英雄俄耳甫斯饱尝爱情之苦的故事
根据古希腊神话传说的描述，古希腊色雷斯地方有个著名的诗人与歌手叫俄耳甫斯，他的父亲便是太阳神兼音乐之神阿波罗，母亲是司管文艺的缪斯女神卡利俄帕。这样的身世使他生来便具有非凡的艺术才能。 在他还很小的时候，阿波罗便把自己用的宝琴送给他。这把琴制作精巧，经俄耳甫斯一弹更是魅力神奇，传说俄耳甫斯的琴声能使神、人闻而陶醉，就连凶神恶煞、洪水猛兽也会在瞬间变得温和柔顺、俯首贴耳。 俄耳甫斯凭着他的音乐天才，在英雄的队伍里建立了卓越的功绩， 伊阿宋取金羊毛时,正是靠了俄耳甫斯的琴声,才制服了守护羊毛的巨龙。 可在归途中，他们遇到了更加惊心动魄的事情。其中最危险的一次，就是经过海妖西壬的领地。海妖西壬是三位人头鸟身的女妖。她们住在荒僻的小岛上，整日唱着“迷人”的歌曲，过往行人无不心醉神驰，甘心抛妻别子，上岛欢歌。结果都被女妖杀死，岛上白骨遍野。女妖们坐在灌木丛中，只露出了少女的面庞。她们清歌婉转，美妙的旋律和着花香飘到了船上。一时间，清风徐来，水波不兴，连白云和沙鸥似乎都在倾耳谛听。英雄们也都受了感染，桨摇得越来越慢，阿尔戈号随风飘荡，他们的雄心没有了，壮志消逝了，什么故乡、亲人、祖国，再见吧，只想留在这里终老一生。 大家都被海妖迷惑住了，这样下去太危险。于是俄耳甫斯正襟危坐，琴声陡起，一曲英雄的赞歌划破了云霄。很快，女妖们的淫靡之声就被压了下去。英雄们又恢复了往日的神采，大家伸开铁臂奋力划水，“阿尔戈”号似离弦之箭离开了妖岛。 他那悲惨的爱情生活更是他一生中最感动人的篇章。传说俄耳甫斯有一位情投意合，如花似玉的妻子，叫欧律狄克。她生性活泼，最喜欢跟众仙女到山间田野嬉戏游玩。有一天，她正在原野上跑着，不料脚下踩着了一条毒蛇，毒蛇出其不意狠狠地咬了她一口，她只哎哟了一声便倒在了草地上，当同来的女伴赶来救护时，只见她已是毒气攻心一命呜呼了。 俄耳甫斯听到噩耗痛不欲生，他拿出金琴震颤地弹出一曲歌，那琴声就连冥顽的石头都为之流泪。 为了再见见妻子，他不惜自己的生命，舍身进入地府。地府是一个凄惨可怖的境界，那里黑暗冷酷、悲凉愁惨。俄耳甫斯顾不了许多，他一心要把妻子找回来!他的琴声打动了冥河上的艄公，驯服了守卫冥土大门的三头恶狗，连复仇女神们都被感动了。最后他来到冥王与冥后的面前，请求冥王把妻子还给他，并表示如若不然他宁可死在这里，决不一个人回去!冥王冥后见此，怜悯之情油然而生，便答应了他的请求，但提出一个条件：在他领着妻子走出地府之前决不能回头看她，否则他的妻子将永远不能回到人间。 俄耳甫斯满心欢喜地谢了冥王冥后，然后领着心爱的妻子踏上重返人间的道路。欧律狄克的蛇伤还没有好，每走一步都痛苦地呻吟一声，然而俄耳甫斯却连看也不看她一眼。他们一前一后默默地走着，出了死关，穿过幽谷、渡过死河，沿途一片阴森。终于看到了人间的微光，他们就要离开昏暗的地府重返光明的乐土了!这时，欧律狄克再也禁不住丈夫的冷遇，嘴里不高兴地嘟嚷起来，可怜的俄耳甫斯听到妻子的埋怨忘却了冥王的叮嘱，他回过身来想拥抱妻子。突然，一切像梦幻一样消失，死亡的长臂又一次将他的妻子拉回死国，只给他留下两串晶莹的泪珠……俄耳甫斯历尽艰辛结果却功亏一篑，他真想随着妻子一起去地府，可是死河上船夫不肯将他渡过河去，他只好一个人返回人间。 从此以后，俄耳甫斯对一切都失去了兴趣，孤身一人隐居在色雷斯的岩穴之中。后来，由于他不敬重酒神，被酒神手下的狂女杀害并将他的尸体撕得粉碎抛到荒郊野外，他的头颅随着海水漂到了列斯波斯岛，后来这里便成为抒情诗歌的故乡。俄耳甫斯母亲费尽周折将儿子的尸体收集起来埋藏在奥林帕斯山麓，所以，那里的夜莺比任何地方的鸟都唱得好听。阿波罗也十分怀念他的儿子，便去请求天上最大的神宙斯，宙斯可怜俄耳甫斯死得悲惨，便把他父亲阿波罗送给他的七弦琴高高挂在空中，点缀苍莽的天穹，这便是天琴座的来历。
古希腊神话：象征海洋的女神欧律诺墨
象征海洋的女神欧律诺墨 姓名：欧律诺墨 英文名：Eurynome 性别：女 神位：象征海洋 父亲：俄刻阿诺斯 丈夫：宙斯 母亲：泰西斯 女儿：美惠三女神 象征海洋的女神欧律诺墨 欧律诺墨是十二泰坦神中的老大，大洋与河流之神俄刻阿诺斯的女儿，俄刻阿诺斯与妹妹兼妻子泰西斯共生下了三千位海洋女神，她们掌管着世界上的每一条河流泉水。在希腊神话的历史中，俄刻阿诺斯一直保持着和平为主的中立态度，在泰坦之战中，俄刻阿诺斯也拒绝加入到任何一方的阵营中。因此当宙斯踏上神位的时候，俄刻阿诺斯依然保留了神位，而在他的众多女儿之中，欧律诺墨成为了宙斯的第三位妻子，另一位女儿墨提斯则是宙斯的第一位正妻。 嫁给宙斯的欧律诺墨生下了美惠三女神，她的女儿虽然不像姐姐墨提斯所生的女儿雅典娜那样有名，但在希腊神话中，美惠三女神却是体现着人生的全部美好，是光辉，激励和欢乐的代表。
