
楚武王熊通是春秋时期楚国国君,楚武王是楚国历史上划时代的人物之一。他的幸运在于继承了先辈的庞大资本,但其并不满足于此。他雄心勃勃,要将楚国推进到一个全盛的时代,成为无敌于天下的强者。春秋时期楚国是个大国,但一开始楚国国君的地位并不高。第一任楚国国君叫做熊绎,他是在周成王的时候受封成为诸侯的,封的是子爵,也就是第四等诸侯,公侯伯子男,倒数第二。那熊通是谁?他是楚国第16任国君熊眴的亲弟弟,这个人做事雷厉风行,风格十分强硬,比上了战场的李云龙还过分,想干就干,谁说也不好使。熊通属于那种不甘人下的性格,一心想着当领导,但是自己哥哥在位,碍于兄弟情面,没有办法。当时楚国的惯例是“继任国君必伯实立或必长实立”,要么就选最有威望的人继承,要么就是嫡长子,说什么也轮不上他。后来熊眴病重,去世前立下遗嘱,把君位传给了自己的儿子。熊通一想,之前我没当国君是因为兄弟情深,现在跟侄子就没必要客气了吧!一不做二不休,杀了熊眴之子,自立为君。在先秦时期,礼乐制度及其严格,以下犯上还弑君自立,这是不可饶恕的罪过,熊通的这个位置,换了一般人还真不坐不起。但是这人是熊通,他有办法。熊通首先娶回了邓国公族女子为妻,借靠邓国的势力稳定自己的地位;然后安抚楚国的贵族,给他们一些利益和保障;同时大力发展经济,保障百姓的生活。寻找外援支持,稳定内部势力,保障基层生活。熊通这一连串的动作做完之后,人们也想明白了,虽然熊通做了大逆不道的事,但是想要扳倒惩罚他却极为困难。况且熊通在位,自己的利益并没有受到损害,反而比之前生活的更好,那还有什么必要推翻他呢?就这样,熊通的位置算是稳了。以熊通的性格能当一个安稳的国君吗?显然不能。楚国的形势稍微稳定了之后,熊通就开始向周边扩张。这也算是继承了他哥哥的遗志,都喜欢开疆拓土。其实这兄弟俩脾气挺像的,就说和氏璧那个故事,楚人卞和最初就是把和氏璧献给了熊眴,熊眴说这是假的,砍掉了卞和的左脚。熊通当权时,卞和又把和氏璧献给熊通,结果大家都知道,右脚也没了。不愧是亲兄弟,风格如此一致。话说回来,为什么楚国这么愿意扩张?原因有两个,一是楚国内部稳定,“甚得汉江间民和”,百姓和睦,国家形势一片大好。国君在家闲着没事,觉得自己的领土还是太小,就产生了这种扩张的想法。二是楚国离着周王室远,他管不着,再说边上都是一些小国家,没人能牵制的了楚国。后来熊通想过远征,去攻打打周王室设在汉水北面的重镇,但是失败了。他回家总结了一下经验,最后认为:攻打远距离的地方虽然扩张的快,但是失败率高,而且能得到的物资也不多。以当下的形势,最佳的战略是挑几个家门口能打过、而且条件比较好的下手,这样既可以树立威信,又可以补充军需。然后,权国倒霉了。没办法,权国面积小,国力还强盛,形势已经到这了,只能拿他开刀。于是,权国就变成了楚国的“权县”,之前权国的国君斗缗做了这里的权尹。很多人以为郡县制是秦国发明的,其实最早对重要地区设县的人是熊通。之前虽说也有县,但都是指郊外地区,不能构成一个行政区域。权县是中国历史上第一个成为行政区域的县,相应的,斗缗也是第一个县长。但对于斗缗来说县长算什么,自己之前可是国君!不甘心的他就带领之前权国的贵族们叛变了。后果如何可想而知,正儿八经都打不过楚国,领几个贵族叛变更没希望。很快,叛变就被镇压,权国遗民都被安置到楚国后方看管起来,权县交给楚人打理。有了权国的经验,熊通每攻打下一个国家,就将此处设县,把当地贵族迁往楚地,在当地选拔能人管理,因俗而治。设县制度相比于分封制,很好的杜绝了家族割据现象的发生,权力更加统一,国内形势更加稳定,可以说设县制度是楚国百年不衰的重要基础。楚国的基础打得好,方针对,扩张得非常快。熊通的政策很明确——“武力强国”,楚国的迅速扩张使很多中原大国也感受到了威胁。“蔡侯、郑伯会于邓,始惧楚也。”在周边小国的眼中,楚国的熊通简直就是噩梦般的存在,指不定什么时候自己就遭殃了。楚国越来越强盛,熊通却总觉得不满意。虽然当下很多国家都忌惮楚国,但他这个国君的封号仍然还是子爵,这个等级太低了。怎么样才能提升自己的地位呢?熊通首先想到的,是一条合法的道路。在楚国的东北方向,有个对周王朝有影响力的姬姓国家,叫做随国,因为和王室同姓,在朝中说话有一定的分量。熊通是这么打算的:先大军压境随国,吓唬吓唬随侯,让他站在自己这边。然后让随侯去找周天子,谈谈给自己晋升封号的事,以随侯和周天子的关系,应该很简单就通过了。如果随侯不同意,大不了武力制裁嘛,反正攻城这种事自己在行。果然,面对强大的楚军,随侯服软了。熊通跟随侯说:“如今天下纷争,江山动荡,我楚国有这个实力可以帮助天子稳定局势,但奈何级别太低,没人信服,请天子给我晋升封号,让我匡扶王室的心愿得以实现。”名义上是效忠王室,实际上就是要求晋升。随侯也没办大,只能同意。随侯的事情是办到了,但问题卡在了朝中大臣这。都能看出熊通的那点小心思,他们怕熊通得逞后会变本加厉的搞扩张,所以这个提议,否了。随侯把结果告诉了熊通,熊通大怒:“王不加位,我自尊耳!”你不给我封号,那我自己封自己!公元前704年,熊通自立为“楚武王”,成为周朝诸侯僭号称王的第一人。熊通此举让周朝天子、蛮夷君主以及整个华夏诸侯皆为之一震。自我封王意味着楚国与周王朝不再是从属关系,打破了周朝天下共主的局面,楚国与周王室自此分庭抗礼。那周王室对此就没有什么表示?有啊,强烈谴责。那时候周朝王室已经衰微,“天下之主”有名无实,对熊通的做法实在无可奈何。当然,楚王作为一个“王”,光靠自封是不够的,还需要得到其他国家的认可。随后,熊通便邀请一些诸侯在沈鹿会盟,以扩大影响。大部分诸侯还是很给面子的,面对强大的楚国,不想去也不行啊。此次会盟,有两个国家没到,一个是距离比较远的黄国,另一个是上面说到的随国。熊通认为这种情况简直就是对自己的蔑视。会盟结束后,他一边派人去黄国兴师问罪,一边亲率大军攻打随国。随国在楚军的攻势下迅速溃败,好在有楚国大夫斗伯比保全,才免于亡国的命运,于是两国结盟,随侯服了。到了公元前701年,汉水东部的国家基本都向楚国表示臣服,楚国已然成为汉东霸主,震慑一方。熊通在位51年,从等级低微的子爵做到了称霸一方的楚王,可以说他给整个周朝带来了一场巨大的变革。他让楚国得到了新的发展,奠定了楚国的百年基业,同时也让周王室的威严受到了莫大的打击,掀起了新一轮武力吞并的浪潮。熊通可谓一生叛逆,也正是他的“叛逆”才造就了其不凡的一生,我们不能学他的武力强势,这一套在现在的法制社会里不好使。真正值得我们去学习的,是那种面对自我理想时的坚定和不屈服。人若有梦,时运自来,天若不愿,我自安排。

楚昭王熊壬是春秋时期楚国国君,是楚国的一位中兴之主。楚昭王吸取教训,励精图治,重用贤臣,废除或诛杀奸臣,使楚国逐渐恢复到强盛时期。后来昭王的儿子惠王延续这一政策。这一时期称“昭惠中兴”。春秋后期诸侯争霸进行到尾声时,齐、楚、秦、晋四个超级大国都有着各自的困扰:齐国持续内乱实力大减,秦国自穆公死后已无力东征,晋国卿大夫之间的斗争愈演愈烈,楚国则被悄悄崛起的老邻居吴国杀了个措手不及。吴楚之争中,楚国曾遭到了灭顶之灾,差一点就退出历史舞台。楚国这次绝地逃生,在地图上继续存在了近三百年,离不开楚昭王中兴的功劳。太子少傅费无忌,令尹囊瓦,这两个人挖了无数的坑,把楚国折腾得差点灭亡,给楚昭王的人生增添了不少曲折。费无忌是个奸佞小人,既残忍又无耻,先是怂恿楚昭王的父亲楚平王,强行霸占太子建的未婚妻伯嬴,接着又设下毒计,逼走了太子建与伍子胥。楚平王去世时,太子珍只有十岁左右,而且生母伯嬴名不正言不顺,囊瓦想要立年长又有贤名的庶子公子申。不料公子申将囊瓦痛骂了一顿,囊瓦只得乖乖立太子珍为王,是为楚昭王。大夫郤宛为人正直,在楚国颇有声望。费无忌一心想除掉郤宛,蓄意挑拨郤宛与囊瓦之间的关系,借囊瓦之手灭掉了郤氏一族,只剩下郤宛的儿子伯嚭逃往吴国。郤宛死后,楚国上下对囊瓦怨声载道。沈尹戌痛诉费无忌的种种罪状,囊瓦方醒悟自己中了费无忌的奸计,这才与楚昭王合力杀掉了费无忌。此前,吴王阖闾丢失了一把湛卢宝剑,这把剑几经流转,最后到了楚昭王的手里。吴王听闻后大怒,命孙武、伍子胥、伯嚭伐楚。伍子胥找人在楚国散播流言蜚语,说要是楚国以囊瓦为将,吴国就退兵。楚昭王听信了谣言,用囊瓦换下了原先的主将公子结,结果楚军吃了败仗。过了两年,楚昭王为了报上次的仇,派囊瓦伐吴,结果这一次又败在了伍子胥的手上。囊瓦就是个大草包,治国带兵样样不行,为人还特别贪。蔡昭公朝楚,带了两块美玉、两件美裘,献给楚昭王一玉一裘,剩下的自己留着。囊瓦见了十分眼馋,去跟蔡昭公讨,蔡昭公不给,囊瓦就把蔡昭公扣留在了楚国。唐成公朝楚,队伍里有人带了两匹骕骦马,囊瓦去跟人要,人家不给,囊瓦又把唐成公给扣在楚国。三年后,唐国有人偷了骕骦马,拿来送给囊瓦,囊瓦这才放唐成公回国。蔡国人也依葫芦画瓢,把玉和裘献给囊瓦,囊瓦也把蔡昭公放了。这下,吴国与蔡、唐两国结成了联盟,共同出兵伐楚。联军一路势如破竹,步步为营,而楚军因为囊瓦战败出逃到郑国,军心涣散,节节败退,最后连国都郢也没能保住。楚昭王带着妹妹季芈趁乱逃出了郢都,臣民们送楚昭王出城,楚昭王说道:“各位请回吧!国何患无君呢?”众臣民听了之后,纷纷称赞楚昭王贤明,争相跟随。楚昭王先是逃到了云中,睡觉的时候遭到盗匪的攻击,王孙由用身体挡刀,保护楚昭王逃到郧国。郧公要帮助楚昭王复国,但郧公的弟弟怀因为父亲为楚平王所杀,坚持要杀楚昭王复仇。郧公觉得不妥,便亲自护送楚昭王逃往随国。要从成臼过河的时候,看到楚大夫蓝尹亹带着家眷坐船,楚昭王叫蓝尹亹载着他一起。蓝尹亹说:“楚国在历代先王手中从来没有丢失,传到您这里却灭亡了,这是您的过错。”最终没让楚昭王上船。公子结当时与楚昭王一同在随国,公子结的一名部下鑢金偷偷给吴王阖闾通风报信。吴王听说后,派军打随国,逼随君交出楚昭王。公子结因为跟楚昭王长得像,让随君拿自己冒充楚昭王交给吴王。随君找卜师算了一卦,卦象显示这么做不吉利,就告诉吴王说,随国与楚国世代结盟,如今楚国有难,随国不会落井下石。吴王见随君态度坚决,便怏怏收兵。楚昭王后来才知道,这一切都是鑢金干的好事,便杀了鑢金,并将他的心挖了出来。伍子胥见捉楚昭王无望,只得掘开楚平王的坟墓,对着尸体鞭打三百下,以雪父兄之仇。楚大夫申包胥原本与伍子胥是好友,此时逃亡在山中。听闻伍子胥鞭尸的疯狂举动,派人告诫伍子胥说,为人臣子做到这一步实在是过分。伍子胥回答道:“日暮路远,倒行而逆施之于道也。”意思是说,自己年事已高,怕是等不到大仇得报的那一天,所以不按常理做事。申包胥心想,求伍子胥就此退兵是不可能了,最后只得去秦国搬救兵。申包胥昼夜不停地赶路,到秦国时,脚跟与脚掌都磨劈了,下裳也开裂了。秦哀公沉迷享乐,向来不问国事。申包胥在秦廷哭了七天七夜,不吃不喝,哭声不止。秦哀公听说之后深受感动,感叹道:“楚国有这样的贤臣,竟会被吴国灭亡。寡人没有这样的贤臣,恐怕离灭亡不远了!”秦哀公为申包胥写下“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,与子同仇”的诗句,对着申包胥九顿首,方下令出兵。