西汉酷吏尹赏：曾将长安城内无业青年全部活埋
权力不受控制的话，严刑峻法也只会被小人拿来玩弄.最近，因为一些恶性事件的出现，比如拐卖儿童等等，民间对严刑峻法的呼声越来越高，甚至声称“一律判死刑”。我当然不赞成。先不说具体的案件，这种严打思维，效果是很短暂的;如果严刑峻法真的管用，那中国还一直是大秦帝国呢。酷吏是汉代兴起的一个新的现象。我们先举几个例子吧。汉武帝时的酷吏周阳由，在二千石(大概相当于今天的部级干部)中最为暴酷骄恣。当太守的时候，把低他半级的都尉当成仆人;当都尉的时候，又比太守还凶，权力全都夺过来。他所在的地方，所有的有钱人、大土豪都被他消灭干净了。他对喜欢的人，“挠法活之”;讨厌的人，“曲法灭之”。这后一句，可以看到实质了：权力不受控制的话，严刑峻法也只会被小人拿来玩弄。王温舒，更厉害，小时候是个盗墓贼，后来当上官了，手段很凶残。他当上河内的长官，禀告皇帝说要除掉郡中厉害的豪强，把他们的家产全部充公。上奏不过两天，武帝批可，王温舒大开杀戒，血流十余里路。春天到了，按汉律是不能行刑的，王温舒顿足惋惜：要是冬天再长一个月就好了，我想杀的人就能杀光了。武帝是一个残暴的皇帝，他和他爹汉景帝喜欢酷吏，很能理解。那么，我们来谈一个软弱、怀柔、懦弱的汉成帝所任重的酷吏吧，从这里，我们就可以看到酷吏们是怎么行事的。在成帝的永始、元延年间，因为外戚骄横，有贵戚串通游侠，收纳亡命之徒，长安城中盗贼奸民很多，里巷中的游荡少年合伙杀害官吏，有的还收钱替人报仇：他们做红、黑、白三色弹丸每人摸取，得到红色弹丸的去杀害武吏，得到黑色弹丸的去杀害文吏，得到白色弹丸的则为遇难的同党治理丧事。这样一来，城中人人自危，乌烟瘴气。这时，尹赏到任后，便修建了长安监狱，他命令向地下打出许多深洞，各深数丈，取出的土则垒在四周，然后用大石头盖在洞口之上，称这些洞为“虎穴”。然后，他让户曹、属吏，以及乡吏、亭长、里正、父老、伍人等下属，举报长安城中各处的轻薄少年和不服管教的恶劣子弟，那种穿着违禁铠甲和身携刀箭的少年，都登记在册，一共得数百人。然后，尹赏下令按登记一个一个抓起来。这还不算，尹赏亲自检查，每十人就放走一人，其余的则都被依次投入虎穴之中，每穴各一百人左右，以大石头盖上洞口。几天以后，人们打开石头检视，见下面的人都已横七竖八地相枕而死了。这就是不问罪行，看到无业青年全部活埋啊。一百天以后，才让死者家属各自挖出尸首取回。家属们都号啕大哭，过路的人也为之叹息。那些放走的是什么人呢?都是与尹赏有深交的老熟人家的孩子，或是旧日官吏的子弟表示愿意改正的，约数十人，尹赏责令他们立功以自赎。这些逃过一死的少年，很多被尹赏收为爪牙，为了表忠心，特别善于追捕“坏人”，也了解盗贼的好恶及行踪，比常人心狠手辣得多。这样一来，长安连狗都不敢叫了。尹赏在患病临死之前，对孩子们说：“大丈夫做官，不怕因为太凶残冤枉人被免官，事后大家会觉得你能干，会再任用你;但如果你软弱无能而免官呢，就一辈子没有起用的时候了!”当时的吏治，确实如此，鼓励的就是残暴多杀;不顺应这种风气，就干不出什么事。著名的能吏、循吏黄霸，虽然很受重用，官至丞相，还一直被官场视为无能的代表呢。说实话，严刑峻法固然有能让“犬不敢吠”的功能;但每个人都很难保证，会不会成为枉死的少年，会不会成为酷吏以此博政绩的冤魂。侯虹斌 作家，媒体人。著有历史长篇小说《长信宫词》等。
揭秘：崇祯帝如何为省200万两银子把江山丢了？
崇祯是个亡国的皇帝，这是不可否认的事实，但奇怪的是，他是一个比较不挨骂的皇帝。李自成评价：君非亡国之君，臣皆亡国之臣。清张廷玉评价：庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救国之术徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。不仅如此，后代许多人还极力称赞他是一个励精图治、很想有一番作为的好皇帝。满人在《明史》中评价：崇祯慨然而有所作为。在他即位之初，铲除了魏忠贤这个奸臣，天下都希望他能带来承平。但可惜的是当时的明朝大势已去，积重难返。朝廷里党派纷争，战场上兵疲将骄。四面战争不已，流寇四处蔓延，天下溃烂的不可救药，可谓是不幸之极。然而在位十七年，不溺于声色犬马之中，而是勤免辛劳，励精图治，在面对臣子时常感叹，希望能得到非常之材，但却没能如愿，以至导致了他所用非人，使时局更加艰难。到后来他重又信任宦官，将他们派到各个重要岗位上，这一举措，非常地不合适。后来江山移人，他也自杀身亡，难道不是气数使之然吗?从整个历史轨迹看，明朝的灭亡是必然的，明朝后几代皇帝的昏庸，到崇祯年，已无回天之力，但如果崇祯在大气一点，把握大局的能力强一点，也许明朝的江山还能苟延长喘几年。加速毁灭有三个因素：李自成农民起义、吴三桂投降满清，满人攻打明朝。涉及经费两个一百万。李自成要一百万，崇祯不给。1644年4月23日，李自成对北京全城发起攻击，一夜之间攻破外城。李自成决定给崇祯皇帝最后一次投降机会，提出两个条件，一个职责。条件是明朝封李自成为王，赐银100万两，承认陕西和山西为其封国;李自成则负责平定国内其它起义军，并抗击满清，保卫辽东。这一百万两崇祯不给，李自成杀入北京，推翻明朝后，北上抗击满清失败后逃离京城。吴三桂要100万两，崇祯依然不给。李自成起义，北京危险，调吴三桂保卫北京是可行的。吴三桂兵强马壮，愿意回京防卫。军队迁移，吴三桂要100万两的军需。崇祯不给，吴三桂磨洋工，慢悠悠，走到半道，京城攻破。吴三桂返回山海关，投降满清。如果答应这两个100万，明朝保住了，皇帝继续作，满清也就只能在边境骚扰。那么明朝有这笔钱吗?没有，当时朝廷存储40万两，确实不够。但崇祯有钱，李自成从他的宫内搜出白银3700多万两，黄金和珠宝还不算。这钱拿出来，用来赈灾助饷，可能李自成也不反了，清军也进不来了，自己也不用死了，江山还能往下传。节省200万，丢掉3700万和万里江山，这笔帐，崇祯不会算。谁会算，慈禧太后最会算，洋人要地给地，要钱给钱，只要大清王朝在，其他什么都不在乎。尽管满清到慈禧时期气数已尽，但老太婆硬是挣到了死，荣华富贵一辈子。
唐太宗爱女高阳公主与和尚私通是被谁带坏的？
电视剧《武媚娘传奇》在各大卫视热播后，李世民女儿高阳公主与玄奘弟子辩机的地下情再次成为人们茶余饭后热议的话题。有关高阳公主和辩机的“不伦之恋”一直不被历代史学家认可，原因是《旧唐书》中也没有记载，唯一可参阅只有《新唐书》相关章节。随着近几年各种版本的电视剧的发酵，这段婚外情愈发扑朔迷离。但是：依据正史上记载的高阳公主恃宠骄横的性格，大唐公主爱上一位才貌双全的和尚，在历史上应该有其发生过的真实性。依据高阳公主所置身的大唐帝国开放的世风、和独特的李氏宫廷家风，这段恋情有其发生的“合理性”!依据高阳公主因痴生情、因情生恨、因恨而走向极端的人性中固有的规律，在自己心爱的人被腰斩后、在深爱她的父皇离世、继而失去束缚、失去荣宠后，疯狂纳和尚、道士为面首、甚或聚.众谋.反等，高阳公主所有的放纵行为，有其发生的必然性。那么，从历史上的真实性、发生的合理性、放纵自己的必然性，这三个方面推论，高阳公主注定要以不光彩的角色被载入史册。人们不禁要问，造成高阳公主最终惨烈结局的深层原因、或者说背后的推手是谁呢?不妨听笔者给列位一一道来。一、人物介绍高阳公主唐太宗李世民第十七女，天性聪颖，因为受到李世民的特别宠爱，不但骄纵任性，更是厌恶礼教的束缚，一切从心所欲，我行我素。但是身处封建社会，即便是小门小户的民间女子，自身的命运都不是可以完全主宰的，更遑论皇室。