古希腊传说：奥林匹斯山诸神
未有宇宙之时，一切都混浊不清，无影无形。没有天，没有地，没有日月，没有空气，只有漆黑一团的混沌。这混沌叫卡俄斯。他的妻子———夜的女神尼克斯统治一切。他们生了黑暗，叫厄端布斯。 时间长了，卡俄斯和尼克斯厌倦了统治工作，便叫黑暗神———他们的儿子厄端布斯帮助管理。厄瑞布斯伺机推倒他的父亲，娶他母亲为妻，生了两个美丽漂亮的孩子———光明和白昼。光明叫菲比，白昼叫墨洛斯。 光明和白昼也起来推倒了厄瑞布斯，他们来统治，并让他们的儿子厄洛斯即爱来帮助。他们一起创造了海洋俄刻阿努斯和大地盖亚。厄洛斯给大地以柔嫩的草，绿荫的树，鲜艳的花，飞鸣的鸟，奔走的兽；给海洋以各种游泳的鱼和虾。 大地盖亚从自身生了天神乌拉诺斯。天神乌拉诺斯和其母盖亚结合，先是生了6个怪物：3个各长着50个头，100双手；另外3个都是只长一只眼睛，巨大如轮，嵌在前额中间。这些怪物总称为屈克罗佩斯。此后，天和地又生了6个男孩、6个女孩，这12个儿女都如高山一样巨大，总称为提坦神。 天神乌拉诺斯非常惧怕和仇恨他的这些儿子们，把他们一个个关到地下黑暗的深渊———塔耳塔罗斯地狱里。 地母盖亚见儿女们受到如此虐待，极为愤怒，便鼓动儿女们起来反抗。小儿子克罗诺斯挺身而出，做了反叛的首领。他用母亲给的弯刀，割掉了乌拉诺斯的生殖器，并把他从天上扔了下来。乌拉诺斯伤口流出的血滴到大海里，海水立即发出泡沫，从泡沫中生出一个洁白而美丽无比的姑娘，她就是最受众神喜爱的爱与美之神。她的希腊名字叫 “阿佛洛狄忒”，意思是 “从海水泡沫中出来的”。她的罗马名字则叫 “维纳斯”。乌拉诺斯还有几滴血落在地上，血中生出复仇女神欧墨尼得斯。 现在克罗诺斯代替父亲成了天上的王。但是，他一登上王位，立即把他的兄弟姐妹们又扔进塔耳塔斯囚禁起来，只留下妹妹端亚为妻。 乌拉诺斯被推翻时，曾诅咒他的儿子克罗诺斯，说他将来也必为其儿子所推翻。克罗诺斯害怕父亲的诅咒应验，便把和端亚生的孩子一个个都吞进肚子里。瑞亚见心爱的孩子一个个被丈夫吃掉，痛心至极。当她怀第六个孩子时，便偷偷地躲到克里特岛上，在狄克忒里的山洞里生下了儿子宙斯。端亚把一块石头包在襁褓里当作婴儿给克罗诺斯吞下。然后派了两个枯瑞忒巨人守卫着婴儿，当他啼哭时，他们便用刀枪敲击盾牌掩盖哭声，以免让克罗诺斯听见。 宙斯在山洞里平安地长大了。他周身充满了力量，决心把被克罗诺斯吞进去的哥哥姐姐们救出来。他在智慧女神墨提斯的帮助下，给克罗诺斯吃了呕吐药，迫使他把吞下的孩子一个个吐出来。宙斯联合这些哥哥姐姐们在众神的帮助之下，终于打倒了克罗诺斯。 宙斯代替父亲成了众神之王，他的哥哥姐姐们瓜分了父亲的天下。他叫哥哥波塞冬管理海洋；哥哥哈得斯管理冥界；他让姐姐得墨忒尔为新地母，掌管农业五谷之事；他的大姐赫斯提思作了贞女神，管理家庭灶火。宙斯娶了他的另一个姐姐赫拉为妻。赫拉是婚姻和家庭的保护神。 宙斯率领众神，住在高高的连接着天和地的奥林匹斯山上。他一手握着权杖，一手擎着雷霆———这雷霆是巨人库克罗普斯专为他铸炼的武器，威力无比。他靠着这武器统治着神和人的世 界。 以后，宙斯又先后生了战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，月亮和狩猎神阿尔忒弥斯，火神和神匠赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯等诸神，组成了庞大的奥林匹斯山神的家族。
古希腊神话故事：阿喀琉斯之友帕特洛克罗斯
