤臣了。国家多贤臣，国家就多福分，为什么不道贺呢？”灵公说：“说得好！”就把真象告诉了夫人。正如诗经上所说：“我闻其声，不见其人。” 成语基本信息： 近义词：暗室不欺 光明磊落 反义词：暗室欺心 发 音：bù qī àn shì 释 义：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的 事。
冰山难靠的典故
冰山难靠是中国的成语，比喻不能长久的权势，难于依靠。 这个成语来源于《资治通鉴》，君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎！那这个成语背后隐藏着怎样的历史故事呢？今天小编为你讲述冰山难靠的成语历史故事！ 冰山难靠的故事： 唐玄宗晚年宠爱杨贵妃，不理朝政。杨家一门都发达了，她的堂兄杨国忠做了宰相，还兼四十余个官职，大权在握，朝廷选任官员都是在他家里私下定的。 当时，陕西有一名叫张彖的进士，没有机会作官。朋友们都劝他去投靠杨国忠，以便获得升官发财的机会。可是他始终不去，说：“你们都把杨国忠看得像一座泰山，可是我以为他不过是一座冰山罢了。将来天下稍有变化，他就会垮掉，好比冰山遇到太阳化掉一样，到那时候你们就失掉靠山了。” 不久，安禄山叛乱，攻下京城长安，唐玄宗逃往四川，在马嵬坡（在陕西），杨国忠被士兵杀死。无奈唐玄宗将杨贵妃赐死，杨家这座靠山果然倒了。 “冰山难靠”比喻依靠别人权势，不能长久。
瓜田李下的典故
瓜田李下是什么意思？瓜田李下，意指正人君子要主动远离一些有争议的人和事，避免引起不必要的嫌疑。也指易引起嫌疑的地方。成语出自三国·曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”那这个成语有着怎样的历史故事呢？今天随着小编一起来看看这段精彩的历史成语故事吧！ 瓜田李下的成语历史故事： 唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁做官，人们对这件事议论纷纷。 有一天，唐文宗问工部侍郎柳公权：“近来人们对朝廷有什么议论？”柳公权回答说：“您派郭宁做地方主官，有些人赞同，也有些人表示反对。”文宗听后，皱了皱眉头，显出不太高兴的神情。过了一会儿，唐文宗对柳公权说：“郭宁做官一向没有什么过失，今天以金吾大将的身份去做个主官，这还有什么不妥当的地方吗？”柳公权说：“按照郭文对国家的功劳，派做主官是无可非议的。只是听议论的人说，郭宁是因为进献了两个女儿入宫，才得到这样的官职的。”文宗听了柳公权的这些话，赶紧解释说：“郭宁的两个女儿进宫不是献给我的，而是去伺候太后的。”柳公权说：“瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每个人都说得清呢？” 柳公权所引用的“瓜田李下”，出自一首题为《君子行》的古乐府：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”那意思就是说，当站在瓜田里面的时候，最好不要弯下身子去提鞋子；站在李子树下的时候，最好不要伸出手去整理头上的帽子。以此来避免偷瓜和李子的嫌疑。 后来，人们常用“瓜田李下”来比喻容易使人产生嫌疑的地方。 史料记载： 附：《君子行》 （《乐府解题》曰：“古辞云‘君子防未然’，盖言远嫌疑也。又有《君子有所思行》，辞旨与此不同。”） 君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不比肩。劳谦得其柄，和光甚独难。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握发，后世称圣贤。 《君子行》：此首无作者名，《文选》卷二七作《古辞》，《艺文》卷四一、《诗纪》卷一三作《曹植》，又见《曹子建集》卷六，无“嫂叔不亲授”四句，注称“古乐府作古辞，冠字下有四句云云”，恐编者有误，故附此。
根深蒂固的典故
【根深蒂固溯源】《老子》中记载了一段老子的观点：“掌握了治国之理就可以维持长久，这是根深蒂固，也是长治久安之道。” 【成语意思】根深蒂固，蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻根基深厚牢固；不可动摇。 【近义词】坚不可摧、积重难返 【反义词】摇摇欲坠、摇摆不定 造句 许多人对于蛇有一种根深蒂固的憎恶。 对某些人来说，抽烟是一个根深蒂固的习惯。 他们对陌生人根深蒂固难以改变的怀疑和憎恨。 摩托罗拉根深蒂固的家族传统使它失去了敏锐的商业洞察力。 他是个根深蒂固的无线电广播迷：他在办公室里也备有一台收音机！
