中华人民共和国省级行政区的调整及形成过程
在解放战争后期，为适应进军形势，根据不同的情况，中共开始在被解放地区对旧有省级行政区划进行了较大幅度的改革和调整。1948年辽沈战役胜利后，东北全境解放，东北人民政府在民国时期东北9省及热河省的基础上，于4月21日公布6省4直辖市1行署区的新行政区划，即辽东、辽西、吉林、松江、黑龙江、热河6省；沈阳、抚顺、本溪、鞍山4直辖市并设立了旅大行署区。此前，在1947年5月1日于乌兰浩特市成立了内蒙古自治区，辖区为今内蒙古的东部地区。 1949年5月，华北完全解放，华北人民政府于1949年7月召开会议通过关于变更华北行政区划等决议，撤销冀东、冀中、冀南、冀鲁豫、太行、太岳、太原等七个行政区，以旧省界为基础，并照顾到经济条件、历史关系及自然条件等划分为河北省、山西省、察哈尔省、绥远省，并于鲁西南、豫北、冀南衔接地区成立新的平原省。1949年5月华东解放区根据长江南北新老解放区的不同特点，决定原江苏、安徽2省暂不恢复，以长江为界分别设置苏北、苏南、皖北、皖南4个行署区。 这样，截至中华人民共和国成立前，全国一共有49个省级行政区，分别是，30个省：河北、山西、平原、察哈尔、绥远、辽东、辽西、吉林、黑龙江、松江、热河、山东、浙江、福建、台湾、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、西康、贵州、云南、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆；12个直辖市：北京、天津、沈阳、鞍山、抚顺、本溪、上海、南京、武汉、广州、重庆、西安；5个行署区：旅大、苏南、苏北、皖南、皖北；1个自治区：内蒙古自治区；1个地方：西藏。 1、省级行政区最多时达53个 中华人民共和国成立后，因全国各地情况复杂，对省级行政区划的调整较为频繁。四川全省直到1949年12月解放，1950年，中央人民政府撤销四川省，设立川南、川北、川东、川西4个行署区，原西康省的昌都地区，民国时期实际上受西藏地方政府控制，解放军在1950年10月取得胜利的昌都战役，不仅使昌都地区得到解放，还为和平解放西藏创造了政治条件，1951年1月1日，设立中华人民共和国昌都地区人民解放委员会，由政务院（后来的国务院）直接领导，在纳入西藏自治区以前，作为省级单位存在。 1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》在北京签字；10月26日，人民解放军进驻拉萨，西藏和平解放。西藏作为省级单位，仍称西藏地方。这样，原来的49个省级行政区到1951年达到53个，成为历史最高点。 1952年8月，中央人民政府委员会第17次会议决定恢复安徽省和四川省，撤销皖北、皖南、川东、川西、川南、川北人民行政公署。1952年11月15日，中央人民政府委员会举行第19次会议，通过了《关于调整省区建制的决议》，1952年12月1日，平原省被正式撤销，新乡、安阳2市和新乡、安阳、濮阳3专区及东明县，共31县划入河南省，把菏泽、聊城、湖西3专区及25县划入山东省。 这次决议还决定撤销察哈尔省，把察北、察南专区16县及张家口、宣化2市划入河北省，把大同市及雁北专区所辖13县划入山西省；撤销苏南、苏北行署区，恢复江苏省，南京直辖市改为江苏省辖市，并定为省人民政府驻地。 1953年7月18日经政务院批准，将松江省属哈尔滨市、吉林省属长春市改为中央直辖市，同年11月新疆迪化市更名为乌鲁木齐，1954年4月中央决定撤销绥远省建制，划归内蒙古自治区。 1954年，中央在撤销六大行政区的同时又对省级行政区作了调整，辽东、辽西两省所辖区域在地理位置上互相依靠，经济联系密切，合并后恢复辽宁省，同时将辽东省的通化、西安（今辽源）2市及东部11县以及辽西省的四平市及梨树、双辽2县划入吉林省；松江省与黑龙江省唇齿相依，历史上也属于同一行政区域，合并为黑龙江省；宁夏省在内蒙古自治区的区域调整后，因面积比较小，也被撤销，与甘肃省合并。沈阳、旅大、鞍山、抚顺、本溪、哈尔滨、长春、武汉、广州、西安、重庆等11个中央直辖市，均改为省辖市。 2、现有行政区划的形成 1955年3月，国务院第7次全体会议决定成立西藏自治区筹委会，同时决定将原中央直辖的昌都地区划归西藏自治区筹委会管辖；同年7月，全国人大一届二次会议决定撤销热河省，其行政区划分别并入河北、辽宁2省和内蒙古自治区；撤销西康省建制，其行政区划金沙江以东地区划归四川省，金沙江以西地区划归西藏自治区筹委会管辖。 1950年代末60年代初，依据党的民族区域自治政策，我国先后又组建了4个省级民族自治区，相应地引起已有省制又发生一些变革。1952年9月，新疆省一届二次各族各界人民代表会议决定成立新疆省推行民族区域自治筹委会，在全疆范围内开展民族区域自治的准备工作，历经三年筹备工作之后，新疆省人民政府向国务院提出建立新疆维吾尔自治区的报告。 1955年9月，一届全国人大常委会第21次会议审议批准成立新疆维吾尔自治区，10月1日，新疆维吾尔自治区成立，以原新疆省的行政区域为其行政区域，新疆省建制取消。1957年7月15日，第一届全国人民代表大会第四次会议通过成立宁夏回族自治区的决议，以原宁夏省行政区域为基础成立宁夏回族自治区，1958年10月25日，宁夏回族自治区正式成立。 广西省1958年改为广西僮族自治区，1965年将“僮”改换为“壮”，1965年9月9日西藏自治区正式成立。1958年第一届全国人民代表大会第五次会议决定直辖天津市改为河北省辖市，1967年又恢复天津直辖市。 改革开放以来，我国的省制又有若干变化，1983年4月，中共中央和国务院批转了《加快海南岛开发建设问题讨论纪要》，决定对海南岛亦实行经济特区的某些政策，随后开始酝酿在海南建省，1988年4月26日，海南省人民政府成立，将原属广东省的海南行政区和西沙、南沙、中沙群岛的岛礁及其海域划归海南省管辖。 1997年3月14日八届全国人大五次会议通过设立重庆直辖市的决定，管辖原四川省的重庆市、万县市、涪陵市和黔江地区所辖行政区域。1997年7月1日香港回归，成立香港特别行政区。1999年12月20日，澳门回归，成立澳门特别行政区。 这样，就形成了现今的34个省级行政区，分别是：4个直辖市：北京、天津、上海、重庆；23个省：河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、海南、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、青海、台湾；5个自治区：内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区；2个特别行政区：香港、澳门。
云台二十八将都有谁？
云台二十八将：指的是汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山的二十八员功劳最大、能力最强的大将，东汉明帝永平三年(60年)，汉明帝刘庄在南宫云台阁命人画了28将的像。称为云台二十八将。范晔《后汉书》为二十八将立传，称“咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。”这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领。 西汉末年，成、哀二帝无道，赵氏姊妹惑乱于内，王姓亲族专权于外。狐鼠得志，豺狼当道;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。及至王莽篡位，频起刀兵、乱兴古制。礼崩乐坏，士失其德;朝令夕改，民苦于政。不数年，天下大乱，群雄并起。荆州起绿林、齐鲁画赤眉。光武帝刘秀与其兄刘縯亦举事南阳。秀之为人智深勇沉、胸怀韬略；开心见诚，知人善任。后战昆阳、破蒲阳；清陇右，平巴蜀。萧王之名威扬四海，而汉室中兴。当是时，名臣云集，骁将雨聚。君臣同心，始艰危，终克定。永平中，汉明帝刘庄图画开国诸勋于南宫云台。计二十八人，史称“云台二十八将”。 范晔《后汉书》为二十八将立传，称“咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。”这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领。光武帝刘秀文治武功虽不一定高于高祖(汉)，太宗(唐)。然亦出乎其类、拔乎其萃。更兼忠厚长者，云台诸将未有重蹈韩、彭覆辙者。除岑彭、刘植早亡，余者皆得善终。可谓得其时、遇其主。 1、云台二十八将成员名单 太傅高密侯邓禹 中山太守全椒侯马成 大司马广平侯吴汉 河南尹阜成侯王梁 左将军胶东侯贾复 琅邪太守祝阿侯陈俊 建威大将军好畤侯耿弇 骠骑大将军参蘧侯杜茂 执金吾雍奴侯寇恂 积弩将军昆阳侯傅俊 征南大将军舞阳侯岑彭 左曹合肥侯坚镡 征西大将军阳夏侯冯异 上谷太守淮阳侯王霸 建义大将军鬲侯朱佑 信都太守阿陵侯任光 征虏将军颍阳侯祭遵 豫章太守中水侯李忠 骠骑大将军栎阳侯景丹 右将军槐里侯万修 虎牙大将军安平侯盖延 太常灵寿侯邳彤 卫尉安成侯铫期 骁骑将军昌成侯刘植 东郡太守东光侯耿纯 城门校尉朗陵侯臧宫 捕虏将军杨虚侯马武 骠骑将军慎侯刘隆 光武中兴时期最具帅才的是大元帅伏波将军马援，但他却未列入“云台二十八将”之中，“云台二十八将”之首为副帅邓禹，而论武艺当属贾复第一，《后汉演义》中称其为“银戟太岁雪天王”。 2、云台二十八将为什么要加上云台二字？ 东汉明帝永平三年(公元60年)，汉明帝刘庄在南宫云台阁命人画了28将的像，称为云台二十八将，这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领，为汉光武帝刘秀重兴汉氏江山的二十八员大将，传说是天上二十八星宿下凡转世。 （1）邓禹字仲华，南阳新野人 太傅高密侯 角木蛟 （2）吴汉字子颜，南阳宛人 太司马广平侯 元金龙 （3）贾复字君文，南阳冠军人 左将军胶东侯 氐土貉 （4）耿弇字伯昭，扶风茂陵人 建威大将军好畤侯 房日兔 （5）寇恂字子翼，上谷昌平人 执金吾雍奴侯 心月狐 （6）岑彭字君然，南阳棘阳人 征南大将军舞阳侯 尾火虎 （7）冯异字公孙，颍川父城人 征西大将军夏阳侯 箕水豹 （8）朱佑字仲先，南阳宛人 建义大将军融侯 斗木獬 （9）祭遵字弟孙，颍川颍阳人 征虏将军颖阳侯 斗金牛 （10）景丹字孙卿，冯翊栎阳人 骠骑大将军栎阳侯 女士蝠 （11）盖延字巨卿，渔阳要阳人 虎牙大将军安平侯 虚日鼠 （12）铫期字次况，颍川郏人 卫尉安成侯 井木犴 （13）耿纯字伯山，巨鹿宋子人 东郡太守乐光侯 室火猪 （14）马武字子张，南阳湖阳人 捕虏将军杨虚侯 奎木狼 （15）马成字君迁，南阳棘阳人 中山太守全椒侯 胃土雉 （16）王梁字君严，渔阳要阳人 河南尹阜成侯 昂日鸡 （17）陈俊字子昭，南阳西鄂人 琅邪太守祝阿侯 毕日鸟 （18）杜茂字诸公，南阳冠军人 骠骑大将军参蘧侯 参水猿 （19）傅俊字子卫，颍川襄城人 积弩将军昆阳侯 觜火猴 （20）坚镡字子伋，颍川襄城人 左曹合肥侯 危月燕 （21）王霸字元伯，颍川颍阳人 上谷太守淮阳侯 鬼金羊 （22）任光字伯卿，南阳宛人 信都太守阿陵侯 柳土獐 （23）李忠字仲都，东莱黄人 豫章太守中水侯 星日马 （24）万修字君游，扶风茂陵人 右将军槐里侯 獐月鹿 （25）邳彤字伟君，信都人 太守灵寿侯 翼火蛇 （26）刘植字伯先，巨鹿昌城人 骁骑将军昌成侯 轸木蚓 （27）臧宫字君翁，颍川郏人 城门梭尉郎陵侯 壁水蝓 （28）刘隆字元伯，南阳安众侯宗室 骠骑将军慎侯 麦金狗云台 列将32人，前28人为开国功臣，上应28宿，就是云台28将。另外伏波将军马援有大功，但因为女儿为明帝皇后，明帝避嫌未将其列入，云台28将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入，如光武的表兄来歙功劳很大，最后也未被列入。光武麾下人才众多，各尽所能，但最厉害的是光武本人，光武战昆阳，巡河北，平江南，定巴蜀，运筹帷幄，出将入相，让人景仰之心，如滔滔江水，连绵不绝。 3、云台二十八将为什么邓禹排名第一？ （1）刘秀对邓禹非常赏识，在河北时也就是二次创业阶段很多决策性问题都是和邓禹商议后决定的，当时邓确实是光武的首席参谋和军事，邓确实给了刘秀很多鼓励，比如有一次光武刘秀感到自己的地盘太小，势力不大，拿着舆地图对禹说："天下郡国如是，今始乃得其一，怎说何虑天下不足定呢？邓禹说："海内淆乱，人思明君，犹赤子之慕慈母，古之兴者在德，厚薄不以大小。"看来邓的思想工作确实做的很好。 （2）刘秀在河北时一度被王郎赶的如丧家之犬，他真正落脚是在信都，后来有渔阳和上谷两个地方支持刘秀，这是刘秀最早建立的根据地，二十八宿中，从这个根据地出来的占了将近一半，主要将领吴汉、耿弇、寇恂、耿纯、王梁、景丹、盖延、任光、李忠、万修、邳彤、刘植等都是在这个根据地跟随刘秀的。 虽然有了根据地，但这些将领们原来都有各自的部下和地盘，刘秀却没有一支真正自己的嫡系部队，于是派邓禹去召集兵马，得几千人，才算有了真正的第一支嫡系部队，邓算是中央革命军第一军第一任军长，相当于朱德的位置，朱德后来也没指挥几次战斗，十大元帅不是照样排第一。 （3）二十八宿的排名其实不是刘秀排的，而是他儿子刘庄当皇帝后排的，全国完成统一后邓禹成为光武朝仅有的几个继续受任用的功臣，当时二十八宿中很多人已经不在人世了，向冯异这样有希望座第一交椅的已经死了多年了，而邓禹恢复了大司徒职务，还曾任太傅，也就是太子刘庄的老师，自然提高了排名。 （4）建国后很多功臣都居功自傲，生活开始腐化堕落，比如一度让刘秀头痛的“度田事件”就牵涉到二十八宿中很多人，二十八宿中的刘隆还牵连下狱，相比起来，邓禹的人品要高尚很多，毕竟是读书人出身，他淡泊名利，待人敦厚，孝敬父母，天下已定，常思远离名誉和权势。 邓禹还教子有方，他有十三个儿子，他不引导他们高官厚禄、追名逐利，而是让他们各掌握一种安身立命、养家糊口的技艺，他修整家庭伦理，教养子孙，食封邑，不置产业，后来，他的子孙皆称名天下，邓禹曾说，吾将百万之众，未尝妄杀一人，其后世必有兴者。
蒋经国晚年为什么要亲手埋葬蒋家王朝？
台湾在国民党政府的带领下飞速前进，跻身“亚洲四小龙”之列，可就在经济如火如荼发展时，一个近代史上极具影响力的家族：蒋家，却在政治革新后显得异常失落，其中到底发生了什么？要了解这个问题，我们可以从一位女性的晚年入手。 1、特殊时间点的神秘嘉宾 1995年7月26日，这一年是二战结束后的第50个年头，为了纪念这场人类历史的重大战争，美国29位参议院、16位众议员以及700多位侨界人士齐聚一堂，共同参与国会山庄的一场敬酒会。下午5时，主角终于在近人的搀扶下入场了，放眼望去，她身着旗袍，衣佩翠玉，容光焕发，风范不减当年，听着她之后的英文演讲，感觉时光仿佛倒退了52年。 在那个战火纷飞的年代，老夫人的身份是中华民国第一夫人，1943年应美国国会之邀，向参众两院发表演说，她流利的口语，美丽的容貌给人们留下了深刻的印象。俯仰之间，半个世纪转瞬即逝，老人业已将近百岁，人生即将谢幕之际，她再一次让世人领略到了她的风采，当然，也是最后一次。 她是宋美龄，中国近现代史无法回避的一个人物，也许你看后会产生一丝怀疑，90年代距今不过二十多年，那时宋美龄依然健在？没错，90年代老人还在世，她一直活到了本世纪初，是人间少有的一生能跨三个世纪的人。虽然她出身良好，是宋氏三姐妹之一，又接受过良好的教育，才貌双全，而立之年嫁入豪门，长期担任第一夫人的角色。只是“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”一言九鼎的日子过后，夫人的晚年生活却显得有些凄凉，尽管偶尔有在国会山庄发表演说的亮眼表现，但那毕竟只是极少数，风水轮流转，繁华如过眼烟云。其实，老夫人晚年的孤寂只是一个缩影，曾经如日中天的蒋家又何尝不是如此？ 2、蒋家王朝的坍塌 宋美龄的晚年是在异国他乡度过的，凄凉的晚景里，对于她来说，最令她感到失意的，便是权力的丧失，蒋家王朝的崩溃。 1927年12月1日她与蒋介石成婚，南京国民政府也于是年成立，他们这个政权占有江浙，统领全国，代表着中国合法政府。从1927年到1949年，蒋家统治大陆22年。后来内战失败，从逃亡台湾到1988年蒋经国去世，蒋家又控制了台湾地区将近40年。这个家庭深深地影响了中国历史，是这个国家无法抹去的记忆。可有道是“富不过三代，穷不过三代”，过去的日子再辉煌，也难免有门前冷落车马稀的一天。 蒋经国之子蒋孝勇说：“我总觉得我们家庭和中国近代史，过往似乎是连在一起的，但总是要打个休止符。”老夫人晚年很少愿意会客，对记者更是深恶痛绝，原则上是谢绝采访的。一个重要的原因便是她不愿让人们看到她失意的样子。 在蒋家丧失最高权力的过程中，蒋经国是至关重要的人物。他是不是一个独裁者？毋庸置疑，绝对是。不光他是，在同一时期，还有很多跟他相似的人，什么萨达姆、卡扎菲之类的，普遍是地盘小又专制，最高领导人一当就是几十年，下台之日遥遥无期，为了那天早日到来，民众等的花都谢了。可他们的结局却有很大不同，蒋经国去世时许多民众自发为其送行，直到今天依然有很多台湾同胞怀念他。而萨达姆、卡扎菲却是身死国灭，下场凄惨，没什么人同情。 究其原因，还是蒋经国不仅带动了台湾经济的飞速发展，同时又在晚年进行政治革新，结束国民党的一党专政，他说：“我是一个独裁者，但我会以专制手段来结束专制”。此话是萨达姆们等军事独裁者无论如何都做不到的，他们得知后没准还会笑蒋经国这样的人傻，好好的江山不坐。就算要让出来，宁予外人，也不能便宜家奴呀，那么蒋经国晚年为什么急于“向历史交代”呢？ 最重要的动力恐怕还是台湾经济的不断发展，中产阶级的壮大，社会的不断进步。两百多年前，英使马戛尔尼访华时有个很深的感受：中国只有两个阶层，上层和底层，没有中间的，上层握有权力，然后什么都有了，恣意妄为；底层没有权力，生活困苦，忙于生计，只能任人宰割。 50年代国民党迁台之初经济还是非常落后的，我们说了，一个农业社会，佃农占了总人口三分之一，人们连吃饱饭都是问题，自然不会想这么多，大部分人因为文化有限，也想不到那么多。这时国民党政府为了维护独裁统治，在岛内大搞白色恐怖，对不听话的进行暗杀，对想组党的雷震予以打压，并启动宣传工具，压缩信息来源，利用课本、广播、电视台进行愚民，宣扬伟大光荣正确，潜移默化普及反共思想，比如说到“太原五百完人”，成长在大陆的人都非常陌生，不明白是什么意思；而台湾的却非常熟悉，因为作为经典事迹，早被编入了小学课本，讲的是内战时太原被解放军攻破，阎锡山手下五百人自杀的事，真是从娃娃抓起，有个先入为主的作用，这样的小孩长大后会怎么想？民众处于一种被摆布的地位。 虽然实际上是独裁，但形式还是要搞的，选举还是要进行的，当然，不出意外的话当选人肯定是蒋介石，一般也没有意外。此外，颁布戒严令，禁止人们出版、游行、集会。可是经济发展以后，农业社会转型为工业社会，温饱问题得以解决，台湾总面积不过约3.6万平方公里，人口1000多万，要普及教育难度不大，人口素质提高后，有知识新兴的中产阶层要求参政，原来那套骗人的把戏越来越低效了，被篡改的历史也得到了还原，加之西方思想的广泛传入，人们逐渐认识到国民党的独裁本质，要求改变现状。 与此同时，因为权力受不到制约，官商勾结、贪污腐败等问题愈演愈烈，使人们深恶痛绝，靠国民党官员自觉是不可能的，既当裁判员又当运动员，哪做的到公正。1977年桃园县长选举，无党籍人士许信良与国民党的欧宪瑜竞选，选举过程中，在桃园中坜镇，国民党籍监选主任公然舞弊，被群众当场抓获。愤怒的许信良支持者们围攻警察局，烧毁八辆警车，六十辆摩托车。因为正值蒋经国登基前夕，见血的话影响不大好，于是当局下令不准开枪杀人，事态虽平息，许信良也当上了县长，但人们对国民党暗箱操作、垄断权力的不满是显而易见的。 1985年十信弊案爆发，引发金融风暴，许多人一生的积蓄化为乌有。在原本不足三亿的违规贷款如滚雪球般增至一百亿的过程中，早有金融检查机构发现问题，可都被大事化小，小事化了。