帕特洛克罗斯的父亲是墨诺提俄斯，年轻时是著名阿尔戈号船员之一。其父有过多次婚姻，所以帕特洛克罗斯之母的身份不很明确；而在不同版本的传说中，有四个女人被认为是帕特洛克罗斯的母亲。 其中有三个女子是帕特洛克罗斯较可能的生母，分别是：斐瑞斯之女派瑞奥琪斯，佩琉斯之女帕丽梅奥，亦是阿喀琉斯同父异母的姊姊。阿卡斯托斯与斯迪特梅之女斯菲美奥。 在这三位女子之间，有人指出帕丽梅奥为帕特洛克罗斯的生母，即使无法提供她为其生母的根据，但她也被联结到与她同名的雅典王与修普斯克佩所生之女。 当他还是个男孩时，帕特洛克罗斯在一次争吵中杀了他的朋友克里萨尼摩斯。他的父亲只好带著他流亡以躲避复仇，他们在弗提亚的远房亲戚佩琉斯国王家的宅邸避难。在那里，帕特洛克罗斯显然第一次见到佩琉斯的儿子，阿喀琉斯王子。佩琉斯把男孩们送到以洞穴为宅，智慧的半人马之王喀戎那儿抚养。 阿喀琉斯之友帕特洛克罗斯 帕特洛克罗斯可能比阿喀琉斯年长一些。在斯巴达的海伦的追求者中，他被列名为失败者。海伦经由斯巴达国王廷达柔斯被许配给墨涅拉俄斯，所有的追求者都发表一项声明：维护被选中为丈夫者将不受任何人的攻击。 根据当时的地理学家波兹尼斯指出，大约就在那时，帕特洛克罗斯杀了其中一位追求者。波兹尼斯记述，这次谋杀也被指向于阿喀琉斯所做。无论如何，之后阿喀琉斯也不被认为曾再造访过伯罗奔尼撒半岛。不过在他们那个年代，这种事很平常的。勇于挑战强者并消灭他们是英雄的表现。九年后，海伦与特洛伊王子帕里斯逃离斯巴达。墨涅拉俄斯与他的兄弟－－迈锡尼国王阿加门农开始计议攻打特洛伊。根据某些说法，战争的准备与聚集同盟及军队就花了他十年的时间。 当阿喀琉斯因为和阿伽门农不合而拒绝作战时，帕特洛克罗斯披上他的铠甲，领导弥尔弥杜纳人杀了许多特洛伊人及同盟军，包括吕喀亚王萨耳佩冬（宙斯与欧罗芭之子)与赫克托尔的双轮马车驾驶刻勃里俄纳斯，其他帕特洛克罗斯杀的人共有54人。 在太阳神阿波罗的帮助下他被赫克托尔和欧福耳玻斯所杀。阿喀琉斯极其悲痛，以致于有一段时间他都拒绝为帕特洛克罗斯进行尸体的处理。但他被帕特洛克罗斯的幻影劝服了这样做，他告诉他，没有适当的火葬他便无法进入冥府。在将帕特洛克罗斯的尸体放上火葬用的柴堆之前，阿喀琉斯剪下一束他的头发，献祭了马匹、狗，和十二个特洛伊俘虏。另一个凶手欧福耳玻斯在尸体争夺战时就被墨涅拉俄斯杀了。 在取回他在战场上被墨涅拉俄斯及忒拉蒙的儿子大埃阿斯所保护的尸体之后，阿喀琉斯重回战场上，为他被赫克托尔所杀而死去的同伴报仇。阿喀琉斯将赫克托尔的尸体绑在身后的双轮马车拖行以示亵渎，而不让特洛伊人为其进行示为荣耀的焚烧。 阿喀琉斯组织了一个运动竞赛以荣耀他死去的同伴，比赛包括双轮马车竞赛、拳击、摔角、竞走、决斗、铁饼)、射箭、标枪。这场运动会被记述在伊里亚德第23篇，是希腊运动最早的出处之一。 在荷马史诗中，阿喀琉斯对于这位好友的深厚感情可以理解成爱情，也可以理解成友谊，但希腊传说多将两人当作恋人。在伊里亚特书中，阿喀琉斯对帕特洛克罗斯的爱驱动了整个故事，并贡献了所有关于阿喀琉斯人性化的主题。阿喀琉斯死于帕特洛克罗斯的葬礼后不久。众神曾经说过，如果阿喀琉斯杀死特洛伊的太子，他自己也将随之命丧黄泉，但当特洛依的太子杀死了帕特洛克罗斯以后，阿喀琉斯不顾生死地坚决为死去的友人报仇，尽管他自己也为此付出了生命的代价。 在著名的荷马古诗中，阿喀琉斯对于帕特洛克罗斯的爱是他作为故事主人公最主要的行动动机。帕特洛克罗斯的死使阿喀琉斯陷入绝望的痛苦，也成为其死亡的原因。按阿喀琉斯的遗愿，他的骨灰和帕特洛克罗斯的骨灰混合在一起，埋在同一个墓穴里。当在伊里亚特一书中，这段爱也许被视为是崇高的，在之后的希腊著作中，像是柏拉图的飨宴，帕特洛克罗斯与阿喀琉斯之间的关系被推举为性爱的模范，通常被解释为男同性恋的。在古代，主要的反对意见是在这些人之间，像是埃斯库罗斯举出帕特洛克罗斯是阿喀琉斯的被爱者。阿喀琉斯之死给了除伊里亚特外最大的撰写来源。他的尸体被放置在葬礼的柴堆之上，他的骨头与帕特洛克罗斯的相混，如此这两人在死后会像生前一样地作伴，然后他们的遗骨被迁移到黑海的一个小岛。他们的灵魂，据传闻偶尔被见到在岛上徘徊。 在荷马的奥德赛中，奥德修斯在冥府见到阿喀琉斯，帕特洛克罗斯、大埃阿斯与安提罗科斯伴随着他。
古希腊神话：创造克里特迷宫的代达罗斯