所有的皇室公主在享尽宫廷中的富贵荣华之后、在有限的自由享乐之后，总要做好变身政治筹码的准备。为了证明房玄龄是自己最信任的朝臣、是曾出生入死拿下大唐王朝的亲密战友，唐太宗将自己最疼爱的女儿作为平衡与房玄龄关系的筹码，将十二岁左右的高阳公主许配下嫁于当时的开国名相房玄龄第二子房遗爱，高阳公主算是太宗女中册封和出嫁较早的公主之一。《新唐书.列传第二十一》中对房遗爱是如此描述的，“诞率无学，有武力”。活生生的一个不学无术的官二代。只有一身蛮力、再无可圈可点的房遗爱，当然不是高阳公主心目中渴望终生相伴的男人。看清了自己婚姻的最终归途后，气愤之余的高阳公主从结婚那天起，从心理上没有真正接纳过丈夫。拒绝自己所厌恶的，并不等于不再寻找自己的真爱!历史的机缘注定要让一段孽缘在某个时间段发生!风和日丽的某一天，高阳公主在领地打猎时，遇到了辩机和尚，辩机的英俊和学识打动了公主。于是，公主让随从把帐床等用具抬进辩机的草庵，将辩机召进去，干柴被烈火点着了。那年，公主16岁，辩机21岁。该来的、终归要来!该发生的、终归要发生。感情深陷的高阳公主愈发不能自拔，约会自然成了家常便饭，如此美好的时光持续了六年!难能可贵的是，孔武有力的房遗爱包容了两人所做的一切，有时还遣走全部随从，自己守在辩机的门口，替红杏出墙的老婆望风。有时由房遗爱出面，常召辩机入府。真是大肚能容，容天下难容之事!事后，公主为了报答房遗爱的大度，特别送给他两名年轻漂亮的侍女，还常在太宗面前说老公的好话。夫妻两个表面上恩恩爱爱，私下里也真的是和睦相处。高阳公主与房遗爱夫妇堪称对抗封建包办婚姻的楷模吧!辩机何许人也?关于辩机，正史没有太多记载。他是会昌寺僧人，玄奘的高足。在《大唐西域记》的卷末语中，有辩机的自我介绍，说他继承远祖隐逸之士的血统，自幼好学，十五岁出家为僧。二、纸里包不住火贞观末年，在长安街抓到一个小偷，缴获的赃物特殊，是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕。这可不是平常人家用的东西，经过严厉的审问，小偷招供，玉枕是从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的。这个沙门就是辩机和尚。此时，辩机正在弘福寺从事他的译经工作。如果小偷盗取的是香炉或者文具，也就不会有人怀疑，但豪华的女用玉枕跟高僧生活差的不是一星半点，御史台立刻召见辩机询问，起初，辩机态度强硬，坚不吐实，但是在巧妙而又严格的审问下，他终于无法隐瞒，坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的礼物。三、逃避感情在与辩机交往的过程中，高阳公主始终是主动、热烈、痴情的一方。相对于她在爱情中得到的幸福，辩机可能要挣扎和痛苦得多，因为，从史料中我们可以猜测，辩机是一心向佛的，按当时大唐的开放的世风，他完全可以选择还俗。没有还俗的辩机，在与高阳公主交往的六年里，应该在努力让高阳离开自己，或者让自己离开高阳公主，----毕竟于人于己，都是明智的选择。机会终于来了，玄奘从西天取经归来，经书用了二十多匹马载，而且全是梵文，玄奘奏请太宗批准后，在全国的寺院招聘修为学养最好的僧人，共同把这些经书翻译出来，玄奘共招聘了9人，其中有来自长安会昌寺的辩机是年纪最轻的，只有26岁。由于译经，辩机要在弘福寺常住。在此之前的一次约会，临别之时，高阳公主赠送玉枕一个。辩机把这个价值连城的玉枕带进了弘福寺，就此种下祸根。在自我情感中四处逃避的辩机被选去译经后，再也没有见过高阳公主。这段时间，他回归佛祖，成绩斐然，后世流传的《大唐西域记》便是玄奘口述，辩机撰写的，而《瑜伽师地论》之卷五十一至卷八十译文成为辩机的绝笔。四、玉枕引发的血案如果没有那个小偷，辩机与高阳公主的也许就这样散了，但是，佛祖似乎不愿意这样轻易放过不遵守世俗规范的男女。御史公的奏文送到唐太宗手里，太宗毫不留情，下令腰斩辩机。高阳公主身边的侍女也全部被处死。同时下令，不许公主进宫。辩机在市井中死于最肮脏的酷刑，死时不过30岁出头。高阳公主一筹莫展，叫天不应，叫地不灵，痛苦的心跟着辩机一同死了。半年后，最疼爱他的太宗去世了，高阳一滴眼泪也没掉，由此可见她的怨恨。弟弟李治当上皇帝，高阳公主恢复了自由，并从此陷入疯狂。她专门和年轻英俊的和尚寻欢作乐，公开养面首。她和同父异母的哥哥吴王恪，关系不清不白。五、最后的疯狂有一句话说：让一个人毁灭，必先让其疯狂!疯狂到极致的高阳公主离毁灭只差一步，加速其毁灭源于她的贪婪与任性!唐太宗有二十一位在世公主，高阳公主作为太宗女中册封和出嫁较早的公主之一，与她有宠于太宗、深得太宗喜爱有着密切的关系，公主被优先册封、优先被嫁，等同于太宗赋予了高阳公主对未来优先的选择权，虽说，现实中的高阳公主是处于一种被动状态。但是，相对于其她公主，高阳无疑是幸运的!而太宗之所以选择房玄龄之子做驸马，从另一个角度说明，太宗对房家、对未来的驸马房遗爱持肯定、乐观、积极态度的同时，并寄予殷切的厚望。可惜，所有这一切都是太宗的一厢情愿。公主能得到唐太宗的另眼相待有可能是经常得见天颜承欢膝下所致，同时也可能与唐太宗脾气相投分不开，如此一来，无形中给高阳公主营造了一种唯我独尊的氛围.，现实生活中，我们经常见到这样一种现象，一个被姥姥、姥爷、爷爷、奶奶、姑姑、阿姨宠着长大的独生孩子，他(她)走向社会前所表现出的个性是：自私、偏激、狂傲!我们能否从高阳公主的性格中找出独生子女的影子呢?还是在太宗活着的时候，自私且贪婪的高阳公主曾擅自谋求罢黜房遗直的爵位而夺之，并诬告房遗直对其无礼，这直接导致高阳公主在太宗面前失宠。太宗去世后，高阳公主愈发看房遗直不顺眼，以至于最后，高阳公主联络了几个公主驸马，连同老公和吴王李恪，密谋叛乱。653年(永徽四年)春，皇室谋反案发，以房遗爱为首的三位驸马被处死，高阳公主与巴陵公主、吴王李恪以及叔父荆王李元景被勒令自尽。“遗爱伏诛，主赐死”。高阳公主死时只有27岁。成为唐太宗诸位公主最有名的一位。高阳公主的任性，终至自己的毁灭，那一年，距离辩机之死，才过去四年。六、究竟是谁带坏了高阳公主?纵观高阳公主短暂的一生，是可怜可悲的!高阳之所以有如此的下场，有其自身的原因，但是，她所处的环境、所接触的人等客观因素，有其不可推卸的责任!所谓近朱者赤近墨者黑，对于一位尚处在少年阶段、对周围一切的认知尚处在懵懂阶段的少女来说，所谓的“赤”与“墨”，有何意义呢?众所周知，作为封建社会的一个朝代，唐朝世风是最为开放的，正是这开放的世风，凌乱了高阳公主的眼，整日穿梭游玩于后宫，后宫里奢靡之风更是凌乱了高阳公主的心!作为独享后宫万千佳丽的唯一男人李世民，在“男女之事”方面，无疑是高阳公主当仁不让的老师中的启蒙!除了长孙皇后，李世民还有妃嫔：韦贵妃、杨淑妃(隋炀帝女)、阴妃、燕德妃、杨贤妃、杨氏(李元吉妻、待考据)、王氏、昭容韦尼子、充容徐惠、才人武媚娘。长大懂事后的高阳公主，对于父皇李世民几位妃嫔的身世一定会尝试着做些了解，且不说杨淑妃、杨贤妃是亡国公主，阴妃是前朝大臣家的小姐、且不说韦妃本是有妇之夫，但就一个杨氏就足以颠覆李世民在高阳公主心目中的形象!何况还有一位与自己弟弟私通、悍然给父皇戴绿帽的武才人呢?当终于有一天，高阳公主知晓，父皇将自己的亲弟弟李元吉杀死，将弟媳揽入自己的帷帐，她是否会如此想：奥!世界上的事原本可以这样做!当只比自己大四岁的武才人公然在父皇的眼皮底下与自己的弟弟李治勾勾搭搭、目睹现实版的“不伦之恋”后，高阳公主是否会如此想：奥!