原来十信”理事主席蔡辰洲早就和打点好了一切，该送钱的送钱，该结姻的结姻，政商勾结的产物，暴露了上层的腐败。最后“经济部长”徐立德“财政部长”陆润康被撤职。 制度出了问题，人民对国民党的支持在下降，党外人士逐渐活跃起来。1979年黄信介、许信良、施明德等创办《美丽岛》杂志，发行量达到十几万册，利用这个平台，他们对国民党种种恶行进行了言辞激烈的批判，使国民党当局感到芒刺在背，必欲除之而后快。12月10日，机会来了，这天是世界人权日，《美丽岛》杂志社决定进行集会纪念这个日子，集会时，黄信介等人发表演说，要求取消戒严，民众则高呼：“反对国民党专政。”政府一看，这还得了，马上大量军警出动，与民众发生了冲突，晚上10点多，宪兵出动镇压，释放催泪弹，驱散人群。三天后，当局宣布查封《美丽岛》杂志，判处黄信介、陈菊、吕秀莲等人十几年有期徒刑。 面对民间的挑战，蒋经国感受到了压力，进入80年代后，他的身体每况愈下，母亲遗传给他的糖尿病恶化了。在病痛的折磨下，他的双腿肌肉坏死、视力模糊，晚年不得不坐轮椅理政，又因为他是个政治强人，权力集中在他手里，党政军都不能放松，没准就因为一时的疏忽丧失了权力，在中国，权力意味着一切，如此一来他又不得不为繁杂的政务劳心，疲于事务，对养病自然不利，也算是种悲哀吧。自感时日无多，他也曾动过传子的念头。 蒋经国有六个孩子，其中两个是私生子，为了维护自己的光辉形象，他是不会承认他们俩的。跟正妻蒋方良总共生了4个儿女，儿子有蒋孝文、蒋孝武、蒋孝勇，女儿有蒋孝章。蒋孝文年轻时便是问题少年，经常闯祸，不成大器，1970年因为父亲遗传给他的糖尿病，长期卧床不起，连自保都困难，更别说接班了。掌上明珠蒋孝章一直与女婿居住美国，不问政事，也不用考虑，幼子蒋孝勇过于年轻，资历不够，且长处是经商而非从政，于是把希望寄托在了蒋孝武身上。 蒋孝武要接班，已经是公开的秘密，为了扫除传位障碍，蒋经国把不愿配合的王升与蒋彦士拉下马来，并提拔新人，让蒋孝武管情治部门，这跟当年蒋介石让他接班的过程简直如出一辙，然而人算不如天算，一场命案让蒋家的接班梦化为了泡影。 刘宜良，笔名江南，当过政工、记者，1978年举家迁美，经营一家磁器店，生存问题解决后，江南静下心来，决定撰写《蒋经国传》，因为内容比较公正客观，揭露了许多蒋经国不为人知的秘密、劣迹，引发台湾当局震怒。一开始他们准备用钱收买，息事宁人，特意派人赴美找到江南，出价4万美元，希望江南不要出版《蒋经国传》，但并没有结果，于是蒋孝武负责的台湾情治部门勾结“竹联帮”，雇凶杀人，用三颗子弹结束了江南的生命，消息一传出，震惊海内外。 为了灭口，台湾政府又发起了扫黑运动，把“竹联帮”的头目逮捕，手法极其歹毒，只是“竹联帮”在江湖混了这么多年，早料到有这一手，提前录了音，留下证据；再说这个凶手其实特别好猜，江南不就是得罪了台湾上层嘛，他跟黑社会又没什么过节，人家无缘无故干嘛要杀他呀，稍有推理能力就能猜出真凶。随着真相渐渐显露，美国也出人调查，蒋经国只好拿情报局局长出来顶罪，给人家判了个无期徒刑。 但人们知道，情治部门的负责人实为蒋孝武，脱不了干系的，无奈之下，蒋经国只好忍痛割爱，宣布把蒋孝武调离权力中心，外放新加坡，任“商务代表团副代表”，类似于古代官员的贬谪。 “下一任总统，必然会依据宪法而产生。”有人或许要问，“经国的家人中有没有人会竞选下一任总统，我的回复是：不能也不会”。之前的一系列事件已经让蒋经国看到了民心所向以及台湾政治制度的弊端，江南案则宣告传子之路的终结，大陆已经改革开放，让世界看到了发展潜力；美国也敦促台湾政府进行民主化改革，各方都在向奄奄一息的蒋经国施加压力。思来想后，为了身后台湾的稳定与国民党的未来，蒋经国决心已下，实施政治革新：解除已经持续了38年的戒严令，开放党禁、报禁，允许反对党的出现，革新党务，推动国民党的本土化，提拔李登辉为副手，搞台人治台。 有人质疑他，说这样做可能会让国民党失去政权的，还有人甚至在他出席活动时打出标语：“老贼下台”。这让平时养尊处优、颐指气使惯了的国民党官僚大为恐慌，甚至有点不知所措，蒋经国却一笑了之，他说：“没有永远的执政党”。确实，没有哪个统治集团能永远存在，中国古代的皇帝都喜欢被呼“万岁”，却没一个能活过这个数的百分之一；魏忠贤被封九千九百岁，讽刺的是，得志的时间连这个数的零头都没有。随着经济的发展，国民党的独裁统治将成为社会进步的累赘，与其让民众推翻他，不如自己动手，进行改革，将国民党退出历史舞台的时间延迟。 1988年1月，蒋经国病逝，灵柩暂厝大溪，副手李登辉接班，宋美龄看着灵床上的蒋经国，意识到两代人的惨淡经营终究是烟消云散了，之后宋美龄再度返美，很少回台，她怕想起往事而忧伤，况且，李登辉的思想离民进党的越来越接近了。 2000年，国民党丧失了执政权；2016年，国民党再次败选。宋美龄曾经在2000年的时候表态支持连战，但她的影响力早已大不如前，曾经至高无上的蒋介石铜像一个个被拆除，一个个被移走，台湾人在极力摆脱蒋家的阴影，不愿再回到那个时代。如果说权力的丧失仿佛是宋美龄身上的一道伤口，那么亲友的离去则像是撒在伤口上的盐，没过多久就会被撒一次，不给她一点喘息的机会。 3、死讯的折磨 每个人都有求生的本能，蝼蚁尚且偷生，特别是亲朋好友发生变故时，显得尤为明显。许多人希望自己能长命百岁，如果运气不错，能活个一百五就更好了，但对于大多数人来说，可遇不可求。宋美龄做到了，活了107岁，绝对是高寿，可她却并不开心，因为与自己关系好的人活不过自己，晚年的她不得不接受一个个亲友去逝的噩耗，哀恸又无可奈何。 1968年，姐夫孔祥熙病逝；1971年，宋子文病故；1975年，丈夫蒋介石去世，宋美龄怀着沉痛的心情赴美孀居；1981年，二姐宋庆龄离世，治丧委员会向宋美龄发出了邀请，希望她回来奔丧。宋美龄虽然伤心，但无法回大陆参加二姐的葬礼，两岸处于隔绝状态，蒋经国政府严守“三不”政策，对大陆充满着一如既往的敌意。 若是说同辈人的去世还可以理解的话，后生晚辈的去世对老人的打击就太大了，1989年，长孙蒋孝文病故，这个还有些心理准备，毕竟患病多年。孰料祸不单行，1991年，次孙蒋孝武去世，1996年底，疼爱的小孙子蒋孝勇也撒手人寰。他们不过都是中年人，便英年早逝，想起当初在官邸，祖孙三代人其乐融融，是多么的幸福，只是结局却落个百分人送黑发人。再加上1997年蒋纬国也离开人世，不算蒋经国的两个私生子的话，蒋家三代六个男人都去世了，可以说是巨大打击，六个寡妇欲哭无泪，只能睹物思人。 在这个过程中，宋美龄探望孔二小姐的过程非常令人感慨。孔二小姐名孔令俊，孔祥熙的次女，是个名副其实的女汉子。他不穿女装，平时要不西装革履，要不商人打扮，可宋美龄偏偏特别喜欢她，说：“令俊天生豪放，女生男相，很像我。” 1994年孔二小姐病危，宋美龄不顾自己97岁的高龄，坚持坐飞机回台探望。到达医院后，医生告诉她孔令俊已经病入膏肓，基本无药可救，截至此时，已经昏迷有两周之久了。等到宋美龄在搀扶下走入病房时，奇迹出现了，孔二小姐竟然苏醒了，这让宋美龄欣喜不已。可是在回美两个月后，该来的还是来了，是福不是祸，是祸躲不过。葬礼结束，老夫人曾独自一人站在墓前悼念，向无比疼爱的外甥女做最后的诀别。这不是第一次告别晚辈，也不是最后一次。 无论怎么说，蒋家逃台后依然风光了几十年，但另一群人，曾经在大陆叱咤风云的国民党大员们，他们的命运已经不是自己能左右的了的。阎锡山，昔日的山西王，晚年就隐居在荒僻的菁山，有多偏远，在台北开了一辈子出租车的老司机都不知道阎院长的故居在哪里，他晚年沉浸于著书立说，没事就在租的土地上种菜，跟古人“耕读传家”有点相似。蒋介石来看过他一次，见到老对手这样的过着这样的生活，彻底放心了。相比阎老西，三度逼蒋下野的白崇禧就没这么好的结局了，天天被人跟踪，有一次跟朋友和咖啡，白崇禧还给另外一桌人买单，朋友不知何故，“小诸葛”解释说他们跟踪我到这，也喝了很久咖啡，也算是“客人”。白崇禧多次被暗杀，死的也蹊跷。 2001年，与宋美龄私交甚笃的张学良在夏威夷安葬，从1925年他们初次相识算起，已经76年了，在张学良眼里，宋美龄是他女神，美丽又富有智慧，他曾说如果那时没有跟于凤至结婚，他肯定会追求宋美龄的，他还觉得自己西安事变后没被蒋介石杀死，多亏蒋夫人的保护，老夫人听闻噩耗沉默良久，当昔日跟你一起玩、一起学习、一起共事的人在一个时间段密集去世，你会产生什么感觉？你会感觉到属于自己的时代真的结束了。 2003年，宋美龄驾鹤西去，长眠于纽约，没有与丈夫合葬，也没能回到祖国大陆……。
刘伯承为什么被人们称为“军神”
刘伯承的军事生涯在元帅当中仅次于朱德，年龄也仅次于朱德，他从川军起步，在军阀混战中打出了名声，四川人都称他为刘“军神”，据说“军神”的叫法还源自一名外国人。 那是1916年3月，刘伯承率四川护国军第4支队扼守丰都，同攻城的北洋军展开激战，一颗子弹从右太阳穴打入，从右眼飞出，刘伯承立刻昏厥过去，当地市民以为刘伯承已牺牲，曾在城门口为他建立义冢，并立了一块“护国英豪刘伯承之墓”的石碑，1916年春夏之交，刘伯承到重庆请德国籍的沃医生对右眼动手术，第三次也是最后一次手术用了3个多小时，在手术过程中，由于设备简陋，只能实施局部麻醉，刘伯承经受了钻心似的疼痛，但一声不吭，手术做完后，沃医生看到刘伯承的上衣已经被汗水湿透，便关心地问道：“刚才的手术一定是疼痛难忍吧？”刘伯承笑道：“没有什么，不过动了74刀而已。”沃医生惊讶地问道：“你怎么知道？”刘伯承答：“阁下每割一刀，我便暗记一数。”沃医生感动和佩服不已，连连称赞他是“军神”，从此，刘伯承虽然永远失去了右眼，但他“军神”的名字不胫而走。 刘伯承军事素养高，又进过苏联的名牌军事院校，博古通今，学贯中西，是正规职业军人的楷模，他在军事指挥和军事学术上都有很高的成就，对中国军队正规化的影响最大。 红军时期，刘伯承主要是作为我军参谋工作领导人，为中央军委出谋划策，他与叶剑英先后交叉地出任军委总参谋长和红军学校校长，而一同被称为我军参谋工作和军事教育工作的“鼻祖”。 