吴国此时发生了内乱,又受到越国的攻打,腹背受敌的吴军撤出郢都,只留下太子夫差镇守在楚国境内。楚昭王历尽艰辛,终于又回到了郢都,他这一路上得到各国帮助,不仅是出于楚国曾经的霸主地位,更是因为楚国臣贤君明。楚昭王回郢都后,蓝尹亹求见。楚昭王记恨他当年在成臼没有让自己搭船,想要杀掉他。公子申劝道:“囊瓦因为记旧仇,才导致今日身败名裂的下场,您为何学他呢?”于是楚昭王召见了蓝尹亹,让他官复原职,以铭记昔日之败。随后楚昭王遍赏诸位功臣,其中还包括了之前要杀了他为父报仇的郧公之弟怀。公子申觉得不妥,君王应该赏罚分明。楚昭王说:“这两兄弟,一个以礼待君,一个以孝待父,同等对待,以大德来消除小怨,这才是为君之道。”后来夫差又连败楚军,公子申怕郢都再次沦陷,就让楚昭王将国都迁到了鄀。在公子申的辅佐下,楚国渐渐恢复了往日的元气。楚昭王二十年灭顿,二十一年灭胡,二十三年打得蔡昭公将国都迁到了吴国附近。当初与蔡、吴一同攻楚的唐国,早在楚昭王返回郢都的路上顺手灭掉了。陈国当初因为站队楚国,多年来屡屡遭到吴国的报复,楚昭王出于道义,亲自率兵救陈。出兵之前,楚昭王找人来占卜,占卜结果显示,出兵不吉利,退兵也不吉利。楚昭王说:“反正横竖都是一死,不如跟吴国拼了。”然后交代后事,说要传位于公子申,被公子申拒绝了,要给公子结也被拒绝了。最后说给公子启,经过反复推让之后,公子启算是答应了。出兵之后,楚昭王突然得病,最后竟死在了军中。本来要遵楚昭王遗命继位的公子启,被楚昭王舍子之义深深感动,反而跟公子申、公子结合谋,悄悄迎立楚昭王之子熊章为王,是为楚惠王。史籍中,对于先秦女子生平的记载可以说是凤毛麟角。而在楚昭王的生命里出现过的众多女性中,有三位的故事被刘向记录在《列女传》之中:母亲伯嬴、夫人贞姜、宠妾越姬。其中对楚昭王中兴之业,乃至楚国未来影响最大的,恰恰却是地位低下的宠妾越姬。越姬,是越王勾践的女儿,相传绝世名剑越王勾践剑,就是作为她的陪嫁到了楚国。楚昭王年轻之时沉溺于享乐,曾经带着蔡姬与越姬乘马车,游云梦。楚昭王问二人:“快乐吗?”蔡姬回答:“快乐。”楚昭王说:“我愿与你活着一同享乐,最后一同死去。”蔡姬答道:“蔡侯为了国家和百姓,将我当作玩物献给楚国,不曾想如今竟然位列妃嫔。所以愿意活着一同享乐,一同死去。”越姬却说:“快乐是快乐,但是不能长久。”楚昭王问:“一同享乐,一同死去,做不到么?”越姬答道:“先君楚庄王早年贪图享乐,后来痛改前非,最终成就霸业。妾本以为大王能效法先君,停止享乐,勤于政务,如今却与婢子们相约同死。妾听人说,妇人用死来彰显夫君的好,不以白白殉情为荣。所以妾不敢从命。”楚昭王听闻此言,犹如醍醐灌顶,从此不再纵情声色犬马,立志做一名贤德君王。二十五年后,楚昭王出兵救陈,蔡姬与越姬也跟着在军中。楚昭王病重时,天上彤云犹如一群绯红的鸟,围着太阳飞翔,一连三日都是如此。周太史说:“凶祸将要对楚王不利。如果做法,可以转嫁到将相的身上。”将相们纷纷自告奋勇,要牺牲自己为楚昭王挡灾,楚昭王却说:“将相都是寡人的股肱之臣,把凶祸转嫁给他们,这也是寡人的灾难!”越姬听了楚昭王的话,对楚昭王说:“大王的品德多么高尚!就凭这点,妾愿跟随大王一同赴死。昔日大王沉溺于游园之乐,妾不敢轻易许诺。如今将相们都愿代替大王牺牲,更何况妾身!请让妾身先到地下为大王引路。”楚昭王说:“先前的话不过是戏言。你要是真的死了,反而传扬了寡人的失德。”越姬答道:“妾为大王的高义而死,并非要讨好大王。”说完越姬就自杀了。楚昭王死后,先前信誓旦旦说要同死的蔡姬,最后也没有兑现自己的诺言。公子启说:“母亲信守诺言,她的儿子必定是位仁德之君。”后来公子启与公子申、公子结迎立的楚惠王,就是越姬之子。楚惠王在位期间,内平白公之乱,外灭陈、蔡、杞,西结秦国,东抗越国,将楚国版图扩张至江北、淮北,为战国初期的楚国奠定了雄厚的实力。昭王的一生颇具传奇色彩,幼年继位,成年后遭遇国难,复国之后砥砺前进,开创了楚国中兴之局,只是可惜早离人世。

楚国是是先秦时期位于长江流域的诸侯国,在秦始皇统一六国的过程中,楚国不是最后一个被灭的,却是最难搞定的。楚国因何而从一个小国成长为左右春秋战国格局的大国,又因何丧失大国地位,在强秦的攻势下苟延残喘,又是如何在最后的岁月里回光返照?春秋战国时的楚国是一个令人着迷的国度,不仅是因为她有屈原宋玉,不仅是因为她有鱼鳖鼋鼍,也不仅是因为她有霸王项羽,更多的是因为她幅员辽阔、带甲百万,有一争天下的资本。楚国起于江汉,整个春秋战国时期,楚国共计吞灭四十余个诸侯国,是灭国占地最多的国家。数百年间楚国蓬勃发展为横跨江淮以至在战国末期占据整个南中国的最大诸侯,而且这个南中国不是长江之南,甚至也不是淮水之南,而是大体接近黄河之南。如此广袤磅礴的气势,即便秦国与其相比也是相形见绌。中原诸侯无论大小都是经天子册封确认的邦国,政权意识强烈,所以只能以战争方式进行吞灭,被吞灭的君主部族都很难形成治权独立的封邑部族,法令变更的阻力相对要小许多。而楚国不同,由于地理偏远,又不是周室的原封诸侯,而是自生自灭一般性的承认式小诸侯,因此可以自行吞并相邻部族,从而不断扩大土地民众。正是这种不同,形成了楚国远远强于中原各国的分治传统。楚国的扩张至少有两种方式,一是迫使相邻部族臣服的软扩张,实质就是一种整合,一种兼并,一种文明化入。所以这种扩张带有双方相互妥协的一面,在楚国而言,是允许臣服部族在原有土地上一定程度的自治,可以有私兵,并且国君不能任意夺其封邑;在臣服部族而言,则接受国君的封赏惩罚与行动号令。二是武力吞并,被武力吞并的部族与土地由邦国直接治理。随着时间的推移,这种被武力吞并的部族渐渐成为几乎完全自治的新世族。而这两种情形,就成了楚国分治的根基。所谓分治,其一经济分治,经济上分为王室直辖的土地与世族封邑土地,后者基本上不向邦国缴纳赋税;其二军事分治,世族封邑可以拥有自己的私兵武装;其三权力划分,政治权力依据族群实力之大小而分割,国政稳定地长期地由王族与大世族分割执掌,吸纳外邦与社会人才的路径基本被堵死。而分治的核心是国家权力的分割。楚国在几乎整个春秋时期,都处于王室与老自治部族分掌权力的情势下,所以战国时代在楚国实行变法是几乎不可能的。吴起变法惨败,屈原也被放逐都反映了根深蒂固的贵族分治有极大的惰性。相对于实力大争所要求的国家高度聚合能力,楚国依然是最弱的,而这也直接导致了楚国的衰落。一个拥有广袤土地的最大王国,其国力军力却始终没有强大到能够稳定强盛一段时期。在整个战国时期,唯独楚国乏力不振。战国时期楚国最好的状态,便是虚领了几次合纵抗秦的“纵约长国”。战国时期楚国的常态就是在强秦面前屡战屡败,连连迁都,甚至连楚怀王都被秦国囚禁,客死他乡。之所以如此,根源便是楚国的分治使其始终无法聚合国力,形成改变天下格局的冲击性力量。虽然楚国在分治中走到了最后的岁月,但是分治任然迸发了最后的一抹光辉。因为分治的夹缝中楚国保存的一部分力量,在秦国纵横中原连灭韩、赵、燕、魏之后,在楚国最后的生死存亡的关头,最大程度的爆发了出来。在项氏的率领下楚军以成功的防守反击战大败秦主力大军二十万,追击三日三夜不顿舍,攻破两壁垒,杀七都尉,秦军战死近十万人。但是分治的本质决定其并不能长久的凝聚力量,一战大胜,老世族相互掣肘的恶习复发,楚军以六十余万兵力应战秦国六十万大军,对峙年余,最终仍落得个兵败国灭。1、因分治而兴据古书记载,周公旦“制礼作乐,兼制天下,立七十一国”,而在后来天下礼崩乐坏,周王室日渐衰微,周公旦所立之“七十一国”,仅剩下战国七雄这几个一流强国和宋、越、蜀、卫这几个二流国家。这些二流国家就不多说了,在战国七雄中,除却挖垮老姜家墙角的田齐,架空晋君、继承晋国遗产的赵魏韩,还有那个龟缩北境、迂腐至极的燕国,老秦人的不屈和楚人的进取,造就的秦国、楚国的发迹、强盛史,不得不令人感慨。秦人的祖先因养马有功而成为了周王朝的附庸国,在平王东迁之时,因护驾有功才得以被正式分封为诸侯,而后又在宗周一片焦土上建国,犬戎、义渠等西方戎族对秦国的战争几乎贯穿了整个秦国的发家史。而后,数代秦君韬光养晦,秦穆公厚积而薄发,一举灭掉了西方戎族建立起来的十二个国家,使得秦国崛起于西陲。进入了战国时期,秦国虽然没落了一段时间,但是秦人的不屈,使得秦国纵使处在亡国边缘之时,也绝不低头,终因商鞅变法而再度复兴,走上了东出争霸之路,终成一统。楚人呢,比起秦人除了早立国几百年,他们所面临的境地也比秦人好不到哪里去,在周王朝立国之初力行分封之时,好不容易捞到个子爵,但是在会盟之时,身为子爵的楚人领袖也只能为那些公爵、侯爵干着端茶倒水的事情,后来祭祀之时,楚人还要跑到鄀国盗牛,这才能够得以顺利完成祭祀之事,可见楚国立国之初的悲惨境地。在西周时期,楚国的君王们都是在埋头苦干,发展国力,并没有什么突出的事迹,直到周王室东迁,东周建立之后,熊通也就是前面提到公然向周桓王要求提升爵位的那个狠人,通过政变成为楚君,随即又公然称王,而后楚国便开始腾飞,而楚国腾飞的根基就是——大族分治。在当时,中原的诸侯皆是周王室册封的,土地大小皆以固定,想要扩张土地,只有吞并一途,而向秦楚这样的诸侯国则不然,他们周边尚有不服“王化”的部族,他们进行扩张,除了吞并,还有降服这些不服“王化”的部族这条路可以走,秦穆公灭十二国便就是走了这样的一条路,楚国自然也不例外。当然比起秦国彻底的吞并,楚国迫使周边部族的臣服,这就带有一种妥协的意味在里面:对于楚国而言,这些部族承认楚国统治,愿意划入楚国境内,不用大动干戈而扩张领土,何乐而不为?对于这些部族而言,承认楚国统治,同时楚国也承认他们的封邑,不能随意地夺去自己部族的封邑,还能够保持自己的武装力量,高度自治,也未尝不可?而这些部族为了扩张自己的势力,又会去吞并、灭亡其他部族,一来二去之下,楚国跃居天下诸侯之中的一流强国。2、因分治而存楚国从建立到灭亡的八百多年的时间里,遭遇的如昭王失国这样的亡国危机也并不少,可是,楚国却一次又一次地从亡国阴影中走了出来,还几度中兴,除了外部势力的干涉,这一切也离不开大族分治。为什么这么说呢?我们就来举楚国在战国时期遭遇的一个亡国危机来作为例子吧。公元前302年,在秦国为质的楚太子横与秦国大夫发生争执,期间失手杀死秦国大夫,逃回了楚国,自从秦楚关系破裂,秦昭襄王怒而质问楚怀王。而晚年的楚怀王早已没有年轻之时的雄心壮志,在外交上处置失措,只想着和稀泥混过去,结果就是使得秦国转而与早已和楚国决裂的齐国、魏国、韩国联合,四国约定共同出兵,从东西两路夹击楚国。秦昭襄王顾及宣太后的情绪,并没有派出重兵讨伐楚国,只是做了做样子,楚怀王也只是派出昭雎率领一路偏师抵御而已,将主力大军全部调到了东线,与齐、魏、韩三国联军交战,这场战役就是“垂沙之战”。在这一战之中,楚国招致惨败,大将唐眜战死,楚国大军近乎全军覆没,正所谓“屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风”,就在楚国大军损失惨重的时候,楚国的一些百姓因为不满楚怀王的所作所为,爆发了一场声势浩大的起义,连国都郢城都丢了,国内四分五裂。