世界上的恋爱原本可以如此谈!当高阳公主有幸读到武才人写给弟弟李治的那首《如意娘》中的那句“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”，冲破樊笼与一个和尚进行一场轰轰烈烈的恋爱，争做“不伦之恋”第二人的，非高阳公主，能出其右的还有谁呢?当“弑杀兄弟，是为不忠，威逼父亲，是为不孝，屠杀子侄，是为不仁，强纳弟妇，是为不义，”等等，对李世民来说，都成了小节时，被李世民深深宠爱着的高阳公主还有什么出格的事情做不出来呢?当太宗驾崩，对太宗怀着一腔怨愤的高阳公主，纳几个面首、睡几个和尚，有谁能否定，这不是高阳唯一的选择呢?七、答案揭晓网上流行这样一种句式：某某带坏了某某!某某带坏了一帮某某!我们不妨借鉴这种句式，来揭晓究竟是谁带坏了高阳公主?综上所述，是大唐开放的世风、和独特的李氏宫廷家风，让高阳公主朝着“坏”的路上迈出了一小步。是太宗对高阳的过分宠爱、是高阳公主在其认知能力范围内受到的来自太宗一方潜移默化的影响，让高阳公主在“坏”的路上迈出了一大步。是来自婆家对其公主身份的忌惮或者说畏惧、是丈夫的迎合、更有来自武媚娘这样的好老师无声教诲，让高阳公主在“坏”的路上又前进了一步。是怨恨、是反叛、是因心理扭曲，让高阳公主迈向了自己人生中所谓的“坏”的终点。如此解释高阳公主短暂的一生，你满意吗?
明朝万历皇帝与宫女私通生子为何不敢承认？
当太后向万历皇帝询问这件事情的时候，皇帝却顾左右而言它。问急了，干脆耍赖，说没这件事。皇帝的态度，让太后不快。她让人取来“起居注”，让皇帝自己看。铁证如山，皇帝抵赖不了，只好承认。在对冯保和张居正进行清算、报复之后，小世宗万历皇帝可以说是春风得意。三座大山的第一座张居正竟然自行坍塌了，这是谁也没有料到的事情，张先生可是六十岁还不到啊。要摊在严嵩身上，这个岁数还没有入阁呢。第二座冯保，被自己轻而易举地搬去南京，成了一块弃石。而第三座大山母亲李太后，也在自己的嬉笑怒骂中退居二线，不再干预政事。这些赫赫战果，让小世宗万历皇帝十分开心。这几年，他真正感觉到了做皇帝的快乐，感觉到了做皇帝的权威。但是好景不长，过了不久，万历皇帝发现自己陷入了新的烦恼之中。如果张居正还在世，也许能够帮助他解除这个烦恼。但现在，他要一个人来承担、来排解。那么，万历皇帝遇上了什么烦恼事呢?这就要说说他的家事了，因为皇帝的家事总是和国事联系在一起的。万历六年，万历皇帝十六岁，在母亲李太后的主持下，也在当时的司礼监太监冯保和内阁首辅张居正的张罗下，进行大婚，立了一位王姓姑娘为皇后。这位王皇后举止端庄，侍候李太后特别尽心，所以深得太后的喜欢。也由于她的这个性格，小世宗万历皇帝尽管未必很喜欢她，却十分敬重她。但遗憾的是，这位王皇后没有生育。我们刚才说万历皇帝陷入了新的烦恼，就和这个王皇后没有生育密切相关。王皇后没有生育，万历皇帝的其他女人却有生育，女儿不算，他一共有过八个儿子。万历皇帝的长子朱常洛出生在万历十年八月，这时，张居正已经去世两个月了。万历皇帝这个儿子的母亲，和皇后同姓，也姓王，但她却是万历皇帝的母亲李太后慈宁宫中的一名宫女。根据《明史·后妃传》记载，这名王姓宫女和万历皇帝之间发生的故事纯属偶然，是一个不负责任的浪荡少年和一个苦命女子之间的故事。事情发生在万历九年年末的一天。万历皇帝照例来到母亲居住的慈宁宫请安，见到了这名王姓宫女。后来的事实证明，万历皇帝对这名王宫女根本就没有感情，更谈不上喜欢，但这一天鬼使神差，万历皇帝却私幸了王宫女。而就是这一次的私幸，使王宫女怀孕了。根据明朝的国家制度，皇帝的一言一行，都有文书房宦官做记录，这个记录有个名称，叫作“起居注”。这个制度至少在汉朝就已经出现了，一直传承到明朝。而根据明朝皇家的“家法”，皇帝不管和哪位女性发生性关系，这位女性都可以得到赏赐，文书房的宦官则要把这件事情发生的时间、地点、人物，以及赏赐的物品，都记录在案。日后一旦有“龙子”诞生，这就是依据。并且，这种事情还要向太后汇报，让太后知道儿子都做了些什么。这样，在理论上可以保证“龙种”的纯正，以防假冒。明朝皇帝的儿子是否有假冒，尚无明确记载，但藩王中却有假冒产品被揭露。当时不到二十岁的万历皇帝，虽然私幸了王宫女，却不想让人知道，也没有赏她物品。所以，虽然文书房宦官记载了这件事情，却没有敢向太后报告。直到太后发现王宫女怀孕，才知道事情的真相。尽管大家都瞒着，但太后还是很高兴。因为从家事来说，她就要做奶奶了;从国事来说，如果是儿子，皇位就有继承人了，这可是皇长子。特别是王皇后进宫五年，一点动静都没有，而王宫女的怀孕，说明这不育的责任不在儿子而在儿媳妇。如果是这样，儿子还可以和其他的嫔妃、宫女生儿子，自己这孙子、孙女还有得抱。但是，当太后向万历皇帝询问这件事情的时候，皇帝却顾左右而言它。问急了，干脆耍赖，说没这件事。皇帝的态度，让太后不快。她让人取来“起居注”，让皇帝自己看。铁证如山，皇帝抵赖不了，只好承认。太后见儿子这种态度，知道他不喜欢王宫女，便好言相劝说：“吾老矣，犹未有孙。果男者，宗社福也。”在太后的干预下，还在怀孕期间的王宫女提前“母以子贵”，在万历十年四月，被封为“恭妃”。四个月后，王恭妃果然生下来一个儿子。这个儿子就是万历皇帝的皇长子，取名叫“常洛”。
袁世凯为何用20万大洋也买不到梁启超一篇文章？
袁世凯对梁启超有知遇之恩。早在1898年戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人为躲避缉捕，被迫流亡日本。直到1912年，袁世凯当上民国大总统后，主动邀请远在日本的梁启超回国参政，梁启超才结束了流亡生涯。1915年9月，作为中华民国大总统的袁世凯，权力虽已达到了顶峰，但他并不满足，又开始觊觎皇帝宝座。他唆使幕僚美国人古德诺抛出了《共和与君主论》，污蔑共和体制是政治乱局的根源，鼓吹只有君主制才能救中国，胡诌什么中国人需要一个皇帝。梁启超早就看出了袁世凯的野心，他直截了当地指出：“如果复辟，就是叛国”。为了驳斥袁世凯的复辟图谋，梁启超写出了脍炙人口的文章《异哉所谓国体问题者》，毫不留情地揭穿了袁世凯的复辟野心。袁世凯获知消息，十分恐慌，急忙派人以给梁的父亲做寿礼名义送给梁启超二十万大洋，恳请梁启超高抬贵手，不要在报上发表这篇文章。结果，梁启超严词拒绝了这一请求。袁世凯见拉拢不成，就采取恐吓的伎俩，逼其就范。他派人告诉梁启超：“你流亡国外十几年，那种艰苦的滋味想必早已尝够了，现在好不容易过上好日子，何必自找苦吃呢?”顺我者昌，逆我者亡，袁世凯亮出了底牌。面对威胁，梁启超毫不畏惧，从容笑答：“我已经是流亡的经验家了，再流亡一次简直轻车熟路。”梁启超毫不留情面，他把《异哉所谓国体问题者》这篇文章发表在《大中华》月刊上，其余各报迅速转载，读者争相购买，一时间洛阳纸贵。1916年1月1日，袁世凯不顾国人的反对，恢复帝制，上演复辟闹剧。梁启超联合蔡锷将军，发起了讨袁护国战争，其余各省迅速响应，纷纷宣布独立，反对帝制。袁世凯仅做了83天皇帝，就被迫宣布“退位”，不久一命呜呼。对袁世凯来说，梁启超是有点不够哥们“义气”;对国家来讲，梁启超敢于不讲情面，坚决反对袁世凯称帝，这是值得尊敬和赞扬的。梁启超一生只忠于真理，不为君王唱赞歌，只为苍生鼓与呼，这种民族大义之精神是难能可贵的，足以成为后世的楷模。
一夜御九妃 揭唐朝皇帝最真实私生活