1930年7月底，刘伯承结束了在苏联的留学生活，经东北回国，到达上海，被任命为中共中央军委参谋部参谋长，作为我军的首任总参谋长，刘伯承完成了两项大的任务： 一是协助中共中央军委书记周恩来举办短期军事训练班，训练中共省、特委负责人和中央机关干部，增强他们开展武装斗争的能力，负责为训练班讲授暴动方略和游击战、运动战战术。 二是为中共中央军委翻译了《苏军步兵战斗条令》，校译了《苏军政治工作条例》、《游击队怎样动作》等材料，这些材料发到各革命根据地，促进了中国工农红军的早期建设。 1932年1月，刘伯承由上海经香港、汕头转到江西中央革命根据地，继萧劲光之后，担任工农红军学校校长兼政委，刘伯承一到任，便组织教员编写教材，这是我军的第一部步兵战术教材，刘伯承根据在苏联留学的经验和苏联红军的模式，提出了编写我军战术教材的参考依据是，目前红军的编制、现在的武器装备、红军作战的对象，学员的文化程度、作战区域的地理条件，以及数年来开展游击战争所取得的宝贵经验等，通过这些，使我军的军事教材第一次走向规范化。 同时，刘伯承又向中革军委提交了红军学校的工作报告，强调学校的训练要紧密联系战斗实际，不能本本主义地全套应用苏联红军的战斗条令和军事教程，当然，反动的军队的典范和教程，更不能照搬照用。10月上旬，刘伯承列席中共苏区中央局全体会议，因不了解苏区具体情况，支持了中央局多数人不同意毛泽东留在前方指挥的错误意见，10月中旬，刘伯承调任中国工农红军总参谋长。 1933年2月至3月，刘伯承协助红军第一方面军总司令朱德、总政委周恩来指挥中央革命根据地第四次反“围剿”，在黄陂、草台岗两战两捷，歼敌近3个师计万余人，取得了反“围剿”的巨大胜利。1934年10月，刘伯承因不满共产国际派来的军事顾问李德的专横跋扈和对自己的排斥，与李德发生争论，被撤销红军总参谋长职务，降为第5军团参谋长，12月18日，在中共中央政治局黎平会议后，又调回到中革军委恢复总参谋长职务，不久，兼中央纵队司令员。 1935年1月中旬，刘伯承在遵义参加中共中央政治局扩大会议，通过几年在中央苏区的战争实践，刘伯承逐步认识到毛泽东关于中国革命必须走农村包围城市、武装夺取政权道路这一理论的正确性，所以，他在会上发言时，坚决支持毛泽东的正确主张。 毛泽东重新回到中央领导岗位以后，知人善任，5月20日，任命刘伯承为红军先遣队司令员，负责指挥第1军团第1师第1团等进行战略侦察，并准备抢渡大渡河，5月22日，刘伯承与聂荣臻率先遣队和第1军团工兵连进入大凉山彝族居住区，正确执行共产党的民族政策，在冕宁彝家海子边与沽鸡族首领小叶丹歃血为盟，演绎了一出民族团结友好的佳话，使中央红军安全顺利地通过彝民区，赶到大渡河南岸的安顺场渡口。 红一、四方面军会师以后，中央政治局为了便于部队快速北上进军，决定把两个方面军混编成左、右两路军，根据协同分工，朱德总司令和刘伯承总参谋长与张国焘总政委率左路军北上，但是，张国焘却私欲膨胀，要独揽党政大权，他反对北上，要求南下，一开始，张国焘用利诱劝说的方式，想让德高望重的朱德和刘伯承支持他的南下策略，但朱德和刘伯承不为所动，还强调要张国焘认真执行中央的北上方针。 张国焘见软的不行，就来硬的，他召开会议，鼓动会场上的一些人起哄，要朱德发表反对北上的声明，这时，刘伯承站起来，扶正眼镜，从容不迫地反问道：“你们不是开党的会议吗？又不是审案子，怎么能这样对待总司令！”这一下一帮人又围了过来，有的指着刘伯承骂，有的指着朱德嚷，要赶朱德走。 10月5日，张国焘不听党中央和朱德等人的劝告，在理藩县卓木碉宣布另立中央，宣布“毛泽东、周恩来、博古、洛甫应撤销工作，开除中央委员会及党籍，并下令通缉，杨尚昆、叶剑英应免职查办。”对刘伯承，张国焘下令免去了他的总参谋长职务，降为四方面军红大校长；对朱德，张国焘撤不了他的职，就对其刁难、软禁，张国焘还派人多次盗走朱德、刘伯承的坐骑，但朱德和刘伯承淡泊名利，宁愿降职，宁愿不骑马，也不愿降低共产党员的纯洁性。 10月，红军三大主力在甘肃会宁会师，毛泽东得知刘伯承在红四方面军遭到张国焘打击报复，始终不改共产党员的先锋作用和革命的坚定性，连连称赞刘伯承的党性很强，骨头很硬，10月28日，毛泽东签署命令任命刘伯承为红军前敌总指挥部参谋长，12月，刘伯承被任命为中革军委委员、红军总参谋长、红军大学副校长。 抗日战争开始后，与刘伯承关系甚好的叶剑英继续在我军参谋领域担纲，被任命为八路军参谋长，而刘伯承的任职则发生了变化，从主要做参谋工作的领导人转变到担任独当一面的军事主官了，被任命为八路军第129师师长，从此，刘伯承由幕后走到前台，把战争理论与战争实践紧密地结合在一起，创造了中国革命战争史上的许多辉煌战绩。 1937年10月19日，刘伯承所部第385旅第769团在团长陈锡联率领下，夜袭代县阳明堡机场，焚毁日军飞机20余架，歼日军100余人，减弱了日军的空中支援力量，有力地配合了国民党军的忻口防御战，这是刘伯承指挥第129师打的第一个胜仗，也是继第115师取得平型关大捷之后，八路军部队又一个影响很大的胜仗。 10月26日，刘伯承命令第386旅第772团在娘子关以南的七亘村设伏，钳制日军的迂回进攻，掩护娘子关友军，七亘村是井(陉)平(定)小道的必经之地，这一段正好是十里峡谷，谷深数10米，底宽不足3米，地势十分险峻，刘伯承经过实地调查，选中了这个理想的伏击阵地，随即命令第772团在七亘村附近待机，26日拂晓，测鱼镇日军20师团的辎重部队在200多步兵的掩护下，向西开进，9时许，日军进入伏击区，战斗随即打响，激战两个多小时，共歼灭日军300余人，缴获骡马300余匹和一批军用物资。 当天，刘伯承得到情报：正太路西段的日军正向东运动，娘子关右翼的日军也正继续向旧关抄袭，据此，他判断七亘村仍然会是日军进军的必由之路，因为舍此别无通道，于是，断然决定还在七亘村给日军一个突然打击。28日晨，敌人的辎重部队果然循原路过来了，前后有100多骑兵，300多步兵作掩护，他们毕竟吃过亏，一路加强了搜索警戒，遇有可疑处便发炮轰击，11时许，日军进入了伏击地域，第772团第3营的机枪、步枪一齐响了起来，组成了严密的火网，这次伏击，击毙日军百余名，缴获骡马几十匹。 在同一个地点，在两天之后先后两次设伏，大获全胜，这在战争史上也不多见，创同一地点“重叠设伏”的成功范例，体现了刘伯承的艺高胆大，运用战术手段的炉火纯青。11月2日，刘伯承指挥第386旅在昔阳以东的黄崖底设伏，歼日军300余人。11月7日，刘伯承率第129师部队与第115师部队协同作战，在广阳、户封地区重创日军主力一部。 1938年1月后，刘伯承又与新上任的师政治委员邓小平一起，率部广泛开展独立自主的敌后游击战，又连续打了几个列为典范的伏击战，比如长生口、神头岭、响堂铺等。短短一年时间，刘伯承率部打了十余场堪称是具有教科书价值的名仗、好仗，并创建了晋冀豫和冀南根据地，这正是刘伯承把军事理论转化为军事实践的成功证明。 1940年8月20日至11月15日，刘伯承指挥所部参加了百团大战三个阶段的反“扫荡”作战，第129师所属部队在百团大战中共歼日伪军8000余人，破坏根据地内外的铁路、公路共500余公里，攻克和收复城镇据点共60余座，取得了巨大的战果，刘伯承曾对新华社记者发表关于百团大战的谈话，盛赞百团大战对推进全国特别是华北抗战的作用及取得的巨大战果。 解放战争时期是刘伯承最辉煌的时期，以劣势兵力纵横南北，率部打了一个又一个可圈可点的漂亮仗，如上党、邯郸、定陶、临浮、鲁西南、临汾、襄樊、郑州、淮海等诸多战役，还有历来为人所称道的千里跃进大别山，1947年8月，刘伯承与邓小平率部千里进军大别山，直插国民党军战略腹心地区并立足生根，对推进全国战局起了关键作用，这种以弱兵搏击取得战略后方的举措确实不同凡响，可谓神来之笔。刘邓通过时间换空间，逐步建立起较巩固的中原根据地和游击区，部队逐步积累起在中原的战略优势，为后来取得中原逐鹿和淮海大战的胜利打下了良好基础。 刘邓大军挺进大别山是一般人所不能打或打不好的难仗，千里跃进而不要后方，基本上是败多胜少的恶仗，红军的长征、抗日战争后期的359旅远征、中原突围，都是艰苦卓绝、伤痕累累的壮烈远征。在刘邓大军千里跃进之后，毛泽东曾经计划让粟裕率领华野主力渡江南进，千里蛙跳至闽浙赣，给敌人以相当的威胁和牵制，因其前景的不可预测，经过粟裕斗胆直陈的分析和毛泽东最后从谏如流的让步，并及时采纳了部下的意见，取消了南进方案。 刘伯承的综合秉赋非常高，被人们盛赞为当代中国难得的军事家，甚至敌方的名将白崇禧也称他是“共军第一号悍将”。刘伯承在长征后期受中央的派遣到红四方面军加强领导工作，他见证了红四方面军鼎盛时期达到8万之众的辉煌，同样看到了在张国焘的错误领导下，红四方面军倾力南下误入歧途，兵败四川，由盛而衰的窘况，也感受到了以红四方面军为主组成的西路军，在西征途中遭遇的惨烈的失败之痛，所幸，在随后的抗日战争和解放战争中，中央果断让刘伯承担纲执掌这支曾经大起大落的部队。 接着，从八路军第129师，到晋冀鲁豫军区，再到中原野战军，最后到第二野战军，刘伯承和他的最佳搭档邓小平一起，一点一滴，一步一步，把这样一支并非主力的部队打造成了一支誉满中外的名军。刘伯承以一位著名军事家的卓越指挥艺术和精湛统驭能力，率领第129师直至第二野战军，与其他各大野战军一起，为中国人民革命战争的胜利建立了巨大功勋，不愧为一代“军神”。 刘伯承一生军事著述颇丰，重要著述已收入《刘伯承军事文选》，刘帅的军事理论家地位很高。抗日战争时期发表《论游击战与运动战》、《对目前战术的考察》等著作，系统阐发了敌后抗日游击战争理论。关于人民革命战争中人民军队的作战，刘伯承认为要注重三点： 一是作战特点：在于把战术与群众的斗争结合起来运用。要以民兵(群众武装)为“肉”，游击队(地方武装)为“筋”，正规军(基干军)为“骨”，形成一个动作一致的有机“拳头”，陷敌于四面楚歌之中。 二是作战形式：实行综合群力的战争，游击战、运动战和阵地战，开展“到处都有”的全面游击战。游击战与运动战是相互融合贯通并适时灵活地转换，贯通的“环”就是趋利避害的机动。 三是辩证指挥：作战指挥上，指挥员和司令机关要随时随地周密研究任务、敌情、我情、地形和时间这五个对作战最有影响的要素，即“五行”，据此定下正确的作战决心，即“五行术”。 刘伯承的军事理论，一篇篇，一章章，不论古今中外都能引经据典，而运用起来又能比拟通俗，深入浅出，讲到运动战，他就比画个“伸拳头打汉”，能缩方能伸展；论到不与强敌争一日之短长，他就比喻为“乞丐与龙王爷比宝”；关于破釜沉舟，与黄维兵团拼死一搏，他用了“瘦狗屙硬屎”的谐语，使二野的将领心领神会。