起初，代达罗斯的外甥塔罗斯跟他学习雕塑，他很高兴，尽心尽意地教这个“徒弟”。可是几年之后，外甥的技术竟然超过了舅舅，并且好学的塔罗斯还发明了制造陶器的轮盘和旋转的车床，一下子引起了轰动，名声也越来越大。代达罗斯开始嫉妒外甥，终于他寻了个机会，把塔罗斯从雅典卫城上扔了下去！ 可是法网恢恢，事情被人发觉了，他被法庭判处死刑。为了逃避惩罚，代达罗斯逃到克里特岛上。 创造克里特迷宫的代达罗斯 他来到克里特岛成为国王弥诺斯的朋友，被当作有名望的艺术家受到极大的尊重。国王委派他给牛头人身的巨怪弥诺陶洛斯建造一所住宅，要让进去的人都感到晕头转向，迷失方向。代达罗斯头脑灵活，尽心建造了一座迷宫。里面迂回曲折，使进去的人不由得眼花缭乱，双脚不由自主地走到岔道上去。 代达罗斯虽然受到赞誉，但因离家日久，总是怀着对家乡的眷恋之情，因此他不愿意在这个孤岛上虚度一生。他想设法逃走。久经考虑后，他高兴地说，弥诺斯虽然可以从陆上和水上封住我的去路，但在空中我是畅通无阻的。他开始收集整理大大小小的羽毛，把最小最短的羽毛拼成长毛，看上去像天生的一般。他把羽毛用麻线在中间捆住，在末端用腊封牢。最后，把羽毛微微弯曲，看起来完全像鸟翼一样。 代达罗斯有一个儿子叫伊卡洛斯。这孩子喜欢站在他的身旁，用一双小手帮父亲劳动。父亲听凭他在一旁随意地摆弄羽毛，微笑地看着他的笨拙的动作。终于一切都完成了。代达罗斯把翅膀缚在身上试了试。他像鸟一样飞了起来，轻轻地升上云天，然后重新降落下来。他又指教儿子伊卡洛斯如何操纵。 开始时一切都很顺利，伊卡洛斯兴高采烈，他感到飞行很轻快，不由得骄傲起来。于是，他操纵着羽翼朝高空飞去，可是惩罚也终于飞来了！太阳强烈的阳光融化了封蜡，用蜡封在一起的羽毛开始松动。伊卡洛斯还没有发现，羽翼已经完全散开，从他的双肩上滚落下去。不幸的孩子只得用两手在空中绝望地划动，可是他浮不起来，一头栽落下去，最后掉在汪洋大海中，万顷碧波把他淹没了。 代达罗斯怀着悲痛，又继续飞行。他飞向西西里岛，这里是国王科卡罗斯统治的地方。就像从前在克里特岛上受到弥诺斯的款待一样，他在这里也受到盛情接待，被当作贵客。他的艺术天才使当地居民十分惊喜。他在那里兴修水利，造了人工湖泊，又把湖水顺着河流一直送到附近的大海。在陡峭的山峦顶上，有一块无法攀登冲击的险要地方，连树木也难生长，他在上面建造了一座坚固的城池，修筑了一条羊肠小道盘旋而上，直到山顶。这样的城堡只要三、四个人就可以守护，固若磐石。科卡罗斯国王选择这座难以攻克的城堡存放他的珍宝。代达罗斯在西西里岛上完成的第三件工程是在地面上挖一座深洞。他从洞里巧妙地引取地下火的热气，所以，即使一座潮湿的岩洞，现在也舒适得如同暖室，好像岩洞里安了取暖设备一样，人在慢慢地出汗，却又不嫌太热。此外，他还扩建了厄里克斯山上的阿佛洛狄忒神庙，给女神献祭了一只金蜂房。代达罗斯精心雕刻，那些小蜂窝几乎达到乱真的地步，跟天然的蜂窝一模一样。 代达罗斯成了科卡罗斯国王的座上客。他在这里培养了许多有名的艺术家，成为西西里岛土著文化的奠基人。他在那里虽然受到敬重和礼遇，但由于儿子惨死海中，他内心却一直闷闷不乐，晚年时更加忧郁，苦恼。最后，他死在西西里，并被埋葬在那里。
古希腊神话传说：海后安菲特里忒
在赫西奥德的《神谱》里，她是涅柔斯和多里斯的女儿；而根据阿波罗多洛斯，她是俄刻阿诺斯和泰西丝的女儿。不过阿波罗多洛斯还是将她算在涅赖德斯（海仙女）内。 安菲特里忒对于海洋以及海洋生物的权威是如此之大，以至于她从未作为波塞冬的妻子出现在崇拜仪式或是艺术作品中，除非他们被作为地位相当的大海统治者而并列出现。 安菲特里忒与其他海仙女的差别仅在于她王后的气质，据说当波塞冬第一次在纳克索斯岛见到她和其他海仙女在一起的时候就被她的美貌和舞姿所打动，将她携回宫殿。另一种说法是她为了躲避波塞冬的追求而逃到了大海的尽头，而波塞冬的海豚在那里找到了她，它因此获得奖赏化作不朽的星座。 波塞冬和她有一个儿子“特里同”和一个女儿“罗得”。阿波罗多洛斯还提到他们另一个女儿，名叫本忒希基墨。 在艺术作品中，安菲特里忒要么表现为头戴王冠坐在波塞冬一侧，要么同他一起乘坐海马或其他神话生物拉的战车内，周围簇拥着特里同以及海仙女们。她身着女王的长袍，头上带有发网。供奉她的神庙内有时会有龙虾的钳子作为附属物。在诗歌中人们用她的名字来称呼海洋。 尽管波塞冬在外面与许多女神（人）有私通关系，但安菲特里忒并不妒忌，也从未当众与波塞冬大吵大闹。她只干预过一件事情，把美丽的水仙斯库拉变成了一头丑陋而可怕的女海妖。安菲特里忒成为了海洋中的王后以及海洋动物的保护女神。因为她嫁给了波塞冬，所以她被人唤作“波塞冬尼亚”，对她的崇拜遍及特纳斯、锡罗斯以及莱斯博斯等岛屿之上。 大海深处有个美丽的宫殿，它的主人是大地的撼动者波塞冬。波塞冬掌管海洋，他拿着三叉戟，手指微动，海浪就要转动。大海深处还住着他美丽的妻子安菲特里忒，她是大海最老的预言家涅瑞的女儿。 