在大清王朝的时候，皇帝临幸妃子完全是凭着自己的喜好。如果他看不上，那个这个女子就有可能在宫中等上一辈子。 然而，在唐朝，皇帝的81妃嫔都会被临幸，每月到了那么几天，就是皇帝最为痛苦的日子，一夜要连续御九女，持续搞九天，羡煞人也啊。 在唐朝皇帝的81妃嫔都会被临幸 唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待女性的问题上表现的尤为突出。在婚姻上，她们如果觉得生活不够美满，可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚;在着装上，她们想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多开放有多开放。 唐朝的后宫佳丽数万 民间的女子尚且如此，宫里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的时候，皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排，还是人员选择，都堪称人性化的典范。 唐朝的大明宫规模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。 为了管理如此庞大的娘子军”，唐朝统治者实行了品级制，一共八级，与官员的管理模式异曲同工。皇后贵为国母，与皇帝一样独一无二，无需划入品级制度，至于其他妃嫔等级如下：正一品为夫人，包括：贵妃，淑妃，德妃，贤妃四类; 正二品为九嫔，包括：昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛; 皇帝如何管理“娘子军” 正三品为婕妤，正四品为美人，正五品为才人，这三个等级人数均为九人，合在一起统称二十七世妇; 正六品为宝林，正七品为御女，正八品为彩女，这三个品级的人数均为二十七人，合称八十一御妻。 各级宫妃享受的待遇也不同 根据品级的不同，各级宫妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人，相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官，宫女，针黹妇，杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。另外，还有一些工作是宫女们不能胜任的，于是就出现了由太监们充当劳力的如下机构：掖庭局：主要负责掌握后宫簿籍;奚宫局：负责管理后宫的疾病以及死亡; 内仆局：这个机构比较有趣，主要负责后宫的照明系统，当时的照明用具是蜡烛，所以他们就负责管蜡; 宫闱局：这个是最忙的部门，大致相当于今天的秘书处，事无巨细，全要操心，包括有掌扇、给使等等职务;内宫局：类似于今天的财务部门，负责仓库及出纳。 除了这五大局外，为了把这些美女们养得白白胖胖的，皇宫里还设置了内侍省，共有内侍(长官)四人，内常侍六人，内谒者，监六人，内给事八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。他们作为太监的管理机构，负责培训、考核宦官，保证向后妃们提供一流的服务。 皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇 太监宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝。她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺。 所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中，皇后的福气最好，可以在十五、十六独占皇帝两天。 每一个女子都有机会得到温存 而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜。可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇，一夜九人，而且要连续九天，那种痛苦是常人很难体会的。不过这也正体现了唐朝的人性化，试想在清朝，皇帝可以根据自己的喜好，随意翻牌子，如果他看不上的女人，一辈子都等不到见面的一天。有清一代，不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。 而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝的选择权，使每一个女子都有机会得到温存，不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在这里得到了一定程度的体现。 唐朝曾因一个营妓而引发一场国难？事情发生在公元785年，唐德宗准备封大臣张延赏为宰相，然而在拜相诏令即将下发之时，当时的“天下第一名将”李晟跳出来反对，言辞激烈，德宗只得作罢。为何李晟要反对张延赏拜相?说白了，就是因为一个营妓。这个妓女生于何年、死于何月，是倾国倾城、风华绝代，还是能歌善舞、精通书画，史书均无记载，甚至连李晟、张延赏二人与其发生关系的来龙去脉我们也不得而知，只知道她叫高洪，是成都军营里的一名妓女。 唐朝曾因一个营妓而引发一场国难？ 六年前，张延赏还担任剑南西川节度使(相当于军区司令)的时候，吐蕃和南诏联合进犯西川。当时的李晟也是节度使，受朝廷委派，从别处赶来西川，刚来时，张、李二人主客关系处理得不错，相处还算融洽。 一个营妓引发了两个男人的冲突但是很快，李晟在带兵打仗、扞卫国土之际，阴差阳错地认识了高洪，稍后，李晟抓住机会，率军出击，很快大获全胜。趾高气扬的李晟凯旋时，偷偷带上了高洪，但保密工作没做好，事情让张延赏知道了。 张气得暴跳如雷，立刻派部队将高洪追回，高洪本就是张延赏的，李晟不得不给，人是要回来了，但是李、张二人的梁子由此结下。于是当皇帝要拜张延赏为相之时，已身为中书令(名义上的宰相)的李晟坚决反对，由于他强大的影响力，反对有效。 这件事使得李、张二人的感情自然更加“深厚”，一个营妓引发了两个男人的冲突，如果这两个男人都是普通百姓倒也罢了，问题是这两个男人都是叱咤风云的人物。这个时候，李、张二人的老板唐德宗的眼睛还是雪亮的。德宗知道自己的两个得力助手不但面不和，心也不和，多多少少感到压力，就一直寻找机会想摆平此事。一次宴会，德宗又跟李晟、张延赏二人说了一通“夫妻和则家兴，将相和则国兴”的大道理，看着二人似乎上套了，就拿出一段非常名贵的绸缎，让二人分别系上，以表示和解。一个营妓引发了两个男人的冲突 既然皇帝出面了，用绸缎打个结又不费多大功夫，于是二人都照办了。李晟意犹未尽，拍拍胸脯大嚷：“为表示诚意，我愿和张大人结为亲家。”皇帝一听非常高兴。可是张延赏却远远没有宰相肚里能撑船的风度——他断然拒绝!李晟和皇帝面面相觑。 唐朝曾因一个营妓而引发一场国难矛盾不但没有化解，反而严重恶化了，照理说，作为领导的唐德宗，如果想继续重用二人，今后还得努力做一番协调工作，然而历史告诉我们他不但没有。而且在将相相争时还袒护张延赏，或许因为他看张延赏比较顺眼吧。 既然将相无法和平共处、互惠互利，他就应该明白鱼和熊掌不可兼得，应该将“鱼”置于他处，绝对不能使其影响“熊掌”发挥正常功能，可是很遗憾，他也没有这么做。最后，张延赏还是成了宰相。 在对吐蕃的战争中，李晟不断获胜，但是由于德宗对李晟功高震主的疑虑以及张延赏的谗言，李晟的虚衔不断被拔高，然而实权不断地被剥夺，多数时间里只是按时朝见而已，山呼“万岁”之后便靠边站了。