楚怀王在这种情况下,借助楚国大族的势力镇压国内起义,先是向齐国割地称臣,换得三国联军退出楚境,而后又向秦国请罪,并且将楚太子横再度质秦,这才平息了秦昭襄王的怒火,撤回了昭雎的偏师,与楚国大族联合镇压起义,这才夺回了国都郢城的控制权,彻底平定了内乱。3、因分治而亡:大族分治,给楚国带来了什么?除去能为楚国开疆拓土,还有在楚王手中的势力损失殆尽,遭遇亡国危机之时,出来拱卫楚王,保卫楚国,还有什么?还有就是在各方面对楚王室的权力分割:其一,楚国在赋税上分为了楚王室直辖的土地和大族封邑,大族封邑除却部分土地外,几乎不用向楚国缴纳赋税,承担经济义务,是为赋税分治。其二,楚国在军事上又分为了楚国的常备军与大族私兵,常备军便就是国家的常备军事力量,负责保家卫国,而大族私兵也就是我们前文提到的这些大族自行保持的武装力量,在春秋时期,楚国的对外战争多为大族自行发动的,这一点史书典籍上皆有记载,是为军事分治。其三,楚国在政治的权力上也长期被楚王室与大族分割,朝政大权长期被王族和大族把持,有兴趣的朋友可以去查一查楚国的历任令尹,除却少数几位如同吴起一般出身贫寒的令尹,绝大多数皆是王族成员或者是大族子弟,吸引他国人才之路几乎被堵死,是为政治分治。在这种情况下,楚国虽强,但是始终都发挥不出全力,一直都是王族以手中的势力或者是联合几个大族的势力对抗其他国家,无法成为当时的霸主国。而且,在大族分治下的楚国,始终无法完成向中央集权的过渡。吴起和楚悼王这样干过,结果呢?在吴起成为楚国令尹的那一年多的时间里,除了操练楚国将士,打了几场胜仗,其他的成果基本没有。后来的屈原和楚怀王也干过,结果呢?楚怀王在大族的挑拨下,对屈原渐渐疏远,屈原的“美政”思想,终其一生,也只是他的理想罢了。对于始终无法凝聚全部国力,抵抗虎狼之秦的楚国,在秦国以倾国之力进犯之际,楚南公的那声“楚虽三户,亡秦必楚”,也只能是楚人在亡国前夕对秦人的诅咒罢了。因分治而兴,因分治而存,也因分治而亡,如此大楚,何其悲哀。

1、纳牙阿生平简介纳牙阿的一生颇具传奇色彩,纳牙阿生平简介如下。纳牙阿出生于塔里呼台部,家族祖辈效忠于部落首领,是重要的武将世家。后来塔里呼台决定率领整个部落与札木合部合并,纳牙阿也就跟着一起投奔了札木合。他对塔里呼台忠心耿耿,在阔义田决战中拼死保护塔里呼台,在将塔里呼台成功护送出包围圈之后,纳牙阿被俘。纳牙阿被俘之后,铁木真十分欣赏纳牙阿的英勇和忠心,百般劝说纳牙阿归顺自己。但是纳牙阿并不为铁木真所动,一心想要追随塔里呼台。铁木真非但不生气,反而是更加欣赏这个男人,敬重他是一名真正的蒙古汉子。后来,铁木真对各个归顺的部落实行仁政,所到之处无人不颂扬铁木真的美名。纳牙阿看到铁木真的领导才能和军事手段,内心里也开始接纳和认可铁木真。纳牙阿和铁木真这段志趣相投的佳话在纳牙阿生平简介增添了浓重的一笔。纳牙阿成熟稳重,为人正直,拥有自己的评价标准,在蒙受冤屈的时候也不会为自己辩解,这在纳牙阿生平简介当中是特别值得人们学习的地方。铁木真非常欣赏纳牙阿,但是也对他存有戒心,但是纳牙阿并不会时刻对铁木真表露真心,只用实际行动让铁木真证明自己的忠诚。在跟随铁木真统一蒙古各部的过程当中,纳牙阿立下了汗马功劳,得到了蒙古上下的一致赞扬。2、对纳牙阿的评价纳牙阿对待成吉思汗可谓忠心耿耿,一直追随在成吉思汗的左右。刚开始他就被人推荐作为铁木真的贴身侍卫,一生忠于铁木真,任劳任怨。对纳牙阿的评价几乎没有不好的方面,全是称赞与敬佩。在生活中,纳牙阿是一个不善言辞的人。与人交流并不算多,是属于那种性格沉默内敛的汉子。对于纳牙阿的话少这一方面,并不代表着他并不善于人际交流。他的忠诚义气所有人有目共睹,所以都对他的评价非常高,并且非常敬佩他。纳牙阿的性格决定了他并不是那种善于请功邀赏的人,与那种谄媚的人形成了鲜明的对比。他默默无闻,所做出的贡献从不主动说出来。他的才华也并不如别人那样突出,甚至与别人比起来显得略微有些土气。他的一切都不那么突出,是成吉思汗的手下里一个最不容易被发现的人物,但是却最得成吉思汗的信任,常常委以重任。对纳牙阿的评价更多的是说他像一个不会说话的影子,一个成吉思汗的影子。因为他总是追随在成吉思汗的左右,如同他的左膀右臂。他沉默少语,任劳任怨,忠心耿耿。

成吉思汗的功绩之一在于统一了蒙古部落。1171年,铁木真只有九岁,他的父亲被札邻毒死,父亲去世后,泰赤兀部的塔里忽台乘机联合其它蒙古部落,大家一致将铁木真母子赶走,这件事情成为了成吉思汗人生重要转折点,他家从首领沦为了部落抛弃的对象,这种遭遇让铁木真快速的成长起来。1180年,18岁的铁木真向蔑儿乞部展开斗争,并打败了蔑儿乞部,随后,过了四年时间,铁木真被拥护成为乞颜部首领。后来,铁木真的实力越来越强大,受到速不台、者勒蔑,忽必来,术赤台等勇猛人士的拥护,铁木真队伍成长的十分迅速。有了军事实力的保障,铁木真和部下完成了对蒙古部落的统一。成吉思汗建立了蒙古国,成吉思汗戎马一生,并且打下了历史上最大的蒙古帝国版图。在他有生之年征战的版图中,最西边到了欧洲一带的多瑙河;西南边到了中东地区的巴基斯坦;最南边到了淮河流域;最东边到了库页岛;最北边到了北极圈附近。成吉思汗去世后,他的子孙们又不断开拓疆土,稳定时期版图达到4400多万平方公里。成吉思汗建立蒙古国后,在1219年至1260年间,前后共三次进行了大规模的西征运动,期间开拓的帝国版图成为全世界瞩目的焦点。从客观上来说,成吉思汗间接地促进了东西方经济和文化的交流,随着成吉思汗不断地向外开拓,越来越多的国家知道了中亚的存在。成吉思汗所发动的东征和西征,推动了人类历史的发展和强盛。1、成吉思汗功过成吉思汗在历史上是一位饱受争议的人物,有人说正是因为成吉思汗的西征,才加快了各国之间的交流;有人说成吉思汗杀害了大量无辜百姓,给各民族带来了深重的灾难。关于他的是非成败,后人意见不一,但是任何事物都是一把双刃剑,有利也有弊。成吉思汗的功在于:他戎马一生,打下了历史上面积最大的蒙古帝国版图,并且创下了世界上很多第一。比如,成吉思汗是“千年以来世界最富有的人”、“人类历史上最大的成功者”等等。后来,美国学者塔夫里阿塔斯对成吉思汗时期建立的蒙古版图给予了很高的评价,在他所著的《全球通史》一说中提到:历史上第一次,也是唯一一次,一个政权横跨亚欧大陆。从客观上来说,成吉思汗间接地促进了东西方经济和文化的交流,随着成吉思汗不断地向外开拓,越来越多的国家知道了中亚的存在。成吉思汗所发动的东征和西征,推动了人类历史的发展和强盛。成吉思汗的过在于:成吉思汗实行的铁血政策给无数国家带来了灾难,大量的无辜百姓死于成吉思汗的铁骑之下。成吉思汗杀死的人数据不完全统计,有两亿左右,金国、南宋和西夏一共有一亿五千万左右,分别举例来说,金朝人口大约六千多万,1234年金朝被成吉思汗灭掉,人口只剩下一千万左右;南宋人口接近八千万,1279年灭亡时,只剩下一千八百万左右;西夏人口有一千万,几乎全国人口都死于成吉思汗的马蹄之下。而中亚、欧洲等国家死亡人数加起来有九千万左右。蒙古军所到之处实行三光政策,给数以万计的百姓带来严重的灾难和流离失所的生活。2、如何评价成吉思汗即使过去很多年,成吉思汗依然是国际上知名度颇高的历史人物。古往今来,很多学者对成吉思汗方方面面做了很多分析,其中包括积极方面和消极方面。成吉思汗无疑是一位卓越的政治家和军事家,在用兵作战方面,成吉思汗有独到的眼光。他戎马一生,打下了历史上面积最大的蒙古帝国版图,并且创下了世界上很多第一。比如,成吉思汗是“千年以来世界最富有的人”、“人类历史上最大的成功者”等等。后来,美国学者塔夫里阿塔斯对成吉思汗时期建立的蒙古版图给予了很高的评价,在他所著的《全球通史》一说中提到:历史上第一次,也是唯一一次,一个政权横跨亚欧大陆。从客观上来说,成吉思汗间接地促进了东西方经济和文化的交流,随着成吉思汗不断地向外开拓,越来越多的国家知道了中亚的存在。成吉思汗所发动的东征和西征,推动了人类历史的发展和强盛。成吉思汗实行的铁血政策给无数国家带来了灾难,大量的无辜百姓死于成吉思汗的铁骑之下。成吉思汗杀死的人数据不完全统计,有两亿左右,金国、南宋和西夏一共有一亿五千万左右,分别举例来说,金朝人口大约六千多万,1234年金朝被成吉思汗灭掉,人口只剩下一千万左右;南宋人口接近八千万,1279年灭亡时,只剩下一千八百万左右;西夏人口有一千万,几乎全国人口都死于成吉思汗的马蹄之下。而中亚、欧洲等国家死亡人数加起来有九千万左右。蒙古军所到之处实行三光政策,给数以万计的百姓带来战争灾难。3、成吉思汗的后人根据记载,成吉思汗共有八个儿子:术赤,察合台,窝阔台,拖雷,兀鲁赤,阔列坚,察兀儿,术儿彻。前四个儿子都是成吉思汗和孛儿帖皇后所生的孩子,阔列坚是成吉思汗和忽兰皇后所生的孩子,察兀儿是成吉思汗与也速干所生的孩子,术儿彻是古尔别速所生。成吉思汗去世后,他的儿子窝阔台成为了新任蒙古国君主,在成吉思汗开拓疆土的基础之上,又进行了第二次西征。窝阔台派遣术赤再次开展西征,术赤很快地挺进了俄罗斯,攻下了莫斯科,接着兵分多路,向欧洲地区开始挺进。1241年,蒙古军打败了波兰和日耳曼军队。蒙古军队首领拔都率军进入了匈牙利,并且打败了匈牙利军队,直接进一步踏入威尼斯。在成吉思汗吞并的疆土上,又进一步增加了蒙古国的疆土。窝阔台去世后,汗位之争陷入了白热化,后来,由拖雷的长子蒙哥担任了新任国君。第三次西征,发生在1253年到1260年,蒙古大军进入西亚和南亚地区,一路到达地中海的塞浦路斯岛。随后,因为大汗蒙哥去世,旭烈兀率兵回蒙古国。蒙哥去世后,忽必烈成为了蒙古国的新任大汗,他率领军队灭掉了南宋,建立了新政权,即元朝。忽必烈成为了元朝的开国君主。忽必烈成为元朝君主之后,采取了一系列的措施发展元朝政治和经济、文化等方面,使元朝的疆土得以统一和安定。