他用令人战栗的地动山摇来统治他的王国。他有呼风之术，并且能够掀起或是平息狂暴的大海。手持三叉戟，他坐在铜蹄金髦马驾的车里掠过海浪。尽管他在奥林匹斯山有一席之地，但是大部分时间他都住在海洋深处他那灿烂夺目的代表金秋丰收的金色宫殿里。波塞冬的三叉戟并非只用来当武器，它也被用来击碎岩石，从裂缝中流出的清泉浇灌大地，使农民五谷丰登，所以波塞冬又被称为丰收神，寓意守卫、丰收与幸福。波塞冬也给予了人类第一匹马，他乘座的战车就是用金色的战马所拉的，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围有海豚跟随。 正如同大海的波涛一样，波塞冬有着桀骜不驯、有时甚至是孩童般率真的性格。波塞冬第一次遇到安菲特里忒的时候，安菲特里忒和正在自己的姐妹在纳科索斯岛岸边跳轮舞。赫西奥德在《神谱》中写道，这位女神是一位涅瑞伊得斯，是涅柔斯和多里斯所生育的7个女儿中的第六位。安菲特里忒是一位奥克阿尼得（水仙），她有着一泓清泉一样明澈的眸子，却带着仿佛海的最深处那样幽深的目光，而她的眼睛里里掩藏藏着某种无法言说的寂寞和惆怅——她的父亲曾经告诉她有一个神，也是她的未来的丈夫会来到她身边，可是她一直等待却没有见到那个意中人。安菲特里忒怀着这样的心事，不知不觉的展开她藏在心灵深处的深处的翼轮双展之舞。 当时的海神刹那间就迷上了美丽的安菲特里忒，神性的直觉告诉他他眼前的这个仙女就是他永生永世轮回中的妻子，他忘记了一个先知曾经给过他的告诫，下了他那金色的战车径直走想把安菲特里忒面前说：“跟我走吧，我的女人！” 没有见过世面也不认识波塞冬的安菲特里忒被眼前的景象吓坏了，她的面前是一个留着大胡子，貌似性情粗野的男人，她仓惶逃去。之后安菲特里忒躲藏在用自己强劲的双肩扛起天空的亚特兰蒂泰坦神那里，波塞冬好久都没有找到安菲特里忒。最后，是聪明的海豚帮助他发现了安菲特里忒躲藏的地方，海豚告诉安菲特里忒他就是波塞冬，尽管他性格暴躁，却是一个仁慈的爱护他的所有的海中子民的君王，他几次为保护海洋中所以向往和平静美的生灵和陆地上那些贪吝的半人神们开战。他挥动三叉戟就能卷起海啸让那些贪婪的渔民的船只沉没，所有的海中生灵拥戴他为海皇。安菲特里忒得知这些，于是心有懊悔，正当她犹豫之时，她的眼前一亮现出一朵浪花般明澈而洁白的百合花，而一双有力的臂膀已经从背后将她抱住…… 之后，波塞冬为了纪念海豚的勇敢和机智，将海豚的灵魂升上天空，成为海豚星座。 波塞冬娶回了安菲特里忒之后，他那暴躁的脾气有所收敛，他心中的那条蟒蛇也被安菲特里忒所降服，化为陆地上灌溉农田的江河。 不过海神的性格里依旧带着孩童一般的率真，以至于安菲特里忒有时像是一个母亲钟爱他的孩子那样爱着她的男人。 柏拉图曾经描述过一个理想国亚特兰蒂斯，据考一万二千年前曾经存在，后来在诺亚洪水时期沉入海底，在某些文本的传说中，亚特兰蒂斯文明是是由海神波塞冬和智慧女神雅典娜共同创建。也有猜测认为波塞冬和雅典娜就是圣经中所说的亚当和夏娃，两个接近造物主的完美的人神却又因为违背了神的旨意而要赎罪。 诺亚洪水时期过后，亚特兰蒂斯文明的嫡系传人按照文明的残章建造了金字塔，并且把宇宙的密码刻录在古埃及的神庙上，后来一个希腊数学家从埃及神庙的数学图表中提出了哥德巴赫猜想，至今没有一个数学家能够揭开它的谜底，因为这个猜想包含了宇宙，哲学，神，灵魂学最深奥的隐喻。 海神的灵魂降生在人中间，人群中有一个孩子看到这些残章的时候，预示着海神的灵魂已经将会再一次苏醒。 有趣的事情是，在佛教的起源奎师那知觉《薄伽梵歌》中，三位一体的奎师那“梵天，毗湿奴，湿婆。”对应的恰好是“宙斯，波塞冬和哈迪斯。”
古希腊神话：农业女神德墨忒尔
丰产、农林女神，她是克罗诺斯与瑞亚的女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。 她有着温和的态度、热情的笑容，她美丽而又温柔，掌管着植物的生长，孕育出地上的生命。她教会人们耕种，给予大地生机。她同宙斯生了珀耳福塞涅。 但是千万不要以为她的付出是永远并且没有代价的，如果你们用懒惰和贪婪激怒了我们温柔的女神，她的惩戒不会逊色于任何发怒的神明。珀耳塞福涅后来被哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。 织梦内容管理系统 在罗马神话中她同刻瑞斯(Ceres)混合了。 她十分善良，温和，但当冥王偷走她的女儿后，她十分愤怒。