对于这种将相不和、君猜臣忌的情况，敌人的嗅觉往往是最灵敏的，机会不容错过!吐蕃遂派遣使者向德宗请和，李晟坚决反对，理由是凭他几十年的经验，深知“戎狄无信，不可许”。宰相张延赏则抱着“敌人的敌人就是我的朋友”的信条，极力驳斥李晟的意见，主张和谈。 一个营妓引发了两个男人的冲突 德宗呢，他素来对吐蕃抱有好感，而张延赏又素来是他最亲密的战友，自然同意会盟，可是就在双方相见，歃血盟誓，然后大碗喝酒、大块吃肉、载歌载舞的时候，吐蕃突然撕下化装舞会的面具，把唐朝官吏抓的抓、杀的杀，唐军措手不及，几乎全军覆没，血流成河。 唐朝曾因一个营妓而引发一场国难悲讯传来，张延赏又怕又羞，一病不起，不久即一命呜呼。经此一劫，唐朝损失惨重，以至于在此后好几年里，尽管有李晟等战将拼命血战，唐朝对于吐蕃的侵犯还是只有招架之功而没有还手之力。德宗悔恨交加，郁郁不得终日。 一名营妓，自然卑微不足挂齿，但两名朝廷最有权势的大臣因为她的原因而交恶，进而影响了国家政治、军事，酿成了巨大的灾难，千百年来，无数士人为此扼腕叹息!李晟、张延赏二人不断地受到人们的指责，作为事件的当事人，他们无疑都有不可推卸的责任。
揭秘现实林徽因：不爱家务琐事 与婆婆关系紧张
林徽因出生于一九○四年六月十日，在老一辈眼里，她是上世纪三十年代一位美丽的女诗人、多才多艺的建筑学家。那么，在孩子眼里，林徽因是怎样一位母亲呢？在《倏忽人间四月天——回忆我的母亲林徽因》一文中，林徽因之子梁从诫写到了他眼中真实的母亲形象。 林徽因享有过为人母的快乐 一九二九年八月，林徽因的第一个孩子梁再冰在沈阳出生。此后不久，林徽因回到北京香山养病。初次做母亲的快乐和北平朋友们的真挚友情，使她心里充满了宁静的欣悦和温情，也激起了她写诗的灵感。从一九三一年春天，她开始发表诗作。一九三二年，儿子梁从诫出世，林徽因怀着儿子出生的喜悦，为儿子写下《你是人间的四月天》这首诗，闪烁着母爱的光辉，成为经典诗作。 林徽因注重家庭氛围的熏陶 林徽因虽然性格独立不羁，与婆婆关系紧张，不爱忙家务琐事，但她仍是一位热心的主妇，一位温柔的妈妈。三十年代，林徽因的家座落在北平东城北总布胡同，是一座租来的有方砖铺地的四合院，里面有个美丽的垂花门，一株海棠，两株马缨花。中式平房中，几件从旧货店里买来的老式家具，一两尊在野外考察中拾到的残破石雕，还有无数的书，体现了她的艺术趣味和学术追求。当年，每逢假日，林徽因的亲友就在这四合院里高谈阔论，笑语喧声，热闹非常，让孩子们也享受到良好的熏陶。 林徽因用书陶冶孩子的心灵 卢沟桥事变后，林徽因一家开始了九年的颠沛生活，他们从长沙辗转来到昆明，梁从诫这时上小学二年级，林徽因非常擅长朗诵，她教《唐睢不辱使命》，自己读给两个孩子听。一篇古文，被她读得绘声绘色：唐睢的英雄胆气，秦王前踞而后恭的窘态，听来简直似一场电影。 三年后，他们又从昆明辗转来到四川宜宾附近的一个小江村─李庄。战争和疾病击倒了她，但她在病榻上读了大量的书。她读了许多俄罗斯作家的作品，她非常喜欢屠格涅夫的《猎人日记》，而且要求十二岁的儿子梁从诫也当功课去读，还要梁再冰和梁从诫一句句地去体味屠格涅夫对自然景色的描写；对于英文书《米开朗琪罗传》，两个孩子读不懂，林徽因就朗读并讲解给他们听，详细动情地描述米开朗琪罗为圣彼得教堂穹顶作画时的艰辛。 林徽因兴致好时，间或喜欢让两个孩子坐在床前，轻轻地为他们朗读她旧日的诗文。梁从诫在回忆中写道：“她的诗本来讲求韵律，由她自己读出，那声音真是如歌。她也常常读古诗词，并讲给我们听，印象最深的，是她在教我读到杜甫和陆游的’剑外忽传收蓟北’、’家祭毋忘告乃翁’，以及’可怜小儿女，未解忆长安’等名句时那种悲愤、忧愁的神情。”
有趣的现象 古代仕女为什么都是单眼皮？
经常翻阅画册，不期然地发现了一个有趣的现象：历代仕女图所画的美女，全都是单眼皮，双眼皮的一个也没看到。 这是为什么?我开始思索。单眼皮是蒙古人种的特征之一，其起因是由于上眼睑的上方脂肪较多，形成一道褶襞，将上眼睑盖住。这样看来，古代的汉人是”纯系”的蒙古人种啰? 但所谓“古代”，要看古到什么时候。秦、汉以前，汉族的血统或许较纯，这从出土的秦俑可以得到证明。秦俑脸宽、鼻扁，而且都有一双单眼皮的凤眼，正是典型的蒙古人种。但是到了晋室东渡之后，汉族的遗传结构就不可能再像秦、汉时那么”纯粹”。公元四至六世纪(魏晋南北朝)，北方的游牧民族南侵(五胡乱华)，结果入侵的异族大多被汉族同化，南下避难的汉族又同化了若干南方土著民族。灿烂的大唐文明，就是这次民族大融合的结果。 根据族群遗传学，如无重大外力干扰，在有限的时间内，族群的基因组成维持恒定。对汉族来说，魏晋南北朝的民族大融合正是”重大外力干扰”。”干扰”的结果，汉族的遗传结构不可能不发生变化 民族大融合 这种变化可以从唐代壁画及唐代雕塑看出端倪。壁画和雕塑中都出现了凸鼻凹目的胡人，而且为数相当多。双眼皮也出现了，但似乎未见出现在汉人脸上。双眼皮仍未大量出现，可能和这些壁画及雕塑全都存在于北方有关。当时北方还是中国的文化中心，而被北方汉族同化的匈奴、鲜卑等游牧民族，应该都是相当”纯粹”的蒙古人种。尽管北方汉族的遗传结构变了，但就眼皮来说，蒙古人种特征之一的单眼皮，似乎并未受到多少影响。传世唐代仕女图中的美女，人人都有一双细长的凤眼和单眼皮。这应是反映了当时体质人类学实况，而非仅仅出于审美的考虑。 类似魏晋南北朝的民族大融合，宋代再次发生。从南宋起，中国的文化中心迁移到长江流域。汉族的向南拓展，使得许多东南亚系统的民族融入汉族。同时，入侵北方的辽(契丹)、金(满)等异族被汉族同化。大约从元朝起，南方土著大多皆已汉化，北方汉族已不再大量添加新血，南北各地汉族的遗传结构基本已经定型。 从民族学的角度看，与其将汉族视为一个民族，不如视为一个文化共同体。北京中国大百科出版社的一位维吾尔族朋友曾和我谈过这个问题，他说：”什么是汉族?从来没人说清楚。在我看来，就是五十五个少数民族以外的乱七八糟的一大群。”他的说法虽然戏谑了一些，但也并非全无道理。汉族以共同的表意文字、儒家思想及”天下”观念为凝聚力，将不同方言甚至血缘的族群牢固地凝聚在一起，而成为一个超大民族。在人类的历史上，类似的例子十分罕见。 肖像画的讯息 宋代绘画重视写实，题材多样，不避世俗。从宋代的人物画中，应可窥见宋人的体质及形貌。大约从元朝起，文人画家取代了职业画家，成为画坛主流。文人画重视一己心灵感受，不重视所描绘对象是否形似。当文人画横扫画坛的时候，只有肖像画和民间庙墙画未曾受到影响。虽然肖像画家每每被视为画匠，但上自朝廷、下至民间，都需要肖像画家为人写真、传神。从历代传世肖像画中，可以看出许多有趣的讯息。 笔者曾随手翻阅手边的画册，发现在历代帝后中，宋太祖(赵匡胤)是单眼皮，其弟宋太宗(赵光义)却是双眼皮;元世祖(忽必烈)是单眼皮，其皇后(彻伯尔)却是双眼皮;明太祖、马皇后、明成祖是单眼皮，明宣宗却是双眼皮;清圣祖(康熙)、清世宗(雍正)是单眼皮，清高宗(乾隆)和他的贵妃慧贤却是双眼皮……。在历代画家中，宋徽宗、倪瓒(云林)、恽寿平(南田)、金农(冬心)是单眼皮，沈周(石田)、徐渭(文长)、曾鲸(波臣)、陈洪绶(老莲)、王时敏(烟客)是双眼皮……。 如果查阅更多的古人画像，相信可以得出南、北的单、双眼皮比例。要是和现今的比例相比较，或许可以得出一些有趣的讯息。以台湾来说，台湾人的遗传结构显然变了。1949年东渡的150万军民，不但为台湾带来了新的文化，也改变了台湾人基因组成。