陈子龙是哪个朝代的人?据史料记载,明末文坛殿军陈子龙与著名抗清义士夏允彝、夏完淳是同一时期的人,由此,陈子龙是哪个朝代的问题,当可迎刃而解,他是明朝人氏。陈子龙不仅是明朝最后一位杰出的大诗人、词人和散文家,也是明末抗清义师中的领军人物。自崇祯十年得中进士后,明朝内忧外患情况日益严重,陈子龙常为关外虎视眈眈的清军对大明王朝的威胁而忧虑,因而毅然决定与好友夏允彝、夏完淳父子一同投身抗清救国行列,在日后的战斗中,他们所率领的这支抗清队伍为保明朝江山起到了中流砥柱的作用。弘光元年,满清大军进攻江南,夏允彝力战不屈,兵败殉国。陈子龙得悉好友殉国的噩耗,难掩悲痛之情。随着清兵的步步紧逼,南京很快失陷,于是,陈子龙一边保存实力,一边联络太湖民众继续开展武装斗争,坚持抗清救国,一边与夏完淳一同策反投靠清廷的明将吴胜兆,希望与之合作,一同举事。永历元年春,由于吴胜兆未举兵而泄密,导致浙东义师起义失败,陈子龙与夏完淳这批骨干人物先后被捕。五月十三,陈子龙在被押解回南京的途中,趁守卫不注意时毅然投水殉国,以大无畏的牺牲精神捍卫了民族的尊严与军人的气节,所以,不管陈子龙是哪个朝代的人,他保家卫国、不惧牺牲的精神,都值得后人铭记。陈子龙为何被称为明末文坛殿军明末著名文学家陈子龙为何被称为明末文坛殿军?有关陈子龙为何被称为明末文坛殿军的疑问由来已久,陈子龙既为抗清名将,又是云间诗词派的开创者,他在明朝文坛上的地位应该是世人公认的,然而无可否认,同一时期才学不输陈子龙的诗词名家还有很多,为何唯有陈子龙享有这等殊荣呢?其实,说起陈子龙为何被称为明末文坛殿军的问题,后代史学家主要着眼于两个方面。其一,就陈子龙本身的文学成就来说,他的诗词首先堪称一绝。作为婉约派诗词名家、云间词派盟主,陈子龙的诗词大多文笔流畅,意境瑰丽壮阔,独树一帜,颇具汉唐遗风,并对清朝的诗歌文学创作起到了至关重要的影响和启蒙作用,因而被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。同时,力战清军,以身殉国的陈子龙也以一位文人的实际行动讴歌了爱国主义情怀,铸就了人与国同在,诗与国共亡的历史意义,其深明大义不甘受辱,宁死不愿变节的生死抉择,使得古雅风格分外凸现,高风亮节尤其感人,更为复古的明诗平添了一种高亢悲壮的“诗魂”。据后世考证,陈子龙的诗多雄浑高华,睥睨一世,他所作的词亦妙笔生花,神韵天然,所以,从这几层意义来看,陈子龙自然可称作是明诗殿军,前人将他誉为明末文坛殿军,亦当属实至名归。陈子龙思想的特点陈子龙是明朝末期的著名文人,也是崇祯年间的抗清名将。众所周知,明清朝代更迭之际是一个颇为特殊的历史时期,在这一时期内,各种思想发生激烈的碰撞和冲击,因而生活在这个特殊时代的人们也能感受到多种思潮的影响。陈子龙作为这是时期的文学名家,他的身上所体现出的,正是各种思想交融的特征,因而陈子龙思想的特点具有鲜明的多样性和时代感。在文学创作方面,陈子龙堪称独树一帜,他的诗词创作风格也趋多样性,既有沉雄豪迈的慷慨悲歌,亦不乏婉约柔美之梦幻意境。他的文风追慕六朝、盛唐时代,也大力倡导明七子复古主张,辞藻瑰丽,读来令人心境豁然开朗。而他的后期创作,则旨在继承盛唐诗歌创作反映现实的精神,所以内容多以感慨时事,关心民生,抒发政治抱负为主,亦为陈子龙思想的特点的一个组成部分。据有关文献记载,陈子龙后期的诗歌作品,寄壮阔情怀于字里行间,苍劲之色与节义相符,七律诗尤其出色,无愧“明末文坛殿军”的美誉。纵观陈子龙的一生经历,除了在文学造诣上多有成就之外,其主要贡献便是在明末的乱世中领导起义军积极抵抗清兵入侵,为保明朝江山呕心沥血,直至壮烈牺牲,此波澜壮阔的人生也从另一方面表现了陈子龙思想的特点,即为国家民族利益可抛头颅撒热血的仁人志士精神!陈子龙怎么死的明末抗清英烈、大诗人陈子龙怎么死的?有关陈子龙怎么死的疑问,近代历史学家也做过多方考证。据史料记载,明朝崇祯年间,清兵大举南侵,陈子龙与同僚夏允彝及其子夏完淳一起积极投身抗清救国运动,于永历年春不幸兵败被俘。为全名节,陈子龙在被押解回南京受审途中毅然投水自尽,用生命谱写了一曲壮志悲歌。由此可见,陈子龙之死,乃是为国殉节,杀身成仁,因而陈子龙亦成为中国古代一位颇具代表意义的文人爱国志士,他的事迹在今天依然广为人知。《明史列传》中有关陈子龙怎么死的细节,描述得十分详尽。崇祯十七年,李自成攻破北京后,明朝大势已去,崇祯帝在煤山自缢身亡,与此同时,清军南侵的步伐更加步步紧逼,陈子龙遂率领浙东义师扼守江南,继续与清军抗衡。永历元年五月,陈子龙准备与吴胜兆联手抗清,不料吴胜兆未举兵而泄密,致使浙东义师损失惨重,陈子龙、夏完淳等主要骨干人物皆被清军俘虏,轰轰烈烈的抗清运动因而宣告失败。在被押解回京途中,陈子龙不愿苟且偷生,于是趁看守不备,投水殉国,待清兵将其打捞上来时,陈子龙已气绝多时。据说陈子龙死后,清军还曾残忍地将他凌迟斩首,弃尸水中。次日,陈子龙的门生王沄、轿夫吴酉等人在毛竹港寻回他的遗体,并具棺妥善殓葬,时年四十岁的陈子龙才得以入土为安。

大泽乡起义,又称“陈胜吴广起义”,是秦末农民战争的一部分。此次起义沉重打击了秦朝,揭开了秦末农民起义的序幕,是中国历史上第一次大规模的平民起义。大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲,加上秦将章邯率秦军镇压而失利。公元前209年秋天,陈胜正为秦国官府委派下来的任务发愁。因为他必须带着一帮闾左贫民,从南方的江淮地区出发,赶往远在今天北京境内的渔阳戍边。事实上,此时的陈胜已经是具备屯长职务的下级军官。按照严格的秦律,他的家庭至少在父辈和祖辈时,就已不在贵族之列。所以他应该是凭借军功,逐级升到的屯长。在此之前,他和战友吴广一样,属于春秋时陈国公爵后裔。虽然经济清平,但是父母依旧给他配齐了贵族的标配:名胜,字涉。按照秦律制度,屯长就是带50个兵卒的小军官,对应的是4级中的不更。这也是无背景平民所能做到的最高爵位。因为前4级爵位,对应的是封建时代的士人和平民,只需要战士个人斩下敌军首级就可以升级。但是从第5级大夫开始,就属于大夫爵位,对应的是封建时代的大夫阶层。要从不更升级入大夫阶层,需要的是集体战功。即军官所在的单位,杀敌数要大于己方的损失数。具体到陈胜身上,就需要他带队杀敌约30人,而己方的损失小于此数。否则,屯长陈胜不仅不能成为大夫,还会受到处罚。由于秦军的连年征战和损失,平民出身的战士爵位一般不会超过不更。陈胜能成为屯长,已经相当不易。他再想升级成大夫,就很考验自己的指挥能力。其实根据商鞅的设计,军功爵制度就是用来给下层人画饼充饥,让他们很难升过四级。在实战中,小兵个人斩首敌军就可以升级。这其实比大夫们指挥单位作战,然后通过战损比升级要容易很多。商鞅通过集体战功换升级的方式,阻碍大夫们的继续升迁和做大。让他们很容易受罚。这其实是商鞅通过“明升暗贬”的方式,打击传统的封建大夫。所以,陈胜的这一次远征,对于他和吴广而言是非常危险的。此前,秦代的军队除了部分有常备性质的军人外,其他部分来自于平民。他们被分为戍守边塞的屯田戍卒,这些人至少服役一个月时间。在地方上,秦政府义务性强制征发的更卒。这些人来自平民,也需要为县政府服役一个月。但陈胜手下的900闾左是贱民和贫民,不在秦军的正常征调序列之内。秦军居然破天荒的让一个基层军官去带着贱民戍边,只能说明在兵力调动和民力征发层面已达到极限。迫不得已才调动犯人从军,加强边疆防务。更要命的是,秦代的戍卒服役于边疆,需要自付往来于边境和内地的费用,只有戍边时可以享用国家提供的钱粮。因此,往往是具有财产的平民才能负担这样的开支。所以,闾左们只能向秦政府借钱粮,然后用自己的劳动,按照每日的劳动价值偿还欠债。而这些人戍边时,政府也不包钱粮,结果又要向政府借贷。因此,对于闾左这样的贫民而言,还债无疑是遥遥无期。对于这些生活在南方的人而言,北上燕地是巨大的挑战。他们为了避免遥遥无期的服役和可能的战死,是非常有动力逃跑的。一旦戍卒有人逃跑,那么负责带头的屯长就要受到处罚。后世出土的一些秦简也证明,对于因为天气恶劣而延误的服役部队,有时是可以酌情宽限。所以,相比于陈胜宣告的“天降大雨,我们会因不能按期到达渔阳而被斩首”,他更担心所在单位无法按建制抵达。即便路上没有风波,他们还要面对各类盗贼、入侵边境的东胡部落和文化习俗陌生的燕国本地人。一旦战损惨重,陈胜和吴广又要首当其冲的受罚。因此,陈胜一行人的处境,就是秦朝制度过消耗民力,形成超负荷运作的一个缩影。在那个年代,关于叛乱的风声也始终存在。除了旧贵族,传统的六国之人也在想着恢复故国,摆脱秦人的压迫和十分残酷的劳役。之前在东郡,有人在陨石上刻下了“始皇死而地分”的话,诅咒始皇必死,诸夏复兴。结果心虚而年老多疑的秦皇,屠尽了陨石周边的人才罢手。秦律对于叛乱也有严厉的惩罚措施。比如韩国被秦灭亡四年后,留在新郑的旧贵族就发动过复国战争,但被秦军迅速平定。好在陈胜非常清楚,自己在楚地即将面对的,不过是一群和自己武装水平差不多的对手。因为按照秦制,守卫郡县的更卒和守城卒,往往是从所在地就地征调的平民。仅仅是在轮到他们服役时,才接受一个月的训练。除了守城卒之外,更卒和徭役民夫主要负责筑城、修路和修仓,遇不上实际的战斗。他们只接受几个月的军事训练和服役,然后就地解散。秦军真正有战斗力的部分,除了北地郡县、南楚和岭南,就是关中腹地和三川郡一类的要地。至于陈胜所在的淮阳,都远离以上地区。所以陈胜即使造反,在短期内遇到的对手也是和自己组织水平相近。况且自己要面对的郡县级部队,要么是本地楚人,要么是被秦军调到楚地的巴蜀或三晋裔。秦人自己主要担任郡县的官吏和将校。这样的组合,可以被轻易分化瓦解。同僚吴广素来善待士兵,有着不错的人脉。通过他可以找到地方豪杰、群盗和隐藏的楚国旧贵族,请这些人出山可以壮大政权根基,组织起更强大的军队对抗秦军讨伐。在国号和文化归属上,陈胜当仁不让地选择了楚国。虽然陈胜出身的南阳郡阳城县和吴广出身于陈郡阳夏县,最早属于春秋时代的陈国。但在春秋末年,这里被楚国吞并。到了战国后期,这里一度是楚国重建的首都。所以,陈胜和吴广都是广义上的楚人。整个东周时代,楚人更是以眷恋故土,忠于母国而著称。正所谓“受命不迁,生南国兮”,长期以来的“不服周”身份认同,让楚人桀骜不驯,抗拒外来势力的领导。在政治制度上,封君和郡县并行的楚国,对于民力的压榨远没有秦人严酷。在江汉平原和江南地区,楚人种稻谷、吃鱼羹,食物也比较容易获取。所以楚人习惯了散漫自由的生活模式,非常不适应秦人的严格管制。最后,陈县本身也是各路反秦豪杰风起云涌的地方。在酒肆、市井和巷尾,人们很容易找到各种游侠、巨盗,或者默默等待复国时机的六国旧贵族。陈胜在计划叛乱时,充分考虑到了楚地的民风民俗和民间舆论导向。一开始没有立即考虑称王,因为比他合法的王位继承者是大有人在。他的初步设想是同时打出两面旗帜,在团结楚人的同时瓦解秦人。这两面旗帜分别是秦太子赢扶苏和楚将项燕。利用赢扶苏的目的,主要是因为根据秦楚长期联姻的传统。因为早年嬴政影响较大的昌平君、华阳太后和李斯都是楚人,所以扶苏的母亲可能也是某个姓名不详的楚国公主。再加上扶苏素有仁慈的美名,所以在民间有一定的好名声。拥戴这个具有秦楚两国王室血统的公子,不仅可以拉拢楚人,也可以动摇秦二世的正统性。意思是胡亥仅仅是篡位者,借此引发秦人内部的不团结。而作为楚国项城和相地封君的项燕是末代楚国大将,在秦国初次攻楚的战斗中强势还击,狠狠抵抗了秦国的第一波进攻。因此在楚国民间声望极高。他们途径的大泽乡一带,就是当年项燕与秦将王翦率领的60万秦军激战的旧战场。战场上先烈的遗骸和无名孤坟都依稀可见。楚地百姓对于项燕的怀念也一直薪火相传。陈胜和吴广便同时宣称二人没死,在自己的军中起到了很好的宣传作用。目的在于同时团结秦楚两大族群,体现了陈胜的独到眼光。这决不是普通农民能有的知识和眼界,倒是从侧面证明了陈胜有贵族身世,和有过一些见识与教育的经历。在大义名分和风险评估完成后,二人心里仍然有所不安,于是悄悄找到占卜者算命。占卜者以非常现实的方式告诉他们:你们要在楚地起事,最好求助于鬼神吧。在楚国,巫术文化有着巨大的影响力。直到汉代,楚地都以迷信鬼神和喜欢祭祀闻名于天下。先秦时,巫术在楚国几乎被半制度化。在开战和断案时,当事人都要对东皇太一等鬼神发誓下咒,表示自己所言不虚。而陈胜所在的陈地,自古以来也是巫术盛行,喜欢妇女和女巫。所以陈胜、吴广决定藉助鬼神以胁迫众人。