太原会战---国共最默契的一次会战
国共两党配合默契，在平型关之役、忻口之役中重创日军，1937年9月—11月间进行的太原会战，乃是抗战爆发后，中日双方在华北进行的第一场大规模会战，也是国共两党在战场最默契的一次配合。日军出动4个半师团约14万人，意在消灭中国第二战区主力，夺取太原。中国方面有6个集团军约28万人参战，计划歼灭来犯之敌，遏制日军在华北的攻势。 太原会战主要包括平型关战役、忻口战役、娘子关战役、太原保卫战等。大同失守后，日军第5师团、察哈尔兵团向平型关前进，意图抄雁门关后路，夹击太原。为防御日军，阎锡山布置了8个军近10万人参加平型关战役，其中包括林彪任师长的115师。 在此次战役中，中国军队历经团城战斗、平型关战斗、鹞子涧战斗、茹越口战斗等大小战斗，与日军激战近20日。尤其是115师发动的平型关战斗(即通常所说的”平型关大捷“)，歼灭日军四五百人，打破了“皇军不可战胜”的神话。 接下来的忻口战役中，阎锡山将主力部队分为左、中、右三部分，其中右翼指挥官为第18集团军(八路军)总司令朱德。日军被忻口前线国军阻击20余日，其后方及交通线又被八路军的游击战所威胁，一度陷于被动。 但10月26日娘子关失守，使忻口的侧背受到威胁，阎锡山被迫下令撤守忻口。忻口战役中，中国军队奋勇杀敌，军长郝梦龄、师长刘家麒等将领殉国;日本军官大田雄太郎都在原平，为对手国军196旅立了一座慰灵塔，上书“为永久追悼在原平战争中战死的4300名无名战士亡灵设立慰灵塔”。 此时太原已岌岌可危，奉命守城的傅作义实力薄弱，据称其所部仅“新旧各六团，皆经过作战损失之余每团仅二百余人者，计实数战斗兵共约六千余”。 兼之太原“守城官兵当全省局势一再失利连溃之余，对于守城任务多而生畏，再加以临时拨之新编各团，既无训练，而精神世界又不连贯，未见敌人，先行逃散”。因此面对日军进攻，太原仅仅守了四天即告陷落。 在会战中，中国军队以伤亡13万人的代价，给日军造成约2.7万人的伤亡，依旧没能守住太原城。如黄绍竑所说，“这次战事，打破了山西军善守的传说。其实并不是山西军不善守，而是现代的火器太厉害了。以我们古旧的城堡与劣势的火器，要作长久的固守是不可能的、不但山西如此，以后的南京，以及各地的防守战都是如此。” 具体来看，参加太原会战的中国军队“装备窳劣陈旧，如炮兵约为日军三分之一，空军战机为日军十分之一。因此中国空军既不能获得制空权，又不能支援地面部队作战;炮兵亦多分散使用，不能充分发挥威力。 日军有战车、装甲车、野战重炮，国军则无，仅凭步兵与训练精良、装备完善的日军决斗，且通信器材不足，影响各部队间之联系甚大，致遭受惨重损失。”中日双方间的这种强弱对比，直至战争结束也未能改变。 太原沦陷后，毛泽东曾判断：华北国军的“正面战争”已经结束，中共虽在太原会战中配合了国民政府制定的作战计划，被誉为国共两党在抗战中合作的“一次典范”，但中共并未改变改编时所提条件：中共的抗战方针“只在整个战略方针下执行独立自主的分散的游击战争。 而不是阵地战，也不是集中作战，因此不能在战役战术上受束缚，只有这样，才能发挥红军的特长，给日寇以相当打击。”毛泽东为八路军指定的战略方针是“独立自主的山地游击战”。 太原沦陷后，中共看到了转向敌后游击战的可能。毛泽东说，“在华北，以国民党为主体的正面战争已经结束，以共产党为主体的游击战争进入主体地位。”同时，毛泽东还具体指出。 “山西各军大溃……正规战争结束，剩下的只是红军为主的游击战争了，山西统治阶级及各军领袖已动摇无主了”“红军任务在于发挥进一步的独立自主原则，坚持华北游击战争，同日寇力争山西全省的大多数乡村，使之化为游击根据地，发动民众，收编溃军，扩大自己，自给自足，不靠别人……” 毛泽东给八路军划定游击地区，“第115师一部以五台山为中心，向察南、冀西发展，创建晋察冀边区抗日根据地……第120师依托管涔山，以晋西北为中心，伸向晋察绥边……第129师以晋东南为支点，开展太行山脉的游击战争……”指示他们开展敌后游击战。 但是此时还有大批中国军队留在山西境内，包括晋军、中央军、西北军、东北军、川军和八路军等，继续战斗。因此，在1938年初期，八路军并没有真正转入敌后，其主力部队依旧与中央军、晋军等联合作战。 八路军活动的几个地区，只有晋察冀属于敌后，其他晋西北、晋西、晋东南几个地区，都在沦陷区与未沦陷区之间，属于日军侧翼。 直到1938年4月，中共中央发布《对平原游击战指示》，指出“在河北、山东平原地区广泛的发展抗日游击战争，坚持平原地区的游击战，也是可能的”。在这之后，八路军除在晋东南、晋西北留下小部分人外，大部都转入了华北敌后作战。 至于山西境内，1941年中条山会战前，日军还称“卫立煌指挥的二十六个师，在山西南部黄河北岸地区构成了坚固的阵地，成为扰乱华北，尤其是山西的主要根源。”到了“蒋系军在华北最后的地盘由于中原会战(即中条山会战)失掉以后，共产军(八路军)显然成为扰乱华北治安的主要敌人。”
中国最早的四位女留学生
回望一百多年前的晚清时期，尽管当时西风已东渐，但中国女性普遍都还缠着足，笃信“无才便是德”的观念。就在此时，有四位年轻女子大胆地迈出了令国人惊诧的一双“天足”，漂洋过海去学习先进的医学知识，并且都以优异的成绩毕业，成为报效祖国的第一代女“海归”，以所学救助同胞，服务社会。让我们记住她们的名字金雅妹、许金訇、康爱德和石美玉，她们是近代中国最早的女留学生 1、金雅妹---中国女留学生第一人 1881年的某日，一艘客轮从东京启航驶往纽约，乘客中有一位黑头发黄皮肤、面容清秀的年轻女子，她就是金雅妹。这一年，她17岁。航程漫漫，天晴时，金雅妹喜欢站在甲板上观看海鸥逐浪的情景，遥念久违了的故乡宁波东钱湖畔的韩岭村，只是父母双亲的模样无论如何也回忆不起来，在她两岁半时村子里闹瘟疫，担任教会牧师的父母亲相继染病去世，抚养她长大的是父亲生前的好友麦嘉谛博士和他的夫人。麦嘉谛是美国人，1844年便来华传教施医，曾担任美国驻宁波首任领事。金雅妹跟随着麦嘉谛在日本读完中学，并掌握了日文和英文。看到义女天资聪颖，喜爱读书，麦嘉谛决定送她去美国深造，他为她选择的专业是医学。 在海上颠簸数周后，金雅妹终于抵达美国，进入著名的纽约医院附属女子医科大学学习，成为该校唯一的中国留学生。四年间，她学习认真用功，在研读书本知识之外还勤于操作实验，成绩一直名列前茅。1885年5月，她以全班第一名的优异成绩毕业。 毕业后，金雅妹先后在纽约、佛罗里达和华盛顿的一些医院实习，她理论知识扎实，临床医术甚佳，对刚刚兴起的显微医学研究有特殊心得，很快取得令人瞩目的成绩。1887年，她的学术报告《显微镜照相机能的研究》在《纽约医学杂志》上刊出，引起医界同行的重视，当时她只有23岁。 尽管金雅妹在美国已经有了稳定的工作和优越的生活，但是幼时父母因祖国的医疗技术落后而亡故的惨痛经历一直烙在她心里，她希望有一天可以尽自己的力量解除同胞们的病痛。1888年底，金雅妹毅然回到祖国，进入福建厦门一家教会医院工作。 1894年，30岁的金雅妹与一位西班牙籍的葡萄牙音乐家兼语言学家结婚，两年后生下一男孩。但他们的婚姻在维持了10年之后离异。更不幸的是，她的儿子成年后死于第一次世界大战。经历了失败的婚姻和丧子的痛苦，金雅妹并未就此消沉，而是将精力全部投入了医学事业。 1907年她来到天津，出任北洋女医院院长。北洋女医院(局)是中同最早的公立女医院，在她的主持下，医院办得井然有序，求诊者络绎不绝，成为当时天津的名牌医院。在行医过程中，金雅妹深感国内妇婴医疗条件的落后，培养专业医护人员刻不容缓，1908年她说服了袁世凯，由天津海关拨银二万两，创办了北洋女医学堂，由她担任堂长兼总教习，这是我国第一所公立的护士学校。 女医学堂不仅传授西方先进的护理技术和理念，还提倡妇女解放，参与社会服务。金雅妹特聘通晓中文的英国女医生卫淑贞为实习教习，聘中国第一位护理专业女留学生钟茂芳任看护教习。她还亲自授课，将在国外学到的医学知识和她丰富的临床经验和诊断技术，都毫无保留地传授给学生们。 两年后，首批学生11人毕业，次年又有5人毕业，尽管青杏尚小，但这是近代中国自行培育出的第一批护理人才，其影响深远。这些女学员服务于各医院，使津门妇女率先享受到西方先进的接生技术。 1933年，金雅妹在北平的寓所里“收留”了一名到中国做学术考察的来自捷克斯洛伐克的小伙子雅罗斯拉夫·普实克，后来他成为著名的汉学家，并在回忆录《中国我的姐妹》一书中记叙了在北平的这段日子。普实克深情地写道：“在她的宅子里，我找到了真正的家。许多外国人受到她的严厉批评，也许他们无法理解她那貌似严厉的善举。她待我像妈妈。疾病花掉了我所有从家里带来的钱，我还欠了债。但是她总是微笑着说，让我用银行的支票付房钱，其实我那银行账上剩下的是已经不可以支取的五个银元。她说等我有了更多的钱，就可以提出来支付。她的厨师用肥美的鸡肉使我又能够站稳脚跟了。” 金雅妹身边除了仆佣之外，没有一个亲人，但她乐于结交朋友，也深受朋友欢迎。普实克写道，“她喜欢在身边聚集一些青年人，而且我可以邀请我所想邀请的人来品尝她那久负盛名的晚餐，尤其是她的菊花汤。这种汤她是当着客人的面用小木炭炉子煮的。”金雅妹积极参与各种慈善活动，热心于教育事业和农村卫生事业，她经常利用业余时间亲自带一批人去孤儿院做义工，并为孤儿院募集善款。 1934年2月，金雅妹患肺炎住进了协和医院，作为医生，她比任何人都清楚自己的病情，她把所有的财产在北平的寓所(价值15000元的房屋和地基)，并现金6000元，全都捐给了燕京大学。她还将150余卷外文书籍捐给了天津木斋学校。 1934年3月，这位杰出的女性在协和医院与世长辞，享年70岁。