这一历史变局，为族群遗传学和人类学、社会学提供了绝佳的研究材料。南方民族的融入 唐代以后的双眼皮增多，可能和西域胡人(属高加索人种)的混入和南方开发有关。唐代大批西域胡人来到中国，不可能不和汉人通婚。另一方面，南方的土著虽属蒙古人种，但混有地中海人(属高加索人种)、矮黑人的血统。过去他们分布至华南(甚至华中)，随着汉族向南拓展，有的被同化了，有的向南逃迁。从中南半岛人、马来西亚人及中国南方少数民放身上，应可看出华南原住民的原始形貌。 从秦俑清一色的单眼皮，到偶而出现双眼皮的唐代壁画和雕塑，到宋代以后肖像画的双眼皮增多，这些事实告诉我们：随着民族融合，汉族的遗传结构已一变再变，早就和以黄河流域为中心时不一样了。 传统审美观的没落 尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮，但历代仕女图中的美女，却无所例外地都是单眼皮。这为什么?道理很简单：为人画像，必须忠于事实，但绘制仕女图却无此限制，只要依照约定成俗的审美观，就可以画出自己心目中的美人。历代的审美观并非一成不变，如唐人崇尚秾艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不变的是：对细长凤眼和单眼皮的偏好。在绘画中，从现存最古的一幅人物画──东晋顾恺之的〈女史箴图〉起，一直到清末民初，甚至到抗战以前，对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过。 仕女图中千篇一律的单眼皮，在晋朝和唐朝可能出于写实。当举目所见，无论男女无不是单眼皮时，形诸丹青自然不可能出现双眼皮，这就像西方画家不会将西方人画成单眼皮的道理是一样的。然而，宋朝以后，将美人画成单眼皮却成为一种程序。程序的形成，或出于陈陈相因，或出于长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约。总之，在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前，中国人对于美人的认定是有自己的标准的。 这种中国人的自家标准，大约在抗战前后被彻底摧毁。我曾到中正艺廊参观”百年版画海报精品展”，从展出的”月份牌画”中，大致可以看出中西易势的过程。月份牌画肇始于二十世纪初的上海，是一种参用西画技法的仕女图广告画。早期月份牌画所画的美女，体态较为纤弱，眼型以细长凤眼、单眼皮居多。到了后期，体态普遍较为健美，眼型则以双眼皮、大眼睛居多。转变的轨迹清晰可寻。
“断袖之癖”：解密汉哀帝与男宠的荒淫人生
汉哀帝刘欣是在刘氏宗室后继乏人的情况下，幸运坐了天下的。得来全不费工夫，所以他也就并不十分在乎和珍惜。在逐渐削弱了王氏家族势力，祖母傅氏和母系丁氏手握重权以后，年方二十出头的他也学着伯父刘骜的样子，开始潇洒走一回了，开始玩了，而且玩得更新鲜更刺激更投入。 建平二年（前5年）的一个清晨，汉哀帝刘欣在近侍宦官们的簇拥下，抬脚刚要步出殿门，猛地发现站在殿檐下传漏报时的少年，长相清秀俊朗，气质温婉动人。皇上盯着美少年定睛看了好一会儿，深深被他的相貌吸引住了，感觉似曾相识，招呼少年上前问道：你是朕做太子时的舍人（僮仆）董贤吧？少年面露怯色，细声细语回皇上话：正是奴才董贤。 两个青年男子的这一面，赛过世上任何一对异性男女的电光火石，相互迸发出异乎寻常的爱慕。随后天子刘欣没事就叫董贤来陪他聊天，官拜黄门郎，升迁驸马都尉侍中，一日胜似一日地亲近宠幸，俩人轰轰烈烈地展开了一场同性热恋。 董贤是个天才的男宠，面如傅粉女郎，性情柔婉似水，擅施妩媚的技巧讨取天子的欢心，很快两人便如胶似漆须臾难舍。缱绻往来了十天半月，天子就心疼上了，给董贤放了一两天假，让他歇息歇息。如此千载难逢的受天子垂爱的良机，聪明的董贤怎肯不万般留心守护，他连说自己十分乐于陪伴陛下，坚持待在宫中陪侍汤药、叙说情话。一对情投意合的“同志”朝夕相处、形影不离。刘欣外出，手牵董贤同登车辇，天子入朝，董贤时刻依伴左右，很快发展到两人时常同床而眠。 可爱的恋人，忠诚的奴仆，天子不知拿什么予以回报，不过旬月的时间里，刘欣连续赏赐董贤的财物超过万万。武库中的兵器刀剑、御用的金玉器皿，刘欣随手便赠与董贤；各地和外邦进贡的奇珍异宝，上等的宝玩和器物统统给董贤，天子宁可自己用次一点的东西；赏遍金银珠宝，天子实在情谊未尽，刘欣别出心裁地拿出东园皇家仓库里存放的华贵棺椁，以及缀满珍珠的短袄和殓尸的玉衣服，奉送心上人。 对董贤，刘欣可谓是知冷知热、无微不至。他怕董贤来回出入宫中太辛苦，专门诏谕董贤妻子入宫，安顿住在董贤平时休息的地方，就像各地官员们的妻子住在官署宿舍一样。随后召董贤之妹进宫，纳为妃子，封作昭仪。虽说相对于哥哥，这位小妹在皇上这儿不过是个摆设，但为讨董贤欢喜，刘欣对董昭仪格外照顾，亲自为其住处题名“椒风”，以示与皇后之“椒房”齐名，待遇与皇后不相上下。一切安顿好，刘欣又分别赏赐董贤妻子和妹妹财物各超过千万数。董贤、妻子加上妹妹昭仪三人，俨然是宫中三个特殊的人物，早晚自由出入天子寝宫，“并侍左右”，一块儿男女混杂陪着天子寻欢作乐。 当然更多的时候还是天子搂着董美男。这一天，董贤与天子大白天双双合睡在龙榻上，刘欣醒了想起身，发现他的衣袖压在酣睡的董贤身下，天子不忍惊动香甜梦中的“嬖妾”，“乃断袖而起”，索性剪断衣袖蹑手蹑脚起身。刘欣对董贤的爱恋达到了如此非比寻常的地步。“断袖之癖”就是打这儿发明，此后成了中国人称谓同性恋者的代名词。 能让董贤高兴的事，刘欣向来不遗余力。天子不怕劳顿，亲自踏勘选址，命人在皇宫北门外给董贤建造了一处豪华宅第。豪宅三重殿阁相连，石门洞天，土木雕琢之精极尽工巧，梁柱槛栏全部通体用锦绸包裹，金碧辉煌，远远赛过皇家宫殿。 得一知音董贤，江山社稷在刘欣这里似乎都无足轻重了，汉皇显然是打算要与挚爱的人生死为伴。刘欣的陵墓叫义陵，在今天陕西咸阳渭城区所属的南贺村。哀帝刘欣仿佛担心他死后董大美男跟别人跑了，在修建自己冥堂的同时，让人在义陵近旁为董贤也预设了一个位置。董贤的陵寝一点不比天子的逊色，墓内设置了多间供人值守休息之用的雅室，整个墓顶采用坚硬的柏木拱成，墓门屏壁之刻兽镂画十分考究，一道长长的墓道直通墓室，墓园围墙连绵合计有好几里长。 董贤明白，天子这是告诉他，安心好好陪着朕玩，朕把身后的事都替你安排妥了。 至高无上的帝王，对于一个倾心相爱的嬖人，自然不会仅仅是金银珠宝和宝车豪宅，高官厚禄是必不可少的。其实哀帝刘欣早就想给董贤封侯加爵，可年仅二十出头的小白脸，没有能拿得出手的功绩呀，总得找个由头吧。这边正盼着，由头就主动送上门来了。这一天待诏（朝中候任官员）孙宠和息夫躬等人，到皇帝面前状告东平王刘云的夫人谒，说她借祭祀行巫蛊之事诅咒后宫妃嫔。哀帝得报授命立即捉拿审讯，王后谒认罪伏法。事情已经过去了，皇上却把孙宠和息夫躬叫了回来，暗示这二位，对外就说揭发东平王后罪状的是董贤。天子叮嘱，正想升官的孙、息二人巴不得积极配合呢。一切铺垫到位，哀帝立即下诏，称董贤告发巫婆有功，封为高安侯，顺便给配合得力的孙宠封方阳侯，息夫躬封宜陵侯，食邑各千户。不久，董贤的食邑增加到二千户。 为这事还闹出了一段命案。当时的丞相王嘉人比较正直，对东平王后事件持怀疑态度，厌恶孙宠等人的栽赃陷害，认为董贤的所谓告发明显是不符合朝廷的法度，于是多次向皇上谏诤。这不是戳天子的软肋吗，对这个不识相的丞相，刘欣大为恼怒，没几天，王嘉便被治罪，冤死狱中。因为生养了个小帅哥董贤，董家人也随之相继得势，一度曾超过了皇帝的真亲戚傅、丁两家。