他们用朱笔在帛布上写上“陈胜王”三字,放入打捞上来的鱼肚子里,混在押送的秦军买来的鱼中。士兵们开膛看到帛书,很是有些惊怪。晚上,吴广又偷偷潜入驻地近旁的小庙中点燃篝火,模仿狐狸的叫声发出“大楚兴,陈胜王”的腹语。经过一番装神弄鬼,士卒们对陈胜吴广另眼相看,对他们奉若神明。在第二天生火造饭的时候,两个押队的秦人将尉被一班迷信的楚人闹得彻夜未眠。吴广见状之后,故意数次扬言要带头逃跑,惹得将尉大怒,命令士兵鞭笞吴广。吴广趁机破口大骂,激化矛盾。最后一个箭步上前夺下佩剑,将两名将尉斩首。其他秦兵也被迅速拿下,武器被戍卒们缴获。混乱之中,陈胜和吴广召集众人,将规划已久的复国大业和盘托出。同行的贫民们根本不愿意去燕地戍边,也想通过造反改变自己的贱户身份。于是都愿意跟随陈胜、吴广举事反秦。于是,这帮楚人以押队秦兵的首级作为祭品,奉献给祖先和各种神祗。在诸神和祖先的祭坛前,九百多人一起露出右臂,发誓复兴楚国、诛灭暴秦。陈胜趁机打出之前旗号,宣称军队的精神领袖,是秦公子扶苏和楚将军项燕。张楚政权建立后,由刑徒引发的兵变成了国与国之间的对抗,也是诸夏复兴的第一支火炬。从地理看,秦人的国防优先级地区是北地诸郡县、南楚和岭南以及关中。无论是从西楚和东楚地区涌现出的刘邦、项羽,还是大泽乡的陈胜等人,正是利用了这个漏洞才做大做强。按照规模, 900义军就相当于秦国的县级部队。一行人以陈胜为将军、以吴广为都尉,开始进攻所在的郡县。他们凭借着对秦国郡县制度的了解,以及秦国郡县守城卒防御制度的熟悉,迅速攻克了大泽乡和蕲县城。在民众苦于徭役和赋税的时候,陈胜、吴广以项燕和复兴楚国的名义起兵蕲县,很容易得到积极支持。陈胜也因此得到了第一个像样的据点。不久,陈胜做了四面出击,并以西为主的军事部署。他以符离人葛婴为将,统领部分军队向蕲县以东和以南的地区发展。自己则和吴广统领军队主力向西方进攻。首先攻克蕲县西北的銍县,再沿河继续进入砀郡境内。随后,陈胜军攻占了酇,再向东攻占谯县。然后向西进入陈郡,乘势挥师南下向郡治陈县进攻。陈胜极好地利用了迅雷不及掩耳之势,在秦国的郡县系统反应过来之前大举进军。而陈郡郡守和陈县县令都不在任上,陈郡守丞统领秦军进行了抵抗,但是守丞被陈胜击毙,陈胜军顺利地进入了反秦势力云集的陈县城。陈县是楚军攻下的第一座大城,那里交通南北,贯通东西,连接黄河水系和淮河水系的鸿沟。在楚地的划分中,这里属于西楚。此前,有末代韩王被秦人流放至此。魏国的张耳、陈于和韩国的张良等人都在此逗留过。三晋的流亡势力曾以此为中心活动。再加上陈胜就是陈县之人,所以凭借着对家乡城市的了解和反秦势力的内应,顺利打下了这座大城。此时,距离大泽乡起兵不过一个月左右。陈胜军已经如滚雪球一样,拥有600-700乘战车、1000多骑兵和步兵数万人。凭着新占领的楚国故都,陈胜邀请陈县地方的父老豪杰和有影响的人士,共同协商反秦大事。当地有威望的 “三老”和地方上的豪强,分分前来,按照楚国之前的模式重建楚国政权。所谓的豪强就是之前的旧贵族和地方上的游侠和土豪。他们建议陈胜迅速建立政权,称王复兴楚国。以复兴后的楚国的名分号召天下,推翻秦王朝。陈胜和吴广采纳了陈县父老的意见,以陈县为首都,建立了张楚新政权。张楚意思是将楚国发扬光大,表现了楚人不甘压迫,要称雄天下的雄心。陈胜还不忘制造了大量的扶苏名字的瓦当,作为自己合法性的象征。今天的商水县附近,还有秦末汉初的扶苏城遗址,很可能是陈胜建造的。两三个月内,以楚国的陈城地区为中心,先后有秦嘉、朱鸡石等人起兵于淮北,项梁、项羽等起兵于江东会稽郡,刘邦等起兵于沛县,英布、吴芮等起兵于番阳,陈婴等起兵于东阳。他们以张楚为号召,共同复楚反秦。楚地的野生势力和各地的反抗群众以千人为单位四处起事,不可胜数。在这些势力中,英布属于受过刑的刑徒,后来成为体制外的盗贼。吴芮属于古代吴国王室的远亲,在秦末担任番阳县令。陈婴是东阳县的初任县令史,刘邦则是负责地方治安的亭长。项氏是正宗的楚国贵族后裔,也算是流亡到吴地的地方豪杰。也就是说,无论是前朝贵族,还是秦制之下的官僚,都早已看出了秦制的迟早崩溃。所以不愿错过机遇,趁机起事反抗。可见秦始皇预计的郡县制下“有叛人而无叛县”,并不准确!现在不仅有郡县叛乱,还有复兴的诸夏各国。但毫无疑问,这一波复兴是楚人主导和发动的。建都陈县的张楚政权,在楚地旧贵族的规划下复兴了楚国的制度和宫廷,而且顺便继承了战国时代楚国的战略规划。楚国贵族深知,和秦的战争主要是因为楚国丧失了巴蜀和耳机地理阶梯上的领土。楚国要在天下争霸的战争中取得地缘优势,就需要夺取关中,牢牢把握第二级地理阶梯。按照楚怀王时代就出现的直捣关中的规划,陈胜迅速作出了主力军西进攻秦、分部四面出击的军事部署。秦国控制天下的要道,是连接洛阳和关中的崤函要道。这条通道上,位于韩国故土的荥阳是最重要的军事基地。陈胜以吴广为假王,统领楚军主力沿直道西进。在直趋荥阳的同时,伺机进攻关中。南阳郡西部的武关是出入关中的南大门。陈胜以宋留为将军,领兵东南攻取江汉平原的北大门--南阳盆地,伺机指向咸阳。这两路主要是执行之前楚国攻秦路线。最后,为了扩大地盘并分散秦人对楚地的火力,陈胜以陈人武臣为将军,领军北上渡黄河,攻取燕、赵地区。以周市为将军,北向砀郡和东郡,攻取原魏国地区。以邓宗为将,领军向九江方向进攻。以召平为将,领军攻取广陵方向。对于项羽之类暂时控制不了的地方强硬势力,陈胜就赐予封号。在这一番操作中,陈胜的野心明显变大,他派出的将领们明显不是去援助六国贵族复国,而是直接去占领地盘。荥阳是秦军出函谷关之后,控制东西南北交通的关口,因此驻有重兵防守。紧靠荥阳东北部,秦帝国建有着名的粮食储备基地--敖仓,存贮有大量战备用粮。荥阳的屯军和敖仓的粮食,构成秦帝国控制关东地区的战略基地。吴广军一路北上,击败沿途的郡县地区训练程度不高的秦军,并像滚雪球一样吸收了众多的韩人和魏人,将这些先前的“秦军”收归己用。最后,规模浩大的队伍包围了荥阳。当时,秦王朝的三川郡守是李斯的长子李由。他由郡治洛阳抵达荥阳,统领精锐的荥阳驻军,死战不退。吴广的军队虽然围困了荥阳,却无法攻克,战局陷入了胶着状态。另一支西进军的宋留部队顺利地进入重镇南阳郡,也遭到了南阳秦军的阻击,无法迅速逼近武关。西进军的这种胶着形势,让陈胜作出新的战略决定:命令主力军指挥周文绕过荥阳,以大军直接进攻函谷关。周文,又名周章,是陈县的豪杰贤侠。曾经在战国四大公子之一楚国春申君的门下做过门客,自称熟习兵法。在秦楚战争周文也在项燕军中做过视日,负责研究天气地形和占卜预测。在陈胜攻克陈县后,便以地方豪杰的身份参与了张楚政权的建立,得到陈胜的信任。绕过荥阳的战略,也许就是周文的建议,获得了陈胜的赏识和赞同。历史上,正面攻破函谷关的军队,只有孟尝君指挥齐韩魏合纵联军。这还是在孟尝君担任过秦国相国,对秦地有很多了解的情况下达成的。而周文凭借着军事经验和对地理的了解,成功破关,穿过狭长的隧道进抵关中。可见周文本身还是有军事才能的。周文攻破函谷关,是秦国从来未有过的重大失败,也是楚军的决定性的胜利。楚国大军一直打到咸阳东郊,进抵骊山脚下的始皇帝陵旁。此时已拥有兵车千乘,步兵数十万人,大有一举消灭秦帝国之气势。然而就在周文军抵达骊山东面的戏水时,一支精锐的秦军在西岸排开了阵势。这支秦军约有50000人,分为五军排列成前锋、后卫两排。其中有大量的披甲步兵与战车交错部署,形成大纵深的方阵位于全军中央。边上是由战车、轻步兵和轻骑兵构成的混编阵列,主要用于两翼包抄和突击。全军的最前方,还有大批连盔甲都没有的炮灰弩手,为主力部队充当先锋。周文这边的按照左中右三个阵型排开。由于一路上吸收了不少原来韩国和魏国人,所以极具地域色彩。周文便将韩魏之人分布部署在两翼。大部分使用缴获的秦均武器,阵型也和秦人类似,只是披甲率极低。只有中央阵线由全部的楚人担任。第一线有巴人、百濮人和其他部落充当的弓箭手和投矛手,后面是一个个纵队的步兵。站在前排是剑盾手,后排的士兵则使用长戟和矛作战。每个方阵中都混杂着大夫和贵族将领乘坐的战车。周文本人的战车周围,还有最精锐的剑盾手贵族卫队。一些来自百越、林胡和娄烦的骑兵,作为预备队被放置在全军最后方。由于地形的限制,数十万大军无法完全展开。周文不敢轻敌,以前锋的轻步兵和新收编的韩魏炮灰强渡戏水,试探秦军的火力和紧密度。秦军放任楚军轻步兵渡河,一直到距离自己两百多步的位置时才开始轮番射击。相比之下,楚军的远程火力则武器凌乱而且行动不统一,结果就被秦人分割歼灭。之后,周文在戏水东岸稳住阵脚,不敢再轻易渡河攻击。他曾经试图引诱秦军渡戏水,准备利用数量优势在戏水东与秦军决战。然而,秦军却不乘胜追击,也丝毫不为周文军的引诱所动。只是坚守在戏水西岸与楚军形成对峙。秦军将领章邯请示秦二世,放出骊山的刑徒和囚犯。让他们在关键时刻打头阵,为秦王朝卖命。于是在秦人的威逼利诱之下,章邯不断地用囚徒们消耗楚军的斗志和士气。秦人也注意到,楚人和他们的祖先一样军队成分复杂,各部分之间难以协调,而且不重视营地的夜间防御。所以在用炮灰制造了足够多的混乱之后,趁着夜色度过戏水进行突袭。受到突然重击的楚军,直接退出了函谷关。章邯也暂停了追击,等着从汉中、巴蜀和陇西紧急调集的戍边部队抵达。此时的陈胜,也在关东地区的扩张中遇到了很多麻烦。新一轮的决战,即将开始。在楚国大军西进的过程中,陈胜向北派出的军队也在代表楚国接收各诸侯国旧地。但这一举动却很快酿成了麻烦,并间接促成了陈胜与张楚政权的快速覆亡。按照陈胜的计划中,北方燕赵两地必须被迅速控制。因为那里是秦长城的东端防线,可以有效牵制秦朝北方边军的南下。而且两国是秦人征服过程中遇到阻力最大的地方,反秦活动一直很有市场。在陈人武臣来到了邯郸后,就代表张楚加以占领。但是随着时局的变化,他也有了自己的野心。之前,魏国的名士陈余张耳表示:陈胜当初是打着扶苏和项燕的名义起兵,所以容易收服人心。但是他以没落的陈国贵族后裔称楚王,无疑是出尔反尔,在向天下人展示了自己的巨大私心。所以张耳和陈于建议陈胜暂缓称王,先以大军入关中灭秦,然后拥立各国的后裔为王。但是有着鸿鹄之志的陈胜早已开始膨胀,楚王已不能满足他的雄心。陈胜的行为也启发了其他的六国后裔。既然陈胜都能自立,那么即使自己不是以前的王族后裔,也是可以效仿称王。面对赵地的旧贵族和豪杰父老,来到当地的武臣这样宣布:秦国的压迫过于残暴,向北派人戍守长城,向南派军戍守五岭,而沉重的军费落到了百姓们的头上。严厉的法律动不动对百姓罚款或者用刑,想方设法的让人们多缴纳罚款、多服徭役,搞得人们家破人亡。现在陈胜大王复兴了楚国,而且还派大军西征关中,燕赵之地的武装威胁已经没有了。此时不封侯,获得自己的封地和爵位就不是大丈夫!豪杰们认为这话在理,就收编队伍,凑出了几万人的军队。武臣也自号武信君,攻克了赵国的十余座城池。在任用了赵国本地的权威人士招抚余下地区后,新赵国又收复了30多座城市。但在拿下邯郸之后,张耳、陈余听说各路将领多被谗言所毁,获罪被杀。又恨陈王不采纳他们计谋、不晋升将军,便劝武臣自立。后者听从劝告,自立为赵王,任陈佘做大将军、张耳做右丞相。听说自己的部将成为了赵王后,陈胜本想离开杀死武臣的家室。