曾与她一起工作过的美国著名医生、林巧稚大夫的老师马克斯韦尔称赞她是“一个有卓越才能和秉性的女子”。他在悼念文章中这样写道：“她是一位经历了如此之多的痛苦和不幸的女性，但她为这个国家的孩子和工人的利益做了很多工作，直到生命的尽头。” 2、许金訇---中国首位国际女代表 1884年，另一个身材娇小的中国女孩也踏上了美国的土地。这个女孩来自另一个通商口岸城市福州，她的名字叫许金訇(由于她使用音译英文名，以至她的中文真名长期被人所忽略，有史料称她为柯金英，也有称为何金英)。许金訇，1866年出生于福州南台岛(今仓山)的一个基督教家庭，她的父亲思想开放，许金訇小时候为习俗所迫不得不缠足，却遭到父亲的坚决反对，这在当时的社会是极为难得的。 有其父，必有其女。许金訇先是求学于美以美会办的毓英女塾，因不满呆板的课程而转入福州妇女医院学医。她天生聪慧，并富有同情心，医院院长十分欣赏她的志气和才华，为她联系了美国的妇女外国传道会，资助她赴美留学。当时许金訇只有18岁，还不懂英语，父母亲友都不放心她远行，可她却态度坚决地告别家人，跟随两个美国传教士离开了福州。 许金訇到达美国一个星期后，1884年5月9日的《纽约时报》便报道说，有一位深色皮肤、闪着杏色双眸、穿着绣花的中式衣裙、脚蹬绸缎便鞋的中国女孩来到了美国，并详细介绍了她的出身经历和求学计划。许金訇先是住在费城一个医生Dr.Sites家中学习英语，在这年秋季，考入了俄亥俄州的美以美会办的威斯利安大学，后转入费城女子医科大学。 1895年，许金訇结束了在美国的求学生活，回到家乡。亲友们惊喜地发现，当年那个富于冒险精神的少女，已经成长为一名训练有素、谈吐优雅、心思缜密的女医生，不变的是她那略带倔强的勤奋和乐于助人的品性。 许金訇在福州圣教妇孺医院行医，专给妇女、儿童诊病，后来还担负起该院的主持工作。1899年，她又兼任福州仓山马可爱医院的院长。刚开始，病人们看她是个女子，不愿意到她的医院就诊。后因许金訇医好了许多病人，很快声名鹊起，不久医院里就人满为患。她既诊治病人又开班授课，培养出不少女医生。她率先在医院使用自来水，建新式厕所，还积极宣传卫生观念，经常派出学生到乡村演讲，力促人们培养良好的卫生习惯。 1910年，她的母校威斯利安大学特别授予她理科硕士学位，以表彰她的成就。1898年，世界妇女协会在英国伦敦召开代表大会。当时主持外交事务的李鸿章闻许金訇之名，派她作为中国妇女代表，赴伦敦参加会议，这是中国第一位参加国际事务的女代表。她不辱使命，以流利的英语和渊博的学识展现了中国女性的风采。 1926年，许金訇辞去院长之职去南洋，三年后在新加坡病逝，享年64岁。许金訇终身未婚，膝下无子，她把心中的盈盈大爱全部奉献给了医学事业和她的病人。 3、康爱德---冲破命运的咒语 康爱德曾是一个被遗弃的孩子，1873年出生于江西九江一户并不富裕的人家，由于家中已经有了五个女孩，她被父母送给邻家做童养媳。不料，邻家请了算命先生给她算命，算出的结果是，这个女孩子命犯天狗，婚姻不利，邻家遂不敢接受她。正当家人无计可施之时，一位给西方传教士做中文教师的乡邻建议康爱德的父母，将她送给他所教的那位女传教士收养。就这样，美国传教士霍格女士收养了当时仅两个月大的女婴，并为她取了个英文名字IdaKahn。从此，小康爱德在霍格女士与她的同事吴格矩女士的身边一天天长大，走上了一条迥异于中国平民女子的人生道路。 9岁时，小康爱德跟随霍格女士赴旧金山，在那里学会了英语。后来她又回到中国，跟着吴格矩女士在重庆生活了两年。1886年，重庆发生了反教运动，教会大院被夷为平地，传教士们躲往总督衙门，康爱德在一个木匠家躲藏了两个月，后来她们找机会逃出了重庆。当时正值春天冰雪融化，三峡江水很急，13岁的小康爱德坐着一条小船渡过了波涛汹涌的长江，她的人生又一次化险为夷。 1892年，吴格矩女士带了三个男孩和两个女孩同到美国，这两个女孩便是康爱德和她在九江教会女塾念书时的同学石美玉。她俩顺利通过了入学考试，进入密歇根大学医学院。在学校，她们各项成绩均名列前茅。在毕业仪式上，两个女孩穿着中国旗袍登台领取毕业证书，康爱德的旗袍是蓝色的，石美玉的是粉红色，人们为她们起立长时间地鼓掌，校长当众称赞她们：“无谓支那人不足言，彼支那人之所能殆非我所能也。若此女士者，与吾美之女作比例，愧无地矣!” 1896年，康爱德和石美玉学成回国，在九江码头上岸时，她们受到热烈欢迎，一路上鞭炮声不绝于耳，人们都想看看这两位留洋归来的年轻女医生。三天后，她们应当地医院的要求做了几台手术，手术十分成功，一时间声名鹊起。到她们行医的第二年末为止，她们共接诊治疗5491名病人，她们将所有收入移交给教会财政部门，并用四年的行医来补偿在美国上学的费用。 当时，张之洞曾写信给吴格矩，恳请派康爱德和石美玉去上海执教他正在创办的医学师范学校，但她俩最终没有接受邀请，因为她们觉得留在九江能发挥更大的作用。一次，南昌巡抚派船到九江，请求派一位医生去为他的夫人看病，康爱德立即出发，将患者带回九江悉心照料。巡抚夫人康复后，广为宣传这两位女医生，康爱德借此机会到南昌设立医院，并逐步扩展规模，仅1907年一年就收诊病人8000多人。在1911年辛亥革命和1926年北伐战争期间，医院还收治了大量受伤难民。 1896年，梁启超曾在《时务报》上发文，极力赞颂康爱德的成就，孰料还由此引出了一条花边新闻：《老残游记》作者刘鹗读到梁启超生花妙笔下的“江西康女士”，不禁为之神往，并且从《申报》的报道中得知她“尚待字闺中”，于是托罗振玉函告汪康年及梁启超，请他们“为作冰上人”，想要和她结为连理。 1899年，作为当时知名度很高的女知识分子，康爱德代表中国出席了世界妇女协会会议。1907年后，34岁的康爱德再次负笈海外，先后在美国的西北大学和芝加哥大学攻读文学，在英国的热带病院深造医学。四年后回南昌继续从事医务工作，直至1931年去世。 4、石美玉---把全部的爱献给病人 与康爱德并肩留洋的石美玉，出生于湖北黄梅，在江西九江长大。父亲是一位牧师，母亲在教会女塾任校长。石美玉是他们的长女，因没有缠足而远近闻名。8岁那年，石美玉被父亲送到教会女塾读书，一读就是十年，并在此与康爱德结成终身好友，后来一同赴美留学，一同回国行医，她们以精湛的医术，赢得了江西百姓的信任。 慕名而来的病人越来越多，原先的小诊所显得捉襟见肘，石美玉写信给美国的朋友，请求捐款相助。石美玉擅长交际，在美国颇受朋友欢迎，她的信发出不久就有了回音，芝加哥名医Dr.I.N.Danforth为纪念去世的夫人，愿意出资委托石美玉在中国建造一所以其夫人名字命名的医院。1901年12月，但福德医院(又名九江妇幼医院)落成开业，共拥有95张病床和完善的设备，石美玉出任院长。 为了传授医学知识，石美玉自己动手编教材，把英文医学书籍翻译成中文。在她的主持下，医院逐渐发展，平均每月有千人求诊。为了医院的长远发展，石美玉二度赴美筹募资金。由于医院在美国享有良好声誉，所以得到了大批捐款，她回国后用这笔钱将医院扩充了一倍，接诊病人大量增加，仅一个月就诊治2743名病人。 石美玉的不懈努力赢得了人们的普遍信任和尊敬。有一段时间，她染病在家休息，九江知府竟出告示：禁止任何车马经过她门前的街道，以免影响她养病。石美玉受爱戴的程度，由此可见一斑。 1915年，石美玉与伍连德、颜福庆等筹组中华医学会，曾担任副会长。1918年至1919年，她获得洛克菲勒基金会的资助，进入美国约翰·霍普金斯大学医学院研修。在美期间，她四处演讲，向美国教会介绍中国的情况，鼓励中国留学生回国服务。 1920年石美玉回国，与吴格矩一起在上海组织创立了伯特利教会和伯特利医院，还开设了两间药房和一所护士学校，她们还在家中收养了36个贫穷的中国孩子。石美玉是产科专家，慕她之名前来学医的学生遍及全国各地，还有的来自越南、缅甸、新加坡和檀香山。至1937年，共有600名学生毕业获得了中华护士会证书，并深入民间服务。 1928年，山东爆发大灾荒，大量难民涌进上海。一天，石美玉接到电话，得知有300名孤儿即将到达上海。她在一番祷告之后，到车站接回100名孤儿，决意将他们收养。她克服种种困难，建立了孤儿院，附设小学和中学。这些孤儿长大后，她又将他们送入大学深造，其中不少人循着她的足迹，留学归来报效祖国。 抗战爆发后，原设在南市制造局路639号的伯特利医院被日军强占，乃迁至沪西白赛仲路(复兴西路)另设分院。医院派出医护人员每周到难民收容所和伤病医院义务进行救护工作，孤儿院则迁至贵州独山毕节。抗战胜利后，石美玉在美国积极筹划经费，在废墟上重建伯特利医院。1951年5月，石美玉请求上海市政府接管医院。1952年12月，伯特利医院更名为上海市第九人民医院。 石美玉也是一个终身未婚的美丽女子，她把最美的年华奉献给了她挚爱的医学事业和她的病人们。1954年12月30日，石美玉在美国加州静静地离开了人世，享年81岁。
奇才洪承畴为何投降满清？