“愚人节”的起源故事，传闻与希腊神话传说有关
据说，愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。 农业女神得墨忒尔，在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力，可以使土地肥沃，五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零。在希腊众神中，她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟，也是她的丈夫。仅仅这个身份，就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。但是，这位权势无比的女神的生活并非十全十美。宙斯凭借着神王的地位，到处拈花惹草，闹出了许多风流韵事，给得墨忒尔带来了无穷无尽的烦恼。唯一能够让她享受生活乐趣的，还是她和宙斯生的女儿珀尔塞福涅，一个聪慧、美丽、天真、活泼的姑娘，和她在一起，任何人都不会悲伤和忧愁。 这一天，冥王哈得斯驾车巡视西西里岛，恰好被在云端中走过的爱与美女神阿佛罗狄忒看到了，同时让她看到的，还有正在田野里散步的珀尔塞福涅，以及她的伙伴女战神雅典娜，狩猎女神阿尔忒弥斯。一看到这几个人，阿佛罗狄忒就气不打一处来。这几个男女，从来不议论爱情，也不谈婚论嫁，眼睛里可还有她爱神的地位吗？雅典娜和阿尔忒弥斯是出名的贞洁女神，又都以武艺高强，神通广大，闻名神界天国，还是不惹为好。但对珀尔塞福涅这小丫头，可就不必客气了。于是，头上晃动着神圣光环的阿佛罗狄忒唤过自己的儿子小爱神丘比特，对他说："看看吧，这几个人是怎洋对待爱情的？如果人和神都学他们的样，我们还怎样统治这个世界？来，给哈迪斯射上一箭，让他疯狂地爱上珀尔塞福涅！" 丘比特是个百发百中的神射手。他弯弓劲射，一技无形的情欲之箭，正扎进哈迪斯的心窝。然后，他便跟随着阿佛罗狄忒扬长而去，静等着看好戏了。果然，哈得斯中箭后，对珀尔塞福涅产生了刻骨铭心的爱。但他明白得很，这个远近闻名的美人儿，绝不会情愿放弃阳光明媚的大地和天空，跟他到阴暗的冥府中去。因此，他找到自己的兄弟众神之王宙斯，请求他作主将女儿嫁到冥府。"这个么……我作不了主"，众神的主宰沉思着说，"你也知道，得墨忒尔难缠得很。不过，你要是有本事把珀尔塞福涅抢走，我倒不反对。"得到了神王的默许和暗示，哈迪斯满心欢喜，他立刻返回冥土，做好抢亲的准备。 一天，珀尔塞福涅在田野里正欲弯腰采摘一朵野花时，大地突然裂开了一条宽宽的地缝。随后，一辆闪闪发光的金车，冲上了地面，驾车的就是威风凛凛的冥王。他不由分说，一把抱起珀尔塞福涅，放到他身边的座位上，一声吆喝，马车便以迅不可及的速度沉入地下。裂开的大地倏然合上了，依然是阳光灿烂，绿草如茵，除了天空中还回荡着珀尔塞福涅的呼救声外，好像什么也没发生过。得墨忒尔在很遥远的地方，听到了女儿撕心裂肺般的呼救声。但当她以最快的速度飞回来时，女儿已经不见了。她只知道女儿被"强盗"劫走了，但是，这个强盗是谁，却一点蛛丝马迹也寻不出来。那些知道珀尔塞福涅下落的神灵们，全都缄口不言。他们知道这件事的背景，宙斯和哈迪斯都不是好惹的，谁也不想引火烧身。有几个神祗被逼问急了，也是东西南北瞎扯一通。女神按照他们的指点，没头苍蝇般乱闯乱撞，不用说，这些都成了徒劳无功的跋涉。 然而，对女儿的爱，促使得墨忒尔永无休止地找下去。无论哪个神说了什么，她都确信不疑。虽然后来的事实证明，那些都是彻头彻尾的谎言。无奈之下，她在深不可测的埃特纳火山口点燃了两支松木火把，把整个世界照得一片通明。从那时起，无论黎明女神还是黑夜女神，都未见她坐下来休息片刻。就这样，得墨忒尔走遍了世界上的每一个角落。但是，她的女儿就像被风卷走了，被太阳晒化了，或者变成了水汽和浮云似的，仍然踪影全无。众神对她也逐渐由同情转为厌恶。因为这个"女疯子"为寻找女儿，搅得世界上没有片刻安宁。他们越加拿她开起心来，忽而指向东南，忽而指向西北，无非是想把她支走，过几天太平日子。 最后，得墨忒尔只得拖着疲倦的身子，返回了西西里岛，珀尔塞福涅失踪的地方。奔波了这许多天，连罪魁祸首是谁都不知道，女神的气恼可想而知。于是，她便把一肚子的怨气，都撒到了西西里农人身上。