但是柱国蔡赐表示,如果现在就杀死赵王的家室,相当于给楚国多树立了一个敌人,也会将其他的诸侯国人推向对立面。所以陈胜表面上派人去祝贺赵国称王成功,还是把赵王的家人迁入陈城的宫殿之中进行监视。最后,不断催促赵王发兵协助周文攻击关中。赵国君臣在合计了一番后,认为赵国率先建国并不是楚国的本意。当时周文大军已经攻入了函谷关,如果楚国真的灭秦了,那么下一个完蛋的肯定是赵国。所以在秦楚相争时,赵国应该利用时机扩张疆土,最好能形成三足鼎立格局。这样秦楚都不敢轻视赵王武臣了。于是武臣派出以前燕国在上谷的官吏韩广去收复燕国土地,作为赵国的后方纵深。早先在遭到秦军进攻时,燕国由于实力不济,想出了铤而走险“荆轲刺秦王”。结果,末代燕王姬喜在逃到辽东后,就杀死了谋划刺秦的太子姬丹讨好秦人,但还是没有逃过秦人的追杀。燕国的王族或者被杀,或者流散四方,甚至逃亡到了朝鲜割据自立。本土只剩下了一些异姓贵族。此时的燕国旧贵族们表示,燕国再弱也是万乘之国。完全可以拥戴燕人韩广为新王,以便更好的维护自己的利益。其实燕国旧贵族们很清楚,当初秦人候就没有将各国的地方贵族和基层长老消灭干净,对他们还要加以笼络。无论是哪个外来征服者称王燕王,都需要这些本地实力派支撑政权。就算这一波起义失败了,死的也是出头鸟韩广,新统治者还是需要这些地头蛇维持秩序。现在他们希望用王冠作为交换,用韩广这面旗帜将燕国重建起来。韩广却担心赵王迫害他的家人。但是燕国贵族和豪杰们告诉他,赵国需要担忧西方的秦国和南方楚国的入侵,自顾不暇。所以赵国不敢把燕国怎么样!现在连强大的楚国都不敢迫害赵王的家人,新建立的赵国又怎么敢加害燕王您的家人呢?果不其然,新燕国建立几个月后,赵王就将燕王的家人送了回来。在燕国南方的齐地是传统孤立主义地区。在战国后期一直避免支援其他列国,并为秦国的胜利鼓舞喝彩。对于和自己有过节的燕国和楚国,齐人都不加以援救。现在这里依旧表现出了巨大的独立性,拒绝接受任何一方面的节制。齐国王族远支的田儋,杀死了狄地的县令后自立为王,并以齐地的兵力反击前来夺取土地的楚将周市。于是周市回到了魏地,拥立了魏国后裔魏咎为王。至此,除了横在秦国东出道路上的韩国外,山东五国均已经复国了。后战国时代的局面已经基本形成。从源头上看,陈胜是有贵族血统的,但现实身份却是一个有只有民爵的秦军军官。麾下的900人闾左贫贱之民,主要为官府进行手工生产或者服劳役。而楚国、燕国、赵国、齐国和魏国的核心组织者,都是原来的王族远支和旧贵族。所以这不是一次所谓的农民起义,而是诸夏贵族恢复多元格局的第一次努力。随着反秦起义的发展与战争格局的变化,人们很容易发现,这是一场以陈胜挑头,但是实际推手是六国旧贵族的反抗运动。只是初步建立的五国在制度、财力和兵力上都非常脆弱,完全处于草创的阶段。所以并没有起到牵制秦兵的作用。魏、赵、燕国都不在秦军从观众直扑陈城的路上,陈胜以自己的实力派生出这些诸侯,无疑是分散了自己的力量。但在危难关头无法立即收回这些外借的军力。而且就称王本身而言,陈胜的正统性也是最弱的。大泽乡起义后,在整个楚地的反秦战争中,还先后有五位被拥戴或者自封的楚王。他们分别是:楚隐王陈涉、楚王襄强、楚王景驹、楚怀王熊心和西楚霸王项羽。项羽家族是古老的楚国贵族、世代在楚为将。这一脉往上追溯,也是楚国王族。楚王襄强是陈胜还未称王时,就由陈胜部下葛婴拥立的领袖。从名字看极有可能是楚襄王的后人。出自楚国王族的景驹,则由陈胜的部下秦嘉在陈胜死后所立。但他最终被同样急于取得楚国领导权的项氏攻灭。怀王熊心是客死秦国的楚怀王的孙子,被项氏拥戴以便挟天子以令诸侯。以上四位楚王或是王族后裔、或者出身高贵,正统性都强于陈胜。这也让他对楚地将领们号令力太强。相比之下,延缓称王的项羽则很好掩饰了自己的野心。与此同时,章邯的秦军已经完成了动员准备工作。开始大举出关,向屯驻于曹阳的周文军发起全面进攻。曹阳一战,周文军继续不敌,东向撤退到渑池。章邯领军紧追不舍,在渑池与周文军再次大战。周文战败自杀,军队被彻底击溃。章邯乘胜东进,沿三川郡的驰道直奔荥阳,为这个重镇解围。章邯深知保有荥阳的战略意义。他要完成战争形势由防守到进攻的逆转,必须解除荥阳的包围。另一方面,有效地控制了荥阳,就等于掌握了进出中原的门户。秦军将再次以居高临下之势,俯视镇摄整个关东地区。吴广领军围攻荥阳,四个多月不能攻克。在章邯的大军逼近后,面临被内外夹攻的险恶局面。尽管吴广是是陈胜的亲密战友、副统帅,并以假王的高级爵位围攻荥阳。不过,在战争规模扩大后也露出了短板。除了身手好、讲义气,他没有什突出的么军事才能。久攻荥阳不下,造成将士疲弊、士气低落,他也没有做出及时的反应和对策,引起了部下的恐慌和不满。吴广麾下的将军田臧、李归等人对于章邯军的逼近深感危机,如果不作迅速应变的军事部署,荥阳城下的楚军将遭遇被歼灭的命运。经过密谋协商,他们伪称接到陈王的命令,杀掉吴广,夺取了军队的领导权,迫使陈胜承认现状。但这样一来,也动摇了陈胜的权威。在失去了对诸夏其他政权的控制力后,张楚内部也出了问题。陈胜的代理楚王制度,是一种过渡性政策。吴广之死,也是陈胜为了加强集权和个人权威而默认下属自行其是的结果。田臧得到陈胜的追任,被任命为令尹。他命令李归带领少量军队继续包围荥阳,自己亲自带领大部分军队开赴敖仓迎击章邯。两军展开大战,结果秦人再次用刑徒消耗楚军主力。最后张楚军大败,田臧当场战死。章邯领又兵逼近荥阳城下,击败了李归军。章邯也就顺利和李由会合,扫清了三川境内的楚军残留。陈胜的攻势也逐渐变成了被动的守势。稍后,章邯指挥秦军全面转入战略进攻。他兵分两路,南下颍川郡。别军一部由阳城方向南下郏县,攻击在这一带地区活动的张楚军邓说部。章邯统领秦军主力,东南由新郑方向攻击驻守在许县的楚军伍徐部。经过激战,邓说军和伍徐军皆被击破。两人统领残军退回张楚都城陈城,邓说也被陈胜问罪处死。章邯占领颍川郡后,命令郏县的偏师继续南下,指向已经占领南阳郡的楚军宋留部,防止南阳郡的楚军回救首都。自己统领秦军主力东向进入陈郡,攻击张楚政权的首都陈城。战国时代楚国由陈郢迁徙到寿春的原因,就是因为这里靠近中原大地。一马平川的平原地形,很容易暴露在秦军兵锋从高到低的冲击之下。而现在这一战略劣势再次出现。陈地自古交通便利,民风浪漫多情且崇尚巫术。但当地人是并不以尚武著称。相比于江汉平原和鄂西,以及江东的吴越之地,这里的尚武精神在楚国算是最弱的。逼近陈城的章邯军,遭到张楚政权的重臣--上柱国房君蔡赐所统领的楚军的阻击。但他一样被章邯军击败后战死。秦人兵临陈城之下,陈胜亲自出城监军,监领张贺的部队在陈城西门外迎击章邯。两军激战的结果张贺战死,陈胜被迫放弃陈城,向东南的汝阴方向撤退。在城父县东南的下城父,陈胜被车夫庄贾叛变后谋杀。庄贾投降秦军,张楚政权被就此消灭。陈胜称王仅仅六个月就军败身亡,没有达成起事之初灭秦的目标。不过,他的未竟之业,由他所设置派遣的部下们继承,最终成就于项羽和刘邦。在陈胜死后,葬于见证了无数崛起与没落的芒砀山。汉代建立以后,刘邦还特地设置三十户人家为陈胜守冢,供奉祭祀。在章邯占领张楚首都陈城后,注意力转向了南阳郡方向。周文军、田臧军被消灭,秦军收复了三川郡。活动在郏县的楚军邓说部队和活动在许县的楚军伍徐部队溃散,秦军又接着收复了颍川郡。楚军蔡赐部队和张贺部队被消灭,让秦军控制了整个陈郡。至此,楚军的主力几乎完全被消灭,只剩下攻占了南阳地区、企图攻打武关进入关中的楚军宋留部队。南阳郡西部是秦国的关中本土,北部是三川郡,东部是颍川郡和陈郡。这里是古代楚国远征关中、北进中原的重镇,也是保卫江汉平原和长江中下游地区的屏障,是中原和荆楚之间的一个独立地理单元。但这里并不支持独立建设一个政权。章邯领军由三川进入颍川,偏师在郏县击败邓说军后,宋留军就已经受到南下秦军的直接威胁。章邯军主力攻占陈城后,宋留被迫放弃攻打武关进入关中的目标,率领部向陈郡方向移动。当宋留军撤退到陈郡南部的新蔡县时,章邯军主力已经在新蔡一带严阵以待。最后全军因为被包围,被迫投降。秦军将宋留车载传送到首都咸阳,以叛逆罪车裂,并悬尸示众。就在章邯军主力南下汝阴和新蔡期间,陈胜部下吕臣在陈郡东南的新阳又集结起一支名叫苍头军的军队。他们突袭攻占了陈城,杀死投降秦军的庄贾,重新安葬了楚隐王陈胜。章邯军又必须挥师夺回陈城。吕臣军退出陈城,与楚军的英布部队会合。两军协力共同作战,再一次攻克陈城,继续打出陈胜的旗帜。不过,张楚反覆的时间很短。章邯统领秦军主力解决了宋留军以后,马上挥军北上,再次攻占陈城。吕臣和英布,在强大的章邯军的打击下,被迫撤离陈郡,东向泗水郡方向败退。他们后来加入到项梁军中,汇入了新的楚军主力。在平定张楚之后,楚国南部地区和韩国故地的战局安定下来。章邯军锋开始指向砀郡和东郡方面,着手于平定魏国地区的叛乱。他的目标是要消灭占据临济的魏王魏咎和魏军主力。然而就在这个时候,从偏居东南一隅的会稽郡方面,一支精锐的楚军已经渡过长江。这就是陈胜楚国的余脉--项梁和项羽的军队。“楚虽三户,亡秦必楚”的重任,将由项羽刘邦来实现。陈胜的失败,客观上说是秦军的边疆作战部队主力尚存,而陈胜的楚国初步复兴,没有发挥出全部的战斗力。其他诸侯在意的是自己光复,而不是楚国一家存亡。陈胜自己的眼界、才干和正统性也是限制因素。张楚也没有太多的地理屏障,这加速了政权的沦陷。至于骄奢淫逸本身,并不构成政权胜负的决定性因素。人性本身是不变的,如果说胜利者酒池肉林是霸王气概,失败者骄奢淫逸是罪有应得,显然有失公允。在陈胜死后的很长时间里,他都没有被史学家认为是农民起义军领袖。因为陈胜本身就是先秦贵族的后裔,和当时的众多诸侯和英雄有着类似出身。因此他一般不被视作草寇般的叛乱者。所以,在古代起他就不是农民叛乱的典型,而是率先提倡诛灭暴秦,敢为天下先的贵族式英雄。先秦到汉初犹存的民本思想,则推动了人们对于暴秦的憎恨和陈胜的怀念。司马迁将对楚人的特殊情感,融入了对楚地英雄的描写之中,这才有了如小说般精彩的《陈涉世家》。但作为诸夏光复的首倡者和最先为理想阵亡的领袖,后人对陈胜的歪曲和借题发挥,远远比不上对他应得的尊重和理解。