刘欣爱董贤胜过爱亲人。哀帝即位后，祖母傅氏和母系丁氏先后尊贵，傅太后的堂弟傅喜取代王莽做了大司马，后来大司马印交到了刘欣的舅舅丁明手里。这个丁明呢偏偏跟董贤处不来，加上丞相王嘉无辜为之丧命，丁明对董贤更加忌恨。董贤在丁明这儿受了委屈，免不了要向情郎天子刘欣哭诉。刘欣轻微一笑，安抚董贤道：这又有何难的，朕赶走舅舅就是了！第二天，一道任免册书送达丁明：丁将军“嫉妒忠良，非毁有功”，“其上骠骑将军印绶，罢归就第”，舅舅你嫉贤妒能，非议功臣董贤，着令交出骠骑将军大印和绶带，免去一切职务，回家待着去！ 免舅舅丁明是次要的，哀帝刘欣的“不拘一格降人才”在于，他要冒天下之大不韪，“遂以贤代明为大司马卫将军”，将朝野皆知的男宠董贤扶上了大司马的宝座，——江山由咱哥俩耍着玩儿。这时的董贤年方二十二岁，腹无点墨，仅长了一张漂亮脸蛋，而位居三公之上，日夜伴天子一块儿在宫中办公，总揽朝政，百官奏事一律须经过他。 董家一夜随之飞黄腾达，董贤的父亲董恭升迁做光禄大夫，弟弟董宽信接替董贤任驸马都尉，“董氏亲属皆侍中诸曹奉朝请，宠在傅、丁之右矣。” 刘欣的原则是，只要我的心上人开心，爱咋咋地！令朝野为之瞠目结舌的一幕接着上演了。 这一天，天子刘欣在麒麟殿设宴，董贤父子是天子当然的座上宾，王家有个叫王闳的侍中一旁作陪。哀帝几杯酒下肚，揽着董贤肩头神秘地说道：我要效仿尧让位于舜的做法，把江山交给你治理，怎么样？众人一时哑然，有些坐卧不安。王闳斗胆提醒皇上，说：天下是高皇帝的天下，非陛下私有，应当传刘氏子孙万代，圣上怎么开这样的玩笑？刘欣当即拉下脸来，对着王闳怒吼道：你给我滚出去！ 什么叫做爱美人不爱江山，汉哀帝刘欣就是答案。
古代女人独门“美容秘籍” 黑牙也能返白
对于如今人来说，让自己变美的方法除了化妆，更可以通过简单的整容手术达到一劳永逸的效果。但是，对于古代人来说，相对条件落后的她们，是如何让自己变得美美的呢?今天，小编透过古代文化为你揭秘古代人的整容方法及古代女人美容法，不妨一起看看哦! 古代人的整容方法 现在非常流行整容，让女人漂亮，男人帅气，哪古人是否整容?他们怎么垫鼻、丰胸、抽脂减肥?她们也为了漂亮刮掉体毛，让全身没有一根毛?古人怎么修眉，如何画眉? 1、古代人如何整容?古人如何垫鼻? 古人相信“身体发肤，受之父母”，所以，古人是不会像当前人那样，主动在自己的身上动刀子的。 以前的战争很盛行割掉战俘的鼻子，因此古人研发出一套鼻子的再造手术，就是将手臂割开一个缺口，将手臂固定在受伤的鼻子上，等两边的伤口愈合，再从手臂上挖掉一块鼻子大小的肉，来当作新鼻子。不过，这和为了变美的当前整容完全不同。 2、古人如何减肥?他们是抽脂吗? 比起现在五花八门的减肥药，古人的办法就简单多了，比如用喝茶来减肥。 不过，古代的老百姓难得大鱼大肉，一天到晚都得干又重又累的活，哪儿还胖得起来? 3、古代人如何丰胸? 古人丰胸的方法比较自然，比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。 此外，古人认为穴道按摩也能助长胸部汹涌。比起古人的“内调法”，现在的丰胸法更危险，一不留神就成了“毁胸”。 4.古人女人刮除体毛吗?古人如何修眉? 比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。 事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉……没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果…… 除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。 古代女人美容法 如今，美容方法千奇百怪，但效果令人堪忧，今天向大家介绍17种古代美容秘法，古代的美容方法有它非常之可取的地方。真可谓是古代独门美容秘笈。照着做了，你肯定也能变成像古代美女杨玉环、西施一样的美人儿。 1.国色天香法 此法可以让你红颜如奇葩仙卉，身体又有奇香缕缕不散。用甘松、山奈、香薷、白芨、白芷、防风、蒿本、白僵虫、白附子、天花粉、零陵香、绿豆粉一起捣成细末，每天洗脸或洗澡用来擦身，很快会产生上述效果。 2.肌肤细腻法 每天洗脸后，用鸡蛋清涂面部或其他部位的肌肤，再用手巾揩净，坚持一个月，美容效果显着。或者，每天将黄酒1升放入洗澡水中，连洗两个星期，肌肤自然变得细腻无比，若能用美玉摩擦更妙。 3.返老还童法 用黄柏皮、木瓜根，研末后加枣仁一起捣成泥浆，每天早上洗脸，脸部肌肤会变得嫩如凝脂，艳若桃花。此法能保持天然物性，不会破坏皮肤细胞组织，没有副作用。 4.消除汗斑术 用硼砂5两，老姜两片研成末，水调匀，连擦患处，数天便可见效。 5.卷发伸直法 用麻叶、难能可贵叶各一半，用水煎后洗头，坚持一个段时间，卷发自然变直。 6.白发变黑法 煎桐木水经常洗头，白发自然会转黑，简便可行。 7.拔毛不痛法 将糖放在陶器中，再将炭灰混合研成细末涂到需要拔毛的部位，毛发自然脱落，没有痛感。 8.白发染黑法 少年白头，最不雅观。用反桐木带皮烧成灰，再将胡桃烧成灰，加入菰米一起研成碎末，用黄蜡溶化，搅拌成膏状，每天傍晚涂擦到头上，白发自然会变成黑发。9.鸡蛋美容法 将脸洗净，取鸡蛋1/4的蛋清和蛋黄均匀涂在脸上，动作要快，15分钟内不说笑，让皮肤收敛，然后用温水洗净并擦上润肤液。20至30岁每周2次，30岁以上每周3次，蛋清适用于皮肤中性、油性;蛋黄适用于皮肤干涩无光泽，有细小皱纹者。 10.去除面部黑斑法 用苦枥子树皮1块，配米汤1斤，加1个鸡蛋清煮开放冷，早上用药水洗黑斑，几天后斑就除去。 11.除脸上黑痣法 用鲜石灰、纯碱各10克加少许酒精调匀，每天涂1次，7天后黑痣消失。 12.治少年白发方 何首乌150克，黑芝麻50克，桑椹子100克，万年表2片，白果30个，桔梗15克，共研细末，每日早饭后服10克，连服一个月，可长出黑发。 13.西施沐浴秘术 用猪苓香、威录仙、茅霍香、香草、干荷叶各2两，再用甘草、白芷各半斤，研碎，拿3～5两装入疏布袋中，会同前面的药品一起煎水，在无风的地方每日洗1次，经过1个月以后，肌肤就会变得芳香润泽，妍丽多娇。这不但对闺中人有益，而且还可以治疗恶疾。 14.黑牙返白秘方 用沉香、麝香各5分，细辛、升麻、蒿本、藿香叶、甘松、白芷各1钱2分，石膏、寒水石各1两，混在一起捣成粉末，早晚用来擦牙，半月之后，各种病牙自然变好，黑牙、黄牙变得洁白无比。经常使用以上药方，到90岁，牙齿还可以保持完好无损。 15.黄牙变白秘方 用等分的食盐和苏打，加水少许混合成牙膏状，用此膏刷牙，每周1至2次。长期使用可使黄牙变白。 16.落牙复生法 先抓来未开眼的嫩老鼠3～4只待用，再用白芨、白芷、青盐、细辛、当归各5钱，捣碎后与嫩老鼠包在一个纸包中，放入火炭中烧成灰，磨碎，再用来擦牙，落牙便复生，黑牙也会变得洁白无比。 17.内外治粉刺法 外用法：用密陀僧三成粉未，混合人乳，每天晚上睡前擦脸部，次日清晨洗去。坚持一个月左右，粉刺即能根治。 内治法：(1)石膏10克，熟地、杭白菊各9克，知母、牛膝各4.5克，水煎服。(2)桃仁12克，桂枝10克，茯苓10克，甘草6克，赤芍10克，丹皮10克，水煎服。 结语：通过以上的古代文化，大家是不是对于古代美容方法会有更多的了解呢?由上述的文章中，我们不难看出，虽然古人生活条件相对落后，但是爱美的古代女人还是能够积极开动脑筋，创造出让自己变美的方法!