她杀死了岛上所有的耕牛，命令土地坚如钢铁，封住地里的种子，让所有的植物都枯黄凋零。把这个地域辽阔的大岛弄得赤地千里，饿殍遍地。宙斯见她闹得太不像话，就"好心"地劝她再到别处看看，别拿无辜的农民出气。得墨忒尔不知其中有诈，再一次踏上了东西逛的征途。这一下了可不得了，不知多少地方，由于女神的愤怒，变得颗粒无收，到处都弥漫着饥馑和灾荒的绝望气氛。 当她明白自己又上了丈夫一个大当时，才静下心来，想一想到底该怎洋办，无意中她抬起头来，看到了驾着金车，在茫茫太空巡行的太阳神赫利俄斯。猛然想到，只有他高高在上，普照一切，明察秋毫，天底下发生的任何事情，都不可能逃过他的双眼。这才手执火把，飞到赫利俄斯面前，请他指点迷津。 伟大的太阳神怜悯女神的遭遇，又无需畏惧冥王的权势。而且，他也不愿意得墨忒尔再这样大闹下去，让众神看笑话，让老百姓受难，便把哈迪斯抢亲的情况，仔细描述了一番。得墨忒尔恍然大悟，但为时已晚。此时此刻，珀尔塞福涅在哈得斯的威逼利诱下，已然成了尊贵的冥后，无法再到地上和母亲团聚了。何况，得墨忒尔再神通广大，也没本事把女儿从哈迪斯手中硬夺过来。 得墨忒尔知道自己受了众神的欺骗、愚弄，愤懑和气恼又加深了一层。她干脆下了一道命令，让全世界的植物一起凋零，所有的庄稼全部枯死，大地上不允许出现一丝绿色。自己则躲到一个偏僻的地方，不再露面。这一来，天上地下全部乱了套。老百姓没有粮食吃，每天都有成千上万人饿死。成群结队的亡魂拥入冥府，吵吵闹闹，把哈迪斯弄得心烦意乱，狼狈不堪。众神也因为得不到人间的祭祀和礼物，一个个饿得面黄肌瘦。宙斯没办法，只好让珀尔塞福涅每年有1/3时间住在冥府，2／3时间则返回人世，侍奉她的母亲。以后，每当珀尔塞福涅留居冥土时，得墨忒尔便愁眉不展，大地也是一片萧条。而女儿一旦和她团聚，女神便喜笑颜开，世界也重现草木复苏，群芳争艳的勃勃生机。 很明显，在这个故事里，得墨忒尔是一个十足的傻瓜。她不知道爱神的把戏，不知道丈夫和哈迪斯的同谋，事件发生后，又被众神支得团团转，屡屡受骗上当，被人戏弄。此后，人们便设立了愚人节，用善意的谎言，告诫那些自以为聪明的人，不要由于轻信，干出贻笑大方的蠢事。
古希腊神话： 阿忒拉斯的神话故事
阿忒拉斯是十二提坦神之一伊阿佩托斯与克吕墨涅之子。土星的天然卫星土卫十五亦是以他来命名。因反抗宙斯失败，被罚在世界最西处用头和手顶住天。 欧洲人多以他的画像装饰地图封里，由此称地图集为“阿特拉斯”。希腊神话中双肩撑天的提坦，提坦神族被新神族征服后，新神族命阿特拉斯巨人负天。大力神赫拉克勒斯奉命前往圣园偷金苹果的时候，普罗米修斯建议他派阿特拉斯去完成这个任务，于是赫拉克勒斯答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自负天，没想到阿特拉斯在摘得金苹果后不愿再从赫拉克勒斯的肩上把青天接过来，赫拉克勒斯只好用计脱身。
古希腊神话：太阳战车驭手太阳神赫利俄斯
“赫利俄斯”是希腊语中的“太阳”。在古希腊神话中，赫利俄斯是泰坦巨神许珀里翁与提亚之子，月神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄，太阳神车的驭手，太阳的具现。传说他每日乘着由四匹火马所拉的太阳车在天空中驰骋而过，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。荷马与奥维德以“泰坦”来指代赫利俄斯，前者曾混淆地直接称其为“许珀里翁”，而后者更将他形容为“光耀之巨神”。有人说太阳神是阿波罗，而实际上，阿波罗是光明神。 太阳战车驭手太阳神赫利俄斯 赫利俄斯自出生起便是太阳神，并永远是。火神赫菲斯托斯为他打造了太阳车，并铸造了金色的太阳神殿。根据荷马史诗、神谱、圣辞等古希腊神话资料，每天当曙光女神厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门，赫利俄斯便驾着由四匹火马所拉的太阳车，开始至西之游，直到黄昏降临俄克阿诺斯彼岸。 神话将赫利俄斯描绘为高大魁伟、英俊无须的美男子。他身披紫袍，头戴散发出无数光束的太阳金冠。他无所不见，洞察一切，“全视，全知”，因此又常被称为“全视者”：在珀尔塞弗涅被哈迪斯掳走时，他通报了德墨忒尔；在奥德赛的故事中，他窥视到战神阿瑞斯与美神阿芙洛迪忒的幽会，并通报了她的丈夫——赫菲斯托斯来召出一张隐型的火焰之网困住这对偷情者，以此来惩戒他们。 