好逸恶劳的典故
好逸恶劳是什么意思？图安逸，厌恶劳动，专指好吃懒做的人。出自南朝·宋·范晔《后汉书·郭玉传》。贬义词。专指好吃懒做的人。用作贬义。用来形容人习性非常懒惰。它与“好吃懒做”有相同的意思；但它强调贪图安闲。一般作谓语。 好逸恶劳的历史成语故事： 东汉和帝时，有一位太医，名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师学习把脉和针灸，他医德高尚，治好了很多病人。当他给那些贫贱的人治病时，治愈率很高。但是当他给那些王孙贵族们治病的时候，却常常发生治不好的情况。 有一次，汉和帝的一位贵人（嫔妃的称号）得了病，为了让郭玉给诊治，汉和帝就让这位贵人换上一般人的衣服，并且改换了地方，让郭玉去看病。 郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵人，他详细地询问了病情之后，便按部就班地应用针灸疗法，一针就治好了她的病。 汉和帝非常奇怪，就问郭玉这是什么原因。 郭玉回答说：“用针灸治病，位置差一点儿也不行。当我给王公贵族们治病的时候，他们高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四个方面很为难：一是我不能随意进行诊治；二是怕他们自己不注意，耽误治疗；三是怕他们体质不好，不能用足够剂量的药；四是怕他们好逸恶劳。因此，他们虽然也是我治疗过的，但是有时候就不容易痊愈。” 汉和帝听了，认为郭玉说得很有道理。 后来，人们就用“好逸恶劳”来形容某人贪图安逸，厌恶劳动。逸，安逸；恶（ｗù），讨厌，憎恨。 好逸恶劳的词语辨析： 用法：联合式；作谓语；含贬义 示例：宋·陈敷《农书·稽功之谊篇第十》：“～者，常人之情，偷情苟简者，小人之病。” 近义词：游手好闲、好吃懒做刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成 反义词：不辞辛劳、旰食宵衣随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异 同韵词：诗成得袍、火树星桥、守正不挠、海错江瑶、割须换袍、美味佳肴、误付洪乔、鸠占鹊巢、飘飘摇摇、鸠居鹊巢
苟延残喘的典故
苟延残喘是什么意思？苟：苟且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强拖延一口没断的气，比喻勉强维持生存。那这个成语出自哪儿？它有着怎样的历史故事？带着这些疑问随着小编一起来学习学习吧！ 苟延残喘的历史成语故事： 有一天，东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做，于是他收拾行装后便骑驴上路了。东郭先生骑着驴，走着走着，不知怎么就迷了路。他看见前面尘土飞扬，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。 突然，一只狼跑到他面前，伸着脖子哀求道：“先生不是很愿意帮助有困难的人吗？现在赵简子正在追捕我，您能让我早点躲进您的书袋里，使我垂危的生命暂且延续下去吗？（原文是：‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？’）将来如果我有出头之日，先生就是我的救命恩人了。”东郭先生听了狼的这番话，心一软，就把狼藏进了书袋。 等追捕狼的赵简子走远了，东郭先生才把狼放出来。这时，狼突然目露凶光，狡猾地说：“谢谢你救了我，不过我现在饿极了，你心肠这么好，就让我把你吃了吧。”说完就朝东郭先生扑了过去。正在这危急时刻，正好来了一个猎人，一箭就把狼射死了。 后来，人们就用“苟延残喘”作为成语，比喻暂时勉强维持生活。苟，暂且，勉强；延，延续；残喘，临死前的喘息。 苟延残喘的成语解释： 苟且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强拖延一口没断的气，比喻勉强维持生存。 用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义 示例：我们歌颂那些为了正义的事业而视死如归的英雄们。与其苟延残喘，不如从容燃烧 鲁迅《<花边文学>序言》：“在这种明诛暗杀之下，能够苟延残喘，和读者相见的，那么，非奴隶文章又是什么呢？” 近义词：苟且偷生、苟全性命苟延残息 反义词：宁死不屈、视死如归、坚强不屈等 苟延残喘的成语出处： 【出自】1：宋·陈亮《与范东叔龙图》：“亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘，百念皆已灰灭。” 【出自】2：宋·欧阳修《与韩忠献王》：“遽来居颖，苟存残喘，承赐恤问，敢此勉述。”明·马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”