据传洪承畴被俘以后，坚贞不屈，绝食相逼，然而最终却投降了皇太极，这中间发生了什么？许多野史记载的孝庄委身之事又能相信几分？本期小编将给大家带来洪承畴投降满清的三个版本，以供大家思索。 1、一粒飘落的灰尘 洪承畴被押解到盛京后，关在皇宫内的三官庙里。他已经下了必死的决心，每天披头散发，光着脚，不吃不喝，对皇太极骂不绝口。皇太极不仅不生气，还动员了盛京城中所有能动员的力量前去劝降，这其中大部分是洪承畴以往在明朝的同事们，让他们现身说法。其中就有大名鼎鼎的范文程。 在大多数人劝降无效的情况下，范文程出场了。名士就是有名士的风度，他面对洪承畴的暴跳如雷不但不恼怒，反而和风细雨与之谈古论今，让洪承畴不得不反思:孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？人就怕冷静，就怕想到值不值，一旦从牛角尖中钻出来，发现天地之大，就不会一心求死了。恰在这时，积在房梁上的灰尘飘落下来，落在了洪承畴的衣服上，洪承畴不由自主地用手轻轻掸去。这个细微的动作被范文程看在眼中，他暗自一笑，随即告辞出来，径直向皇太极禀报:“承畴不会死，这种时候，他连衣服尚且爱惜，何况生命呢。 ” 《清史稿·洪承畴传》中记载，皇太极亲自来到三官庙看望洪承畴，并脱下身上的貂裘披在他的身上，亲切地说:“先生不会感到冷吧？ ”洪承畴望着皇太极许久，终于长叹了一口气，说:“你是真命天子啊！ ”归降了清朝。 到这里我们就该明白了洪承畴他不是不想投降，他是不能降！那一边大明王朝已经告诉世人，他是民族英烈，已经为国捐躯了！这个时候，如果我洪承畴要投降大清王朝，你大清王朝必须得给我一个很好很好的说法，得让我向全天下的汉族人有一个交代！这个交代是什么呢？唯一的借口就是:皇太极是真命天子，我洪承畴是良臣终于遇到了明主，可以降了。 2、庄妃娘娘的“迷魂汤” 民间广泛流传的另一个版本是庄妃劝降了洪承畴，这个版本的经过大致是这样的:洪承畴一动不动地躺在光板床上，忍受着饥渴的煎熬，只求速死。忽然闻到一股奇香扑鼻而来，弥漫在整个囚室中。他精神为之一振，微微张开双眼，面前竟站着一位满洲贵妇人，袅袅娜娜，一头乌黑油亮、光可鉴人的秀发，挽着高高耸起的云髻，衣袖下腕似嫩藕，手如葱白，窈窕的身材如风摆杨柳、出水芙蓉。洪承畴只觉得整个囚室变得亮堂起来，似乎连饥渴也忘了。 庄妃说:“听说洪将军有年过花甲的老母，你若走了，谁来孝敬她？听说洪将军闺房中有结发的妻子，偏房中有娇美的爱妾，你舍得让她们独守空闺吗？ ”洪承畴听后酸楚万分，一言不发。庄妃觉得时机来临，连忙从带来的竹篮中取 出 玉壶，两只酒盅，倒满人参汤说:“洪将军已决心一死，我不敢让洪将军坏了名节，这是送行酒，请将军饮下。”洪承畴沉默良久，一口喝了下去，谁知“酒”刚一入口洪承畴便觉出这不是酒是人参汤，心中不由一喜，不禁连饮数杯。庄妃又说:“洪将军已数日未进饮食，身子虚弱，再多饮几杯吧！”说着双手按住洪承畴的双肩，洪承畴似乎被雷电击了一下，不由伸出双手，紧紧握住了庄妃的手。庄妃故意娇滴滴地说:“洪将军还有什么话吗？ ”庄妃的所言所行，唤起了洪承畴对女人的思念，对生的留恋，他决心不再去死…… 至于堂堂大清的皇妃怎么能随便委身他人？这个听来荒唐的传说之所以能够流传开来和历史上满蒙部族在对待两性关系上的观念、风俗不无关系。在那些充满生机与活力的部族中，如果一位女性能够把一个英雄收服过来的话，不但不会受到族人的鄙视，相反，她也会像英雄一样受到大家的爱戴与尊敬。 3、相对来说，另外一种野史的说法更可信 据说洪承畴被俘后，绝食九日，只求速死。皇太极见劝降无效，又爱惜他是一个人才，就将他放了。但在洪承畴入关途中，遇见了一个家中的仆人，这位仆人告诉他:现在明朝上下都以为他已在松山会战中战死，如果他活着回去，而“所统三军俱没，地方俱失”，朝廷定会问罪，到时死的就不是他一个人了，他的妻子儿女都将受到牵连。洪承畴进退两难，犹豫再三，决定返回盛京，归降皇太极。 这个说法的可信度就在于，当时明朝对败军之将确是施以严惩。《清史稿》记载:洪承畴归降之后，皇太极对他说:“朕发现你们明朝君主，宗室人被俘获不施救。而将帅战败被擒获，若有人投降，君主要么诛杀他们的妻儿，要么将他们变卖罚为奴隶。这是旧制还是新制？ ”洪承畴回答说:“以前没有这种制度，是近年才有的。 ”皇太极十分感慨地说:“君主不贤明，臣子欺上瞒下，枉杀之事就会层出不穷。将帅死战被擒或者走投无路归降，为什么要加罪于他们的妻儿老小呢？他们残虐无辜也太厉害了！ ”洪承畴听到这里，泪流满面。 洪承畴究竟是怎么投降的呢？我们不得而知。如果没有洪承畴的帮助或许清兵入关就会晚很久，说不定我们的近代不再是一幅受苦受难的屈辱史。但是历史没有如果，一切已成定局。
诸葛亮为什么娶丑女为妻？
诸葛亮是三国时期的名人，他聪明，忠诚，而且长相俊伟，他辅佐刘备共图大业，最终使蜀汉政权成了三国鼎立的一极。他的一生，奇闻轶事很多，“孔明择妇”便是其中之一。 据《三国志·诸葛亮传》记载，诸葛亮“身高八尺，犹如松柏”。但他却选了一位“瘦黑矮小，一头黄发”的丑女阿丑为妻，诸葛亮为何要娶丑女呢? 传统观点认为，诸葛亮重才不重貌，是注重人的内在美。阿丑自幼才识过人，颇有心计，诸葛亮早在成婚前就有所耳闻。这不无道理，但并非全部。其实，诸葛亮娶阿丑，是出于一种政治上的考虑。《三国志·诸葛亮传》裴松之注所引《褒阳记》记载：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。谓孔明曰：‘闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪匹配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女。’” 另一种说法是诸葛亮家境贫寒，出身卑微，自幼丧父，少年时代便过着流离转徙的生活，吃尽军阀混战的苦头，深受强宗豪族的压迫。后来跟着在南昌做豫章太守的叔父诸葛玄生活。14岁时，叔父因官被削而投靠了刘表；17岁那年，叔父死了，他从此没了依靠，就在襄阳城西20里的隆中定居。他虽然住在乡下，但他不想无声无息地隐居一辈子，他时刻关心着国家的盛衰，有着为国家尽忠的抱负，怀着如此壮志雄心，他立志要登上政治舞台而建功立业。 这种政治上的考虑无疑会影响到诸葛亮的婚姻大事，甚至还牵涉到了家人的婚事。这也是为在地主集团的上层站稳脚跟，以便今后一展鸿图。 为此，他在家庭婚姻方面，做了三件事：第一，他把姐姐嫁给了荆州地主集团中在襄阳地区颇有名望的首领人物庞德公的儿子，庞德公对其赏识备至，称他为“卧龙”，从此，他就在荆州站稳了脚跟。第二，诸葛亮为弟弟娶了荆州地主集团中在南阳地区数得着的人物林氏之女为妻。第三，也是最重要的，他自己择妇结亲，当然要服从既留荆州又能结交望族这一政治目的，这也就是诸葛亮在荆州而不到其他地方去的原因。所以，诸葛亮娶了那个丑女黄氏。 诸葛亮为何不怕众人耻笑，而娶丑女黄氏呢?换作别人也许他会犹豫，但是黄氏之女他就娶定了，一是因为黄承彦在当地有相当声望，二是因为黄妻蔡氏和刘表的后妻是姐妹关系，做了黄家的女婿，就攀上了刘表这门皇亲。据《诸葛亮新传》记载：当黄承彦当面问及诸葛亮时，他当即“拜谢泰山”，一锤定音，把从未见过面的阿丑要了过来，从而为诸葛亮进入地主集团开了“绿灯”，他是无论如何也不会放弃这个“进身之阶”的。 从封建历史文化来说，贤妻、美妻、正妻要相夫教子，帮助丈夫治理家业，诸葛亮深受传统文化的熏陶，在自己的婚姻上，自然遵循“贤妻美妻”的风俗，而据《三国志》记载，诸葛亮其后确实又要过一妾。 历史的真相究竟是什么，因为我们无法参与其中，所以只能从旁论证，而诸葛亮娶丑妇的动机仍有争论，待后人再研究探寻吧。
揭秘清宫选秀女：与美貌无关
以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志，组成镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八旗。清入主中原后，旗人又有八旗和内务府包衣三旗的区别。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，这是清政权赖以统治的主要支柱；内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶，二者的政治地位不同。所以，尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女，但挑选的方法和她们在宫中的地位也有所不同。 八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支（即三代以内、血缘关系比较密切的）宗室；包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。到了清代后期，包衣三旗的应选女子就不再称为秀女，而在挑选宫女时，就明确地说“引见包衣三旗使女”了。所以说，能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，也就不那么简单了，必须经过一道道的考察。 首先，要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定：凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加三年一度的备选秀女，十七岁以上的女子不再参加。乾隆五年进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了二十多岁也不准私自聘嫁，如有违例，她所在旗的最高行政长官——该旗都统要进行查参，予以惩治。 然而，就在这一规定发布的第二年，闽浙总督德沛上了一道奏折，请求乾隆皇帝允许他年过十七岁的儿子恒志与两广总督马尔泰的女儿完婚，但是，马尔泰的这位千金还没有参加过选秀女。此事令乾隆皇帝大为恼火，命令德沛立即赶赴京师，当面训饬，同时强调：“我朝定例，八旗秀女，必俟选看后方准聘嫁。凡在旗人，理宜敬谨遵行。近见尚有未经选看之秀女聘定许字者，大臣等有奏事之责者，虽系蒙朕恩俞允，究与体制未协。选看八旗秀女，原为王、阿哥等择取福晋；若在未经挑选之前即行结亲许字，非为废弛旧制，并恐无奏事责任之人，或不敢陈奏之人，伊等已行许字之女，朕因不知，另指他人，亦大有关系；且八旗秀女，于十三四岁即行选看，并无耽搁之虞。” 这里，乾隆皇帝振振有词地说了三条理由：第一，每三年一次的选秀女是为诸王和众皇子挑选妻室，并非是为了给自己充实后宫；第二，一旦因选秀拆散了他人的姻缘，也是因为没有遵守“我朝定制”，违法在先，并非皇家的责任；第三，即使为了选秀等上三年两载，应选秀女也不过十六七岁，不会耽误她的终身。最后，乾隆皇帝命令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲，务须遵例于选看后再行结亲聘嫁。”乾隆二十年，再次补充规定：应阅视的秀女，在未受阅选之前私自与宗室王公结亲者，其母家照隐瞒秀女例议处。至于参选秀女的年龄，根据清宫档案，到清末光绪年间，最小的是十一岁，大的可达二十岁。 每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。