赫利俄斯最广为人知的典故是他的儿子法厄同因强驾他的太阳车让大地起火，自己也失去了性命。 赫利俄斯曾在古典希腊时代的宗教信仰中扮演重要角色。但到了希腊化时代（古典希腊时代之后），赫利俄斯崇拜已成明日黄花，或许人们仍承认赫利俄斯是一位神明，但“没有一位雅典市民会让人觉得他们在信奉赫利俄斯或是塞勒涅……罗得岛几乎是赫利俄斯崇拜的最后港湾”。另一方面，阿波罗日益壮大的信奉者们开始将他与太阳联系起来。赫利俄斯的别名福波斯（发光之意）此时被阿波罗所窃取，尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔之上。至此，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。 古典拉丁语诗人们也常将“福波斯”当做是太阳神的替换词，此后“福波斯和他的战车”一度成了对太阳的一种非常时髦的隐喻。有趣的是，在大多神化故事中，尽管阿波罗常被称作“福波斯”，却从未被冠以“许珀里翁之子”，“太阳战车驭手”这样的名号，而阿波罗本人亦*从未有幸在希腊诗人的笔下驾驶太阳车，换句话说，太阳车始终是赫利俄斯的专利。
希腊神话传说：十二泰坦神之农神克瑞斯
克瑞斯又名克利俄斯，是十二泰坦神中的老三，生长、收获与农业之神，同时也是金牛座的初代守护神。 十二泰坦神之农神克瑞斯 做为希腊神话中的第一代农业之神，克瑞斯拥有给予大地生机的能力。他教授人们播种耕种，并帮助人们将土地变得肥沃。尊敬他的人们可以收获丰登五谷，拥有享之不尽的财富。忽视他的人们则会田园荒芜，万物凋零变得家徒四壁，一文不值。 由于古希腊重视农业，因此克瑞斯的心好坏可以直接影响到世间万物命运，他皱一皱眉，世间就要荒芜一阵，他露一露笑脸，大地又会丰饶丰收。为了表示对克瑞斯的尊敬，欧洲诸国在很长一段时间里都习惯将克瑞斯的象征“麦穗”印在钱币上，其意一是向农神表示尊重，其次也是向克瑞斯乞求能够国力雄厚，国库充盈，所以克瑞斯除了农神这个职位之外，他还是一位不折不扣的财神。传说第二代农业之神德墨忒尔的罗马名字——刻瑞斯的由来就是借其前辈克瑞斯的名字谐音，两者读音虽然一致，但却是完全不同的两个人。希腊神话后期曾有书籍将克瑞斯与德墨忒尔混淆成为一人，但其实二人不仅身份辈份不同，就连性别也是一男一女。 克瑞斯的妻子是欧律比亚是希腊神话中的女神，蓬托斯和盖娅的女儿。他们生育了阿斯特赖俄斯、珀耳塞以及帕拉斯三个儿子，分别代表风、雨和收获。 据说欧律比亚有一颗石头做的心，除了克瑞斯之外没有看到过欧律比亚的笑容。她在赫西俄德的《神谱》中仅被简略提及，在伪阿波罗波洛斯的《书库》中也有出现。
希腊神话中金羊毛国王埃厄忒斯
在希腊神话中，说到埃厄忒斯恐怕没有几个人能够记住他的名字，但如果说到金羊毛，就会有许多人联想起这个陌生的名字。没错，当初伊阿宋就是从埃厄忒斯的手中取走了稀世之宝金羊毛，也就是说埃厄忒斯曾经是金羊毛的正牌拥有者。 传说埃厄忒斯是战神阿瑞斯的儿子（也有称其是赫利俄斯后裔），他是科尔喀斯（今高加索地区）的国王。在伊阿宋来到科尔喀斯向其禀明来意的时候，这位国王并没有将这个年轻人放在眼里，他大胆地向伊阿宋提出了两个要求，一是要他驱使两头喷火神牛，并驾着它们耕种四亩土地，同时还要战胜由毒龙牙齿变出的凶恶武士。二是要制服看守金羊毛的毒龙，这条龙日夜不休地守护着金羊毛。 埃厄忒斯提出的两个要求对于伊阿宋来说自然是难若登天，然而令他万万没有想到的是，在这场看上去稳操胜券的交易中，他的女儿美狄亚却成为了决定胜负的重要棋子。由于美狄亚不惜一切代价地帮助伊阿宋，结果最终伊阿宋不仅取走了金羊毛，还拐走了美狄亚。 然而埃厄忒斯的悲剧并未因此结束，由于他不肯轻易放过伊阿宋，因此派出了儿子前去追赶二人，没想到为爱疯狂的美狄亚竟然杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体抛散在山谷遍野。 失去了金羊毛与一双儿女，埃厄忒斯陷入了郁郁寡欢之中，可是即便这样，命运之神却依然没有放过这位国王。不久之后，就连他仅存的王位也被野心博博的弟弟篡夺。好在天无绝人之路，几年之后，离家走出的美狄亚又回到了家乡科尔喀斯，与女儿互相谅解的埃厄忒斯最终在女儿的魔法帮助下又重新登上了王位。