陈近南是武侠小说《鹿鼎记》中的反清组织天地会的总舵主,韦小宝的师父。陈家洛是武侠小说《书剑恩仇录》中红花会的少舵主,也是一个英雄人物。陈近南是康熙时期的人物,而陈家洛是乾隆时期的人物,在小说中,二人应该没有交集。在很多电视剧中,经常讲这两人弄混淆,有的说陈家洛是陈近南的儿子,还有的干脆就说他们是同一个人,都是为反清复明而死的。不过最近经过学者考察,认为天地会是真实存在的民间组织,最早起源于康熙年间,最初的确是为反清复明而成立的,所以遭到清政府的残酷镇压,而且陈近南这个人也是历史上真实存在的人物,而且由于清政府不断打压天地会的生存空间,所以天地会的很多活动都集中在台湾,据历史学家考证,天地会与台湾郑氏家族的关系是很密切的,因为共同的目标,所以天地会得到郑氏家族的很多帮助,天地会在台湾得到很大的发展,据说陈近南本人就曾经与郑经密谈过,所以金庸的小说往往是根据真实的历史改编的,里面真真假假、虚虚实实相互交融,而不是纯粹的天花乱坠,凭空想象的,所以才能吸引庞大的读者的强烈兴趣。至于陈家洛所在的红花会,则完全是小说虚构的组织,虽然红花会看起来是天地会的翻版,并且也是反清复明的民间组织,但是并没有证据表明它是真实存在过得,而红花会的少舵主陈家洛自然也只是小说中的英雄人物,所以陈近南与陈家洛是没有关系的。1、陈家洛与陈近南是什么关系陈近南在历史上是真实存在的,是金庸先生以陈永华为原型创作的英雄人物。他是韦小宝的老师,又给郑成功当军师,实际上他还是天地会的总舵主。此人武功谋略都十分了得。值得一提的是天地会创立于康熙年间。再说陈家洛,他完全是金庸凭空想象出来的,此人是红花会的总舵主,而红花会是在乾隆年间形成的。要问陈家洛与陈近南什么关系,两人根本不处在一个时空何以比较。两人都有类似的身份、类似的使命,因此陈家洛与陈近南的关系上又蒙了一层纱,两个反清帮派的帮主都是生活在清朝,都是承担着反清复明的重任。因此人们不禁产生了丰富的联想有人猜测陈近南是家洛的师傅,陈近南是前任帮主,家洛这个现任帮主也是他指定的。又有认为红花会只不过是天地会的别名,两个人都是不同时期的领导者。可以肯定的是两人在领导帮派上都有缺陷,陈家洛与陈近南的关系可谓同病相怜。陈近南虽然在帮会的领导组织上很有一套,但他的封建思想要了他的命。他一直不忘自己是郑王爷的部下要效忠他人,明明理想是恢复明朝,却又受制于郑家,因而被郑克爽捏在手里,最后被他杀死。天地会的事业也就毁于一旦。与陈近南相比陈家洛显得更加不成熟,虽然武功高强,但是太过相信他人,十分没有政治头脑,当舵主这回事都不是他自己的意愿,他更加注重儿女情长,因此耽误了大业。2、陈家洛结局《书剑恩仇录》中陈家洛结局具有一些传奇色彩。香香公主以死告诫陈家洛,皇帝没有诚意与他结盟。闻此悲讯陈家洛立即率领红花会返回了回疆。陈家洛回来之后就忍不住将公主的坟墓挖开,是他错信皇帝害死了公主,现在的他早就懊恼不已。坟墓打开后一块碧玉呈现在他眼前,一只蝴蝶从里面飞了出来,这令他十分悲痛,毕竟公主是他一生的挚爱。于是便有了陈家洛诗中的“化为蝴蝶”一说,以示对爱人的深深思念之情。至于陈家洛有没有跟青桐在一起,作者给读者留下了一个无限遐想的空间。陈家洛结局与帮会有着生死攸关的联系。毫无疑问陈家洛在政治上是失败的,败在他没有成大业,败在他的感性,虽然他的人品毋庸置疑,他是一个文武双全、有情有义、器宇轩昂、年轻有为之人,他不惜为了国家和民族的利益牺牲自己的一切,但作为帮会的头头他最终是失败的。他没有完成前任舵主交付与他对抗满族的统治,恢复汉人江山的使命。陈家洛与皇帝结盟的结果保全了帮会,致使红花会无人伤亡,只有公主丧命,红花会的人也都在这大漠中隐姓埋名过着平淡的生活。十年过去了陈家洛与众人一起祭拜香香时,霍青桐的身影出现在人群中。陈家洛结局没有多么辉煌反而有些普通,归于常人,后续中再没有其他记载。

陈伯之,济阴睢陵(今江苏睢宁)人,幼有膂力,少小无赖,家中贫穷,以盗劫为生。后跟随同乡车骑将军王广之征讨齐安陆王萧子敬有功,升迁为冠军将军、骠骑司马,封鱼复县伯,食邑500户。齐永元三年(公元501年),萧衍率义军攻打郢州(治所在今湖北武昌),东昏侯萧宝卷任命陈伯之为豫州刺史,占据寻阳(今江西九江)来抵御义军。萧衍攻下郢州,找到陈伯之的幢主(南北朝时禁军主将的称呼)苏隆之。派他劝说陈伯之投降,告诉他如能归附,就封为安东将军、江州刺史。陈伯之虽接受了这一条件,但心怀犹豫,首鼠两端。萧衍趁其犹豫,率大军抵达寻阳城下,逼他投降。陈伯之不得已而归附。萧衍封陈伯之为镇南将军,领着他一道去攻打建康(今江苏南京)。大军围困建康城,每当有投降的人从城中出来,陈伯之就召唤来小声地探问城中的情况。萧衍怕他再有反复,就召他来秘密地说:“听说城中将吏对你投顺一事非常恼火,想派刺客来杀你,你应当慎重考虑,务加小心。”陈伯之不相信。正逢东昏侯的将领郑伯伦投降,萧衍再派他从陈伯之那里经过,对他说:“城中人对你很恼火,想写信引诱你去投降。你一投降,就要剁下你的手脚;你如果不投降,也要派刺客刺杀你。你要作好防备。”陈伯之害怕,不敢再有倒戈的念头。由于作战有功,建康平定后,进号征南将军,仍回江州(治所在今江西九江西南)镇守。陈伯之不识多字,公文书信只能看懂大概意思。大事的裁夺往往取决于身边的心腹。他身边有邓缮、戴永忠、褚緭、朱龙符等重要心腹。朱龙符是陈伯之同乡,任长流参军,仗着陈伯之不明下情,恣意胡行。萧衍得知后,亲笔写信由陈伯之儿子陈虎牙送来,陈述朱龙符罪状。陈伯之认为朱龙符是骁勇健儿,对他不作处罚。邓缮曾救过陈伯之,任江州别驾,萧衍派人代替邓缮江州别驾职位,陈伯之认为邓缮有功绩不动他的官职,将所派来的人担任治中。褚緭是个品行恶劣的小人,向来有窜掇陈伯之叛梁投魏的打算。陈伯之身边的心腹对萧衍都怀有敌对情绪。邓缮劝说陈伯之叛梁,认为现在国库空虚、东方饥荒,是千载难逢的时机。褚緭、戴永忠等也极力附和。于是陈伯之召集将吏说:“我接到齐建安王指令,他率江北10万大军已进驻六合(今江苏六合),命令我们运粮连下,我受齐明帝厚恩,要以死相报!”并把褚绢假造的萧宝夤的书信拿给大家看。众将果然相信,歃血为盟,同心反梁。武帝命王茂攻讨陈伯之,陈率众攻豫章(今江西南昌),留下同乡唐盖人守江州。王茂也率军追到豫章。豫章太守郑伯伦坚守,陈伯之攻城不克,王茂前军已赶到,陈表里受敌,大败逃走,与陈虎牙、褚緭等都逃入北魏。魏封他为平南将军、光禄大夫,曲江县侯。天监四年(公元505年),武帝派临川王萧宏率军北伐,两军对峙,萧宏命谘议参军、记室丘迟写信招降陈伯之,这就是有名的《与陈伯之书》。书中晓之以利害,告之以危局有“将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上”的名句;动之以乡情,有“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”之佳句;而后喻之以大义。感于此书,陈伯之迫于形势,终于带8000兵在寿阳(今安徽寿县)归降。儿子陈虎牙被魏人所杀。武帝封陈伯之为骁骑将军、太中大夫,永新县侯,食邑千户。

“七朝古都”一指现今河南省开封市。中国史上有七个朝廷曾把开封设为首都,历史上先后有战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周、北宋和金定都于此,所以开封有“七朝古都”之称,开封也曾是世界第一大城市,那么为什么今天的开封沦落为中国一个小小的四线城市了呢?河南的开封古称汴梁、汴京、东京,春秋时期郑国君主郑庄公把这里修筑为储粮仓城,顺应“启拓封疆”之意,于是把它叫做“启封”,到汉景帝时期,为了避汉景帝刘启之名讳,将“启封”改为“开封”了,一直沿用至今。开封建城至今已有2700多年,有七个朝代曾在此建立都城,先后分别是战国时的魏国、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周、北宋和金七个朝廷,他们都曾在开封定都。魏国是战国最先强盛而称雄的国家,公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟,互相承认对方为王,史称“徐州相王”。但在以后的战争中,魏国“东败于齐,西丧秦地七百余里,南辱于楚”,开始衰落。传至魏王假,于秦始皇二十二年(前225年)为秦国所灭。唐末,宣武军节度使朱温,先是胁迫唐昭宗迁都洛阳,最终废弃唐帝而自立,在开封建立后梁政权。朱温称帝后,升汴州为开封府,称东都,洛阳为陪都,称西都,长安则降为雍州。从此,开封府不断扩大管辖范围,后梁时辖15县。天福元年闰十一月二十六(937年1月11日),石敬瑭攻入洛阳,后唐末帝李从珂自焚死。二年,石敬瑭迁都汴州,三年升为东京开封府。开运三年(947年),契丹陷开封,后晋亡。刘知远亦曾向契丹纳贡,但当时人民坚决反抗契丹,有的方镇也拒绝投降。刘知远对契丹的南下先采取观望态度。次年正月,契丹主耶律德光称帝于开封,国号辽。(并未定都开封)二月,刘知远亦在太原称帝。他下诏诸道禁止为辽搜括钱帛,并诏慰抗击辽之民众,人心归附。三月,辽兵北撤。五月,刘知远出兵占领洛阳、开封,收复后晋末失陷的河南、河北诸州。遂定都开封。后汉乾祐三年(950)四月(一作三月),郭威(邢台人)以枢密使出为邺都留守。十一月,起兵攻入开封,十一月二十一日(951年1月1日)后汉隐帝被杀。次年正月,郭威即帝位,是为太祖。改国号周,史称后周。改元广顺,仍都开封。后周时期的政治,经济实力的增强,为北宋统一中原地区奠定了基础。特别是一千多年前的北宋时期,开封(史称东京)为宋朝国都长达168年,历经九代帝王。当时,东京城周阔30余公里,由外城、内城、皇城三座池组成,人口达到150余万,是一座气势雄伟、规模宏大,富丽辉煌的都城。是当时全国的政治、经济、文化的中心,也是世界上最繁华的大都会。古人曾这样描述当年宋都的辉煌:琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州、汴京富丽天下无。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》,更是生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋时期,科技发达,经济繁荣,人文荟萃,创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正谦明的包公,满门忠烈火的杨家将,图强变法的王安石,民族英雄岳飞等历史名人,都曾在这里留下光辉的足迹,他们的丰功伟绩,作为民族文化,至今仍在海内外广为传颂。金代共三个都城,上京会宁府是金朝第一个都城,1153年海陵王迁都燕京(今北京)是为金朝第二个都城,称金中都,金朝第八位皇帝宣宗于1214年迁都汴梁(今开封)。下辖单、寿、陕、邓、唐、裕、嵩、汝、许钧、亳、陈、蔡、息、郑、颍、宿等州。开封最为繁盛时期在北宋,当时开封叫做东京,周围方圆30多公里,人口达到150多万,有外城、内城、皇城三座城池,是一座规模宏大、富丽堂皇的都城,是北宋的政治文化中心,也是当时世界上最繁华的大都市。一千多年前,开封是全世界最繁华的城市,它孕育了上承汉唐、下启明清的大宋文化,随着历史的变迁,宋朝以后的朝廷迁都频繁,渐渐的远离了开封、洛阳等南方城市,渐渐迁往北方。直到现在,开封已成为中国一个无足轻重的地级市,人口不到五百万,而且比较贫穷落后,据2016年城市调查结果显示,开封已属于四线城市,在四线城市中还属于比较末尾那种。之前开封还有个电话区号0378的,后来也因城市太小被取消了,让它直接跟郑州区号合并使用0371一个,在河南省内,开封的排名比周口和驻马店还要低。虽然开封在历史上是七朝古都,曾是世界第一繁华城市,有过辉煌的历史,但那都已经成为过往云烟,现在的开封的经济状况,还需要我们共同努力建设。