芒刺在背的典故
芒刺在背的意思 芒刺：指植物茎叶、果壳上的小刺或谷类壳上的细刺。形容内心惶恐，坐立不安，如同有芒刺扎在背上。（形容坐立不安的样子），芒刺在背成语背后有着怎么样的历史故事呢？ 霍光是西汉有名的大臣，汉武帝很器重他，封为大将军。汉武帝临终，令他辅佐幼主昭帝刘弗陵，朝廷里的大事都由霍光决定。 芒刺在背 霍光虽然对皇室效忠，但是他对反对自己的人不能相容。他利用手中权力排斥异己，将左将军上官桀、御史大夫桑弘羊以造反罪名杀掉，迫使反对自己的燕王等皇亲国戚自杀，朝廷里的大臣没有一个不怕他。 昭帝死后，由昌邑王刘贺即位，这个皇帝从不干正事，霍光很生气，不久又将刘贺废黜，迎立刘询为汉宣帝。宣帝深知霍氏势大，自己的生死存废都取决于霍光，因此对霍光非常害怕。 有一次，宣帝去祭祀，在宣帝乘车往高庙向祖宗牌位朝拜的路上，霍光与他同坐一辆车，宣帝非常紧张，不能自持，背上好像有小刺在扎，难以忍受。后由车骑将军张安世代替霍光，他才行完大礼。 不久霍光病死，霍氏家族的人企图废掉宣帝，立霍光的儿子霍禹为帝，结果阴谋败露，被满门抄斩。 ◎故事出处 《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。” ◎出处译文 在宣帝乘车往高庙向祖宗牌位朝拜的路上，霍光与他同坐一辆车，宣帝非常紧张，不能自持，背上好像有小刺在扎，难以忍受。
鹤归华表的典故
鹤归华表的故事： 在苍凉古迈的关东大地，山峦无尽，岭岱莽莽。在这连绵的山岭中，有近千座状似莲花的奇峰组成的千山。千山，古称为千朵莲花山，又名千华山，也叫积翠山。千山第一高峰是仙人台，海拔708.3米，它以丁令威成仙化鹤归来的传说而得名。 据晋陶潜《搜神后记》中记载，汉朝时，辽东人丁令威，在灵虚山学道。后来，经过多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鹤飞回到辽东，落在城门前的华表柱上。有一少年，见此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飞到空中，徘徊良久，不肯离去，并说道：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’说完后，他冲天飞去。 后世常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 出 处 晋陶潜《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”喻久别重归而叹世事变迁，或喻人去世，或指鹤。唐杜甫《卜居》：“归羡辽东鹤，吟同楚执硅。” 鹤归华表成语解释： 鹤归华表的意思是：晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
出言不逊的典故
成语出言不逊的历史典故故事 东汉末年，袁绍手下有一员智勇双全的大将，名叫张合。 有一次，袁绍与曹操各自率领军队，在官渡（今河南省中牟县东北）进行决战。袁绍害怕自己粮草不足，就命令淳于琼专门负责督运粮草，屯粮于乌巢。此时曹操的粮食不多了，想迅速结束战争，就赶往乌巢袭击淳于琼。 张合对袁绍进行劝谏，劝他不要小看曹操，应当派遣重兵保住乌巢，否则军队没了粮食，后果不堪设想。而袁绍手下的谋士郭图，却认为乌巢的形势没有那么严重，应该调动主要兵力袭击曹操的大本营。张合觉得这样做占不到什么便宜，坚决反对。 袁绍对郭图非常信任，只派小部队救援乌巢，而调动重兵攻打曹军大本营，却未能如愿以偿。结果，曹操真的攻入乌巢，将袁绍的粮草烧得一干二净。这样一来，袁绍大军军心浮动，士气低落。 郭图知道正是自己的计策才造成大军失利，为转移袁绍的视线，就说张合的坏话，他对袁绍说：“您打了败仗，张合却整天幸灾乐祸，说话也非常傲慢无礼。” 成语出言不逊的意思：形容说话非常傲慢，缺乏礼貌。说话间冒犯别人。逊：谦让。不逊：无礼，不懂谦让 出言不逊的故事出自《三国志·魏书·张合传》：“合快军败，出言不逊。” 出处翻译文 张合在您打败仗后幸灾乐祸，说话非常傲慢，缺乏礼貌。