谁夺走了中国帝王们的初夜权？
众所周知，在中国古代历史上，皇家生活一直就是人们好奇与向往的，作为古代皇帝，看似风光，其实也会有很多难以说出口的荒唐事。今天，小编从历史文化中为大家盘点古代文化，一起看看古代皇帝生活都是咋样的! 古代皇帝生活 中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁，大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的经验，有的甚至已经生儿育女。 西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，在做太子的时候，13岁时结婚 在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他大为奇怪。同样，北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女，14岁就做了父亲。 清代宫中明文规定，皇帝在大婚之前，先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分，从此成为宫中有身分的女子，每月拿俸禄，不再像其他的一般宫女从事劳役。因此，这份差使也一直为宫女们所企盼，希望藉此脱离苦海，一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称，即司仪、司门、司寝、司帐。清代宫中的这种规定，目的是使皇帝在婚前对于男女亲密关系中取得一些经验，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱，能够从容不迫。 皇帝在婚前和哪些女人发生关系 这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也无法规定，完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说，男女问题是令他紧张的，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就很容易和身边的女子发生关系。太子住在东宫。太子行冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太子从此不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲，可以任意猥亵任何一个侍女，也可以和她们任何一个发生关系。 从可能性上说，谁是小皇帝或太子的第一个体验的女人?这个女人是不是会成为皇后或嫔妃?这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的乳母。 宫女和乳母在宫中都是女仆，是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位。乳母能自由出入宫禁，即便被临幸，但其乳母的名分永远不会改变，也无法改变。人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母能成为皇帝的嫔妃，更不能接受成为母仪天下的皇后。 从心理上说，惟我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡，不会持久，也不眷恋 这个女人令皇帝羞涩，会使皇帝想起初次夫妻生活的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松。皇帝自然而然地会避开她，转而扑向其他的美女。 明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子。5岁时朱翊钧即被立为太子，10岁时即皇帝位。17岁那年，朱翊钧有一次路过慈宁宫，看见了宫女王氏，一时春心荡漾，不能自制，朱翊钧便临幸了她。王氏从此却有了身孕，这样重大的事情，随驾的太监当然作有记录，日簿也有案可查，但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏，不再临幸她，也不记挂。此事被慈圣太后得知，抱孙子心切的太后照顾着王氏，王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。 有一次，太后兴冲冲地告诉神宗，讲述了这件事，但神宗对此反应淡漠，装作没有听见。神宗的冷淡，王氏册封嫔妃当然无望，无氏所生的儿子同样遭到无辜的冷落。但历史上，皇帝和他的第一个女人也有例外，如明宪宗朱见深和宫女万氏。万氏是四岁时进入皇宫、成为一名宫女的。万氏最初在英宗的母亲孙太后宫中服侍。英宗是宪宗朱见深的父亲。 万氏进入青春期以后，日益娇艳秀美，加上她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后体贴入微，所以极得孙太后的宠爱，成了孙太后的心腹和不离左右的小答应。宪宗朱见深是英宗的长子，生于正统十二年。两年后，英宗在土木堡被俘，太后命将朱见深立为皇太子。代宗朱祁钰即位，在景泰三年，废朱见深为沂王。英宗复位以后，又被立为皇太子，这年，朱见深18岁。
史上最窝囊皇帝：为博红颜一笑竟下跪两次
皇帝一向都是很威武说一不二的，但是历史上也有一些窝囊皇帝，他们为了追女人完全无下限了，那么下面大家就跟着小编一起来看看这位最窝囊的皇帝和历代帝王之最都有哪些吧! 最窝囊皇帝 在中国2000多年的封建时代，拥有至高无上的权力和荣誉非皇帝莫属，草民百姓见之则跪，群臣官僚迎之则拜。那么贵为九五之尊的皇帝又会跪谁呢?当然是天地和父母了，这是众所周知的。但是你听说过有皇帝给自己的妃子下跪的吗?没有吧!且听笔者一一道来。 陈后主，公元582年—公元589年在位，在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。 从公元前221年，秦始皇首次称帝到清朝末年溥仪退位，中国开始了长达2000多年的皇帝制度时期。在这一段历史长河中出现了一位曾下跪于爱妃的皇帝，他就是南陈时期的末代皇帝陈叔宝(亦称陈后主)。 陈后主在位期间，生活奢侈，不问政事，喜爱艳词，且觅得一位国色天香的美人，她叫张丽华，据史料记载：她发长七尺，其光可鉴，脸若朝霞，肤如白雪，目似秋水，眉比远山，顾盼之间光彩夺目，照映左右。 陈后主与之相处一段时日后，深受他的喜爱，后主为了博得她的欢心，双手递给了她一直金钗，屈尊下跪于她，是为一跪。 张丽华得到陈后主的宠爱后，被封为贵妃，起初只执掌内事，后来开始干预外政，飞扬跋扈，但陈后主却不闻不问，任其在宫中肆意妄为!加之宠幸尚书顾总、山阴人孔范等佞臣，加速了南陈的灭亡。 陈后主深居高阁，整日里花天酒地，不闻外事。他下令建大皇寺，内造七级浮图，由于张丽华自小就讨厌和尚，因此对于陈后主建大皇寺极为不悦，陈后主极力求张妃能答应自己建大皇寺，可是张妃怎么也不肯，后来陈后主就再次屈尊一跪，无奈的张妃也只好答应了。结果工尚未竣，为火所焚，陈后主痛心不已。 公元588年11月，沿边州郡将隋兵入侵的消息飞报入朝。朝廷上下却不以为意，只有仆射袁宪，请出兵抵御，后主却不听。及隋军深入，州郡相继告急，后主叔宝依旧奏乐侑酒，赋诗不辍，宫中上下歌妓纵酒，赋诗如故，似乎亡国的威胁并不存在。 公元589年(祯明三年)正月，隋兵自广陵渡过了长江。老谋深算的贺若弼用计击溃了陈军。结果陆陆续续的隋军排闼而入，捉住后主、张贵妃、孔贵嫔等人，令后主手书降召，陈朝宣告覆亡，隋文帝终于统一了全国。 陈叔宝投降隋朝的16年后(604年)，在洛阳城病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥曰炀。 综上所述：陈后主在位的七年间不问朝政，整日花天酒地，嬉戏游乐，完全就是一个昏君，但是就这样一位昏君却有着鲜为人知的另一面：曾先后两次下跪于爱妃，真是天下之大，无奇不有!这在中国历史上也是难得的一则新闻。 历代帝王之最 商汤帝王 历代王朝中，帝王最多的是商朝，自汤至纣，共历30帝。 东汉殇帝刘隆 历代帝王中，寿命最短的帝王是东汉殇帝刘隆，2岁即亡。 南朝宋武帝刘裕 历代帝王中，即位时年龄最大的是武则天，时年已67岁，其次是南朝宋武帝刘裕，时年已65岁。 清朝康熙帝 历代帝王中，即位时年龄最小的是东汉殇帝刘隆，出生仅百余日。历代帝王中，在位最长的是清朝圣祖(康熙帝)爱新觉罗玄烨，享位61年。