我们说话办事都要讲证据,蔡伦发明了造纸术的这么大的事更是要讲证据。那么大家是从哪里知道蔡伦就是发明了造纸术的人呢?下面我们就来看一下蔡伦造纸是哪部史书上记载的。经过调查我们发现,人们之所以认为蔡伦就是造纸术的发明者,主要是因为《后汉书》的记载。《后汉书》的内容中大部分的原始史料,都来自于东汉时期官方编纂的史书《东观汉记》。这《东观汉记》是汉明帝在位期间,由大学士等人执笔编写的史书。其中蔡伦传这一篇是后来在公元151年汉恒帝命人补写的。公元151年离蔡伦去世也就30年左右,因此这些编纂的人算算应该是与蔡伦同时期的人。于是许多学者认为这《东观汉记》里记载的内容应该是真实可信的。但是《东观汉记》也只有早一些的古籍可以相信,明清时期的抄录本错误比较多。主要是后世学者在抄录的时候加入了自己的主观思想,每一句话都会加入一些自己善用的词语,反而画蛇添足,使整个故事失真。因此只有隋唐或者之前的古籍才是与东汉时期所记载的比较相似。到了唐朝之后,很多人开始提出蔡伦不是发明造纸术的人。都认为蔡伦只是改进了造纸术,而不是发明了造纸术。北宋的《负暄野录》中就说,“盖纸,旧亦有之。特蔡伦善造尔,非创。”因此一直到现在,大家还是对蔡伦是发明还是改进这个问题上仍有疑问。1、蔡伦的故事蔡伦在中国历史上是一个响当当的人物。因为他是中国古代四大发明之一“造纸术”的发明者。被美国权威著作列为影响人类历史进程的一百名人中的第七位,排名仅次于中国的孔子。公元75年,是蔡伦进入汉宫的第一年。传闻当年汉章帝不仅喜欢美貌的女子,还喜欢才貌双全的娈童,便举全国之力从天下征召这样的子弟入宫为自己服务。因此蔡伦入宫做宦官并不是因为家里穷,而是长的太过好看,人也过于聪明了。入宫时间不久,蔡伦就从小黄门升到了黄门侍郎。黄门侍郎这个官,虽然官阶不高,但是却能和高官及后宫嫔妃们直接接触,于是,蔡伦在这些日子中遇到了他生命中的第一个贵人窦皇后。窦皇后不但家世背景雄厚、姿容秀丽,而且颇有心计,深得汉章帝的宠爱。但就是偏偏生不出儿子。后宫中的女人,不管地位如何显赫,帝王的宠爱如何之深,但是若没有子嗣,在年老色衰时,就会成为昨日黄花。万一哪天汉章帝驾崩,那么一旦太子即位。窦皇后的位置可能就保不住了。在与蔡伦接触的日子里,窦皇后深知其办事能力。于是为了使太子刘庆倒台,窦皇后指使蔡伦诬陷太子生母宋贵人行巫蛊之术。蔡伦是个聪明人,这点事情对他来说根本不是什么难事。于是很快宋贵人被打入死牢,服毒自尽,太子也被废为清河王。2、对蔡伦的评价造纸术与指南针、火药、印刷术一起称为中国四大发明。随着造纸术的发明,人类知识得以大量完备地记录、保留和传播。而蔡伦作为造纸术的发明者,在中国也算是家喻户晓。但自古以来,大家对蔡伦的评价却各有千秋。蔡伦是东汉的一位太监,在历史上,太监或者说宦官是皇室的仆人,皇帝皇后的奴才,他们的出头和没落与皇权有千丝万缕的联系,他们想绕过皇权随心所欲地自由发展根本不可能。所以,中国著名的太监几乎都是以奸诈、毒辣及险恶著称,太监这一概念也成了宫廷阴谋的代名词。而蔡伦,想要在这万般险恶的宫廷里活下去,也不得不成为这样的太监之一。蔡伦想要改进造纸术的源头就是因为想要在邓皇后的面前邀宠,这件事情说来也是挺好笑的。不过许多发明家发明的初衷其实都是为了自己的利益,因为发明本身带有偶然性及功利性。就因为蔡伦的发明初衷是自私的,于是许多人就觉得蔡伦并不能算是一个发明家,只是一个自私自利的太监。但也有人认为,中国封建时代之所以能够长期保持世界上发达国家之列,原因就是因为蔡伦发明了造纸术,使文化昌盛,促进了经济发展,而西方为什么能够赶上中国,也是因为借鉴了中国传过去的造纸术,才得以达到目的。由此可知,蔡伦的造纸术,直到今天,仍然是我们引以为傲的伟大发明。因此他们依然对蔡伦有着很高的评价。

范晔是南朝宋史学家,出身士族家庭,博览群书。一生才华横溢,史学成就突出。著作《后汉书》,博采众书,结构严谨、属词丽密,与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。最后范晔因参与谋反被杀。说起范晔,大家首先想到他是《后汉书》的作者。不错!他的《后汉书》备受史学界乃至文学界推崇,与《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”系列。是的,范晔有才,相当有才,用个成语“才华横溢”!但是,可惜——“才华横溢”也是他人生唯一的正面标签!后边三个标签分别是 “贪财好色”,“不孝不忠”,“惜命怕死”!范晔出身名门,是世家门阀之后——顺阳范氏。既然出身名门,在魏晋南北朝那个时代,祖上必然少不了达官显贵!仔细一数,老范家做官的还真不少。曾祖父范汪在东晋做官做到安北将军,撰有《尚书大事》《范东阳方》等;祖父范宁历任临淮太守、豫章太守,为东晋经学大家,著有《春秋榖梁传集解》伯父范弘之因精通儒术成为太学博士,很早提出“孔子无常师,大而师天地,小而师万物”的思想,可谓韩愈“圣人无常师”思想的滥觞;父亲范泰在晋朝做中书侍郎,著有《古今善言》二十四卷。一家出了四个高级干部,还都有学术著作传世。这说明,范氏家族是个显赫的大家族,而且家庭成员都有着极高的文化修养——做官,做有学者范儿的大官是老范家的传统,这也深深影响了范晔。在范晔还是范晔小朋友的时候,恐怕就一直在做着一个梦:能做个大官,再写几部轰动天下的学术作品,这样我范晔在我们老范家的光荣榜上就能名列前茅了!别急,范晔小朋友,你是名列前茅了,但是却不是在范家的光荣榜上。因为,范家因为你差点儿被连窝儿端了——你可以说是名扬天下,却差点儿葬送全家!这是怎么回事?1、才华横溢范晔字蔚宗,生平大体上是在南朝刘宋时代。他是他老爹范泰的第四子。他娘是范泰的小妾。可能因为生母地位低,所以生的时候没人管,他娘在厕所生下的他,还因此被砖头碰伤了额头,于是乎范晔又有一个小名,叫“范砖”。不过也可能正是因为碰了一下,范晔的大脑被砖头碰发出了潜力,自小就表现出智商极高的特点。特点一:自幼就酷爱读书。要知道,孩子小的时候爱好是玩,不知道怎么的,范小朋友的爱好是读书,爱到什么程度?史书说他幼年即博览家中藏书——老范家的藏书可不少,自幼便读完了,真不得了!特点二:善文。据说文不加点,下笔成龙!而且写的文章文采飘逸。不相信的自己恶补《后汉书》。特点三:能作隶书。那个时代虽然是古代,但魏碑字体创早已开创,楷书、行书更是天下盛行,隶书可以算得上是古文字了,但是范晔很小的时候就习练,精通隶书。特点四:通晓音律。如果说前三条都算是文化修养,现在范晔小朋友深入到了音乐这一学业,并且学得很好,精于琵琶演奏!据说,连后来的刘宋皇朝的皇帝宋文帝都想听一听他的琵琶。更不用说大名鼎鼎的《后汉书》!那是人家郁闷之余的消遣。刘宋皇朝宋文帝元嘉九年冬,范晔的上司彭城王刘义康的母亲王太妃去世。刘义康召集同僚旧友在王府会面商议料理丧仪,谁想到范晔来找家住在王府邻居的弟弟范广渊喝酒;喝酒就喝吧,还唱歌;唱歌就唱吧,居然还开北窗大声唱?!悠扬欢快的旋律正好传进了正悲痛欲绝的上司刘义康的耳朵里——范晔可太不会做事了,人家死了老娘,你却在欢快的歌唱?!后果可想而知,范晔被降为宣城太守。范晔因贬职,郁郁不得志,就在任内整理各家关于后汉的史籍,终于写出了他倚之名扬天下的《后汉书》。多提一句,《后汉书》简明周详,叙事生动,书成后遂取代了以前各家的后汉史。2、贪财好色是的,你没看错。是贪财好色。谁规定大才子、大历史学家就不能贪财好色?我们范晔先生就把这句话演绎的淋漓尽致!开头说过,范晔差点儿把老范家玩儿完,起因就是他贪财好色!还记得彭城王刘义康吗?是的,因为范晔在自己母亲丧礼上唱歌而贬低他的上司,后来也被贬了。这彭城王曾经帮助过一个叫孔熙先的人,这个小孔知恩图报,想报效彭城王,方法,。。是谋反!孔熙先还算有自知之明,觉得光凭自己的能力不够,于是想到了范晔——顺阳范氏!可是天下人皆知范晔因为无厘头的歌唱被彭城王贬了,这回偷着乐还来不及,怎么会帮助他?后来,当孔熙先知道了范大才子有两个爱好的时候,笑了!这两大爱好是:贪财,好色!而小孔,有的是钱和女人!小孔认识范大才子的外甥谢综,于是便找到谢综,找他赌博,还故意输给谢综。目的大家一定都明白,他想结交谢综。谢综是个好同志,赢得多了,不好意思,便有求必应。这时,小孔说自己慕名想拜见范晔。这很简单,小谢就答应了。小孔见到范晔,如法炮制,接着赌博输钱给范晔,后来据说还输了自己的几个姬妾给范晔。这样,范晔也不好意思了。请小孔讲明来意。开始范晔不答应,一来这是灭门的大事,二来是为了仇人彭城王。但小孔从送给范大人的姬妾那里知道范晔一直觉得范氏家族名门望族,可以和皇室联姻,但刘宋皇室从不给他面子。为此范晔经常咬牙切齿(不给宋皇弹奏恐怕原因在此),于是便利用这件事挑拨离间。范晔在金钱、美女、离间下就走向了万丈深渊!3、不孝不忠参与到谋反活动的范晔肯定不是忠臣,贪财好色也可以理解为才子本色。但是不孝确实人生大过!当范晔的嫡母去逝,范大才子毫不悲伤,不仅没有及时赴丧,到奔丧时居然还带着购置来的姬妾,结果被狠狠修理了一番。如果说这是与嫡母没有感情还有情可原的话,他对自己生母的态度就令人发指!范晔整日住在豪华庭堂内,过着锦衣玉食的生活,连姬妾都浓妆艳抹,但是自己的母亲却住在陋室里,冬天都没有被子盖!他范晔对自己亲戚的行为可真不怎么样!也难怪,等他谋反东窗事发时,遭到了包括儿子在内的所有亲人唾骂!接着说他谋反的事,为了谋反范晔等人先后联络了谢综的父亲谢述、弟弟谢约,孔熙先的朋友周灵甫、彭城王刘义康的外甥徐湛之等。经范晔谋划,决定在元嘉二十二年九月发动谋反!谁想,就在事发当天,虽然一切准备就绪,虽然被策反的宋文帝身边的侍卫一再暗示动手,但范晔怂了。一场谋反的政变流产了。对不起,史学界没有给予这次失败的行动任何命名。两个月后,事发了。告发者是徐湛之。4、惜命怕死虽说范晔不忠不孝,但身为父亲和长辈的他总该慈爱吧?但是,身处屠刀架下的范晔先生又会给我们什么样的精彩表演呢?被下狱的范晔变身自救恶狗,开始咬人。他告诉宋文帝,整个谋反是孔熙先策划的,自己是被诬陷!但当孔熙先拿出范晔亲笔书写的谋反部署后,范晔这才哑口无言。这时,他把所有仇恨都撒在了拉他下水的孔熙先身上,于是开始鼓动大家把罪名全推到“告发者”——小孔身上。但是,外甥小谢平静地告诉他,告发者是徐湛之,范晔犹如泄了气的皮球一般。后来,整个案子因故拖延,泄了气的范晔以为可以免除一死,马上又像打了鸡血一般。碰巧宋文帝想要一面团扇,让狱卒拿给范晔,让他题字,没想到活灵活现的范晔居然提笔写到:“去白日之昭昭,袭长夜之悠悠”,仿佛不是一位临死犯人,而是宛然一位大文豪在指点江山!惹得文帝大怒,最终决定杀了范晔!在刑场上,范晔的谢幕表演最“精彩”。首先,他见自己将第一个被杀,为了苟延残喘,居然提出“难道受刑次序也依照官职大小么?”潜台词:先杀我外甥。惹得外甥谢综破口大骂:“你是贼头!当然第一!”之后,等待临刑,他痛哭流涕!小孔小谢又忍不住喷他:“往日指点江山,自以为是一世雄杰,怎么这么怕死?!”再后来,当因为被牵连而同样被斩首的儿子范霭被押上来时,因为儿子用唾沫吐他,他居然又把起了父亲的架子:“我是你爹!你至于这么恨我么?!”好了,用范晔妻子的话结束他这一生的表演:“君不为百岁阿家,不感天子恩遇,身死固不足塞罪,奈何枉杀子孙。”范晔死时四十八岁。