因此，乾隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……着动用户部库银。” 秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。 初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。 然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。当“秀女”二字映入人们眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢？ 清朝明确规定，八旗秀女阅看时，必须着旗装，严禁时装。而且，按照中国的传统观念，“好色”也是极不名誉的，“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。乾隆四十三年，一位县学生员拦下御驾，恳请乾隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏，致使龙颜大怒，但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”，后来失宠，亦是“自蹈非理，更非因色衰爱弛”，总之绝不肯承认自己好色。 清统治者公开的两条标准，一是品德，一是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。其中，门第又有着更为重要的作用。众所周知，光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时，她的父亲是侍郎长叙，祖父是曾任总督的裕泰，伯父是广州将军长善，长善又是大学士桂良的女婿，是恭亲王奕欣的连襟，因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。
北京鹤年堂和戚继光的渊源
北京鹤年堂，大家都以为和恐怖故事有关，因为古时候的北京鹤年堂就在菜市口刑场的附近。其实，鹤年堂作为一个悬壶济世的地方，曾经医治过非常多的人。包括今天要讲的戚继光。北京鹤年堂内，有一块“调元气，养太和"”的牌匾，此为民族英雄戚继光为鹤年堂亲笔所题，牌匾背后，还有一段不为众人知的故事。 公元1553年，倭寇集结了几百艘海船，在浙江、江苏沿海抢掠了几十个城市，而沿海的明朝官员和士兵不敢抵抗，望风而逃。此时，戚继光临危受命，组织训练了戚家军，奔赴沿海各地抗击倭寇。由于战争残酷，一场战斗下来就会有大量抗倭勇士受刀枪之伤。另外，南方沿海气候炎热潮湿，戚家军辗转各地，瘟疫传染性疾病也威胁着戚家军。 此时北京鹤年堂高举爱国忠义大旗，率先为戚家送去了精制的“白鹤保命丹”等急救药、刀伤药以及“辟瘟药”，嘉靖四十年（1561年），倭寇大举侵犯台州，戚继光率领所部九战九捷，取得举世闻名的台州大捷。嘉靖四十二年（1563年），戚继光又与福建总兵俞大猷等人取得平海卫大捷。次年，戚继光升为总兵官，镇守福建全省及浙江金华、温州两府。是年11月，倭寇用2万余人围攻仙游，戚继光“三战全捷”从此，戚家军威震中国海疆，倭寇望风而逃，危害已久的倭患终被荡平。 在这大小小的战斗中，北京鹤年堂的“白鹤保命丹”等急救药、刀伤药和辟瘟药在戚家军南北千里征战倭寇的历程中发挥重要作用，挽救了许许多多抗倭勇士的生命。隆庆二年（1568年）五月，戚继光被任命为都督同知，总理蓟县、昌平、保定三镇军务，领兵镇守北部边关。一回到北京，戚继光特来到北京鹤年堂表示感谢之意，并欣然为鹤年堂写下了“调元气”“养太和”的匾额，后来，戚继光又为鹤年堂题写楹联“拮披赤箭青芝品，制式灵枢玉版篇”，至今仍悬挂在北京鹤年堂正堂之上。
李煜与小周后的爱情故事
南唐后主李煜，历史上有名的词人，他一生写下不少名篇流传至今。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这样的千古名句至今犹在传唱。李煜文采风流，谦谦君子，赢得了当时世间两位极品美女的芳心，两人更是同胞姐妹，因舜帝当时有娥皇、女英之说，李煜的第一任皇后又名娥皇，所以世人又称小周后为周女英。 李煜和小周后的爱情故事后世都称为是不伦之恋，因为李煜是小周后的姐夫，但是两人却幽会在一起。李煜和周娥皇成婚那年，小周后才5岁，任谁也没有想到，这个5岁的孩童后来会接替周娥皇，成为南唐的第二任皇后。十年后，那年杏花微雨，周娥皇病倒，李煜心急如焚，陪侍左右，并下令让大周后的家人进宫探望，他第一次见到已是少女的小周后。15岁的小周后肌肤胜雪，美丽可爱，就和当年的周娥皇一样，比周娥皇更年轻，更让人心动。李煜不由得看呆了。而小周后早已仰慕李煜的才情，两人这算一见倾心，随着后来接触几次，两人便非常熟稔，常常幽会。 李煜享受小周后带给她的朝气与快乐，虽然爱妻还在重病之中，但是和小周后在一起，他觉得无比轻松。期间，李煜写下了不少香艳之词，著名的《菩萨蛮.花明 月暗笼轻雾》描述的就是两人不伦通奸时的情景，好一个“剗袜步香阶，手提金缕鞋”，大周后在被丈夫和妹妹双重背叛之下病情恶化，最后不治身亡。悔恨的李煜 写下了感人肺腑的《昭惠周后诔》，但是斯人已逝，一切都是徒劳。 四年后，小周后被立为皇后，李煜专心沉醉于纸醉金迷的生活，两人也算幸福美满，直到亡国那天。后来赵光义毒杀了李煜，小周后也被多次凌辱，终不堪屈辱，自杀身亡。李煜和小周后的故事也画下了句点。 李煜是南唐朝代末年的皇帝，做为皇帝他不算是一个好皇帝，但是他和小周后却有一段很美很浪漫的爱情故事。小周后原名叫周微，是大周后的妹妹。大周后和小周后都长的非常漂亮，是古代中很有名的两个美女，小周后是在姐姐去世时候与李煜结婚的，那时候小周后只有二十几岁，非常年轻。李煜和小周后从相识，恋爱到结婚，历经了各种千辛万苦，在这期间李煜也为小周后写过很多诗词。 比如说，世人最熟悉的《菩萨蛮》，这首词很有名，这首词是李煜刚认识小周后，对她刚刚有一点点爱慕之意的时候为她写的一首词，当时他是让仆人把这首词拿 给周微看的，这首词完全写出了李煜对她的深深的爱慕之意，小周微看了以后就完全明白了。但她介于姐姐还在病中，就没有答应李煜。 但任凭周微再怎么冷淡，他都不曾放弃追求她，因为她的美丽可爱的外表已经深深的印在了李煜脑海里，他日夜思念，睡不着。后来他约周微到御花园，那天晚上过后，他们确定了恋爱关系。于是李煜就又在《菩萨蛮》词后面加了一句词，为了表达得到周微的不易和欢喜之情。 大周后去世后，周微与李煜结婚了，周微为皇后，被世人称为小周后。从那以后李煜就没有管理国家的正事了，渐渐的南唐就灭绝了。李煜没有地位后，宋太宗总是对小周后无理，李煜为了表达自己得愤怒和无奈，又为小周后写词《虞美人》。
清朝皇帝为何爱戴扳指
扳指又被称为玉韘，是古代拉弓射箭时所使用的一种工具。根据《说文》中的记载：“韘，射也”，说明此物是骑射所用的器具之一。玉韘最早出现在商代，到了春秋战国时就比较流行了。几千年来，扳指曾出现过很多种样式，最多的，当数坡形扳指与桶形扳指。其中，坡形扳指出现的时间较早，早期还有弦槽，后来被取消。我国古代的坡形扳指一直延续使用到了明代。到了清朝则主要流行桶形扳指。传统的汉族扳指与满族、蒙古族的扳指略有区别：汉族扳指从侧面看呈梯形，而蒙古族、满族的扳指一般为圆柱体。 北京故宫就珍藏着几件清代帝王所佩戴过的扳指。其中具有代表性的是一件翠玉扳指，直径为2.8 厘米，高为2.8 厘米，通体呈翠绿色，色泽晶莹温润，彰显出皇家御用品的高贵气派。为什么清朝的皇帝会如此钟爱一个小小的扳指呢?这还要从他们的祖先说起。 自古以来，女真族便被称为是“马背上的民族”。他们以放牧与狩猎为生，骑马射箭是每一位成年男子必须掌握的生存本领。因此，弓箭与扳指也就成了他们必不可缺的物品。满族作为女真族的后裔，自然继承了祖先的生活方式。 满族早期的扳指，通常是用鹿骨所制，满语叫“憨得憨”。当年的清太祖努尔哈赤，就是戴着这种扳指驰骋于草原之上，弯弓射箭，统一了整个女真部族。从此以后，八旗士兵便佩弓带箭，驰骋于天地间，建立了大清王朝，再次统一了中国。 在清朝建立之初，为了不让子孙后代忘记祖宗这段以骑射得天下的历史，包括皇帝在内，所有的皇亲国戚都必须学习骑射。顺治皇帝在紫禁城内修建了箭殿作为习武的场所，并且亲率王公贵族在此练习骑射。而作为练弓射箭的工具;扳指也一直陪伴在帝王的手中。民间至今还流传着顺治皇帝用扳指确定自己陵寝位置的故事。 清初的几代皇帝都精通骑射，并且十分钟爱行围狩猎。当然狩猎不单是为了供帝王消遣娱乐，它还有着操练军队、练习骑射的目的。因此，皇室每年都会举行规模宏大的狩猎活动，皇帝一马当先，无数的精骑尾随其后，威风凛凛，方圆几十里的飞禽走兽无不惊魂四散。这种接近于实战的演练，从顺治皇帝起，一直持续了上百年的时间。 到了乾隆时期，国家逐渐富强起来，为了告诫子孙不要忘记祖宗以骑射得天下的历史，乾隆皇帝亲自示范，经常率领子孙进行狩猎活动。在北京故宫博物院中，就收藏着几幅乾隆皇帝戎装骑马射箭的画卷。在《乾隆大阅图》中，描绘了乾隆即位后第四年(即1793 年)，他在京郊南苑举行阅兵仪式的情景。 画中的乾隆皇帝头戴帅盔，身披铠甲，佩弓带箭，神态庄重，英姿焕发。仔细看他的右手拇指处，便会发现，他佩戴着一只白玉扳指。除了上述这幅画卷，北京故宫博物院所珍藏的另一幅《乾隆骑射图》，就很好地展现了这位“十全皇帝”的骑射之功。 这幅画描绘的是乾隆在承德避暑山庄中射箭的情景。画卷中的乾隆身穿便装，左手握弓，右手搭箭，瞄准靶心，正在射箭场上亲自表演射箭。百米之外立着箭靶，那红色的靶心在阳光的照射下，显得格外引人注目。只见箭靶旁边的官员，一人手拿靶纸，准备随时更换;另外一人正蹲在地上，检验着刚取下来的靶纸。 在乾隆的身后，有一名官员，手中拿着一支箭，毕恭毕敬地在一旁伺候着。而箭场之外，两个兵卒正奔跑着为皇帝送箭。很显然，这一场景表明乾隆已连续射出了多支箭，并且兴趣正浓。虽然，这位画家并没有刻意地去描画乾隆手上所佩戴的扳指，不过我们仍然可以感觉到扳指的存在。